CARLOS MARX Y FEDERICO ENGELS

TEMA MANIFIESTO COMUNISTA

PROLOGO
En 2842, en le edad de 24, Carlos Marx diriga un peridico llamado
la gaceta renal el fin que editaba en la ciudad de colonia, Federico
Engels hijo de una acabalada tena entonces l tena 22 aos que
decidi enviarle a estudiar y dirigir los negocios familiares a la
ciudad inglesa de Mnchester el capitalismo mundial
En setiembre de 1842 Marx no le atendi, que el sus perchaba
entre otras cosas, Engels seguido el camino de Mnchester pero el
gobierno, prohibi la publicacin de la gaceta renana
Marx se fue a pars y ambos en Inglaterra y el otro a Francia y
entraron en contacto con una organizacin, obrera secreta
llamado la liga de los justos y Engels a su regreso a Alemania paso
por pars en 1844 para ver a Marx que se haba concedido, en
pars y comprobaron que haba llegado de forma independiente
a las mismas conclusiones tericas .
Y luego explicaron sus puntos de vista a los miembros de la liga
que la organizacin estaban convencido de que su planteamiento
terico erran correcto, la liga a aprob los planteamientos polticos
de Marx y Engels que yo redactaron el manifiesto que contuviera
las principales ideas comunismo adentados por la liza.
Luego Engels comenz a trabajar con una obra en forma batisismo,
titulada, principios del comunismo
1848, Marx expendio, por primera vez al pblico pensamiento
marxista, el manifiesto comunista es la explotacin del hombre por
el hombre, pero es la fuerza, Marx y Engels se dieron cuenta en
condicionamiento econmico.
Marx indicaba a su amigo rango en una carta que critica todo lo
existente sin contemplaciones y luego Marx descubri la ley de
desarrollo de la historia humana que el hecho tan sencillo, pero
oculto bajo de la nobleza ideolgica por el hombre marxista, el
primer lugar el hombre debe comer, beber, tener un techo y
vestirse
Tambin Marx descubri la ley especfica que mueve el acto de
modo de produccin capitalista y la sociedad que consiga, tambin
Marx hace dos descubrimientos primordiales
Pero el capitalismo que explota los hombres atreves del tiempo, a
lo largo del tiempo Marx y Engels que condenaban la explotacin
del hombre por el hombre como el poema de ranal Albert

I. BURGUESES Y PROLETARIADO

Es para Marx y Engels la lucha de clases, lo que hace posible el

dinamismo de la historia. Prueba de ello son las clases opuestas
generadas en cada etapa de la historia: Hombres y esclavos,
patricios y plebeyos, seores y siervos etc. En otros trminos, una
sociedad constituida por dos clases antagnicas, opresores y
oprimidos.
En el s. XIX Marx y Engels distinguen dos clases antagnicas, a
saber, el proletariado y la burguesa, clases con existencia
notoriamente marcadas dentro de la estructura
Este gran movimiento prepar el surgimiento de la burguesa: este
desarrollo influy, a su vez, en el auge de la industria, y a medida
que se iban extendiendo la industria, el comercio, la navegacin y
los ferrocarriles, desarrollabas la burguesa, multiplicando sus
capitales y relegando a segundo trmino a todas las clases legadas
por la edad media.

Junto con el desarrollo econmico alcanzado por la burguesa est

la conquista del poder poltico, es decir, el control del estado;
que traducido en la prctica no es ms que una junta que
administra los negocios comunes de toda la clase burguesa. He
aqu la nueva funcin que adquiere el gobierno del estado
moderno segn Marx y Engels.
Justamente en ello radica el papel revolucionario asumido por la
burguesa, papel que lo llevo a destruir las relaciones feudales de
dependencia para dar paso al trato fri entre los
En palabras de Marx y Engels, la burguesa: en lugar de la
explotacin velada por ilusiones religiosas y polticas, establecido
una explotacin abierta, descarada, directa y brutal

La burguesa en el mbito econmico, poltico y social resulta tan

fuerte que ella misma va perdiendo control sobre sus fuerzas
,quedando solo como medio de contencin, la necesidad de buscar

ms mercados, de explotar ms a las masas productivas; y ello solo

es posible generando crisis extensas y muy violentas.
Estos hombres modernos despojados de los medios de produccin
se ven obligados a vender su fuerza de trabajo que es lo nico que
poseen para poder vivir (aunque en el capitalismo de los ltimas
etapas ser mejor decir: sobre vivir) .No obstante, la maquinizacin
de la produccin lo ha relegado a ser un apndice de la maquina,
quitndole con ello toda capacidad creadora y obteniendo un
salario no mayor del que le permita seguir subsistiendo.
Pero las constantes contradicciones del sistema burgus no solo
aumentan en nmero a la clase de los proletarios, sino que al
empeorar su situacin, terminan por tomar conciencia de su
situacin con las propias armas que les brindan la burguesa y
comienzan a organizarse, a formar asociaciones, listos para
responder al ataque del burgus capitalista.

En estas luchas del proletariado, no es la victoria inmediata lo que

ms importa, sino la expansin de una consigna de unidad entre los
obreros, de la clase trabajadora, el reconocimiento de pertenencia
a una clase que en busca de sus intereses debe confirmar
Marx y Engels ven por lo tanto la existencia de la burguesa,
incompatible con la sociedad porque ya no es capaz de dominar,
porque no es capaz de asegurar a su esclavo la existencia, ni
siquiera dentro del marco de la esclavitud, porque se ve obligado a
dejarle de caer hasta el punto de tener que mantenerle, en lugar de
ser mantenido por l. La sociedad ya no puede vivir bajo su
dominio.
2. PROLETARIADOS Y COMUNISTAS
Frente al movimiento de los proletarios, Marx y Engels, explican la
posicin de los comunistas. Plantean que ellos comparten los
mismos intereses y objetivos que los movimientos proletarios. Solo
que por su condicin formativa, ellos poseen una visin clara y
conjunta de las condiciones, marchas y resultados del movimiento
proletario. Pero coinciden en sus objetivos inmediatos como la
constitucin del proletariado, las condiciones reales de una lucha
de clases existente, de un movimiento histrico que se est
desarrollando ante nuestros ojos y que en la prctica buscan
demostrarlo.
Marx y Engels, los comunistas buscan abolir la propiedad privada,
pero la propiedad burguesa.

Trabajo asalariado practicado por la burguesa genera capital. En

tal sentido, el antagonismo generado por ella, no conlleva a la idea
herrada de querer abolir los medios de subsistencia del
proletariado, sino abolir aquello que hacen que el capital se
acreciente a costa de la miseria del proletariado.
En lo que sigue de esta segunda parte, Marx y Engels continan
desmitificando todas las interpretaciones incoherentes lanzadas
contra el comunismo como la supuesta abolicin por parte de los
comunistas de los vnculos familiares, sobre la comunidad de las
mujeres, acerca de la patria, etc. Dichas ideas no buscan ms que
confundir al proletario, ideas de los burgueses que buscan
defender a toda costa sus intereses. Marx y Engels dicen al
respecto las ideas dominantes en cualquier poca no han sido
nunca ms que las ideas de la clase dominante. As los comunistas
son aquellos que han de corregir las confusiones tericas de los
burgueses en aras del entendimiento claro de la situacin real por
parte del proletariado que ya junto con los comunistas comparten
ideas cuando se habla de ideas que revolucionan toda una
sociedad, se expresa solamente el hecho de que en el habla una
persona.
Concluye Marx y Engels con la necesidad de que el proletariado
tome el poder poltico por la violencia y comience a desmoronar
toda le estructura de dominacin hecha por los burgueses basado
en la propiedad privada. Ello con la finalidad de crear la condijo
necesario para el cambio radical de todo el modo de produccin y
por ende de las condiciones .

3. LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA

Esta parte del manifiesto est orientada a criticar a los

socialismos, de corte feudal, pequeo burgus, etc. Marx y
Engels muestran como estos en la prctica poseen una doble moral.
Solo se identifican de palabra con el proletariado, pero cuando ven
sus intereses afectados, salen a relucir sus verdaderas intenciones.
A toda esa ideologa producida por intelectuales o aficionados,
Marx y Engels los denomina literatura, ya que en la praxis social,
terminan negando el carcter revolucionario del proletariado y la
posterior supresin del sistema burgus basado en la explotacin.

Solo buscan salidas pacificas, o reformas sociales, pero

manteniendo intacto la estructura econmica basada en la
acumulacin del capital y el trabajo asalariado, es decir, en la
explotacin.

Otra expresin recordatoria. Marx y Engels escribieron El

Manifiesto Comunista sin pretensiones de Trascendencia, haciendo
hincapi en la situacin social y poltica de 1847. En el otoo de ese
ao, se convoc en Bruselas un congreso de abogados benficos y
filantrpicos, para tratar el problema de la reclusin penal. Estos.
Llegaron a la asombrosa conclusin, de que para mejorar el nivel
moral de los reclusos de la clase trabajadora
Ms conveniente era tenerlos en rgimen de aislamiento. Estos
socialistas burgueses, que fundaron una ONG para la Reforma de la
sociedad burguesa en este aspecto, no se preguntaban de donde
surge la delincuencia, ni por qu en Unas sociedades un acto es un
delito muy grave, mientras que en otras es una gran virtud. Por eso
Marx y Engels Indican, que lo que quieren los socialistas burgueses
para los trabajadores, son crceles exclusivamente con celdas.
De castigo y aislamiento para los trabajadores, pero por el bien de
la clase trabajadora.
Aunque admiten que el capitalismo tiene sus pequeos defectos,
dnde puede vivir mejor unos sistemas socialistas reaccionarios y
conservadores, Marx y Engels se disponen a analizar
Los socialismos progresistas, que quieren sustituir la sociedad
capitalista por otra ms avanzada. Estos tienen como Caracterstica
comn, el ser sistemas utpicos, ideales e imposibles, surgidos de
la mente de su creador, frente al Socialismo marxista o cientfico,
que est basado en razonamientos econmicos y materialistas.
4. ACTITUD DE LOS COMUNISTAS RESPECTO DE LOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICIN
Marx y Engels terminan el manifiesto, reafirmando el apoyo
incondicional de los comunistas a todo movimiento revolucionario
que se levante contra el rgimen social y poltico existente;
buscando la unidad y el acuerdo entre los partidos democrticos y
revolucionarios del mundo. Los comunistas, sostienen Marx y
Engels, ya no pueden vivir en la clandestinidad ni mucho menos
ocultar sus ideas por el contrario deben proclamar abiertamente
que sus objetivos solo pueden ser alcanzados derrocando por la
violencia todo el orden social existente.

Estos reformadores tienen muy poca importancia histrica, pues su

movimiento enseguida fracas. Los Campesinos se vean obligados
a pagar grandes cantidades de dinero por el alquiler de sus tierras,
a unos Terratenientes que no mucho antes las haban obtenido a
bajo precio y en grandes cantidades. Esto origin un Movimiento
obrero y campesino, que intentaba mejorar la situacin de los
explotados, utilizando el sufragio universal entre los varones
blancos, que exista en ese pas. Engels indica en sus Principios del
Comunismo: En
Norteamrica, donde ha sido proclamada una constitucin
democrtica, los comunistas debern apoyar Este era el partido
reformista de Ledru-Rollin y de Luis Blanca. Engels en su
Contribucin a la Historia de la
Liga de los Comunistas, explica que despus del fracaso del
levantamiento revolucionario de 1848, los marxistas Esperaban que
la revolucin llegase debido al paso de la historia y a las imparables
transformaciones sociales que Con el tiempo se produciran: Pero
esta manera fra de apreciar la situacin era para mucho Antes de
terminar, Marx y Engels vuelven a hacer hincapi en el materialismo
histrico. En todas las Revoluciones polticas que estaban a punto
de estallar en 1847, lo que verdaderamente se dilucidaba, no eran
las Ideas polticas de los bandos enfrentados, sino cuestiones
econmicas y materiales, ocultas bajo el ropaje ideolgico. La
historia de la humanidad es una historia econmica y materialista.
Es una historia de lucha de clases.356 Cuando se escribi El
Manifiesto Comunista, tanto la nobleza como la burguesa, eran
declarada y Absolutamente anti demcratas. Engels en Los Anales
Franco-Alemanes, indica en un artculo titulado La Situacin en
Inglaterra: Probada correr la voz entre los ingleses cultos de que
sois cartista o demcrata, inmediatamente El Manifiesto Comunista,
es necesario entender la broma que Marx les gastaba a sus amigos
Marxistas, cuando les deca: Yo no soy marxista.. Esta gracia
tiene un doble significado. Por una parte, el Comunismo no es un
pensamiento conservador, sino progresista y dialctico, que
considera que nunca se ve dos Veces a la misma persona, ni se
baa uno dos veces en el mismo ro. Todo fluye, todo cambia, nada
permanece, personas no son ms que un discurrir, en el que nunca
son iguales a s mismas.