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TICA LIDERANA E COMPORTAMENTO DO OBREIRO

INTRODUO:
O que tica? a tica nos ensina que sendo a veracidade a base de todo o bom intercurso entre os
homens, a lei de conservao social exige de todo homem obedincia estrita a esta lei em toda as relaes
com os seus semelhantes. O colega de ministrio nosso irmo e nosso prximo tambm (Lv 19.18; Lc
10.29). No trato de colegas de ministrios as epstolas pastorais nos dar um verdadeiro cdigo de tica.
Justapondo-se (Ex 20.1-17;Mt 5.7).
Quando tratamos de liderana, segundo os mais renomados dicionrios, Liderana a forma de
denominao baseada no prestgio pessoal do lder e aceita pelos seus liderados. Vem a ser a ascendncia e
autoridade de um indivduo sobre o grupo. Liderana , pois, um comportamento, e nunca um fato isolado.
1. PRINCIPIOS BSICOS MINISTERIAL DOS OBREIROS
a) Da vocao: O obreiro deve estar consciente que seu ministrio uma vocao divina, e que o
alcanou atravs da chamada divina e no por seus prprios mritos, mas por Deus ( Ef 3.7; Hb 5.4).
b) Do Servio: Apesar do Obreiro exercer uma elevada posio, deve sempre lembrar-se que ele
tambm est na posio de servo do Senhor Jesus Cristo e da igreja de Deus (Tt 1.1; At 9.15,16).
c) Da Mordomia Crist: O obreiro, como mordomo do seu tempo, deve administr-lo pleno
domnio sobre o seu uso, e com denodada sabedoria (Gn 24.2, 39.4-6; Ef 6.15,16).
d) Da Reputao: O obreiro o nico que pode manchar o seu prprio carter, por isso, ele deve
garantir que suas condutas morais, pessoais, espirituais e ministeriais, seja a melhor possvel (Jo 1.47; 1 Pe
3.14; 2 Pe 3.14).
e) Da atividade Ministerial: A atividade ministerial, por ser puramente de cunho espiritual, a sua
mensurao deve ser qualitativa e servial, nunca voltada para o lucro financeiro e material, e sim espiritual
Jo 6.37)

2. A TICA DA VIDA DO OBREIRO:

a) Na vida Pessoal
b) Fisicamente: Obreiro deve conservar-se fisicamente saudvel e viver no equilbrio do sentimento,
por que o corpo o templo e morada do Esprito Santo para que possa cumprir a gloriosa misso que lhe foi
confiada por Deus nesta vida (1 Co 6.19,20;Rm 12.1)
c) No crescimento Espiritual: O obreiro deve diariamente, cultivar o seu crescimento espiritual
atravs da:
Orao
Leitura diria e do estudo da Palavra de Deus e outros auxlios complementares.
Busca constante, Esmerando no jejum. Possuindo um corao cheio do fruto e dons do Espirito
Santo de Deus, consagrando toda a sua vida no trabalho do Evangelho (Gl 5.22; Hb 12.14).
a) Costumes: O obreiro deve abster-se dos costumes rudimentares que prejudicam a eficcia do seu
ministrio, quando adquiridos, (Hb 12; Gl 4.9).
b) Oramento Financeiro: O obreiro deve se esforar para viver dentro dos limites do seu oramento.
necessrio que ele gaste somente o menos do seu limite, para que possa com honestidade saldar
integralmente seus compromissos financeiros (Mt 22.21;Rm 13.8).

c) A Bblia: A bblia a palavra de Deus, portanto o obreiro deve consider-la como a nica regra de f e
prtica, e deve us-la a substncia de seu ministrio docente e proftico. (Rm 11.13; 2 Tm 2.15).
2 . 2 Na Vida Familiar:
a) O obreiro tem o dever fundamental de certificar-se de que suas relaes familiares so justas e se
constituem de um viver piedoso para toda comunidade ( 1Tm 3.4-7).
b) Matrimnio: O obreiro deve buscar no matrimnio uma esposa apta para auxili-lo no seu
ministrio, considerando a ao de Deus permanente no ar (1 Tm 3.1-2).
c) Prover as Necessidades da Famlia: O obreiro como esposo, sabe instintivamente, que
vergonhoso e desabonador para um homem o fato de no se encarregar de suprir as necessidades financeiras,
emocionais, espirituais, e fsicas de seus familiares (1 Tm 3.4-5;1 Pe 3.7). a Bblia diz: ora, se algum no
tem cuidado dos seus e especialmente dos de sua prpria casa tem negado a f, e pior do que o infiel.
d) Tratando os Problemas Ministeriais em Casa: O obreiro deve abster-se de tratar dos problemas
eclesisticos diante dos filhos, principalmente os de menor idade e nunca citar nomes de pessoas envolvidas
para que no cause escndalos obra de Deus (1 Pe 5.6-7).
e) Lidando com o Sexo Oposto: Voc como obreiro, como lida com o sexo oposto? O obreiro como
esposo deve dispor-se a empregar tempo e esforo necessrio, usando de sua maravilhosa capacidade mental
para conhecer a esposa. Procure entender porque ela da maneira que , e se prope a ajud-la superar suas
fraquezas. O obreiro como marido deve:
Dispor-se a satisfazer as carncias da esposa.
Compreender que a relao sexual dela depender diretamente de sua deciso de suprir as carncias
emocionais da esposa.
Tratar todas as mulheres com gentileza e respeito. Em conseqncia, muitas mulheres vo ficar
cadas por ele. Contudo ele suficientemente sbio para entender que a mulher de sua vida a sua
esposa.(Ef 5.25,28, 29;).
Em relao aos obreiros jovens, eles devem esperar no senhor (1Co 7.8-9,28).
3. O PREO DA LIDERANA.
Toda liderana tem o seu preo a pagar, pois quanto maior a conquista, maior ser o preo a pagar.
Vejamos alguns aspectos considerados de custo elevados para os que ostentam uma liderana, especialmente
os que se dispem ao exerccio do ministrio.
a) A busca do Poder: O obreiro deve compreender que no o poder que faz o obreiro, mas o
obreiro que determina o poder. O poder no se impe, se conquista.
b) Critica: Se algum no pode suportar critica, ainda est emocionalmente imaturo. Esse defeito
cedo ou mais tarde vir a tona, e impedir o progresso do lder e do grupo em direo ao alvo comum.
c) Competio: A um preo a pagar quando o lder sofre de uma ansiedade de competio,
assume a forma de fracasso ou medo do xito.
d) Orgulho e Inveja: Estes so irmos gmeos. A popularidade pode afetar o desempenho da
liderana. Sentimento de infalibilidade pode corroer sua eficincia. O orgulho se torna egosmo quando
enaltecemos a ns mesmos.
e) Rejeio: O lder precisa ter uma forte personalidade para ser capaz de enfrentar a rejeio.
Sempre h forte possibilidade de algum ser caluniado por sua f, e por isso o lder deve ter a capacidade de
enfrentar isso com moderao, como tambm deve ser capaz de resistir o louvor.
CONCLUSO:
Paulo advertiu a Timteo contra a imparcialidade (1 Tm 5.21). A igreja, uma comunidade de
pessoas com os diferentes problemas sociais, emocionais, espirituais e os mais diferentes tipos. um grupo
heterogneo que tem pessoas ricas, pobres, cultas, analfabetas, dedicadas, rudes, deprimentes, entusiastas,

afveis, descorteses, etc. Portanto o obreiro ou lder precisa estar preparado para relacionar-se com todos
estes tipos. Os mais jovens por exemplo: normalmente so muito sensveis, no aceitam a idia de
favoritismo ou de desdm para com algum.

TICA MINISTERIAL
ANALISE DA TICA MINISTERIAL
tica a cincia que estuda o comportamento moral do homem, ou seja, a tica analisara seu
comportamento em sociedade e lhe classificara como coreto ou no, por comportamento tico temos de
entender que toda organizao estabelece e segue certo padro tico de conduta inclusive a Igreja, temos de
entender que por mais que a sociedade pos modernista determine o que moral e imoral, para nos servos de
Deus a Bblia que nos dir e determinara o que certo e o que errado.
O OBREIRO E A TICA MINISTERIAL
Como podemos ver em nossos dias a falta de tica por parte de muitos servos de Deus muito
grande inclusive nos meios dos OBREIROS, quando o Esprito Santo orientou a Paulo nos critrios de
escolha dos candidatos ao Presbitrio ele estava estabelecendo os critrios ticos para tal funo homens de
boa reputao isso nos mostra como o candidato deveria ser visto pela sociedade, (I Tim c 3 v 7 ) cheios do
Esprito Santo, ( Gal c 5 v 22 -26) isso mostra que seu carter deveria estar moldado pela pessoa do Esprito
Santo, cheios de sabedoria a Bblia diz em (Sal c 111 v 10 ) que o temor ao Senhor o principio da
sabedoria. Ento no contexto cultural da Igreja Judaica Crist apostlica o Presbtero deveria ser um homem
temente a Deus.
Como se comportar no ministrio uma pergunta que s vezes ouvimos a Bblia j nos mostrou o
padro moral dos candidatos agora vamos ver sua conduta tica dentro do ministrio o Apostolo Paulo a
referir-se aos Presbteros em ( I Tim c 3 v 1-7 ) segue no versculo, ( 8) dizendo o seguinte DA MESMA
SORTE OS DIACONOS. Ou seja o padro de comportamento tico o mesmo seja para o Pastor,
Presbtero ou Dicono, falando aos Presbteros no versculo, (4 ) do mesmo capitulo Paulo foi bem claro,
que saiba governar sua casa, isso refora o cuidado bblico com a famlia, o apostolo esta mostrando que a
liderana deve comear em casa no versculo (15) muito claro quando diz PARA QUE SAIBAIS COMO
CONVEM ANDAR NA CASA DE DEUS, o apostolo estava falando de comportamento tico de como
exercer o ministrio seja como Dicono ou Presbtero.
O companheirismo ministerial e submisso obedincia aos seus lideres algo imprescindvel na
vida de todo obreiro que queira trilhar o caminho de sua chamada sabendo que aquele que o chamou o
mesmo que lhe entregara a cora de gloria na eternidade, ( II Tim c 4 v 7-8 ) mas quantos por no serem
submissos e companheiros ficaram de fora do reino dos cus, Paulo sabia o que era isso quando citou no
versculo (10) do mesmo capitulo o exemplo de Demas que abandonando-o desviou-se da verdade e no
versculo (11) ele categrico Lucas esta comigo e traga tambm a Marcos pois muito me ser til, no
versculo (13-14) Paulo claro traz a capa e os livros e os pergaminhos, o Apostolo era um Doutor em
Teologia, ( I Tim c 1 v 11) um mestre que sabia o valor do companheirismo e tambm a falta do mesmo,
Alexandre o latoeiro me causou muitos males, Paulo no fala quais, mas fala muito bem de todos os Seus
companheiros, e isso importante, pois no ministrio nem todos so iguais os cargos so os mesmos mas o
carter de cada um individual e nesse caso uma pessoa que no companheiro e muito menos submisso
um mal carter ou seja tem um desvio de comportamento tico, as vezes o individuo no faz por mal foi mal
orientado ou as vezes no estava preparado para exercer o cargo se esse for o caso o mesmo deve ser
honesto e mudar de comportamento ou entregar o cargo e esperar no Senhor melhor entrar no cu como
servo do que ir para o inferno com o cargo.

COMO SE COMPORTAR NO MINISTRIO

J vimos o exemplo do Apostolo Paulo e suas recomendaes agora vamos analisar o que o
comportamento tico dentro do ministrio, devemos ter em mente que estamos debaixo de uma organizao
hierrquica onde existe sempre acima de nos algum que foi colocado por Deus e que devemos respeitar e
honrar ou seja estamos sempre debaixo de autoridade espiritual e quando isto no acontece a insubmisso
que poluiu o universo santo de Deus quando Lcifer se rebelou e a mesma e a rebelio inevitvel,
devemos ser humildes o suficiente para entendermos que somos limitados e que as vezes ns damos pouco a
obra de Deus e queremos as vezes criticar a quem se da mais.
Se estou debaixo de autoridade espiritual Deus esta no controle mesmo quando houver injustia ele
no ter o culpado por inocente ( Na c 1 v 3 ) embora que as vezes prova-nos com sua longanimidade
compassiva mas ele sabe conduzir-nos no meio da tempestade.
Sabemos que temos autoridade por causa do cargo, mas no podemos dar liberdade vaidade de
nosso ego e esquecermos do maior exemplo de todos os tempos o de Cristo que veio para servir e no para
ser servido, quantos se esquecem disso quando chegam ao ministrio, saber respeitar os limites prprios e
dos outros algo imprescindvel para quem chamado por Deus a servi-lo atravs de algum cargo, evitar
falatrios desnecessrios e inconveniente fundamental para um bom comportamento dentro do ministrio,
evitar a calunia a mentira o disse me disse a contenda as murmuraes os escndalos e rebelies o mesmo
que cuidar de si e da Igreja sabendo aconselhar quem assim se portar e nunca apoiar tais atitudes mas sim
reprov-las.
A TICA COMPORTAMENTAL
Saber portar-se adequadamente em todos os lugares algo que requer cuidados por parte de quem
tem desconfiometro infelizmente falta isso ao ser humano e as vezes vemos exageros na hora do culto,
durante a ministrao, da palavra, no apelo, nas reunies no cumprimentar as pessoas no falar no julgar no
agir de um modo em geral no nosso caso vamos nos deter apenas a funo proposta no tpico.
A HIGIENE E A APARENCIA
Ter um terno s no recomendvel o conveniente e ter mais de um, mas pior do que s ter um no
cuidar dele se apresentar perante a Igreja com um terno sujo fedendo, rasgado faltando botes da mesma
forma a gravata suja mal arrumada grande ou pequena demais sapatos sujos, furados enfim cuidar da nossa
aparncia muito importante, pois as pessoas esto observando nosso comportamento.
Alias tem pessoas que acham que usar perfume, desodorante loes pecado, mas pior do que isso
chegar Igreja fedendo a suor a mofo, isso um desrespeito a ao templo do Esprito Santo que nosso
corpo, ( I Cor c 6 v 19 ). Tomar banho escovar os dentes se barbear, pentear os cabelos e cort-los
periodicamente necessrio ao desempenho da funo, ( I Tim c 3 v 7).
Evitar comer alimentos que exalam um cheiro forte ao se falar como cebola, alho e peixe
principalmente, quando for ministrar ou participar de celebraes.
TICA NO TRATO COM JOVENS E CRIANAS
Ser obreiro hoje em dia no fcil sei que nunca foi eu mesmo j tenho alguns anos que exerco meu
ministrio e garanto com o passar dos anos e com o aumento da liberalidade social que atinge a educao
dos filhos na famlia acaba atingindo a Igreja os jovens de hoje com o acesso a tecnologia e os meios de
comunicao principalmente a internet, esto a frente de muitos de nos no conhecimento e as vezes se
envolvem muito com essa suposta educao e quando na Igreja querem tratar os obreiros de forma virtual
isso notrio no linguajar deles e comportamento preciso o Dicono que quem esta cuidando do
comportamento de idas e vindas durante o culto saber lidar com essas mudanas e evitar o confronto e o bate

boca com crianas e jovens principalmente crianas quando as mesmas derem trabalho no perca tempo com
elas chame a me e o pai e transfira a responsabilidade de chamar a teno e corrigir para eles. Quando
jovens der trabalhos ou responder mal seja sbio anote o nome dele ou dela e entregue ao pastor da Igreja
que saber o que fazer.