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c) A Bblia: A bblia a palavra de Deus, portanto o obreiro deve consider-la como a nica regra de f e
prtica, e deve us-la a substncia de seu ministrio docente e proftico. (Rm 11.13; 2 Tm 2.15).
2 . 2 Na Vida Familiar:
a) O obreiro tem o dever fundamental de certificar-se de que suas relaes familiares so justas e se
constituem de um viver piedoso para toda comunidade ( 1Tm 3.4-7).
b) Matrimnio: O obreiro deve buscar no matrimnio uma esposa apta para auxili-lo no seu
ministrio, considerando a ao de Deus permanente no ar (1 Tm 3.1-2).
c) Prover as Necessidades da Famlia: O obreiro como esposo, sabe instintivamente, que
vergonhoso e desabonador para um homem o fato de no se encarregar de suprir as necessidades financeiras,
emocionais, espirituais, e fsicas de seus familiares (1 Tm 3.4-5;1 Pe 3.7). a Bblia diz: ora, se algum no
tem cuidado dos seus e especialmente dos de sua prpria casa tem negado a f, e pior do que o infiel.
d) Tratando os Problemas Ministeriais em Casa: O obreiro deve abster-se de tratar dos problemas
eclesisticos diante dos filhos, principalmente os de menor idade e nunca citar nomes de pessoas envolvidas
para que no cause escndalos obra de Deus (1 Pe 5.6-7).
e) Lidando com o Sexo Oposto: Voc como obreiro, como lida com o sexo oposto? O obreiro como
esposo deve dispor-se a empregar tempo e esforo necessrio, usando de sua maravilhosa capacidade mental
para conhecer a esposa. Procure entender porque ela da maneira que , e se prope a ajud-la superar suas
fraquezas. O obreiro como marido deve:
Dispor-se a satisfazer as carncias da esposa.
Compreender que a relao sexual dela depender diretamente de sua deciso de suprir as carncias
emocionais da esposa.
Tratar todas as mulheres com gentileza e respeito. Em conseqncia, muitas mulheres vo ficar
cadas por ele. Contudo ele suficientemente sbio para entender que a mulher de sua vida a sua
esposa.(Ef 5.25,28, 29;).
Em relao aos obreiros jovens, eles devem esperar no senhor (1Co 7.8-9,28).
3. O PREO DA LIDERANA.
Toda liderana tem o seu preo a pagar, pois quanto maior a conquista, maior ser o preo a pagar.
Vejamos alguns aspectos considerados de custo elevados para os que ostentam uma liderana, especialmente
os que se dispem ao exerccio do ministrio.
a) A busca do Poder: O obreiro deve compreender que no o poder que faz o obreiro, mas o
obreiro que determina o poder. O poder no se impe, se conquista.
b) Critica: Se algum no pode suportar critica, ainda est emocionalmente imaturo. Esse defeito
cedo ou mais tarde vir a tona, e impedir o progresso do lder e do grupo em direo ao alvo comum.
c) Competio: A um preo a pagar quando o lder sofre de uma ansiedade de competio,
assume a forma de fracasso ou medo do xito.
d) Orgulho e Inveja: Estes so irmos gmeos. A popularidade pode afetar o desempenho da
liderana. Sentimento de infalibilidade pode corroer sua eficincia. O orgulho se torna egosmo quando
enaltecemos a ns mesmos.
e) Rejeio: O lder precisa ter uma forte personalidade para ser capaz de enfrentar a rejeio.
Sempre h forte possibilidade de algum ser caluniado por sua f, e por isso o lder deve ter a capacidade de
enfrentar isso com moderao, como tambm deve ser capaz de resistir o louvor.
CONCLUSO:
Paulo advertiu a Timteo contra a imparcialidade (1 Tm 5.21). A igreja, uma comunidade de
pessoas com os diferentes problemas sociais, emocionais, espirituais e os mais diferentes tipos. um grupo
heterogneo que tem pessoas ricas, pobres, cultas, analfabetas, dedicadas, rudes, deprimentes, entusiastas,
afveis, descorteses, etc. Portanto o obreiro ou lder precisa estar preparado para relacionar-se com todos
estes tipos. Os mais jovens por exemplo: normalmente so muito sensveis, no aceitam a idia de
favoritismo ou de desdm para com algum.
TICA MINISTERIAL
ANALISE DA TICA MINISTERIAL
tica a cincia que estuda o comportamento moral do homem, ou seja, a tica analisara seu
comportamento em sociedade e lhe classificara como coreto ou no, por comportamento tico temos de
entender que toda organizao estabelece e segue certo padro tico de conduta inclusive a Igreja, temos de
entender que por mais que a sociedade pos modernista determine o que moral e imoral, para nos servos de
Deus a Bblia que nos dir e determinara o que certo e o que errado.
O OBREIRO E A TICA MINISTERIAL
Como podemos ver em nossos dias a falta de tica por parte de muitos servos de Deus muito
grande inclusive nos meios dos OBREIROS, quando o Esprito Santo orientou a Paulo nos critrios de
escolha dos candidatos ao Presbitrio ele estava estabelecendo os critrios ticos para tal funo homens de
boa reputao isso nos mostra como o candidato deveria ser visto pela sociedade, (I Tim c 3 v 7 ) cheios do
Esprito Santo, ( Gal c 5 v 22 -26) isso mostra que seu carter deveria estar moldado pela pessoa do Esprito
Santo, cheios de sabedoria a Bblia diz em (Sal c 111 v 10 ) que o temor ao Senhor o principio da
sabedoria. Ento no contexto cultural da Igreja Judaica Crist apostlica o Presbtero deveria ser um homem
temente a Deus.
Como se comportar no ministrio uma pergunta que s vezes ouvimos a Bblia j nos mostrou o
padro moral dos candidatos agora vamos ver sua conduta tica dentro do ministrio o Apostolo Paulo a
referir-se aos Presbteros em ( I Tim c 3 v 1-7 ) segue no versculo, ( 8) dizendo o seguinte DA MESMA
SORTE OS DIACONOS. Ou seja o padro de comportamento tico o mesmo seja para o Pastor,
Presbtero ou Dicono, falando aos Presbteros no versculo, (4 ) do mesmo capitulo Paulo foi bem claro,
que saiba governar sua casa, isso refora o cuidado bblico com a famlia, o apostolo esta mostrando que a
liderana deve comear em casa no versculo (15) muito claro quando diz PARA QUE SAIBAIS COMO
CONVEM ANDAR NA CASA DE DEUS, o apostolo estava falando de comportamento tico de como
exercer o ministrio seja como Dicono ou Presbtero.
O companheirismo ministerial e submisso obedincia aos seus lideres algo imprescindvel na
vida de todo obreiro que queira trilhar o caminho de sua chamada sabendo que aquele que o chamou o
mesmo que lhe entregara a cora de gloria na eternidade, ( II Tim c 4 v 7-8 ) mas quantos por no serem
submissos e companheiros ficaram de fora do reino dos cus, Paulo sabia o que era isso quando citou no
versculo (10) do mesmo capitulo o exemplo de Demas que abandonando-o desviou-se da verdade e no
versculo (11) ele categrico Lucas esta comigo e traga tambm a Marcos pois muito me ser til, no
versculo (13-14) Paulo claro traz a capa e os livros e os pergaminhos, o Apostolo era um Doutor em
Teologia, ( I Tim c 1 v 11) um mestre que sabia o valor do companheirismo e tambm a falta do mesmo,
Alexandre o latoeiro me causou muitos males, Paulo no fala quais, mas fala muito bem de todos os Seus
companheiros, e isso importante, pois no ministrio nem todos so iguais os cargos so os mesmos mas o
carter de cada um individual e nesse caso uma pessoa que no companheiro e muito menos submisso
um mal carter ou seja tem um desvio de comportamento tico, as vezes o individuo no faz por mal foi mal
orientado ou as vezes no estava preparado para exercer o cargo se esse for o caso o mesmo deve ser
honesto e mudar de comportamento ou entregar o cargo e esperar no Senhor melhor entrar no cu como
servo do que ir para o inferno com o cargo.
boca com crianas e jovens principalmente crianas quando as mesmas derem trabalho no perca tempo com
elas chame a me e o pai e transfira a responsabilidade de chamar a teno e corrigir para eles. Quando
jovens der trabalhos ou responder mal seja sbio anote o nome dele ou dela e entregue ao pastor da Igreja
que saber o que fazer.