Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Origen de la danza.
Desde la antigedad, las danzas han sido motivo para la celebracin De
grandes victorias o la preparacin para la conquista de alguien.
En Cristo Jess tenemos constantes triunfos sobre Nuestras vidas porque
con Cristo somos ms que Vencedores.
A travs de las Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento
vemos la presencia de la danza. Por ejemplo:

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.
Salmo 149:3
Alaben Su Nombre con danza, con pandero y arpa a El canten

EN EL NUEVO TESTAMENTO.
Lucas 15:25
Y su hijo mayor estaba en el camino y Cuando vino y lleg cerca de la
casa oy la msica y las danzas

Fundamentos Bblicos para la danza.

Hemos sido llamados para danzar, recibiendo

mandato

de

Dios.
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Salmo 150:4
Alabadle con pandero y danza
Proclamar la Victoria. Cuando David volvi de matar al filisteo Salieron
las mujeres de todas las ciudades de Israel cantando y Danzando para
recibir al Rey
2 Samuel 6:14
Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehov
Salmo 30:11
Liberacin y

Restauracin Has cambiado mi lamento en baile

Jeremas 31:13
Regocijo y Gozo entonces la virgen se alegrar en la danza, los Jvenes
y los viejos juntamente y cambiar su lloro en gozo y los Consolar
Dios quiere llevarnos a nuevos niveles, otorgndonos Estrategias, acciones
especiales y diseos divinos, para romper Patrones que deben ir ms all de
una simple danza bien practicada; como aspecto de mayor relevancia en Lo
que a su labor se refiere, La Restauracin del Tabernculo de David.
Amos 9:11
En aquel da yo levantar el tabernculo cado de David cerrar sus
portillos, levantar sus ruinas y lo edificar como en el tiempo pasado.

Pasos de danza con base Bblica.

Palabras Griegas y Hebreas: Riqueza de la enseanza sobre la danza Que se
encuentra en las palabras hebreas y griegas del original, Utilizadas en las
escrituras, para expresar esta forma de adoracin.
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AGALLIAO:
Formado por agan=mucho y hallomai=saltar, brincar. Esta palabra se
encuentra ms de 16 veces en el nuevo testamento.
Lucas 1:14, 44:47, 10:21
Mateo 5:12
Juan 5:35, 8:56
Hechos 2:26, 46, 16:34
1 pedro 1.6, 8, 4:13
Hebreos 1:9
Judas 24
Apocalipsis 19:7
HALLOMAI:
Saltar, brincar, elevarse del piso.
Hechos 3:8, 10:14
Juan 4:14
EXALLOMAI:
Saltar, Brincar.
Hechos 3:8
SKIRTAO:
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Moverse con agrado, saltar de alegra.

Lucas 6:23, 1:41,44
CHOROS:
Anillo o corro danzante en circulo, estar danzando grupo de danzarines y
cantores en forma de anillo, un baile de circulo.
Lucas 15.25
ORCHEOMAI:
De la palabra orchos=anillos o lnea, es danzar con movimientos
regulares y constantes.
Mateo 11:17, 14:6
Marcos 6:22
Lucas 7:32
KARAR:
Danzar, Girar, moverse en circulo (remolinear)
1 Crnicas 15:29
REKAD:
Zapatear, golpear los pies, dar vueltas
Salmos 29:6, 114:4-6
1 crnicas 15:29
Job 21:11
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Eclesiasts 3:4
Isaas 13:21
Joel 2:5
Nahum 3:2
GHUL:
Girar en circulo (remolinear), generalmente regocijo, ser alegre, girar bajo
la influencia de cualquier emocin violenta/fuerte.
Salmos 2:11, 9:14, 13:4
Isaas 9:3, 16:10, 25:9, 61:10, 65:18-19
1 crnicas 16:31
Proverbios 2:14, 23:24, 30:16
Miqueas 4:10
Sofonias 3:17
Zacaras 9:9, 10:17.
MACHOL:
Baile giratorio, es un baile natural que se nos ha dado
Salmos 30:11, 149:3
Lamentaciones 5:15
5

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Jeremas 31:14
MACHOLAH:
Compaa de danza o coros, bailes (forma

femenina de machol)

xodo 15:20, 32:19

Jueces 11:34, 21:21
1 Samuel 18:6, 21:11, 29:5
Cantares 6:13.
DALAH:
Saltar o brincar
2 Samuel 22:30
Salmos 18:19
Isaas 35:6
Cantares 2:8
Sofonias 1:9
CHAGAG:
Moverse en crculo, especficamente marchar, su significado Hebreo es
Fiesta, Celebracin.

Que es la Danza?
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La danza es un mover proftico del Espritu Santo y afirmamos esto

Basado en la palabra de Dios en:
Hechos 15:16
Despus de esto volver y reedificar el tabernculo de David que est
cado; y reparar sus ruinas, y lo volver a levantar.
El tabernculo de David fue el lugar donde la adoracin fue puesta En
orden y fue un lugar donde el rey David no importndole que Sus
vestimentas de rey se caigan al piso (esto simbolizando que su Orgullo y
posicin caan delante del verdadero Rey) danz con todas sus fuerzas
delante de la presencia de Jehov el arca del pacto.
En el caso de la hermana de Moiss.
xodo 15-20
Existe una Relacin similar entre Moiss y Mara la profetisa, nosotros y
Jess. Moiss celebra una victoria y era la femenina de cada familia
vencedora la que sala a danzar y celebraba la victoria. En el caso de Jess
el es el vencedor y nosotros somos su novia, con nuestra danza le decimos
al mundo y al enemigo que nuestro Dios es victorioso.
En el diccionario secular danza es definido como una serie de Movimientos
del cuerpo al son de la voz o instrumentos musicales Lo cual es lo que
realizamos en nuestros tiempos.
En el diccionario Bblico habla de que las danzas figuraban en los servicios
religiosos Y actividades que tenan que ver con expresiones de la fe y no
solo De esto, sino victoria.
La danza entre los hebreos era ejecutada principalmente por damas, En
casos especiales danzaban hombres, pero era muy rara vez.
Jueces 21:21

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Segn prueba la Biblia nunca existi en estas danzas los Movimientos

sensuales. Por lo general se danzaba delante de Dios Y lo hacan tamben
los nios y doncellas, la mayora se ejecutaban En grupos.
La danza que hacemos para el Seor es genuina, pura, sin Movimientos
mal intencionados, con un corazn integro, dispuesto A ser rebosado para
de lo que el nos da ministrar al pueblo, Necesitado. Antes de ser danzarinas
o danzores debemos ser Adoradores...

La importancia de la Danza.
Cuando danzamos nos movemos siendo guiados por el Espritu Santo. Dios
inicio el ministerio de la Danza desde el principio.
Pues El Padre hablaba y el Espritu profetizaba movindose sobre la faz
De las aguas, sus movimientos afirmaban sus palabras.
Gnesis 1:1-2
Dios y el Espritu Santo son uno, por eso estamos llamados a ser Uno en l
para ser sensibles y obedientes a su voluntad; Reconociendo su gloria ser
vista a travs del Padre, y reconociendo Como siervos humildes nuestra
dependencia total de l.
Cuando los dones se ponen en prctica en la Iglesia, espiritualmente, Hay
un orden, porque es el Espritu Santo es el que gua a las Personas. Es tan
importante este ministerio que Dios mando a su Espritu que se moviera
que danzara en el momento que l Ordenaba la tierra. Nuestro propsito es
adorar y luego danzar.
Uno de nuestros propsitos es adorar a Dios, pero muchos no saben Como
hacerlo y piensan que tan slo es con palabras lindas o Cantando.
La Palabra nos ensea diversas formas de hacerlo, el Salmo 149 es una
exhortacin al pueblo de Israel para que alabe a Jehov, Cantad a Jehov
cntico nuevo; su alabanza sea en la Congregacin de los santos. Algrese
Israel en su Hacedor; los Hijos de Sin se gocen en su Rey.

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Alaben su nombre con danza; Con pandero y arpa a l canten. Porque

Jehov tiene Contentamiento en su pueblo; hermosear a los humildes con
la Salvacin. Regocjense los santos por su gloria, y canten aun sobre Sus
camas. Exalten a Dios con sus gargantas, Y espadas de dos Filos en sus
manos
Salmo 149:1-6
Al comienzo del Salmo dice Cantad a Jehov cntico nuevo, Esto nos
habla de ser espontneos para expresar esa alabanza, y Dejarse llevar a su
presencia. El versculo 3 nos expresa la danza Como una forma de alabanza
acompaada del pandero y arpa.
As Que la danza, las voces, los instrumentos, son parte de la alabanza Y
adoracin al Seor asimismo, el Salmo 150 termina el libro de La alabanza
dndonos la manera de alabarle.
Alabad a Dios en su santuario; alabadle en la magnificencia de su
Firmamento.
Alabadle por sus proezas; alabadle conforme a la Muchedumbre de su
grandeza. Alabadle a son de bocina; alabadle Con salterio y arpa. Alabadle
con pandero y danza; alabadle con Cuerdas y flautas. Alabadle con
cmbalos resonantes; alabadle con Cmbalos de jbilo. Todo lo que respira
alabe a JAH. Aleluya.

Danzando.
Siendo que el danzar es una forma de adoracin altamente demostrativa y
emocional, ha sido confrontada con gran oposicin y crticas, sobre todo,
de parte de las personas religiosas conservadoras. Debido a esta
controversia, he conferido ms espacio a la consideracin de este tema.
Danzar implica (envuelve) el uso de todo el cuerpo para expresar alegra,
alabanza y adoracin delante del Seor. El trmino en hebreo y en griego
traducido como danzar en las Escrituras, tiene una variedad de
significados, incluyendo saltar, brincar, levantar los pies, etc.
Estas traducciones indican algo de la naturaleza espontnea y sin estructura
del danzar. Este tipo de danzar no es usualmente efectuado en conformidad
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con movimientos prescritos y programados, sino que es una reaccin

simple y espontnea de gozo delante del Seor.
Un incidente tal como el registrado en Hechos 3:8, en el cual un hombre
que haba sido invlido antes, sali ...andando, y saltando, y alabando a
Dios, ahora puede verse en una luz diferente.
Esto es particularmente as cuando recordamos el papel integral que la
danza siempre ha jugado en la adoracin de los hijos de Israel.
Alaben su nombre con danza (Sal 149:3).
Alabadle con pandero y danza (Sal 150:4).
a. Ejemplos De Danzas En La Biblia.
1) Para Celebrar La Salvacin Y Liberacin. Y Mara, la profetisa, la
hermana de Aarn, tom un pandero en su mano, y todas las mujeres
salieron en pos de ella con panderos y danzas (Ex 15:20).
Entonces volvi Jeft a Mizpa, a su casa; y he aqu su hija que sala a
recibirle con panderos y danzas (Jue 11:34). l regresaba de una gran
victoria.
2) Para Regocijarse A Causa De La Restauracin. Cuando el Arca del
Pacto fue restituida a Jerusaln: David danz delante de Jehov Dios
con todas sus fuerzas (2 S 6:14).
Mical vio al rey David brincando y danzando delante del Seor (2 S
6:16).
Mical vio al rey David danzando y tocando (1 Cr 15:29).
Jeremas profetiz con respecto a la gloriosa restauracin venidera...
Entonces la virgen se gozar en la danza, los jvenes y viejos juntamente.
Porque yo tornar su lamento en alegra, y los consolar y les har gozarse
y abandonar su tristeza (Jer 31:13).
Segn Lamentaciones 5:15, sus danzas se haban tornado en lamentacin
cuando fueron llevados a la cautividad. En Jeremas 31:13, vemos que la
danza fue restaurada cuando el pueblo fue liberado de la cautividad.
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En Joel 1:12, vemos que la sequedad y la pena sobrevienen al pueblo de

Dios cuando ...el gozo es retirado de los hijos de los hombres.
El gozo y la risa que acompaa el retorno de la cautividad es un testimonio
para los gentiles respecto a que Grandes cosas ha hecho Jehov con
nosotros; estaremos alegres (Sal 126:3).
3) La Danza En El Nuevo Testamento. Aquellas personas que se oponen
a la danza en la Iglesia hoy da, han argumentado que todo esto era un
fenmeno puramente del Antiguo Testamento, y que no tiene lugar en la
Iglesia del Nuevo Testamento.
Sin embargo, cuando leemos el Nuevo Testamento tambin encontramos
esta expresin.
Cuando el cojo fue sanado respondi con gran entusiasmo: Y saltando, se
puso en pie y anduvo; y entr con ellos en el templo, andando y saltando, y
alabando a Dios (Hch 3:8).
Cuando Pablo vio un hombre cojo en Listra, l dijo a gran voz:
Levntate derecho sobre tus pies. Y el salt y anduvo (Hch 14:10). El salto
que dio obviamente era una reaccin gozosa ante su milagro de sanidad.
Una de las palabras griegas para alegra o gozo que aparece frecuentemente
en el Nuevo Testamento es agalliao, que significa literalmente saltar de
gozo.
No se trata de un tipo de gozo intenso e interno; por el contrario, es una
expresin dinmica y emotiva de alegra inmensa, la cual, hace que uno
salte de gozo literalmente.
Las siguientes son unas cuantas citas bblicas donde aparece tal expresin
en el Nuevo Testamento:
Jess dijo: Gozaos en aquel da, y alegraos [agalliao], porque he aqu
vuestro galardn es grande en los cielos (Lc 6:23).
Mara dijo: Mi alma engrandece al Seor y mi espritu se regocija
[agalliao] en Dios, mi salvador (Lc 1:46, 47).
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El carcelero se regocij [agalliao] creyendo en Dios con toda su casa

(Hch 16:34).
Sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo,
para que tambin en la revelacin de su gloria os gocis [agalliao] con gran
alegra (1 P 4:13).
Casi al final del Nuevo Testamento encontramos una exhortacin que nos
dice: Gocmonos y alegrmonos [agalliao: saltar de gozo] y dmosle
gloria [a Cristo]; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se
ha preparado (Ap 19:7).
Cuando el hijo prdigo le fue restaurado a su padre, hubo msica y
danza (Lc: 15:25).
Cuando la restauracin de todas las cosas tome lugar en conformidad con
lo que predijeron los profetas (Hechos 3:21-24), de seguro que habr una
gran celebracin en danzas de jbilo y regocijo jams experimentada
anteriormente (Jer 31:13).
b. Algunos Aspectos De La Danza En Las Escrituras:
1) Es Espontnea Y Sin Sofisticacin En Su Estilo.
No tiene un modo altamente estructurado, prctico y preciso.
Se expresa saltando, brincando y dando vueltas. A veces iba acompaada
de msica instrumental (1 Cr 15:29; Sal 149:3). Tambin era acompaada a
veces por cantos (Ex 15:20, 21).
2) Puede Ser Practicada Por Un Individuo O Por Un Grupo.
David danz delante de Jehov Dios. Mara y TODAS las mujeres del
pueblo danzaron.
3) No Significa Danzar Con Un Miembro Del Sexo Opuesto.
Mara y todas las mujeres danzaron (Ex 15:20). Jvenes y ancianos
danzaron juntos (Jer 31:13).
4) No Hay Una Edad Lmite.
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Jvenes y ancianos pueden danzar juntos.

5) El Cantar Y Danzar A Menudo Se Ejecutaban Juntos.
No es este David, de quien cantaban en las danzas diciendo: Sal mat a
sus miles, pero David sus decenas de miles? (1 S 29:5).
6) Hay Un Tiempo Apropiado Para Danzar.
Hay tiempo para lamentarse y tiempo para danzar (Ec 3:4).
7) Dios Ha Profetizado La Restauracin De La Danza.
y saldrs en alegres danzas (Jer 31:4).
Entonces la virgen se alegrar en la danza (Jer 31:13).
c. ADVERTENCIA!! La danza o baile de naturaleza carnal tambin
est asociada con la reincidencia (descarro), la idolatra, inmoralidad y
mundanalidad. (Por ejemplo: lea xodo 32:19 cuando el pueblo danzaba
alrededor del becerro de oro) Satans tiene siempre algo para falsificar o
imitar cada cosa divina. Aquello que se emplea para falsificar slo
demuestra la realidad de lo que es genuino y original.
El hecho de que Satans pueda falsificar algo, no significa que tengamos
que dejar de practicar lo genuino.

Sumergidos en su Espritu.
Nuestra alabanza y adoracin hace que Dios descienda en medio De sus
hijos, que privilegio! Si imaginamos por un segundo Como es la alabanza
y la adoracin en el cielo, los ngeles, Querubines, serafines, etc., adorando
a nuestro Dios incesablemente Con coros increbles, voces angelicales,
instrumentos an Desconocidos por nosotros; sin embargo, cuando Dios
escucha Nuestra alabanza y adoracin, manda hacer silencio y no contento
Con eso desciende, les deja para ir a deleitarse con sus hijos, su Creacin.
As que todo lo que sentimos cuando le adoramos y todo lo que Hacemos,
ya sea con nuestras voces o con el movimiento de Nuestro cuerpo Danza
es para agradarle a l; para honrarlo, Para poder expresarle cuanto le
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amamos. Cuando su presencia Est en medio nuestro l sana, libera,

restaura y redarguye; su sola Presencia basta para que milagros comiencen
a ocurrir. Pero para Que esto ocurra, debemos anhelar esa presencia.
No podemos ser Indiferentes cuando le adoramos, nuestras bocas se deben
de Abrirse, como la de esos pequeos nios cuando intentan llamar la
Atencin de sus padres, as tambin desear que su mirada que se Fije en
nosotros.
La danza, con cada movimiento invita al pueblo a expresar con Libertad lo
que siente por l. No podemos sentir vergenza de Levantar nuestras
manos ante l de postrarnos si es necesario Debemos ser sensibles a lo que
el Espritu Santo demanda de Nosotros cuando estamos en su presencia. Un
ejemplo bblico lo Encontramos lo encontramos en
2 Samuel captulo 6:14
Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehov; y estaba David
vestido con un efod de lino; y en el versculo 16: Cuando El arca de
Jehov lleg a la ciudad de David, aconteci que Mical Hija de Sal mir
desde una ventana, y vio al rey David que saltaba Y danzaba delante de
Jehov; y le menospreci en su corazn. El arca era smbolo de la
presencia de Dios y David se regocijo, Literalmente, ante el. Danzaba en
crculos y Mical le menosprecio.
Muchos, tal vez, hasta puedan llegar a burlarse de nosotros aun Siendo de
nuestra propia familia, pero debemos tener claro para Quien danzamos. La
respuesta de David ante la acusacin de su Esposa fue que l danzaba
delante de Jehov y para l (2 Samuel 6:21). A nuestro Padre le agrada que
le expresemos Nuestro agradecimiento y amor a l, pues, la nica manera
de Agradecer todo lo que ha hecho por nosotros es a travs de nuestra.
Alabanza y de nuestra obediencia, honrndole en todo cuanto Hagamos.
David ha sido conocido y ser recordado como Dios Dijo: un hombre con
un corazn conforme al mo.

Tener el corazn de un adorador.

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Para Alabar y adorar a Dios lo primero que debemos entender es el Temor

de Dios, ya que este es el principio de la sabidura, El principio de la
sabidura es el temor de Jehov; los insensatos Desprecian la sabidura y la
enseanza (Proverbios 1:7).
La Palabra de Dios dice que debemos de ser adoradores en Espritu Y
verdad, tales adoradores busca Dios (Juan 4:23).
Que tengan el Conocimiento de por qu y para qu se le adora; buscando
ms Que un conocimiento, su revelacin para dar libertad a nuestro
Espritu, trayendo primeramente gratitud que nos lleva a alabarle, Tener
ms conocimiento de Dios y como consecuencia la Obediencia.
Es importante tener temor de Dios, conocimiento de Su Palabra y esencial
estar en una bsqueda permanente de Intimidad con Dios.
La alabanza es la primera manifestacin que sale de nuestro Corazn. Esta
puede surgir de diversas formas. Al principio nuestra Alabanza puede ser
manifestada con lagrimas o levantando un Poco las manos, pero en la
medida que le vamos conociendo y Teniendo una relacin ms estrecha con
el Espritu Santo, la Gratitud y el amor va creciendo cada vez ms, y
empezamos a Sentir que ya no cabemos en nuestro lugar, ya los brazos no
pueden Llegar ms arriba.
Cuando Dios ha hecho un llamado a nuestro Corazn para servirle en
adoracin, el corazn se no s sale y las Manos se nos mueven solas, es
nuestro espritu que clama por Libertad para adorarle como l se lo merece,
con todo nuestro ser, Con todo lo que l nos ha dado a cada uno para
adorarle.
Cuando Dios nos muestra que debemos ser adoradores en espritu Y
verdad, se refiere a seamos danzares con pleno conocimiento De lo qu
estamos haciendo y para qu lo estamos haciendo, y esto Slo puede venir
de la revelacin de parte de Dios a nuestro Entendimiento; podemos leer la
Palabra, pero es la revelacin de Dicha Palabra lo que va a darnos esa
libertad para adorarle.
David al danz con alegra al poseer el arca de Dios. l llevaba la
Presencia de Dios a su pueblo y tal conocimiento le dio libertad a Su
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espritu para regocijarse y saltar de alegra ante la presencia de Dios

altsimo. David se olvid de l mismo, de su posicin, de sus Ropas, de la
gente que tena a su alrededor; l danzaba y saltaba de Alegra, su espritu
se regocijaba, era un momento ntimo entre l. Y Dios. As debe ser nuestra
alabanza y adoracin, un momento ntimo entre t y l...
Recordando el texto cuando Jacobo no soltaba al ngel hasta que lo
Bendijera y era una lucha hasta que el ngel finalmente lo bendijo
Nosotros debemos luchar, cuando estamos en ese momento de Intimidad
con Dios, no podemos dejar pasar esa oportunidad de Estar en su presencia
adorndole, exaltndole, rindindole gloria y Honra, no debemos permitir
distracciones, debemos asirnos de su Manto, anhelar su presencia. No
podemos dejar pasar la Oportunidad de ver hecha realidad su promesa yo
habito en la Alabanza de mi pueblo
A Dios se le adora con todo nuestro ser, con o sin instrumentos, Con un
corazn contristo y humillado, con regocijo, con danzas, Saltos, cnticos,
con todo!

La santidad de un Danzor.
Dios es el que llama, el Hijo el que redime Y el Espritu el que santifica.
La palabra dice sed santos (I Pedro 1:15-16). Como danzores de Dios, lo
primero de Debemos poseer es un traje de ministracion, no me refiero a un
Vestido que debemos usar, si no a una cobertura que es la que el Pueblo de
Dios debe ver y que es la que debe ministrarles (Servirles), un traje de
santidad. La palabra de Dios muestra la Santidad de varias formas: en los
idiomas bblicos originales las Palabras "santificar" y "santo" tienen el
significado bsico de Separado para Dios. Cuando la santificacin es de
personas (Lo que afirma que los objetos, en nuestro caso instrumentos o
Armas de ministracion, deben ser santificados) hay implcito un Doble
significado: que los creyentes son eternamente separados Para Dios por la
redencin de Cristo (He 10:10) as que los Creyentes son santos desde el
momento en el que creen. Y en Cuanto a sus experiencias los creyentes
estn siendo santificados Por la obra del Espritu Santo y a travs de la voz
de Dios (la Biblia) (Jn. 17:17; 2 Co. 3:18; 1 Ts. 23-24).
Es importante recordar que hemos sido elegidos por determinacin De
Dios, a estar en el ministerio de danza (Dt. 21:5; Dt. 7:6) y para Realizar
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una tarea especifica (2 Ts. 2:13). Esta eleccin y esta Santificacin que
Dios quiere con los que le creen, es para Obediencia del evangelio de
Cristo, cosa que no es una opcin, Puesto que ese es el fin y el propsito
del mismo, la santificacin (Dt. 30:19). Lo que nos muestra, que como
danzores no podemos Ser santos solo a la hora de ministrarle al pueblo de
Dios, si no que Esto es una actitud diaria y constante porque no somos
danzores Solo en los servicios o danzarines solo cuando ah una alabanza
en La iglesia o en algn evento. El ser danzor es un compromiso Hecho con
Dios, perpetuo y conlleva a adorar a Dios en todo Momento no solo con las
danzas si no con nuestro estilo de Vida.
Por esto tratamos el tema de la santidad, porque como ministros Y
sacerdocio escogido por Dios, debemos expresarnos con un Estilo de vida
propio de un danzor (rindindole alabanza y Adoracin al Rey, no solo con
las danzas si no con cada movimiento o cosa que hagamos con nuestras
vidas)
Ya que sabemos como la Palabra expone la santidad y cuando y Como
viene a nosotros, un punto muy importante de este tema es Como aplicarla
o como llegar a ser realmente santos. La santidad Implica muchos aspectos
y en nuestra vida, en realidad los abarca Todos. Cuando somos santos no
tenemos pecado. La santidad no Es no pecar como algunos piensan: "si no
peco y soy santo". Esta Es una manera errada de pensar. El no pecar es una
consecuencia De la santidad.
Si soy santo, no tengo pecado y si no tengo pecado, Me puedo acercar a
Dios y el me podr usar para la tarea de Ministrar (servir) al pueblo. La
santidad es una consecuencia de Una serie de acciones y principios, y uno
de ellos es el temor a Dios. Pero esto solamente, no me llevara a ser santo,
por qu Cmo Puedo llegar a ser santo si no se que hacer? La respuesta es
simple, Alimentndonos espiritualmente con la Palabra (Dt. 8:3).
Al alimentarse de la Palabra, cada versculo, uno lo lee, lo analiza, Trata
de ver como aplicarlo a su vida y con fe cree que es la voz de Dios que le
esta hablando para ayudarlo a llegar a la santidad, y Para que a su debido
tiempo, pueda soportar su gloria. Porque ese Es su deseo y la finalidad de
la santidad. Al ser apartados para Dios, Es para estar con l, para que
podamos ver su gloria y soportarla.
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Y un ejemplo claro de lo que pasa cuando no tenemos el nivel de Santidad

que Dios nos demanda, lo vemos en Ex. 20:18-19. Dios Quiere que
anhelemos poder habitar en su gloria y que podamos Vivirla, porque antes
en el antiguo testamento, vemos que su gloria Se manifestaba en los
templos, pero ahora nosotros somos el Templo viviente del Espritu Santo
(1 Co 3:16-17; Ef 2:21-22) Y ahora su gloria se ha de manifestar en
nosotros, por eso el desea Que le temamos, porque sin temor a Dios no hay
santidad. El Verdadero temor a Dios es ese sentimiento de respeto y amor,
muy Grande que se tiene por l, que te lleva a no pecar y donde no ah
Pecado su presencia puede habitar y manifestarse libremente. Dios Desea
que podamos habitar en su presencia y l habita en medio De la alabanza
de su pueblo y como danzares debemos de llegar A su presencia con
alabanza (Sal. 95:2) y debe ser esto lo que Ministre al pueblo, la presencia
de Dios reflejada en nosotros y Todo lo que esto conlleva (el gozo, la
gloria, la majestad, la santidad, Y todo lo que produce la manifestacin de
su presencia). Y Moiss Declara esto en el versculo siguiente (Ex 20-20).
Porque si le Tememos a Dios, anhelamos su gloria, y alejamos el pecado,
pero Si no le tememos, le tendremos miedo a su gloria. Si queremos
Temer a Dios, guardar sus mandamientos (Ec. 12:13) y que esto Nos lleve
a una vida de santidad, debemos saber como, y es all Donde aparece el
papel, de de la palabra de Dios, nuestra gua!
En medio de la santidad, el temor de Dios y ministrarle al pueblo Su
presencia, se encuentra uno de los factores mas importantes de Nuestra
vida, no solo como danzor, si no como creyente, la fe, La cual debe ser lo
suficientemente fuerte para poder soportar estas Cosas de las que hemos
estado hablando asta ahora. Debemos Ejercitar nuestra fe muy a menudo
(vivir por fe Hab. 2:4) y creer En la autoridad que Dios nos ha otorgado
como danzores (La falta de santidad trae falta de autoridad) y creer que
somos Capases de cumplir lo que el seor nos manda, porque este no Es un
ministerio comn, si no uno en el que realmente se Evidencia lo ilgico de
Dios y lo inusual de las cosas que el seor Ha preparado para que las
realicemos (1 Co. 2:9) y por no poder Vivir una vida creyendo en las cosas
ilgicas de Dios y poniendo Nuestra confianza, vergenza y hasta el temor
de hacer lo que nos Mande (una vida de fe), no podremos llevar una vida
de santidad. Otro factor sumamente importante no solo para una vida
de Santidad, si no para el ministerio en si, es la oracin. Como Danzores
de Dios y como un ministerio que le alaba, la oracin Debe ser otro de
los pilares fundamentales. Tener una estrecha Relacin con Dios, forma
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

parte de nuestra vida tanto de fe como De santidad y como creyente de un

evangelio de salvacin. Y es Mediante la oracin que le podemos pedir
al padre que nos ayude Y nos de fuerza para poder alcanzar,
comenzar y mantener una Vida de santidad (Lc. 11:9-10). Y de esta misma
manera es como Nos revela los planes y cosas que nos tiene preparados en
todos los Aspectos, tanto a nivel de ministerial, como en nuestra vida diaria
(Recordando que nuestra vida como danzor, debe ser de completa Alabanza
para l)
Y para concluir, lo importante para Dios es nuestro corazn y el Anhelo
que tengamos por l y por alabar su nombre, por eso l Busca la santidad
real, no el simple hecho de no pecar sin siquiera Saber porque lo hago, el
quiere una santidad y alabanza de corazn, porque as podremos tener una
vida como Jess, y es importante Que hagamos esto porque, nosotros
reflejamos a Cristo con Nuestro testimonio, por eso "Si queremos que Dios
se vea santo, Como en realidad lo es, debemos nosotros ser santos" porque
como Ya les dije, nuestra labor no termina al terminar un servicio,
Debemos de ministrarle al pueblo en todo momento con nuestro Traje de
santidad siempre puesto.

Danzores de Pacto.
La falta de santidad disminuye esa autoridad tan especial que el Seor nos
da para ministrar el pueblo, ensearle, cubrirle en Oracin, echar fuera
demonios y romper las cadenas que los Oprimen. El Espritu Santo es el
que hace la obra a travs de Nosotros; si no estamos limpios y rectos
delante de Dios l no se Manifestar a travs de nosotros, as de simple,
Dios no hace la Obra si no tenemos el nivel de santidad que l demanda de
sus Sacerdotes; y si tratamos de hacer la obra en nuestras fuerzas, sin La
gua del Espritu, lo ms probable es que seamos obstculo para Los dems
y toda la ministracion se ve afectada o simplemente se Detiene la obra de
Dios, por el pecado de una persona.
Esta ausencia de santidad en un ministerio trae consecuencias, Porque el
ministerio es un equipo y si uno est mal, todos estn Mal, ya que este no
permite el fluir del Espritu, para el mismo Ministerio y para la
congregacin. Estas puede ser: apata, Estancamiento, falta de una real
ministracion por parte de Dios al Pueblo, las personas nuevas no son
tocadas por l y esto puede Causar que no vuelvan y as como estas, son
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

infinitas las Posibilidades de lo que puede pasar al verse interferida la obra

de Dios en las personas y en el ministerio.
Al santificar y poner el ministerio en las manos de Dios, esto se Erradica
completamente. Los que estn en santidad no tienen Problema para seguir
avanzar y absolutamente nada ni nadie van a Impedir que hagan la obra que
el Seor les ha encomendado Gnesis 17:1 y Josu 5). En realidad la edad,
la cantidad de aos Que tienes en el evangelio, la experiencia que has
adquirido, Ninguna de estas cosas es relevante. Para ver a Dios de una
Manera diferente, poderoso en gloria y viendo su mano y Misericordia en
cada momento, hay que andar delante de l en Perfeccin (cuya traduccin
literal es: recto o sincero.
La multiplicacin fsica y espiritual viene luego del pacto con Dios, Este es
un principio que nos ensea la palabra. En el versculo 3 Dice que Abram
se postr sobre su rostro y Dios habl con l. Lo Que demuestra que para
poder comunicarse con Dios l primero Se humillo. Otro caso como este, lo
encontramos en Isaas 6, Dios No habl al profeta sino hasta que l dijo:
ay de m!, reconoci su Pecado y se humill delante de su presencia. Para
poder llegar ha Tener una comunicacin excelente con Dios y que l hable
a Nuestras vidas, lo primero que debemos de hacer es humillarnos, Y as l
hablarnos.
Cuando hay una real santificacin, el ministerio avanza, crece, no Se frena
la obra y por medio de los danzores el Seor hace Maravillas a su pueblo.
Mateo 5:8, lo dic e todo. Una de las cosas Importantes por las que debe
estar un danzor en santidad es que Para que Dios se vea santo; la santidad
de Dios se ve reflejada a Travs de nosotros.
Si slo uno de los danzores no guarda un Testimonio de santidad, el pueblo
simplemente cierra su corazn, Todo el ministerio se ve mal. El pecado no
es de un danzor, sino De los danzores. Un ministerio es una parte del
cuerpo de Cristo, Y si una pequea parte esta mal, todo se ve afectado. No
se predica Un Dios santo si el grupo no se ve santo y, simplemente, son
Daados y retrasados los planes de Dios con su pueblo, y en vez de Ser
de bendicin al pueblo, que es para lo que hemos sido Llamados, somos
piedra de tropiezo.

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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Es importantsimo que en todo Prediquemos con nuestro testimonio de que

Dios es nuestro Seor Y que todo lo que hacemos es para su gloria y honra.
Hasta el versculo 9, Dios le habla a Abraham de las bendiciones (Las
multitudes), pero siempre poniendo claro el hecho de que Para que venga la
bendicin, l deba guardar el pacto. Es Importante aclarar, que para
levantar un reino (ministerio) para el Seor debe basarse en la santidad y
esta no es una opcin, pues sin Santidad el ministerio simplemente no se
levanta (comparar los Versculo 10-11 con Jeremas 4:4).
La seal de pacto entre Dios Y No fue un arco iris (Gen. 9:13). No no
tena responsabilidad Alguna de esta seal, pero la seal de pacto de Dios
con Abraham, La circuncisin, slo se hace efectiva por la obediencia
voluntaria Del hombre.
Con el pacto Dios trata varios puntos con el hombre: La Responsabilidad
del hombre al aceptar la soberana y supremaca De Dios. La fe en la
palabra de Dios (Rom. 4:11-12). Un estado Constante de humillacin y
alabanza a Dios, puesto que la Circuncisin es para l. Este pacto de
Abraham es muy importante, Pero como nos encontramos en una poca
(dispensacin) Diferente, no debemos hablar de una circuncisin fsica,
debemos Ir un poco ms all.
En Gnesis 17 a partir del versculo 10, Dios literalmente comienza
A apretar, a poner los puntos claros y a decir que no es algo fcil lo Que
hay que hacer y extiende su pacto; ya no slo con Abraham, Sino tambin a
todo varn que se encuentre entre ellos. Lo que nos Demuestra como la
santificacin no ha de ser de una sola persona, Sino de todo el ministerio.
Cuando se hace pacto con Dios, todos Los integrantes del ministerio deben
guardar la santidad que el Pacto demanda.
Otro punto importante es que al realizar un pacto Con Dios, es para
acercarnos ms a l, para crecer espiritualmente, Para capacitarnos etc.
Un pacto con Dios nos lleva a otro nivel Espiritual, y este asenso espiritual
que sufrimos requiere tambin.
De un asenso en el nivel de santidad, porque si no guardamos Santidad que
Dios demanda, no podemos permanecer en ese nivel Espiritual al cual
ascendimos. (2 Crnicas 34: 31-33; Josu 5:1-9).
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Indiscutiblemente la santidad tiene un precio. Estamos dispuestos A

pagarlo? El precio es alto y vara de acuerdo a cada persona, Pero una cosa
si es cierta, sin santidad no hay autoridad, sin Autoridad no se puede
ministrar y el pueblo paga por eso. Es impresionante como si una parte del
cuerpo de Cristo no Funciona en armona, todo el cuerpo se ve afectado.
De que le Sirve a Dios que el lder del ministerio sea totalmente santo si
sus Discpulos, los integrantes del ministerio, no son santos? El Versculo
11 nos ensea que la circuncisin es la seal del pacto, Pero si no hay seal
no hay pacto. Si no tenemos la intencin de Purificarnos, de quitar de
nosotros la carne que no necesitamos, Las ganas de cambiar, no hay pacto.
Como este es un ministerio que est compuesto mayormente por Jvenes,
vamos a abordar un poco el tema desde ese punto de Vista. Los ministros
que escuchan msica secular, ven programas De TV que en realidad no
edifican ni ensean nada bueno, Programas obscenos, que se usa un
lenguaje grosero y lo que se Vende es a travs del sexo (desgraciadamente
esa es la realidad de Lo que se ve ahora por televisin y los medios de
comunicacin), Contamina contaminan su mente y pierden la autoridad de
poder ir A danzar para ministrar al pueblo, porque sus pensamientos ya no
Puros o pensamientos de Dios; lo que en su mente se encuentra le Impide al
Espritu
manifestarse y ministrar a travs de esa persona.
La Palabra nos ensea que el que sabe lo bueno y no lo hace, es Pecador.
Debemos recordando la historia de Hechos 5, donde Ananas minti al
Espritu Santo por lo del dinero y como Consecuencia, murieron l y su
esposa. 2000 aos despus, Parece que queremos cambiar esa enseanza.
No debemos olvidar
Ni lo bueno ni lo severo de Dios.
El Versculo 13 menciona que el Pacto debe ser en vuestra carne, tiene que
ser algo que nos marque Perpetuamente. En el versculo 12 dice que todo
aquel que tenga Ya 8 das a de ser circuncidado, es decir, que hasta los
bebes Espirituales hay que hablarles de la santidad. Con todo esto no
Quiero que malinterpreten lo que el Seor esta hablando y me ha Enseado,
y se comience a sealar a los pecadores y a desterrarlos.
Por supuesto que no, como hijos de Dios y como sacerdocio Escogido, a
estas personas hemos de llevarles una palabra de Aliento y amor.
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

El final del versculo 12 y el principio del 13 demuestran que todos, Aun

los ms pequeos espirituales y los pecadores deben aprender A vivir en
santidad. El versculo 14 y Juan 15:22.Si simplemente Alguien no quiere
guardar el pacto, mantener la santidad que Demanda el Seor, por
mediacin divina dejar el ministerio.
Como Dice la palabra, en verdad ya no hay excusa para el pecado. Somos
Siervos y ministros del Seor, debemos entregarle nuestras vidas a l en
santidad como forma de alabanza, para que podamos servir y Ministrar al
pueblo en la forma que Dios desea.
Tenemos un Dios que demanda mucho y las cosas que demanda De cada
uno de nosotros, sus ministros, no son fciles; pero las Bendiciones son
inmensamente maravillosas. Toda esta Conversacin de Abraham con Dios
y la oportunidad de hacer Pacto, vino primero que todo porque Abraham se
acerc a Dios y Tuvo un devocional intenso. Cuando buscamos de la
presencia de Dios y nos acercamos ms a l, nos alejaremos cada vez ms
del Pecado.
Principio importante Ms presencia de Dios menos Pecado Menos
presencia de Dios mas pecado Este pacto se dio Porque Abraham tuvo una
buena intimidad con Dios. El Versculo 23 seala aquel mismo da
circuncid a todo varn que haba en su Casa, desde su hijo Ismael y cada
criado, como Dios le haba dicho.
El pacto da Abraham n fue algo emocional, l obedeci Inmediatamente
los estatutos que Dios le acababa de dar. Tanta Fue la obediencia de
Abraham, que sin importar la edad que tenia, El primero en circuncidarse
fue l. Slo imaginen, l fue el ejemplo, l comenz hacindolo y
demostrando que si se poda hacer; Aunque doliera, aunque sangrara,
aunque no hubiese ni siquiera Anestesia, l dio el ejemplo de vida para los
dems.
Si Abraham Pudo, por qu no hemos de nosotros poder demostrarle al
mundo Que si se puede? Definitivamente, la gente hace lo que t haces no
Lo que dices. Al final en el versculo 27 cuando se limpiaron, Estaban
preparados para las naciones. Cuando nos limpiemos Estaremos listos
para ministrar a Dios y cumplir cualquier obra o Misin que nos tenga
preparada.
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Caractersticas de las danzas bblicas.

Del anlisis de los textos bblicos surgen claramente dos Caractersticas del
baile o la danza tal como la practicaban los Israelitas en tiempos del
Antiguo Testamento.
En primer lugar, nunca bailaban en grupos mixtos. Danzaban Las mujeres
solas (xo. 15:20; Juec. 21:21, 23; 1 Sam. 18:6, 7; 21: 11, 29:5); O la hija
de Jeft sola (Juec. 11:34); o David solo (2 Sam. 6:14, 16, 21; 1 Crn.
15:29); pero nunca en grupos Mixtos.
La nica excepcin se encuentra en xodo 32:17-19, Donde Moiss dice
que el culto al becerro de oro estaba Acompaado de cantos (que de lejos
padecan A alaridos de pelea) Y danzas. Los israelitas haban aprendido a
rendir este tipo de culto En Egipto, donde s adoraba al buey Apis, que
representaba a Osiris, el dios Sol.
El baile que usaban los egipcios en la adoracin Al buey Apis era indecente
y sensual, e iba acompaado del ms Grosero libertinaje. Con los sentidos
embotados por la ingestin de Bebidas alcohlicas (Exo. 32:6), los
israelitas se entregaron a una Orga desenfrenada. Dios la sintetiz diciendo
que el pueblo se Haba corrompido (v. 7). La palabra traducida corrompido
es la Misma que se utiliza en Gnesis 6:12 para describir la condicin Del
mundo antediluviano.
A Toda carne haba corrompido su Camino sobre la tierra. Evidentemente
el Seor tena sobrados Motivos para desaprobar enrgicamente este nico
caso que se Registra en la Biblia de un baile realizado por hombres
y mujeres Juntos. En todas las otras referencias bblicas, el baile o la danza
Era realizada por un solo sexo.
En segundo lugar, el baile o la danza de los israelitas no se Realizaba como
una diversin sensual sino como una expresin De gozo o una
manifestacin de alabanza y adoracin a Dios. En Contraste con el baile
desenfrenado que practicaban las naciones Vecinas como parte de sus
cultos idlatras, la danza de los Israelitas no era pasional ni
licenciosa. No existe pasaje bblico que Insine una connotacin sexual
para la danza.
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Si ese hubiera Sido el caso, se encontraran alusiones a la danza en el

Cantar de Los Cantares; pero en este libro el baile o la danza no se
mencionan Ni siquiera una vez. Por otro lado, hay suficientes indicaciones
en Cuanto a la forma como se bailaba o danzaba en Israel como para
Descartar completamente todo propsito lujurioso.
Las palabras Hebreas dan la idea de saltos y movimientos circulares, sea en
Rondas o en forma individual, o como parte de las procesiones Religiosas.
Tampoco hay referencias a bailes realizados de noche, Sino de da y al aire
libre. Adems el atuendo de los participantes Consista normalmente de
tnicas largas y sueltas, que no llamaban La atencin a las formas del
cuerpo.
Por todas estas caractersticas, entonces, es evidente que el Baile o la danza
de los tiempos bblicos no era una diversin Licenciosa. El nico caso de
baile excitante y sensual mencionado En la Biblia es el de la hija de
Herodas, quien danz Seductoramente para el rey Herodes y sus huspedes
en el da de Su cumpleaos (Mat. 14:6; Mar. 6:22). De hecho, no es ste un
Ejemplo digno de imitar, pues tuvo como consecuencia inmediata La
muerte de Juan el Bautista.
Si los tiempos cambiaron, no deberan cambiar los principios? Justifica
que los cristianos del siglo XX participen de los bailes? Por lo ya expuesto
Podemos contestar simplemente que NO.
Pero alguien podra preguntar: No podramos hacer bailes Religiosos,
como en los tiempos del Antiguo Testamento? La Respuesta nuevamente
es negativa, por varias razones. En primer Lugar, porque vivimos en una
cultura diferente que la del Antiguo Testamento.
Aunque el ser humano tiene las mismas emociones y Sentimientos en todas
las culturas, la forma de expresar esas Emociones o sentimientos vara
entre una cultura y otra.
Las Diferencias culturales se ven en todos los aspectos de la vida. Los
Principios que rigen la vida del creyente y su adoracin son Universales,
pero la forma de aplicarlos vara. Por ejemplo, los hebreos manifestaban
reverencia ante la presencia de Dios Quitndose los zapatos, cosa que en
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

nuestra cultura se considera Una grave falta de reverencia y de respeto.

Otro ejemplo es la Exteriorizacin de tristeza y arrepentimiento, que los
israelitas Indicaban rasgando sus vestidos y colocando ceniza sobre sus
Cabezas, lo que en nuestra cultura sera visto casi como una Expresin de
desequilibrio mental.
Una diferencia similar ocurre En relacin con el baile y la danza, que para
la mentalidad israelita Tena un sentido muy diferente al que tiene en la
sociedad Con- tempornea occidental.
Hay otras razones. Mientras que la danza se relaciona con el Culto ms de
una vez en el Antiguo Testamento, no ocurre lo Mismo en el Nuevo
Testamento, que no contiene ninguna Referencia al baile como parte de la
adoracin. El baile se menciona Solamente en los tres primeros Evangelios,
y est totalmente Ausente del resto del
Nuevo Testamento.
Los apstoles se Refirieron a la organizacin de la iglesia y la forma de
realizar el Culto, incluyendo el canto, la oracin la predicacin y la Cena
del Seor, pero no dijeron ni una palabra acerca de la danza como Parte
integrante del culto. El baile o la danza tampoco se Mencionan al describir
la tierra nueva ni al detallar la adoracin Futura de los redimidos en el
cielo.

Orientaciones del espritu de profeca.

A pesar de esto, a principios de nuestro siglo hubo un grupo De creyentes
que procuraron introducir el baile en el culto.
Elena de White escribi que las reuniones de este grupo se Realizaban con
mucha excitacin, con ruidos y confusin, Mientras muchos de los
presentes saltaban, danzaban y gritaban Inmediatamente, el la present en
El nombre del Seor un reproche contra esas manifestaciones, y Advirti:
A esas mismas cosas que habis explicado que ocurran En Indiana, el
Seor me ha mostrado que volveran a ocurrir Justamente antes de la
terminacin del tiempo de gracia.
Se manifestar toda clase de cosas extraas. Habr vocero Acompaado de
tambores, msica y danza. . . Y a esto consideran Como la actuacin del
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Espritu Santo. El Espritu Santo nunca se Manifiesta en esa forma. . . Y

agreg: No debera estimularse esta Clase de culto.
Al aplicar el principio basado en Filipenses 4:8 y su contexto Al baile
secular de nuestros das, es evidente que no podemos Aceptarlo como una
recreacin apropiada para un cristiano.
No es Una actividad pura y de buen nombre, dado que busca Esencialmente
la excitacin sexual mediante el contacto fsico y Movimientos insinuantes
y provocativos. De esta forma, el baile Abre la puerta para quebrantar el
lmite sealado por Dios en Cuanto al sexo para el bien de sus hijos.
A La diversin del baile, como se practica actualmente, es Una escuela de
depravacin, una terrible maldicin para la Sociedad.
Al considerar por qu un cristiano debe mantenerse puro, a Veces se puede
caer en el error de pensar que hay que evitar la Inmoralidad; solamente
porque Dios la prohibi. Por supuesto que Esto es cierto, pero es necesario
entender la razn por la cual el Seor la neg.
Por un lado, porque sabe que la inmoralidad es Terriblemente destructiva
para el creyente. Por otro lado, porque la Impureza moral nos impide tener
comunin plena con el. De ah Que no obedezcamos el mandamiento
solamente para evitar el Castigo de la muerte eterna sino, adems, y por
encima de todo, Porque al haber aceptado a Cristo nos unimos a el y
comenzamos A vivir en estrecho compaerismo con l (1 Cor.6:17).
La orden bblica de huir de la fornicacin (1 Cor. 6:18) significa
Abstenerse de todo lo que induce a la inmoralidad. Huir en este Caso no es
evidencia de cobarda, sino de valenta y fidelidad a Dios. Nos cuesta huir
de la tentacin porque nos atrae, pero Tambin porque tememos al ridculo
y nos da vergenza ser Diferentes. Al entregarnos a Cristo como nuestro
Salvador, el Seor hace en nosotros lo que nosotros no podemos hacer.
Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, De amor y
de dominio propio (2 Tim. 1:7).

Como se debe formar un ministerio.

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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Dios siempre levanta al lder que dirigir, a los lderes de apoyo y Los
miembros del ministerio; para ello debe haber sujecin Absoluta al pastor,
sin su aprobacin no se puede levantar un Ministerio, an cuando tengamos
el sentir o el llamado de Dios.
Es esencial la oracin e integridad, tanto del lder como de los Miembros,
pues Dios ser quien ir aadiendo cada miembro, Pueden ser muchos los
que quieran integrarse, pero ser l quien Elija, por eso hay que estar en
una comunicacin constante con el Altsimo.
Ya dentro del ministerio, es muy importante que sean Instruidos en la
Palabra antes de ministrar, eso va a llevar un Tiempo (tiempo que permitir
al lder darse cuenta de sus frutos, de Su carcter y de la motivacin de su
corazn) El danzor Debe Tener un corazn moldeable humilde y obediente.
Es importante, que una vez que se haya iniciado el ministerio, Tener juntos
un tiempo de enseanza, oracin y ensayo Preparacin fsica). En este
tiempo el grupo debe luchar por Aplicar cada principio que esta
aprendiendo, para que Dios obre en Sus corazones.
No es fcil ir venciendo nuestra naturaleza Vanidosa, egocntrica, temerosa
e insegura, pero si estamos claros Que Dios est interesado en moldear
nuestro carcter, sabemos Que todo obstculo o adversidad sern para que
nuestro corazn Sea transformado para su servicio, hasta llegar a ser a la
estatura Del varn perfecto que es Jesucristo. Debemos permitir que Dios
Quite todo lo que estorba. Debemos luchar cada da por morir al yo,
buscando anhelante su rostro y hacer su voluntad; esas son Caractersticas
de un danzor que anhela su presencia y esto Requiere un esfuerzo.
La responsabilidad, la puntualidad, el compromiso y la actitud ante La
exhortacin, revelar al lder el carcter y la disposicin del Danzor; por tal
motivo se debe hacer gran hincapi en ello, pues Esto es importante para
formar danzores responsables y de Excelencia, que servir al Seor con
honra como l se lo merece.
Dentro del grupo es vital ir descubriendo los dones y aptitudes de Cada
miembro. Cada uno tiene que desarrollar la funcin a la que Ha sido
llamado, independientemente de la danza. Por ejemplo, Algunos
tendrn la interseccin, otros tendrn el discernimiento Para crear los trajes
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

e instrumentos dados por el Seor, etc.; no se Debe olvidar que son un

equipo y que todos se necesitan Mutuamente, pues en la unidad est la
victoria.
Habilidad de llevar la administracin, otros Formarn parte de la El grupo
debe reconocer la importancia de que su llamado es Divino y no de
hombres. Por lo cual se debe caminar en santidad Dentro y fuera de la
congregacin, y la comunin intima con el Espritu Santo debe ser la meta
diaria para hacer su voluntad, esto es un Honor y un gran privilegio.

Dios dar al lder la visin y las pautas a seguir. Los dems Miembros
aportan ideas, participan al lder sus opiniones, palabras Profticas e
inclusive sueos, pero cada miembro debe tener claro Que las decisiones
sern tomadas por el lder; pues Dios respalda Su llamado y su posicin
ante el grupo, y es Dios el que confirmar En su corazn que debe hacer;
aunque se equivoque, Dios ser el Que trate directamente con l, as que los
miembros no deben Molestarse; la actitud correcta es orar en amor y
pedirle a Dios que Obre y, por ningn motivo , guardar rencor o
resentimiento, pues esto detendr el fluir del Espritu en su vida y en el
grupo, dndole cabida al enemigo.
Siempre se debe dar libertad al Espritu, pero con orden. Dios es Un Dios
de orden, la libertad que viene del Espritu debemos Cuidar que no sea
confundida con nuestras emociones, por eso el Estar atentos al lder cuidar
que no halla confusiones.
Recuerde Que toda autoridad es puesta por Dios; la gloria es de Dios y para
Dios. Nadie es indispensable para que la obra de Dios se haga. El Mover
proftico nadie lo puede detener, por ello es importante que Cada miembro
entienda que tiene una funcin especfica e Importante en el grupo. Dios no
hace acepcin de personas, l no Ve la habilidad sino el corazn del
hombre, ah es donde cada da Debe permitir que Dios lo moldee.

Instrumentos en el Ministerio de la Danza.

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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Los principales instrumentos que Dios nos ha dado para adorarle Son:
Nuestras manos y pies.

LOS PIES.
Dios nos ha dado pies como arma poderosa contra nuestros Adversarios.
De acuerdo a las escrituras, nuestros pies tipifican la Conquista - Salmo 8:6
rapidez - Salmo 18:33 - , estabilidad- Salmo 40:2 - , buenas nuevas
Nahum 1:15 - y la Victoria - Romanos 16:20
Nuestros pies smbolo de autoridad, Yo os he entregado, como lo Haba
dicho a Moiss, todo lugar que pisare la planta de vuestro Pie (Josu 1:3).
Los pies sirven de apoyo para sostener el cuerpo Y hacerlo andar, Dios nos
ha dado pies para ser usados como Armas poderosas en contra del enemigo,
Pero para ustedes que Temen mi nombre, se levantar el sol de justicia
trayendo en sus Rayos salud. Y ustedes saldrn saltando como becerros
recin Alimentados. El da que yo acte ustedes pisotearn a los malvados,
Y bajo sus pies quedarn hechos polvo dice el Seor Todopoderoso
(Malaquias 4:2-3)
A la hora de ministrar debemos reconocer la autoridad que Poseemos en
nuestros pies, Y el Dios de paz aplastar en breve a Satans bajo vuestros
pies. La gracia de nuestro Seor Jesucristo Sea con vosotros (Romanos
16:20).
Nuestros pies son smbolo de seoro, Le hiciste seorear sobre Las obras
de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies (Salmo 8:6). Son
smbolo de proclamacin de buenas nuevas, Cun hermosos son sobre los
montes los pies del que trae Alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que
trae nuevas del Bien, del que publica salvacin, del que dice a Sin:
Tu Dios reina! (Isaas 52:7). Representan victoria y celebracin; Sealan
nuestro sacerdocio delegado por Dios.

LAS MANOS.
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

La palabra mano. Significa poder y potestad, Mientras Moiss Mantena

los brazos en alto, la batalla se inclinaba en favor de los Israelitas; pero
cuando los bajaba, se inclinaba en favor de los Amalecitas (xodo 17:11)
tomarn en sus manos serpientes; y cuando beban algo venenoso, No les
har dao alguno pondrn las manos sobre los enfermos Y stos recobrarn
la salud (Marcos 16:18)
Nuestras manos son ejecutoras de gran parte de las intenciones del
Hombre. Nuestras manos son smbolo de dar de servicio de Generosidad,
Porque no faltarn menesterosos en medio de la Tierra; por eso yo te
mando, diciendo: Abrirs tu mano a tu Hermano, al pobre y al menesteroso
en tu tierra (Deuteronomio 15:11).
Tambin es smbolo de autoridad sobre el enemigo, como Ministros de
Danza debemos trasmitir lo que hay en nuestras Vidas es importante
arreglar esas reas que estn incorrectas, pues Lo que hay en nuestro
corazn es lo que transmitimos; Quiero, Pues, que los hombres oren en
todo lugar, levantando manos Santas, sin ira ni contienda (1 Timoteo 2:8).

EL CUERPO.
El instrumento principal para la danza, es nuestro cuerpo el cual Ofrecemos
como sacrificio vivo de alabanza al Seor. Recuerda Que Dios anda
buscando Adores en Espritu y en Verdad (Manifestarnos en espritu, alma
y cuerpo).Nuestro cuerpo como Templo del Espritu Santo, debe expresarse
mediante movimientos Inspirados por el Espritu Santo, es por eso que los
Danzarines Deben estar consientes que la Danza Proftica es un Arte
utilizado Por Dios y no un Show Artstico.
Todos los Danzarines por ley General debemos tener una comunin
constante con el Espritu Santo para que nos provea de modelos celestiales
al igual que Como lo hizo con moiss para la creacin del tabernculo.

EL PANDERO.
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Comencemos por definir lo que es un pandero, y los diferentes Nombres

usados en la Biblia. Tambor de mano de una pieza. Instrumento circular en
forma de Media luna o rectangular, que puede ser cubierto, en su totalidad
o Parcialmente, con una piel o membrana de cuero o plstica. Cubierto en
sus bordes, con sonajas o discos metlicos, que Resuenan alrededor.
El pandero va adornado con listones de colores llamados TASSEL, Estos
se usan de acuerdo a su significado espiritual.
Es un instrumento estratgico que Dios ha entregado, y que en Toda batalla
est presente, declarando la destruccin de los Enemigos y la victoria del
pueblo. Muchas veces es sonado cuando Dios est dando una palabra
proftica, es un instrumento de Guerra que trae libertad de opresin,
destruyendo las cadenas y Fortalezas; cada vez que es sonado
espiritualmente, es un golpe de La espada de Dios que trae justicia,
estremeciendo al enemigo y a Todo su reino.
Al momento de utilizarlo debe haber siempre un orden, pues Puede ser de
distraccin; esto ocurre cuando no est siendo Dirigido por el Seor, al
estar dentro del mover espiritual no Interfiere, sino es reconocido como de
parte de Dios. Alaben su Nombre con danza; con pandero y arpa a l
canten (Salmo 149:3); Alabadle con pandero y danza; alabadle con
Cuerdas y flautas (Salmo 150:4); Y cada golpe de la vara Justiciera que
asiente Jehov sobre l, ser con panderos y con Arpas; y en batalla
tumultuosa pelear contra ellos" (Isaas 30:32); Despus de esto llegars al
collado de Dios Donde est la guarnicin de los filisteos; y cuando entres
all en la Ciudad encontrars una compaa de profetas que descienden del
Lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos
Profetizando (1 Samuel 10:5); Y Mara la profetisa, hermana de Aarn,
tom un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron En pos de ella
con panderos y danzas (xodo 15:20).
Hay diferentes nombres encontrados en la Biblia que se refieren al
Pandero, estos son:
Toph (hebrea)
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Tambor.
Tamboriles.
Timbrel.
El pandero ha sido usado desde el da de la creacin para alabar a Dios
(Ezequiel 28:13). Este se puede tocar junto con otros Instrumentos para
recibir la palabra proftica del Seor y para Expresar gozo (1Samuel 10:5,
xodo 156:20).

LOS VELOS.
Significa la cobertura. Cuando danzamos con ellos sentimos como Su
Espritu Santo envuelve a su pueblo, sus brazos rodean al Necesitado, al
afligido, trayendo fortaleza, levantando sus cabezas; Igualmente a travs de
su Espritu trae una libertad para adorarle, Pues desciende su presencia y
donde est su Espritu hay libertad, Desvanece la dureza de los corazones
llevndolos a humillarse, Reconociendo que slo a travs de su cuidado y
su proteccin Pueden vivir en paz.
Es un instrumento que muestra la sutileza, el cuidado delicado del Seor
trabajando en los corazones, mostrando su amor, su perdn Y el anhelo de
una relacin intima con l. Al levantar el velo Elevamos nuestra ofrenda y
la del pueblo, los agradecimientos; Y al moverlo de arriba hacia abajo,
declaramos las bendiciones Que descienden de parte de Dios y cubren a sus
hijos.
A la hora de Que el pastor est ministrando, los velos estn en movimiento,
Declarando la sanidad, libertad, la presencia del Espritu Santo Movindose
en cada rincn de la iglesia y de los corazones.
Son muchos los significados que este bello instrumento tiene, y Mientras
pasen los das, Dios seguir revelando en el momento Que estemos
danzando lo que esto representa para l y para la Iglesia.
La misericordia de Dios extendida como cobertura a su Pueblo. En gran
manera me gozar en Jehov, mi alma se Alegrar en mi Dios; porque me
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visti con vestiduras de salvacin, Me rode de manto de justicia, como a

novio me atavi, y como a Novia adornada con sus joyas (Isaas 61:10).

LOS AROS.
Representan la perfeccin. Lo completo no tiene principio ni fin, Es un
instrumento que enciende el fuego y aviva el mover del Espritu; sus cintas
le recuerdan al enemigo los ltigos que Jess Recibi por nuestra causa,
representando hoy en da nuestra Victoria y su derrota al haber resucitado
Jesucristo. Es un Instrumento de gozo que trae jbilo entre el pueblo.
Al moverlos de arriba a bajo, podemos ver que es como una lluvia De su
gloria, muestra el poder de Dios y su autoridad. Manifiesta el Gozo, la
exaltacin y hace un llamado a que el pueblo se levante en Alabanza. Yo
soy el Alfa y la Omega..el principio y el fin, el Primero y el ltimo
(Apocalipsis 22:13); Venid, aclamemos Alegremente a Jehov; cantemos
con jbilo a la roca de nuestra Salvacin. Lleguemos ante su presencia con
alabanza; Aclammosle con cnticos (Salmo 95:1-2).

LOS CINTOS.
Son instrumentos usados en la danza, instrumentos de guerra Pero mas de
celebracin y regocijo, son cintos de jubilo los cuales Usamos para celebrar
por el hecho de tener la victoria en la guerra Sea cual sea la que libremos.

LAS CINTAS LARGAS.

Es un instrumento que ata maldiciones y desata bendiciones, un
Instrumento tanto de adoracin como de guerra; al dar vueltas con Ella,
muestra la cobertura del Seor. Y a ti te dar las llaves del Reino de los
cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los Cielos; y todo lo
que desatares en la tierra ser desatado en los Cielos (Mateo 16:19).

MUEQUERAS CON CINTAS.

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Dios toma nuestros brazos y nos levanta trayendo fortaleza y nimo,

mostrando la unin del Padre, del Hijo y del Espritu Santo con nosotros.
Depende mucho de los colores que tengan las Cintas, como las rojas,
naranja y amarillas mostrando el fuego de Dios que es avivado; las azules,
el agua que limpia y restaura, el Espritu de Dios movindose, el roco de
su amor. Los atraje con Cuerdas de ternura, los atraje con lazos de amor.
Les quit de la cerviz el yugo, y con ternura me acerqu para Alimentarlos
(seas 11:4).

EL MANTO.
Los Mantos se definen como una capa, tnica, vestidura o ropa. Representa
cobertura. Las vestiduras del pueblo de Israel estaban Conformadas por
mantos representando axial dicha cobertura.

CITA BIBLICA.

PERSONAJE.

Mateo 9:20

Jess hijo de Dios.

1er Samuel 15:27

Samuel juez de Israel.

1er Samuel 24:4

Sal, rey de Israel.

1er Reyes 19:9

Elas el profeta.

2da Reyes 2:13-14

Eliseo el profeta.

Notamos como cada uno de estos siervos fueron utilizados Grandemente

por Dios, lo cual hace evidente que la cobertura del Seor estaba sobre
ellos. Por eso los mantos deben ser utilizados Por ministros escogidos por
Dios para llevar el mensaje, Ministracion o revelacin del Espritu Santo a
travs nuestro. Adems, los mantos representan no solo la cobertura, sino
Tambin el respaldo de Dios. Este respaldo hace posible que la Uncin
fluya a travs de los danzores.
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

El manto tipifica la cobertura y proteccin de Dios. Es Utilizado para

limpiar los aires y proclamar gozo y fortaleza.
Ezequiel 16
Entonces pas junto a ti y te vi, y he aqu, tu tiempo era tiempo de Amores;
extend mi manto sobre ti y cubr tu desnudez. Te hice Juramento y entr en
pacto contigo declara el Seor DIOS y Fuiste ma.

LOS ANILLOS.
Instrumento utilizado en la alabanza para manifestar la gloria de
Dios. Significa declaracin de jbilo, gozo y regocijo.

LAS BANDERAS.
Declara Victoria y establece territorio para el Seor. Nmeros 2:2, Salmo
60:4, Cantares 2:4, Isaas 18:3, 49:22, 59:19
Nmeros 2
Los hijos de Israel acamparn alrededor del Tabernculo de Reunin, cada
uno junto a su bandera, bajo las enseas de las Casas de sus padres.
El orden del campamento se presenta como una formacin Militar,
simtrica, con el Tabernculo de reunin en el medio, Tres tribus a cada
uno de sus cuatro lados y los levitas acampados En el centro, alrededor del
Tabernculo (v. 17).
La posicin central del Tabernculo representa simblicamente la
Presencia de Jehov en medio de su pueblo (xodo 25.8).

LAS VESTIDURAS.
El Seor nos ha constituido reyes y sacerdotes. El Antiguo Testamento es
sombra y figura de lo que haba de venir, y en el Nos muestra Dios, a travs
de los elementos del traje del sacerdote, La figura de Jesucristo; y a su vez
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

lo que l quiere que aprendamos Acerca del sacerdocio y como ponerlo en

prctica.
Y vosotros seris llamados sacerdotes de Jehov, ministros de Nuestro
Dios seris llamados; comeris las riquezas de las Naciones, y con su gloria
seris sublimes (Isaas 61:6).
...podr tambin invalidarse mi pacto con mi siervo David, para Que deje
de tener hijo que reine sobre su trono, y mi pacto con los Levitas y
sacerdotes, mis ministros (Jeremas 33:21).
Y estarn sobre Aarn y sobre sus hijos cuando entren en el Tabernculo
de reunin, o cuando se acerquen al altar para servir En el santuario, para
que no lleven pecado y mueran. Es estatuto Perpetuo para l, y para su
descendencia despus de l (xodo 28:43).
En el Nuevo Testamento se habla de este sacerdocio:
y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria e Imperio
por los siglos de los siglos. Amn (Apocalipsis 1:6).
y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y Reinaremos sobre
la tierra (Apocalipsis 5:10).
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera Resurreccin; la
segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino Que sern sacerdotes de
Dios y de Cristo, y reinarn con l mil Aos (Apocalipsis 20:6).

VESTIDURAS DEL SACERDOTE.

El captulo 28 de xodo, Dios da con detalles cmo deben ser las
Vestiduras del sacerdote y cmo debe guardarse para l. En el Versculo 4
dice los componentes de este vestuario: Las vestiduras Que harn son
estas: el pectoral, el efod, el manto, la tnica Bordada, la mitra y el
cinturn. Hagan, pues, las vestiduras Sagradas para Aarn tu hermano, y
para sus hijos, para que sean Mis sacerdotes.
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EFOD DE ORO.
Prenda que se llevaba en los hombros. Recordaba al Sacerdote que llevaba
sobre sus hombros la responsabilidad Espiritual de su pueblo. ...y harn el
efod de oro, azul, prpura, Carmes y lino torcido, de obra primorosa.
Tendr dos hombreras Que se junten a sus dos extremos, y as se juntar
(xodo 28:6).

EL PECTORAL.
Recordaba que as como las piedras se cargaban en el Pecho de la misma
manera el sacerdote llevaba sobre su corazn al Pueblo de Dios, ya que
nosotros somos esas piedras preciosas para El Seor; de igual manera,
nosotros como esos sacerdotes del Nuevo pacto debemos llevar esa carga
en nuestro corazn, y tener Amor por aquellos a quienes servimos.
El Urm y el Tumim que En hebreo significa luz y perfeccin, eran usados
para conocer la Voluntad de Dios, hoy simbolizan la presencia del Espritu
Santo En nuestras vidas. Hars asimismo el pectoral del juicio de obra
Primorosa, lo hars conforme a la obra del efod, de oro, azul, Prpura,
carmes y lino torcido (xodo 28:15

EL CINTO.
Recordaba al sacerdote que era un siervo y la autoridad Para ejercer su
servicio viene de Dios. Y su cinto de obra Primorosa que estar sobre l,
ser de la misma obra, parte del Mismo; de oro, azul, prpura, carmes y
lino torcido (xodo 28:8).

MANTO DEL EFOD.

El significado de las granadas es el fruto que debe Haber en cada uno de
nosotros en su servicio, las campanillas Representan el gozo y regocijo que
hay en el sacerdote al estar Ministrando, y con esto el pueblo identificaba al
sacerdote cuando Ministraba.
Es importante acotar que en el da de la expiacin, que se hacia Slo una
vez al ao, el sacerdote usaba un atuendo diferente, Se vestir la tnica
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

santa de lino, y sobre su cuerpo tendr Calzoncillos de lino, y se ceir el

cinto de lino, y con la mitra de Lino se cubrir.
Son las santas vestiduras; con ellas se ha de vestir Despus de lavar su
cuerpo con agua (Levtico 16:4), esta Representaba la sencillez y
humildad con la que iba a entregar su Ofrenda, sombra y figura de lo que
Jess hara al entregarse como Esa ofrenda viva.

LA MITRA.
Significaba santidad a Jehov y hoy en da Dios sigue Demandando de su
pueblo santidad. Hars adems una lmina de Oro fino, y grabars en ella
como grabadura de sello, SANTIDAD A JEHOV (xodo 28:36).
Dios no ha cambiado, hoy en da, sigue revelando a su iglesia su Voluntad
y sus tiempos. Los atuendos que usamos al danzar Denotan autoridad
visual ante la iglesia y esta viene de Dios, los Mismos son inspirados por
Dios en busca de su agrado, y la Palabra describe que estos son para honra
y hermosura del Sacerdote, Y hars vestiduras sagradas a Aarn
tu hermano, para Honra y hermosura (xodo 28:2).

Vestimenta del Danzarn y Que es un Danzor.

Y hars vestiduras sagradas a Aarn. Tu hermano, para honra y
Hermosura (xodo 28:2)
Y tomars las vestiduras, y vestirs a Aarn la tnica, el manto Del efod,
el efod y el pectoral, y le ceirs cinto el efod; y pondrs La mitra sobre su
cabeza, y sobre la mitra pondrs diadema santa (xodo 29:5-7)

Que es un Danzor?
Un Danzor es un servidor a Dios y a los dems, que separa su vida Para la
obra de Dios. Por ser servidores, nos colocamos en la Brecha para abrir los
caminos del Seor al pueblo de Dios e Interceder por las necesidades de
nuestros hermanos. Por tal Razn, la preparacin y formacin de un Danzor
no solo es el Aprender tcnicas; sino el conocimiento de la Palabra de Dios
y De Sus propsitos.
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Ministerio Internacional En las manos del ESPIRITU SANTO.

Antes que nada, un danzor es un ADORADOR, Que entrega su vida

a Dios, buscando agradarlo y poniendo su Mirada en Aquel que lo llam
para edificar Su obra.
Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores Adoran al
Padre en espritu y en verdad, porque tambin el Padre Tales adoradores
busca que le adoren (Juan 4:23).

Caractersticas de un Danzor:
1. Amar a Jess.
2. Compromiso.
3. Sensibilidad.
4. Atraer la Presencia del Seor.
5. Sujetarse a la autoridad espiritual.
6. Deseo de servir.
7. Ser un adorador y tenerlo como estilo de vida.
8. Como danzores, somos considerados levitas (sacerdotes)
9. Corazn puro.
10. Consagrarse a Cristo.
11. Obediencia.
12. Deseo a la excelencia para Gloria y Honra del Seor.
13. Puntualidad.

HERRAMIENTAS PARA UN DANZOR.

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Alabanza, Adoracin.
Consagracin.
Cobertura de la Sangre de Cristo.
Ceirse con la Armadura de Dios.
Reconocer que somos linaje escogido por Dios, para anunciar las
Virtudes de Aquel que nos llam (1 Pedro 2:9)

Tipos de Danza.
ESPONTANEA.
Se realiza libremente, deleitndose delante De la Presencia del Seor.

PROFETICA.
Se transmite la Palabra de Dios al pueblo, as Como el Seor lo desea y se
les ayuda a caminar en las sendas del Seor.

CONGREGACIONAL.
Todo el pueblo se une en un solo Cuerpo, en un solo espritu, adorando
y danzando al Creador.

COREOGRAFIADA.
Demanda tiempo y prctica, por lo cual Nos ayuda a adquirir disciplina,
logrando danzar en unanimidad.

LA DANZA PROFETICA.
La Danza Proftica, es tocar el corazn de Dios, no solo para que Su
uncin y presencia desciendan; sino para que su gloria se Establezca
y decretar as sus prodigios, sus milagros y sus Maravillas, la danza
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proftica es la expresin de nuestra adoracin, Gratitud y gozo por medio

de movimientos, formas y el idioma Espiritual, el cual es utilizado para:
Evangelismo.
Intercesin.
Tcticas de guerra espiritual.
Batalla espiritual.
Cobertura espiritual.
Crecimiento ministerial.
Ministracion de dones.
Ministracion de sanidad.

Danza Davdica y Hebrea.

As dijo Jehov: En tiempo aceptable te o, y en el da de tu Salvacin te
ayud; y te guardar, y te dar por pacto al pueblo, Para que restaures
la tierra, para que heredes asoladas heredades
Isaas 49:8
Este es el mandato de Dios para todos sus ministros, restaurar la
Tierra. Cuando hablamos de restauracin, esto implica el volver a
Establecer el reino de Dios y Su autoridad absoluta y suprema, Como lo era
en un principio sobre toda la creacin.
Jeremas 33:7: Y har volver los cautivos de Jud y los cautivos De Israel,
y los restablecer como al principio. Para esto es Necesario que se levante
un pueblo alerta y dispuesto a responder A ese llamado. La fe, el
conocimiento del corazn de Dios, el Temor de Dios, la verdadera
adoracin, la uncin proftica, la Disposicin para la oracin y la uncin de
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guerra son las siete Caractersticas esenciales que deben tener todos
aquellos que han Respondido al llamado de la restauracin.

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