1

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

UNIVERSIDAD DEL PER, DECANA DE AMRICA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
UNIDAD DE POST GRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES
ESPECIALIDAD: ANTROPOLOGIA
DOCTORADO
SYLLABUS DEL CURSO CULTURA Y PODER
(heterogeneidad cultural, derechos humanos y desafos de la democracia
en Amrica Latina)
AO ACADMICO 2015
SEMESTRE ACADMICO: 2015-II
DOCENTE: Dr. Rodrigo Montoya Rojas
CONTENIDO
1. SUMILLA
El tema-problema permanente del seminario gira alrededor de las relaciones
entre las culturas y el poder en Per y en los pases con fuerte composicin
indgena de Amrica latina, desde 1492 hasta hoy. El contenido especfico
vara de un ao a otro. Para el seminario de 2015 II la atencin estar centrada
en la heterogeneidad cultural, derechos humanos y desafos de la democracia
en Amrica Latina, particularmente en Per. En el seminario 2014-1 analizamos
la teora y prctica del Ministerio de Cultura en Per a partir de dos textos
principales: Lineamientos de poltica cultural 2013-2016, presentado en versin
preliminar por el ex ministro de Cultura Luis Peirano en 2013, y mi artculo
Ministerio de Cultura: contradicciones tericas y polticas cuyo primer borrador
fue especialmente preparado para este seminario y que ser un captulo ms
de mi libro Culturas y cultura: realidad, teora y poder, que aparecer en 2016.
Algunas de las preguntas ms importantes para el seminario son las
siguientes: por qu cuando se habla y escribe sobre las culturas se habla y
escribe siempre en singular y no en plural?, Cul es el papel de la
heterogeneidad en la historia de la especie humana? Cul es la importancia
del Tratado de Tordesillas (1494) en la historia de Amrica latina?, Cules son
los rasgos ms importantes de la colonialidad del poder a partir de la
investigacin antropolgica e histrica?, Desde cundo se habla de
derechos? Dnde, cundo y cmo surge el ideal de la democracia? Quines
traen ese ideal a Amrica latina? Cul ha sido y sigue siendo el rol de los

caciques militares y civiles para bloquear la formacin de gobiernos

democrticos?, finalmente, Cul es la importancia del zapatismo mexicano
(mandar obedeciendo) y de la propuesta boliviana de un Estado plurinacional y
una democracia intercultural?, nos encontramos cerca del contrato social
moderno de la revolucin francesa?
Se trata de un seminario de carcter terico, construido a partir de
investigaciones concretas.
2. OBJETIVOS.
1. Examinar de cerca la naturaleza de la heterogeneidad-diversidad cultural
de la especie humana.
2. Mostrar el trato dado desde las formas especficas de poder a esa
heterogeneidad. Presentar el proceso histrico que sustenta la lgica
Mis indios, tus indios; mis cholos, tus cholos.
3. Mostrar las luchas sociales que permitieron los acuerdos internacionales
sobre los derechos.
4. Presentar el proceso europeo de formacin del ideal de democracia
como una forma de gobierno, como un contrato entre seres humanos,
prescindiendo de los dioses.
5. Mostrar que la democracia no pudo ni puede germinar en un mundo de
seores dueos de esclavos y de indios y de personas consideradas
como menores de edad.
6. Examinar la alternativa racismo o interculturalidad
7. Ofrecer la asesora acadmica para que cada alumn@ del curso escriba
un ensayo sobre alguno de los temas tratados y su visin personal, en lo
posible vinculado a su c de tesis como requisito central para aprobar el
curso.
3. PERSONAL DOCENTE
DR. Rodrigo Montoya Rojas
Antroplogo, Profesor emrito de la UNMSM
r.montoyarojas@gmail.com
telfonos: fijo 434 42 36, celular, 999 87 86 81
4. ORGANIZACIN
ASIGNATURA
DOCTORADO:
SEMESTRE:
CRDITOS:
HORARIO:

Cultura y Poder
Ciencias Sociales-Antropologa
2015 II
Tres (3)
Martes de 6.00 pm a 9.00 pm.

5. IMPLEMENTACION Y EVALUACION.

. En funcin de sus gustos y necesidades l@s estudiantes presentarn

en la segunda sesin del seminario un texto de no ms de dos pginas
con sus ideas sobre las acepciones de los conceptos cultura,
heterogeneidad-diversidad cultural que conocen y / o usan, explicando
brevemente por qu.
. El profesor pide a cada un@ de l@s estudiantes una copia de su
proyecto de investigacin, presentado y aceptado por la Unidad de
Postgrado, con el propsito de conocer sus preocupaciones tericas y
sus perspectivas de anlisis.
. Cada estudiante debe escribir un artculo-ensayo, de no ms de 25
carillas A-4-word, publicable en una revista de Ciencias Sociales sobre
un tema-problema-pregunta, que gire alrededor de los temas centrales
tratados en el curso y de sus preocupaciones personales. Lo ideal sera
que este artculo fuese pensado como una parte de la tesis doctoral que
cada estudiante tiene en mente para terminar con xito su postgrado en
San Marcos.
. Cada sesin tendr dos partes. En la primera, el profesor expondr los
temas e ideas propuestas; en la segunda, l@s estudiantes expondrn
sus comentarios crticos sobre las lecturas agrupadas en bloques.
.Cada un@ de l@s estudiantes har una exposicin de hasta 30 minutos
en las sesiones 5, 6, y 7 del curso sobre el borrador de su ensayo sobre
un tema-problema escogido por cada un@ para recoger aportes del
profesor y de sus colegas en el curso.
. Por razones de un probable viaje del profesor, no tendramos clases en
las dos primeras semanas de noviembre. En la ltima semana de
octubre, y en la tercera de noviembre tendramos dos sesiones para
compensar la ausencia.
Evaluacin
La nota final depende de dos componentes:
. El 66.66 % -dos tercios- corresponde a su ensayo-artculo individual.
. El 33.33 % restante deriva de la presencia y participacin constante a
lo largo del curso a travs de sus comentarios crticos de las lecturas
obligatorias. La entrega de estos comentarios ser conversada y
acordada en clase.
. Es pertinente tener en cuenta que el curso no es parte de una
universidad a distancia. Se recuerda a l@s estudiantes que deben asistir
por lo menos a dos tercios de las clases y no faltar en las fechas en las
que les toque presentar sus propuestas para sus ensayos.

6. PROGRAMA SINTETICO Y BIBLIOGRAFIA.

Parte I. Heterogeneidad-diversidad cultural, historia y

antropologia
Sesin 1. Introduccin. Programa del curso, reglas de juego, lecturas
obligatorias y comentarios crticos, ensayos personales. Treinta y cuatro
ltinerarios o puertas de entrada para el estudio de las culturas; cuatro
bloques, (saber, bellas artes, modo de vivir, pensar, sentir, etc, y cultura
igual pueblo indgena); y dos propuestas en ltima instancia: nocin
antropolgica de cultura ms pueblos indgenas frente a la llamada alta
cultura. Cultura en singular y en plural.
Sesin 2. Heterogeneidad biolgica y cultural de la especie humana.
Comentarios a la pelcula Guerra del fuego. Especie homo sapiens.
Nosotros, los otros, amigos enemigos. Can y Abel, Huscar y Atahualpa,
Pizarro y Almagro. Principio de divisin y oposicin.
Sesin 3. Todo comenz con el tratado de Tordesillas. Historia de la
expropiacin de las tierras y mares del mundo en nombre de dios por el
papa en beneficio de los reyes de Espaa y Portugal y de los
conquistadores enviados por ellos a ocupar el mundo. Aparece el mundo
de seores y de indios, tambin el mercado mundial.
Sesin 4. Colonialismo, herencia colonial, Colonialidad del poder, del
saber, del ser.
Sesin 5. Mis indios, tus indios; mis cholos, tus cholos
Parte dos. Derechos
Sesin 6. Luchas por derechos polticos, por la Tierra en los Andes y la
Costa, y Lucha por el territorio en la Amazona.
Sesin 7. Derechos polticos. 119,500 aos de la especie
humana
sin derechos, luchas y derechos, derechos
formales e historia real.
Sesin 8. Derechos humanos
Sesin 9. Derechos indgenas, (Convenio 169 de la OIT, 1989) y
Declaracin
Universal de los derechos de los pueblos indgenas.

Parte tres: democracia como ideal y como realidad

incipiente
Sesin 10. Renacimiento, modernidad e ideal de democracia.
(Maquiavelo, Moro, Montesquieu, Hobbes).
Sesin 11. La modernidad que nace y viaja por el mundo. Llegada y
recibimiento del ideal de democracia en Amrica Latina y en Per.
Sesin 12. 194 aos de democracia. Caudillos militares y civiles que
toman la democracia en su beneficio
Sesin 13. Agotamiento del modelo poltico del Estado nacin. Zapatismo:
Mandar obedeciendo, Durito (Subcomandanate Marcos) y su propuesta
de limar las patas de la silla del poder para que ah nadie se siente.
Bolivia un Estado plurinacional en lugar de un nacin de blancos-qaras
contra indios.
Sesin 14. Conclusiones, balance, perspectivas.
BIBLIOGRAFA
Introduccin
Clifford James
1988, Dilemas de la cultura: Antropologa, literatura y arte en la
perspectiva Post moderna, Gedisa editorial, Barcelona, Espaa.
Degregori Carlos Ivn
2004 Diversidad cultural, En Enciclopedia Temtica del Per, del
diario El Comercio. Volumen VIII. Lima, 191 pp. Lima.
Estenssoro Fuchs Juan Carlos
1998 Los colores de la plebe: razn y mestizaje en el Per colonial. En,
Museo de Arte de Lima, Los cuadros del mestizaje del Virrey Amat: La
representacin etnogrfica en el Per colonial. Lima pp. 67-107.
Guamn Poma de Ayala Felipe,
1980 El Primer nueva cornica y buen gobierno. Edicin crtica de John
Murra y Rolena Adorno, Traduccin y anlisis textual del quechua por
Jorge Urioste. Siglo XXI. Nuestra Amrica. Mxico. 3 vols.
Featherstone Mike
1995 O desmanche da cultura: globalizacao, postmodernismo e
identidade, Etudio Nobel. Sao Paulo Brasil.
Kubler George

1946 The quechua in the colonial world. En Handbook of South American

Indians T. 2 , 331-410. Smithsonian Institution. Washington DC.
Maus Marcel
1925 Essai sur le don. Forme et raison de lchange dans les socits
archaques. Lanne Sociologique, nouvelle srie.
Montoya Rodrigo
2016 (publicacin prxima) Culturas y cultura: realidad,
teora y poder.
2010 Cuando la cultura se convierte en poltica. Ponencia en la
Johns Hopkins University, Program in Latin American Studies:
Repositioning Indigeneity in Latin America. A workshop
Discussion with scholars and indigenous activists. Baltimore
Maryland.
Walsh Catherine
2009 Interculturalidad, estado y sociedad. Universidad Andina Simn
Bolvar, Quito.
Parte 1. Heterogeneidad cultural, colonialismo y
colonialidad del poder.
. La guerra del fuego. Pelcula.
Arguedas Jos Mara,
1964Todas as sangres, novela (muchas ediciones)
Buarque de Holanda Sergio
1936 Raices do Brasil Ro de Janeiro, 1936.
Coln Cristbal
.... Relacin de los dirios de los viajes del Almirante Cristbal Coln
Cieza de Len Pedro
1553 La crnica del Per.
Canclini Nestor Garcia,
2005 Diferentes, desiguales, desconectados, Internet. Versin pdf
Cook Noble David
1981 Demographic collapse; Indian Peru 1520-1620, Cambridge
University Press, New York, London, New Rochelle, Melbourne Sidney.
Freyre Gilberto
1933

Casa grande e senzala: Formaao da familia brasileira sob o regime da

economia patriarcal. Circulo do libro.
Gutirrez Gustavo
1992 En busca de los pobres de Jesucristo, el pensamiento de Bartolom
de Las Casas. Centro de Estudios y Publicaciones, CEB, Lima,
1989 Dios o el oro de las Indias. Centro de Estudios y Publicaciones,
CEB, Lima,
Lev Strauss
1952 Raza y cultura
Montoya Rojas Rodrigo
2014 Tierra y poltica en Per 1888-1989 en honor de Hugo Blanco. Oficina
Regional de Cultura de Cusco. 300 pp.
2005 De la utopa andina al socialismo mgico. Antropologa, Historia y
Poltica en el Per. (Instituto Nacional de Cultura, Cusco, Per.
1998 Multiculturalidad y Poltica: Derechos Humanos, Ciudadanos e
Indgenas, (Casa Sur), Lima.
1992

Al Borde del Naufragio, (Casa Sur), Lima.

1992

Al Borde del Naufragio, (Talasa), Madrid.

1992 A herena colonial quinhentos anos depois, en Revista Tempo

Brasileiro,
1989 Lucha por la Tierra, Reformas Agrarias y Capitalismo en el Per
del Siglo XX, (Mosca Azul Editores), Lima.
1980
Lima.

Capitalismo y No-capitalismo en el Per, (Mosca Azul Editores),

1979 A Propsito del Carcter Predominantemente Capitalista de la

Economa Peruana Actual 1960-1970, Mosca Azul Editores. Lima. Una
primera edicin de este libro fue publicada por Ediciones Teora y
Realidad, en Lima,
Quijano Anbal
2014 Cuestiones y horizontes, antologa esencial: de la dependencia
histrico estructural a la colonialidad/ descolonialidad del poder. CLACSO
Buenos Aires.
Vasconcelos Jos
La raza csmica.
Seccin Derechos, constituciones
Agero Jos Carlos
2015 Los rendidos: sobre el don de perdonar. Instituto de
Estudios Peruanos, Lima.

Coordinadora Nacional de Derechos Humanos,

2004 Frente al espejo vaco: un acercamiento
psicoteraputico a la violencia poltica, Lima.
Comisin de la verdad y Reconciliacin, Lima, Per.
2003

Informe final. Lima.

Constitucin norteamericana de 1787. Y enmiendas de 1792

Naciones Unidas:
. Convenio 169. OIT.
. Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano, Francia,
1789
. Declaracin Universal de los Derechos humanos,1948.
. Declaracin Universal de los derechos de los nios. 1959.
. Declaracin Universal de los derechos de los pueblos indgenas sobre
2007.
Degregori Carlos ivan
2003 Jams tan cerca arremeti lo lejos. Memoria y violencia poltica en el
Per. Lima: IEP/SSRC,
2003 Con Javier Ciurlizza y Jos Coronel: Construyendo Justicia. Verdad,
reconciliacin y procesamiento de violaciones de derechos humanos.
Lima: PUCP.
2011 Qu difcil es ser Dios. El Partido Comunista del Per- Sendero
Luminoso y el conflicto armado. Instituto de Estudios Peruanos. Lima.
Flores Galindo
1988 Buscando un inca, Editorial Horizonte, Lima.
Flores Lizama Carlos
2004 Diario de vida y muerte: memorias para recuperar la humanidadd.
Arguedas, Centro Bartolom de las Casas. Cusco.
Galeano Eduardo,
2012, Video sobre arqueologa de los derechos perdidos (You tube)
Jimnez Edilberto,
2009 Chungui: violencia y trazos de memoria, Instituto de Estudios
Peruanos, Lima.

Montoya Rojas Rodrigo

CADEP Jos

2014 Derechos humanos, diversidad e interdisciplinaridad, Universidade de

Sao Paulo, Facultade de filosofa, Letras e Ciencias humanas, Ncleo de
Estudos das diversidades, intolerancias e conflictos. Diversitas: encontro dos
programas de postgraduacao interdisciplinares.
2013 Interculturalidad, racismo y negociaciones interculturales, En Revista
Diversitas, Universidade de Sao Paulo, Facultade de Filosofa, Letras e
Ciencias Humanas, Ncleo de Estudos das diversidades, intolerancias e
conflictos. Sao Paulo, Brasil, pp. 50-66.
2012 Potencialidad de los movimientos polticos indgenas para
descolonializar Amrica Latina. En Anbal Quijano editor, La crisis de la
colonialida y descolonialidad en Amrica Latina. Editorial de la
Universidad Ricardo Palma.
2011 Porvenir de la cultura quechua en Per: Visto desde Lima, Villa el
Salvador y Puquio. Coordinadora Andina de Organizaciones Indgena,
CAOI, Confederacin Nacional de Comunidades del Per Afectadas por la
Minera, CONACAMI, OXFAM AMERICA y Fondo Editorial la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, Lima. 634 pp.
2010 Cuando la cultura se convierte en poltica. Ponencia en la Johns
Hopkins University, Program in Latin American Studies: Repositioning
Indigeneity in Latin America. A workshop Discussion with scholars and
indigenous activists. Baltimore Maryland.
2010 Se extingue el viejo Estado Nacin, en Revista Debates de Ciencia,
Tecnologa y Sociedad. N 10, Universidad Ricardo Palma, Instituto de
Ciencia y Tecnologa. Lima, pp. 20-23.
2010 Se extingue el viejo Estado Nacin, en Revista Debates de Ciencia,
Tecnologa y Sociedad. N 10, Universidad Ricardo Palma, Instituto de
Ciencia y Tecnologa. Lima, pp. 20-23.
2009 Con los rostros pintados, tercera rebelin amaznica en Per,
agosto 2008- junio 2009, Ediciones Lucha indgena, Lima, 84 pp.
Aparece tambin en diversos lugares de internet.
2006 Zapatismo: Mandar obedecendo, a outra forma do poder, entrevista
com Rodrigo Montoya, Cuaderno do Centro de Estudos et Accao social,
CEAS, N 221, janeiro/ marco, Salvador, Baha, pp. 41-65.
2005 Informe de la Comisin de la Verdad y Reconciliacin: un doloroso
espejo del Per, en Rodrigo Montoya, Elogio de la Antropologa,
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Instituto Nacional de Cultura,
Direccin, Cusco, capitulo 14, pp 261-296. Hay una TRadauccin de este
texto al portugus, publicado por Cuaderno do Centro de Estudos et
Accao social, CEAS en 2006 Salvador. Baha.
1998 Historia, Memoria y Olvido en los Andes Quechuas, Revista Tempos
Brasileiros, Sao Paulo, 135, pp. 157-180. Brasil.
1998 Multiculturalidad y Poltica: Derechos Humanos, Ciudadanos e
Indgenas, (Casa Sur), Lima.

10

1998 b Cusco, antropologa, culturas indgenas, poltica y derechos.

(Discurso pronunciado por RMR al recibir el Grado Honoris Causa de la
Universidad San Antonio Abad del Cusco.
1998 Todas las Sangres: Ideal para el Futuro del Per: Crtica del libro La
Utopa Arcaica de Mario Vargas Llosa en Revista del Instituto de Estudos
Avanados da Universidade de So Paulo, Brasil, pp. 235-267.
1998
Movimientos indgenas na Amrica do Sul: potencialidades et limites en
Paulo Barsotti y Luis Bernardo Pericas, editores, en Amrica Latina:
historia, ideias e revoluao, (NET e IAMA), So Paulo, pp. 165-182
1998
1997 El Per despus de 15 aos de violencia 1980-1985, en Revista
Estudos Avanzados, N 29. Universidade de Sao Paulo. Sao Paulo, Brasil,
pp 287-310
1993 The Colonial Legacy: Five Hundred Years On, Travesia, Journal of
Latin American Cultural Studies, (Center for Latin American Cultural
Studies), Kings College London, pp. 30-53.

1992. A herena colonial quinhentos anos despois, Revista Tempo Brasileiro: Amrica Latina
Theidon Kimberley
2004 Entre prjimos. El conflicto armado interno y la poltica de la
reconciliacin en el Per. Instituto de Estudios Peruanos. Lima.
Uceda Ricardo
2004 Muerte en el pentagonito: Los cementerios secretos del Ejrcito
peruano. Planeta. Bogot, Colombia.
Raffo Mara del Carmen, Starnaiuolo Martha y Cristal Ruth,
editoras
2004 Llaki onqoy La enfermedad de la tristeza. Psicoterapia y
violencia poltica. Centro de Atencin psicosocial, Lima.
Seccin tres. Ideal de democracia y democracia incipiente
en la realidad
De la Vega Garcilaso, el Inca
1943 Los Comentarios reales de los Incas. Edicin al cuidado de Angel
Rosemblat, del Instituto de Filologa de la Universidad de Buenos Aires.
Prlogo de Ricardo Rojas Emec Editores. Buenos Aires. Argentina. Dos
tomos. Segunda edicin.
De Tocqueville, Alexis
[1835-1840] Democracia en Amrica
Hobbes Thomas
[17 ] Leviatan
Maquiavello Nicolas
1513 El prncipe.

11

Montesquieu, Baron de
[1747] El espritu de las leyes
Moro Tomas,
1516 Utopa.
Rousseau Jean Jacob
1755 Discurso sobre el origen et los fundamentos de la
desigualdad entre los hombres
1762 El contrato social