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TRABAJO

DE CAMPO SOBRE
GUADALUPE CHAVEZ
LOPEZ
DIVERSOS
TEMAS ACERCA DE LA
TEORIA POLITICA
Y DEL ESTADO
MATERIA DE TEORIA DEL ESTADO.

TEORIA POLITICA Y
DEL ESTADO
Upav

LIC. REYNA DEL CARMEN QUINTAL


FLORES.

22 de agosto del 2015

GUADALUPE CHAVEZ LOPEZ


TEORIA POLITICA Y DEL ESTADO

INDICE
INTRODUCCIN..PAG. 3
DOCTRINAS SOBRE EL ORIGEN DEL ESTADO
PAG. 4
CONCEPCIONES

PREDOMINANTEMENTE

OBJETIVAS

DEL

ESTADO.
EL ESTADO CONSIDERADO COMO UN HECHO.
EL ESTADO COMO SITUACION.
EL ESTADO IDENTIFICADO CON UNO DE SUS ELEMENTOS.
EL ESTADO COMO ORGANISMO NATURAL.
CONCEPCIONES JURIDICAS DEL ESTADO.
EL ESTADO COMO OBJETO DE DERECHO.
EL ESTADO COMO RELACION JURIDICA.
EL ESTADO COMO SUJETO DE DERECHO.
DEFINICIONES Y CONCEPTOS DE ESTADO
PAG. 6
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO..
PAG. 7
EL TERRITORIO.
LA POBLACION.
EL PODER.
LA NACION.
PODER POLITICO.
EL GOBIERNO.
EL GOBIERNO DEL ESTADO DE MEXICO.
LA SOBERANIA Y FORMAS DE GOBIERNO..PAG.
11
LA SOBERANIA.
EVOLUCION DE LA IDEA SEL ESTADO..PAG. 12
FORMAS DE ESTADO Y FORMAS DE GOBIERNO.PAG.
13
ESTADO SIMPLE O UNITARIO.
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ESTADO COMPUESTO O COMPLEJO.


MONARQUIA.
REPUBLICA.
ESTADO TOTALITARIO.

ASPECTOS CONSTITUCIONALESPAG. 17
Artculo 39.
Artculo 40.
Artculo 41.
Artculo 46.
Artculo 49.
Artculo 80.
Artculo 81.
CONCLUSION.PAG. 19

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TEORIA POLITICA Y DEL ESTADO

INTRODUCCIN
Principalmente en este trabajo destaque los aspectos ms relevantes sobre el
estado as como la
gracias a las

evolucin que sufri la estructura a lo largo de los aos

distintas opiniones encontradas de pensadores polticos ms

importantes en la materia. Uno de ellos fue Carlos Marx l deca que un amplio
sector de la sociedad viva precariamente mientras que la otra parte viva en
exceso. Marx los denominaba capitalistas y proletario ya que estos ltimos
vendan su mano de obra a los capitalistas

quienes los explotaban

largas

jornadas para quedarse con las mayores ganancias y hacerse ms ricos mientras
que ellos eran ms pobres en cambio Nicols Maquiavelo explicaba que toda
sociedad tiene dos espritus el del pueblo y el de los que deben gobernar. Para
dicho pensador el mejor rgimen

era la republica

ya que eran totalmente

organizadas ya que se disponen instituciones para poder canalizar los conflictos


que se generen en la republica ya que ninguna de las otras formas de gobierno
lograr mantener un equilibrio competente entre los partidos. Mientras que en
nuestro pas Carlos Salinas de Gortari citaba que en Mxico poda ser un pas
de primer mundo y de grandes logros pero desgraciadamente eso no sucedi ya
que por su toma de decisiones arriesgadas llevo a Mxico a la peor crisis de la
historia sin medir las consecuencias que esto conllevara. Actualmente Barack
Obama habla sobre qu hara recortes presupuestarios en la materia nuclear para
as generar un buen estado.

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TEORIA POLITICA Y DEL ESTADO


DOCTRINAS SOBRE EL ORIGEN DEL ESTADO
CONCEPCIONES PREDOMINANTEMENTE OBJETIVAS DEL
ESTADO
EL ESTADO CONSIDERADO COMO UN HECHO.

Desde muy antiguo los pensadores polticos han considerado al Estado


como una realidad inmediata.

Como algo que est en el mundo de los hechos.

Y no como una abstraccin.

La lnea de los sofistas, Maquiavelo, socialistas y anarquistas de nuestros


das es clara muestra de ello.

Sometidos a un mismo poder.

Familias establecidas en un territorio.

EL ESTADO COMO SITUACION


Teora iusnaturalista: pretende explicar al Estado desde un punto de vista
objetivo.

Como situacin especial a un peculiar estado de cosas.

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Derecho natural: base del contrato social- status civiles.

Estado natural, antes de la celebracin del contrato.

Estado civil, despus del contrato.

EL ESTADO IDENTIFICADO CON UNO DE SUS ELEMENTOS.


Pretende concebir al Estado de un modo objetivo.
Pero a partir de sus elementos: territorio, pueblo y poder.
Ejemplo: el pueblo origen inmediato del poder poltico y fuente de todo
derecho pblico.
Art. 10 Constitucional.

EL ESTADO COMO ORGANISMO NATURAL


Un organismo natural regido por leyes fsicas y biolgicas.
Tendencia positivista. Augusto Comte.
Se pens que el Estado se poda explicar como un organismo biolgico.

CONCEPCIONES JURIDICAS DEL ESTADO


EL ESTADO COMO OBJETO DE DERECHO
Se sostuvo en la historia del derecho, se deca que el Estado es una cosa
que puede ser objeto de disposicin o apropiacin por parte de un
derechohabiente.
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Es absurdo, ya que haba separacin entre Estado y gobernantes.
En tiempos primitivos, cuando el rey era dueo de todo.

EL ESTADO COMO RELACION JURIDICA

El Estado es una relacin de derecho.


El derecho lo constituye y le da su realidad propia, es el conjunto de
relaciones entre gobernantes y gobernados.
Relaciones sometidas al orden jurdico: relaciones jurdicas.
Relaciones de: dominacin con los sbditos; igualdad con otros Estados y
coordinacin, el Estado hace trato con el particular.

EL ESTADO COMO SUJETO DE DERECHO

Derecho romano dice que el Estado

es el productor principal y

sancionador del orden jurdico.

Un centro de imputacin de derechos y obligaciones.

Persona jurdica: sujeto de derechos y obligaciones.

DEFINICIONES Y CONCEPTOS DE ESTADO.


1. El Estado suele definirse como la organizacin jurdica de una sociedad
bajo un poder de dominacin que se ejerce en determinado territorio.
2. Entidad poltica que preside los destinos colectivos de una sociedad y que
ejerce, por esta razn, el poder legal.
3. Sociedad jurdicamente organizada para hacer posible, en convivencia
pacifica, la realizacin de la totalidad de los fines humanos.

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4. Puede definirse tambin como la unidad de un sistema jurdico que tiene en
si mismo el propio centro autnomo y que est en consecuencia provisto de
la suprema cualidad de persona en sentido jurdico.

5. El uso de la palabra Estado en este sentido es relativamente moderno,


habiendo tenido comienzo en tiempos de Maquiavelo.
6. El Cdigo Civil para el Estado de Veracruz en su artculo 32, fraccin I,
define al estado como persona moral.

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO


El Estado suele definirse como la organizacin jurdica de una sociedad bajo un
poder de dominacin que se ejerce en determinado territorio. Tal definicin revela
que son tres los elementos de la organizacin estatal: la poblacin, el territorio y
el poder.
El poder poltico se manifiesta a travs de una serie de normas y actos
normativamente regulados.
La poblacin y el territorio constituyen los mbitos personal y espacial de
validez del orden jurdico.

EL TERRITORIO
Suele definirse como la porcin del espacio en que el Estado ejercita su poder.
Siendo este de naturaleza jurdica solo puede ejercitarse de acuerdo con normas
creadas o reconocidas por el propio Estado. El mbito espacial de validez de tales
normas es precisamente el territorio en sentido poltico.
La significacin del Estado se manifiesta en dos formas distintas:
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NEGATIVA: Ningn poder extrao puede ejercer su autoridad en este


mbito sin consentimiento del Estado.
POSITIVA: Todas las personas que viven en el mismo mbito se
encuentran sujetos al poder estatal.

LA POBLACION
Los hombres que pertenecen a un Estado componen la poblacin de este. La
poblacin desempea, desde el punto de vista jurdico, un papel doble. Puede, en
efecto, ser considerado como objeto o como sujeto de la actividad estatal.
Rosseau habla de sbditos y ciudadanos.
SUBDITOS.- Los hombres que integran la poblacin se encuentran
sometidos a la autoridad poltica. Son el objeto del ejercicio del poder.
CIUDADANO.- Participan en la formacin de la voluntad general y son por
ende, sujetos de la actividad estatal.
El conjunto de derechos que el individuo puede hacer valer

frente al Estado

constituye lo que en terminologa jurdica recibe la denominacin de status


personal. Las facultades que la integran son de tres clases:
1.- DERECHO DE LIBERTAD
La existencia de los derechos de libertad significa que las personas, en cuanto
miembros de la comunidad poltica, se encuentran sujetos a un poder limitado. La
subordinacin del individuo tiene como limite el conjunto de deberes que el orden
jurdico le impone. Art. 5, prrafo primero de la Constitucin Poltica de los Estados
Unidos Mexicanos.

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2.- DERECHOS QUE SE TRADUCEN EN LA FACULTAD DE PEDIR LA
INTERVENCION DEL ESTADO A FAVOR DE INTERESES INDIVIDUALES.
Un segundo grupo de facultades que pertenecen al status est constituido por los
derechos cuyo ejercicio tiende a la obtencin de servicios positivos por parte del
Estado. Entre esas facultades figuran los derechos de accin y peticin, lo mismo
que la pretensin de que aquel ejerza la actividad administrativa en servicio de
intereses individuales. Art. 8 Constitucional.
3.- DERECHOS POLITICOS
No siendo una persona fsica, el Estado slo puede actuar por medio de sus
rganos. La intervencin del individuo en la vida pblica supone tanto el ejercicio
de derechos como cumplimiento de obligaciones. Por ello, es que, entre las
facultades que integran el status figuran en tercer trmino, las que permiten a los
particulares el desempeo de funciones orgnicas: votar, ser votados, tomar las
armas en defensa de la patria. Estas facultades realizadas por personas fsicas
reciben el nombre de derechos polticos. Art. 35 y 8 Constitucional.

EL PODER
Toda sociedad organizada a menester de una voluntad que la dirija. Esta voluntad
constituye el poder del grupo. Tal poder es unas veces de tipo coactivo, otros
carece de este carcter. El poder simple o no coactivo, tiene capacidad para dictar
determinadas prescripciones a los miembros del grupo, pero no esta en
condiciones de asegurar el cumplimiento de aquellas por si mismo, es decir, con
medios propios. Cuando una organizacin carece de poder coactivo, los individuos
que la forman tienen libertad para abandonarla en cualquier momento. Ejemplo la
Iglesia catlica. El poder de dominacin es, en cambio, irresistible. Los mandatos
que expiden tienen una pretensin de validez absoluta y pueden ser impuestas en
forma violenta, contra la voluntad del obligado.

LA NACION
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Conjunto de personas ligadas, bien por la comunidad de origen, bien por la
posesin de un mismo idioma, bien por tener las mismas creencias religiosas, bien
por la identidad de costumbres, bien sencillamente por sentir aspiracin a realizar
unidas el propio destino, o por cualquiera de las expresadas circunstancias o
reunin de una de ellas. La nacin como fenmeno social tiene una complejidad
extraordinaria. Surge en virtud de un largo proceso histrico en el que intervienen
factores muy diversos. Por eso a podido decirse que surge en la historia y se
perfecciona en la historia.

PODER POLITICO
Qu es el poder poltico?
Es una libre energa que, gracias a su superioridad, asume la empresa del
gobierno de un grupo humano por la creacin continua del orden y del derecho. El
poder poltico es, a la vez una libertad, una energa y una superioridad.

Una libertad, porque en virtud de su soberana no hay poder alguno, ni


interior ni exterior, que pueda obligarlo a actuar por coaccin.

Una energa, porque implica fuerza, dinamismo, capaz de imponerse, a fin


de estar en aptitud de cumplir su misin con eficacia.

Una superioridad, porque est por encima de todos los poderes sociales y
dispone de medios para hacer acatar sus ordenes.

El poder poltico realiza una empresa, esa empresa es de gobierno y el


gobierno es un grupo humano. El poder poltico tiene, pues una energa de
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empresa y a l se puede aplicar las reglas bsicas de toda empresa
humana, pero su empresa es de gobierno y esto quiere decir que ms que
administrar bienes o servicios se dirige a encaminar hombres al
cumplimiento de un fin tico y para ello promueve sentimientos

de

obediencia, respeto, amistad y conviccin.


El poder poltico gobierna por la creacin continua del orden y el derecho.

EL GOBIERNO
rgano constitucional integrado por los miembros, que determinan las directrices
polticas fundamentales y ejerce la funcin ejecutiva a su ms alto nivel. En
algunos sistemas se denomina gabinete y en otros se asimila al consejo de
ministros. A su frente suele hallarse el primer ministro o presidente del gobierno o
del consejo. En los regmenes parlamentarios, el gobierno se halla situado en el
vrtice del poder ejecutivo y en los presidencialistas se encuentra plenamente
subordinado al presidente.

EL GOBIERNO DEL ESTADO DE MEXICO


El artculo 40 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, seala
que la forma de gobierno ser la de una Repblica, representativa, democrtica y
federal. Propiamente existen en Mxico dos clases de gobierno: uno, el Gobierno
Federal, que representa a todos los Estados Unidos Mexicanos. Otra clase
gobierno es el que tiene cada uno de los estados de la federacin. Existen 32
gobiernos locales, que corresponden a uno por cada estado. En ambas clases el
gobierno es republicano. La forma republicana de gobierno se basa en la divisin
de poderes. Art. 49 Constitucional.

LA SOBERANIA Y FORMAS DE GOBIERNO


LA SOBERANIA
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Calidad del poder poltico de un Estado o de un organismo que no esta
sometido al control de otro Estado o de otro organismo.
Calidad de soberano que se atribuye al Estado como rgano supremo en
independiente de autoridad y acuerdo con la cual es reconocido como
institucin que dentro de la esfera de su competencia no tiene superior. El
artculo 39 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos
afirma que la soberana nacional reside esencial y originalmente en el
pueblo, que la ejerce por medio de los poderes de la unin, en los casos de
la competencia de estos, y por los de los Estados por lo que toca a sus
regmenes interiores, en los trminos respectivamente establecidos por la
Constitucin Federal y las particulares de los Estados, las que ningn caso
podrn contravenir las estipulaciones del pacto federal. Prrafo I, artculo 41
Constitucional.

EVOLUCION DE LA IDEA DEL ESTADO


Si se analiza la expresin Estado Soberano a la luz de la estructura y
funcionamiento de la forma poltica que desde la edad moderna ha llegado hasta
nuestros das, se ve que, en primer lugar, la soberana supone la existencias de
otros poderes sociales jerrquicamente organizados privados o pblicos de los
cuales el Estado es el supremo e inapelable. Ejemplo una S.A., tiene como rgano
superior la asamblea general de accionistas, etctera, pero estos rganos en
ltima instancias, estn subordinados al Estado: a su constitucin poltica, a sus
leyes, a sus ordenamientos, etc. El poder del Estado no tiene ningn otro por
encima de l. Por eso se llama soberano. No es un simple poder superior con
respecto a otros poderes inferiores, sino en la escala jerrquica ocupa el puesto
ms alto. Hay una relacin de supra ordenacin frente a la cual todos los dems
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poderes aparecen como subordinados. Esta supremaca soberana mira
esencialmente al orden interno del Estado. Es en el interior del Estado y en
relacin con los individuos y grupos que integran la poblacin del mismo, en donde
se ejercita el poder soberano. Solo all tienen lugar esas relaciones de
subordinacin y supra ordenacin, entre los poderes sociales por una parte y el
poder poltico, por la otra, en que consiste la soberana. El concepto soberana, tal
como lo hemos caracterizado, en prrafos anteriores, fue ciertamente desconocido
por los antiguos. No solamente en el antiguo oriente, sino tambin en Grecia y
Roma se ignor la idea de un poder que, con respecto a otros de ndole
semejante, ocupase un lugar supremo. Para ellos no haba ms que un solo poder
que englobaba a todos los dems y con respecto al cual no se poda hacer
comparaciones. Se necesit que con el advenimiento del cristianismo surgiera en
la vida social un nuevo poder, el de la iglesia, para que as el poder del Estado
tuviera un antagonista y pudiera establecerse una comparacin entre los dos. Y se
planteara una controversia acerca de la supremaca. Cul de los dos era
superior? Cul debera quedar subordinado? Este fue el tema de grandes
polmicas doctrinales que llenaron la edad media. Desde el siglo XI hasta
mediados del XV. Por eso ha dicho Jellinek con toda razn, que el concepto de
soberana es histrico y polmico. No es una elaboracin de gabinete sino el fruto
de luchas polticas y doctrinales muy intensas.

FORMAS DE ESTADO Y FORMAS DE GOBIERNO


Para empezar a tratar este tema, debemos hacer primeramente una aclaracin
importante: formas de estado y formas de gobierno no son lo mismo. El Estado es
la unidad total: pueblo y gobierno a la vez; el gobierno es una parte del Estado, la
parte encargada de llevar al pueblo a la consecucin del bien pblico temporal. En
otras palabras, el Estado, en su unidad y totalidad, es el titular de la soberana, en
tanto que el gobierno es el conjunto de rganos estatales a los que est confiado
el ejercicio de esa misma soberana.

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FORMAS DE ESTADO
La clara separacin entre las formas de gobierno y las de Estado es un merito de
formalismo jurdico, que recogiendo la tradicin de la Escuela del Derecho Natural
racionalista de los siglos XVII y XVIII, delimit los conceptos de pueblo, nacin,
Estado y gobierno. Simplificando al mximo los esquemas constitucionales
modernos, resultan solamente dos estructuras bsicas del Estado: el Estado
simple o unitario y el Estado compuesto o complejo. El criterio para hacer esta
clasificacin es el ejercicio de la soberana en el Estado. Si la soberana en el
Estado se considera como una e indivisible y se ejercita sobre una sola poblacin
en un solo territorio, estamos en presencia de un Estado simple, como pasa en las
Repblicas centralistas, a ejemplo de Francia, Colombia y otros pases. Si por el
contrario, el ejercicio de la soberana esta repartida entre un Estado mayor y una
serie de Estados menores que contribuyen a formarlo, tenemos entonces al
Estado compuesto. El ejemplo caracterstico es el Estado Federal, del cual son
muestras muy claras, la Repblica Norteamericana, la Mexicana y la Argentina.
En el Estado Federal encontramos un territorio propio, formado por los territorios
de todas las entidades federativas: una poblacin propia, que es la del pas entero
y un gobierno propio, el federal, a quien esta encomendado el ejercicio supremo
de la soberana constitucional. Hay tambin una legislacin federal, de la que
forma parte, en el lugar ms destacado, la Constitucin Poltica, que es la Ley
suprema de todo el pas. Los Estados miembros tienen tambin su territorio
propio, su poblacin propia y su gobierno propio, as como su legislacin
especifica. Pero estos Estados miembros o entidades federativas solo son libres y
soberanos en cuanto a su rgimen interior. En lo que toca a los asuntos de interes
general y en lo que se refiere a las relaciones internacionales, estn subordinados
a la federacin, en los trminos sealados en la Constitucin Federal. En el
Estado Federal juega un papel importante la competencia de los rganos. Como
se trata de un Estado compuesto, la competencia esta repartida o distribuida en
forma escalonada. Los rganos federales son los supremos; le siguen los
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estatales o locales y los ms reducidos son los municipales, pero la competencia
no esta repartida tan solo por razn del territorio, sino tambin, por razn de la
materia. La Constitucin general sealas las atribuciones y facultades de la
federacin, que ninguna manera pueda invadir o lesionar los Estados miembros
con sus leyes o actos.

FORMAS DE GOBIERNO
Las clasificaciones de las formas de gobierno y sus posibles combinaciones, tal
como fueron expuestas por Platn, Aristteles, Polibios y Santo Tomas de Aquino,
han llegado a ser clsicas

en la teora poltica y su influencia perdura hasta

nuestros das, aunque el lenguaje utilizado por esos grandes pensadores haya
sufrido transformacin y una adaptacin a las costumbres y modos de pensar
contemporneos.

MONARQUIA
La monarqua como lo indica la etimologa de la palabra, es el gobierno de una
solo. Es en realidad, aquella forma de gobierno en la que el poder supremo se
deposita en una sola persona fsica que recibe la denominacin genrica de rey, o
alguna especifica, de acuerdo con la tradicin del pas, como el sha de Irn
(Persia) o el emperador del Japn. La monarqua es sin duda, la forma ms
antigua de gobierno

desde los jefes de la horda o tribu

y en una poca

determinada de la civilizacin humana priv casi por completo en todo el mundo.


Fue incluso el arquetipo del Estado absoluto de los tiempos modernos. Pero en la
sociedad contempornea tiende a desaparecer y se restringe cada vez ms el
nmero de gobiernos monrquicos. Desde 1848, en que el liberalismo triunfo en
los principales pases europeos, las monarquas dejaron de ser absolutas para
transformarse, definitivamente, en constitucionales. En estas el rey esta sometido
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a la constitucin del pas como ley fundamental y tiene que compartir el poder con
otros rganos primarios del Estado. Ejemplo: Reino Unido e Irlanda del Norte. Las
monarquas constitucionales, en nuestros das, se dividen en puras y
parlamentarias, segn que el monarca ejercite, por si mismo, el poder ejecutivo o
sea el mero titular del mismo; en cuyo caso el ejercicio del gobierno est en
manos de un primer ministro que es responsable ante el parlamento. Ejemplo de
estas ltimas son casi todas las monarquas del presente.

REPUBLICA
La repblica, por su parte, es aquella forma de gobierno en la cual el jefe de
Estado es designado por eleccin popular, que se renueva en un lapso
relativamente de aos 4, 6 7, por ejemplo el jefe del Estado suele tomar el
nombre de Presidente de la Repblica (Artculo 80 y 81 Constitucional) y gobierna
con un gabinete de ministros (secretarios) con el cual integra el poder ejecutivo del
pas. Su posicin aunque polticamente muy importante, esta equilibrada, en el
plano jurdico constitucional, con la de los dems poderes pblicos. Art. 49 de la
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. El gobierno republicano
tiene de ordinario, dos modalidades bsicas: el gobierno presidencial y el
parlamentario. En el primero el Presidente de la Repblica rene en su persona el
goce y el ejercicio de las atribuciones que la constitucin seala al Poder
Ejecutivo. Es a la vez, Jefe del Estado y Jefe de Gobierno y encabeza con plenos
poderes, la administracin pblica, artculo 89 Constitucional. En el gobierno
parlamentario, en cambio el Presidente de la Repblica es el Jefe del Estado, pero
no el Jefe del Gobierno. Tiene el goce, pero no el ejercicio de las atribuciones del
poder ejecutivo. El gobierno esta en mano de un primer ministro o canciller,
emanado del partido que quedo victorioso en las elecciones y que responden de
sus actos ante el parlamento. Este por medio de sus votos de confianza o de
censura, en situaciones crticas, decide a cerca de la permanencia o cada del
gobierno encabezada por el primer ministro. La Repblica representa el equilibrio
del poder. Es decir, que el poder no se concentra en una sola persona, sino que
existen tres poderes: uno para formular leyes; otro para aplicarlas y un tercero,
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para impartir justicia. Es un solo gobierno pero con tres poderes. Las repblicas se
distinguen porque se encuentran regidas por una constitucin, conjunto de leyes
soberanas.

ESTADO TOTALITARIO
Es lo contrario del Estado democrtico. Significa que el todo (de ah la palabra
totalitario) gravita sobre la parte. El Estado absorbe al individuo. Gobierno
dictatorial que funciona a base de un solo partido. Niega libertad al individuo, no
solamente en sus derechos polticos, sino tambin en las ordenes econmicos y
social. Generalmente los suele encabezar un dictador que no fija trmino a su
mandato.

ASPECTOS CONSTITUCIONALES
ARTICULOS 39, 40, 41 prrafos I, 46, 49, 80, 81 y 89 de la Constitucin Poltica
de los Estados Unidos Mexicanos.
Artculo 39. La soberana nacional reside esencial y originariamente en el pueblo.
Todo poder pblico dimana del pueblo y se instituye para beneficio de ste. El
pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma
de su gobierno.
Artculo 40. Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una Repblica
representativa, democrtica, federal, compuesta de Estados libres y soberanos en
todo lo concerniente a su rgimen interior; pero unidos en una federacin
establecida segn los principios de esta ley fundamental.
Artculo 41. El pueblo ejerce su soberana por medio de los Poderes de la Unin,
en los casos de la competencia de stos, y por los de los Estados, en lo que toca
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a sus regmenes interiores, en los trminos respectivamente establecidos por la
presente Constitucin Federal y las particulares de los Estados, las que en ningn
caso podrn contravenir las estipulaciones del Pacto Federal.
Artculo 46. Las entidades federativas pueden arreglar entre s, por convenios
amistosos, sus respectivos lmites; pero no se llevarn a efecto esos arreglos sin
la aprobacin de la Cmara de Senadores. A falta de acuerdo, cualquiera de las
partes podr acudir ante la Cmara de Senadores, quien actuar en trminos del
artculo 76, fraccin XI, de esta Constitucin.
Artculo 49. El Supremo Poder de la Federacin se divide para su ejercicio en
Legislativo, Ejecutivo y Judicial. No podrn reunirse dos o ms de estos Poderes
en una sola persona o corporacin, ni depositarse el Legislativo en un individuo,
salvo el caso de facultades extraordinarias al Ejecutivo de la Unin, conforme a lo
dispuesto en el artculo 29. En ningn otro caso, salvo lo dispuesto en el segundo
prrafo del artculo 131, se otorgarn facultades extraordinarias para legislar.
Artculo 80. Se deposita el ejercicio del Supremo Poder Ejecutivo de la Unin en
un solo individuo, que se denominar "Presidente de los Estados Unidos
Mexicanos."
Artculo 81. La eleccin del Presidente ser directa y en los trminos que
disponga la ley electoral.

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CONCLUSIN
En este trabajo idealice la forma en que se encuentra el estado ya que se
necesitan a las personas adecuadas para poder desempear el cargo de gobernar
y as ejercer los intereses polticos del mismo para as dar paso a la formacin e
idealizacin de nuevos sistemas de gobierno en torno a nuestro mundo donde los
regmenes autoritarios, totalitarios, las dictaduras, los imperios y cualquier sistema
se basan en estas nociones antes mencionada en este trabajo para darle forma al
manejo de reparticin de justicia y administracin de cualquier pas. Es
fundamental que se requiera la equidad de un control supremo y que se encuentre
sobre encima de los intereses individuales. Sin embargo es de suma importancia
tomar en cuenta que el Estado

tiene su

propia

constitucin y forma, est

establecido como el conjunto de seres humanos que se construyen en un


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territorio, forman un gobierno y son seres en constante evolucin y movimiento.
Es por esto que no se puede considerar al Estado como un objeto inanimado pues
resultara precario e inconveniente si se pretende alcanzar la mxima estabilidad e
igualdad entre los hombres.
"El Estado debe de caminar de la mano con el hombre, para formar un todo,
y que como tal, sea la sombra del individuo que atiende a su llamado"

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