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investigacin cualitativa
Norma Vergara Arancibia
El texto plantea levantar un mapa temporal sobre el mundo de la investigacin
cualitativa, mencionando en primera instancia los distintos recorridos histricos
que se han construido acerca de la investigacin cualitativa.
1. La perspectiva histrica de Hamilton (1994) plantea que las tradiciones que
se haban identificado como divisiones dentro de la investigacin cualitativa
deben entenderse como preferencias que se van compilando o inventando.
Hamilton opta por relatar la historia de las tradiciones en cualitativa como
la gnesis y dispersin de una constelacin de ideas ante lo cual los
cientficos sociales han tomado posturas propias; esta gnesis de la
investigacin cualitativa se remonta a la aparicin de las ideas kantianas en
una filosofa dominada por el cartesianismo.
2. La perspectiva histrica de Conde (1994), en donde identifica un
condicionamiento de lo cientfico por parte de las circunstancias de pocas
histricas, etapas donde se produjeron transformaciones importantes entre
las perspectivas cualitativas y las cuantitativas. En la Grecia clsica, las
figuras de Aristteles y Platn aparecen asociadas a aproximaciones
pre-cualitativas y pre-cuantitativas respectivamente; la baja edad media se
caracteriza por ser una poca cuyas transformaciones econmicas,
sociales, ideolgicas y culturales crean las condiciones para el nacimiento
de la ciencia moderna: la matematizacin de la naturaleza da pie a las
oposiciones de forma frente a sustancia, el planteamiento platnico frente al
aristotlico, lo cuantitativo frente a lo cualitativo.
3. El recorrido histrico de Vidich y Lyman (1994), estos parten situando el uso
de la investigacin cualitativa en la etnografa que se practicaba por parte
de la sociologa y la antropologa norteamericanas en el siglo XV, en donde
se detalla la existencia de bases morales, de carcter religioso o secular
que han enmarcado y orientado los estudios etnogrficos de todas las
pocas que estos identifican. La etnografa temprana, como primera fase,
se caracteriza por aquellas descripciones que explicaban la existencia de
otros, por ejemplo en las exploraciones que hacia Coln. Los relatos
etnogrficos que le siguieron a esta fueron aquellos que describan a los
otros, pero desde la perspectiva colonizadora, el conocer para civilizar a
esos
otros.
En la tercera fase en encuentran los estudios de la Universidad de Chicago
de los aos veinte y treinta del siglo pasado, con la perspectiva de
asimilacin del otro estudiado; perspectiva que fue criticada en la siguiente
fase, el otro sigue siendo el otro sin asimilacin. El momento actual de la