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2015 Aimar Rolln

Todos los derechos reservados en cualquier formato. Derechos mundiales.

Versin gratuita en PDF: Puedes compartir y divulgar esta obra, siempre


que cites su autora y no la modifiques.
Este libro tambin est disponible en papel y en Kindle, a la venta en
Amazon.

El presente libro es una recopilacin de varios artculos escritos por Aimar Rolln
en el blog YOGA en CASA durante los aos 2012 y 2015.

YOGA en CASA
Yoga sencillo y para todos
http://yogacasa.blogspot.com

https://www.youtube.com/user/Eleaimar

Hay quien busca el yoga en el extranjero, en la India, en el Himalaya o en


lugares fascinantes... Lo cierto es que no hace falta irse tan lejos. Qudate donde
ests, pues el viaje empieza en ti y la bsqueda culmina en ti. Nada hallars fuera
de ti que no se encuentre dentro de ti.

Ms vale una onza de prctica que toneladas de teora.


Swami Sivananda

Este libro es terico, est compuesto solo de palabras, de nociones generales


sobre el yoga; aqu no encontrars descripciones de tcnicas. Estoy de acuerdo con
la frase de Sivananda, pero tambin considero importante la teora y el
conocimiento. Si bien es cierto que la prctica es lo que nos transforma, el
conocimiento nos orienta.
Para lo relacionado con la prctica del yoga, te recomiendo que visites mi
blog y mi canal de YouTube, en ellos trato de ensear las tcnicas para que cada uno
las practique en su casa.
A fecha de publicar este libro, tengo colgados online 2 cursos gratuitos, uno
de Yoga para principiantes y otro de El arte de la relajacin. Aparte podrs
encontrar muchos ms vdeos y artculos donde enseo la parte prctica de varias
tcnicas de yoga.
Cualquier duda que tengas sobre una determinada tcnica o aspecto del
yoga, puedes formularla en forma de comentario ya sea en el blog o en el canal de
YouTube, te responder cuando pueda.
Mientras tanto, feliz prctica..., y espero que aprendas y disfrutes con la
parte terica de este libro.

Aimar Rolln (Gopal)

ndice
1. Qu es el yoga? .............................................................................................................................. 6
2. Qu puede hacer el yoga por ti? .................................................................................................... 9
3. Beneficios del yoga ......................................................................................................................... 11
4. Para qu sirve el yoga? ................................................................................................................. 13
5. Cmo es una clase de yoga? ........................................................................................................ 15
6. Condiciones para la prctica .......................................................................................................... 18
7. Es posible aprender yoga sin un profesor? .................................................................................. 21
8. Sobre los orgenes y la historia del yoga ........................................................................................ 24
9. Es el yoga una religin? ................................................................................................................ 28
10. La ciencia avala el yoga ................................................................................................................ 33
11. Por qu practicar yoga y no otra cosa? ...................................................................................... 35
12. La salud......................................................................................................................................... 38
13. Estrs: enemigo pblico n 1 ....................................................................................................... 48
14. Sirve el yoga para adelgazar? ..................................................................................................... 50
15. Yoga y envejecimiento .................................................................................................................. 53
16. Vida sedentaria, esttica, deporte, salud... y yoga ...................................................................... 57
17. El Homo Autmata ....................................................................................................................... 62
18. Las cualidades fsicas bsicas ....................................................................................................... 67
19. La resistencia ................................................................................................................................ 69
20. La fuerza ....................................................................................................................................... 72
21. La velocidad .................................................................................................................................. 75
22. La flexibilidad ............................................................................................................................... 77

23. El ejercicio fsico ideal .................................................................................................................. 81


24. Las asanas..................................................................................................................................... 83
25. Diferencia entre estiramientos y asanas ...................................................................................... 87
26. Cmo hacer correctamente las asanas ........................................................................................ 90
27. Yoga dinmico y yoga esttico...................................................................................................... 94
28: Pranayama: la respiracin ............................................................................................................ 97
29. Respirar por la nariz ................................................................................................................... 101
30. Las 4 fases de la respiracin ....................................................................................................... 105
31. La respiracin abdominal ........................................................................................................... 109
32. La relajacin ............................................................................................................................... 113
33. La meditacin ............................................................................................................................. 117
34. El Om .......................................................................................................................................... 121
35. La fuerza del hbito .................................................................................................................... 125
36. La leccin de la nata montada ................................................................................................... 128
37. Pedir ayuda................................................................................................................................. 131
38. Y ahora qu hago? .................................................................................................................... 134
Aimar Rolln (Gopal) ................................................................................................................... 136

1. Qu es el yoga?

El yoga se puede definir de muchas maneras, pero a mi parecer, la ms


acertada es la siguiente:
El yoga es la unin consciente con la esencia de uno mismo.
Esta definicin responde a tres cuestiones:
Qu? Unin.
Cmo? Consciente.

Con qu? Con la esencia de uno mismo.


La palabra yoga deriva de la raz snscrita yuj, que significa unin. La palabra
yugo o conyugal por ejemplo, que provienen probablemente del snscrito,
tienen tambin ese significado: unin. El yoga es por tanto y ante todo unin. La
palabra religin, del latn religio, tiene tambin un significado similar, ya que re ligare,
significa volver a unir.

Cmo nos unimos? De forma consciente es el nico requisito imprescindible.


Es decir, podemos alcanzar el yoga de mil maneras, pero es fundamental que sea de
forma consciente, si no de nada sirve. Digo esto, porque determinadas sustancias
psicotrpicas o estados inducidos de conciencia pueden lograr un estado de unin
similar al yoga, pero no es un estado logrado de forma consciente.
Vale est claro, pero unin consciente con qu? Con la esencia de uno
mismo. Y qu es la esencia de uno mismo? Podra ser nuestra alma, nuestro
espritu, la divinidad que mora en nosotros o incluso eso que llamamos Dios. Ms
adelante concretaremos esta cuestin, pero de momento diremos que la esencia de
nosotros mismos es eso que llamamos yo, eso que permanece siempre en
nosotros y que nunca cambia a pesar de que todo lo dems lo haga con el paso
inexorable de los aos. La esencia de uno mismo es ese observador silencioso, ese
testigo interno que nos hace ser auto conscientes.
Pero, acaso no estamos unidos ya a nosotros mismos? S y no. S, en el
sentido de que realmente no hay separatividad, y no, en el sentido de que nos
queda mucho trabajo para lograr la unidad. Esto puede resultar confuso en un
principio, y puede ser toda una hazaa mental lograr comprenderlo, pero no hay que
darle demasiada importancia, ya que estamos definiendo la meta y an no hemos
comenzado nuestro viaje, el largo viaje del yoga. Diremos tambin que el yoga trata
de alcanzar la realizacin (otra palabra importante).
As pues, para resumir y finalizar este tema, que quede claro que el yoga es la
unin consciente con la esencia de uno mismo, y que la finalidad ltima del yoga es
la realizacin. Y qu es la realizacin? Pues la unin consciente con la esencia de
uno mismo. Parece que estoy rizando el rizo, pero lo hago intencionadamente.

Bien, pues esto es el yoga, y a raz de aqu podemos definir tambin lo que no
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es el yoga: no es ni un deporte, ni una disciplina de higiene psicofsica, ni es


stretching, ni contorsionismo, ni una gimnasia oriental, ni una moda pasajera.
La papeleta que me toca con este libro es explicar y adaptar esta definicin al
lugar y a la poca en la que vivimos, y de paso hacerla prctica, es decir, no slo
explicar tericamente lo que es el yoga, sino tambin indicar un mtodo prctico
para realizarlo.

2. Qu puede hacer el yoga por ti?

La filosofa de este yoga es: Aade a tu vida lo que le falta. No le quites


nada, no te vayas a otro sitio, no busques lo fabuloso... Simplemente aade lo que le
falta.
Qu le falta? Un poco de paz? Adesela.
Qu le falta? Un poco de vitalidad? Adesela.
Qu le falta? Un poco de ejercicio? Adeselo.
Qu le falta? Un poco de flexibilidad? Adesela.
Qu le falta? Un poco de concentracin? Adesela.
Qu le falta? Un poco de sentido? Adeselo.
Este es un yoga para personas normales; no hay que hacer contorsionismo
ni posturas raras; no hay que doblarse como un faquir o un gimnasta de lite; no hay
que aguantar la respiracin cinco minutos; no hay que poner cara de iluminado ni de
mstico. Simplemente es aadir ese pequeo toque para que en tu vida haya un
poco ms de paz, de vitalidad, de flexibilidad, de concentracin, de optimismo, de
buen humor y de sentido.
Qu puede hacer el yoga por ti? Muchas cosas en pequeas cantidades, en
su justa medida.
Cuntas horas dedicas al da a trabajar, a atender a los dems, a cosas
insustanciales? Cuntas horas al da dedicas para ti? Perdn, quera decir minutos...
S, el da tiene 24 horas pero apenas hallamos tiempo para nosotros mismos. El yoga
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te invita a dedicar un tiempo para ti, a invertir un tiempo en ti para una mayor
calidad de vida.
Estoy estresado, no tengo tiempo, no tengo dinero? Querer es poder, y
quien bien se quiere dedica unos minutos al da para s mismo.

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3. Beneficios del yoga

Cada vez que oferto la enseanza del yoga, ya sea en escuelas, polideportivos,
gimnasios, centros cvicos, asociaciones, empresas, colegios, etc., tengo que
argumentar los beneficios que aporta la prctica de esta milenaria disciplina.
Tal vez lo que ms gancho tenga sean los beneficios fsicos, enfocados a la
salud y a la mejora de la forma fsica. Es innegable que las tcnicas psicofsicas del
yoga contribuyen notablemente a la mejora de la movilidad articular, la elasticidad
muscular y de los tendones, la flexibilidad de la columna, la tonificacin de los
msculos y del corazn, y a la estimulacin de las glndulas endocrinas, entre otras
cosas. Todos estos hechos estn contrastados desde hace dcadas por especialistas
de la salud. Es ms, muchos mdicos recomiendan a sus pacientes la prctica del
yoga por los beneficios antes citados.
Despus tenemos los beneficios que otorga a la hora de controlar y manejar
el estrs y sus derivados: ansiedad, depresin, insomnio... El yoga tiene entre sus
tcnicas herramientas para disminuir estos perniciosos males que asolan a tantas
personas en nuestra sociedad. Tcnicas de respiracin, concentracin y relajacin
son muy tiles para equilibrar el sistema nervioso (central y autnomo). Aprender a
relajarse es una de las mximas del yoga.
Y por ltimo, y aunque menos solicitada pero no por ello menos importante,
est el motivo espiritual o transcendental. Muchas personas sienten en su vida un
gran vaco existencial o crisis espirituales que no saben cmo llenar. El yoga, que
ante todo es un sistema filosfico de pensamiento, ha tenido desde sus orgenes
esta finalidad: la de responder a las eternas preguntas de la vida, o por lo menos
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intentarlo. No hace falta ser creyente, ni religioso para intentar dar respuesta a estas
cuestiones. Todos los hombres de todas las pocas han sentido esta inquietud y han
tratado de darle remedio, de una manera u otra. El yoga, aparte de su filosofa,
posee tcnicas para hallar estas ecumnicas verdades en nuestro corazn. No es fcil
ni rpido hollar tal sendero, mas cualquier buscador sincero puede obtener grandes
beneficios del yoga y sus tcnicas. Ni que decir tiene que la meditacin es la tcnica
suprema para esta ndole; la meditacin es la Piedra Filosofal que transmuta el
plomo de nuestra ignorancia en el oro de la sabidura.
En fin, sobran los motivos para recomendar la prctica del yoga; y un servidor
est a la disposicin de todo el interesado en iniciar o profundizar en este arte
milenario.

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4. Para qu sirve el yoga?

El yoga sirve, sobre todo, para ser t mismo.


El yoga sirve para conocer cmo funciona nuestro cuerpo, nuestras
emociones y nuestra mente; y a raz de este conocimiento, para adquirir poder sobre
ellos.
El yoga sirve para dar un sentido a nuestra vida, haciendo que una vez
encontrado este sentido, todo lo que hagamos tenga realmente sentido.
El yoga sirve para armonizar y equilibrar nuestro cuerpo, desprendindose de
su prctica: salud y belleza.
El

yoga

sirve

para

armonizar

equilibrar

nuestras

emociones,

desprendindose de su prctica: paz y bondad.


El yoga sirve para armonizar y equilibrar nuestra mente, desprendindose de
su prctica: verdad.
El yoga sirve para elevar la autoestima y el amor propio, y por consiguiente,
para fomentar las relaciones con nuestros semejantes.
El yoga sirve para sembrar en el Presente las buenas semillas que en el futuro
nos permitan cosechar prosperidad material y espiritual.
El yoga sirve para encontrar el camino de vuelta a casa; ese hogar que se
encuentra en el interior de nuestros corazones.

El yoga sirve, en definitiva, para lograr una vida ms plena y feliz; y para
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irradiar despus esa vibracin positiva hacia todo aquello que nos rodea.
El yoga sirve para realizar la empresa ms grande que puede realizar el ser
humano: SER REALMENTE HUMANOS.

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5. Cmo es una clase de yoga?

Llegas tarde del trabajo a casa? Estresado? Sin ganas de ir al gimnasio o


de volver a salir de casa? Tienes un espacio libre en tu domicilio? Lo primero que
haremos ser desconectar de todo, relajar el cuerpo y hacer unas respiraciones
yguicas para oxigenar el cuerpo y calmar las emociones.
Despus haremos unos ejercicios psicofsicos destinados a liberar tensiones
fsicas y mantener el cuerpo en ptimas condiciones con las ms que contrastadas
benficas asanas (ejercicios yguicos).
Por ltimo una buena relajacin dirigida para acabar de liberar todas
aquellas tensiones fsicas, emocionales y mentales que nos aprisionan cual grilletes y
nos impiden ser del todo felices.
Requisitos para practicar yoga? Slo uno: desear practicarlo. El yoga se
adapta a la persona, y segn sea tu condicin fsica o estado de salud haremos una
rutina u otra, siempre siguiendo las directrices del sentido comn y no forzando
nunca las capacidades de uno mismo.
Todos deseamos ser felices, y para ello es necesario cultivar la salud, las
emociones, los pensamientos positivos y el conocimiento de uno mismo; sin
ascetismos, sin mortificaciones, sin rutinas demasiado exigentes, sin renunciar al
mundo, sin cambiar de vida, sin reprimir, sin negar, sin ocultar, sin fingir, sin
aparentar... Simplemente aadiendo a tu vida aquello que le falta para estar mejor:
un poco de conocimiento, un poco de ejercicio, un poco de relajacin, un poco de
buen humor, un poco de autoconsciencia.
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La duracin de la sesin puede variar de 15 a 90 minutos, dependiendo de tu


disponibilidad, aunque las clases tradicionales suelen durar 60 o 90 minutos.
Al principio, y hasta adquirir cierto hbito, aprenderemos rutinas cortas, pero
con el tiempo haremos tambin rutinas ms largas.
A continuacin ponemos un ejemplo de lo que sera una clase tradicional en
una escuela, con una duracin de 90 minutos:

5 - 10 minutos de teora: El conocimiento es poder, y si no conocemos

cmo funciona nuestro cuerpo, nuestras emociones, nuestra mente, y lo que hay
ms all de la mente, difcilmente podremos ser dueos de nosotros mismos, por
mucha prctica que hagamos; y es que, la accin sin direccin no da el fruto
esperado. Uno puede cavar con pasin y determinacin una zanja en busca de un
tesoro, pero si no sabe el lugar exacto dnde cavar, est perdiendo el tiempo.

10 - 15 minutos de tcnicas de respiracin (pranayama): Aprender a

respirar correctamente y aprovechar todo el potencial que brinda la respiracin es


una deuda pendiente que todos tenemos, y que no valoramos en su justa medida.
Hemos aprendido de todo en el colegio, pero nadie nos ha enseado a respirar,
porque se supone que ya nacemos aprendidos; nada ms lejos. La respiracin
adecuada favorece los procesos anablicos y catablicos de las clulas de nuestro
cuerpo, ayudando a la sntesis y a eliminar toxinas; al igual que a ventilar los
pulmones, fortalecer la musculatura torcica, y un sinnmero de ventajas
adicionales; esto slo en el plano fsico. En el plano emocional, la respiracin ayuda a
equilibrar el sistema nervioso, facilitando la liberacin de tensiones emocionales y
generando paz interior. El pranayama posee otra serie de beneficios que no
nombraremos por ahora.

40 - 45 minutos de ejercicios corporales (asanas): No hagas de tu

cuerpo la tumba de tu alma, deca un sabio filsofo; y es que desde antao, el


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ejercicio fsico ha formado parte de filsofos, monjes, ascetas, yoguis, y todo ser
sensato e inteligente que se precie. El cuerpo es la herramienta con la que
trabajamos en este plano fsico y hay que mantenerla afilada mediante el ejercicio
moderado. Los ejercicios de yoga son suaves, y enfocados especialmente a obtener
una mxima flexibilidad de la columna vertebral (el pilar central del cuerpo).
Movilidad articular, elasticidad muscular, flexibilidad de la columna y articulaciones,
tonificacin ligera del corazn, inversiones de la polaridad del cuerpo, estimulacin
de las glndulas endocrinas..., he aqu el enfoque de las tcnicas del yoga. El yoga tal
vez no esculpa tu cuerpo como otros ejercicios ms intensos tales como el fitness,
el culturismo, el atletismo, la natacin, etc., pero de seguro lo mantendr sano y
equilibrado, en lo que se ve y en lo que no se ve. Las tcnicas de yoga ante todo son
inteligentes.

15 - 20 minutos de relajacin final: Despus del trabajo previo, hay que

acabar la clase con una buena relajacin, soltando todas las tensiones (fsicas,
emocionales y mentales). Relajarse no slo es tumbarse y ya est; hay que
aprender a soltar voluntariamente todas las tensiones y aprender a confiar en la vida,
para que la corriente regeneradora de la sabidura innata del cuerpo acte sobre
nosotros. El estrs es la enfermedad del siglo XXI, y no hay mayor remedio que la
relajacin. Relajarse no es perder el tiempo, es una tcnica importantsima que hay
que aprender y practicar.

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6. Condiciones para la prctica

En el blog YOGA en CASA enseo tcnicas de yoga sencillas para realizar en


casa, con el equipamiento mnimo necesario; no obstante hay ciertas condiciones
que pueden mejorar la prctica del yoga.

Lugar
El yoga se puede practicar en cualquier lugar, pero suponiendo que lo
hacemos en nuestra casa, 2.5 metros cuadrados de espacio vaco es suficiente,
aunque con 4 metros cuadrados nos aseguramos el espacio ptimo para la
realizacin de todas las tcnicas.
Es preferible que la habitacin est ventilada y que no haya demasiado ruido,
ni demasiado calor, ni demasiado fro.
En cualquier caso, hay un lema en yoga que dice: Adptate, acomdate y
practica.

Momento
Hay quien prefiere practicar yoga por la maana al levantarse, otros a la
tarde y algunos por la noche. Practcalo cuando tengas un hueco en tu da, pero trata
de generar una rutina semanal, para crear un hbito y que de esta forma todo
resulte ms fcil.
Eso s, como condicin recomendada, trata de no haber comido nada antes;
unas dos horas es lo recomendable, para que la digestin no obstaculice la prctica.
Tambin es una buena costumbre ir al bao y evacuar la vejiga antes de la prctica.
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Duracin
Hay rutinas de 5 minutos, pero la duracin ideal es de 45 a 90 minutos. Eso s,
puedes empezar con rutinas ms cortas, de 15 a 30 minutos hasta coger cierta forma
fsica. En este blog iremos poniendo rutinas con distinta duracin y nivel.
Hay otro dicho en yoga: Vayamos despacio pues tenemos prisa.

Vestimenta
Ropa cmoda y holgada, sobre todo que no apriete mucho la cintura.
Preferiblemente haremos yoga descalzos, para sentir bien el contacto con el suelo.

Equipamiento necesario
El equipamiento ms importante son los 2.5 metros cuadrados de suelo, ya
que si falta eso no podremos practicar. No posees eso en tu casa? Entonces es hora
de hacer una buena limpieza y redistribuir el espacio.
El mejor amigo del yogui es una manta. Con una manta se pueden realizar
todas las tcnicas de yoga. Cuando me inici en el yoga, durante varios aos slo
posea una manta: me serva como estera para el suelo si la extenda doblada por la
mitad en su parte ms larga; como cojn para meditar si la enrollaba en varios
pliegues, y como manta para taparme en la relajacin final.
Ahora bien, puedes comprar una esterilla o yoga mat por precios asequibles,
al igual que un block para sentarte en la postura de pranayama y meditacin. La
manta igualmente la seguirs necesitando para tapar el cuerpo durante la relajacin,
ya que se enfra bastante al relajarse.
Asegrate de que el yoga mat es especfico para yoga; estos suelen ser finos
y que se pegan completamente al suelo, como el de la imagen.

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Las tpicas esterillas de camping o de deporte tambin sirven, pero debido a que se
despegan del suelo con ms facilidad no son tan cmodas como las de yoga.
Puedes encontrar blocks sintticos muy baratos, o zafs para meditar, un
poco ms caros pero mucho ms cmodos.
Y en principio no necesitas nada ms, aparte de voluntad y conocimiento,
para practicar yoga.

Complementos opcionales
Quemar una barrita de incienso y msica instrumental de fondo a bajo
volumen ayudan a crear una atmsfera propicia a la calma, pero no son requisitos
imprescindibles.

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7. Es posible aprender yoga sin un


profesor?

Desde siempre el yoga se ha transmitido bajo la tradicin GURU-KALA, es


decir, maestro-discpulo. El maestro tena su ashram, su escuela, y los discpulos,
anhelantes de enseanza le pedan insistentemente que los aceptase como
discpulos. Si lograban tal aceptacin, se ponan bajo la tutela del maestro. Al
principio poda ser difcil; tranquilamente el maestro poda tener al discpulo en la
cocina o barriendo el ashram durante varios aos, antes de ensearle nada.
Pero bueno, eso eran otros tiempos. Ahora la cosa es diferente.
Antes de seguir, una pequea aclaracin, existen 3 tipos de instructores:

Monitores: Los que transmiten lo que han ledo u odo.

Profesores: Los que transmiten lo que han vivido.

Maestros: Los que han alcanzado la maestra en su arte, y aunque no

hablen, transmiten palabras vivas.


Los monitores los podemos encontrar en polideportivos, los profesores en
escuelas, y los maestros en ashrams; aunque puede estar todo mezclado. Ni son
todos los que estn, ni estn todos los que son. Es lo que tiene el KALI YUGA.
Antes se exiga dedicacin y servicio al discpulo, ahora basta con exigirle
dinero para las cuotas mensuales, que varan de 20 a 100 euros (o dlares). Con el
auge de Internet (poca actual), la gente se est acostumbrando a no pagar nada por
nada (salvo la cuota mensual de Internet), y debido a que hay una infinita cantidad
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de libros y vdeos gratis en la red, al igual que blogs como el de YOGA en CASA, surge
la cuestin: es posible aprender yoga sin un profesor?
Difcil respuesta. Yo dira que no, que no es posible a menos que uno sea muy
disciplinado y tenga cierta relacin con algn profesor, aunque sea a distancia.

Contras de aprender sin profesor:


El yoga basa su efectividad en las rutinas. Para que una rutina sea efectiva ha
de durar aproximadamente 150 minutos semanales, repartidos en 2, 3 o ms
sesiones. Posees la suficiente determinacin como para hacerlo todas las semanas
del ao en tu casa, t solo?
Habis ojeado alguna vez un libro de yoga? Yo tengo bastantes en mi
biblioteca, y no puedo hacer la mitad de las tcnicas que en ellos se ensea, debido
a la dificultad y a la flexibilidad requerida.
Habis seguido alguna vez un vdeo de yoga, uno en el que se realice una
rutina entera? Esta quiz es la forma ms efectiva de aprender el yoga si uno no
posee un profesor, pero hay dos peros. El primero es que nadie puede corregirte
si lo haces mal. El segundo es que, en la mayora de ocasiones el que hace el vdeo,
si es un hombre tendr mucha flexibilidad y te parecer que est a aos luz de ti, por
lo que desistirs. Si es una mujer, ir vestida con yoga pants y si eres hombre, al
cabo de cinco minutos te ser imposible seguir concentrado en el yoga...
Conclusin:
El blog YOGA en CASA es la respuesta a esta pregunta. Se puede aprender
mucha teora sobre el yoga, pero la esencia faltar en la prctica. La prctica la
sustituirn los vdeos que ir poniendo, adems ir vestido con ropas normales y mi
flexibilidad es bastante limitada como vers, hecho, que lejos de ser un defecto
puede ser una virtud para esta empresa, ya que te resultarn asequibles mis
22

posturas y no te sentirs inferior a m.


Otro punto importante, cualquier duda que tengas, comuncamela a travs de
comentarios en el blog o en los vdeos, de esta forma habr una interaccin entre
profesor-alumno, y tal vez s que sea posible a travs de este mtodo aprender yoga,
siempre que haya interaccin. Bscame, te responder en cuanto pueda.
Y esto cunto vale? Valer vale mucho, costar de momento nada, es gratis, as
que aprovecha.

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8. Sobre los orgenes y la historia del yoga

El origen y significado del yoga se pierde en la noche de los tiempos, y con el


devenir de los siglos han aparecido miles de lneas, de maestros y de
interpretaciones. Yo no s cul es el origen del yoga, ni qu significa exactamente la
palabra hatha, ni tan siquiera s cual es a ciencia cierta el estilo o lnea de yoga que
sigo. S s que mi estilo est dentro del raja y del hatha yoga, pero mejor llamarlo
yoga (a secas), para no perdernos en los nombres, ni en las interpretaciones que de
ellos pudieran derivarse.
Lo que se sabe de cierto, dejando de lado toda dems interpretacin mstica
o supersticiosa, es que el primer gran maestro, y sintetizador del yoga fue Patanjali,
un sabio que vivi en la India en el siglo tercero antes de Cristo aproximadamente; y
su obra maestra son los Yoga Sutras, un compendio de cuatro volmenes donde se
explica la ciencia del yoga en breves y sintticas frases (sutras). Tiene orgenes
vdicos, y es uno de los seis sistemas de pensamiento (dharsanas) del Hinduismo.
Sus mayores fuentes de influencia son la filosofa samkhya, el Bhagavad Guita y
algunos upanishads.
Patanjali sintetiz el yoga en ocho peldaos, por eso se le conoce como
asthanga (ocho pies) yoga, o raja yoga (yoga real, regio o de reyes).
1.

Yama (observancias hacia los dems)

2.

Niyama (observancias hacia uno mismo)

3.

Asana (Postura fsica o ejercicio fsico)

4.

Pranayama (Control de la respiracin o de la energa)

5.

Pratiahara (Control de los sentidos)


24

6.

Dharana (Concentracin)

7.

Dhyana (Meditacin)

8.

Samadhi (Realizacin)

Los Yoga Sutras de Patanjali son una de las obras cumbres de la humanidad
en cuanto a conocimiento y estudio de la psique humana; su estudio es de lo ms
recomendable junto con el Bhagavad Guita.
Una cosa importante se ha de decir: Patanjali no da ninguna instruccin
sobre ejercicios fsicos ni de respiracin, aparte de unas breves y sencillas
recomendaciones. El yoga que se conoce hoy en da con sus ejercicios fsicos
caractersticos no aparece hasta el siglo XV, cuando Swatmarama publica el Hatha
Yoga Pradipika (Luz sobre el hatha yoga), que es la primera y ms importante obra
escrita sobre el hatha yoga. Si antes de Swatmarama se practicaban las tcnicas de
hatha yoga, lo ignoro, a fuentes escritas me remito. Hay quien afirma que el yoga
tiene doce mil aos (en plena edad de piedra); y quien dice que en Mohenjo Daro y
Harappa se hacan asanas en el 4000 a.C. No lo s. Yoga Sutras siglo III a.C.; Hatha
Yoga Pradipika siglo XV d.C. Esto es lo que hay documentado Aunque tal como he
dicho al principio, la tradicin oral siempre ha sido muy fuerte en la India, por lo que
es muy probable que el yoga sea ms antiguo que las fuentes escritas que han
llegado hasta nosotros.
Hatha tiene muchos significados: etimolgicamente significa forzar, violentar
o perseverar. Algunos dicen que Ha significa Sol, y Tha Luna; y que el objetivo del
hatha yoga es el de equilibrar la energa del cuerpo, la polaridad de ida y pingala
para alcanzar el equilibrio; pero etimolgicamente no tiene ningn parecido, por lo
que parece un aadido a conveniencia a posteriori. Sinceramente, no tengo ni idea
de cul ser su significado. El hatha yoga tiene influencias tntricas-shivaticas, y
25

difiere en parte de la visin vdica de Patanjali. La clave est en integrarlos bien.


En fin, de Swatmarama y Gheranda (otro maestro posterior) provienen la
mayora de tcnicas que conocemos hoy en da, especialmente en lo que se refiere a
asanas y pranayama, y posteriormente han habido adiciones tales como el saludo
al Sol, y otra serie de ejercicios especficos.
En el siglo XX, un gran maestro de yoga apareci en occidente, dando una
amplia difusin al raja y al hatha yoga, con un toque peculiar; se trataba de Swami
Vishnudevananda, discpulo de Swami Sivananda. Una mezcla de raja hatha yoga
con marcado acento vdico e hinduista, pero con un concepto fabuloso de cinco
principios.

1.

Alimentacin adecuada

2.

Respiracin adecuada

3.

Ejercicio adecuado

4.

Descanso adecuado

5.

Pensamiento positivo y meditacin (cultivo de la mente)

As, en el siglo XXI, con estos cinco principios se puede sintetizar todo lo
dems, adecuando la prctica a las necesidades de cada persona; sin dogmatismos,
sin supersticiones, sin lneas rgidas, sin mortificaciones ni austeridades, utilizando lo
mejor de todas las tcnicas que conocemos, utilizando el sentido comn y la
inteligencia. Estamos en el tercer milenio, donde la ciencia occidental ha de
fusionarse con la sabidura oriental de forma inteligente, sin fanatismos;
adaptndose o adecundose (para hacer justicia a los cinco principios) al tiempo y al
lugar; con la mente y el corazn abiertos. Poco importa de dnde viene y cules
26

fueron las motivaciones iniciales de la fundacin del yoga; lo importante es qu


hacemos con l en este tiempo que nos ha tocado vivir, y como lo aplicamos a
nuestra vida.
Qu tipo de yoga haces? Pues yoga a secas; yoga de unin, yoga de sntesis;
yoga eclctico (que asimila lo mejor de cada sistema); yoga inteligente. Aprender a
respirar bien, a mantener el cuerpo en condiciones mediante un ejercicio moderado,
a relajar y soltar tensiones y a cultivar la mente mediante el estudio, la meditacin y
el pensamiento positivo. Para qu? Para llevar una vida ms rica y plena, y poco a
poco conocer quines somos, de dnde venimos y adnde vamos, alcanzando la
realizacin del ser, la mayor empresa que puede lograr el ser humano.
Pero todo esto hecho con libertad, sin miedo, sin dogmas, sin estructuras
cerradas, sin instituciones religiosas, sin gurs, sin fronteras, sin lmites El presente
es nuestro; el camino lo hacemos andando; somos los gobernantes y los jueces de
nuestra vida.

27

9. Es el yoga una religin?

Es el yoga una religin?


Por supuesto que no! te responder un profesor de yoga.
Es el Yoga una secta?
En absoluto, tu eres libre de hacer lo que quieras ,te contestar.
Hay que creer en el Hinduismo para practicar yoga?
Qu va! En el yoga no hay que creerse nada, solo experimentar, es una

ciencia...
Y tu Aimar? Qu nos dices sobre esto?
Sinceramente, no lo tengo muy claro.
Qu?
Pues eso, que el yoga si bien puede que no sea una religin, est

ntimamente vinculada con el Hinduismo, y sus postulados bsicos requieren de


cierta creencia as como de supersticin.
No jodas!
S... Me temo que s. Y lo que tengo claro es, que aunque lo parezca, no es

una ciencia al cien por cien, ya que ciertos de sus dogmas y supuestos, escapan al
mtodo cientfico.
Y puede ser una secta?
Claro que puede serlo, de hecho hay infinidad de sectas de yoga, pero el

28

yoga no tiene la culpa de esto, sino los que hacen de l una secta (tanto seguidores
como seguidos).
Me ests acojonando Aimar... Yo que acababa de empezar con ilusin la

prctica del yoga.


Bueno, no te preocupes, el yoga, aparte de todo esto tiene cosas excelentes,

no hay que descartarlo por ello. Hacer yoga es como ir al mercado, no vas a
comprar todo lo que hay all, no? Trata de comprar solo lo que necesitas, y si es de
buena calidad mejor.
Te das cuenta de lo que acabas de decir? Ests tirando piedras sobre tu

propio tejado.
Bueno, antes que yogui soy buscador de la verdad.
Y entonces qu?
Nada, seguir practicando yoga bajo una buena gua, y sabiendo lo que hay,

sin engaarnos.
Por qu escribo esto? Porque nadie ms lo dice, y estoy harto de or que el
yoga es muy bueno para todo, que el yoga es inocuo, que es compatible con
cualquier religin y con cualquier cosa, y que es cientfico. Hay que aclarar varios
conceptos de base.

Orgenes del Yoga: La India hace miles de aos (no s la fecha

exactamente).

Contexto religioso: Hinduismo.

Objetivo del Yoga: Alcanzar la Realizacin del ser o la unin con Dios.

Postulados bsicos del Yoga (requieren de creencia en ello):

Existencia de un espritu incorpreo anclado a cada ser individual, que


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sobrevive a la destruccin del cuerpo fsico.

Existencia de la reencarnacin.

Existencia de Dios.

Existencia de jerarquas espirituales.

Existencia de una energa (prana), base de casi todas las tcnicas de

yoga, con sus correspondientes centros activos (chakras).

Existencia de las leyes del Karma y del Dharma.

Tcnicas: Ejercicios psicofsicos para equilibrar y transcender las

cualidades de las gunas, para as lograr la emancipacin en vida del ciclo de


nacimientos y muertes.

Mtodos de transmisin: Maestro-discpulo en ashrams tradicionales, o

si no como inocente gimnasia en centros especializados, gimnasios, polideportivos


o herboristeras de la esquina. Actualmente tambin hay algunos frikis que lo
ensean online (me incluyo).

Einn, qu es esto!
Esto es el mercado del yoga, en su seccin de frutas, verduras, carnes,

pescado y casquera... Ahora bien, qu quieres comprar aqu?


Esteee... creo que no voy a volver a entrar en este blog.
Me parece muy bien, pero responde a mi pregunta, qu falta en tu vida

que puedas comprar en el mercado del yoga?


Un poco de forma fsica, relajacin, bienestar, positividad...
Muy bien, en ese caso permteme ofrecerte tcnicas (contrastadas durante

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cientos de aos por miles de practicantes) que te van a ayudar a mejorar tu estado
fsico, emocional y mental.
Ver enseguida los resultados?
Te voy a recetar unos ejercicios mgicos que si los practicas, en unos meses

sers feliz...
Estas de coa, no?
Claro que lo estoy... Esto requiere de trabajo duro, de ciencia y de

paciencia.

Volviendo a la cuestin inicial de si el yoga es una religin, dir que es un


sistema filosfico, o mejor dicho un mtodo que nos sirve para lograr una mayor
plenitud en nuestra vida. De este modo, el yoga puede seguir dos grandes lneas:
1.

La que se mantiene ligada al Hinduismo.

2.

La que se aleja de l y se acerca al positivismo (mtodo cientfico).

Si optamos por la primera lnea, aceptamos sus postulados bsicos como


hiptesis de trabajo y profundizamos en nosotros bajo el camino trillado de un
sistema religioso, como es el caso del Hinduismo. Si somos creyentes de otra religin,
incluida el atesmo, que es la creencia en no Dios (igualmente una creencia), tal
vez nos topemos con algunos conflictos, pero nada insuperable. Esto no es malo; no
es malo seguir una religin si uno es consciente de que la est siguiendo. Las
personas creyentes son ms educadas, tolerantes, amables, felices e incluso sanas
psicolgicamente (aunque habr excepciones, claro est).
Si optamos por la segunda va, dejamos pelado al yoga de toda su tradicin y
nos quedamos con lo que nos interesa y con aquello que podemos descuartizar bajo
31

el mtodo cientfico. Ejercicios fsicos para el mejoramiento de la forma fsica,


tcnicas de respiracin y meditacin orientadas a un equilibrio emocional,
relajacin, paz y serenidad mental; as como una base slida y firme para un
posterior buceo en las profundidades de nuestra psique.
Los dos caminos estn bien, sigue el que te plazca o el que mejor te vaya
segn sea tu momento personal; nadie te va a llamar chaquetero si deseas
cambiar ms adelante.
Obviamente hay un tercer camino, siempre hay una tercera alternativa: la del
medio. Es decir, materialista acrrimo con los pies incrustados en el suelo, pero con
la intuicin libre de cadenas, la mente abierta y humildad para aceptar hechos que
se escapan a la razn.
S que este artculo crear polmica y levantar llagas, pero tambin lo creo
necesario, pues es un tema en boga. No hace mucho se puso una demanda en un
estado de EEUU tachando al yoga de religin e intentando quitarlo de la educacin
pblica (en la que lo practican miles de nios).

No debe preocuparte si el yoga es una religin o no, sino cmo tiene


amueblada la cabeza el que te ensea yoga; y ms importante an, cmo tienes
amueblada t mismo tu cabeza.

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10. La ciencia avala el yoga

Ayer me dijo un amigo:


Aimar, has ledo el artculo sobre el yoga que vena este domingo en el

XLSemanal (una revista gratuita que viene los domingos con los diarios)?
Pues no...
Es muy interesante, deberas leerlo.

As que eso he hecho hoy, y realmente me ha parecido muy interesante. El


artculo se titula Curar con la mente, escrito por Carlos Manuel Snchez. Es un
artculo extenso, pero resumo lo ms importante:
Los cientficos han descubierto que las emociones positivas pueden curarnos.
Y creen haber hallado la puerta misteriosa que le permite al cerebro actuar sobre
nuestro organismo: el nervio vago. Otra buena noticia: la alegra y la paz interior
estn clnicamente asociadas a la longevidad. Sonra y lea...
...Se puede estimular el nervio vago recurriendo a mtodos como la
meditacin, el Yoga y otras sabiduras milenarias que se estn ganando el respeto en
facultades y hospitales...
...Los mdicos empiezan a tomar en serio el pensamiento positivo. Cuando
despierta confianza en su paciente, el doctor le provoca incluso respuestas fsicas que
actan como un medicamento...
...Un estudio de la Universidad del Estado de California, en Los ngeles,
demostr que la prctica del Yoga intensifica la densidad de los huesos vertebrales.
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Su capacidad para bajar los niveles de la hormona del estrs y el cortisol ayuda a
conservar calcio en los huesos y contribuye a alcanzar la relajacin muscular y bajar
el ritmo respiratorio, favoreciendo as entrar en estados mentales ms serenos y
tranquilos.
Fuente: XLSEMANAL 29 de septiembre de 2013

Pues s, es muy positivo que se publiquen hechos cientficos que avalen la


eficacia del yoga y la meditacin. Esto no es nuevo, desde hace aos se sabe que el
yoga funciona, pero la mente occidental necesita pruebas cientficas, cuantas ms
mejor, de que algo es vlido porque lo dicen las eminencias. Hay muchos ms
estudios sobre esto, y si buscamos en la red hallaremos muchas ms evidencias
contrastadas por diferentes universidades y hospitales. Espero que las
investigaciones continen.
Tambin habr que seguir de cerca al nervio vago, que por lo visto tiene un
papel relevante en todo esto, as como animar a investigadores de diversas
disciplinas, que mediante el mtodo cientfico demuestren lo que los yoguis de
antao descubrieron mediante el mtodo intuitivo: que la mente tiene poder sobre
el cuerpo y que somos mucho ms que huesos, msculos, tendones, rganos y
sangre.

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11. Por qu practicar yoga y no otra cosa?

Por qu practicar yoga? Qu nos puede ofrecer el yoga que no nos ofrezca
otra cosa? En este artculo me toca vender el yoga (ya lo vena haciendo desde el
principio) ms descaradamente.
Hoy en da existe un amplio mercado de actividades fsicas o ldicas al
alcance de todos. En cada ciudad y en cada pueblo tenemos donde elegir: gimnasios,
polideportivos con mil actividades dirigidas (spining, aerobic, pesas, cintas para
correr, bicicletas estticas...), piscinas para nadar, canchas de tenis o padel, escuelas
de yoga, de tai chi, de pilates, meditacin, zen, mindfulnes, artes marciales (aikido,
karate, judo, taekwondo...), y ms cosas que ahora no me vienen a la cabeza. Todo
esto lo podemos realizar pagando desde unas modestas cuotas si realizamos la
actividad en cuestin en una asociacin de vecinos o algo ms elevadas e incluso
hasta caras en un gimnasio o escuela de prestigio.
Vuelvo a la pregunta inicial, por qu yoga?, por qu elegir el yoga como
nuestra actividad entre todas las dems? De aqu sin duda surge la siguiente
cuestin, que todo buen vendedor hara: Qu puede ofrecerte el yoga que no te
ofrezca otra cosa? En qu marca el yoga la diferencia?
Forma fsica? Ayer fui al gimnasio a hacer pesas (haca tiempo que no iba) y
hoy tengo unas agujetas como si me hubiera pasado un camin por encima; eso s, si
hago pesas durante dos meses seguidos, dos das a la semana, consigo un cuerpo
fsico que no conseguira ni haciendo yoga cinco aos seguidos.
Respiracin y salud cardiovascular? Salir a correr, andar en bici o nadar
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produce ms beneficios y en menor tiempo que sesiones intensas de yoga.


Relajacin? S, pero tambin me relajo bastante tumbado en el sof viendo
una pelcula con una cerveza en la mano (a lo Homer Simpson).
Concentracin mental? Aqu s que el yoga podra destacar, pero no ms
que el tai chi o el zen.
Entonces, si el yoga no destaca en nada, por qu practicarlo? Tal vez porque
el yoga trabaja todas esas cosas a la vez, no destaca en nada pero tampoco se deja
nada. Los yoguis suelen ser personas con cualidades medias en todos los sentidos,
y eso, a mi parecer, es ms valioso que destacar en algo y tener carencias en otra
cosa.
Por cierto, este es mi artculo nmero 100 en el blog YOGA en CASA, y si le
echis un vistazo, he escrito casi de todos los temas. El yoga me permite hacer esto,
porque el yoga en cierta medida trata de la vida en todos sus aspectos.
Pero, por si an no os he convencido, hay ms. Hay un tesoro escondido en
cada uno de nosotros. Un tesoro olvidado y remotamente inaccesible. Un tesoro
fuente de dicha, prosperidad y de sentido.
El yoga hace tres cosas:
1.

Decirte que existe ese tesoro y hacerte consciente de la necesidad de

encontrarlo. Eso es deseo (Iccha).


2.

Sealarte en el mapa dnde est ese tesoro. El mundo es muy grande,

al igual que nuestro interior, y sin la X que marque al centmetro la ubicacin exacta
de ese tesoro, nuestra bsqueda sera en vano. Eso es conocimiento (jana).
3.

Ofrecerte las herramientas para poder desenterrar ese tesoro. Todas las

tcnicas de yoga (asanas, pranayama, relajacin, concentracin) tienen esa finalidad,


permitirnos de forma ptima desenterrar ese tesoro. Eso es accin (kriya).
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Conocimiento, deseo, accin y su sntesis (el yoga); eso es lo que ofrece el


yoga, el trabajo de esos aspectos de nuestro ser para llegar a ese tesoro.
Por todos estos motivos, me quedo con el yoga. Podra haber sido profesor
de tai chi, pilates, stretching, cultrismo o zumba, pero me quedo con el yoga. Pero
ojo, no de cualquier yoga! Hay yogas y yogas; hay profesores y profesores.
Y esto quiero recalcarlo en este artculo de venta. Soy comercial y no voy a
favorecer a otros o generar la falsa idea de que el yoga es bueno y necesario solo por
el hecho de llamarse yoga. El yoga que yo vendo es del que hablo. El yoga que trata
de buscar el tesoro, el yoga que fomenta el conocimiento, el deseo y la accin; el
yoga que en una clase trata la teora, la respiracin, el ejercicio fsico, la relajacin,
la concentracin y la meditacin; el yoga que no se va por los mundos de Yupi con el
hinduismo y la New Age. Si no es as, mejor apntate a aerobic o a spining.
Mi recomendacin personal es que, como propsito de este ao, si no lo has
hecho ya, te apuntes a una escuela de yoga; pero antes haz una clase de prueba;
entrevstate con el profesor y si no te convence, busca a otro; puede haber un
mundo de diferencia entre un profesor y otro. Si no, siempre te queda la opcin de
practicar yoga conmigo en la distancia y a travs de la fuerza de tu voluntad. Insisto,
hay yogas y yogas, y profesores y profesores.
Por qu soy profesor de yoga y no de otra cosa? Tal vez por amor.
Tal vez el amor sea el proceso por el cual yo te conduzca delicadamente de
regreso a ti mismo.
Antoine de Saint-Exupry

37

12. La salud

La vida del ser humano dispone de cuatro pilares fundamentales: el pilar de


la salud fsica, el de las relaciones, el de la prosperidad material, y el de la felicidad.
Hay afortunados cuyos cuatro pilares estn slidos y enteros; pero en la gran
mayora de personas, alguno o algunos estn resquebrajados o rotos.
Muchos piensan que la felicidad depende de que los tres primeros pilares
estn en buenas condiciones, pero hay gente que tiene buena salud, relaciones
plenas y mucho dinero; y aun as son infelices, desdichados, amargados,
deprimidos Por lo tanto, esa tesis queda anulada. La felicidad es una cuestin de
actitud mental, una apreciacin y contentamiento con lo que uno es y tiene en cada
momento, sea lo que sea. Al final, la felicidad es una cuestin de inteligencia, ya que
el feliz, denota la suficiente inteligencia como para haber conducido el barco de su
vida hacia un puerto llamado felicidad.
Ahora bien, de todos estos pilares, a mi parecer, el ms importante y el sine
qua non es la salud. La salud no lo es todo, pero sin ella, todo lo dems es nada,
afirma un dicho popular. Si una persona posee buena salud, puede superar las
perdidas y el sufrimiento que produce el derrumbe del pilar de las relaciones, y
puede reconstruirlo en caso de estar derruido; puede espabilarse y buscarse la vida
como sea para mantener el pilar de la prosperidad material a salvo; y puede cultivar
su mente y su actitud para llegar a ser feliz, independientemente las circunstancias
que le rodeen. Pero si la salud falla, amigo, todo lo dems pasa a segundo plano.
Por eso es de vital importancia dedicar tiempo para el mantenimiento de la salud.

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Y de eso hablaremos hoy: del mantenimiento de la salud. Cuando uno la


pierde tendr que ir al mdico, o al profesional que corresponda, pero despus de
recuperarla, y antes de perderla, hay que mantenerla. Cuestin difcil, ya que no
solemos valorar lo que tenemos hasta que lo perdemos, y es entonces cuando nos
acordamos de Santa Brbara, cuando truena Pocos se acuerdan de ella antes.
Un sabio yogui del siglo XX, Swami Vishnudevananda, propuso un sistema de
cinco puntos para mantener y conservar la salud, basados en parte en las ancestrales
prcticas de yoga. No son infalibles, pues a pesar de que uno se cuide mucho, no
est libre de las garras de la enfermedad, pero s que pueden ayudarnos a reducir la
incidencia de esas crueles garras, y a propiciar una mayor calidad de vida. No
obstante, estos cinco puntos me parecen muy interesantes y dignos de ser seguidos.
Los cinco principios para la salud son los siguientes:
1. Alimentacin adecuada: Las clulas de nuestro cuerpo fsico se
construyen con los alimentos que ingerimos. Lo que en un primer momento
ingerimos por la boca, a travs del maravilloso proceso de la digestin, se transforma
en la materia prima que conforma nuestro cuerpo. Es por ello importante comer
alimentos de calidad, y en las proporciones adecuadas de hidratos de carbono,
protenas, grasas y vitaminas y minerales, segn la constitucin de cada individuo.
Cada persona tendra que saber qu alimentos y en qu proporciones le van bien
para l, o en caso de no saberlo, ir donde un profesional que le oriente.
Breve declogo basado en el sentido comn:
-

No te obsesiones con la comida. Conozco gente que se ha alimentado

fatal durante toda su vida y ha llegado a vivir ms de 90 aos.


-

No abuses de la comida. Cuando tu estmago est lleno te lo har saber,

hazle caso.
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Come variado, dando prioridad a lo que te gusta. El sentido del gusto

est para algo, y si un alimento particular nos gusta, es porque le sienta bien al
cuerpo (a no ser que seas alrgico a algo); eso s, tampoco abuses de l ni seas
montono.
-

Haz varias comidas fuertes al da y trata de no comer entre horas. Una

cosa es hambre, y otra ganas de comer. Picando entre horas lo que conseguimos es
que el sistema digestivo no descanse nunca.
-

Mastica bien la comida. La digestin empieza en la boca. Al masticar

bien, aparte de saborear la comida y disfrutarla, la ensalivamos para que se haga


mejor la posterior digestin en el estmago.
-

Trata de cocinar t mismo tu propia comida, o si no, que lo haga

alguien que te quiera. La comida hecha con amor sabe mejor.


-

De vez en cuando come en algn restaurante de dudosa calidad. De

este modo, mantendremos las defensas de nuestro cuerpo en forma. No es broma,


una alimentacin y una vida muy pura dejan nuestras defensas dbiles a la larga.
-

Una oracin antes de comer no va mal. No tiene por que tener

connotaciones religiosas o ser estrafalaria; una simple oracin discreta de gratitud y


de consideracin a los animales y vegetales que se han sacrificado por alimentarnos.
Puede durar unos escasos segundos sin que nadie se entere.
-

Ayuna de vez en cuando. El ayuno es una de las tcnicas ms poderosas

que existen para purificar el cuerpo y templar la voluntad.


-

Disfruta de la comida. Comer es uno de los mayores placeres que

existen, y si es en buena compaa mejor. Disfrtalo!

2. Respiracin adecuada: La respiracin aporta oxgeno a las clulas, y


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expulsa el dixido de carbono sobrante del organismo. La respiracin adecuada es


vital para el correcto anabolismo y catabolismo celular. Si hay oxigeno insuficiente
sucede como cuando hacemos fuego con pobre ventilacin: el combustible no se
quema bien y salen humo negro y gases nocivos. En el cuerpo sucede algo parecido:
se acumulan toxinas que no son del todo expulsadas y el cuerpo no rinde todo lo
bien que podra hacerlo. Adems, la respiracin tiene cierta influencia sobre el
sistema nervioso autnomo del cuerpo, que es en parte responsable de nuestros
estados de nimo. Una respiracin superficial y rpida propicia la activacin del
sistema simptico, con sus derivadas consecuencias de estrs, dilatacin de pupilas,
segregacin de adrenalina y aumento de la frecuencia cardaca, entre otras cosas. En
cambio, una respiracin amplia, profunda y lenta activa el sistema parasimptico,
que propicia el descanso y la buena digestin, as como la segregacin de endorfinas,
hormonas que propician bienestar y felicidad.
Es muy importante, por estos motivos, aprender a respirar correctamente.
3. Ejercicio adecuado: El ser humano est hecho para moverse, y no para
llevar una vida sedentaria. Est hecho para correr, saltar, nadar, cazar..., y morir joven.
Pero en una sociedad de bienestar como la de hoy en da, si no hacemos ejercicio
voluntariamente, el cuerpo se va deteriorando y surgen complicaciones y
enfermedades fsicas. El ejercicio adecuado mantiene las articulaciones, tendones,
ligamentos y msculos en condiciones, as como el sistema circulatorio y respiratorio
activo y capilarizado. Pero ojo, tampoco hay que pasarse, que el exceso de ejercicio
tambin es perjudicial. Todo en su justa medida, sin forzar el cuerpo y tratndolo con
mucho cario. El yoga posee tcnicas excelentes para mantener el cuerpo fsico en
forma; no obstante, todo ejercicio bien hecho y bien orientado puede dar grandes
frutos. Desde mi punto de vista, es necesario trabajar el corazn, la espalda, el
abdomen, las piernas y los brazos, en ese orden preferente.

Corazn: Cuando deje de latir, ser nuestro fin, por tal motivo, un
41

corazn sano ha de ser la primera prioridad de todo deporte o entrenamiento fsico.


Cmo se entrena el corazn para volverlo ms saludable? Con el ejercicio
aerbico de baja intensidad. Es decir, un ejercicio que ponga a latir el corazn en
torno al 60% de su frecuencia cardaca mxima. Como orientacin: que podamos
hablar sin jadear mientras lo hacemos. Andar, correr, bicicleta, nadar, una sesin
intensa de yoga, jugar, hacer el amor... Eso s, para que el entrenamiento sea efectivo,
ha de durar cada sesin un mnimo de 40 minutos.
Qu genera esto? Que las fibras del corazn (que es un msculo) se vuelvan
ms gruesas y fuertes, logrando un bombeo ms efectivo de la sangre as como una
mayor capilarizacin de los msculos.
No importa qu ejercicio hagas siempre y cuando el corazn se mantenga a
esa frecuencia durante ese tiempo, esa es la clave. Menos frecuencia cardaca no lo
desarrolla tan bien, aunque ests horas entrenando; mayor frecuencia tampoco,
aunque te lo parezca.
Hay otra tcnica que fortalece el corazn: las emociones positivas, el amor y
la compasin. Cultvalas tambin en la medida de lo posible.

Espalda: La columna vertebral es el pilar central del cuerpo (lo que lo

sostiene), as como el canal sobre el cual viajan todos los nervios (mdula espinal).
Es por ello, sin duda, lo siguiente en importancia a trabajar. Una espalda sana no
tiene precio. Cmo se entrena? Mediante ejercicios de flexibilidad. De hecho, el
yoga dedica a la espalda la mayora de sus tcnicas fsicas.
Qu es lo que nos duele a casi todos despus de cierta edad? Qu es lo
que ms incapacidad e inmovilidad provoca? Qu es lo que se les encorva a los
ancianos? No olvides tu espalda, trabjala adecuadamente.

Abdomen: Cul es la funcin del abdomen, cintura abdominal o core?


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Lucir la tableta de chocolate? No, sostener la espalda, proteger los rganos


internos, intervenir en la respiracin, y sobre todo, permitir el movimiento del
cuerpo al mantener el esqueleto erguido. Casi nada. Un abdomen fuerte y plano no
solo es necesario por esttica, sino por salud y fuente de accin locomotriz.
Entrnalo con sabidura y por estos motivos. No lo descuides pero tampoco
sobrevalores su importancia esttica.

Piernas: Piernas fuertes, resistentes y con articulaciones (cadera,

rodillas y tobillos) flexibles, te llevarn donde quieras sin problemas. Entrnalas con
tino, pues un exceso de entrenamiento de las piernas, a la larga provoca desgastes
que salen muy caros. Combina ejercicios dinmicos y estticos; de fuerza, de
resistencia y de flexibilidad.

Brazos: Los brazos son importantes pues son el origen de nuestra

capacidad de manipulacin. Las manos son sin duda lo ms importante de nuestras


extremidades superiores. Las entrenamos? Casi todos usamos las manos para
trabajar; tienen la fuerza suficiente para desempear bien tu trabajo? No necesitas
ms entonces. Tienen tus brazos la suficiente fuerza como para cocinar, llevar las
bolsas de la compra, sostener a tus hijos o hacer tus tareas diarias? No necesitas
ms entonces. Pero tampoco los descuides, entrnalos, ejerctalos, dales un punto
extra de fuerza y resistencia pero sin hacer de tus bceps montaas.
Nada con exceso. Ni con exceso de mucho ni con exceso de poco...
Ejercita tu cuerpo de forma moderada e inteligente. No lo descuides.
Ejercicio moderado y sin forzar el cuerpo, dicen los grandes maestros
de yoga. Mente sana en cuerpo sano, deca Platn. No hagas de tu cuerpo la
tumba de tu alma, deca Pitgoras.

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4. Descanso adecuado: Hoy en da el enemigo pblico nmero uno es el


estrs, con todos sus derivados de ansiedad, depresin, insomnio, etc. Eso es
tensin, tensin, tensin, y la relajacin es su remedio. Es durante el descanso
cuando el cuerpo fsico se regenera y asimila los alimentos ingeridos; tambin
asimila e integra ciertas experiencias psquicas, especialmente durante el sueo con
ensueos. Es por eso de vital importancia dormir un nmero adecuado de horas (de
7 a 8), y durante el da tomar unos minutos para desconectar del mundo ajetreado
en el que vivimos y relajarnos un poco.
Relajarse no es perder el tiempo, aunque as pudiera parecerlo en una
sociedad competitiva y productiva como la nuestra. Dormir bien tampoco es
desperdiciar la vida; es en cambio una inversin para que el cuerpo y la mente estn
en plenas condiciones. La falta de descanso lleva a la decrepitud del cuerpo fsico
(envejecimiento prematuro) y al agotamiento de la mente.
A relajarse tambin se aprende, con la tcnica adecuada y con la prctica
constante.

5. Pensamiento positivo: He aqu la piedra angular de estos cinco principios.


Ya podemos alimentarnos correctamente, respirar bien, hacer mucho ejercicio y
dormir ocho horas diarias, que si nuestro pensamiento es negativo, catico,
desordenado e improductivo, muy sanos no estaremos.
Cuando se quem mi casa, puede ver la luna con mayor claridad, dice un
proverbio Zen. He aqu un ejemplo claro de pensamiento positivo. El pensamiento
positivo tal vez sea el ingrediente ms importante para disfrutar de una vida plena,
feliz y creativa; amn de las circunstancias externas que nos envuelvan.
Somos lo que pensamos y nos convertimos en el fruto de nuestros
pensamientos. Por qu? Porque a nuestras acciones les preceden nuestros
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pensamientos. En la mayora de las personas el pensar va antes que el actuar.


Nuestra vida es el resultado de nuestras acciones, de nuestros actos (tanto
pequeos como grandes); nuestros actos son el resultado de nuestros hbitos, y los
hbitos los conforman nuestros pensamientos y por lo tanto, el hombre se convierte
en lo que piensa.
Crees que eres un desgraciado, que no vales nada, que no mereces nada?
Pues probablemente sea cierto y la vida reflejar eso en ti. Despus t dirs Ves
como tena razn! Crees que eres un triunfador, alguien que no ve obstculos sino
oportunidades, alguien que utiliza el mismo suelo que lo tira para levantarse?
Probablemente el xito llame a tu puerta tarde o temprano. Eres un punto
intermedio (como la mayora) con altibajos de pensamiento positivo y negativo?
Entonces tu vida tendr picos y valles. Tanto si crees que puedes, como si crees que
no puedes, en cualquier caso ests en lo cierto, deca Henry Ford, ya que nuestro
pensamiento conforma nuestra realidad.
El pensamiento positivo es un pensamiento realista, y esto ha de quedar
claro. No todo en la vida es de color de rosa, pero hay que ser agudos e inteligentes
como para sacar jugo a todas las experiencias, por muy negativas que sean, y as
avanzar siempre hacia adelante.
Cmo decirle que sean positivos a las personas que acaban de perder su
trabajo o que estn desempleados sin apenas esperanza de cambiar de situacin?
Cmo hablar sobre la importancia de ser positivos a las personas que pasan
hambre, que estn enfermas o que acaban de perder a un ser querido? Con
suavidad, con cautela y con ejemplos.
Se requiere de un gran adiestramiento para superar la dualidad de los
opuestos (espejismo donde los haya). La vida est cargada de estas experiencias, ora
teidas de dicha, ora de sufrimiento extremo. Pero mientras sigamos vivos, mientras
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una chispa de vida anime nuestros vehculos fsicos, hay que mantener la mente
afilada y positiva para aprender al mximo de las experiencias, para as superarlas y
transcenderlas.
La polaridad se transciende en el centro, despus de haber vivido y
aprehendido ambos polos. Si hay algo en tu vida que te provoca tribulacin, piensa
que con la actitud adecuada cada da ests ms cerca de que llegue a su fin y pase al
otro polo, para, igualmente superarla e integrarla en el centro. Si te estancas en un
polo, cada vez se ir cargando de ms energa y ms complicado resultar salir de l.
Los fracasos nos catapultan hacia el xito; la pobreza agudiza el ingenio; la
enfermedad propicia valorar mejor la salud postrera; el desamor templa nuestro
corazn, lo desgarra y las cicatrices que quedan de recuerdo hacen que a travs de
ellas se filtre mucho ms amor.
Fe, esperanza y amor. Nada ms hace falta. La fe es la mxima expresin del
pensamiento positivo: fe en la vida, en que todo tiene un propsito ordenado.
Esperanza como sublimacin emocional que se convierte en escudo; escudo que nos
protege de las adversidades y nos hace resistir lo indecible porque sabemos que
todo es transitorio. Y amor como mxima expresin de la accin; el amor es la
maestra de la accin.
El cuerpo fsico es el chasis de nuestra nave; las emociones nuestro motor, lo
que nos impulsa, lo que nos mueve. La mente es la direccin, el timn... Por eso es
tan importante el pensamiento positivo, pues l nos permitir llegar a buen puerto.
Pregunta tpica donde las haya, cmo ves el vaso, medio lleno o medio vaco?
Yo lo veo siempre lleno: lleno hasta la mitad de agua, y lleno hasta el borde de aire.
Siempre lleno. Si est completamente vaco de agua no te preocupes, fjate cunto
potencial tiene para ser llenado de nuevo. Si est completamente lleno de agua no
te vanaglories, pues el agua estancada se pudre; mi consejo es que te lo bebas y lo
46

vaces, para darle un mensaje a la vida: que te ofrezca nuevas experiencias y que
haya movimiento pues an ests vivo...
Otra cosa importante, y que debemos tener siempre presentes es la
siguiente: por muy bien que nos cuidemos y aunque tengamos los mejores mdicos,
tarde o temprano vamos a morir. Nuestros cuerpos fsicos tienen fecha de caducidad;
todos, inexorablemente. Por tal motivo, hay que cuidarse, pero sin obsesionarse. La
salud es un medio, no un fin.
El yoga, con su amplio repertorio de tcnicas, nos ensea a cultivar estos 5
principios. Existen tcnicas de respiracin, tcnicas fsicas para mantener el cuerpo
en ptimas condiciones, tcnicas de relajacin para liberar un poco el estrs, y como
no, su ejercicio estrella: la meditacin, que nos sirve para cultivar y adiestrar la
mente y el pensamiento positivo. Recomiendo ampliamente su prctica.

*Este captulo forma parte de mi libro El Uno sin segundo.

47

13. Estrs: enemigo pblico n 1

El estrs, o sndrome general de adaptacin, parece que se est convirtiendo


en el enemigo pblico nmero uno del siglo XXI.
Todos padecemos estrs, en mayor o menor grado, y eso se va notando en
nuestra salud fsica, en nuestro equilibrio emocional, en nuestra agitacin mental, y
en nuestras relaciones personales. Nuestro estilo de vida y la sociedad competitiva
en la que vivimos propicia enormemente la aparicin y la evolucin del estrs. Hasta
los profesores de yoga estn estresados, aunque parezca irnico... Cunto ms no lo
estarn las personas que no conocen tcnicas para paliarlo.
Qu es el estrs? La Organizacin Mundial de la Salud lo define como el
conjunto de reacciones fisiolgicas que prepara al organismo para la accin. Se
podran dar muchas ms definiciones, pero nosotros lo haremos de una forma
sencilla: el estrs es una constante tensin.
Cul es el remedio para el estrs? Su opuesto, la relajacin. Tenemos que
aprender a relajarnos de una forma u otra, para, a modo de vlvula de escape,
liberar el exceso de tensin que produce el estrs dentro de nosotros.
Qu produce el estrs? Ante todo una disminucin en nuestra calidad de vida,
pero tambin produce decrepitud fsica, cansancio, mal humor (con la consecuente
debilitacin de nuestras relaciones personales); y si aumenta en cantidad y en el
tiempo, puede derivar en insomnio, ansiedad, depresin, lceras gstricas y otro
tipo de complicaciones.
Cabe decir que el pensamiento positivo y el optimismo ayudan enormemente
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a combatir el estrs, si se combina con tcnicas de relajacin.


En una clase de yoga vamos a aprender, sin tcnicas sofisticadas, a relajar el
cuerpo, a soltar tensiones emocionales y a serenar la mente. Todo ello encaminado a
ir adquiriendo una mayor calidad de vida.
Es muy fcil! Solo hay que aprender a respirar, estirar un poco el cuerpo,
soltar tensiones, y ver la vida desde otro ngulo ms positivo y constructivo. En el
blog de YOGA en CASA podrs encontrar tcnicas sencillas y efectivas que te
ayudarn a relajarte, como por ejemplo esta respiracin antiestrs de urgencia.
Porque, al fin y al cabo, lo que nos produce el estrs no son las experiencias
que vamos teniendo en la vida, sino nuestra forma de reaccionar ante ellas.

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14. Sirve el yoga para adelgazar?

Esta pregunta me la han hecho muchas veces, si se adelgaza con el yoga. La


respuesta es que s, que puede ayudarnos a perder peso, aunque ese no sea el
objetivo principal del yoga.
Adelgazar es muy sencillo, y solo hay 2 formas de conseguirlo:

O se come menos de lo que se gasta.

O se gasta ms de lo que se come.

Veis que fcil? No hay ms secretos. Otra cosa es que uno tenga un
sobrepeso excesivo, obesidad mrbida, problemas hormonales o alguna enfermedad
importante. En ese caso no es tan fcil, y ser necesario acudir donde un mdico o
un dietista especializado. Pero para los dems casos, para esos kilos de ms que a
todos nos molestan estticamente y que apenas influyen en nuestra salud, el yoga s
que puede ser un buen aliado, si adoptamos unas cuantas consideraciones.
Por qu mucha gente empieza todo tipo de dietas y no logra sus objetivos?
Sencillo tambin, porque por lo general nos polarizamos en una de las dos opciones
antes descritas:

Un cambio importante en la dieta. Pasamos hambre, lo hacemos con

desgana y como si fuera un suplicio; o el cambio de dieta nos supone comprar en


tiendas diferentes o cocinar de forma diferente. Esto hace que rpido volvamos a
50

nuestros antiguos hbitos alimenticios. Resultados nulos.

Un cambio importante en los hbitos deportivos. Nos apuntamos a

algn deporte o actividad, nos damos unas buenas palizas fsicas los primeros das, y
tras el entusiasmo inicial, por inercia volvemos a nuestros antiguos hbitos. O si no,
si por fortuna conseguimos consolidar el nuevo hbito, despus de tanto ejercicio
volvemos a casa con un hambre atroz, vaciamos la nevera y equilibramos la ecuacin:
recuperamos las caloras que tan duramente hemos gastado.

Solucin:

Comer un poco menos y hacer un poco ms de ejercicio. Sin esperar


resultados milagrosos, dejando que el tiempo, factor muy importante, vaya
modelando nuestro cuerpo a nuestros nuevos hbitos.
Hay que empezar por hacer cosas fciles que no nos supongan demasiado
esfuerzo. Por ejemplo:
Dieta:

En el desayuno no hace falta cambiar nada.

A partir del medioda toma el caf sin azcar (ni sacarinas, ni

endulzantes ni nada por el estilo, eso es puro veneno). Que est malo? Bueno, al
sabor amargo se acostumbra uno, al igual que a las amarguras de la vida, que
luego nos hacen apreciar mejor los momentos dulces.

Si te entra hambre por la tarde y quieres picar algo, come fruta.

En la cena no comas pan.

Bebe ms agua durante el da (a ser posible un poco fra, para acelerar

el metabolismo).
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Ejercicio:

No uses ms el ascensor de tu casa (si vives en la planta nmero 20,

pues te bajas en la 17 y subes 3).

Aumenta las sesiones de yoga semanales (siempre descansando 1 da

entre sesin y sesin). Si no tienes mucho tiempo, echa un vistazo a nuestro curso
de Hatha yoga para principiantes, en l te enseamos 3 sencillas rutinas de 5 a 10
minutos que todo el mundo puede sacar tiempo para practicar.

Factor clave: Tiempo, tiempo, tiempo.... Constancia, constancia, constancia...


Dejar que los nuevos hbitos se implanten bien en nuestra mente y en nuestro
cuerpo.

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15. Yoga y envejecimiento

Esta maana cuando me he levantado y he mirado mi telfono mvil, tena


varias noticias destacadas sobre yoga. Todas decan as: El yoga adormece el
envejecimiento: Cientficos demuestran que las antiguas prcticas del yoga ayudan
a prevenir las enfermedades vinculadas con el estrs.... Noticias como esta no son
infrecuentes, ya que cada vez ms la ciencia avala el yoga y sus beneficios.
Bien, a todo el mundo le gustara retrasar el envejecimiento, encontrar el
elixir de la eterna juventud. Estos cientficos han demostrado mediante sus estudios
que el yoga tiene una base real para frenar los efectos del envejecimiento. Yo que
no soy cientfico, voy a dar mi propia versin; una versin ms mstica si cabe.
En este universo, todos los seres y cosas estn bajo el influjo de tres
principios ecumnicos, la Trinidad primordial, que no es otra cosa que los
procesos que intervienen en la creacin, en la plenitud o equilibrio y en la
decadencia o destruccin.
Los antiguos hindes los llamaban Brahma el creador, Vishnu el conservador
y Shiva el destructor. Esto a su vez est basado en la parbola solar, que describe el
ascenso del Sol desde el alba hasta el medioda, y el descenso desde el medioda al
ocaso, pasando por la propia fase del medioda, que es el momento de plenitud y
equilibrio.

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A nivel biolgico, a nivel celular, estas mismas leyes rigen, pero con otros
nombres: son los denominados procesos anablicos y catablicos. As, durante
nuestra infancia y juventud temprana, tienen predominancia en nuestro cuerpo los
procesos anablicos, de crecimiento. Durante un breve lapso de tiempo (10, 15 o 20
aos), hay cierto equilibrio entre anabolismo y catabolismo, durante la poca de
plenitud fsica, que va de los 20 a los 35 aos aproximadamente. A partir de ah,
toman el relevo los procesos catablicos que se encargan de destruir el cuerpo hasta
su ocaso, en la muerte.
Esto sucede en todos los seres y cosas sin distincin. Las flores crecen,
florecen y se marchitan. Los imperios se crean, se expanden y se destruyen. Los
modelos econmicos se gestan, alcanzan su cenit y caen para ser reemplazados. Las
estrellas nacen, lucen y explotan. El ser humano..., no iba a ser menos: crece, se
mantiene en plenitud y despus degenera. A ese proceso de degeneracin le
llamamos envejecimiento.
Ahora bien, cmo acta el yoga contra el envejecimiento? Modificando la
parbola solar, frenando la cada, manteniendo a raya los procesos catablicos.

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Cul es el mayor factor que acelera el envejecimiento? El estrs. El estrs


produce decrepitud fsica y envejecimiento prematuro; el estrs acelera el
catabolismo del cuerpo.
Por qu hay gente que tiene 30 aos y parece que tiene 50? Por qu hay
gente con 50 que parece que haya hecho un pacto con el diablo? Aparte de la carga
gentica que pueda haber en la persona (factor importante) est el factor cuidarse.
El tabaco acelera el envejecimiento, oxida las clulas, al igual que el alcohol, las
drogas, la prolongada exposicin al Sol y la mala alimentacin; pero lo que ms, sin
duda, acelera la cada es el estrs. El Yoga mantiene a raya el estrs, y por ende,
mantiene a raya el envejecimiento prematuro. Esta es la clave de todo este asunto.
Todos queremos ser jvenes, verdad? Todos nos preocupamos por estar
jvenes y guapos, y cuando llega cierta edad, o nos miramos en el espejo y cierta
arruga nos amarga el da, nos gastamos dinero en cremas anti-aging, en
tratamientos, en remedios milagrosos, en parches y en ciruga esttica. Vale, de
acuerdo, eso no est mal, pero recordad que la cuestin radica a nivel celular, en la
ralentizacin de los procesos catablicos.
Vale, me has convencido, me apuntar a yoga cuando sea ms viejo.

Porque el yoga es un deporte de viejos, no?


No dejes para maana lo que puedas hacer hoy. Empieza a practicar yoga

hoy mismo, cuanto antes empieces, antes frenars la cada. Si te apuntas ms


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tarde..., pues s, el yoga ser un deporte para viejos.

Para terminar, decir que hay muchos artculos y opiniones que dicen que el
yoga rejuvenece, o que el yoga alarga la vida, o que el yoga adormece el
envejecimiento (como dice el titular de las ltimas noticias, titular muy acertado,
por cierto). Yo lo que puedo decir sobre esto es que el yoga ralentiza el
envejecimiento; esta es a mi parecer la definicin ms precisa.
Morir nos vamos a morir igual, y no viviremos ni un da ms de lo que
nuestro ADN tenga dictado, a no ser que la muerte nos lleve antes, debido a una
enfermedad, accidente u otro factor. Pero s que podremos ver aumentada nuestra
calidad de vida y nuestra fase de plenitud. Es por esto tambin que los yoguis
adoran y se rinden ante Vishnu (el conservador), para poder alargar ese proceso de
plenitud fsica y mental lo mximo posible en el tiempo.

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16. Vida sedentaria, esttica, deporte,


salud... y yoga

El ser humano medio del siglo XXI tiene un problema: si no hace nada se
vuelve sedentario. Y es tan fcil volverse sedentario! Y tan cmodo! Basta con no
hacer nada.
Por qu sucede esto? Simplemente porque somos una especie
relativamente joven cuya tecnologa ha avanzado mucho ms rpido que su cuerpo
fsico. Y es que hace cuatro das vivamos en las cavernas... Si no corramos no
cazbamos y no comamos; si no estbamos giles para subirnos a los rboles, nos
coma algn depredador; si no poseamos fortaleza fsica no durbamos muchos
inviernos. Es decir, que si no estbamos en forma fsica no sobrevivamos.
Hoy en da, qu necesidad hay de correr, cazar, trepar o luchar? Para comer
solo hay que ir al supermercado de la esquina, bajar las escaleras (en ascensor),
caminar un poco (algunos van en coche) y regresar con la compra a casa (de nuevo
en ascensor). Para protegernos de las fieras (de dos patas, porque las de cuatro
estn en extincin)? Nada mejor que una alarma de seguridad o una cerradura de
las gordas. Qu hay que hacer para ser el macho alfa de la tribu y asegurar la
descendencia? Nada hombre, solo sacar a relucir la cartera y que se vea que est
bien rechoncha. En fin, qu genera todo esto?: el sedentarismo. Qu es el
sedentarismo? Sobrepeso, colesterol, triglicridos, estar ms rgido que el portero de
un futboln y tener menos fuerza fsica que la Justicia espaola.
Cmo se soluciona esto? Cmo se combate el sedentarismo? Hay cuatro
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opciones o vas:
1.

Quedarme como estoy, pero cada vez peor claro, con el acuse de recibo

de los aos. Esta es la opcin ms fcil de seguir, es como los surcos que dejan los
torrentes o los ros... Cuando llueve el agua siempre va por el mismo camino porque
es el que menos resistencia ofrece.
2.

Preocuparme por la esttica sin sacar el cubo de la basura. Es decir,

ciruga plstica, alguna dieta milagrosa o ejercicios para bajar la barriga. Tambin hay
quien se machaca horas y horas en el gimnasio todas las semanas haciendo pesas y
corriendo como un pollo por Etiopa para quedarse sin un gramo de grasa y que se le
vea la tableta de chocolate; no por salud claro, sino por esttica. Y para qu sirve
la esttica? Para ligar ms; para nada ms, que quede bien claro. Es decir, invertimos
aos de nuestra vida para tener un cuerpo Danone con el objetivo de que cuando
llegue el veranito tengamos la oportunidad de quitarnos la camiseta y oh!, las
fminas caigan a nuestros pies (o si se es mujer, que a los hombres nos salga
tortcolis por miraros de reojo). El problema es que si esa fachada no tiene
contenido..., mal asunto. Si ponemos merengue sobre la mierda, la mierda sigue
siendo lo que es: mierda.
3.

Hacer deporte, que todo el mundo dice que es muy bueno, adems

queda muy pro y te da puntos de cara a la sociedad. Qu deportista que eres, eh! Te
vas al Decathlon, te surtes bien de ropas sintticas transpirables, unas zapatillas para
correr (pero no muy caras eh!, que nuestras rodillas y caderas no se merecen tanto,
solo es por dar el pego) y ala, a tirar millas; a sudar como un cabrn y en medio del
pueblo, o del polideportivo, parar resoplando y detener el reloj (importante que la
gente te vea haciendo este gesto). Qu deportista es Fulano! Cmo se cuida!,
dir la gente. Cosa que bueno, vista desde una perspectiva social no es tan mala. El
problema vendr cuando Fulano tenga cincuenta aos, las articulaciones
destrozadas y el corazn ondeando una bandera blanca con la lengua fuera.
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Aviso para navegantes: deporte no es sinnimo de salud. El deporte est


bien si te pagan por hacerlo. Es decir, si eres un deportista de lite (futbolista es la
mejor profesin deportiva que se puede elegir, por la pasta que ganan) y tu salario
mensual deriva de ello. En ese caso, si a los cincuenta ests destrozado, miras tu
cuenta corriente y dices: Bueno, ha merecido la pena; gajes del oficio, como
cualquier otro. Pero macho! Pegarte medias maratones y maratones cada semana
por hobby, me parece cuando menos masoquista. El deporte tambin se acaba
volviendo una obsesin, se vuelve adictivo, una droga; y realmente as es, ya que se
liberan un montn de hormonas con el ejercicio fsico que con el tiempo te hacen
sentirte mal si no logras generarlas.
Otro aviso para navegantes: por mucho deporte que hagamos, por mucho
que corramos, por muy poca grasa que tengamos y por mucho que nos cuidemos,
nos vamos a morir igual. Te lo recuerdo por si se te haba olvidado.
4.

Santa Brbara, Santa Brbara...! Qu malito que estoy! Le he visto las

orejas al lobo! Me ha dicho el mdico que o me cuido o...! Amigo, aqu es cuando
uno se preocupa por su salud y el objetivo es recuperarla.
S s, me he apuntado al gimnasio, pero tanto la esttica como la finalidad

deportiva me traen sin cuidado, quiero estar sano.


Vale, vale, non ti preocupare, vamos a disear una rutina de ejercicios y

vienes dos o tres veces por semana; ya vers que bien te va.
Y cierto es, que a los meses se encontrar mucho mejor; como se encuentra
mejor ya no se acordar de Santa Brbara y qu pasar? Volver al punto n 1 de
esta lista.
La salud es como reparar una mquina que requiere de mantenimiento (de
hecho el cuerpo fsico es una mquina); y hay dos tipos de mantenimiento: el
correctivo y el preventivo.
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La gente busca en el 90% de los casos el correctivo, es decir, que me cure,


que se solucione mi problema de salud y despus..., me despreocupo hasta la
prxima reparacin, que ser cada vez peor. Mantenimiento preventivo? Ufff, qu
sacrificio no? Mejor esperamos a que se rompa otra vez y ya lo repararemos. As nos
va.
5.

Practicar Yoga. Sin duda la opcin ms inteligente (palabra de

vendedor). De un plumazo nos anteponemos al problema del sedentarismo, al


establecer nuestra rutina semanal. Trabajamos el movimiento, la fuerza, la
resistencia, la flexibilidad... y todo ello sin forzar ni daar el cuerpo fsico. Tambin
trabajamos nuestro interior, es decir, aparte de cubrirnos de merengue, depuramos
la mierda y la transformamos; hacemos algo as como un proceso alqumico en el
que transmutamos el plomo en oro. Tal vez no nos salga tableta de chocolate por
hacer yoga, pero, quin la necesita? El yoga es ante todo un ejercicio preventivo,
que nos ayudar a mantener la salud ms tiempo y sobre todo poseer una mayor
calidad de vida, a pesar de que, por mucho yoga que hagamos, tambin moriremos
algn da. El yoga no es la panacea.

Por lo tanto, visto todo esto, sabiendo que todos moriremos tarde o temprano
y que poseemos el Don del libre albedro (don sagrado donde los haya), que cada
uno escoja una o varias de estas cinco opciones, bien escogida estar si la
escogemos libre, voluntaria y conscientemente. Ante todo se libre, haz lo que te
plazca y vive tu vida como quieras, pero no te engaes y responsabilzate de las
consecuencias de tus acciones.

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17. El Homo Autmata

De todas las cosas formidables que andan por el mundo, la ms


formidable sin duda es el hombre, deca el gran dramaturgo griego Sfocles en
Antgona, una de sus obras cumbres. Sin duda comparto su opinin, pero, qu es el
hombre? Un animal? Un animal racional? Un Dios? Un semidis? Un autmata
programable? El puente entre un animal y algo superior a l? Creo que puede ser
todas esas cosas. En este captulo veremos la parte animal y autmata del hombre.
De que somos animales no hay duda; no hay ms que ir al zoo, a la selva o
pasarse una tarde viendo documentales para darse cuenta que a pesar de que el
hombre es un ser civilizado, comparte muchos rasgos animales, concretamente lo
que denominamos instintos.
Hay tres instintos bsicos inherentes a todo animal (incluido por supuesto a
la raza humana):
1.

El instinto de conservacin de la vida: Ese mecanismo innato que nos

alerta de peligros y nos insta en fracciones de segundo a salvaguardar nuestra


integridad fsica a toda costa. Hasta la persona ms deprimida y el mayor de los
invlidos tratar de salvar su vida, sin cuestionrselo siquiera, si se encuentra en un
centro comercial y alguien grita: Fuego!.
2.

El instinto de preservacin de la vida: Qu diferencia hay con el

anterior?, podris pensar muchos. Sencillo:


Por qu comis? (tres veces al da los ms afortunados).

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Coo Aimar, qu pregunta! Porque tenemos hambre.


Obvio che... Pero qu es lo que te hace tener hambre? El instinto de

preservacin de la vida.
La vida hay que preservarla y por eso nos alimentamos (y si es en abundancia
mejor, no sea que maana nos falte alimento y haya que tirar de grasas); tambin
hay que asegurar el sueo nocturno as como las inclemencias del tiempo, para ello
nos buscamos un cobijo seguro, aunque nos hipotequemos.
Comida, ropa y cobijo... Eso es lo que nos insta a conseguir el instinto de
preservacin. Hay algn animal que no coma? Aparte de los desdichados que no
tienen qu llevarse a la boca, hay uno: el Homo Idealista, aquel capaz de hacer una
huelga de hambre, anteponiendo sus instintos bsicos a sus ideales.
Y los que ayunan o hacen dieta?
Qu pasa con esos?
No se anteponen tambin a sus instintos?
Teniendo en cuenta que el 90% de los ayunos son por ndole religiosa (es

decir, algo impuesto; algo programado en la memoria del Homo Automata) y que el
90% de los que hacen dieta es por estar ms guapos (aqu entra en accin el tercer
instinto bsico que ahora veremos), me temo que solo unos pocos de ellos son
tambin Homo Idealistas.
Ah...!

3.

El instinto de procreacin: Este s que es fuerte el cabrn! Este mueve

el mundo. Este es tan poderoso y sutil que no nos damos ni cuenta. Es tan
determinante que nos empuja como un motor de 8 cilindros en V por la vida.
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Perpetuar la especie es una de las mximas prioridades, por no decir el objetivo


fundamental de todos los animales. No me creis? Ved ms documentales. As,
todo lo que hacemos en la vida est guiado consciente o inconscientemente por este
instinto animal. La mayora de las estrategias publicitarias van dirigidas a este
instinto. Por qu vamos al gimnasio, nos cuidamos, tratamos de tener ms estatus,
el coche ms grande, y un largo etc.? Este instinto es responsable en gran parte.

Ahora bien, somos humanos no? Y que poseen los humanos que no
poseen los animales? Inteligencia no? Y emociones tambin. Ms emociones que
inteligencia dira yo.
Bien, de dnde salen las emociones bsicas o primarias? (Si es que os lo

pongo a huevo...).
Del cerebro?
Coo, de los instintos bsicos!

Qu produce el instinto de conservacin de la vida? El miedo. Ms claro el


agua (pura de las montaas; no sea que algn gracioso me diga que la del grifo no es
tan clara). El miedo es nuestro mayor amigo, y el de todos los animales. Nadie ha
salvado ms vidas en toda la historia que el miedo.
Qu produce el instinto de preservacin de la vida? La ambicin. Qu hace
falta para conseguir alimento, ropas y cobijo? Dinero, cuanto ms dinero mejor. Os
suena esto? Qu mueve el mundo? La ambicin o el afn por ganar dinero.
Yo no soy ambicioso... Me conformo con poco; adems soy anticapitalista
Zassss, en toda la boca! Por mentiroso.

Qu nos mueve a elegir unos estudios, una profesin, un oficio? Por qu


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nos levantamos de la cama cuando suena el despertador a las seis de la maana


para ir a trabajar? Qu nos mueve a hipotecarnos la vida, a comprar un coche ms
grande, a llenar el carro de la compra hasta las trancas, a comprarnos la coleccin de
ropa de primavera, verano, otoo, invierno... y primavera (por cierto muy buena
pelcula, os la recomiendo si no la habis visto) y a subirnos al tren del consumismo
enfermizo: S, la ambicin; y qu hay detrs de la ambicin? El instinto de
preservacin.
Qu produce el instinto de procreacin? La sexualidad. Ese conjunto de
emociones, deseos y pasiones que prcticamente marcan el rumbo de nuestra vida.
Casi todo lo que hacemos en la vida tiene como objetivo satisfacer esa sexualidad
(sexo, ternura, afecto, amor... Como se le quiera llamar).
Qu es lo que ms desea un adolescente?
Sin ninguna duda, follar a toda costa.
Que es lo que ms desea un adulto?
Follar tambin, pero bueno, diremos que amor... Ser amado y amar... Si

para ello tengo que machacarme 8 horas semanales en el gimnasio, hacer una
carrera y lograr un puesto de ejecutivo o depilarme las cejas, lo hago sin duda,
porque, qu es la vida sin amor?
Qu es lo que ms desea un anciano?
Afecto, ternura... Una vejez calmada y sin preocupaciones (follar no,

porque ya no puede, pero le gustara).


Insisto, qu mueve el mundo? El sexo. Esteee... quera decir los instintos
bsicos.
Por qu he titulado este captulo con el nombre de Homo Autmata?
Porque lo es. As de rotundo. El hombre es un robot, una mquina, un autmata
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programado con tres sencillas instrucciones que generan tres emociones bsicas y
una mente condicionada y orientada al logro de la consecucin o apaciguamiento
de tales instintos y emociones.
Tambin he hablado de otra especie: del Homo Idealista. Ya hablar ms
sobre l en otro artculo; solo decir que hay pocos, muy pocos... Se los conoce como
cabras fuera del rebao.
Y el yoga? Qu tiene que ver el yoga en todo esto? No es esto un libro

de yoga? Joder Aimar, parece que hablas de todo menos de yoga!


Yo siempre hablo de yoga, querido Saltamontes. El objetivo del yoga es

desprogramar la mente de los autmatas y hacerlos libres. Tenemos instintos, s;


emociones, s; pero tambin tenemos inteligencia y voluntad. El yoga es alquimia
que transmuta lo animal en humano.

65

18. Las cualidades fsicas bsicas

El cuerpo fsico del ser humano, que es una mquina si no perfecta, casi,
posee cuatro cualidades bsicas:
- Resistencia
- Fuerza
- Velocidad
- Flexibilidad
Estas cualidades afectan al aparato locomotor del cuerpo, el encargado del
movimiento. Este aparato est compuesto por huesos, articulaciones y msculos, y
es el responsable de diferenciarnos de los vegetales. En qu se diferencia un
vegetal de un animal? En que el animal puede moverse a voluntad. Qu tiene de
especial el aparato locomotor? Que si no se entrena se atrofia y se degenera, y como
consecuencia disminuye la capacidad de movimiento. Sencillo no? He aqu la
importancia del ejercicio fsico; es ms, aado un adjetivo, del ejercicio fsico bien
hecho.
El entrenamiento fsico bien estructurado y con fines orientados a la salud,
debera contemplar estos cuatro aspectos y desarrollarlos armnicamente. Qu
sucede con la mayora de los deportes? Que trabajan uno o varios de estos aspectos,
pero no todos. Por ejemplo: la carrera continua, natacin, ciclismo, desarrollan la
resistencia. El culturismo y el lanzamiento de jabalina la fuerza. Los cien metros
66

libres la velocidad. El yoga y el stretching la flexibilidad. Raro es el deporte que lo


trabaja todo, por eso es importante un buen plan de entrenamiento.
No obstante, cul os parece que es la cualidad fsica ms importante para el
estilo de vida que llevamos? En qu porcentajes creis que habra que dividir el
entrenamiento? Lo analizaremos en los siguientes captulos.

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19. La resistencia

Qu es la resistencia? Es la capacidad de mantener un esfuerzo en el


tiempo. Resistir significa aguantar, soportar, superar una situacin que requiere
trabajo fsico. Correr un sprint de 100 metros no es tener resistencia, correr 20 km s,
aunque sea a ritmo suave. Nadar en la piscina 2 largos a gran velocidad no implica
gran resistencia, nadar 40 largos sin parar s, aunque tardemos una hora. Hacer un
gran esfuerzo puntual descomunal no significa ser resistente, trabajar 8 horas diarias
cinco das a la semana durante 40 aos s. Para hacer una sesin de 20 minutos de
yoga no es necesaria mucha resistencia, para hacer una sesin de 90 minutos s.

Hay dos tipos de resistencia, la aerbica y la anaerbica. La primera es la que


nos interesa y la que primero ha de entrenarse. La resistencia aerbica trabaja
adems del aparato locomotor, el circulatorio y el respiratorio. Sobre todo desarrolla
el corazn y capilariza las fibras musculares, con el gran beneficio que ello otorga.
Los que han entrenado bien la resistencia tienen seguramente menos
pulsaciones cardacas por minuto (resultando en un trabajo ms eficiente del
corazn para bombear sangre), menos grasa corporal y definicin muscular. Todo
esto aumenta considerablemente el estado de salud del individuo.
Cmo trabajar la resistencia general del cuerpo? Haciendo sesiones que
impliquen el desarrollo progresivo de las diferentes partes implicadas en el esfuerzo.
Sesiones de un mnimo de 40 minutos a una frecuencia cardaca del 60%
aproximadamente. Cmo se mide esto? Hasta el punto que, por ejemplo si vas
corriendo, puedas hablar sin llegar a jadear o al parar no morirte exhausto como el
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primer maratoniano. El trote cochinero, caminar a buen ritmo, hacer senderismo,


natacin suave o ciclismo a ritmo sirven para estos fines. Insisto, mnimo 40 minutos,
no vale pegar un acelern o ir al gimnasio a dar el pego y retirarse a la ducha a los 20
minutos. No digo que eso est mal, pero en ese caso estaremos entrenando otra
cosa, o a lo sumo la resistencia anaerbica, que es la capacidad de aguantar un
esfuerzo muy intenso durante un periodo breve de tiempo.
Otra cosa, el desarrollo de la resistencia es especfico, si te entrenas para
correr, con el tiempo lograras un buen corazn y una gran resistencia en la
musculatura implicada en dicha actividad, pero no te confes y te vayas a nadar
pensando que como ya ests entrenado lo vas a poder hacer, porque podras
ahogarte ya que la natacin requiere que otros msculos estn entrenados. Repito,
es especfica, por eso es interesante no anclarse slo con un tipo de ejercicio, sino ir
varindolos. Por ejemplo, uno que implique las piernas (correr, andar, bici...), otro
que implique los brazos (remo) y otro que implique la mayor parte de los msculos
(natacin).
Tampoco hay que matarse haciendo deporte, a no ser que seas un deportista
de lite y te paguen bien por ello, o a no ser que sea tu gran pasin y que no te
importen los efectos secundarios que producen los excesos (desgastes de
articulaciones, tendinitis, lesiones en la espalda, etc.). El ejercicio fsico ha de estar
bien hecho y de forma moderada.
Como dato curioso, la resistencia es la nica cualidad que va mejorando con
los aos (si se entrena, claro), hasta llegar a la vejez que empieza a decrecer como
todo. Por eso, si habis visto alguna vez las Olimpiadas, los corredores de fondo
suelen tener mucha ms edad que los corredores de 100 0 200 metros. Tambin
tienen un perfil especfico: delgaduchos y fibrados, debido a que el entrenamiento
de la resistencia no genera masa muscular. Otro ejemplo claro es el de los ciclistas
profesionales.
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Y el yoga, como trabaja la resistencia? Con sesiones largas, exigentes (que


eleven un poco el latido cardaco de forma constante), que trabajen todos los
msculos con diferentes posturas y manteniendo las asanas durante varios minutos;
eso genera resistencia. No obstante, tal vez no se desarrolle una elevada capacidad
cardiopulmonar, pero se puede compaginar perfectamente con otro deporte.
Otro punto importante: hay que adecuar nuestro fsico a nuestra vida. Es
decir, no es lo mismo trabajar sentados en una oficina que trabajar en la
construccin. Nuestro cuerpo es nuestra herramienta ms til, hay que
acondicionarla y tenerla afilada acorde a nuestra actividad. Aqu cada uno, mediante
reflexin e introspeccin, ha de ser inteligente y saber qu le conviene.
La resistencia es muy importante, la fsica y la anmica, que se conoce con el
nombre de resiliencia. Hay que resistir los embates de la vida, para ello nada mejor
que un cuerpo resistente y un alma resiliente.

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20. La fuerza

La fuerza muscular es la capacidad de vencer resistencias. No confundir con


la magnitud fsica ni con la fuerza de los Jedis. S, vencer resistencias o superar
obstculos, eso genera fuerza, tanto en el cuerpo como en el carcter, con las
vicisitudes de la vida. Dentro de las cualidades fsicas bsicas del ser humano, la
fuerza, tambin llamada a veces potencia, es una cualidad importante para nuestra
actividad del da a da.
Hay por naturaleza personas ms fuertes y menos fuertes. Asimismo, en
igualdad de condiciones el hombre es ms fuerte que la mujer, debido a su
constitucin fsica. La fuerza fsica la generan los msculos al contraerse o al
alargarse, y esta es la clave para entender el entrenamiento para desarrollarla.
Hay un concepto importante con este tema: el entrenamiento de la fuerza
genera desarrollo muscular, volumen. El culturismo, que es el arte del desarrollo de
los msculos, basa casi todo en el entrenamiento de la fuerza, de esta forma van
engordando los msculos y se va moldeando el cuerpo. Qu es levantar pesas
sino vencer resistencias? Lo que deca al principio. Una vez desarrollado cierto
volumen, se aplican ejercicios de resistencia para definir el msculo y afinarlo de
grasa. Ahora bien, el culturismo tiene fines estticos, y un cuerpo bonito no tiene
por que ser sinnimo de un cuerpo fuerte y sano.
La sociedad de hoy en da valora mucho estos atributos masculinos, y la
mayora de actores y celebridades suelen estar cachas porque eso gusta. Las
mujeres por el contrario se ven ms atractivas con curvas generosas y no excesiva
71

grasa corporal. Pero todo es pura fachada. Los famosos Vigilantes de la playa
(Baywatch en anglosajn) marcaron una tendencia, pero en la realidad, los buenos
socorristas pueden ser de todo menos cachas; es ms las personas muy
musculadas tienen mayor densidad y flotan menos. Rambo tambin cre un mito
errneo, y es lo ms alejado a un verdadero veterano de guerra. Una vez me dijo un
sargento que en los frentes de batalla no hay muchos cachitas; lo que si hay son
tos duros que aguantan lo que les echen encima. Un chachas come mucho y eso
no nos sirve, ya que en campaa la comida escasea y lo primordial es la resistencia y
la voluntad, deca. Eso es cierto, cuesta mucho conseguir un cuerpo musculado,
pero una vez conseguido requiere de mucho mantenimiento (caloras en cantidades
industriales y ejercicio regular), si no se pierde rpido el tono. El culturismo est muy
bien con fines estticos o si se complementa adecuadamente con otros deportes y
no se cae en la enfermedad de la vigorexia.
Ahora bien, es necesaria la fuerza? Por supuesto que lo es. En qu cantidad?
En la justa para hacer nuestro trabajo y nuestras tareas diarias. Es decir, si uno
trabaja en una oficina necesitar la fuerza necesaria para hacer sus tareas, ms luego
las rutinas comunes: hacer la compra y cargar las bolsas, coger una cazuela del
armario, coger a tus hijos en brazos (si los tienes), subir escaleras (fuerza en las
piernas) si se ha estropeado el ascensor, etc., etc. Si uno trabaja en la construccin o
en un puesto en el que se manipulan grandes cargas, necesitar ms fuerza adicional;
y si trabaja como polica o guardia de seguridad, pues ah s que necesitar un
cuerpo ms musculoso, aunque sea solo para acojonar. Lo que es
desproporcionado y absurdo es tener el cuerpo de un neandertal, trabajar en una
oficina, subir a casa en ascensor y hacer la compra por encargo desde Internet. Eso s,
despus en verano a lucir bronceado en la playa y con un poco de suerte ligar algo
ms que si estuviese tirillas. Bueno, no soy quien para juzgar, pero tal vez solo por
eso merezca la pena todo el esfuerzo que supone construir y mantener una coraza
72

de msculos.
Un inconveniente del trabajo de la fuerza (y de la ganancia de masa muscular)
es que los msculos se acortan y consecuentemente pierden flexibilidad. Al mismo
tiempo, los msculos muy flexibles o laxos son poco fuertes, que es la otra cara de
la moneda. Tampoco hay por que ser excesivamente flexible, como veremos, sino
tener equilibrio entre fuerza y flexibilidad. Un cuerpo moderadamente musculado y
moderadamente flexible sera lo ideal.
Hay que darle utilidad a todas nuestras herramientas. El Sndrome de
Digenes no es muy saludable, tener por tener... No s yo... Pa qu tanto? Pero no
obstante, algo de fuerza siempre va bien tener. Para ello hay varios ejercicios
notables.
Hay tres partes diferenciadas en el cuerpo: la baja, la media y la alta. En otras
palabras, las piernas, el abdomen (core o centro de gravedad) y los brazos (con
sus ayudantes: dorsales, pectorales y hombros). Para una actividad diaria eficiente
habra que tener cierta fuerza en estas partes. Para generar fuerza verdadera y
duradera, nada mejor que ejercitar con el propio peso del cuerpo (bodyweights) y
utilizar ejercicios multiarticulares.
Una ltima cosa: una cadena es tan fuerte como lo es el ms dbil de sus
eslabones, no olvides esto. Por lo que he podido observar en varios aos dando
clases de yoga a mucha gente, en general hay bastante debilidad en las muecas.
Debido a que usamos las manos para casi todo, y que el 90% de los trabajos y
actividades hacen el uso de manos y brazos, las muecas son de gran importancia
para transmitir toda esa fuerza y esa efectividad. Hay que entrenar las muecas.
Esto es todo amigos, que la fuerza os acompae.

73

21. La velocidad

La velocidad puede que sea aparentemente la menos necesaria de las


cualidades fsicas bsicas, a menos que seamos atletas profesionales que se ganan la
vida con ello. Para qu necesito entrenar la velocidad? Te preguntars, si ya no
tienes veinte aos y no deseas competir con nadie. Cierto, pero la velocidad no es
solo correr como el rayo; el entrenamiento de la velocidad tambin desarrolla ciertas
fibras musculares, as como la coordinacin y el sistema nervioso. No slo los
corredores de 100 metros tienen velocidad, tambin los pilotos de rally, los tenistas
o los trabajadores manuales que desarrollan una actividad precisa a gran velocidad;
as, a la velocidad fsica la llamara destreza.
Evidentemente hay varios tipos de velocidad, y se clasifican cientficamente
como: de reaccin, de desplazamiento y gestual. Algunas de estas destrezas son
innatas y otras se pueden entrenar. A nosotros lo que nos interesa es, sobre todo
aumentar esa capacidad de coordinacin y ese estmulo del sistema nervioso, ya que
a mayor velocidad, ms redes neuronales intervienen as como una ms eficaz red
nerviosa entre el cerebro y las fibras musculares. Creo, y esto lo digo a ttulo
personal, que desarrolla incluso la inteligencia.
Cmo podemos entrenar la velocidad? Sobre todo, intentando hacer ms
rpido las cosas que ya sabemos hacer. Por ejemplo, escribir ms rpido en el
teclado del ordenador; si trabajamos con las manos, realizando nuestra actividad
ms deprisa sin perder precisin; si tienes por costumbre correr, hacer unos sprints
de vez en cuando; y si practicamos yoga, hacer los saludos al sol ms rpido, por
ejemplo. Un buen ejercicio para desarrollar la velocidad del cuerpo, tanto la de
74

desplazamiento, como la gestual y la de reaccin, son los deportes de pelota (futbol,


bsquet, tenis, squash, frontn...), ya que desarrollamos velocidad de movimiento
(al realizar movimientos breves pero rpidos con todo el cuerpo), gestuales (con la
mano o pie al golpear la pelota) y de reaccin y coordinacin (al adivinar la
trayectoria de la pelota y golpearla en el momento justo y con precisin).
En cualquier caso, recordad, el deporte, siempre moderado y bien hecho.

75

22. La flexibilidad

En ltimo lugar analizaremos la flexibilidad, cualidad de suma importancia y


algo olvidada.
Qu es lo que la mayora de la gente entiende por flexibilidad?
Estirarse, no? Llegar con los dedos a las puntas de los pies. No s... Ser

elstico, de goma, doblarse mucho...


Sueles entrenar la flexibilidad?
Para qu, si no se ve? Suelo entrenar resistencia para quitar grasa y un

poco de pesas para definir los msculos. La tanda de abdominales que no falte, a ver
si consigo este verano que se vea la tableta de chocolate.
Bueno, pues vamos, a travs de este captulo, a poner la flexibilidad en el

pedestal que se merece.


Flexibilidad fsica implica dos factores, movilidad articular y elasticidad
muscular.
MOVILIDAD ARTICULAR:
Es la capacidad de movimiento que tienen las articulaciones. Hay 7
articulaciones fundamentales en el cuerpo:

Columna vertebral: Sin duda la parte ms importante del aparato

locomotor. Es el pilar central del cuerpo; una columna flexible es un ingrediente de


salud y bienestar.

Hombros, codos y muecas: Las que nos permiten mover los brazos.
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Cadera, rodillas y tobillos: Las que nos permiten mover las piernas y

desplazarnos.

ELASTICIDAD MUSCULAR:
Es la capacidad que tienen los msculos de estirarse y recuperar su forma.
De este modo, el entrenamiento de la flexibilidad implica estos dos aspectos,
por lo que no es slo estirarse.
Y con que est relacionado todo esto? Obvio, con el movimiento. La
flexibilidad nos da capacidad de movimiento y prevencin de lesiones. Por qu esto
ltimo? Porque los msculos acortados y las articulaciones rgidas tienen ms
posibilidades de romperse ante un movimiento brusco.
Cunto hay que ser de flexible? Lo justo para movernos con libertad en
nuestro da a da, sin limitaciones, e importante, a lo largo de nuestra vida. La
flexibilidad se pierde mucho con el tiempo, y si queremos llegar a viejos con
capacidad de movimiento, es importante trabajarla desde jvenes.
Pero los yoguis no son extremadamente flexibles, hasta el punto del

contorsionismo?
Algunos s, pero no es necesario. Yo personalmente no soy muy flexible, y

si tuviera que escribir un libro prctico sobre yoga contratara a una modelo, pero el
yoga me mantiene en la forma justa para hacer todo tipo de movimientos con mi
cuerpo y desempear bien mi trabajo as como mis momentos de ocio.
La flexibilidad ha de ser la justa. Qu pasa si es excesiva? Que los msculos
se vuelven laxos y pierden fuerza, adems, se corre el riesgo de que haya desgaste
articular. Qu pasa si es nula? Que tendremos los mismos movimientos que un
robot, sin gracia. Fijaos en los felinos, no hay animal con mayor agilidad, elegancia,
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sigilosidad y efectividad. De ah el trmino flexibilidad felina, pero insisto,


tampoco hay que pasarse, no vamos a ganar nada por hacer contorsionismo, a
menos que trabajemos en un circo.
Cul es el mejor mtodo para entrenar la flexibilidad? Aqu es donde el yoga
gana de calle a todas las dems disciplinas. Este es el terreno del yoga. Si quieres
ganar resistencia, corre, anda en bici o nada; si quieres ser fuerte haz pesas; pero si
quieres ser flexible, el yoga es lo tuyo.
Tengo cierta sospecha de que lo que hacemos con nuestro cuerpo tambin
lo hacemos con nuestra mente. Si somos muy rgidos, probablemente lo seamos en
todos los sentidos. Si comenzamos a entrenar la flexibilidad del cuerpo, tal vez de
forma indirecta nos volvamos ms flexibles en otros aspectos. Una mente abierta y
tolerancia hacia los dems tambin son sntomas de flexibilidad, aunque
lamentablemente no hay ejercicios para entrenar eso.
Una cosa ms, eso de que la flexibilidad no se ve en el cuerpo tanto como
unos buenos abdominales o unas curvas generosas no es cierto, la flexibilidad de
una persona se nota en su gracia al andar y en su porte erguido y esbelto. No es
eso atractivo? Pero ese no es el objetivo principal; lo importante es llegar a viejos
con cuerpos fsicos tiles, no con cacharros, con trastos, con zarrios que a partir de
los 60 se convierten en crceles en las que queda aprisionada la psique.
No hagas de tu cuerpo la tumba de tu alma. Entrena la flexibilidad, dale
importancia al movimiento, a la movilidad articular y a la elasticidad muscular. Si no
lo haces por ti, hazlo por el anciano que vive en ti y en el que te convertirs antes de
que te des cuenta.
En oriente la edad de una persona no se mide por sus aos, si no por la
flexibilidad de su columna vertebral.

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23. El ejercicio fsico ideal

Despus de varios captulos sobre las cualidades fsicas bsicas del cuerpo
humano, podemos ahora deducir cul es el ejercicio ideal, que no es otro que aquel
que trabaje la fuerza, la resistencia, la velocidad y la flexibilidad, sin generar
demasiadas lesiones o desgaste fsico.

Cules son los deportes o actividades que trabajan estos puntos?


Es difcil encontrar uno que trabaje todo de forma armnica, a no ser que

el profesor sea consciente de ello y planee sus rutinas a conciencia.


Y el yoga?
El yoga trabaja bien la flexibilidad y tiene ciertas carencias en otros

aspectos, a no ser que el profesor sea consciente de esto y de vez en cuando


enfoque la clase hacia la fuerza o resistencia, por ejemplo.
Cunto tiempo hay que entrenar a la semana?
Segn los expertos, para mantener la salud y el peso, un mnimo de 150

minutos semanales de ejercicio moderado. Es decir, 2 sesiones de 90 minutos o 3 de


60.
Cul es la cualidad fsica ms importante?
Evidentemente todas de forma armnica, pero si habra que elegir una,

dira que la flexibilidad, ya que es la que ms se cotiza con el paso de los aos.
79

Qu nos recomiendas?
Practicar yoga, por supuesto. Estara bien practicar 2 sesiones por semana

y compaginarlo con una sesin de resistencia aerbica de baja intensidad (correr,


bicicleta o nadar), pero en cualquier caso, haz la actividad que ms te guste y
disfruta con ella.
Consideras al yoga un deporte?
No y s. No, porque es mucho ms que un deporte, y su finalidad no es

deportiva ni de competicin. S, porque realizado correctamente es un ejercicio


fsico excelente, adems aporta el plus de trabajar la respiracin, las emociones y la
mente, cosa que le hace escalar peldaos considerablemente frente a otras
disciplinas.

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24. Las asanas

Las asanas son el corazn de las tcnicas de yoga; tal vez la tarjeta de
presentacin del yoga en occidente y lo que la gente ms conoce sobre l.
Las asanas son lo que se conoce como posturas, ejercicios fsicos o
estiramientos dentro de la prctica del yoga. S, la postura de la vela, el pino,
el loto y el saltamontes son asanas de yoga.

Las asanas son el tercer peldao del yoga de Patanjali o asthanga yoga, y me
atrevo a afirmar que es el escaln ms conocido y ms buscado por todos aquellos
81

que se interesan en la prctica del yoga. Es lo que se conoce como voy a apuntarme
al polideportivo a hacer yoga, a ver si me estiro un poco la espalda que estoy muy
duro.
Veamos qu dice Patanjali, el mayor maestro de yoga de todos los tiempos,
autor de los Yoga Sutras, sobre las asanas:

Libro II: Sadhana Pada


Sutra 46: Sthira sukham sanam
La asana ha de ser firme y cmoda.
Sutra 47: Prayatna aithilya ananta sampattibhym
La postura se domina eliminando la tensin y meditando en lo
ilimitado.
Sutra 48: Tata dvandv anabhighta
Conquistada la postura, los pares de opuestos no influyen.
Y esto es todo amigos, no hay ms referencias a las asanas en el texto de yoga
ms importante de la historia. De dnde han surgido entonces las miradas de
posturas que pululan por la ingente cantidad de libros y pginas web que pueblan
nuestro mundo? Por qu el gran Patanjali les dedica tan poca tinta? No lo s.
El primer texto que describe asanas es el Hatha Yoga Pradipika, escrito en el
siglo XV por Swatmarama, en el cual se describen vagamente algunas de las
principales asanas, pranayamas, kriyas y mudras, sin fotos sobre la tcnica (evidente
por ser el siglo XV) y cargado hasta las trancas de misticismo y de promesas de
poderes mgicos y larga vida. El siguiente texto es el Geranda Samhita (siglo XVII),
similar al primero pero quizs algo ms extenso.
Despus surgen ms textos y es en el siglo XX cuando se produce la eclosin
82

del yoga en occidente con la irrupcin de maestros de notable talla, tales como
Vivekananda, Sivananda, Vishnudevananda, Yogananda, etc., que son los pioneros y
los que introducen en Europa y Amrica las tcnicas de yoga celosamente guardas
durante milenios en la cultura crptica de la India.
Esto en cuanto a fuentes escritas, en cuanto a fuentes no escritas la cosa
cambia, ya que el yoga es una tradicin eminentemente oral, transmitida mediante
el sistema Guru-Kala (maestro-discpulo) desde tiempos inmemoriales.
Dnde, cundo y quin ide o desarroll las diferentes posturas de yoga que
conocemos en la actualidad, lo ignoro. Lo que s de cierto es que las asanas
funcionan, son universales y producen notables beneficios en el organismo
humano. No solo estiran los msculos, sino que regulan el sistema hormonal,
linftico, circulatorio, nervioso y dicen tambin que energtico. Su prctica resulta
saludable y muy recomendable para cualquier individuo de cualquier edad, etnia o
condicin social.
Por qu son buenas? Por qu se inventaron? En primer lugar hay que tener
claro que el yoga en sus orgenes era un sistema filosfico (dharsana), cuya meta u
objetivo era alcanzar la unin con lo Absoluto. Su tcnica primera y ms importante
era (y sigue siendo) la meditacin, pero los grandes maestros se dieron cuenta, al
igual que Pitgoras y Platn, que para tener la mente en forma era necesario
tambin poseer un cuerpo en forma, y como seres inteligentes que eran,
comenzaron a desarrollar una disciplina formada por ejercicios psicofsicos. No
hagas de tu cuerpo la tumba de tu alma, deca Pitgoras. Domina la asana para
equilibrar la energa y que los pares de opuestos (dualidad) no obstaculicen la
consecucin de la Unidad, dice el Yoga. Haz un ejercicio moderado para mantener
la salud, dice la medicina moderna.
En fin, que hacer ejercicio es bueno, y ms an las tcnicas harto
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contrastadas por su eficacia que ofrece el yoga, ya que trabajan de forma suave y
progresiva el cuerpo, fortalecindolo y mantenindolo sano. Es ms que evidente
que el ser humano necesita del ejercicio fsico, y ms an si este propio ejercicio le
ayuda a equilibrar su sistema nervioso tal como lo hacen las asanas.
Existen cientos de asanas, pero se puede hacer una clase completa con una
docena de ellas.
Lo ideal es aprender las asanas con un buen profesor, o a lo sumo con un
buen vdeo, por eso no explicar tcnicas en este libro. Una vez las aprendas, podrs
hacerlas en tu casa sin problema. Si no puedes acceder a una escuela de yoga una
temporada y aprender las bases, puedes visitar mi blog y mi canal de YouTube y
aprender todo lo que puedas de m. No ser igual que con un profesor presencial,
pero trato en cada vdeo de poner mi mayor empeo docente.

84

25. Diferencia entre estiramientos y


asanas

Un concepto normalmente arraigado sobre el yoga es que las asanas, o sus


ejercicios fundamentales, son estiramientos.
Me he apuntado a yoga.
Y eso qu es? Qu hacis?
Una especie de estiramientos, algo suavecito...

Las asanas de yoga, ms que estiramientos, son posturas. Ahora veremos unas
diferencias fundamentales:
Los estiramientos, o el stretching, tienen como finalidad dar elasticidad a los
msculos y tendones del cuerpo, generalmente con una finalidad deportiva. Como
cultura fsica son excepcionales, ya que no solo mantienen la flexibilidad del cuerpo
(una cualidad menospreciada) sino que tambin sirven para prevenir lesiones y
acelerar la recuperacin en caso de estar lesionados. Los estiramientos o el
stretching deberan practicarse ms a menudo y fomentarse ms su prctica, ya
desde nios, por sus innumerables cualidades y beneficios. Adems, su ejecucin es
imprescindible antes y despus de realizar alguna actividad fsica (atletismo, ciclismo,
natacin, culturismo...).
En el stretching hay una finalidad: lograr algo, alcanzar algo... En este caso,
estirar el cuerpo. En las asanas de yoga en cambio, no es tan importante estirarse
como relajarse.
85

A simple vista una tcnica de yoga, una asana, puede parecer muy similar a un
estiramiento deportivo. Podemos ver a una persona estirndose y a otra haciendo
yoga y nos puede parecer que hacen lo mismo, pero no. En el stretching hay una
finalidad deportiva, de competicin, o de lograr un objetivo: estirarse. En el yoga el
objetivo es relajarse en la postura, dominar la postura, meditar en la postura.
En el stretching habr seguramente tensin excesiva, ligeros rebotes,
demasiado esfuerzo, afn por competir con el compaero de al lado y demostrar lo
flexible que soy y cuanto me estiro si estamos en una clase grupal. Si nos estiramos
solos, ser la parte ms desagradable de nuestro estiramiento, ya que a casi nadie le
gusta estirarse. Habr tambin cierto dolor porque estiraremos demasiado
pensando que as obtendremos ms beneficios, y ansiaremos con ganas que
transcurran los escasos segundos que dure el estiramiento. Nuestros sentidos
estarn enfocados hacia afuera.
En la asana de Yoga hay una actitud de presencia consciente, una postura
firme pero cmoda a la vez, sin pasar nuestro lmite de estiramiento. Todos nuestros
sentidos estn interiorizados y enfocados en la postura, vivimos la postura,
disfrutamos de la postura, la acompaamos adems con una respiracin abdominal
amplia, profunda y suave. Mantendremos la postura ms tiempo, del orden de uno,
dos o ms minutos, sin la ansiedad por finalizar el ejercicio, sumidos en el presente.
Como se ve, la diferencia no es una cuestin de aptitud, sino de actitud.
Stretching? Mucho ms que eso; en la asana estamos trabajando la
elasticidad de msculos y tendones, la movilidad articular, la flexibilidad de la
columna vertebral, la respiracin, la circulacin sangunea al congestionar y
descongestionar ciertas reas del cuerpo; estamos masajeando las vsceras al
respirar de forma diafragmtica unido a la presin que ejerce cada postura
determinada; estamos trabajando cualidades mentales tales como la concentracin
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y la paciencia, al mismo tiempo que mantenemos una actitud de consciencia


corporal para relajar los msculos superfluos que no actan en el mantenimiento de
la postura. Aprendemos a disfrutar del presente en todas las posturas que
adoptemos. Todo eso produce una asana de yoga.
Diferencias? A simple vista pocas o ninguna; a nivel interno, un mundo.

Nota: Mi intencin no es, ni mucho menos, decir que el yoga es mejor que el stretching,
simplemente hacer notar sus diferencias y recomendar la prctica de ambas disciplinas, eso s,
aadiendo esa actitud de presencia consciente que marca la diferencia en el caso de practicar
yoga.

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26. Cmo hacer correctamente las


asanas

Las asanas, o posturas de yoga, a pesar de ser similares aparentemente a los


ejercicios o estiramientos, son sustancialmente diferentes. Hay varias fases en su
aprendizaje y perfeccionamiento, como ahora veremos.

Definicin de asana: Una postura firme y cmoda que se mantiene en la


inmovilidad, largo tiempo y con control de la respiracin y de la mente.

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Primera fase: Principiantes

En un primer contacto con el yoga y sus tcnicas, hay que simplificar las cosas
para no perdernos en la profundidad de los significados.
Lo que hay que hacer es aprender bien la tcnica; informarse bien, leer, ver
vdeos, preguntar al profesor o a alumnos avanzados. Tenemos que practicar las
asanas y fijarnos en los detalles externos, siempre tratando de no forzar. En estas
fases iniciales mantendremos las asanas unos segundos o pocos minutos.
Es tambin importante que en la prctica inicial logremos un mnimo de
flexibilidad. Aqu hay que matizar lo siguiente: si miramos fotos y vdeos en Internet
nos vamos a desanimar, ya que el 99% de las fotos sern muy bonitas estticamente
y realizadas por personas muy flexibles, pero que nosotros no podremos realizar. Eso
no es yoga. Yoga es una experiencia subjetiva e individual, y cada cuerpo tiene unas
limitaciones. Las posturas perfectas son aquellas en las que nuestro cuerpo puede
permanecer sin lastimarse y con la mente serena. En yoga no hay que competir, no
hay que compararse con nadie; no hay que hacer alardes de nada. Podemos eso s,
observar a otras personas y vdeos para inspirarnos o para animarnos en nuestra
prctica.

Resumiendo: tenemos que aprender bien la tcnica, practicar y lograr algo


de flexibilidad, sin obsesionarse por estirarse ni doblarse demasiado, pero
notando cierta mejora en nuestra forma fsica.

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Segunda fase: Intermedios

Una vez que dominamos la ejecucin externa de la postura (aptitud), tenemos


que aprender a dominar la ejecucin interna (actitud).
Lo primero que iremos haciendo poco a poco es alargar la permanencia en
cada postura, de forma gradual, hasta llegar a quedarnos por varios minutos en cada
asana. Lo importante en yoga no es estirarse mucho, sino permanecer cada vez
ms tiempo en cada postura.
Una vez hayamos adoptado la postura, haremos lo siguiente:

Relajarnos... Aflojar bien el cuerpo y las tensiones.

Prestar atencin a los msculos que no intervienen en la postura, y

relajarlos. Aplicar la Ley del mnimo esfuerzo.

Mantenemos la respiracin controlada, por la nariz, lenta... Cada asana,

por las presiones que ejerce en el cuerpo, nos produce una forma determinada de
respirar (abdominal, torcica, clavicular...). Lo que tenemos que hacer es mantener
una respiracin amplia y profunda, y cada vez que espiramos, tratar de relajar ms
y ms el cuerpo.

Concentrar la mente en la asana. Esto es lo ms difcil, ya que la mente

se va a ir a pensar en otra cosa constantemente. Vamos a pensar en mil cosas, en lo


que sea menos en saborear la asana y vivir el presente. Qu se puede hacer para
concentrar la mente? Sentir la asana. Sentir el estiramiento de los diferentes
msculos, sentir las presiones a las que nos somete la postura, sentir como se
expande la caja torcica o el abdomen con cada respiracin, sentir lo que sentimos
(valga la redundancia). Tenemos que mantener la mente anclada en las sensaciones
que produce la asana. Y si la mente se distrae? Pues lo primero es darnos cuenta
90

de que nos hemos distrado, y despus de eso, volver a tomar conciencia de la


asana. Una y otra vez, las veces que haga falta, sin enfadarse, sin perder la paciencia.
Si la mente se va 10 veces en un minuto, con la prctica se ir 7, y al cabo de unos
aos 5... Y as hasta lograr el dominio del cuerpo y de la mente.

Tercera fase: Avanzados (Maestros)

Deca Patanjali, el padre del yoga: Se alcanza el dominio de la asana cuando


uno es capaz de meditar en ella.
Bueno, no voy a decir mucho ms sobre esto, ya que la mayora de nosotros
se pasar largos aos en la segunda fase, pero el da que logremos un estado
meditativo en cada asana, habremos logrado un nivel avanzado. Esa ser la prueba
de que dominamos la asana.
En cuanto a la flexibilidad, ir mejorando con la prctica, pero no es
indispensable que lleguemos con la frente a las rodillas o que nos volvamos de goma.
Un buen yogui no es aquel que se estira mucho, sino aquel que es capaz de meditar
en la asana, aunque no posea mucha flexibiliadad.
Pues ya sabes, fase a fase, paso a paso... Pero practica, si no hay prctica, no
hay nada.
Como dice el lema del yoga y de esta escuela: Suavidad y perseverancia.

91

27. Yoga dinmico y yoga esttico

Hoy en da, a pesar de que existen cientos de estilos de yoga, bsicamente se


pueden diferenciar dos grandes lneas: en las que predomina lo dinmico, y en las
que predomina lo esttico.
El yoga dinmico, de reciente invencin, est ganando muchos adeptos en
todo el mundo, y es el que ms gancho tiene para los occidentales, debido a su
metodologa y su ambiente. Gimnasios repletos, chicas en yoga pants, hombres
musculados y sudorosos, un trabajo fsico vigoroso y asana tras asana encadenada
con la respiracin en un ritmo fluido y dinmico.
El yoga esttico por contra, que es el tradicional, queda relegado a unos
cuantos adeptos o escuelas sin tanto tirn como las multitudinarias. Ropas claras y
holgadas, ambiente tranquilo, quiz el saludo al Sol como nico ejercicio dinmico y
el resto de la clase compuesta por unas cuantas asanas estticas en las que se
permanece de 3 a 5 minutos, con toda la atencin puesta hacia el interior.
Para que podis entenderlo mejor, se pueden grabar videos de yoga
dinmico de 15, 30 o 60 minutos y colgarlos en YouTube o hacer un DVD; si salen
chicas atractivas marcando sus generosas curvas, tendr muchas ms visitas. La
gente podr seguirlo desde sus casas, con un ojo cerrado en la postura y el otro
abierto mirando la pantalla, siguiendo ms o menos las instrucciones a travs de la
voz del instructor. Si se hiciera un video de yoga esttico, sera un fracaso de visitas,
debido a que aparentemente sera muy aburrido, con pocas asanas y espacios de
minutos en silencio y en total concentracin.
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Ahora bien, qu es lo mejor entonces? Creo que si has seguido el blog de


YOGA en CASA y me conoces un poco, sabrs lo que voy a decir: el punto medio.
Combinar ambas cosas en una clase, debido a que los dos mtodos tienen grandes
beneficios. La fase dinmica trabaja la fuerza, la resistencia, la velocidad, la
movilidad articular... La fase esttica trabaja la flexibilidad profunda, produce
cambios fisiolgicos a nivel de los rganos internos (debido a las presiones y al
tiempo), as como el fomento de la concentracin y la atencin plena. Pero esto no
sucede con permanecer 30 segundos en una postura, sucede a partir de los 2-3
minutos en adelante. De hecho, se dice que se alcanza el dominio de la asana
cuando se logra alcanzar un estado meditativo en ella.
Lo dinmico y lo esttico, el movimiento y la quietud, lo externo y lo interno,
al igual que el Yin y el Yang, se compenetran y se nutren. Enfocarse en solo un
aspecto es un error. El chi kung (qi gong) tambin posee ejercicios dinmicos y
estticos que combina sabiamente.
Todos los textos clsicos de yoga transmiten asanas puramente estticas. Las
tendencias actuales, tal vez motivadas por la cultura occidental y por el impacto del
ejercicio sobre la forma externa (esttica), se mueven hacia un yoga dinmico y
vigoroso, orientado hacia la forma fsica o a la prdida de peso, como un ejercicio o
deporte ms. Si buscamos en Google yoga para adelgazar, yoga para bajar de
peso, yoga para quemar grasa o incluso yoga para un estmago plano,
obtendremos numerosos resultados as como numerosos vdeos. Yo no digo que
esto est mal, solo que los efectos profundos sobre los rganos internos y sobre el
psiquismo se dan en la fase esttica de la asana, tras largo trabajo y dedicacin; con
inmovilidad y atencin plena.
Como deca Andr Van Lysebeth, uno de los ms grandes divulgadores
occidentales de yoga: una asana es una postura corporal que se mantiene en la
inmovilidad, largo tiempo, sin esfuerzo, con control respiratorio y con control
93

mental.
Yo personalmente divido mis clases en aproximadamente un 35% de
ejercicios dinmicos y un 65% de asanas estticas. Para m, un nivel avanzado de
yoga no consiste en hacer cada vez tcnicas ms complejas, sino en permanecer
cada vez ms tiempo en cada asana. Esa es la diferencia entre un principiante y un
alumno avanzado.

94

28: Pranayama: la respiracin

Pranayama en snscrito significa control del prana, aliento o energa vital.


Esta energa vital tiene su mxima expresin en la respiracin, en el aliento vital.
El pranayama es el cuarto peldao del asthanga yoga de Patanjali, y sus
tcnicas respiratorias son bien conocidas por los adeptos del yoga. Aunque
pranayama puede ser cualquier tcnica de control de la energa, nos enfocaremos en
las tcnicas respiratorias.
Aprender a respirar es una de las mximas que siempre les digo a mis
alumnos en las clases de yoga. Pero si yo ya s respirar, vaya frase de perogrullo
que te has sacado, contestan. S, supuestamente todos nacemos sabiendo respirar,
o por lo menos lo aprendemos despus de que el mdico nos da nuestra primera
hostia en el culo, despus, como casi todo, se nos va olvidando o vamos adquiriendo
malos hbitos. Tampoco nadie nos ha enseado a pensar, porque supuestamente
eso es ciencia infusa y todos ya sabemos hacerlo... Ya, ya, no hay ms que ver cmo
va el mundo para comprobar lo bien que pensamos todos.
Aprender a respirar correctamente, he aqu uno de los objetivos de las
prcticas de yoga; y eso no implica hacer respiraciones sofisticadas reteniendo el
aire minutos o alcanzar poderes mgicos mediante la prctica repetida de ciertas
tcnicas destinadas a despertar la kundalini. No, aprender a respirar correctamente,
simplemente a llenar los pulmones de aire y a soltarlos de aire: inspirar y espirar
aprovechando al mximo nuestra capacidad, movilizando la musculatura designada
para tal efecto; liberando el diafragma y con su consecuente movilizacin, liberando
95

numerosos estados psquicos arraigados en el subconsciente. Simplemente coger


aire y soltarlo; dar y recibir; vaciarnos bien para llenarnos despus; aprender de la
abundancia y generosidad de la vida, en su mayor expresin vitalizadora como es el
oxgeno. Oxgeno que no se acaba por mucho que inspiremos; que no nos
empobrece por mucho que exhalemos; oxgeno como combustible vital del ser
humano. Coge con abundancia, suelta con generosidad. Oxigena tus clulas,
moviliza tu diafragma, activa tu sistema parasimptico... Respira correctamente.
Hay gente que parece que est estreida a nivel respiratorio, le cuesta
sobremanera soltar el aire, y por consiguiente coger aire nuevo y fresco. Hay gente
que lleva la palabra agarrotamiento y racanera tatuadas en la frente, y se
refleja en su forma de respirar y en su vida. El universo es abundante, respira sin
miedo, llnate, brete a lo que la vida te ofrece; y despus sultalo, no lo guardes
pues nuevo aire vendr, nuevas experiencias, nuevas oportunidades...
Aqu estamos de prestado, hombre, cuando seamos conscientes de que
tenemos un tiempo baldo por delante, no derrocharemos ni un segundo, ni una sola
exhalacin en medias tintas o en racaneras. Da, con maysculas, llnate; y una vez
lleno: da, suelta, libera, comparte. Esta es la mayor tcnica de respiracin, la mayor
tcnica de pranayama: controlar la dualidad, la inspiracin y la espiracin; la noche y
el da; la luz y la oscuridad; lo lleno y lo vaco, para comprender, al cabo, que somos
algo que transciende esa dualidad, algo que la integra: la Unidad.
Una vez propuse integrar una asignatura en las escuelas en la que se
contemplase ensear a los chavales a respirar y a pensar adecuadamente. Mejor no
os digo dnde me mandaron... No hay sitio en la apretada agenda de la educacin
para tales cuestiones, los chavales tienen que aprender cosas de provecho, me
dijeron. S claro, la lista de los Reyes Godos, la deriva continental, races cbicas y
derivaciones (para no salirnos por la tangente en una curva cuando vamos a mucha
velocidad con el coche), lenguas extranjeras (cuando todos hablan como autnticos
96

chonis y chonas en su idioma materno), y que ms..., a ver que piense un rato... La
cuestin es que uno sale del cole y la vida le empieza a dar hostias por todos lados
(s no antes), como si aquella reminiscencia de cachete que nos dio el buen doctor al
nacer marcara una tnica general en el ser humano. Es entonces, cuando uno,
hastiado y hostiado, llega a clase de yoga como si de un taller de reparaciones se
tratase.
Qu te pasa?
Estoy jodido, muy jodido...
Bien, comencemos por aprender a respirar.

Por qu no me ensearon en la escuela a respirar, a pensar, a afrontar las


vicisitudes de la vida? Por qu no me ensearon cual es el intrincado juego de las
emociones para no dar tanto tumbo por el sendero de la vida? Dios! Cmo me
hubiera gustado que me enseasen a afrontar las prdidas, a superar los duelos, a
desapegarme de lo que todava quiero! Cunto hubiera dado por afrontar con
madurez las pequeas muertes de cada da, los sueos truncados y las heridas
incurables del corazn. Cmo hubiera deseado que alguien me ensease a
despertarme cada da con energa, arrastrando las cenizas de mis pretritos yoes, y
construir sobre ruinas bellos monumentos. Cunto dara por poseer la tcnica que
me permitiese aprender a la primera todas las lecciones, y no a la duodcima o a la
decimotercera... Cmo se domina el cuerpo? Cmo las harto sinuosas y
escurridizas emociones? Cmo la prfida mente? Cmo domar las relaciones
personales cual si de caballos salvajes se tratasen? Cmo, me pregunto aprovechar
al mximo este tiempo de vida que se nos ha dado, este don maravilloso que es
estar vivos? Respirando, respirando... Llenando, soltando; asimilando lo inspirado,
liberando lo pretrito...

97

29. Respirar por la nariz

Una pregunta tpica donde las haya en todo grupo nuevo de yoga es:
Hay que respirar por la nariz o por la boca?
Siempre por la nariz.
Siempre? Si a m me ha dicho el instructor de gimnasia sueca que hay que

respirar por la boca.


S, a m tambin me ha dicho eso mi profe de aerobic dice otro.
A m la herborista, que cuando est estresada coja aire y lo eche por la

boca despacio otra.


Yo tambin tena entendido dice otra desde pequea que haba que

respirar por la boca, sobre todo al espirar.


Siempre por la nariz... repito.

Bien, vamos a usar la lgica para confirmar este argumento, de por qu hay
que respirar siempre por la nariz.
Lo primero de todo es que el cuerpo humano dispone de varios sistemas y
aparatos: Locomotor, nervioso, circulatorio, digestivo, respiratorio, excretor,
linftico... Cada uno tiene su funcin y sus rganos asociados.

98

Vamos a analizar el que nos atae ahora, el respiratorio. As, el aparato


respiratorio est compuesto por: fosas nasales, faringe, laringe, trquea, bronquios,
bronquiolos, pulmones y alvolos. Y la boca! Dnde est la boca? No est. La boca
forma parte del aparato digestivo.
Cada aparato tiene su funcin y sus rganos correspondientes, y el rgano
natural para respirar es la nariz. No obstante, la boca tiene la valiosa funcin de ser
un rgano auxiliar, en caso de que la nariz se tapone bien sea por un resfriado o por
un golpe. Si esto no fuera as podramos morir asfixiados por un simple resfriado. En
este sentido s est justificada la respiracin por la boca, al igual que cuando
hacemos un gran esfuerzo fsico y nuestras pulsaciones cardacas se elevan
demasiado, el cuerpo requiere una gran cantidad de oxgeno en el menor tiempo
posible; en ese caso s que se produce una respiracin natural por la boca, jadeante,
ya que la boca es capaz de aportar mayor volumen de aire en menor tiempo que la
nariz. En esos casos de alto esfuerzo tambin est justificada la respiracin por la
boca. Tambin es recomendable respirar por la boca, sobre todo espirar, si estamos
muy estresados y queremos liberar un poco de tensin. En algunas tcnicas muy
concretas se recomienda tambin espirar por la boca, durante un breve periodo de
tiempo. En el resto de casos, siempre por la nariz.
La respiracin requiere de un ciclo cerrado, y esto solo es posible al respirar
por la nariz como ahora veremos.
Lo primero de todo es que el interior de nuestros pulmones est a una
temperatura de unos 36 grados y con elevada humedad. El aire exterior que
respiramos, casi siempre, est a una temperatura y humedad diferente y por lo
tanto, hay que calentarlo y humedecerlo. Este calentamiento y humedecimiento se
produce en las fosas nasales, especialmente en el rea conformada por la pituitaria
roja. Cmo se cierra el ciclo? Al espirar por la nariz, se vuelve a absorber ese calor
y esa humedad perdidas y el aire sale relativamente fro y seco. Qu pasa si
99

inspiramos por la nariz y espiramos por la boca? Que ya no hay ciclo cerrado y la
nariz se acabara resecando, con los problemas que eso puede conllevar.
Otra funcin es la de filtro fsico y biolgico. Los pelos de la nariz sirven para
retener las partculas de polvo que se encuentran en el aire y las mucosas (mocos)
hacen un filtrado fino y antimicrobiano. Despus son llevados hasta las coanas por
los cilios vibrtiles, y se expulsan definitivamente mediante el estornudo o mediante
la segregacin de mocos. Qu pasa si inspiramos por la boca? Que toda esa
porquera pasa directa a nuestra boca, pulmones y estmago, aumentando el riesgo
de infecciones y resfriados. Tambin al respirar por la boca podemos introducir
bacterias que pueden ser causantes del mal aliento. Lgico, no? Pues an hay ms
motivos.
Otra propiedad, tal vez desconocida pero muy importante, es que en la parte
alta de las fosas nasales se halla el hueso esfenoides, que es el que contiene la
glndula pituitaria o hipfisis. Esta glndula produce muchas hormonas esenciales
para el correcto funcionamiento del cuerpo. Tiene dos partes, una formada por
tejido nervioso y otra por tejido farngeo; al respirar por la nariz estimulamos
ligeramente est glndula y la mantenemos activa. Respirar por la boca de forma
continuada puede ser motivo del no correcto funcionamiento de esta glndula, y el
origen de numerosos males.
Los textos clsicos dicen que a travs de la respiracin nos recargamos de
prana o energa vital. Tal vez este hecho est ligado con la pituitaria, que a nivel sutil
puede que sea la puerta de entrada al ajna chakra, o tercer ojo. Esos conceptos
superan mi dominio del tema, pero lo dejo caer por si pudiera tener esto alguna
base verdica. Lo que s es cierto es que todas las tcnicas de pranayama se realizan
por la nariz y sirven tambin para mantener el sistema nervioso equilibrado; como
si, una vez ms, la glndula pituitaria tuviera algo que ver en todo esto.
100

Visto esto, respirar por la nariz est ms que justificado, y desde mi punto de
vista, toda persona que no pueda hacerlo por motivos fisiolgicos (desvo de tabique,
lesiones, vegetaciones...) debera solucionar ese problema aunque ello conlleve una
intervencin quirrgica. Insisto, respirar por la nariz de forma habitual es
importantsimo, mucho ms de lo que pueda parecer a simple vista. Hay personas
tambin que a pesar de no poseer ninguna lesin, respiran por la boca por hbito;
por hbitos errneos adquiridos desde la niez. En tales casos, hay que empezar a
cambiar esos hbitos, poco a poco, y acostumbrarse a hacerlo por la nariz.

101

30. Las 4 fases de la respiracin

La respiracin normal del ser humano medio suele ser superficial,


desorganizada, arrtmica y poco eficaz.
Hoy vamos a hablar sobre las cuatro fases de la respiracin: inspiracin,
retencin con los pulmones llenos, espiracin y retencin con los pulmones vacos.
El yoga tiene un nombre para cada una de estas fases: puraka, kumbhaka, rechaka y
suniaka, respectivamente.
Parece que en este mundo material casi todos los procesos fsicos tienen
cuatro fases: las 4 estaciones, las 4 fases de la Luna, las 4 edades del hombre
(infancia, adolescencia, madurez y vejez), las 4 fases de la vida (crecimiento, plenitud,
decadencia y muerte), las 4 fases del metabolismo (ingestin, digestin, absorcin y
excrecin), las 4 fases de la materia (slido, lquido, gaseoso y plasma)... Seguro que
me dejo ms ejemplos, pero la respiracin tambin posee 4 fases, como antes
hemos sealado.
Hay algo que me llama la atencin: mucha gente no sabe ni cmo respira, ni
para qu respira, ni cmo funciona el proceso de la respiracin. Afortunadamente la
ignorancia no mata, ya que la naturaleza ha previsto ese hecho y ella sigue
funcionando igual. No obstante, el conocimiento nos da el poder de mejorar.

Puraka:
Inspirar es lo que mejor conocemos y lo que mejor sabemos hacer, dentro de
lo mal que respiramos. Consiste en tensar la musculatura inspiradora (la
102

llamaremos as para simplificar), llenar un poco los pulmones de aire, y ya est.


La inspiracin es la fase activa. Cogemos oxgeno, energa, vitalidad, nos
llenamos, recibimos el don de la vida.

Kumbhaka:
Una vez llenos, retenemos el aire para que, en esa plenitud, se pueda producir
en los pulmones el intercambio gaseoso. En los alvolos pulmonares se produce la
respiracin interna, la ms importante. Respirar no solo es coger aire y soltarlo,
respirar es un intercambio gaseoso. Al retener el aire con los pulmones llenos, se
produce el mximo intercambio, as como el mayor nivel de energa y vitalidad.
Inconscientemente, cuando vamos a hacer un gran esfuerzo, o requerimos de gran
concentracin, mantenemos los pulmones llenos.
Qu hay que hacer para retener el aire? Simplemente mantener tensa la
musculatura respiratoria. En niveles avanzados se utilizan llaves o bhandas. Es
importante no retener el aire demasiado tiempo a no ser que estemos entrenados.
10 segundos es el tiempo mximo recomendado para los principiantes.

Rechaka:
Espirar es ms que soltar el aire. Espirar es dejar marchar aquello que ya ha
cumplido su funcin, aquello que ha pasado a lo pretrito. Espirar es una fase
pasiva, pero que igualmente requiere del trabajo de los msculos espiratorios. Lo
que hacemos la mayora de nosotros es inspirar y soltar la tensin de la musculatura,
de esta forma se produce una espiracin corta. La clave est en mantener tensa
cierta musculatura para alargar y controlar la espiracin.
103

En esta vida todo tiene su crecimiento, su madurez y su decadencia. Hay que


aceptarlo. La espiracin corresponde a ese proceso catablico en el que nos
desprendemos de lo que sobra, pero que a su vez da vida, ya que vaciar permite de
nuevo volver a llenar. Si no soltamos el aire, nos morimos de asfixia. Si no dejamos
marchar aquello que sobra en nuestra vida, aquello que fue, nos ahogaremos
igualmente en nuestra afliccin; nos convertiremos en estatuas de sal.

Suniaka:
Esta es tal vez la fase ms desconocida y la que menos se practica. Retener el
aire con los pulmones vacos. Qu produce esto? A nivel fsico se sigue produciendo
el intercambio gaseoso con el aire residual. A nivel interno se produce el momento
de mayor sensibilidad. Inconscientemente, cuando necesitamos del mximo de
nuestros sentidos, como por ejemplo escuchar un sonido a bajo volumen o
enterarnos de algo importante, o hacer algo de gran precisin, lo hacemos con los
pulmones vacos. Es la fase vaca que precede lo lleno. Esta fase, no obstante no
debe alargarse demasiado.
El yoga posee tcnicas especficas en las que intervienen alguna o varias de
estas fases. Es recomendable aprender estas tcnicas bajo la supervisin de un
profesor o con una buena gua que explique al detalle cada punto del ejercicio.
Despus de esta explicacin te surgir una pregunta: hay que respirar todo
el da con las 4 fases? No, solo cuando aplicamos algunas tcnicas.
En el da a da reina la dualidad, no el cuaternario. Da y noche, luz y
oscuridad, vida y muerte, inspirar y espirar...
Dar y recibir constantemente es lo que hacemos al respirar. Llenarnos y
vaciarnos.
104

Qu te cuesta ms, dar o recibir? Qu te cuesta ms, inspirar o espirar?


Ambas cosas estn relacionadas. Qu es mejor? El equilibrio, inspirar bien y espirar
bien. Llenar bien los pulmones y vaciarlos bien.

105

31. La respiracin abdominal

Sin duda una de las tcnicas ms importantes de respiracin es la respiracin


abdominal o diafragmtica.
A grandes rasgos existen tres grupos de msculos que intervienen en la
respiracin:

La musculatura clavicular y de la parte superior del esternn

(respiracin alta).

La musculatura intercostal (respiracin media).

El diafragma (respiracin abdominal).

Respirar usando la parte alta y la media se conoce como respiracin torcica.


La respiracin torcica no llena los pulmones de una forma correcta e
introduce muy poco volumen de aire para el esfuerzo energtico que hay que
realizar. Este tipo de respiracin es el ms comn en la gran mayora de personas.
Produce respiraciones rpidas y superficiales, con poco volumen de oxgeno
inspirado y poco volumen de CO espirado.
El diafragma es uno de los msculos ms importantes del cuerpo humano y
a pesar de su importancia, es uno de los grandes olvidados. Todo el mundo va al
gimnasio a machacarse para hacer crecer sus msculos y para que se les noten los
abdominales, los bceps o los pectorales, pero casi nadie ejercita el diafragma.
El diafragma es un msculo enorme en forma de cpula o de paracadas;
tiene dos agujeros (uno para el esfago y otro para la arteria aorta). Al respirar con
106

el diafragma, lo que hacemos es tensarlo hacia abajo creando una diferencia de


presin en los pulmones con respecto al exterior, hecho que produce la entrada de
aire y el llenado de los pulmones. Al relajar el diafragma, vuelve a su posicin normal
y se produce la salida del aire; as de sencillo.

El diafragma se convierte entonces en un segundo corazn, ya que al producir


esa diferencia de presin en los pulmones, no solo absorbe el aire, sino que tambin
hace que se mueva la sangre de las extremidades hacia los pulmones, con lo que se
mejora notablemente la circulacin sangunea. Al bajar genera presin en las
vsceras internas descongestionndolas, y por ello tambin masajea el estmago
(favoreciendo la digestin) y el hgado (segregacin de bilis y posiblemente tambin
interviene en la circulacin linftica). Por si esto fuera poco, el movimiento del
diafragma propicia que se active el sistema nervioso parasimptico con sus
consecuentes segregaciones de endorfinas y sus consecuencias (relajacin, bienestar,
disminucin del dolor y la ansiedad...). Es de vital importancia, por todos estos
motivos, aprender a respirar correctamente con el diafragma.
107

Respiracin abdominal occidental:


Tumbado boca arriba (o en decbito supino que suena mejor), con las rodillas
flexionadas y los pies apoyados en el suelo (para que se aplane la zona lumbar y
resulte ms fcil mover el diafragma), inspiramos por la nariz intentando mover
nicamente el diafragma, procurando no expandir la caja torcica y sintiendo como
se hincha el abdomen. Al espirar relajamos el diafragma y sentimos como se
deshincha el abdomen. Podemos poner una mano relajada un poco por debajo del
ombligo para percibir con mayor claridad cmo se eleva y se hunde el abdomen.
Esta respiracin tan sencilla es increblemente beneficiosa para liberar
tensiones fsicas y emocionales y para aprender a mover y aislar el diafragma de los
dems msculos respiratorios. No obstante, no es del todo perfecta.

Respiracin abdominal yguica:


Es igual que la anterior pero manteniendo control sobre la cintura abdominal
(la musculatura abdominal que se halla en la parte inferior del abdomen). Espiramos
el aire tensando esa musculatura, y al inhalar no soltamos esa tensin, sino que
mantenemos contrados en cierta medida los msculos abdominales que se hallan
por debajo del ombligo, manteniendo con menos tensin los que se hallan por
encima de l. Qu sucede con este detalle? Sucede que el abdomen no se hincha
tanto y la presin abdominal puede llegar a niveles ms profundos, ejerciendo un
mayor masaje a las vsceras internas y evitando que a la larga se genere cierta laxitud
en el abdomen.
Esta respiracin se puede practicar tumbado, sentado o de pie. Es
recomendable aprender a hacerla muy bien del modo occidental, y despus
adquirir control sobre la cintura abdominal para hacerla de modo correcto.
108

Esta respiracin es la llave que abre la puerta de entrada hacia el yoga, hacia el
cuerpo fsico, hacia el interior de uno mismo.
Para aprender a hacerla correctamente, te recomiendo que veas los siguientes
vdeos que tengo colgados en mi canal de YouTube:
- https://youtu.be/TLJP8FdyT8I
- https://youtu.be/OLQUyri1bTE

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32. La relajacin

Una de las tcnicas ms importantes del yoga, aparte de la meditacin, sin


duda es la relajacin.
Relajarse es todo un arte, y para los ciudadanos estresados del siglo XXI que
somos la mayora de nosotros, no resultar fcil lograrlo en un principio.
Por qu relajarse? Muy sencillo, tanto el cuerpo como la mente necesitan
descansar. Durante la actividad diaria el cuerpo se desgasta y la mente se agota.
nicamente durante el descanso profundo se produce una regeneracin tanto fsica
como psquica. Si no se duerme durante das se produce un colapso nervioso, locura
e incluso la muerte. Si no se descansa adecuadamente en un periodo prolongado de
tiempo, se produce decrepitud fsica, envejecimiento prematuro, la merma de
nuestras capacidades mentales y el tan conocido estrs. Por todos estos motivos, es
de vital importancia el descanso adecuado, la relajacin.
Pero relajarse no es perder el tiempo?
En absoluto, es invertirlo en aras de nuestra salud.
Ya, pero es que a m, eso de estar tumbado sin hacer nada... No s, no va

conmigo, prefiero irme a correr.


Pues vete. Ya volvers ya...

He tenido alumnos, que cuando llegaba la relajacin al final de la clase,


comenzaban a recoger sus cosas y se marchaban; para ellos ya haba terminado el
yoga, la relajacin era perder el tiempo. Craso error. Si hay algo que necesitamos con
110

urgencia hoy en da, es la relajacin.


Vivimos en una sociedad competitiva, en la que producir es lo que prima.
Cunto ms produces, ms vales. Cuanto ms hagas mejor. El tiempo es oro.
Ya habr tiempo para descansar en la tumba... Os suenan estas frases? Pues bien,
despus llegan los problemas: estrs, ansiedad, depresin, envejecimiento
prematuro, desarreglos hormonales, enfermedades, infelicidad. Est bien trabajar,
est bien producir, est bien hacer, pero tambin est bien relajarse, dejar de hacer.
Nos levantamos con un sonido estridente por las maanas, a horas insalubres.
Estamos trabajando en nuestros puestos de trabajo a todo ritmo, y a eso hay que
aadirle la psicosis de poder perder nuestro empleo en estos tiempos turbulentos
de crisis que corren, si no producimos lo suficiente. Comemos rpido y mal para
volver al trabajo, en jornadas laborales que parecen condenas. Salimos del trabajo y
vamos a hacer alguna otra actividad extra (gimnasio, pintura, cursos, idiomas...).
Llegamos a casa, cenamos rpido con la televisin puesta, y para terminar de
aprovechar bien el da nos ponemos a ver tele-basura o a navegar por Internet hasta
horas elevadas. Nos metemos en la cama, damos vueltas, nos despertamos varias
veces. Vuelve a sonar el despertador. Os suena esto? Es el da a da de la mitad del
pas. La otra mitad est en el paro, y en teora tendran que estar muy relajados pero
no es as, su sensacin de inutilidad sumada a la incertidumbre y preocupacin por
su futuro, los deja fsica y mentalmente ms agotados que si trabajaran en las
canteras de las pirmides de Egipto.
Solucin: aprender a relajarse.
Una relajacin profunda bien hecha, de unos quince o veinte minutos
equivale a horas de descanso nocturno. En serio? Y cmo se hace eso? Con la
tcnica adecuada.

111

Tcnica bsica de relajacin:

Postura de relajacin: Savasana, postura del cadver o del cuerpo muerto.


Tumbados en decbito supino (boca arriba), con las piernas y los brazos
ligeramente separados, las palmas de las manos hacia arriba y la cabeza en el centro.
Ms fcil imposible, pues aun as, hay gente que lo hace mal: cruza las piernas, gira
la cabeza o pone las manos boca abajo. Qu sucede entonces? Que se duermen.
Dormirse no es relajarse.
Extras: Conviene taparse con una manta aunque tengamos calor, ya que el
cuerpo se enfra notablemente al relajarse. Tambin se puede poner msica de
fondo, con el volumen no demasiado elevado, y preferiblemente msica clsica o
instrumental.

Duracin: Entre 10 y 20 minutos.

Y ya est?
No amigo, no. Ahora comienza una de las aventuras ms difciles en las que

podemos embarcarnos, comienza el viaje al centro de la Tierra... Perdn, quera


decir el viaje al centro de uno mismo.
Cmo es eso?
Tenemos que ir atravesando diferentes substratos: el fsico, el emocional y el

mental, hasta llegar a ese centro donde todo es silencio, paz y bienestar. Tenemos
que ir, muy conscientes, relajando nuestro cuerpo fsico hasta que parezca que no
est; calmando nuestras emociones hasta que solo quede paz y serenando nuestra
112

mente hasta que solo quede silencio.


Casi nada, no?
Casi nada...
Yo crea que relajarse era tumbarse boca arriba y ya est.
Ya...

Puedes aprender a relajarte en este curso de relajacin que tengo colgado en


YouTube de forma gratuita:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLRtW50JBToVPtO64bOHE1Y1cogZzBRqkQ
Son 51 lecciones de ms de 3 horas y media de duracin total. Te recomiendo
que lo veas entero y practiques los ejercicios que se proponen. Puedo ser un poco
pesado en este curso, lo admito, y puede incluso ser algo aburrido, pero en l explico
todo lo que s sobre la relajacin.

113

33. La meditacin

Para m, la meditacin es una tcnica avanzada de yoga, y no suelo


ensearla a los principiantes. Considero fundamental practicar asanas, pranayama y
relajacin durante varios aos antes de empezar a meditar; por tal motivo, en este
libro hablar muy poco sobre la meditacin. No obstante dejar caer algunas

pinceladas sobre esta tcnica tan importante.

Hoy en da est muy de moda aprender a meditar, y numerosos medios


hacen eco de los beneficios de la meditacin. La ciencia est avalando las tcnicas
meditativas, y hay evidencias de que la meditacin puede llegar incluso a cambiar la
estructura del cerebro. Dicen los acadmicos (tras varios estudios), que la
meditacin continuada puede llegar a cambiar la plasticidad del cerebro y a mejorar
114

la memoria, la autoestima, la empata y ayudar a reducir el estrs.


En los ltimos aos ha surgido la tcnica del mindfulness, vinculada al
mbito acadmico y muy acorde a la mentalidad occidental. Es, podra decirse,
meditacin budista libre de toda filosofa y adoctrinamiento. Por este motivo, est
ganando muchos adeptos. Adems, cada vez son ms los cientficos que afirman que
son ciertos sus beneficios, as que, razones de peso no faltan para comenzar su
prctica.
Lo cierto es que las tcnicas de meditacin tienen varios miles de aos de
antigedad y han sido la piedra base del yoga, el budismo, el zen y otras disciplinas
afines. El yoga concretamente, considera a la meditacin como la tcnica suprema, y
dentro del sistema de Patanjali, el asthanga yoga, la meditacin (dhyana) est
situada en sus peldaos finales:
1.

Yama.

2.

Niyama.

3.

Asana.

4.

Pranayama.

5.

Pratiahara.

6.

Dharana.

7.

Dhyana.

8.

Samadhi.

115

Meditar no es nada fcil, que nadie se engae. Aprender a meditar y lograr


cierto dominio en el arte, requiere de mucho tiempo y esfuerzo. Est muy bien eso
que dicen los cientficos, pero, por muchos estudios que haya, por ms que
evidentes sean los beneficios de la meditacin, eso no va a hacer que la gente
medite. Voy a poner un ejemplo: Hacer deporte es bueno. Hay miles de estudios
que avalan esto; miles de cientficos de todas las especialidades que lo corroboran.
Es ms (cosa que an no sucede con la meditacin), est en la cultura popular el
concepto de que el deporte es bueno; todo el mundo sabe que el deporte es bueno,
que hacer ejercicio es bueno... Y ahora la pregunta del milln de dlares: Cunta
gente hace ejercicio con regularidad?
Para meditar hace falta un requisito imprescindible: DESEAR MEDITAR. Si
uno no desea meditar, no importa que cada da salga en las noticias de algn que
otro medio de comunicacin que meditar es bueno; no importa que se prediquen a
los cuatro vientos sus beneficios.
Qu se puede hacer entonces? Bueno si ests leyendo este libro, puede que
algo de deseo por meditar tengas, al igual que deseo por practicar yoga, relajacin, o
hacer ejercicio para estar ms sano o ms feliz. Si existe esa pizca de deseo, es
posible que mediante buenos argumentos se pueda potenciar ese deseo para que
se vuelva lo suficientemente fuerte como para iniciarse en la meditacin.
Una vez que tu deseo sea fuerte, lo siguiente que necesitas es el
CONOCIMIENTO. Conocimiento sobre cmo meditar correctamente. Estoy
preparando un curso completo de introduccin a la meditacin, que en breve espero
terminar.
Y por ltimo quedara pasar a la ACCIN, es decir, meditar... Sentarse a
meditar y meditar.
Pero insisto, antes de meditar es bueno iniciarse en la prctica regular del
116

yoga, para que poco a poco vayamos entrenando y adquiriendo cierto control sobre
nuestro cuerpo, nuestras emociones y nuestra mente. Por hacer un smil: el yoga
sera caminar y la meditacin correr; el yoga sera senderismo y la meditacin
alpinismo... Hay que construir una buena base y aprender a andar antes de
empezar a correr.

117

34. El Om

Muchos alumnos me preguntan en clase por el significado de la slaba Om, al


igual que mucha gente asocia el yoga con alguien sentado en la postura del loto
diciendo oooommmmmm.
La slaba Om, tambin llamado pranava, es el mantra ms sagrado y el
misterio ms profundo del yoga. En realidad son tres letras: AUM, pero se pronuncia
om; y su yantra es la imagen siguiente.

La vocal A, es el sonido ms abierto que puede articular el ser humano, es el


alfa, mientras que la letra M es el sonido ms cerrado que puede articular el ser
humano, es el omega. La U es una vocal intermedia, que al juntarla con la A, produce
el sonido O; por eso se pronuncia OM; pero en esencia siempre guarda las tres letras,
la trinidad. Por tales motivos, AUM es el nombre del ser, del espritu, del supremo
Atmn. El Om es lo que queda si quitamos todas las capas que nos conforman; si
118

quitamos el cuerpo fsico, el emocional, el mental, y el causal, Om es lo que queda,


como substrato indivisible.
El Om guarda en s mismo el misterio de la Trinidad y su sntesis, el cuarto
aspecto. Es la Tetraktys pitagrica: El Misterio de Misterios. A + U + M + OM = 10 = 1
La A es el aspecto Voluntad, es el Padre, la Vida. La M es el aspecto
inteligencia creadora, es la Madre, la energa. La U es la conciencia, el Hijo, el
aspecto Amor-Sabidura. El Om es la sntesis de los tres, el cuarto aspecto, el espritu,
la mnada, el atmn. Por eso, en todas las tradiciones, Dios es trino pero es uno. Y
all donde se halla uno, se hallan los tres.
3 es el nmero de la creacin, pero 4 el de la manifestacin. La letra M, o el
aspecto inteligencia creadora, la shakti, se subdivide en cuatro aspectos ms, que
junto a los tres principales, dan un total de siete. He aqu otro nmero clave, y he
aqu el origen septenario del universo. 7 planos de materia con 7 subplanos; 7
longitudes de onda (colores), 7 sonidos, 7 das, 7 planetas, 7 cuerpos, 7 chakras, 7
iglesias... Pero la bsqueda estriba en alcanzar el nmero 4, el OM, que es la suma
de los tres primeros, y cuya suma es 10, pero es uno: la unidad primordial.
El objetivo de todo este Drama Csmico, de esta gigantesca obra de
ingeniera, no es otro que el de responder a una pregunta: Quin soy yo?
As, la noche de los tiempos, el 1 en su aspecto voluntad se hizo 2; pero como
no hay 2 sin 3, y del 3 surge el 7, todo se puso en marcha, con un plan trazado, y con
largos eones para consumarse. Larga evolucin material, para formar este escenario
llamado universo, y larga evolucin para hacer surgir vida inteligente y la
individualizacin de las almas grupales, para que la mnada, el 1, pasando por todos
los nmeros, vuelva al 1, a travs del 10, que es el 1 evolucionado. He aqu el alfa y
el omega.
Quin soy yo? Yo soy el Om. Ahora ya lo sabes; mas no basta con solo
119

saberlo, hay que realizarlo. Este es el objetivo de las prcticas del yoga: ser
conscientes de que somos Om... Siempre lo hemos sido, pero no nos damos
cuenta... Ese es todo el trabajo: ser conscientes. Por tal motivo el camino de vuelta a
casa es el camino de la U, el camino del Hijo.

Alfa

Punto medio

Omega

Positivo

Neutro

Negativo

Vida

Conciencia

Dicha

(Sat)

(Chit)

(Ananda)

Espritu

Materia

Energa

Voluntad

Amor-Sabidura

Inteligencia creadora

Padre

Hijo

Madre (o Esp. Santo)

An

Enlil

Ea

Sin

Shamash

Isthar

Osiris

Horus

Isis

Indra

Surya

Agni

Brahma

Visnhu

Shiva

OM = sntesis de A U M
Ya que nada escapa del dominio de la A, la U, y la M, por este motivo se dice
que todo est en el Om, y que el Om est en todo.
120

Sigue el camino del medio (como deca Buda), el camino del Hijo (como deca
Cristo), el camino de la U (como invita el yoga). Canta el Om, medita en Om, vibra en
Om, vuelve al Uno...

En este captulo me he puesto muy mstico... No me hagas mucho caso si


algo no te cuadra.

121

35. La fuerza del hbito

Siempre que un ao nuevo empieza, todos nos hacemos buenos propsitos,


tales como adelgazar, dejar de fumar, hacer deporte, practicar yoga, aprender un
idioma, ser mejores personas, etc., etc., blablabla, blablabla... Qu suele pasar?
Nada, todo queda en propsito, todo queda en el aire, ao tras ao..., todos esos
buenos propsitos se los lleva el viento.
He hablado varias veces de la importancia del hbito para generar acciones.
El hbito es clave para emprender algo, para hacer algo, para consolidar algo. Sin
hbito no hay nada, aparte de buenas intenciones y propsitos lanzados al viento.
Qu es un hbito? Qu genera un hbito? Segn el yoga, los hbitos
generan samskaras, que son surcos en la mente a travs de los cuales los
pensamientos pueden fluir. Segn la ciencia moderna y la neurologa, los hbitos
generan cadenas neuronales, provocando que las acciones puedan efectuarse con
mucha ms precisin e incluso involuntariamente. Es como andar en bicicleta, al
principio nos resultar muy difcil mantener el equilibrio, tendremos que prestar
mucha atencin a todo lo que nos rodea, pero una vez aprendido, una vez que se
han formado las cadenas neuronales en nuestro cerebro relativas al andar en
bicicleta, apenas habremos de esforzarnos.
Si ponemos el ejemplo de la tecnologa, actualmente hay dos formas de
grabar informacin, de forma digital y de forma analgica. Podemos grabar una
cancin en un CD virgen, de forma digital, codificando en la superficie del CD la
cancin entera en un cdigo binario. S tuviramos un reproductor antiguo (cassete
122

o disco de vinilo), lo grabaramos de forma analgica creando surcos en la


superficie de la cinta. Pues bien, algo parecido sucede en nuestro cerebro. Para que
se quede grabada informacin y se generen cadenas neuronales fuertes, es
imprescindible que sea el hbito el que entre en accin.
Con decir voy a hacer, o proponernos s, s, esta vez lo hago, o
apuntarnos a un gimnasio en enero, no vamos a conseguir generar un hbito. Los
hbitos se consolidan con una prctica constante a lo largo del tiempo. Desear algo
es fcil, proponerse algo es fcil, apuntarse a algo es fcil... Lo que no es tan fcil es
hacer un esfuerzo continuado en el tiempo. Cunto tiempo hace falta? Segn
apuntan ciertos estudios, 21 das, aunque a veces har falta ms tiempo. Pongamos
para redondear que mnimo un mes de esfuerzo continuado.
Para generar hbitos hace falta fuerza de voluntad, unida a conocimiento,
deseo y accin, pero igualmente, hace falta mucha fuerza para romper un hbito
que ya se ha adquirido... Es ms, es casi imposible romper un hbito. S, as es... Si
uno tiene el hbito de fumar, no puede destruir ese hbito. Lo que se puede hacer
es sustituirlo por otro; esto es sumamente importante y la clave de casi todo. Por
ejemplo, si queremos dejar de fumar, cada vez que sintamos la necesidad de fumar,
tenemos que hacer otra cosa; comer pipas podra ser una opcin, y a la larga, se
generar el hbito de comer pipas y el de fumar quedar en segundo plano.
Entonces tendremos, a la larga, que sustituir el hbito de comer pipas por otro ms
saludable, como el de comer mandarinas, por ejemplo, que son ms sanas. Pero si
un buen da decidimos fumar un cigarrillo o dos, que no pasa nada, el hbito de
fumar, que estaba en un segundo plano pero no destruido, se actualizar y pasar a
primer plano, y volveremos a estar como al principio. Veis? Los hbitos no se
destruyen (o tardan mucho en destruirse), por eso hay que sustituirlos por otros
ms saludables.
Deca Og Mandino es su libro El vendedor ms grande del mundo: Somos
123

esclavos de nuestros hbitos, por lo tanto, nos formaremos buenos hbitos y


seremos esclavos de ellos. Esta es la clave para el xito.
As que ya sabemos dos cosas:
1.

No se generan hbitos slo con buenos propsitos.

2.

No se pueden destruir hbitos viejos con buenos propsitos.

Para crear nuevos hbitos es necesaria la disciplina y el trabajo continuado


en el tiempo, y para destruir hbitos viejos, lo que hay que hacer es sustituirlos por
hbitos nuevos ms saludables. Lamento decir que no hay pldoras mgicas, ni
frmulas mgicas, ni alimentos milagrosos ni nada por el estilo. Es la fuerza del
hbito lo que transformar nuestra vida.
Quieres practicar yoga? Practica cada da durante un mes como mnimo,
forja tu voluntad, aade el hbito del yoga en tu vida. No dejes que se lleve el viento
tus buenos propsitos; cristalzalos, materialzalos, hazlos realidad.

Practica. La prctica es lo que transforma. La prctica, si hay hbito, es


mucho ms fcil hacerla.

124

36. La leccin de la nata montada

El otro da cog una receta por Internet para hacer una tarta de queso.
Consegu todos los ingredientes y me puse a hacerla; la dificultad llego en la parte en
que tocaba montar la nata y no haba cado en la cuenta de que no tena batidora
elctrica. As que cog un tenedor y me puse a batirla a mano.
Pasaban los minutos y todo segua igual: la nata lquida en el bol sin un
pequeo indicio de montarse. Segu batiendo con fuerza, porque saba de odas que
la nata se montaba as, batindola, pero a medida que pasaban los minutos mis
manos y antebrazos se iban cansando y la duda comenzaba a fraguar en m. !Esto
es imposible, la nata no se puede montar as!, pens; pero tena que montarla
porque si no tendra que tirar todos los dems ingredientes y quedarme sin tarta de
queso.
Pasaron ms minutos, senta dolor fsico acuciado en manos y antebrazos, la
duda, el pesimismo y la desesperacin ya campaban a sus anchas por todo mi ser.
Me han engaado, la nata no se puede montar con un tenedor, pensaba, pero mi
voluntad y mi fe en que lo lograra me hicieron no desistir y seguir adelante, a pesar
de no haber ni un solo indicio de que la nata se estuviera montando.
Segu y segu... Pasados algo ms de diez minutos, oh, milagro!, la nata se
empez a montar y apenas un minuto despus de ese hecho ya estaba totalmente
montada. Una sonrisa de satisfaccin borr el dolor de mi mano, continu haciendo
la tarta y despus me la com. Deliciosa.

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Leccin de la nata:
Si queremos que se transforme, de lquida a slida (un cambio a mejor),
tenemos que trabajarla el tiempo necesario. No hay magia, solo ciencia. La nata se
monta debido a que al batirla, las molculas de grasa se combinan con el aire en una
reaccin qumica y aumenta el volumen varias veces, dndole ese aspecto y esa
textura caracterstica de la nata montada. Eso requiere tiempo y trabajo; no hay ms
secretos. Si no la batimos con la suficiente intensidad o el suficiente tiempo, no se
monta.
Vamos a suponer que la nata necesita 12 minutos de batido ininterrumpido a
unas revoluciones moderadas:

Si estamos menos tiempo no se monta.

Si batimos a menos revoluciones no se monta.

Si batimos a las revoluciones adecuadas durante 10 minutos, nos

cansamos, y al cabo de otros diez minutos batimos 2 minutos ms, no se monta.

Qu tiene que ver esto con el yoga? Pues lo mismo: el yoga nos transforma.
El yoga transforma nuestro cuerpo y nuestra psique (para bien) con una prctica
constante y con tiempo. Hay gente que comienza la prctica y se cansa pronto; hay
gente que practica un tiempo pero no con la suficiente intensidad; hay gente que
desiste justo un poco antes de que comience a montarse la nata. Despus, toda
esta gente dice que el yoga no funciona, que sus beneficios son una mentira o algo
inventado. Lo mismo sucede con la meditacin, nos sentamos durante das, meses o
aos a meditar y nada pasa, todo sigue igual que siempre, la nata sigue lquida en
el recipiente, entonces desistimos y decimos que no funciona. Hay que seguir
siempre hasta el final, pues cada ingrediente de la vida, tienen un punto diferente de
126

montado.
Hemos dicho que todo proceso de montado requiere de trabajo y de tiempo,
de esfuerzo y de paciencia, pero tambin hace falta otro ingrediente: fe. Fe en que
se va a transformar, fe en que va a suceder, fe en el xito. Los cinco sentidos no nos
dan ningn indicio, la lgica dice que nada tiene por que pasar, pero sin embargo los
sabios nos han dicho que s que pasa, que la nata lquida se transforma en slida,
dando un sabor mucho mayor a la materia. A veces les creemos, a veces no.
Los cocineros, los chefs y los que alguna vez han montado la nata con un
tenedor nos dicen que es posible hacerlo. Los maestros nos dicen que la prctica
del yoga transforma al hombre. Si tenemos el conocimiento de esto, slo nos falta
incorporarle el deseo y la accin.
Primero se necesita el conocimiento, de que algo se puede hacer, despus
viene el deseo y la voluntad de hacerlo; pero eso no se materializa hasta que la
accin, aliada con otro ingrediente fundamental, el tiempo, logran realizarlo.
Deca Vivekananda, un gran maestro de yoga, que 12 segundos de
concentracin llevan a la meditacin. Mantener 12 segundos la concentracin es
12 veces ms difcil que batir la nata 12 minutos seguidos con un tenedor, pero el
proceso de transformacin es el mismo.
Conocimiento, deseo, accin y tiempo, nada ms necesitas para montar la
nata...

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37. Pedir ayuda

El otro da la batera del coche me dio una leccin; leccin que ya saba, pero
que se me olvida con cierta frecuencia. Tena aparcado el coche en el centro de
Bilbao, y en hora y media tena que estar en San Sebastin para entrar a trabajar, y
entre medio hacer unos recados. No haca ni un mes que haba cambiado de coche,
ya que mi antiguo vehculo, con ms de 320.000 kilmetros sobre sus ruedas
necesitaba un merecido descanso. Cul fue mi sorpresa al accionar el contacto y no
poder arrancar el coche.
Un coche semi nuevo, en perfecto estado, con todo a punto... Volv a
accionar la llave; el motor mudo, sin ninguna intencin de arrancar. Me qued
sentado unos segundos, paralizado. Volv a intentarlo, nada; la batera estaba
muerta. Saba que era la batera por los sntomas. Sal del coche maldiciendo.
Abr el cap, mir el motor, revis los bornes de la batera, le di cuatro golpes
por si volva a la vida como si de una RCP se tratase. Nada. Cog las herramientas que
tengo en el maletero, apret dos tuercas. Nada. Clam al cielo y le ped ayuda a Dios.
Nada. Estuve tentado hasta de hacerle reiki a la batera, que en algn sitio haba
ledo que se puede cargar una batera con reiki (menuda estupidez). Nada. Volv a
insistir; volv a accionar la llave de contacto. Nada. Resignacin absoluta.
No tena ni un minuto ms que perder, as que me decid a pedir ayuda. Ca
en la cuenta de que nada poda hacer por m mismo para arrancar el coche; ni con
todo mi conocimiento, ni con todo el poder de mi cuerpo fsico, ni con todo el deseo
por arrancarlo podra hacer nada ms. Cog el telfono y llam a mi seguro. 20
128

minutos despus apareci la gra que haba pedido. Nada ms bajarse el tcnico le
dije que casi con total seguridad no arrancaba porque (por algn motivo que
desconozco) se haba descargado la batera. Le puso las pinzas a la batera y 30
segundos despus el coche estaba en marcha. Aquella maana consegu hacer los
recados pendientes y llegar puntual al trabajo.
Qu es pedir ayuda? Cundo hay que pedirla? Por qu nos cuesta tanto
pedirla? Pedir ayuda significa que nosotros no somos capaces de hacer o de
solucionar algo por nosotros mismos, y ese hecho hiere a nuestro orgullo, a nuestro
ego que se resiente por no ser infalible. Si yo no puedo, nadie puede, piensa; o ya
se arreglar solo, con el tiempo. Esas son las dos frases favoritas del ego herido.
Primero hago todo lo que puedo, todo lo que est en mi mano. Tampoco hay
que abusar a la hora de pedir ayuda, ya que tambin hay gente que tiene mucha
facilidad para pedirla, pues por comodidad prefiere que los dems le solucionen los
problemas; pero no, primero hacemos todo lo que podemos, todo lo que est en
nuestra mano. Si vemos que por nosotros mismos no podemos solucionar el
problema, es momento de tomar consciencia de este hecho y pedir ayuda. Pedir
ayuda no significa que seamos dbiles o que seamos unos fracasados. Pedir ayuda
forma parte de la naturaleza humana, es ms, es un acto de humildad que nos hace
ser conscientes de nuestras limitaciones y nos engrandece en cierta medida.
Si aquella maana no hubiera pedido ayuda, jams habra podido encender
el coche por m mismo, y el tiempo no carga una batera por s sola. De no haberlo
hecho habra llegado tarde al trabajo y quiz ese hecho pudiera bastar para perderlo.
De igual manera, hay mucha gente que est enferma y no es capaz de pedir ayuda.
Hay gente que tiene problemas y no es capaz de pedir ayuda. En algunos casos, uno
puede perder ms que un trabajo, puede perder la vida por no dejarse ayudar.
Pedir ayuda tampoco significa delegar en otra persona nuestro problema,
129

significa lo antes dicho, poner todo de nuestra parte y que otra u otras personas
aadan ese extra que permita que la solucin se d.
Quin puede ayudar? No ayuda el que quiere, sino el que puede. Los
profesionales en la materia son los ms adecuados para segn qu tipo de ayuda. Si
se estropea el coche no vamos a llamar a un cirujano, llamaremos a un mecnico. Si
estamos enfermos, habr que contar con algn profesional mdico. Si necesitamos
ayuda del orden emocional o mental, un buen psiclogo o un buen amigo que nos
escuche ser lo que necesitemos.
A veces la ayuda puede ser nfima pero suficiente para solucionar un
problema; otras har falta mucha ayuda. Pero hay que pedirla explcitamente; esto
es muy importante, pedirla. Muchas veces damos por supuesto que los dems
saben que necesitamos ayuda, y como no nos ayudan, nos enfadamos con ellos.
Deberas haber sabido, deberas haberte dado cuenta que estaba mal, les
reprochamos. Pero acaso les hemos pedido ayuda antes? El ser humano todava no
dispone del don de la telepata, y si no se pide explcitamente, el otro no tiene por
qu enterarse.
Hay que pedir cuando uno lo necesita. Pedir y alguien os ayudar, ya sea un
alma caritativa o un buen profesional que os cobre por sus servicios. Pero lo que est
clarsimo es que no hacer nada no ayudar a nadie, a no ser que no hacer nada
sea lo ms conveniente en dicha circunstancia (cosa rara pero posible, y que hay que
saber discernir muy bien).

130

38. Y ahora qu hago?

Ya hemos llegado al final de este libro de introduccin al yoga. Qu puedes


hacer ahora?
Si antes de leer este libro no practicabas yoga y su lectura te ha despertado
inters y ganas en practicarlo, lo mejor que puedes hacer es apuntarte a una
escuela y aprender de forma presencial con un buen profesor.
Si por algn motivo no puedes aprender de forma presencial, bien sea por
que no tienes dinero para pagar las clases o porque no encuentras un buen profesor
en tu zona, puedes seguir mis vdeos y artculos va online. No ser lo mismo que de
forma presencial, pero menos es nada.
Recuerda suscribirte a al blog YOGA en CASA y a mi canal de YouTube para
estar al da con todas las actualizaciones y no perderte ninguna leccin.
Si antes de leer el libro ya practicabas yoga, pues adelante, no lo dejes, sigue
practicando.
Otra cosa que puedes hacer, si te ha gustado este libro, es compartirlo y
ayudarme a divulgarlo, para que mucha ms gente pueda leerlo. Puedes hacerlo en
tus redes sociales, darle a me gusta o hacer alguna valoracin positiva para que
pueda ascender en los tan competidos rankings y poder tener as mayor visibilidad.
Pero solo si el contenido te ha parecido bueno; si el libro te ha parecido malo o
mediocre, pues no hagas nada, o valralo negativamente, como t quieras.
Un favor que s te voy a pedir es que no imprimas en papel este libro si lo
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has descargado en PDF (versin gratuita). Si lo quieres en papel, por favor cmpralo
en papel; est disponible a un precio mdico. Tambin si lo prefieres, est disponible
en formato Kindle, para una mejor lectura en esos dispositivos.
Si quieres seguir indagando en el yoga y su filosofa, te recomiendo mi libro El
Uno sin segundo, o seguir leyendo y estudiando sobre el tema. El conocimiento
nunca est de ms.
Por ltimo, recordarte que estoy abierto a cualquier duda o sugerencia que
tengas sobre el yoga. La mejor forma para que pueda responderte es que te
expreses a travs de comentarios en el blog o en los vdeos de YouTube, intentar
responderte lo antes posible.
Gracias por haber llegado hasta aqu, y nimo en la prctica del yoga.
Que seas muy feliz!

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Aimar Rolln (Gopal)

San Sebastin, 1981.


Divulgador y profesor de yoga con ms de 15 aos de experiencia en la
prctica y enseanza del yoga.
Mi mtodo es el yoga clsico, en la especialidad de hatha y raja yoga,
adaptado a la mentalidad y a las necesidades de los occidentales del siglo XXI. Las
tcnicas que enseo son suaves y asequibles (no elitistas), orientadas al trabajo
tanto del cuerpo como de la mente, intentando compenetrar la sabidura oriental
con el conocimiento occidental.
Comenc mi formacin en yoga en el ao 2000, en el ashram Sanatana
Dharma de Zestoa, y durante 4 aos obtuve los ttulos de:
-Profesor de yoga.
-Profesor superior de yoga.
-Profesor de suddha raja yoga (meditacin).
Despus, no he dejado de aprender ni de formarme con otros maestros y en
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otras tcnicas, tales como: ayurveda, tai chi, chi kung, reiki, coaching, PNL y otras
disciplinas relacionadas con el desarrollo personal. Tengo tambin estudios de
qumica y electrnica, y soy un gran amante de la ciencia y la filosofa occidental,
hecho que me permite ser crtico con ciertos asuntos demasiado orientales.
A travs del blog YOGA en CASA trato de fomentar la prctica del yoga, la
vida sana, el trabajo interior y el pensamiento crtico.
No pertenezco a ninguna organizacin gubernamental, ni no gubernamental,
ni religiosa, ni poltica, ni de yoga, ni de nada. Sigo mi propio camino y hago una
sntesis de lo que conozco.
Tambin tengo la aficin de escribir. Por el momento tengo tres obras
acabadas: Un da completo (narrativa), El Uno sin segundo (ensayo) y Anhelo de luz
(poesa). Y de seguro sern muchas ms en el futuro, ya que me encanta escribir y es
algo que nunca dejar de hacer.
Puedes visitar mi blog personal de escritor: aimarrollan.blogspot.com
Sgueme en:
Twitter: @Aimarus
Facebook: https://es-la.facebook.com/yogacasatolo
YouTube: https://www.youtube.com/user/Eleaimar

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