Libro Peter Blos

PETER BLOS
PSICOANALISIS DE LA ADOLESCENCIA
PSICOANLISIS DE LA
8
PETER BLOS
ADOLESCENCIA.
PETER BLOS.
INDICE
Pg.
FASES
DE
LA
ADOLESCENCIA
3
1. EL PERIODO DE LATENCIA, INTRODUCCIN.
2. PREADOLESCENCIA.
13
3. LA
40
ELECCIN
DE
OBJETO
ADOLESCENTE.
4. ADOLESCENCIA
48
TEMPRANA.
5. LA ADOLESCENCIA PROPIAMENTE TAL.

6. ADOLESCENCIA
156
73
TARDA.
PSICOANLISIS DE LA
ADOLESCENCIA.
PETER BLOS.
FASES DE LA ADOLESCENCIA
El pasaje a travs del periodo adolescente es un tanto
desordenado y nunca en una lnea recta. En verdad, la
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obtencin de las metas en la vida mental que

caracterizan las diferentes fases del periodo de la
adolescencia son a menudo contradictorias en su
direccin y adems cualitativamente heterogneas; es
decir, esta progresin, digresin y regresin se alternan
en evidencia, ya que en forma transitoria comprenden
metas
antagnicas.
Se
encuentran
mecanismos
adaptativos y defensivos entretejidos, y la duracin de
cada una de las fases no puede fijarse por un tiempo
determinado o por una referencia a la edad cronolgica.
Esta
extraordinaria
elasticidad
del
movimiento
psicolgico, que subraya la diversidad tan espectacular
del periodo adolescente no puede dejar de enfatizarse;
sin embargo, permanece el hecho de que existe una
secuencia ordenada en el desarrollo psicolgico y que
puede describirse en trminos de fases ms o menos
distintas.
El adolescente puede atravesar con gran rapidez las
diferentes fases o puede elaborar una de ellas en
variaciones interminables; pero de ninguna manera puede
desviarse de las transformaciones psquicas esenciales de
las diferentes fases. Su elaboracin por el proceso de
diferenciacin del desarrollo a lo largo de un determinado
periodo de tiempo, resulta en una estructura compleja de
la personalidad; un pasaje un tanto tormentoso a travs
de la adolescencia habitualmente produce una huella en
el adulto que se describe como primitivizacin. Ninguno
de estos dos desarrollo debe de confundirse con niveles
de maduracin; ms bien son evidencias de grados de
complejidad y diferenciacin. Tanto el empuje innato
hacia adelante como el potencial de crecimiento de la
personalidad adolescente, buscan integrarse al nivel de
maduracin de la pubertad y a las antiguas modalidades
para mantener el equilibrio. Por medio de este proceso de
integracin se preserva la continuidad en la experiencia
del yo que facilita la emergencia de una sensacin de
estabilidad en el ser -o sentido de identidad.
1. EL PERIODO DE LATENCIA, INTRODUCCIN.
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Con anterioridad hemos mencionado la importancia del

periodo de latencia para tener xito en la iniciacin y
durante el desarrollo de la adolescencia. El periodo de
latencia proporciona al nio los instrumentos, en trminos
de desarrollo del yo, que le preparan para enfrentarse al
incremento de los impulsos en la pubertad. El nio, en
otras palabras, est listo para la prueba de distribuir el
influjo de energa en todos los niveles de funcionamiento
de la personalidad, los cuales se elaboraron durante el
periodo de latencia. De all que sea capaz de desviar la
energa instintiva a las estructuras fsicas diferenciadas y
a diferentes actividades psicolgicas, en lugar de
experimentar esto solamente como un aumento de la
tensin sexual y agresiva. Freud (1905, b) se refiere a la
latencia abortiva como "precocidad sexual espontnea"
que se debe al hecho de que el periodo de latencia no se
pudo establecer con xito; por lo tanto pens que "las
inhibiciones sexuales" que constituyen el componente
esencial del periodo de latencia, no fueron adquiridas
adecuadamente, "ocasionando manifestaciones sexuales,
que, debido a que las inhibiciones sexuales fueron
incompletas y que por otro lado el sistema genital no est
desarrollado, pueden orientarse hacia las perversiones".
La interpretacin literal del trmino periodo de latencia
que significa que estos aos estn desprovistos de
impulsos sexuales - es decir, que la sexualidad es latenteha sido corregido por la evidencia clnica de los
sentimientos sexuales expresados en la masturbacin, en
actividades voyeuristas, en el exhibicionismo y en
actividades sadomasoquismo que no dejan de existir
durante el periodo de latencia (Alberto, 1941, Bornstein,
1951). Sin embargo, en esta etapa no aparecen nuevas
metas instintivas. Lo que en verdad cambia durante el
periodo de latencia es el incremento del control del yo y
del Sper Yo sobre la vida instintiva. Fenichel (1945, b) se
refiere a esto: "Durante el periodo de latencia las
demandas instintivas no han cambiado mucho; pero el yo
s". La actividad sexual durante el periodo de latencia est
relegada al papel de un regulador transitorio de tensin;
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esta funcin est superada por la emergencia de una

variedad de actividades del yo, sublimatorias, adaptativas
y defensivas por naturaleza. Este cambio est promovido
sustancialmente por el hecho de que "las relaciones de
objeto
se
abandonan
y
son
sustituidas
por
identificaciones" (Freud, 1924, b). El cambio en la catexis
de un objeto externo a uno interno puede muy bien ser
considerado como un criterio esencial del periodo de
latencia. Freud (1905, b) hizo referencia especial a este
hecho, el cual sin embargo ha sido opacado por el
concepto ms general de "inhibicin sexual" que es un
marco claro e indicativo del periodo de latencia. Freud
afirm: "De vez en cuando (durante el periodo de
latencia) puede aparecer una manifestacin fragmentaria
de la sexualidad que ha evadido la sublimacin, o alguna
actividad sexual puede persistir a lo largo de todo el
periodo de latencia hasta que el instinto sexual emerja
c0n gran intensidad en la pubertad.
Debido al desarrollo de la latencia, la expresin directa de
las necesidades de dependencia y sexuales, disminuyen
ya que stas se amalgaman con otras metas ms
complejas y aloplsticas, o estn mantenidas en suspenso
por defensas entre las cuales son tpicas de este periodo
las obsesivo-compulsivas".
La dependencia en el apoyo paterno para los sentimientos
de
vala
y
significacin
son
reemplazados
progresivamente durante el periodo de latencia por un
sentido de autovaloracin derivado de los logros y del
control que ganan la aprobacin social y objetiva. Los
recursos internos del nio se unen a los padres como
reguladores de la estimacin propia.
Teniendo al sper yo sobre l, el nio es ms capaz de
mantener el balance narcisista en forma ms o menos
independiente. La ampliacin del horizonte de su
efectividad social, intelectual y motora, lo capacitan para
el empleo de sus recursos, permitindole mantener el
equilibrio narcisista dentro de ciertos lmites que le fueron
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posibles en la niez temprana, y es evidente una mayor

estabilidad en el afecto y en el estado de nimo.
Concomitante a estos desarrollos, las funciones del yo
adquieren una mayor resistencia a la regresin,
actividades significativas del yo, como son la percepcin,
el aprendizaje, la memoria y el pensamiento, se
consolidan ms firmemente en la esfera libre de conflicto
del yo. De all pues que las variaciones en la tensin
instintiva no amenacen la integridad de las funciones del
yo como ocurra en los aos anteriores a la latencia. El
establecimiento de identificaciones estables, hace que el
nio sea ms independiente de las relaciones de objeto y
de su ondulante intensidad y cualidad; la ambivalencia
declina en forma clara, especialmente durante la ltima
parte del periodo de latencia (Bornstein, 1951). La
existencia de controles internos ms severos se hace
aparente en la emergencia de conducta con actitudes que
estn motivadas por la lgica y orientadas a valores. Este
desarrollo general coloca a las funciones mentales ms
elevadas en interjuego autnomo y reduce en forma
decisiva el empleo del cuerpo como instrumento de
expresin para la vida interna. Desde este punto de vista,
la latencia puede ser descrita en trminos de "reduccin
del uso expresivo del cuerpo como un todo, aumentando
la capacidad para expresin verbal, independiente de la
actividad motora". (Kris, 1939).
El lenguaje atraviesa por un cambio: la conjuncin
"porque" se emplea con mayor pericia (Werner, 1940).
Adems, el lenguaje se emplea cada vez ms como un
velo, tal como est indicado en el empleo de la alegora,
la comparacin y la semejanza en contraste con el
lenguaje empleado por el nio ms joven, que expresa sin
circunloquios sus emociones y sus deseos. Ella Sharpe
(Sharpe, 1940) ha mostrado que el empleo de la metfora
sobresale en el periodo de latencia y en la adolescencia;
esta figura del lenguaje "aparece al mismo tiempo que el
control de los orificios corporales. Las emociones que
originalmente estaban acompaadas con descargas
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corporales encuentran vas sustitutivas". Una ganancia en

la expresin artstica compensa por la prdida de la
espontaneidad corporal.
Un adelanto en el darse cuenta de la vida social en el nio
en periodo de latencia va aparejado con la separacin de
su pensamiento racional y su fantasa, con la separacin
de su conducta pblica y privada -en pocas palabras con
un sentido muy agudo de diferenciacin. En esta
diferenciacin el nio valora las instituciones sociales
normativas, tales como la educacin, la escuela y el
campo de juego, para un modelo valorativo que
promueve una conducta ms integrada.
Los muchachos y las muchachas muestran diferencias
significativas en el desarrollo durante la latencia. Una
regresin a niveles pregenitales como defensa al principio
de la latencia parece ser ms tpica para el muchacho que
para la muchacha. La proclividad regresiva del muchacho
simboliza su desarrollo preadolescente.
El hecho de que el muchacho abandone la fase edpica en
forma ms definitiva que la muchacha, hace que la
primera parte de su periodo de latencia sea tormentosa.
La muchacha, por el contrario, entra a este periodo con
menos conflicto; en verdad preserva con un sentido de
libertad algunos de los aspectos flicos de su pasado
preedpico. Greenacre (1950, a) opin que "cierto grado
de identificacin bisexual ocurre en la mayora de las
muchachas durante alguna poca del periodo de latencia,
a menos que la muchacha o la nia permanezca casi en
forma exclusiva bajo el dominio de sus deseos edpico".
La nia entra en una situacin ms conflictiva durante los
ltimos aos de su latencia, cuando sus impulsos
instintivos aparecen y su superyo es inadecuado para
hacer frente a la primera pubertad.
Las caractersticas generales de la latencia que he
resumido estn descritas en detalle en diferentes estudios
psicoanalticos del periodo de latencia (Friess, 1958),
algunos con especial referencia a la seleccin de libros
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(Peller, 1958; Friedlander, 1942); al chiste (Wolfenstein,

1955); y al juego (Peller, 1954).
Un prerrequisito para entrar a la fase adolescente de la
organizacin de los impulsos es la consolidacin del
periodo de latencia; de otro modo el nio pber
experimenta una simple intensificacin de sus deseos en
la prelatencia y muestra una conducta infantil un tanto
regresiva. En el trabajo analtico con adolescentes
-principalmente con adolescentes jvenes- cuyo periodo
de latencia nunca fue adecuadamente establecido,
acostumbramos
iniciar
el
trabajo
analtico
con
intervenciones educativas para poder obtener algunos
logros esenciales del periodo de latencia.
Como el caso de un muchacho bien desarrollado de diez
aos que tena dificultades en el aprendizaje, socialmente
inadecuado y con un pensamiento un tanto bizarro, en
forma abrupta la edad de diez aos expres el deseo de
dormir en la cama de su madre y alejar al padre. Las
demandas para abrazarla y besarla se alternaban con el
deseo de ser acariciado por la madre como si fuera un
nio chiquito y que le permitiera sentarse en sus piernas.
La madre tena la tendencia de permitir estos deseos. Fue
esencial al principio del anlisis de este nio ayudar a la
madre a desarrollar cierta resistencia hacia los avances
de su hijo y ensearla cmo frustrarlo, al mismo tiempo
que le daba gratificaciones sustitutivas. El hecho de que
la madre lo restringiera activamente en sus deseos
edpicos influy en la reaccin de este nio en forma muy
decisiva: reaccion a las prohibiciones de la madre
reprimiendo sus deseos edpicos y mostrando resignacin.
En forma compulsiva se ocup de sus tareas escolares,
llenando cuaderno tras cuaderno y revisando sus
contestaciones continuamente. Esta conducta compulsiva
le sirvi como defensa en contra de impulsos anales de
venganza dirigidos a la madre frustrante; estos impulsos
los pudo actuar en relacin a las madres de sus
compaeros de escuela. Despus de que en el
tratamiento pudo elaborarse su conducta regresiva,
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apareci material edpico y angustia de castracin que se

hizo muy aparente a travs de la negacin, la proyeccin
pensamiento confuso. Los intereses del muchacho
cambiaron
a
temas
de
castracin
derivados
fundamentalmente de la Biblia: el sacrificio del cordero
macho en las festividades de la pascua Juda. El Seor
que "sacrificar a todos los primognitos en la tierra de
Egipto", herodes degollando a todos los nios de Beln.
Pensemos que sin el empleo de mtodos educativos
preparatorios al principio del anlisis, el tratamiento de
este muchacho hubiera sido daado.
Los logros del periodo de latencia representan en verdad
una precondicin esencial para avanzar hacia la
adolescencia y pueden resumirse como sigue: la
inteligencia debe desarrollarse a travs de una franca
diferenciacin entre el proceso primario y secundario del
pensamiento y a travs de una franca diferenciacin entre
el proceso primario y secundario del pensamiento y a
travs del empleo del juicio, la generalizacin y la lgica;
la comprensin social, la empata y los sentimientos de
altruismo deben de haber adquirido una estabilidad
considerable;
la
estatura
fsica
debe
permitir
independencia y control del ambiente; las funciones del
yo deben haber adquirido una mayor resistencia a la
regresin y a la desintegracin bajo el impacto de
situaciones de la vida cotidiana; la capacidad sinttica del
yo debe ser capaz de defender su integridad con menos
ayuda del mundo externo. Estos logros en la latencia
deben dar paso al aumento puberal en la energa
instintiva. Si la nueva condicin de la pubertad solamente
refuerza los logros de la latencia, los cuales se llevaron a
cabo bajo la influencia de la represin sexual, entonces,
tal como lo ha dicho Anna Freud (1936), "el carcter del
individuo durante el periodo de latencia se declara s
mismo para siempre". La inmadurez emocional ser el
resultado, tal como lo es siempre cuando una meta
especfica para una fase se pasa de lado tratando de
aferrarse a los logros de la fase anterior del desarrollo.
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2. PREADOLESCENCIA
Durante la fase preadolescente un aumento cuantitativo
de la presin instintiva conduce a una catexis
indiscriminada de todas aquellas metas libidinales y
agresivas de gratificacin que han servido al nio durante
los aos tempranos de su vida. No se puede distinguir un
objeto amoroso nuevo y una meta instintiva nueva.
Cualquier experiencia puede transformarse en estmulo
sexual -incluso aquellos pensamientos, fantasas y
actividades que estn desprovistos de connotaciones
erticas obvias-. Por ejemplo, el estmulo al cual el
muchacho preadolescente reacciona con una ereccin; no
es especfica ni necesariamente un estmulo ertico lo
que causa la excitacin genital, sino que sta puede ser
provocada por miedo, coraje, o por una excitacin
general. Las primeras emisiones durante la vigilia a
menudo se deben a estos afectivos como ste, ms bien
que a estmulos erticos especficos. Entre los muchachos
ms maduros fsicamente, las situaciones competitivas,
como la lucha, han sido reportadas como provocadoras de
emisiones espontneas. Este estado de cosas en el
muchacho que entra a la pubertad es una muestra de que
la funcin genital acta como descarga no especfica de
tensin; esto es caracterstico de la niez hasta la poca
de la adolescencia cuando el rgano gradualmente
adquiere
la
sensibilidad
exclusiva
al
estmulo
heterosexual.
El resurgimiento de los impulsos genitales no se
manifiesta uniformemente entre los muchachos y las
muchachas debido a que cada sexo se enfrenta a los
impulsos puberales en aumento en una forma distinta.
Erickson (1951), describi la diferencia tan clara en las
construcciones de juego de los adolescentes. Es aparente
a partir de su material que el tema de la masculinidad y
de la feminidad conduce a diferentes configuraciones en
el juego del muchacho y de la muchacha. Es la
preocupacin (consciente y preconsciente) con los
rganos sexuales, su funcin, integridad y proteccin, y
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no la relacin de stos con situaciones amorosas y su

satisfaccin lo que sobresale en las construcciones de
juego en los preadolescente. Erickson comenta:"Las
diferencias sexuales ms significativas en el juego nos
dan el siguiente cuadro: en los muchachos las variables
ms sobresalientes son altura, cada y movimiento y su
canalizacin o arresto (polica), en las muchachas, los
interiores estticos que estn abiertos, simplemente
encerrados o bloqueados y que son violados."
En trminos generales podemos decir que un aumento
cuantitativo
en
los
impulsos
caracteriza
la
preadolescencia y que esta condicin lleva a un
resurgimiento de la pregenitalidad (A. Freud, 1936). Esta
innovacin lleva al periodo de latencia a su terminacin,
el nio es ms inaccesible, ms difcil de ensear y
controlar. Todo lo que se ha obtenido a travs de la
educacin en los aos anteriores en trminos de control
instintivo y conformidad social parece que est camino de
la destruccin.
Gessel (1956) dice que las muchachas a los 10 aos se
dedican a hacer chistes que estn relacionados con las
nalgas ms bien que con el sexo, mientras que los
muchachos prefieren cuentos colorados especialmente
relacionados con la eliminacin; tambin afirma que las
muchachas se dan cuenta con mayor claridad de la
separacin entre el sistema de reproduccin y la
eliminacin, aunque todava muestran una tendencia a
confundirlos. La curiosidad sexual en los muchachos y las
muchachas cambia de la anatoma y contenido a la
funcin y al proceso. Saben de dnde vienen los nios
pero la relacin con su propio cuerpo est un tanto
mistificada. Entre las muchachas la curiosidad manifiesta
es reemplazada por el cuchicheo y el secreto: compartir
un secreto cuyo contenido, habitualmente de naturaleza
sexual, permanece como una forma de intimidad y
conspiracin. Esta situacin difiere del periodo de latencia
en donde el hecho de poseer un secreto como ste -sobre
cualquier tpico- es fuente de gusto y excitacin.
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El siguiente ejemplo de un muchacho preadolescente con

dificultades en el aprendizaje debido a un control
instintivo defectuoso, ilustra cmo la revivencia de los
impulsos
pregenitales
sufre
una
represin
y
transformacin gradual antes de que se restablezca la
sublimacin.
Se trata de un muchacho de 12 aos que luchaba con el
resurgimiento de la pregenitalidad y que repentinamente
provocaba situaciones dolorosas con las autoridades de la
casa y con las de la escuela, hasta que finalmente fue
capaz de ayudarse en su control instintivo y protegerse en
contra de la angustia y la culpa. Consideraba los chistes y
las palabras anales, que lo haban puesto en dificultades,
como un pecado y se recordaba asimismo del castigo que
podra caerle encima por pecar; precisamente, que lo
expulsaran de la escuela y que lo castigara Dios. Se
imagin a un muchacho que los expulsaron de la escuela
(desde luego que estaba hablando de s mismo), por decir
el siguiente chiste: "La Sra. Hershy puso sus nueces en su
chocolate". Segn su explicacin, "nueces" tiene tres
significados: comer, estar loco y pene; el chocolate se
refiere a la cloaca. Pero ahora este joven, asegura al
analista que ya no piensa en estos chistes cochinos o se
re del "agujero apestoso"; en la actualidad slo hace
palabras y frases que no tienen sentido; solamente el
pensar en estas cosas lo hace rer. Da un ejemplo de esto:
"George Washingmachine se fue en bicicleta en el ro
Misisip y firm la declaracin de indigestin". Es una
forma de disfrazar no muy buena, ya que la situacin
derivada de estas palabras sin sentido que se expresaban
con risa, se ve traicionada por el significado inconsciente.
El muchacho era capaz ahora de atraer a una audiencia
con sus chistes y adems sentir alivio por su culpa que se
originaba en sus impulsos no aceptables (Blos, 1941).
Despus de un tiempo de invencin compulsiva y de
recitacin de chistes "limpios", este muchacho abandon
en forma progresiva su coraje contra fbico y se pudo
concentrar en sus tareas escolares con mucho vigor.
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La gratificacin instintiva directa habitualmente se

enfrenta a un sper yo reprobatorio. En este conflicto el
yo recurre a soluciones bien conocidas: defensas como la
represin, la formacin reactiva y el desplazamiento. Esto
le permite al nio desarrollar habilidades e intereses que
son aprobados por sus compaeros de juego y adems el
dedicarse a muchas actitudes sobrecompensatorias en
conductas compulsivas y en pensamientos obsesivos para
aliviar su angustia. Aspectos tpicos de esta edad son el
inters del coleccionista en timbres postales, en monedas,
en cajetillas de cerillos, en distintivos y en otros objetos
que se prestan para tal actividad. Una situacin nueva
para el servicio de la gratificacin instintiva que aparece
durante la preadolescencia es la socializacin de la culpa.
Este nuevo instrumento para evitar el conflicto con el
sper yo proviene de la madurez social lograda durante el
desarrollo de la latencia; el nio utiliza esto para
descargar su culpa en el grupo o ms especficamente en
el lder como instigador de actos no permitidos. La
socializacin de la culpa crea temporalmente defensas
autoplsticas que son en cierto grado formas de disculpa.
El fenmeno de compartir o proyectar los sentimientos de
culpa es una razn para el aumento de la significacin de
la creacin de grupos en este estadio del desarrollo.
Naturalmente no todas estas defensas son suficientes
para enfrentarse a las demandas instintivas, ya que los
miedos, las fobias, tics nerviosos, pueden aparecer como
sntomas transitorios. La psicologa del desarrollo
descriptivo habla de descargas tensionales en esta etapa:
frecuentes dolores de cabeza y de estmago, el comerse
las uas, taparse los labios, tartamudeo, el taparse la
boca con la mano, el jugar con sus cabellos, estar tocando
constantemente todas las cosas; algunos nios todava se
chupan el pulgar (Gessel, 1956).
En esta etapa, dos formas tpicas de conducta
preadolescente tanto en los muchachos como en las
muchachas, nos dan cierta luz en el conflicto central en
los dos sexos. Los muchachos son hostiles con las
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muchachas, las atacan, tratan de evitarlas, cuando estn

en compaa de ellas se vuelven presumidos y burlones.
En realidad trataba de negar su angustia en lugar de
establecer una relacin con ellas. La angustia de
castracin que lleva la fase edpica a su declinacin
reaparece
y conduce
al
muchacho
a llevarse
exclusivamente con compaeros de su propio sexo.
En la nia esta fase est caracterizada por una actividad
intensa donde la actuacin y el portarse como marimacha
alcanza su clmax (Deutsch, 1944). n esta negacin muy
clara e la feminidad puede descubrirse el conflicto no
resuelto en la niez sobre la envidia del pene, que es el
conflicto central de la joven preadolescente, un conflicto
que encuentra una dramtica suspensin temporal,
mientras las fantasas flicas tienen sus ltimas
apariciones antes que se establezca la feminidad.
Una chica de 17 aos describi su preadolescencia de la
manera siguiente: "La transicin por la que pas a los 11
aos, cuando era tan sociable como a los 5 aos y quera
ser tan sociable como a los 14, est acompaada de una
serie de factores. De estos problemas el ms importante y
el ms difcil de entender era mi propia maduracin.
Gradualmente me deshice de la idea que tena mi
hermano, que mantuvo hasta los 16 aos, sobre la
inferioridad de las muchachas. Dej de asociarme con
grupos de muchachos que no me aceptaban y me un con
mis compaeras que s lo hacan; fue aqu en donde las
muchachas exploradoras fueron una gua en mi vida.
Diariamente realizaba mis buenas acciones. La jefe de las
exploradoras era una mujer muy activa a quien yo
admiraba, ya que era totalmente distinta a mis maestros
y a mis padres."
En otro estudio (More, 1953) se mencionan los deseos de
la joven a diferentes niveles de edad como "la persona
que quisiera ser" cuando crezca. La propia imagen
proyectada en el futuro daba cierta luz en la convergencia
del yo y el desarrollo psicosexual. A los 11 aos una joven
deseaba ser una wave* (Wave: cuerpo de mujeres
militarizadas del Ejrcito Norteamericano), "usar uniforme
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y ser como mi mam". Adems deseaba "volar aeroplanos

y aprender a volar". A los 12 aos quera ser una
enfermera, porque las enfermeras "ayudan a la gente y se
visten cuidadosamente". A los 16 aos quera ser una
modelo o una taqugrafa, medir 1.60 y pesar 50 kilos. En
forma nostlgica agreg: "Quise ingresar a las waves pero
no pude y creo que me tuve que satisfacer con otros
trabajos. sta era mi ambicin secreta".
Es un hecho bien sabido que el desarrollo psicolgico en
la preadolescencia es diferente en las muchachas y en los
muchachos. Las diferencias entre los sexos son muy
significativas; la psicologa descriptiva ha puesto gran
atencin a este periodo y ha acumulado gran cantidad de
observaciones. El muchacho toma una ruta hacia la
orientacin genital a travs de la catexis de sus impulsos
pregenitales; por el contrario, la muchacha se dirige en
forma ms directa hacia el sexo opuesto.
Solamente con referencia al muchacho es correcto hablar
de un aumento cuantitativo de los impulsos instintivos
durante la preadolescencia que conducen a una catexis
indiscriminada de la pregenitalidad. De hecho, el
resurgimiento de la pregenitalidad marca la terminacin
del periodo de latencia para el hombre. En esta poca el
muchacho muestra un aumento difuso de la motilidad
(gran inquietud motora), voracidad, actitudes sdicas,
actividades anales (expresadas en placeres coproflicos,
cualquier lenguaje obsceno, rechazo por la limpieza, una
fascinacin por los olores y gran habilidad en la
produccin onomatopyica de ruidos) y juegos flicos
exhibicionistas.
Un muchacho de 11 aos que inici su anlisis a los 10
aos, ilustra sus desarrollos diciendo: "Mi palabra favorita
ahora es caca. Cuanto ms crezco, ms cochino me
vuelvo".
A los 14 aos el mismo muchacho hizo la siguiente
comparacin retrospectiva: "A los 11 aos mi mente
estaba fija en cochinadas, ahora lo est en el sexo. Hay
una gran diferencia".
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Recordemos aqu los comentarios de Dostoievsky sobre

los muchachos de esta edad; no podemos sino darnos
cuenta de la constancia del lugar y de la edad de las
caractersticas preadolescentes. En Los Hermanos
Karamazov encontramos este pasaje: "Hay ciertas
palabras y conversaciones que son desgraciadamente
imposibles de evitar en las escuelas. Unos muchachos
puros en mente y en corazn, casi nios, gustan de hablar
en la escuela de cosas, cuadros e imgenes de las cuales
aun los soldados algunas veces evitaran hablar. Es ms,
mucho de lo que los soldados no tienen conocimiento o
concepcin es algo familiar para nios bastante chicos de
nuestras clases altas e intelectuales. No hay una
depravacin moral, ni un cinismo interno corrompido en
ello, pero parece haberlo y con frecuencia esta actitud se
considera entre ellos como algo refinado, sutil y digno de
ser imitado".
Las fantasas de los muchachos preadolescentes
habitualmente estn bien protegidas; las que mencionan
con ms facilidad son las de pensamientos sintnicos al
yo de grandiosidad y de indecencia. Una fantasa muy
bien protegida, conservada desde los 5 aos y empleada
nuevamente a los 11 para provocar estimulacin genital,
fue revelada a plazos por un muchacho en anlisis. Hasta
2 aos ms tarde revel la sensacin sexual que
acompaaba a su fantasa cuando en una forma
espontnea correga su negacin anterior. La fantasa era
la siguiente: "Yo siempre pens que a las muchachas se
les daba cuerda con una llave que tenan a un lado de las
piernas. Cuando se les daba cuerda eran muy altas; los
muchachos, en proporcin, slo tenan una pulgada de
altura. Se suban por las piernas de estas muchachas
altas, se metan abajo de sus faldas y debajo de sus
pantalones, ah haba hamacas que colgaban quin sabe
de dnde; los muchachos se suban a ellas. Yo siempre
llamaba a esto montar a la muchacha". De ah que la
muchacha montada adquiri una connotacin muy
especial, erticamente coloreada y embarazosa.
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Este ensueo, como ocurre habitualmente, fue elaborado

en la preadolescencia y mezclado con eventos de la
poca. En el caso de este muchacho tom la forma de una
fantasa en la cual las chicas en la escuela capturaban a
su mejor amigo y lo desnudaban. El tema de asesinar,
someter, humillar y explotar al gigante, vg.: la mujer
flica (la imagen materna arcaica) regresaba en
variaciones mltiples. La injusticia en estas batallas
imaginarias entre los muchachos y muchachas mostraba
claramente en este caso el miedo a la mujer, as como el
propio miedo del muchacho a sus impulsos agresivos en
contra del cuerpo de su madre, especialmente a los senos
a los cuales se refera como: "las masas salientes", en
forma derogatoria como las "tetas" o sus "rganos
sexuales altos". Senta que le impedan luchar o ser tosco
con las muchachas como una forma de contener sus
deseos destructivos en contra de sus senos. Pensaba que
las muchachas estaban protegidas porque "necesitan
esas cosas"; una de sus frases en contra de las
muchachas era la siguiente: "Se supone que las
muchachas son tontas. Esto es una farsa. Por qu hay
que abrirles la puerta? Ellas lo pueden hacer. En realidad
son mucho ms fuertes que los muchachos. Y todo esto
debido a los bebs, slo uno a la vez. Un hombre puede
hacer un milln de bebs en un momento. Pero el hombre
puede ser sacrificado en la guerra y ser asesinado".
Deseaba pegarle a los senos de las muchachas cuando
senta que no le permitan que se los tocara. Saba el
estado del desarrollo de los senos de cada muchacha de
su
clase.
Estas
fantasas
y
deseos
estaban
contrarrestados por sus afirmaciones: "Me da gusto que
yo sea un muchacho"; en una forma defensiva colectiva
se juntaba con sus compaeros.
El material clnico anterior se cita como apoyo para el
modelo terico de la preadolescencia; una interpretacin
de este material nos permite delinear el conflicto
preadolescente tpico del muchacho como de miedo y de
envidia por la mujer. Su tendencia a identificarse con la
madre flica le alivia de la angustia de castracin en
PETER BLOS
relacin con ella; normalmente se construye una

organizacin defensiva en contra de esta tendencia.
Recordemos aqu la tesis de Betterlheim (1954) de que los
ritos de iniciacin en la pubertad sirven a los muchachos
para resolver su envidia de la mujer. En esencia se tiene
que resolver una identificacin bisexual (Mead, 1958).
Bettelheim (1954) nos ofrece material clnico que
demuestra "que ciertos ritos de iniciacin se originan en
los intentos adolescentes para integrar su envidia del otro
sexo o para adaptarse al rol social prescrito para su sexo
y abandonar las gratificaciones pregenitales infantiles".
En la fase de la preadolescencia el muchacho tiene que
renunciar nuevamente, y ahora definitivamente a sus
deseos de tener un nio (pecho, pasividad) y, ms o
menos completar la tarea del periodo edpico (Mack
Brunswick, 1940). En un hombre dotado, este deseo
puede encontrar satisfaccin en el trabajo creativo, y
cuando un hombre como ste busca tratamiento porque
su actividad creadora ha dejado de funcionar, revela una
organizacin tpica de los impulsos que Jacobson (1950)
describi en su artculo: "El deseo de los muchachos de
tener un nio". En relacin a estos pacientes Jacobson
dice "que su actividad creadora muestra regularmente
fantasas femeninas reproductoras". Van der Leeuw
(1958) enfatiza que la envidia normal del muchacho por la
madre preedpica y la importancia para su desarrollo
progresivo radica en la resolucin, principalmente en
abandonar "el deseo preedpico de estar embarazado y
tener hijos como la madre". Van der Leeuw contina: "Los
obstculos que hay que resolver son sentimientos de
coraje, envidia, rivalidad, y sobre todo, la impotencia y la
destruccin agresiva que acompaa a estas experiencias.
En la niez temprana el tener hijos es vivido como un
logro, una sensacin de poder y una competencia con la
madre; esto representa ser activo como la madre. Es una
identificacin activa y productora". La fijacin en el nivel
preadolescente da a esta fase una organizacin duradera
de los impulsos; en algunos casos donde ocurre tal
fijacin, la fase de preadolescencia ha fracasado debido a
PETER BLOS
un enorme miedo a la castracin en relacin con la madre

arcaica, el cual se resuelve identificndose con la mujer
flica.
Cmo considera el muchacho preadolescente a la
muchacha de esta edad? Ciertamente la joven
preadolescente no muestra los mismos aspectos que el
muchacho, ella es o una marimacha o una muchacha
agresiva. Al muchacho preadolescente se le figura como
Diana, la joven diosa de la caza, que muestra sus
atributos mientras corre a travs del bosque con un
montn de perros. Empleo esta referencia mitolgica aqu
para enfatizar el aspecto defensivo a los impulsos
pregenitales en el muchacho, principalmente al evitar a la
mujer castrante, la madre arcaica. Mi conocimiento de las
fantasas, de las actividades ldicas, de los sueos, y de
la conducta sintomtica de preadolescencia en los
muchachos, me lleva a concluir que la angustia de
castracin en relacin con la madre flica no es
solamente una ocurrencia universal de la preadolescencia
masculina sino que puede observrsela como el tema
central. Esta observacin recurrente puede deberse, en
parte, a que veo en anlisis muchos jvenes adolescente
con deseos pasivos que vienen de familias con madres
fuertes y dominantes; esta consideracin indudablemente
que requiere un escrutinio cuidadoso. Las conclusiones
mencionadas sern ilustradas con algunos ejemplos de
anlisis de muchachos preadolescentes.
En varios sueos de un muchacho de 11 aos que era
obeso,
sumiso,
inhibido
y
compulsivo
apareca
repetidamente la figura de una mujer desnuda; la parte
inferior de su cuerpo no la recordaba bien, sino en forma
vaga, con los senos el lugar adecuado, con caractersticas
de pene, como rgano erctil o urinario. Los sueos de
este muchacho siempre estuvieron provocados por sus
experiencias en una escuela coeducacional en donde la
competencia entre los muchachos y las muchachas le
ofreca pruebas constantes de la maldad de las mujeres,
de la forma tramposa de su juego. Cuando obtuvo cierta
seguridad con la masturbacin compulsiva, sta se
PETER BLOS
interpret en los trminos de la situacin preadolescente

descrita anteriormente: apareci un trastorno del sueo
con el miedo de que su madre lo fuera a matar durante la
noche.
Un muchacho de 14 aos que todava estaba en la fase
preadolescente
tena
dificultades
psicgenas
de
aprendizaje, relat varios sueos repetitivos en los cuales
era perseguido por un gorila en la selva o tambin por un
monstruo que miraba en su cuarto a travs de la puerta
medio abierta; aunque petrificado de miedo, el muchacho
decidi que poda matar al monstruo. Estos sueos
llegaron a estar muy cerca de la realidad de la vida del
muchacho, cuando su agresin y el miedo que tena por
su madre alcanzaron su clmax. Este evento coincidi
cuando le pregunt a su terapeuta cosas sobre el sexo,
que pretenda ignorar totalmente. Durante estas charlas
el muchacho exclam repentinamente: "Claro, el gorila es
mi mam". El monstruoso gorila representaba a la madre
preedpica castrante y flica. El padre era visto como
sumiso y benigno y no representaba ninguna amenaza.
Otro muchacho an en la fase preadolescente a los 14
aos, cuyo desinters en las muchachas era el tema de
investigacin analtica, reconoci su curiosidad escondida,
as como su atraccin por las muchachas pero tambin su
terror hacia la mujer. Justificaba esta forma de esconder
sus sentimientos, su indiferencia y hostilidad diciendo:
"Las muchachas estn listas para darle a uno en la torre
aunque a uno no le est permitido tocarlas, son tan
delicadas". Senta que no era posible autoafirmarse y que
el sometimiento sera la nica solucin posible.
Grete Bibring (1943), describi el curso del desarrollo de
un muchacho que alcanz la fase posesiva edpica sin la
ayuda de un padre prohibitivo, mediante una regresin a
la madre preedpica. Sin embargo, en su liga con ella
tena angustias edpicas; esta madre, la seductora,
tambin es la bruja en la familia matriarcal. Las
frustraciones preedpicas y las amenazas edpicas se
concentran en la misma figura.
PETER BLOS
La angustia de castracin que lleva a su declinacin la

fase edpica de este muchacho reaparece durante la
pubertad. La angustia de castracin puberal del hombre
est relacionada en su fase inicial a la madre activa,
poderosa y procreadora. Una segunda fase que es tpica
en la adolescencia propiamente ser descrita despus. En
la preadolescencia observamos que los deseos pasivos
estn sobrecompensados y que la defensa en contra de
ellos se ve poderosamente reforzada por la maduracin
sexual (A. Freud, 1936). La fase tpica de la
preadolescencia en el hombre, antes de que efecte con
xito un cambio hacia la masculinidad, recibe su cualidad
caracterstica del empleo de una angustia homosexual en
contra de la angustia de castracin. Es precisamente esta
solucin defensiva en el muchacho, subyacente en la
conducta de grupo, la que la psicologa descriptiva llama
la "pandilla"* (No debe confundirse con la pandilla de los
muchachos adolescentes). La psicologa psicoanaltica
llama a esto "el estadio homosexual" de la
preadolescencia.
Este estadio debe de separarse de una fase homosexual
transitorio y ms o menos elaborada de la adolescencia
temprana, cuando un miembro del mismo sexo se toma
como objeto de amor bajo la influencia del yo ideal. En la
fase preadolescente homosexual del yo ideal. En la fase
preadolescente homosexual del muchacho, un cambio
hacia el mismo sexo es una maniobra evasiva; en la
segunda fase homosexual -la cual merece ms este
nombre-, un objeto narcisista se elige a s mismo. Las
amistades con tintes erticos son manifestaciones bien
conocidas de este periodo. La diferencia en la conducta
preadolescente entre hombres y mujeres est dada por la
represin masiva de la pregenitalidad, que la muchacha
hubo de establecer antes de poder pasar a la fase
edpica; de hecho, esta represin es un prerrequisito para
el desarrollo normal de la feminidad. Cuando la muchacha
se separa de su madre debido a una decepcin narcisista
de s misma como mujer castrada, reprime tambin sus
impulsos instintivos que estaban ntimamente relaciones
PETER BLOS
con el cuidado materno y los cuidados corporales,

fundamentalmente la amplitud de la pregenitalidad. Mack
Brunswick (1940) en su artculo clsico sobre "La fase
preedpica del desarrollo de la libido" afirma: "Una de las
grandes diferencias entre los sexos, es la enorme
represin de la sexualidad infantil en el nio. Exceptuando
los estados neurticos profundos, ningn hombre recurre
a una represin similar de su sexualidad infantil."
La muchacha que no puede mantener la represin de
pregenitalidad encuentra dificultades en su desarrollo.
Como consecuencia de esto, la joven adolescente exagera
normalmente sus deseos heterosexuales y se junta con
los muchachos a menudo en una forma un tanto
frentica. "Paradjicamente, comenta Helen Deutsch,
(1944), la relacin de la muchacha con su madre es ms
persistente y a menudo ms intensa y peligrosa y a
menudo ms intensa y peligrosa que la del muchacho. La
inhibicin que encuentra cuando se enfrenta a la realidad
(en la prepubertad) la regresa con su madre por un
periodo matizado por demandas infantiles de amor".
Al considerar la diferencia entre la preadolescencia en el
hombre y en la mujer, es necesario recordar que el
conflicto edpico en la mujer nunca se llev a una
terminacin abrupta como ocurre en el hombre. Freud
(1931) afirma: "La muchacha permanece en la situacin
edpica por un periodo indefinido; solamente lo abandona
muy tarde en su vida y en forma incompleta". De ah pues
que la mujer luche con relaciones de objeto en forma ms
intensa durante su adolescencia; de hecho, la separacin
prolongada y dolorosa de la madre constituye la tarea
principal de este periodo. "Un intento prepuberal de
liberarse de la madre que fracas o fue muy dbil, puede
inhibir el futuro crecimiento psicolgico y dejar una huella
infantil definitiva en la personalidad total de la mujer".
(Deutsch, 1944).
El muchacho preadolescente lucha con la angustia de
castracin (temor y deseo) en relacin con la madre
arcaica, y de acuerdo con esto se separa del sexo
PETER BLOS
opuesto; por el otro lado, la muchacha se defiende en

contra de la fuerza represiva hacia la madre preedpica
por una orientacin franca y decisiva hacia la
heterosexualidad. En este rol no se puede llamar a la nia
preadolescente "femenina", ya que obviamente ella es la
agresora y seductora en el juego de pseudo-amor; en
verdad, la cualidad flica de su sexualidad es prominente
en esta etapa y le da, por periodos breves, la sensacin
poco habitual de sentirse completa y adecuada. El hecho
de que la muchacha promedio entre los 11 y los 13 aos
sea ms alta que el promedio de los muchachos de esta
edad solamente acenta esta situacin. Benedek (1956,
a) se refiere a los hallazgos endocrinos: !Antes de que
madure la funcin procreativa y antes de que se
establezca la ovulacin con cierta regularidad, la fase
estrognicas dominante, como para facilitar las tareas del
desarrollo de la adolescencia, principalmente el
establecimiento de relaciones emocionales con el sexo
opuesto". Helene Deutsch (1944) se refiere a la
"prepubertad" de la muchacha como "el periodo de mayor
liberacin de la sexualidad infantil". Esta condicin se
acompaa normalmente por un cambio forzoso hacia la
realidad (Deutsch) que, en mi opinin, sirve para
contrarrestar la reaparicin de deseos infantiles, por
ejemplo, los pregenitales.
El conflicto de esta fase preadolescente de la mujer revela
su naturaleza defensiva, especialmente en los casos en
los cuales el desarrollo progresivo no se ha podido
mantener bien. Por ejemplo, la delincuencia femenina nos
permite estudiar en una forma muy clara la organizacin
de los impulsos preadolescentes en la muchacha.
Estamos muy familiarizados con el hecho de que "en las
muchachas prepuberales, el apego hacia la madre
representa un mayor peligro que el apego hacia el padre".
(Deutsch, 1944). En la delincuencia femenina, la cual,
hablando en trminos muy amplios representa una
conducta sexual de actuacin, la actuacin, la fijacin a la
madre preedpica y el pnico que esta rendicin implica.
Un escrutinio cuidadoso revela que el cambio de la
PETER BLOS
muchacha hacia una actuacin heterosexual, que parece

representar una recrudescencia de los deseos edpicos, en
verdad est relacionado a puntos tempranos de fijacin
en las fases pregenitales del desarrollo psicosexual; la
frustracin, o la sobrestimacin, o ambas han sido
experimentadas. La pseudoheterosexualidad de la
muchacha delincuente es una defensa en contra de la
fuerza regresiva hacia la madre preedpica, una fuerza
que es reducida intensamente porque esto significa
permanecer adherida a un objeto homosexual y, por
tanto, interrumpir fatalmente el desarrollo de la
feminidad. Cuando se le pregunt a una muchacha de 14
aos por qu necesitaba tener 10 novios al mismo
tiempo, contest muy indignada: "Tengo que hacer esto;
si no tuviera tantos novios podran pensar que soy una
lesbiana". El "podran" en esta afirmacin es la proyeccin
de los impulsos instintivos que la muchacha emplea
vehementemente
para
contradecir
su
conducta
exhibicionista.
Una ruptura en el desarrollo emocional progresivo en la
mujer, provocada por la aparicin de la pubertad,
constituye una amenaza ms seria a la integracin de la
personalidad que una situacin similar en el muchacho.
El siguiente resumen de un caso nos ilustra la actitud
delincuente de la organizacin de los impulsos en una
mujer preadolescente y revela la naturaleza crucial de la
tarea emocional, que la muchacha debe lograr antes de
que pueda entrar a estadios ms avanzados de la
adolescencia. Nancy, cuyo caso se describe en forma ms
detallada en el captulo VII, es una magnifica ilustracin
de la preadolescencia femenina y de sus vicisitudes.
Nancy, una muchacha de 13 aos, era una delincuente
social. En forma indiscriminada tena relaciones sexuales
con muchachos adolescentes y atormentaba a su madre
con sus cuentos sobre estas relaciones. Desde que era
muy pequea, en su niez, tena sentimientos de soledad
y acusaba a su madre por sentirse tan infeliz. Nancy crea
que su madre nunca la haba deseado y adems haca
PETER BLOS
demandas incesantes e irracionales. Nancy estaba

obsesionada con la idea e tener un nio. Todas sus
fantasas eran alrededor del tema "madre-hijo" y
bsicamente con una intensa necesidad oral. Tuvo un
sueo en donde tena relaciones sexuales con muchachos
adolescentes; en el sueo tuvo 365 nios, uno al da por
un ao, de un muchacho a quien mat despus de que
pudo lograr esto. Esta actuacin sexual desapareci en
forma gradual cuando Nancy estableci una relacin con
una mujer casada de 22 aos que tena 3 nios, estaba
embarazada, y que era promiscua sexualmente. En su
amistad con esta amiga-madre, Nancy encontr la
gratificacin para estos deseos orales y maternales, y
adems estaba protegida en contra de la rendicin
homosexual. Actuaba como madre con los hijos de esta
amiga y cuidaba de ellos mientras la madre sala a
pasear.
De esta amistad, Nancy emergi a los 15 aos como una
persona narcisista y presumida. Se interes mucho en ser
actriz y empez a hacer lo necesario para trabajar en este
campo; pero fracas en su bsqueda de un objeto
heterosexual genuino.
En resumen, podemos decir que en el desarrollo femenino
normal, la fase preadolescente de la organizacin de los
impulsos est dominada por una defensa en contra de
una fuerza regresiva hacia la madre preedpica,. Esta
lucha se refleja en dos de los conflictos que surgen en
este periodo entre madre e hija. Una progresin hacia la
adolescencia propiamente dicha en la mujer, est
marcada por la emergencia de sentimientos edpicos que
aparecen primero disfrazados y finalmente son
extinguidos
por
"un
proceso
irreversible
de
desplazamiento" tal como Anny Katan (1937) lo ha
designado: "remover al objeto".
Ya que hemos definido la organizacin de los impulsos en
la preadolescencia en trminos de posiciones preedpicas,
consideremos el primer anlisis de una joven adolescente
llamada Dora (Freud, 1905). Dora tena 16 aos cuando
visit a Freud y 18 cuando inici su tratamiento. El
PETER BLOS
material de la historia, el cual revisaremos aqu, se refiere

a la organizacin preadolescente de los impulsos en esta
joven. Su fijacin materna preedpica prob ser de
intensidad patognica y represent un obstculo
invencible en el camino del desarrollo progresivo de la
adolescencia.
Al final del captulo, "El estado patolgico", Freud
introduce un elemento sobre el cual dice: "Puede tan slo
desvanecerse y enturbiar el bello conflicto potico que
suponemos en Dora. Detrs de la serie de ideas
preponderantes que giraban en derredor de las relaciones
del padre con la mujer de K., se esconda tambin un
impulso de celos, cuyo objeto era aquella mujer; un
impulso, pues, que slo poda reposar en una inclinacin
hacia el propio sexo." Podemos parafrasear el final de esta
frase diciendo: que slo poda estar basada en una
afeccin de la muchacha hacia su madre. Freud describe
las relaciones de Dora con su institutriz, con su prima y
con la seora de K., la cual tuvo "un gran efecto
patognico", ms que la situacin edpica, la cual "trata
de utilizar como pantalla" para el trauma ms profundo de
haber sido sacrificada por su ntima amiga la seora K.,
"sin un momento de vacilacin para que las relaciones de
ella con su padre no se vieran afectadas".
Freud concluye que "la lnea de pensamiento ms
relevante en Dora, la cual tena que ver con las relaciones
de su padre con la seora K., estaba designada no
solamente con el propsito de suprimir su amor con el
seor K., que en una ocasin fue consciente, sino para
esconder su amor por la seora K., que en un sentido
profundo era inconsciente".
Estamos familiarizados con el hecho de que los deseos
edpicos son ms francos y conspicuos en la adolescencia
que en las fijaciones preedpicas, las cuales son sin
embargo de una importancia patognica , ms profunda.
En el caso de Dora el anlisis lleg a su terminacin
"antes de que pudiera aclararse este aspecto de su vida
mental".
PETER BLOS
Una y otra vez los adolescentes nos muestran en forma

desesperada la necesidad de un ancla en el nivel edpico
-una posicin sexual adecuada-, antes de que fijaciones
tempranas puedan ser accesibles a la investigacin
analtica. En relacin con esto el caso de un joven
adolescente pasivo parece relevante. Durante 3 aos de
anlisis, desde los 11 hasta los 13, mantuvo en forma
terca la imagen de su padre sometido como el hombre
fuerte e importante de la familia. Esta imagen del padre
poderoso le sirvi como defensa en contra de su angustia
de castracin preedpica. El muchacho nunca se permiti
criticar o dudar del analista; segn l, el analista siempre
tena razn. No se permiti ver el reloj por miedo de
insultar al analista. El anlisis de la transferencia puso en
claro el miedo de este muchacho hacia el analista; el
miedo a la venganza y a ser herido. El anlisis de su
angustia de castracin edpica abri la puerta para
angustias an ms intensas, en relacin con la madre
preedpica; el descubrimiento de fijaciones tempranas
produjo una reevaluacin realista del padre, aunque
decepcionante. Este caso indica que el mantener una
situacin "edpica ilusoria" encubre una intensa fijacin
preedpica. La definicin de preadolescencia que he
sugerido sobre las bases de la organizacin instintiva, no
parece coincidir con las subdivisiones elaboradas por
Helene Deutsch (1944) en relacin con la mujer. Se refiere
a la primera fase de la adolescencia como prepubertad
(edades de 10 a 12 aos), que es la poca
"prerrevolucionaria" cuando la muchacha experimenta "la
mayor libertad de la sexualidad infantil". En este estadio
la muchacha muestra una orientacin decisiva hacia la
"realidad" y un proceso intensivo de adaptacin a la
realidad, el cual est caracterizado por "gran actividad".
"Su actuacin" y su actitud "masculinoide" testifican sus
"renuncias a la fantasa infantil"; su "inters cambia de las
diferencias anatmicas a los procesos fisiolgicos". El eje
alrededor del cual surge este desarrollo es, en pocas
palabras, la "liberacin de la madre".
PETER BLOS
Esta formulacin cabe muy bien en el modelo que he

descrito; sin embargo, sospecho que la "gran actividad"
que en las muchacha precede al aumento de la pasividad
es un intento para dominar activamente lo que ha
experimentado pasivamente cuando estaba siendo
cuidada por su madre; en lugar de tomar a la madre
preedpica como objeto amoroso, la muchacha se
identifica temporalmente con su imagen flica activa.
Esta ilusin flica transitoria en la muchacha da a este
periodo una actitud vital exaltada que no escapa al
peligro de provocar una fijacin. Esta fase aparece con
gran claridad en el anlisis de aquellas muchachas que
"estn locas por los caballos" durante sus aos
preadolescentes. El anlisis de sus sueos indica que el
caballo es apropiado por la muchacha como un
equivalente flico y tratado con devocin y gran cario;
como parte de un todo representa al padre edpico. El
amor por el caballo es narcisista, a diferencia, por
ejemplo, del amor de la nia por su perro, que es
maternal y de compaa. Esta devocin transitoria hacia
los caballos en la preadolescencia bien puede constituir
un estadio normal en el desarrollo femenino; pero en
donde interfiere con la progresin libidinal, representa
una fijacin a este nivel.
La fuerza con la cual la muchacha se aleja e la fantasa y
de la sexualidad infantil es proporcional a la fuerza del
impulso regresivo en direccin al objeto de amor primario,
la madre. Si ella se rinde, acta su regresin por
desplazamiento o regresa a los puntos tempranos de
fijacin preedpica, y dar como resultado un desarrollo
adolescente desviado.
3. LA ELECCIN DE OBJETO ADOLESCENTE
El estado mental y fsico que generalmente se asocia con
la adolescencia (tanto con la adolescencia temprana
como con la adolescencia propiamente dicha) tiene
cualidades muy diferentes a la fase preadolescente. La
diferencia se muestra en una vida emocional mucho ms
rica, en una orientacin dirigida a crecer, en un intento
PETER BLOS
invencible para autodefinirse en respuesta a la pregunta:

"Quin soy yo?" El problema de relaciones de objeto
pasa a primer plano, como tema central, y sus variaciones
tien la totalidad del desarrollo psicolgico en las dos
fases subsiguientes. Lo que diferencia este periodo de la
preadolescencia es, por lo tanto, el cambio meramente
cuantitativo de los impulsos. Es muy notorio el abandono
de la posicin regresiva preadolescente. La pregenitalidad
pierde cada vez ms el papel de una funcin satisfactoria
siendo relegada a una actividad de iniciacin -mental y
fsica-. y da lugar al surgimiento de un nuevo componente
instintivo, precisamente la anticipacin del placer. Este
cambio en la organizacin jerrquica de los impulsos y de
su carcter definitivo e irreversible representa una
innovacin que influye en forma decisiva al desarrollo del
yo. El yo, por as decirlo, toma sus seales de estos
cambios en organizacin instintiva y elabora en su
estructura una organizacin jerrquica en sus funciones y
en sus pautas defensivas. Ambos adquieren al final de la
adolescencia una fijacin irreversible llamada carcter;
esta estructura firme, -que emerge de estas fases -que en
verdad est construida sobre los logros del periodo de
latencia- no se completar sino hasta la fase de postadolescencia.
Mientras que la diferenciacin entre preadolescencia y las
dos fases que le siguen es bastante clara, es necesaria
cierta justificacin para presentar a "la adolescencia
temprana" y la "adolescencia propiamente tal" como dos
entidades
separadas.
En
bases
estrictamente
observacionales esta definicin est justificada, porque
despus de la preadolescencia se hace muy aparente un
periodo de intentos repetidos de separacin de los objetos
primarios de amor. En la adolescencia temprana hay un
resurgimiento de amistades idealizadas con miembros del
mismo sexo; los intereses sostenidos y la creatividad se
mantienen en un nivel bajo y emerge la bsqueda un
tanto torpe de valores nuevos -no simplemente de
oposicin-; en pocas palabras existe una fase de
PETER BLOS
transicin, que posee caractersticas propias antes de que

se afirme la adolescencia.
Durante la adolescencia propiamente dicha, ocurre un
cambio decisivo hacia la heterosexualidad y una
renunciacin final e irreversible del objeto incestuoso;
Anny Katan (1937) ha sugerido llamar a este proceso
"remover el objeto". Ciertos tipos de defensas, tales como
la intelectualizacin y el ascetismo pertenecen a la fase
de la adolescencia propiamente dicha. En general se hace
muy notable una tendencia hacia la experiencia interna y
al autodescubrimiento; de ah la experiencia religiosa y el
descubrimiento
de
la
belleza
en
todas
sus
manifestaciones. Reconocemos que este desarrollo es una
forma de sublimacin del amor del nio por el padre
idealizado y una consecuencia de la renuncia final a los
objetos de amor tempranos. El sentimiento de "estar
enamorado", y la preocupacin por los problemas
polticos, filosficos y sociales es tpico de la adolescencia.
La ruptura franca con la forma de vida de la niez ocurre
en esta fase; a los aos de la adolescencia tarda les
corresponde la tarea de probar estos logros nuevos y de
gran trascendencia al integrarlos en la experiencia total
de la vida.
Al establecer las dos fases de adolescencia temprana y
adolescencia propiamente dicha, estoy de acuerdo en la
forma en que Helene Deutsch (1994) divide la
adolescencia de la mujer, en "pubertad temprana" y
"pubertad y adolescencia". En esta ltima fase, a la cual
tambin llama "pubertad avanzada", son caractersticas
las tendencias heterosexuales. Hago nfasis en lo
caracterstico que las unifica, principalmente al separarse
del objeto y la busca de otro, por ejemplo el cambio
definitivo hacia una separacin de la familia y la
organizacin jerrquica de los impulsos y de las funciones
del yo. El ingrediente esencial de ambas fases es el darse
cuenta de la situacin social con angustia y culpa.
Desde luego que cualquier divisin en fases contina
siendo una abstraccin, ya que en el desarrollo no hay
PETER BLOS
una separacin tan ntida. El valor de este tipo de

formulacin sobre las fases radica en que enfoca nuestra
atencin en una secuencia ordenada del desarrollo; las
modificaciones psicolgicas esenciales y las metas que
caracterizan a cada fase, a mediada que siguen el
principio epinegtico del desarrollo. las transiciones son
vagas y lentas y estn matizadas con movimientos
oscilantes. Durante las subsecuentes fases del desarrollo
encontramos rastros grandes o pequeos del desarrollo
adolescente que al parecer haban sido completadas, y
que sin embargo persisten por periodo largos o cortos.
Estas irregularidades son capaces de empaar el
itinerario del desarrollo si lo aplicsemos un tanto rgida y
literalmente.
Durante la adolescencia temprana y la adolescencia
propiamente dicha ocurre una profunda reorganizacin de
la vida emocional con un estado de caos bien reconocido.
la elaboracin de defensas caractersticas con frecuencia
extremas y tambin transitorias, mantiene la integridad
del yo algunas maniobras defensivas de la adolescencia
prueban tener un valor adaptativo y por consecuencia
facilitan la integracin de inclinaciones realistas, talentos,
capacidades y ambiciones; no hay ninguna duda de que el
ensamble estable en todas estas tendencias constituye un
prerrequisito para la va adulta en la sociedad.
El problema central de la adolescencia temprana y de la
adolescencia propiamente dicha recae en una serie de
predicamentos sobre las relaciones de objeto. La solucin
de este problema depende de las muchas variaciones por
las que este tema atraviesa durante los aos; estas
variaciones determinan finalmente en forma genuina o
espuria la adultez. Estas variaciones recuerdan un poco la
niez, slo tenemos que recordar que la necesidad del
nio de ser amado se fusiona solamente en forma gradual
con la necesidad de dar; la necesidad de que me hagan
las cosas, se transforma en "hacer las cosas para otro".
El papel pasivo de ser controlado es reemplazado en
forma gradual y parcial por la necesidad del nio de
PETER BLOS
control activo del mundo externo esta polaridad de

actividad y pasividad reaparece durante la adolescencia
como un problema crucial la ambivalencia tan
caracterstica de la adolescencia comprende no
solamente las metas instintivas, activas y pasivas esto es
igualmente cierto para el hombre y para la mujer.
La rebelin en contra del sper yo en el hombre
adolescente representa con frecuencia la oposicin en
contra de tendencias pasivas femeninas que fueron parte
esencial de la relacin edpica del muchacho hacia su
padre. Freud (1915) formula este problema en relacin a
la adolescencia de la manera siguiente: "no es sino hasta
la terminacin del desarrollo durante la poca de la
pubertad que la polaridad del sexo coincide con lo
masculino y femenino. En lo masculino se concentra la
actividad y la posesin del pene; lo femenino lleva como
objeto la pasividad. La vagina se valora como un asilo
para el pene, es una herencia de la matriz materna".
Antes de que haya una reconciliacin y se alcance un
equilibrio maduro entre las posesiones de actividad y
pasividad, o con frecuencia una oscilacin entre ambas,
stas caracterizan la conducta adolescente por algn
tiempo. La temprana dependencia en la madre posee una
atraccin innegable para el adolescente de ambos sexos.
Debemos advertir que los muchachos con frecuencia
transfieren esta necesidad de dependencia pasiva al
padre; en este caso, el muchacho entra en una
constelacin de impulsos homosexuales, los cuales
pueden ser transitorios o duraderos. Cuando esta
necesidad pasiva es sentida muy intensamente, por
ejemplo ya sea por un muchacho sobreprotegido o
severamente privado, ms fuerte ser la defensa en
contra, por medio de fantasas y actos rebeldes y hostiles;
las ideas paranoides son frecuentes este conflicto puede
conducir a una rendicin a los deseos pasivos, a una
actitud demandante, dependiente, o la renunciacin de
los impulsos instintivos. Esta ltima condicin semeja
muy cercanamente la posicin del periodo de latencia.
PETER BLOS
Con frecuencia la regla es una mezcla de todos estos

intentos para estabilizar la polaridad activa-pasiva.
El tema de este conflicto refleja la modificacin de los
impulsos y los intentos de ponerlos en armona con el yo,
el yo ideal, el sper yo y la condicin somtica de la
pubertad. la polaridad de los impulsos de actividad y
pasividad se ejercita en relacin con el yo, con el objeto y
con el mundo externo. Esta situacin determina en gran
mediada la eleccin de objeto adolescente, as como las
pautas fluctuantes en el estado de nimo de los
adolescentes, los cambios en la conducta y los cambios
en la capacidad de ver la realidad. Esta inestabilidad e
incongruencia ha sido descrita con frecuencia como la
caracterstica
general
ms
significativa
de
la
adolescencia, y esto en verdad es correcto para las fases
de la adolescencia temprana y la adolescencia
propiamente dicha. Polaridades como las siguientes, es
bien sabido, aparecen en un mismo individuo: sumisin y
rebelin, sensibilidad delicada y torpeza emocional,
profundo pesimismo, intensa fidelidad y cambios
repentinos de infidelidad, ideas cambiantes y argumentos
absurdos, idealismo y materialismo, dedicacin e
indiferencia, aceptacin y rechazo impulsivo, apetito
voraz, indulgencia excesiva y gran ascetismo exuberancia
fsica o gran abandono estas pautas de conducta
oscilantes reflejan cambios psicolgicos los cuales no
progresan en lnea recta ni tampoco con un ritmo preciso.
Los problemas de ambivalencia, narcisismo y fijacin
juegan un papel muy significativo; sus implicaciones
sern discutidas en seguida.
propiamente dicha debe lograrse la renunciacin de los
objetos primarios de amor, los padres como objetos
sexuales; los hermanos y substitutos paternos deben ser
incluidos en este proceso de renunciacin estas fases
estn relacionadas esencialmente con la renuncia a
objetos y a la bsqueda de otros. Estos procesos
reverberan en el yo produciendo cambios catcticos que
PETER BLOS
influyen tanto las representaciones de objeto existentes

como las autorrepresentaciones. Debido a esto el sentido
de identidad adquiere de aqu en adelante una
desconocida labilidad.
propiamente, los impulsos cambian hacia la genitalidad,
los objetos libidinales cambian de preedpicos y edpicos a
objetos heterosexuales no incestuosos. El yo salvaguarda
su integridad por medio de operaciones defensivas;
algunas de stas son de carcter restrictivo para el yo y
requieren
de
una
energa
catctica
para
su
mantenimiento mientras que otras muestran ser de
carcter adaptativo para permitir la descarga de impulsos
inhibidos (sublimacin); stas llegan a ser los reguladores
permanentes de la autoestimacin.
4. ADOLESCENCIA TEMPRANA
La maduracin puberal normalmente saca al muchacho
de su preadolescencia autosuficiente y defensiva y de la
catexis pregenital, la muchacha es igualmente forzada
hacia el desarrollo de su feminidad. Antes de que ella
pueda dar este paso es necesario que abandone su recin
adquirida identidad preadolescente, como la amazona,
enmascarada como la ninfa, la que por algn tiempo la ha
salvaguardado en contra de la regresin hacia la madre
preedpica. -Los muchachos y las muchachas buscan en
forma ms intensa objetos libidinales extrafamiliares; es
decir, con esto se ha iniciado el proceso genuino de
separacin de las ligas objetales tempranas. Este proceso
atraviesa por varios estadios hasta que final e idealmente
se establecen relaciones maduras de objeto. La
caracterstica distintiva de la adolescencia temprana
radica en la falta de catexis en los objetos de amor
incestuoso, y como consecuencia encontramos una libido
que flota libremente y que clama por acomodarse.
Antes de que continuemos con esta lnea de pensamiento,
debemos discutir algunas de las consecuencias de la falta
de catexis, tpica de esta fase. El proceso como un todo,
PETER BLOS
puede ser descrito en trminos de dinmicas inter e

intrasistmicas primero que nada el sper yo, una
agencia de control cuyas funciones son para inhibir y
regular la autoestimacin, disminuye en eficiencia; esto
deja al yo sin la direccin simple y presionante del la
conciencia. El yo ya no puede depender de la autoridad
del sper yo, sus propios esfuerzos para mediar entre los
impulsos y el mundo externo son torpes e ineficaces. En
verdad el sper yo es una funcin de su origen
constitutivo; principalmente la internalizacin de los
padres al resolverse el conflicto edpico. Por un tiempo
cuando el adolescente joven se separa de los padres,
pari-passu, la falta de catexis tambin comprende las
representaciones de objeto y los valores morales
internalizados que residen en el sper yo.
En esta edad, los valores, las reglas, y las leyes morales
han adquirido una independencia apreciable de la
autoridad parental, se han hecho sintnicas con el yo y
durante la adolescencia temprana el autocontrol amenaza
con romperse y en algunos extremos surge la
delincuencia. Actuaciones de esta clase, las cuales varan
en grado e intensidad, habitualmente estn relacionadas
con la bsqueda de objetos de amor; tambin ofrecen un
escape de la soledad, del aislamiento y la depresin que
acompaa a estos cambios catcticos. El caso de Nancy
(vase captulo VII), nos ilustra claramente el desarrollo
de la temprana adolescencia con una conducta
delincuente subyacente.
Normalmente este tipo de actuacin puede detenerse
recurriendo a la fantasa, al autoerotismo, a las
alteraciones en el yo como, por ejemplo, una deflexin de
la libido de objeto hacia el ser; es decir, una vuelta al
narcisismo.
El retiro de la catexis de objeto, y la ampliacin de la
distancia entre el yo y el sper yo dan como resultado un
empobrecimiento del yo. Esto es experimentado por el
adolescente como un sentimiento de vaco, de tormento
interno, el cual puede dirigirse a buscar ayuda, hacia
PETER BLOS
cualquier oportunidad de alivio que el ambiente pueda

ofrecerle. La intensidad de la separacin de objetos
tempranos est determinada no solamente por el
aumento y la variacin del ritmo de la tensin instintiva,
sino tambin por la capacidad del yo para defenderse de
esta angustia conflictiva. Algunos nios no experimentan
ningn conflicto en relacin con sus padres; ya sea que
han reprimido el impulso sexual o que su dotacin
instintiva es baja y que por lo tanto el yo posee la
capacidad para manejarlos. Esta ltima idea an no est
comprobada para que pueda servirnos como un concepto
explicativo total; por otro lado, uno se impresiona con el
grado tan pequeo con el cual la madurez sexual en s
misma afecta la adaptacin emocional del adolescente.
Siempre que se observan reacciones directas y paralelas,
un escrutinio ms profundo puede revelar que existe una
condicin psicolgica que comparte la responsabilidad
para una situacin conflictiva aguda. Lo mismo es cierto
para las condiciones ambientales si stas estn dentro de
lmites normales. Tanto los cambios puberales como las
condiciones ambientales pueden anunciar o intensificar
las reacciones adolescentes, pero no pueden crearlas en
forma exclusiva. Estas ideas estn elaboradas ms
ampliamente en el Captulo VI.
Regresemos ahora a la idea inicial de que en la
adolescencia temprana hay una falta de catexis de los
objetos de amor familiares y como consecuencia una
bsqueda de objetos nuevos. El adolescente joven se
dirige hacia "el amigo"; de hecho, el amigo adquiere una
importancia y significacin de la que antes careca, tanto
para el muchacho como para la muchacha. La eleccin de
objeto en la adolescencia temprana sigue el modelo
narcisista. En esta edad la amistad entre los muchachos
es diferente de las compaas preadolescentes, as como
entre las muchachas el compartir un secreto al
compaero; desde luego que estas cosas no dejan de
existir repentinamente.
PETER BLOS
El muchacho hace amistades que exigen una idealizacin

del amigo; algunas caractersticas en el otro admiradas y
amadas por que constituyen algo que el sujeto mismo
quisiera tener y en la amistad l se apodera de ellos. Esta
eleccin sigue el modelo de Freud (1914): "Cualquiera que
posea la cualidades sin las cuales el yo no puede alcanzar
el ideal, ser el que es amado". Freud explica que esta
etapa de expansin en la vida amorosa del individuo
conduce a la formacin del yo ideal, y, por lo tanto,
internaliza una relacin de objeto que en otra forma
podra conducir a la homosexualidad latente o manifiesta.
La fijacin en la fase de adolescencia temprana sigue este
curso.
El yo ideal como formacin psquica dentro del yo no
solamente remueve al sper yo de la posicin tan segura
que haba tenido hasta ahora, sino que tambin absorbe
la libido narcisista y homosexual. Los comentarios de
Freud (1914) que son importantes para esta discusin son
los siguientes: "En esta forma, grandes cantidades de
libido, esencialmente homosexual son utilizadas en la
formacin del yo ideal narcisista y encuentran salida y
satisfaccin en mantenerla"... Contina: "El yo ideal ha
impuesto condiciones severas para la satisfaccin de la
libido a travs de los objetos; ya que algunos de ellos son
rechazados por medio e su censor, como incompatibles.
Cuando este ideal no se ha formado, la tendencia sexual
aparece sin cambiar en la personalidad en la forma de
una perversin. Ser una vez ms el propio ideal, en
relacin a tendencias sexuales y no sexuales como en la
niez -es lo que a la gente le gustara para su felicidad".
La nueva distribucin de la libido favorece la bsqueda
del objeto heterosexual y sirve para mantener relaciones
estables.
El yo ideal que representa el amigo puede ceder bajo el
deseo sexual y llevar a un estado de homosexualidad con
voyeurismo, exhibicionismo y masturbacin mutua
(latente o manifiesta). Esencialmente, las fantasas
masturbatorias neutralizan la angustia de castracin. Los
PETER BLOS
temas sadomasoquistas heterosexuales de tales fantasas

se convierten fcilmente en algo molesto y el alivio se
encuentra en el cambio hacia la eleccin de objeto
homosexual. En estas fantasas, el amigo, como
compaero de armas a menudo participa en batallas y
orgas heterosexuales. Los sentimientos erticos que
frecuentemente acompaan las amistades de la
adolescencia temprana constituyen una explicacin
parcial de la ruptura repentina de estas relaciones. Otros
factores que contribuyen a la terminacin de estas
amistades radican en la inevitable frustracin que implica
una amistad exclusiva: el amigo idealizado se reduce a
proporciones ordinarias cuando el yo ideal est
establecido en forma independiente del objeto en el
mundo externo.
Parece ser que en la formacin del yo ideal en el
muchacho, se repite un proceso que anteriormente, en la
declinacin del periodo edpico consolid el supery a
travs de la identificacin con el padre. En ambos casos
se establece una agencia controladora, la cual da vida a
una nueva direccin y significado; simultneamente esta
agencia es tambin capaz de regular y mantener la
autoestimacin (equilibrio narcisista). La megalomana del
nio pequeo se ve amenazada por la indiscutible
posicin de privilegio y poder del padre; sus remanentes
son absorbidos por el supery, el cual participa de las
"magnificencia del padre". En la adolescencia temprana la
megalomana que da al nio una sensacin de perfeccin
siempre y cuando sea parte del padre, es ahora tomada
por el yo ideal. "Como siempre, cuando se refiere a la
libido, el hombre una vez ms se muestra incapaz de
abandonar la satisfaccin de que antes ha disfrutado. No
est dispuesto a dejar la perfeccin narcisista de su niez,
y cuando crece se siente molesto por las amonestaciones
de otros y por el despertar de su juicio crtico, de ah que
no pude mantener esta perfeccin, que trata de recuperar
en la nueva forma del yo ideal. Lo que proyecta ante s
como su ideal es el sustituto del narcisismo perdido de la
niez en el cual l era su propio ideal". (Freud, 1914).
PETER BLOS
La amistad tpica de la adolescencia temprana del

muchacho, en donde se mezclan la idealizacin y el
erotismo en un sentimiento muy especial ha sido descrita
clsicamente en el libro de Thomas Mann (1914) llamado
Tonio Krger. La historia comienza cuando Tonio est
esperando despus de la escuela a su amigo Hans
Hansen. Haban planeado tomar un paseo juntos. Tonio se
siente profundamente lastimado cuando se da cuenta de
que Hans haba olvidado la cita, pero lo perdona al
percatarse del arrepentimiento de su amigo, y en este
estado de nimo se disponen a tomar su paseo.* (Tomado
de Tonio Krger Editorial Plaza y Jans, Barcelona, 1951).
Tonio no hablaba. Senta un intenso dolor. Mientras frunca
sus cejas algo oblicuas y tena los labios redondeados
para silbar, miraba hacia la lejana con la cabeza ladeada.
Aquel ademn y aquel aire eran caractersticos en l.
Hans, de repente, desliz su brazo bajo el de Tonio, al
mismo tiempo que le diriga una mirada de soslayo, pues
comprenda muy bien en qu estaba pensando su amigo
Tonio. Y si bien ste continu callando durante algunos
minutos, al fin se sinti sumamente conmovido.
Es que yo no lo haba olvidado, Tonio -observ fijando la
mirada en la acera-, sino que me pareca que hoy, por el
tiempo tan malo que hace, debido al viento y a la
humedad, no era da apropiado. Pero de veras que a m
no me importa esto y me parece magnfico que, a pesar
de todo me hayas esperado. Yo crea que te habas
marchado a casa, y estaba un poco amoscado......Era que
Tonio quera mucho a Hans Hansen y haba ya sufrido
mucho por su causa. El que quiere ms se halla siempre
en situacin de inferioridad y ha de sufrir ms tambin. El
alma de catorce aos de Tonio haba experimentado,
impuesta por la vida, esta ley tan sencilla como dura, y su
espritu se impresionaba con tan agrias realidades, si bien
estas impresiones no alterasen su conducta ni sacase de
tales experiencias ninguna enseanza prctica.
PETER BLOS
Su carcter le induca a considerar como muchsimo ms

interesantes estas amargas lecciones de la vida que los
conocimientos que se le pudieran suministrar en la
escuela, e incluso, durante las horas de clase, en la sala
gtica de aquel viejo centro docente, se recreaba en
apurarlas hasta las heces, llevando su meditacin a las
ltimas consecuencias. Y esta ocupacin le produca
satisfacciones completamente anlogas a la que lograba
pasendose por su cuarto con el violn en la mano, pues
saba pulsarlo tan suavemente que se creyera que la
msica surga por s sola en medio del dulce chasquido
del surtidor cuyo hilo de agua, abajo en el jardn, bailaba
entre las ramas del viejo nogal...... Puesto que en su
domicilio pasaba el tiempo sin hacer nada serio y durante
la clase blasonaba de un temperamento tan aptico como
distrado, con la consiguiente mala opinin de sus
maestros, sola llevar constantemente a casa las notas
ms lamentables. Por lo cual su padre -un caballero de
alto, vestido con gran distincin y que siempre llevaba en
el ojal una flor silvestre- se mostraba terriblemente
contrariado. En cambio, para la madre de Tonio -su
hermosa madre, cuyo nombre de soltera era Consuelo y
que no slo en el color de su pelo, completamente negro,
sino en todo, era absolutamente distinta de las dems
damas de la ciudad, y a la que su esposo haba ido a
buscar a una comarca situada en el extremo sur del
mapamundi-, para su madre, digo, las calificaciones de la
escuela no tenan la menor importancia...
Tonio quera mucho a su madre, que tocaba el piano y la
mandolina; y estaba muy contento de que no se
disgustara por la reputacin que l tena. Mas. Por otro
lado, comprenda en su fuero interno que el disgusto y
severidad de su padre eran ms dignos y pertinentes. En
el fondo estaba completamente de acuerdo con l,
admita casi con humildad sus reprensiones, pues la
indiferencia y tolerancia de su madre le parecan de todo
punto injustificables.
PETER BLOS
A veces llegaba a pensar esto, poco ms o menos: Es

suficiente que yo sea tal como soy, sin pretender
cambiarme, ni poderlo: abandonado, desidioso y
entregndome a cosas en las que los dems no reparan
siquiera. Convendra, pues, que, a lo menos, se me
reprendiera y castigase por ello, en vez de pasarlo todo
por alto entre besos y msica de piano y mandolina. En
realidad no somos gitanos que viajan en un carricoche
pintado de verde, sino personas honorables, la familia del
cnsul Krger, del linaje de los Krger...
Y no pocas veces pensaba tambin: Por qu soy yo tan
extrao y tan opuesto a todo, riendo con los profesores y
distancindome cada da ms de los otros muchachos de
la escuela? Fjate en esos buenos estudiantes y tambin
en los que se caracterizan por su incorregible mediana.
Ellos no encuentran grotescos a los profesores, no
escriben versos tontos y slo piensan en los asuntos en
que precisamente debe pensarse y que es lcito
mencionar en voz alta. Cun ordenados son y qu bien
concuerdan con todo y con todos! Eso debe ser muy
bueno y agradable... Pero qu me pasa a m, y a qu va
a conducirme todo esto?
Esta manera de considerarse a s mismo y a su relacin
con la vida desempeaba un papel importantsimo en el
amor de Tonio por Hans Hansen. Le quera, ante todo, por
ser un muchacho guapo; y luego, porque, desde todos los
puntos de vista, se le apareca como su antagonista y
contrincante. Hans Hansen era un colegial excelente y,
adems, un chico vivaracho que haca gimnasia, nadaba
como un pez y disfrutaba con pasin; le llamaban por su
nombre de pila y le ayudaban por todos los medios; los
compaeros de clase procuraban conquistar su agrado y
favor, y en la calle de vea constantemente detenido por
damas y caballeros, que le cogan por los mechones de su
cabellera rubia de querubn, que sobresala bajo su gorra
de marinero dans y le decan:
-Hola, Hans Hansen, t siempre con tus preciosos rizos!
Sigues siendo el primero de la clase? Saluda a pap y a
PETER BLOS
mam, simptico...As era Hans Hansen, y desde el da en

que Tonio le conoci, experiment cierta melancola; en
cuanto lo atisbaba, le invada un sentimiento como de
envidia, que se agarraba a su pecho y le quemaba. Quin
pudiera tener ojos tan azules -pensaba- y quin pudiera
vivir como l, en el seno de la ms feliz comunidad de
afectos con todo el mundo! "T siempre te mueves en el
medio ms honorable y respetado. En cuanto has hecho
tus deberes, tomas lecciones de equitacin o trabajas con
tu pequea sierra, e incluso en las vacaciones te entregas
por completo a remar en la orilla del mar, a tu natacin o
a tus viajes en yate, mientras yo holgazaneo en la playa,
contemplando con ojos asombrados los cambios
misteriosos que se suceden en el mar. Tendrs por eso
los ojos tan azules? Quin pudiera ser como t!...".
No hizo el menor intento para lograrlo y acaso su deseo
de ser como Hans Hansen no fuera verdaderamente
autntico. Sin embargo, ansiaba verse estimado por l a
su manera, haca todo cuanto poda por lograr su
amistad, una manera lenta e ntima, hecha de abandono
y renunciacin, de sufrimientos y nostalgias, pero que se
traduca en una inclinacin sentimental capaz de arder
ms profunda y agotadoramente que una pasin
impulsiva, la cual no hubiera podido esperarse de un
espritu tan extraamente pasivo como el suyo.
No buscaba el cario de Hans estrilmente, pues ste, en
cierto modo, pareca reconocer en l cierta superioridad
de inteligencia, tal vez una mayor facilidad de expresin,
y comprendi perfectamente que Tonio le profesaba su
afecto poco comn, intenso y delicado y por ello se
mostraba agradecido a ste y le deparaba no poca e
ntimas satisfacciones, aunque algunos arrebatos de celos
y algunos instantes de amarga decepcin. Pero lo curioso
era que Tonio, que envidiaba el gnero de vida e Hans
Hansen, intentaba continuamente atraerle por todos los
medios a su especial modo de ser, lo que slo poda
conseguir parcialmente y por breves momentos tan
fugaces como dichosos.
PETER BLOS
Terminaron el paseo: Tonio trat en vano de establecer

con Hans una comunicacin ntima sobre las ideas
poticas que le producan sentimientos tan profundos. Se
despidieron y Tonio se fue caminando solo a su casa.
... Y Tonio atraves la antigua puerta de la ciudad, borde
el puerto y subi la accidentada, ventosa, y hmeda calle
de las casas de tejados puntiagudos, hasta la casa de sus
padres. En aquella ocasin su corazn volva a latir con
renovada alegra; haba en l una nostalgia y envidia
melanclica, y un poquitn de desprecio y una grande y
muy casta felicidad.
La amistad de Tonio y Hans muestra claramente cmo el
amigo representa las perfecciones de las que uno carece.
En el caso de Tonio la amistad refleja el conflicto de la
identificacin con su madre y con un padre, o ms bien su
falla para integrarlas. Hans es el muchacho que su padre
hubiera querido llamar hijo; pero renunciar a este
ensueo significara renunciar a su amada madre. Su yo
ideal, que perpetuaba la envidia por su padre y por las
cosas que l representa, se expresan ahora en una
declaracin positiva y entran en la vida de Tonio en una
forma positiva. Se establece un compromiso: "Amo a Hans
porque representa las cosas que significan algo para mi
padre".
Solamente la adolescencia propiamente puede mostrar
cmo este recin adquirido yo ideal puede influir en la
eleccin de objeto heterosexual; y solamente la
adolescencia tarda puede mostrar cmo este estado de
falta de unidad interna puede resolverse. Volveremos a
discutir a Tonio ya que Mann present la secuencia
psicolgica de los sucesos importantes de su vida como
un muchacho adolescente y despus como un joven.
Los sentimientos de ternura por su padre y en verdad su
tendencia a someterse a los deseo, valores e indicaciones
del padre, representan una constelacin conflictiva para
el joven adolescente. Esto encuentra una solucin en la
oposicin franca hacia el padre, o tambin puede
PETER BLOS
expresarse en una gratificacin inhibida de metas, de

intereses compartidos y con camaradera. Si el padre
hubiera jugado un papel materno importante atendiendo
a las necesidades fsicas del nio pequeo los deseos de
ternura y de pasividad hacia l seran poderosamente
reforzados. En relacin con esto mencionar el sueo de
un adolescente temprano.
Jorge estaba en anlisis porque era afeminado, sufra de
insomnio y tena dificultades para aprender y para
concentrarse. Haba tenido un sueo repetitivo el ao
anterior que se acompaaba de angustia. "Es como una
imagen en la pantalla del cine. En donde hay formas que
adquieren diferentes formas y cualidades. Como un objeto
que fuese enorme y ancho y a la vez tan delgado como un
alambre, liso y suave, pero tambin rugoso y rasposo.
Todo cambia en una rpida transicin y entonces viene la
msica. Esto lo descubr anoche. La voz de mi padre, es
suave y melodiosa, tambin dura, alta y rasposa". Las
sesiones lo llevaron al recuerdo de su padre, quien le
cantaba canciones para dormirlo desde los 3 hasta los 6
aos; en esa edad l no poda dormirse; "cuando mi padre
me cantaba siempre me ayudaba a que me durmiera".
Las formas que se movan, que recuerdan un poco la
pantalla del sueo de Lewin (pecho), se mezclaban en el
sueo e Jorge con la voz clida y melodiosa de su padre.
La meloda de la cancin induca al sueo al igual como lo
haba hecho anteriormente el mamar del pecho materno.
En verdad, la lactancia es el modelo de una experiencia
que induce al sueo, el amor tierno del padre ofreca a
sus deseos orales un objeto que inevitablemente le lleva a
tener tendencias homosexuales en la adolescencia
temprana y, de hecho, retardaron la progresin hacia la
adolescencia propiamente.
Veamos ahora a la muchacha en su adolescencia
temprana, que no muestra un paralelismo cercano al
desarrollo del muchacho. Es cierto que la amistad juega
un papel igualmente importante en su vida. La falta de
una amiga puede llevarla a una gran desesperacin, y la
PETER BLOS
prdida de una amiga puede precipitar una depresin y la

falta de inters en la vida. Helene Deutsch (1944)
menciona diferentes ocasiones en las que ha observado la
"aparicin de psicosis en muchachas que han perdido a
sus amigas y que no pudieron encontrar compensacin en
sus madres".
Una forma tpica de idealizacin entre las muchachas es
el "flechazo". Esta idealizacin y unin erotizada se
extiende tanto a hombres como a mujeres aparece en su
forma no adulterada. Los objetos escogidos tienen cierta
similitud o son totalmente diferentes de los padres. En el
Diario de una joven (Hug-Hellmuth, 1919) nos
encontramos la descripcin de un flechazo, el cual es tan
frecuente en la actualidad como cuando fue anotado por
la autora del diario. A los 11 aos la muchacha de este
diario estaba preocupada con las implicaciones de su
menstruacin ("curso de sangre"), del coito, con
especulaciones fascinantes sobre la maduracin corporal
del hombre y de la mujer, incluyendo aquellos
equivalentes a la menstruacin en el muchacho. Su
salvacin de la angustia y la excitacin ocurri al
encontrarse con una mujer guapa a quien secretamente
llam "hada dorada". El pensar en esta mujer haca que la
muchacha se llenara con la bendicin inocente de la
niez. Cuando finalmente se enter de la edad de su
amada escribi en su diario: "Treinta y seis, qu nmero
tan amoroso, me gusta mucho, no s por qu pero cuando
oigo a alguien decir ese nmero me suena como cuando
una ardilla est brincando en el bosque".
El objeto del flechazo es amado en forma pasiva, con el
deseo de obtener atencin o afecto o tambin el sentirse
invadido por toda clase de afectos erticos o
sexualizados. Este desarrollo contina en la adolescencia
propiamente. Las cualidades masoquistas y pasivas del
flechazo son un estadio intermedio entre la posicin flica
de la preadolescencia y la progresin a la feminidad. Es,
de hecho, el estadio intermedio bisexual de la
adolescencia temprana de la mujer, que ha descrito
PETER BLOS
Helene Deutsch (1944) en su forma tpica para la

muchacha de esta edad. "La presencia de una tendencia
bisexual intensa, un poco antes de los conflictos de la
adolescencia..., est menos reprimida en las muchachas
que en los muchachos. En este periodo de su vida las
muchachas
muestran
con
mucha
facilidad
su
masculinidad mientras que el muchacho se siente
avergonzado de su feminidad y la niega" (Tonio Krger
ilustra este punto claramente).
La muchacha est conscientemente ms ocupada por la
idea: "Soy un hombre o soy una mujer?" A menudo las
muchachas tienen la creencia de que pueden decidir por
cualquier orientacin; el resultado es que cambian ciertos
sentimientos y estados del yo en algunas ocasiones y en
otras cambian a un nfasis bisexual. Las muchachas en
esta edad experimentan una extraa sensacin de
vaguedad en relacin con el tiempo y el espacio. Se
imaginan recuerdos de cosas que en su casa les dicen
que nunca ocurrieron, o que tampoco pasaron en una
forma particular. Esta vaguedad hacia la realidad y en la
percepcin yoica es un aspecto concomitante de la
ambigedad bisexual. El tema de la bisexualidad en la
muchacha fue presentado en una forma muy atinada por
Virginia Woolf en Orlando, en el cual el personaje principal
se transforma de hombre en mujer.
Para ilustrar el estadio bisexual de la muchacha transcribo
parte de la grabacin de una entrevista con una joven
adolescente de 15 aos. En la conversacin con el
entrevistador, Betty habl de su fantasa en la cual la
posicin bisexual encuentra una expresin elocuente
(Bloss, 1944).
Entrevistador: Sueas mucho?
Betty: Anoche me acost a las 9:15 y tena rizos en mi
cabello. Debera haber estado despierta media hora
ms. Pero siempre sueo... hablando as en general
sueo con peces... fantasmas...coches...y de todo. Si
estoy despierta hasta las 10:00 ya no puedo dormirme.
E: Quieres decir nada ms imgenes en tu mente?
PETER BLOS
B: S. De m misma y de diferentes gentes. Todo en

general.
E: Qu clase de imgenes?
B: primero una muchacha como jane, y despus un
hombre como una muchacha, y despus una muchacha
que se cambia en otro muchacho que es otra
muchacha. Todo est mezclado, pero principalmente
que soy una muchacha vestida como muchacho. No s
por qu.
E: Has tenido esta imagen por muchos aos?
B: S, al principio cuando era joven, era una muchacha
que estaba vestida como muchacho y nadie saba que
era muchacha. Despus era una muchacha vestida
como muchacho, pero slo algunas gentes saban que
era muchacha. Finalmente era una muchacha vestida
como muchacho y entonces la mitad del tiempo era una
muchacha. Recuerdo que una noche me transform en
un muchacho y despus en una muchacha y as pas
todo el tiempo, tratando de decidirme.
E: Qu fue lo que decidiste?
B: Decid ser una muchacha vestida como muchacho y
decirle a todo el mundo que era una muchacha y slo
en ciertas ocasiones...
E: Cundo fue esto?
B: esto debi ocurrir el ao anterior a esto y tambin
este ao, yo era una muchacha vestida como muchacho
y ya ve, yo tena que ser sincera con mi sexo y vestirme
como muchacho y entonces dise todo para ser una
muchacha vestida como muchacho. No s por qu.
E: Y sta es la historia que has guardado desde que
eras una chica pequea?
B: S desde que tena 4 aos.
E: Algo as cmo una cosa imaginaria, algo as como un
argumento?
B: Todos los que me gustan estn ah y tienen su lugar.
E: Esto te hace dormirte algunas veces?
B: Me quedo dormida en medio de esto.
E: Qu eras en el sueo antes de tomar tu decisin?
B: Era una muchacha.
E: Una muchacha?
B: S...
E: Ya que no seras muchacho por un tiempo, decidiste
ser una muchacha?
PETER BLOS
B: Ah, usted dice eso. Yo pens que se refera a otra

decisin.
E: Qu otra decisin?
B: Oh, la parte en que cambi de muchacha a
muchacho.
E: Decidiste en esa pelcula que ibas a ser una
muchacha, no usabas ropa de muchacho, pero t
misma eras la muchacha de hace un ao y medio.
B: S.
E: Bien, qu decidiste la otra noche? Despus de que
t y Jean tomaron la resolucin (La decisin de no salir
con muchachos por 2 aos.)
B: Oh.
E: Eras todava una muchacha?
B: S, todava era una muchacha.
E: Pero, siempre terminas siendo una muchacha?
B: S, algunas veces me veo y pienso que soy un
muchacho y termino en esa forma.
E: Y bien, cmo terminas casi siempre?
B: Como muchacha.
E: Has cambiado algo en el argumento desde que Jean
y t tomaron la decisin?
B: Bien, todava no lo termino.
E: Me doy cuenta de que vas a dejar pasar el tiempo a
ver cmo sale.
B: Por el momento, yo soy ya grande como un
muchacho y alguien se dio cuenta de que era una
muchacha y entonces me visto como muchacha, pero
estaba con todos esos muchachos y ahora soy una
muchacha con los muchachos.
E: Ah, ya veo, eso es lo que eres ahora, vas a continuar
con la historia y a ver a dnde te lleva.
B: No s que es lo que va a pasar ahora.
E: Pues parece muy interesante.
B: Siempre que veo una pelcula sigue muy raro...
E: Por qu?
B: No s. Siempre saco ideas extraas de las pelculas.
E: Qu clase de ideas?
B: Por ejemplo si veo... si alguien dice querida, pienso
en las palabras y tengo que ponerlas.
E: Entonces t tienes que ser una muchacha no es as?
B: No, no la muchacha de la pelcula; entonces tengo
que decir algo que es adorable o alguien me lo tiene
que decir.
PETER BLOS
E: S, en su pelcula.
B: S, si veo un argumento que es muy bueno, yo lo
compongo.
E: Entonces, pones una persona en el argumento?
B: S, y unas cuantas gentes ms, pero quiero decir que
las caras de las gentes y las situaciones son un poco
distintas.
E: Bien, bien, qu clase de argumento por ejemplo?
B: Oh, no s, no s cmo explicarlo bien... veamos...
vio usted La vida de un lancero de Bengala?
E: S.
B: Bien, yo era el guapo (no el que matan porque no me
gusta ser como l es), entonces yo era l y Jean era
otro, l era, no era ninguno de ellos simplemente algn
otro. Ella era otra persona que no estaba ah, no me
acuerdo quin era...quin era l...la persona a quien
matan era algn otro, quiz era Mabel, que no me cae
bien.
E: Cuando eras chiquita hubieras preferido ser un
muchacho?
B: S, cuando era muy chiquita yo quera ser un
muchacho.
E: Por qu? Te acuerdas?
B: Yo quera ser un muchacho... no s por qu...ahora
quiero ser muchacha porque me gusta...porque me
molesta cmo se visten los muchachos, creo que es
terrible, pero no s por qu quera ser un muchacho,
casi soy, porque estoy ms acostumbrada a los
muchachos, porque quiero decir que si me gusta un
muchacho estoy perdida. Si es que pasa esto, todava
no ha pasado, pero tengo un par de amigas que estn
locas por los muchachos y que no les hace nada bien,
porque nunca le pueden pedir a un muchacho que vaya
con ellas. Si yo fuera un muchacho esto sera muy
simple.
La posicin bisexual de la muchacha en la adolescencia

temprana est relacionada ntimamente al problema del
narcisismo. En la adolescencia temprana la eleccin de
objeto narcisista es prevalente, mientras que en la
adolescencia propiamente las defensas narcisistas ganan
en amplitud. El pene ilusorio se mantiene como una
realidad psquica para proteger a la muchacha en contra
de la vaciedad narcisista; ser igual a los muchachos es
PETER BLOS
todava una cuestin de vida o muerte. La representacin

bisexual con percepciones ms o menos vagas del cuerpo
encuentra expresin en toda clase de intereses,
preocupaciones y ensueos. Esta condicin contina
existiendo hasta que la muchacha vaca en todo su
cuerpo aquella parte de libido narcisista que ha estado
ligada con la imagen corporal bisexual, y busca
completarse no en s misma sino en el amor heterosexual.
Ms tarde veremos cmo ocurre este cambio que la lleva
de la posicin bisexual en la temprana adolescencia a la
siguiente fase de orientacin bisexual. Los cambios en la
muchacha al pasar de la preadolescencia a la
adolescencia propiamente fueron descritos en un estudio
clnico longitudinal (Bloss, 1941), del cual cito algunas
observaciones pertinentes.
A pesar del completo conocimiento que Luisa tena sobre
los hechos sexuales, la transicin de su actitud
masculinoide de los 12 o 13 aos, a la del
sentimentalismo enfermizo de los 15 a los 16 fue
extraordinariamente difcil, dolorosa y desagradable.
Habiendo siempre presumido de su inmunidad a estas
estpidas sensaciones -sintindose muy superior-, se
critic mucho cuando se sinti tocada al ver a un
muchacho y al sentirlo cerca. Se sinti muy disgustada
con su extrao inters en lo que hasta entonces no tena
importancia en relacin con su cuerpo y aspecto general.
Cuando se descubri deseando atencin, se sinti al
mismo tiempo rechazada; su enojo con ella misma no
tuvo lmites. Se volvi mrbida, un poco grosera, perdi la
confianza en s misma, la cual casi la llev a un estado
drstico; por fortuna pudo tomar otra actitud y
enfrentarse a los hechos en una forma inteligente,
pasando a travs de una actitud un tanto desafiante y
vulgar. Durante este ltimo periodo le gustaba mucho
jugar con palabras tales como fornicar, adulterio,
ilegitimo. Esta etapa de vulgaridad y de desafo pas y
Luisa se sinti satisfecha de ser la mujer que es. Durante
la etapa de vulgaridad, Luisa presuma con sus amigas de
sus muchas "aventurillas".
PETER BLOS
La declinacin de la tendencia bisexual marca la entrada

en la adolescencia. En la adolescencia temprana la
muchacha muestra una gran facilidad para vivir a un
sustituto, por ejemplo en identificaciones temporales.
Existe el peligro de que esta actitud la lleve a una
actuacin, a una relacin sexual prematura para la cual la
muchacha no est preparada.
Estas experiencias tienen especialmente un efecto muy
traumtico, favorecen un desarrollo regresivo y pueden
llevar a desviaciones en el desarrollo de la adolescencia.
Las amistades, los enamoramientos, las actividades
atlticas y la preocupacin con el arreglo personal
protegen a la muchacha en contra de esta actitud precoz,
es decir, de una actividad heterosexual defensiva. Sin
embargo, la ltima medida de seguridad de la muchacha
en este pasaje normal a travs de esta fase, es la
accesibilidad emocional de los padres, especialmente la
madre o el sustituto materno.
5. LA ADOLESCENCIA PROPIAMENTE TAL
La pubertad en forma implacable empuja al joven
adolescente hacia adelante. Su bsqueda de relaciones
de objeto o, por el contrario, el evitarlos, ilumina el
desarrollo psicolgico que est ocurriendo durante esta
fase.
Durante la adolescencia propiamente, la bsqueda de
relaciones de objeto asume aspectos nuevos, diferentes
de aquellos que predominaron en la fase preadolescente y
en la adolescencia temprana. El hallazgo de un objeto
heterosexual se hace posible por el abandono de las
posiciones bisexual y narcisista, lo que caracteriza el
desarrollo psicolgico de la adolescencia. En forma ms
precisa debemos hablar de una afirmacin gradual del
impulso sexual adecuado que gana ascendencia y que
produce una angustia conflictiva en el yo. Los
mecanismos defensivos y adaptativos en toda su
compleja variedad pasan a primer plano en la vida
mental. El complejo desenvolvimiento de los procesos
PETER BLOS
mentales durante esta fase, hace imposible una

presentacin comprensiva de todos los aspectos ms
importantes que en ella ocurren. Es necesario dividir la
complejidad del desarrollo mental en sus componentes y
poner ms atencin a la enorme variabilidad del
desarrollo.
El curso de la adolescencia propiamente tal, a menudo
conocida como adolescencia media, es de finalidad
inminente y cambios decisivos; en comparacin con las
fases anteriores, la vida emocional es ms intensa, ms
profunda, y con mayores horizontes. El adolescente por
fin se desprende de los objetos infantiles de amor, lo que
con anterioridad ha tratado de hacer muchas veces, los
deseos edpicos y sus conflictos surgen nuevamente. La
finalidad de esta ruptura interna con el pasado agita y
centra la vida emocional del adolescente; al mismo
tiempo esta separacin o rompimiento abre nuevos
horizontes, nuevas esperanzas y tambin nuevos miedos.
La fase de la adolescencia que ahora vamos a explorar
corresponde al segundo acto del drama clsico. Los
personajes dramticos han llegado a un momento donde
irrevocablemente estn metidos en el drama; el
espectador se ha dado cuenta de que no puede haber un
retorno a las situaciones de las escenas primeras y
reconoce que los conflictos implacablemente conducirn a
un final climtico. Despus del segundo acto los eventos
han tomado un cambio decisivo, pero el resultado final es
desconocido y solamente el ltimo acto del drama nos
podr informar sobre esto. en forma semejante, durante
la adolescencia propiamente tal los conflictos internos
han alcanzado un punto de envolvimiento irrevocable,
pero el final an no puede predecirse, no podemos sino
suponer y hacer pronsticos correctos en ocasiones y
otras veces equivocados; solamente la adolescencia
tarda nos podr decir si vislumbramos correctamente el
resultado.
Helene Deutsch (1944), resume su opinin sobre este
problema diciendo: "Solamente el desarrollo subsiguiente
PETER BLOS
puede mostrarnos si el fenmeno patolgico est

comprendido en tales casos o si simplemente son
dificultades intensificadas de la adolescencia". Los
estudios sobre prediccin nos pueden ayudar a
comprender y evaluar los aspectos no patolgicos de esta
fase del desarrollo, durante el cual la personalidad
muestra normalmente muchos aspectos aparentemente
patognomnicos. La investigacin sobre la adolescencia
puede ser estimulada por los estudios de prediccin que
han sido llevados a cabo sobre infancia y niez temprana
(M. Kris, 1957), as como la crtica de Anna Freud (1958)
sobre esta investigacin.
Durante la adolescencia propiamente tal, el adolescente
gradualmente cambia hacia el amor heterosexual, y ahora
expondr los cambios internos que son esenciales y en
verdad precondicionales para el avance hacia la
heterosexualidad. Este desarrollo comprende muchos
procesos diferentes, y es su integracin la que produce la
maduracin emocional esencialmente, los adolescentes,
que en esta fase entran rpidamente en una actividad
heterosexual, no alcanzan, por virtud de esta experiencia,
la precondiciones para el amor heterosexual, y a medida
que uno investiga los matrimonios de adolescentes puede
darse cuenta de la forma tan lenta en que se desarrolla la
capacidad para un amor heterosexual maduro.
Desde el punto de vista psicoanaltico el problema
principal reside en la naturaleza de los cambios catcticos
relacionados a los objetos internos y al ser, ms bien que
en expresiones en la conducta por ejemplo: tener un
empleo, o relaciones sexuales), como ndices importantes
del cambio o de la progresin psicolgica.
El retiro de la catexis hacia los padres, o ms bien de la
representacin de los objetos en el yo, produce una
disminucin de los objetos en el yo, produce una
disminucin de la energa catctica en el ser. En el
muchacho, tal como lo hemos visto, este cambio lleva a
una eleccin narcisista de objeto basada en el yo ideal;
podemos discernir en esta constelacin libidinal los
PETER BLOS
nuevos intentos de resolucin de los aspectos remanentes

reactivados del complejo de Edipo, positivo o negativo.
En la muchacha, observamos una perseverancia del
componente flico. Una detencin seria en el desarrollo
de los impulsos aparece si este componente no es
concedido al amor heterosexual en el tiempo adecuado.
Es decir, que la formacin de la identidad sexual es el
logro final de la diferenciacin del impulso adolescente
durante esta fase.
En ambos sexos puede observarse un aumento en el
narcisismo. Este hecho debe enfatizarse porque produce
una gran variedad de estadios en el yo que son
caractersticos de la adolescencia propiamente tal. Este
aumento precede a la consolidacin del amor
heterosexual; para ser ms exacto, est ntimamente
ligado con los procesos de la bsqueda de objetos no
incestuosos. Fcilmente puede observarse cmo los
adolescentes abandonan su gran autosuficiencia y
actividades autoerticas, tan pronto como, por ejemplo,
tienen sentimientos de ternura por una muchacha. El
cambio de catexis del ser a un nuevo objeto altera la
economa libidinal pues la gratificacin se busca ahora en
un objeto en lugar de en uno mismo. Tal como lo expres
un muchacho de 15 aos: "Tan pronto como tengo una
muchacha en la mente no tengo que comer como
marrano o masturbarme todo el tiempo", la proteccin en
contra de las desilusiones, los rechazos y los fracasos en
el juego del amor, est asegurada por todas las formas de
engrandecimiento narcisista. Adems, este estadio
permite la preocupacin mental con ideas que llevan a
selecciones inventivas o a construcciones mentales tiles,
que a su vez derivan su fascinacin del desplazamiento
de los impulsos inhibidos, como la intelectualizacin.
Sandy, un muchacho adolescente de 14 aos, muy tmido
y temeroso del rechazo, decidi invitar a una muchacha a
salir con l. Al mismo tiempo Sandy dijo en su anlisis que
haba pasado muchas horas del da pensando cmo
"controlar la tierra". Dos inventos, dice, son necesarios:
PETER BLOS
"un productor de energa y un duplicador de la materia"

(es decir, en el control del hombre y de la mujer). Con
estas invenciones dijo, se podra controlar la tierra. El
analista coment tambin a "Jane". Sandy contest:
"Cuando marqu anoche el telfono de jane estaba
pensando en un sistema de control monetario en el
mundo. Tartamude cuando contest el telfono, pero
fing que esto era nada ms algo que yo estaba
actuando".
La cualidad narcisista de la personalidad adolescente es
bien conocida. El retiro de la catexis de objeto lleva a una
sobrevaloracin del ser, a un aumento de la
autopercepcin a expensas de la percepcin de la
realidad, a una sensibilidad extraordinaria, a una autoabsorcin general, a un engrandecimiento. En el
adolescente el retiro de la catexis de los objetos del
mundo externo puede llevar a un retiro narcisista y a una
prdida de contacto con la realidad. Esto fue descrito
primeramente por Bernfeld (1923), que seal la
semejanza de este estado a las psicosis incipientes. El
empobrecimiento del yo se debe a dos cosas: 1) a la
represin de los impulsos instintivos, y 2) a la incapacidad
de extender la libido a los objetos infantiles de amor, as
como el aceptar las emociones que esto representa. Esta
ltima fuente puede tambin verse como una resistencia
en contra de la regresin.
Las defensas narcisistas, tan caractersticas de la
adolescencia, son ocasionadas por la inhabilidad de dejar
al padre gratificante, en cuya omnipotencia el nio llega a
depender, ms que en el desarrollo de sus propias
facultades; tal nio, al entrar en la adolescencia temprana
se encuentra totalmente incapacitado para enfrentarse a
la desilusin de s mismo, por su logro real y limitado en
la realidad. Esta condicin, en su forma tpica, ser
descrita en el Captulo VII; es el problema central del
atolladero patolgico de la adolescencia prolongada.
Debemos diferenciar la eleccin de objeto narcisista, de
las defensas narcisistas y de la etapa narcisista transitoria
PETER BLOS
que normalmente precede al encuentro de objeto

heterosexual. Esta etapa transitoria, que discutiremos
ampliamente, es la consecuencia de la catexis del padre o
madre internalizado o, para ser ms exactos, de sus
representaciones de objeto. Esto resulta en procesos de
identificacin primitivos y transitorios que sirven a
necesidades narcisistas y necesidades relativas al objeto.
El alejamiento que experimenta el adolescente en
relacin a los objetos familiares de su infancia es una
consecuencia ms de la "deslibidinizacin del mundo
externo" (A. Freud, 1936). La difusin de los instintos en
relacin con representaciones de objeto influye en el
comportamiento manifiesto del adolescente hacia sus
padres o sustitutos a travs de mecanismos proyectivos.
Los introyectos "bueno" y "malo" se confunden con los
padres actuales y su conducta real. La catexis de las
representaciones de objeto los elimina como fuente de
gratificacin libidinal; consecuentemente, se observa en
el adolescente un hambre de objeto, un deseo avaro que
le lleva a uniones e identificaciones superficiales y
constantemente variantes.
Las relaciones de objeto en esta etapa llevan
automticamente a identificaciones transitorias, y esto
previene a la libido objetal de ser totalmente agotada por
deflexin en el ser. El hambre de objetos de esta fase
puede asumir proporciones abrumadoras; un objeto, real
o imaginario, puede servir como sostn en el mundo
objetal. La identidad del objeto real de este hombre, sin
embargo, es negada; es el padre del mismo sexo. La
identificacin, positiva o negativa, con el padre del mismo
sexo tiene que llevarse a cabo antes de que pueda existir
amor heterosexual. Los nuevos objetos no son slo
pantallas en contra de antiguas introyecciones, sino que
son tambin intentos de neutralizar las "malas"
introyecciones con "nuevas" introyecciones "buenas"
(Grehson, 1954). Este concepto arroja luz en la funcin
econmica del flechazo. Las sensaciones de hambre y la
tendencia a engullir comida estn slo parcialmente
PETER BLOS
condicionadas por las necesidades fsicas de crecimiento

del adolescente; puede observarse que fluctan
significativamente con el surgimiento y la declinacin de
hambre primitiva de objeto, que es la funcin
incorporativa. He observado en varios adolescentes de
esta fase que las sensaciones de hambre o la necesidad
de comida disminuyen claramente al tiempo que un
objeto heterosexual significativo y gratificante entraba en
su vida. El rol significativo que la oralidad juega en el
proceso de separacin, que envuelve intensificados
anhelos orales, tambin explica la frecuencia de estados
de nimo depresivos en la adolescencia como una
"regresin transitoria a la fase oral-incorporativa
(alimenticia) del desarrollo" (Benedeck, 1956, a).
La etapa narcisista no es slo una accin demoradora o
apoyadora causada por repugnancia para renunciar
definitivamente a los objetos tempranos de amor, sino
que tambin representa una etapa positiva en el proceso
de desprendimiento. Mientras que previamente los padres
eran sobrevalorados, considerados con temor y no
valorados realistamente, ahora se vuelven devaluados y
son vistos con las ruines proporciones de un dolo cado.
La autoinflacin narcisista surge en la arrogancia y la
rebelda del adolescente, en su desafo de las reglas, y en
su burla de la autoridad de los padres. Una vez que la
fuente de gratificacin narcisista derivada del amor
paternal ha cesado de fluir, el yo se cubre con una libido
narcisista que es retirada del padre internalizado. El
resultado final de este ltimo cambio catctico debe ser
que el yo desarrolla la capacidad de asegurar, sobre la
base de una ejecucin realista, esa cantidad de
abastecimiento narcisista que es esencial para el
mantenimiento de la autoestima.
As vemos que la etapa narcisista opera al servicio del
desarrollo
progresivo,
y
est
habitualmente
entremezclada con la lenta ascendencia de hallazgos de
objeto heterosexual. "Donde la formacin del yo est
envuelta, el narcisismo... es un rasgo progresivo...hasta
PETER BLOS
donde el desarrollo de la libido est en cuestin, este

narcisismo es, por el contrario, obstructivo y regresivo."
(Deutsch, 1944.)
Esta etapa de narcisismo transitorio, se vuelve un nefasto
rompimiento del desarrollo progresivo, slo cuando el
narcisismo es estructurado en una operacin defensiva de
sostn y as inhibe en vez de promover el proceso de
desprendimiento. El proceso de separacin y su
facilitacin son los que dan a la etapa narcisista su
calidad positiva y progresiva.
En cuanto a la regresin llevada a cabo bajo estos
auspicios, el aforismo de Nietzche viene a la mente.
"Dicen que est yendo hacia atrs, y desde luego; lo est
porque intenta dar el gran salto". Se podra tambin
hablar de una "regresin al servicio del yo" que
normalmente sucede en ese trance particular del
desarrollo adolescente.
El
aislamiento
narcisista
del
adolescente
es
contrarrestado en muchas formas, que llevan a mantener
su sujecin sobre las relaciones de objeto y sobre lmites
firmes del yo. Ambos sostenes estn constantemente en
peligro y la amenaza de tales prdidas ocasiona ansiedad
y pnico; tambin inicia procesos regresivos restitutivos
que van desde leves sentimientos de despersonalizacin
hasta estados psicticos.
Un territorio intermedio en el que el tirn de la regresin
narcisista es contrarrestado por la ideacin relacionada al
objeto y a la aguda percepcin de impulsos instintivos,
existe en la vida de fantasa y sueos diurnos
extraordinariamente ricos en el adolescente. Estas
fantasas implementan los cambios catcticos por "accin
de ensayo" y ayudan al adolescente a asimilar en
pequeas dosis las experiencias afectivas hacia las que se
est moviendo su desarrollo progresivo. La vida de
fantasa y la creatividad estn en la cspide en esta
etapa; expresiones artsticas e ideacionales hacen posible
la comunicacin entre experiencias altamente personales
PETER BLOS
que, como tales, se

participacin social.
vuelven
un
vehculo
para
la
El componente narcisista permanece obvio y, desde

luego, la gratificacin narcisista derivada de tales
creaciones es legtima. Las fantasas privadas pueden ser
comparadas a "un ensayo", porque muy frecuentemente
son funciones preparatorias para iniciar transacciones
interpersonales.
El siguiente pasaje de un cuento de George Baker (1951)
expresa bien los singulares sentimientos del adolescente
que est de paso a travs de este territorio intermedio:
Esas tardes exquisitamente melanclicas de mi
adolescencia cuando sola caminar con la abstraccin de
un sonmbulo a travs de las hmedas avenidas de
Richmond Park, pensando que yo nunca participara
activamente en la vida; preguntndome por qu el fuego
contenido de mis esperanzas, ardiendo en mi vientre peor
que alcohol puro, pareca no ensear a los extraos que
yo vagaba en los jardines. Y frecuentemente se me
apareca la frustracin bajo el disfraz de una alucinacin;
mirando por entre los rboles que escurran roco
colgante, algunas veces vi estatuas clsicas cobrar vida
instantneamente volviendo su belleza desnuda hacia m;
o escuchaba una voz salir de entre un arbusto: "Todos
ser contestado con tal de que no veas a tu derredor".
Y estoy parado aguardando, sin atreverme a ver hacia
atrs, esperando una mano sobre mi hombro que me
brinde una tarea, pero solamente hay el rumor del viento
y una hoja de peridico que la brisa arrastra hacia abajo y
que me roza como una interjeccin sucia. O un ciclista
pasa veloz ofreciendo posibilidades hasta el momento en
que llega a m, posibilidades que desaparecen cuando l
ha pasado. Aun as, estaba sufriendo de una simple pero
devastadora propensin: esperaba vivir.
Es
interesante
notar
cmo
esta
indudablemente autobiogrfica enfatiza
descripcin
la realzada
PETER BLOS
agudeza de los rganos de los sentidos, el ojo y el odo

especialmente. .Un cambio catctico dota a los rganos
de los sentidos de una percepcin hiperaguda que obtiene
su contenido especial y calidad de la proyeccin; los
acontecimientos internos son ahora experimentados
como percepciones externas, y su calidad frecuentemente
se aproxima a las alucinaciones. Debe ser recordado que
la vista, el odo y el tacto juegan un papel principal en el
establecimiento de relaciones de objeto tempranas, en
una poca en que la diferenciacin entre "yo" y "no yo"
existe, pero que est siendo introducida por procesos
introyectivos y proyectivos. Acaso esta hipercatexis
adolescente de los sentidos ayuda al yo a agarrarse al
mundo de los objetos que est constantemente en peligro
de perder. En verdad, no es esta propensin a proyectar
procesos internos y experimentarlos como realidad
externa la que da a la adolescencia su rasgo
caracterstico
de
funcionamiento
seudopsictico?
Sentimientos
de
alejamiento,
de
irrealidad
y
despersonalizacin amenazan con romper la continuidad
de los sentimientos del yo, y aunque stas son
condiciones extremas, persiste el hecho de que el
adolescente experimente el mundo externo con una
singular calidad sensitiva que l piensa que no es
compartida por otros: "Nunca nadie ha sentido como yo",
"Nadie ve el mundo como yo". La madre naturaleza se
convierte en un corresponsal personal para el
adolescente; la belleza de la naturaleza es descubierta y
se experimentan estados emocionales exaltados.
Esta hipersensibilidad est particularmente presente en
relacin con el abrumado anhelo de amor. Un joven de 16
aos describe su primera experiencia de tierno amor con
una referencia particular a sensaciones tctiles: "Es una
emocin amorfa -se puede convertir en cualquier cosa
caminando descalzo en el pasto, caminando en el aire con
los ojos cerrados y diciendo Eileen. Simplemente es
querer amar a alguien. Cuando llueve tengo la ventana
abierta y me empapo con el aire. Si acaso hay un
PETER BLOS
ambiente primaveral me siento exuberante -Ahora yo vivo

enteramente con el cambio de clima."
El papel normal de las fantasas y experiencias
alucinatorias durante la adolescencia ha sido descrito por
Landauer
(1935):
"La
percepcin
constituye
la
internalizacin de la realidad externa y normalmente es
preservada como objeto de amor y odio; el adolescente
que est impulsado por la necesidad de amar regresa a la
costumbre infantil de incorporar objetos por destruccin,
para
reproducirlos
en
alucinaciones
o
(menos
drsticamente) en fantasas como una realidad externa
que ahora es idntica a su yo. Este fenmeno es parte de
la doctrina del adolescente, que sostiene que el yo es el
nico existente".
Debe mencionarse que el descubrimiento de la naturaleza
y la belleza es representativo para un grupo social y
educativo en particular, que ms o menos coincide con la
clase media y baja. Pero aunque el contenido de las
fantasas vara mucho, el principio descrito se observa a
travs de esta fase. El aspecto ms cambiante de un
impulso es su objetivo, y el componente ms variable de
una fantasa es su contenido manifiesto. Esta variedad,
que depende de la clase, regin y tiempo histrico, no
debe opacar el papel de la fantasa en la adolescencia,
como un fenmeno transitorio interpuesto entre las
etapas del narcisismo y del encuentro de un objeto
heterosexual.
Tpico de esta etapa intermedia es el hecho de llevar un
diario. Escribir u diario es ms frecuente actualmente en
EE.UU., entre las jvenes que entre los muchachos;
posiblemente
siempre
haya
sido
as.
La
autoconcentracin emocional que implica llevar un diario
se ve fcilmente obstruida en un joven por connotaciones
de pasividad; su necesidad de reafirmacin fsica tanto
agresiva como defensiva, desvan su atencin de la
introspeccin. Esto no siempre ha sido verdad; parece que
con el advenimiento del clich nico de comportamiento,
los tabes ms rgidos contra el as llamado
PETER BLOS
"comportamiento inapropiado para el sexo" han sido

derribados. Como quiera que sea, la diarista femenina
comparte sus secretos con su diario como con un
confidente ntimo. La necesidad de llevar un diario es
proporcionalmente inversa a la oportunidad que tiene el
adolescente de compartir sus necesidades emocionales
con el medio ambiente. El soar despierto, los
acontecimientos y las emociones que no pueden ser
compartidas con las personas reales, se confiesan al
diario con desahogo. De este modo el diario asume una
calidad de objeto. Esto es obvio si se leen los ttulos,
"Querido diario" o, como en el diario de Anna Frank
(1947), "Querida Kitty". El diario de una joven es siempre
su confidente femenino y ocupa un lugar entre el soar
despierto y el mundo de los objetos, entre la fantasa y la
realidad, y su contenido y forma cambian con las
diferentes pocas; porque el material que antes era
ansiosamente guardado en secreto ahora se expresa
abiertamente.
El adolescente contemporneo, ms sofisticado, ya no
lleva un diario, registra las cosas, sin embargo, con miras
a la posteridad y lo que dichos documentos ganan en
calidad literaria generalmente lo pierden en autocrtica y
espontaneidad. Actualmente, los diarios son ms
frecuentemente llevados por adolescentes de familias de
clase media, donde los esfuerzos literarios son valorados
y la facilidad de la palabra escrita no es poco comn. Los
temas que alguna vez fueron predominantes en los
diarios -los conflictos instintivos acompaados de un
humor
depresivo,
familiarmente
conocido
como
Weltschmerz, una afliccin melanclica csmica-, han
dado lugar a diferentes temas, que pueden ser resumidos
como una ansiedad difusa sobre la vida: Lebbensangst
(Abegg, 1954). As tambin la ingenuidad acerca de la
poltica y el provisionalismo de das pasados han sido
dramticamente reemplazados por un conocimiento de la
mayora de los adolescentes acerca de los conflictos
sociopolticos de todo el mundo. Esta sofisticacin no
anula el hecho de que el diario an tiene el mismo
PETER BLOS
propsito psicolgico, y que consiste en llenar el vaco

emocional sentido cuando los nuevos impulsos instintivos
de la pubertad no pueden estar por ms tiempo unidos a
objetos, as, la fantasa asume una funcin de lo ms
importante y esencial. Volcarse en el diario mantiene la
fantasa, por lo menos parcialmente relacionada a un
objeto y el hecho de escribir sus pensamientos mantiene
las actividades mentales del adolescente ms cerca de la
realidad, ya sea que estas actividades impliquen afectos o
deseos, fantasas, aspiraciones o esperanzas, o exceso de
arrogancia o desesperacin. Una chica report en su
diario que en cuanto sola escribir sus fantasas
sadomasoquistas stas se volvan ms excitantes y reales
para ella. se volvan ms efectivas al ser escritas de lo
que eran tan solo como fantasa. La realizacin acerca
siempre el contenido mental a la calidad de realidad.
Viviendo experiencias y emociones a travs de la
escritura cierra la puerta por lo menos parcial y
temporalmente a la actuacin.
Debido a que normalmente la nia est ms preparada
para la heterosexualidad, su diario tiene la funcin de
prevenir una actuacin heterosexual prematura a travs
de la experimentacin y la actuacin de un papel en la
fantasa. De este modo el diario llena ms de una funcin:
permite actuar un rol sin envolver la accin en la realidad;
segn Bernfeld (1931) el diario est primero al servicio
del proceso de identificacin; y finalmente el diario
proporciona un mayor conocimiento de la vida interna, un
proceso que por s mismo da al yo ms eficacia en sus
funciones de conocimiento y sntesis.
El uso de los diarios de los adolescentes para el estudio
sistemtico de la psicologa del adolescente fue
introducido a la literatura psicoanaltica por Bernfeld
(1927, 1931), quien desarroll una metodologa para su
uso cientfico. Desafortunadamente, sus estudios acerca
de los diarios de adolescentes fueron interrumpidos; de
cualquier modo, algunas de sus observaciones merecen
ser recordadas: "Los diarios de los adolescentes no
PETER BLOS
ofrecen una fuente de material en el sentido de los datos

histricos, por lo que se dira que la verosimlitud de sus
autores est fuera de lugar. No se les puede usar para
probar hechos, quiz nicamente con una precaucin
crtica y metodolgica. Los diarios son representaciones
deformadas por tendencias conscientes e inconscientes,
exactamente como los sueos, fantasas y producciones
poticas de adolescentes. se pueden utilizar para 1)
darnos conocimiento de sentimientos manifiestos
(deformados por diversas tendencias ) de deseos y
experiencias de la adolescencia; 2) son fuente para la
interpretacin de aquellas tendencias y del material
psquico que es deformado por ellas. Este tipo de
interpretacin requiere puntos de referencia. sta es la
razn de por qu un diario, tal cual, sin ms datos acerca
del autor, tendr un valor limitado desde el punto de vista
del conocimiento psicolgico del autor. Generalmente hay
que
estar
satisfecho
con
el
enriquecimiento
fenomenolgico que se pueda obtener."
Desde los estudios de Bernfeld, una extensa experiencia
psicoanaltica con adolescentes ha establecido ciertas
lneas de desarrollo que pueden ser consideradas como
tpicas para esta edad. Con creciente confiabilidad y
desde luego con la precaucin crtica metdica ya
recomendada por Bernfeld, podemos reinstalar la
produccin verbal de los adolescentes en un plan de
desarrollo del proceso del adolescente como un todo. En
comparacin con observaciones directas en nios, ya no
aparece como no cientfico reconocer en un pequeo de
cuatro aos intolerancia a que se le toquen los dedos de
los pies, como una manifestacin de ansiedad de
castracin; ciertamente el rol que esta ansiedad asume
en el funcionamiento total del nio es muy difcil de inferir
a partir de la observacin. La variedad de temas que
aparecen en un diario comparados paralelamente con
lneas de desarrollo clnico de funcionamiento psquico
ofrece datos fenomenolgicos significativos. Pero aparte
de esto, y de mayor significado, el material del diario
puede ser usado para verificar secuencias tpicas que
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pueden permitir un conocimiento ms detallado de la

adolescencia. Por esta razn, el estudio de los diarios de
los adolescentes es de gran inters, aun en el caso de no
tener ms conocimientos del diarista, excepto sexo, edad,
medio ambiente, y datos histricos. La mayora de estos
datos generalmente se manifiestan en el mismo diario.
El primer diario no expurgado de un adolescente
publicado por un analista fue considerado en la poca de
su publicacin como espantoso, y fue tildado de fraude.
Hoy en da, a la luz de nuestro mayor conocimiento
acerca de la vida mental del adolescente, la autenticidad
del Diary of a Young Girl (Hug-Hellmuth, 1919) est fuera
de duda. Desde luego, los mismos argumentos usados por
Cyril Burt en contra de la verosimilitud del diario podran,
con igual lgica, aplicarse contra el Diario de Anna Frank
(1947), y ste ltimo no necesita defensa en este
aspecto. Estos dos documentos y otros (Golan, 1954)
ilustran dramticamente la secuencia de las fases
descritas en este libro, los diarios tambin son capaces de
comunicar los sentimientos que acompaan los cambios
tanto fsicos como emocionales en tal forma que ninguna
presentacin terica puede pretender igualar.
La propensin del adolescente a usar personas en
presuntas relaciones esta muy ligada a la fantasa,
especialmente para dotarla con cualidades con las que el
adolescente intenta ejercitare sus propias necesidades
libidinales y agresivas, estas relaciones carecen de una
calidad genuina, constituyen experiencias creadas con el
propsito de desligarse de objetos tempranos de amor.
El autointers complementario en tales relaciones entre
dos adolescente, especialmente nio y nia, es
rememorativo de una folie aux deux transitoria. El hecho
de que esta relacin con frecuencia es disuelta sin pena,
sin dolor subsecuente, ni secuela de identificacin,
confirma su carcter. "La necesidad de reaseguramiento
en contra de las ansiedades por los nuevos impulsos, le
pueden dar a todas las relaciones de objeto un carcter
no genuino; estn mezcladas con identificaciones, y las
PETER BLOS
personas son percibidas ms como representaciones de

imgenes que como personas, los caracteres neurticos
que tienen miedo de sus impulsos a lo largo de la vida
frecuentemente dan una impresin de adolescentes".
(Fenichel, 1945).
Anna Freud (1936) describi el rol que juega la
identificacin en la vida amorosa del adolescente, es
usada para preservar el dominio sobre las relaciones de
objeto en el tiempo del retiro al narcisismo. "Estas
apasionadas y evanescentes fijaciones de amor, no son
en lo absoluto relaciones de objeto, en el sentido en que
usamos
el
trmino
hablando
de
adultos.
Son
identificaciones de lo ms primitivas, tales como las que
encontramos en nuestro estudio sobre el temprano
desenvolvimiento infantil antes de que algn objeto
amoroso haya existido. Los siempre cambiantes
encariamientos y enamoramientos, las amistades
devotas y apasionadas que son defendidas por el
adolescente en contra de cualquier interferencia, como si
la vida misma dependiese de ellas, pueden ser
entendidos como un fenmeno de restitucin. Previenen
una regresin libidinal total al narcisismo, por medio de la
asimilacin del objeto en trminos del modelo descrito por
Helene Deutsch como el tipo de relacin "como si", el
adolescente enriquece su propio yo empobrecido. Todas
estas relaciones ocasionan una sobreevaluacin del
amigo para gratificar necesidades narcisistas; pero aparte
de este aspecto podemos reconocer un rol experimental,
jugando con pequeas cantidades de libido de objeto; un
estado que ciertamente se contina sobreponiendo por
algn tiempo con el uso esencialmente narcisista del
objeto. El componente experimental es un reforzamiento
del yo, representa el aspecto del proceso total que se
podra llamar adaptativo, puesto que funciona de acuerdo
con un desarrollo progresivo.
Antes de que nuevos objetos amorosos puedan tomar el
lugar de aquellos abandonados, existe un periodo durante
el cual el yo e encuentra empobrecido por el retiro de los
PETER BLOS
padres actuales y el alejamiento del superyo; en las

palabras de Anna Freud (1936): "El yo se aleja del
superyo", la unin del yo en el control instintivo ha dejado
de funcionar en la forma dependiente acostumbrada, y
adems la decatexis de las representaciones de los
padres se ha aadido al empobrecimiento del yo.
Este estado de cosas no solamente est contrariado por
un proceso transitorio de identificacin, sino tambin por
la creacin de estados voluntariosos del yo, de una
conmovedora percepcin interna del ser. Landauer (1935)
se refiere a este fenmeno adolescente como
"experiencia exaltada del yo" (rhhtes Ich-Erlebnis). Este
fenmeno de restitucin puede ser visto en relacin al yo
corporal, al yo experimentador, al yo autoobservador. En
la esfera del cuerpo es esfuerzo, dolor y excesiva
movilidad, en el yo experimentador es la abrumadora
carga afectiva y su explosiva descarga; en el yo
autoobservador es la aguda percepcin de la vida interna
la que caracteriza la condicin de un adolescente
relegable al mecanismo de defensa. De hecho, estos
estados del yo son importantes para formar la variante
especfica y egosintnica individual de la organizacin de
los impulsos en el adulto.
Esta cuestin ocupar largamente nuestra discusin sobre
la adolescencia tarda; aqu la ilustrar con algunos
extractos del anlisis de dos jvenes de catorce aos:
John entr en una nueva fase de su anlisis hasta que
finalmente venci la fijacin que tena en la madre flica.
Tuvo que afrontar la dcil sumisin de su padre mientras
no era an capaz de transferir sus necesidades libidinales
a nuevos objetos. En este estado de aislamiento y de
empobrecimiento afectivo de repente dio con la idea de
hacer cosas que estaban fuera de lo comn, y que le
daran una desconocida y poco usual sensacin de
audacia, libertad y descubrimiento. As, se levant a las
dos de la maana, cuando todos estaban dormidos, fue a
la sala y se sent en "la silla de pap" a leer; en la
escuela se especializa en hacer bromas para sorpresa de
PETER BLOS
sus compaeros y maestros; empez a usar una chistosa

gorra y a observar sus propios sentimientos cuando otros
le miraban. Alan, otro muchacho de la misma edad, us
mecanismos similares; siempre estaba cansado y excitado
por el apuro, la tardanza y la carencia de tiempo. Lleg a
darse cuenta de que la sensacin de apuro era un estado
autoinducido de tensin, por decirlo as, un estimulante
autoadministrado para continuar sintindose vivo. l dijo
"He descubierto que la agitacin en que me meto cuando
intento hacer la tarea es autoimpuesta. Realmente yo
provoco mi estado de ansiedad y tensin. Es lo mismo
cuando de repente parezco muy interesado en baseball,
en la serie mundial; de hecho, no me importa." Ambos
muchachos reconocieron nicamente durante el curso de
su anlisis que los estados del yo eran autoinducidos a
propsito,
parcialmente
defensivos,
parcialmente
libidinales y agresivos, parcialmente adaptativos y
experimentales;
y
que
fueron
sentidos
como
egosintnicos. Si los estados del yo adolescente giran
hacia
gratificaciones
masoquistas,
o
hacia
la
desesperacin,
expresada
en
llanto,
sufrimiento,
autocastigo, entonces, de acuerdo con Helene Deutsch
(1944), estas gratificaciones narcisistas a travs del
sufrimiento usualmente tienden a un estado de nimo
depresivo conectado con sentimientos de inferioridad, y
pueden cristalizar en una depresin real, que puede
desencadenar una severa neurosis de adolescencia.
A esta categora de sentimiento de exaltacin del yo
pertenecen los estados autoprovocados de esfuerzo, dolor
y agotamiento que son tpicos del adolescente, aparte de
los aspectos defensivos, la importancia del sentimiento
del yo corporal exaltado no debe ser menospreciada. No
necesitamos tomar en cuenta ms que un ejemplo de
este bien sabido fenmeno, aquel tomado de la biografa
de Gerald Manley Hopkins (Warren 1945). "En el internado
se autoneg el uso de la sal por una semana; en otra
ocasin, hizo una apuesta de no tomar agua u otros
lquidos por una semana, apuesta que gan aunque al
final cay desfallecido".
PETER BLOS
Los estados del yo autoinducidos de intensidad afectiva y

sensorial,
permiten
al
yo
experimentar
un
autosentimiento y, as, protegen la integridad de sus
lmites de cohesin; es ms, estos estados promueven la
vigilancia del yo sobre la tensin instintiva. estas
tensiones instintivas son parcialmente aliviadas por
procesos de descarga al exterior, va expresin motora;
tambin son parcialmente descargadas hacia el interior y
son la causa de tantos problemas fisiolgicos (de
funcionamiento en este perodo, se mantienen bajo
control, en parte, por los mecanismos de defensa. de
hecho, la oscilacin entre las formas en que el yo y el
impulso instintivo llegan a un entendimiento o modus
vivendi, es la regla, ms que la excepcin, durante esta
fase de la adolescencia. Siempre que este modus vivendi
enfatiza la moderacin, el idealismo o el repudio
instintivo, recibe mucho encomio del medio ambiente; si
los impulsos instintivos llevan la de ganar, entonces el
adolescente puede entrar en conflicto abierto con la
sociedad. As, normalmente oscila entre ambas
posiciones, su tumulto se aplaca con el aumento gradual
de principio de control inhibitorios de gua y evaluativos,
que rinden deseos, accin, pensamientos y valores
egosintnicos orientados hacia la realidad. Esto, por
supuesto, puede ser logrado slo despus de que estos
principios se han desconectado de los objetos de amor y
odio -las imgenes de los padres, hermanos y otras- que
originalmente los provocaran. Como una etapa
intermedia, el yo se convierte en el recipiente de la lbido
separado de representaciones de objeto; todas las
funciones del yo, no solamente el ser, pueden ser
catequizadas en el proceso. Esta circunstancia le da al
individuo un falso sentido de poder, que a su vez implica
su juicio en situaciones crticas, casi siempre con
consecuencias catastrficas. Un buen ejemplo son los
frecuentes accidentes automovilsticos de los jvenes.
La debilidad relativa del yo en contra de las demandas del
instinto mejora durante esta fase adolescente, cuando el
yo cede en su aceptacin de los impulsos. Este progreso
PETER BLOS
es paralelo al aumento de los recursos del yo al canalizar

la descarga de los impulsos por una pauta altamente
diferenciada y organizada. Sin embargo, este paso no
puede darse mientras los objetos de amor de la temprana
infancia continan luchando por su supervivencia,
mientras el complejo de Edipo contina afirmndose. La
fase de la adolescencia propiamente tiene dos temas
dominantes: el revivir del complejo de Edipo y la
desconexin de los primeros objetos de amor: Este
proceso constituye una secuencia de renunciacin de
objetos y de encontrar objetos, que promueven ambos el
establecimiento de la organizacin de impulsos adultos.
Se puede describir esta fase de la adolescencia en
trminos de dos amplios estados afectivos: "duelo" y
"estar enamorado". el adolescente sufre una perdida
verdadera con la renunciacin de sus padres edpicos, y
experimenta un vaco interno, pena y tristeza que son
parte de todo luto. "El trabajo de estar de luto... es una
tarea psicolgica importante en el perodo de la
adolescencia" (Root 1957). La elaboracin del proceso de
duelo es esencial para el logro gradual de la liberacin del
objeto
periodo;
requiere
tiempo
y
repeticin.
Similarmente en la adolescencia la separacin de los
padres edpicos es un proceso doloroso que nicamente
puede lograrse gradualmente.
El aspecto de "estar enamorado" es un componente ms
familiar de la vida del adolescente, seala el
acercamiento de la libido a nuevos objetos; este estado se
caracteriza por un sentimiento de estar completo,
acoplado con un singular abandono. El amor heterosexual
a un objeto implica el fin de la posicin bisexual de fases
previas en las cuales las tendencias ajenas al sexo
necesitaban constante carga contracatctica, ya que
amenazaban constantemente con hacerse presentes,
dividiendo la unidad del yo ("autoimagen"). Estas
tendencias pueden satisfacerse sin restriccin en el amor
heterosexual slo concediendo al compaero el
componente del impulso ajeno al sexo. Es re modelo fue
descrito por Weiss (1950), quien le llam "fenmeno de
PETER BLOS
resonancia". Aparece primeramente en la adolescencia y

juega un papel importante en la resolucin de las
tendencias bisexuales. En la adolescencia se puede
observar fcilmente cmo el hecho de enamorarse o de
adquirir un novio o novia hace que se aumenten
marcadamente rasgos masculinos o femeninos, este
cambio significa que las tendencias ajenas al sexo han
sido concedidas al sexo opuesto y pueden ser
compartidas en el mutuo pertenecer de los compaeros.
En otras palabras, el componente sexual en propiedad del
objeto de amor que a su vez es catectizado con libido de
objeto.
A la adolescencia en s pertenece esta experiencia nica,
el amor tierno. El amor tierno comnmente precede a la
experimentacin heterosexual, que no debe confundirse
con el juego sexual ms inocente de etapas anteriores
-aunque este juego a veces se extiende a la adolescencia
en s en el espritu competitivo de los muchachos para la
conquista de las muchachas, y la forma deseada de
intimida fsica (que es dictada en gran parte por el medio
y el grupo al cual pertenece el adolescente). El
acercamiento ruidoso y voraz de los muchachos llega a
una cima en esta fase pero, antes o despus, estos
bruscos intentos son interrumpidos de repente por un
sentimiento ertico que inhibe y extasa al joven macho.
Se percata de que el sentimiento que ha entrado en su
vida es nuevo en un aspecto; es decir, que su actitud
hacia la muchacha implica tambin un sentimiento de
ternura y devocin. Predominan la preocupacin por
preservar el objeto de amor, y el deseo de pertenecerse
exclusivamente -aunque slo sea espiritualmente-el uno
al otro. La pareja no representa solamente una fuente de
placer sexual (juego sexual); ms bien, ella significa un
conglomerado de atributos sagrados y preciosos, que
llenan al joven de admiracin.
No debe omitirse que este nuevo sentimiento es
experimentado por el muchacho al principio como la
amenaza de una nueva dependencia, as que la unin en
PETER BLOS
s despierta miedo de sumisin y de rendicin emocional.

Esta reaccin apareci claramente en el anlisis de un
joven de 15 aos, cuando hizo su aparicin el amor tierno.
El miedo de dependencia de la madre flica haba
ocupado hasta entonces gran parte del trabajo analtico.
El joven describi su torbellino emocional como sigue:
"Hay algo raro en mi vida sexual con las muchachas.
Varias muchachas me siguen, hay una que me gusta ms
que las otras, pero casi no le prest atencin en la fiesta
de la semana pasada: el modo en que me comporto es
loco. Tengo miedo. O algo as, de hacerle saber que me
gusta. A estas alturas senta yo que tena el control de la
situacin, que estaba en la cumbre y que no corra ya
ningn peligro... Todo este asunto es tonto o anormal.
Tengo miedo de que ella conozca mis sentimientos de que
ella realmente me quiera y que yo sea un objeto en sus
manos. Entonces no podr estar yo encima."
La idealizacin del objeto de amor inicia el refinamiento y
enriquecimiento de la vida sentimental en el muchacho,
deriva su intensidad y calidad de un grado normal de
fijacin materna. El sentimiento de amor tierno en la
relacin heterosexual puede lograrse probablemente slo
cuando las posiciones narcisistas y bisexuales son
cambiadas hacia la rendicin final del componente
dominante sexual a un miembro del sexo opuesto. La
catexis del objeto de amor con la libido narcisista es
responsable de su idealizacin. En caso de infatuacin
extrema la catexis deja al yo agotado; el resultado es que
frecuentemente se ignoran la proteccin esencial de la
salud tanto fsica como mental con peligrosas
consecuencias. De cualquier modo, el aparecer de este
tierno sentimiento marca en el joven un punto cambiante:
las primeras seales de heterosexualidad se manifiestan y
se empieza a llevar a cabo la elaboracin adolescente de
masculinidad. Sin embargo slo cuando progresa desde
esta etapa primaria de infatuacin hacia la fusin del
amor tierno y sexual, se hace aparente lo genuino de este
desarrollo previo. No debe olvidarse que la masculinidad
del joven, incluyendo la del joven pasivo es
PETER BLOS
poderosamente reforzada por la maduracin de la

pubertad en s. Esta ganancia aparente muchas veces
cubre una pasividad continuada, que nuevamente se
presenta cuando el surgimiento pber de la sexualidad
masculina ha bajado de intensidad.
Tpicamente el desarrollo sigue el esquema de acuerdo
con el cual el componente pasivo femenino del macho se
rinde a la pareja heterosexual; un sentimiento de estar
completo se deriva de su polarizacin. En su primera
etapa la unin con el ser amado se experimenta en parte
en fantasa; por ej., slo un pequeo estmulo tal como el
recuerdo de una muchacha conocida con anterioridad o
una muchacha desconocida vista por un momento o a
distancia, puede hacer que surjan fuertes manifestaciones
de afecto. A esta ltima categora pertenece la
experiencia del primer amor que describe Thomas Mann
(1914) en Tonio Krger.
La rubia Inge, Ingeborg Holm, hija del doctor del mismo
apellido, que viva en la Plaza del Mercado, donde se
eriga, puntiaguda, la gran fuente gtica, era la joven a
quien amaba Tonio Krger cuando frisaba en los diecisiete
aos.
Cmo se produjo aquello? La haba visto otras mil veces;
pero una noche determinada la vio bajo una luz muy
particular hablando con una amiga de una manera muy
animada, rindose a su manera peculiar, ladeando un
poco la cabeza, llevando de una manera muy graciosa la
mano a la nuca -una mano pequea que no era ni muy
delgada ni muy fina- mientras su blanca manga de gasa
se deslizaba ms arriba del codo; oy cmo acentuaba
una palabra, una palabra completamente anodina, en un
tono muy dulce y agradable, poniendo en la voz
sonoridades insospechadas, e invadi su corazn un
encanto muchpisimo ms intenso que el que senta
tiempo atrs al conversar con Hans Hansen, en auqellos
das lejanos en los que no era ms que un muchacho
pequeo y tonto.
PETER BLOS
Aquella noche grab en su mente la imagen de Inge; con

el minsculo y apretado mopo rubio, los ojos rasgados y
azules llenos de risa y la sombra de algunas pecas que
hacan su rostro ms atractivo. No pudo conciliar el sueo,
pues an le pareca or el sonido de su voz; intentaba en
silencio imitar su acento, aquel acento con el que haba
pronunciado la anodina palabra, y al hacerlo se
estremeca todo su cuerpo. La experiencia le enseaba
que aquello era el amor. Y si bien saba exactamente que l
amor le tena que acarrear mucho dao, disgusto y
humillaciones, y que adems de todo ello destrua su paz
y le llenaba hasta el borde el corazn con nuevas
melodas, sin que le fuera dable recobrar la tranquilidad
en el futuro para dar forma definitiva a la amada ni fin a
ninguna empresa...,no obstante eso, acogi con alegra
aquel amor, se entreg a l por completo y lo cuidaba con
ternura infinita, pues saba que le hara fuerte y dichoso, y
l anhelaba tanto ser fuerte y dichoso, en vez de
dedicarse a forjar quimeras y ensueos nunca
realizados!...
La primera eleccin de un objeto de amor heterosexual
est comnmente determinada por algn parecido fsico o
mental con el padre del sexo opuesto, o por algunas
disimilitudes chocantes. En el caso de Tonio el contraste
entre la chica teutnica, rubia, regordeta y prosaica y su
madre extica, morena, potica y delicada no puede
menos de impresionar al lector. Por supuesto que dichos
primeros amores no son relaciones maduras, sino intentos
rudimentarios de desplazamiento que adquiriran
madurez amorosa slo con la solucin progresiva del
complejo de Edipo revivido. El fracaso final de Tonio de
alcanzar una relacin amorosa estable puede ser descrito
aqu, aunque va ms all de la fase que se discute. En la
primera etapa de su madurez tom como pareja amorosa
a una mujer que era el extremo opuesto de la joven Inge:
"Su pelo castao, con un peinado apretado, algo gris en
las sienes, rodeaba un rostro sensitivo, simptico, de tez
oscura, de caractersticas eslavas por sus altos pmulos y
pequeos ojos brillantes". Aparentemente la madre haba
PETER BLOS
sido descartada al elegir su primer amor adolescente se

haba convertido en el conflicto de su vida amorosa
posterior. Tonio se aleja de la casa paterna y se convierte
en artista, pero nunca encuentra como hombre a la mujer
con la cual casarse. Eventualmente Tonio encuentra a
Hans e Inge, quienes se han casado. Los dos primeros
amores de Tonio estaban hechos el uno para el otro; los
dos fueron decididos en un intento de complacer al padre;
un muchacho como Hans hubiese sido amado por el
padre de Tonio como un hijo y, escogiendo una chica
como Inge, eliminaba Tonio el deseo conflictivo de poseer
a la madre o a alguien que se le pareciese. Sentimientos
positivos y negativos hacia sus padres estaban as
articulados en la eleccin que el joven hizo de su primer
amor homosexual y su primer amor heterosexual.
Un joven de 15 aos describi su primera experiencia de
amor tierno con estas palabras: "Fue el sentimiento ms
raro que haba experimentado hacia una muchacha.
bamos juntos en el tren hacia un campo de veraneo;
amaba yo a la muchacha, pero no poda tocarla o besarla.
Esto dur casi todo el verano. Siempre pens, 'Sera
demasiado para ella; si la toco podra arruinar nuestra
relacin'. Que esto me tenga que suceder a m! Yo que
siempre cre ser tan audaz con cualquier muchacha en
cualquier momento, me tomaba 20 minutos llegar al
primer beso. Esta vez era diferente, al pensar en las
anteriores conquistas rpidas me deca: 'Caray, qu
importa un beso de aquellos?'." Este joven altamente
egocntrico y fijado oralmente pudo sobreponerse por
medio de la terapia a su dependencia pasiva por la
identificacin con la madre activa. En vez de ser el objeto
de amor protector y el cuidado excesivo de su madre , los
volc en la joven amada. Al hacer eso poda tolerar las
tensiones crecientes del trabajo y la abstinencia. Logr un
grado de masculinidad al conceder la modalidad del
impulso receptivo femenino a su pareja heterosexual; de
este modo podra por reflejo compartir el componente del
impulso repudiado.
PETER BLOS
El progreso del joven a la heterosexualidad es propiciado

en gran parte por la ayuda de una unin emocional
profunda con una pareja amorosa que lleve, por decirlo
as, la mitad de la carga del proceso de polarizacin.
Siempre que no pueda ser abandonada la organizacin de
impulsos de la primera adolescencia, puede ocurrir la
precipitacin hacia un matrimonio prematuro o a
relaciones sexuales transitorias, como un intento de
saltarse una fase especfica de la adolescencia en s.
Cuando esto ocurre en el hombre, podemos discernir una
unin insuperable a la madre amamantadora, por ej., la
madre activa, esta fijacin durante la adolescencia toma
la forma de esfuerzos homosexuales pasivos que casi
siempre estn latentes en actuaciones heterosexuales.
Frecuentemente ocurren en esta fase episodios
homosexuales en muchachas y muchachos, y no hay
modo de predecir la duracin de su efecto en la formacin
de la masculinidad o feminidad, sin saber qu
organizacin de impulsos especficos se refuerzan a
travs de estas experiencias que se comparan,
patolgicamente, con la maduracin del pber. En la
joven dos predicciones favorecen la eleccin de objeto
homosexual. Una es la envidia del pene, que se compensa
con desdn por el macho; en estos casos la joven misma
acta como muchacho en relacin con otras jvenes. La
segunda precondicin es una fijacin temprana en la
madre; en estos casos la joven acta como una nia
dependiente, extremadamente obediente y confiada,
sobrecogida por sentimientos de felicidad y contento en
su presencia de la madre. Algunos problemas de
alimentacin (gula) frecuentemente acompaan este
ltimo sndrome clnico.
En el joven, tres precondiciones favorecen la canalizacin
de la sexualidad genital hacia la relacin homosexual en
la pubertad. Uno es el miedo a la vagina como rgano
devorador y castrante. En este concepto inconsciente
reconocemos derivados del sadismo oral proyectado. La
segunda precondicin reside en la identificacin del joven
con su madre, una condicin que ocurre comnmente
PETER BLOS
cuando la madre fue inconsistente o frustrante mientras

que el padre fue maternal o rechazante.
Una tercera condicin se ramifica del complejo de Edipo
que asume la forma de una inhibicin o restriccin en que
equipara a todas las mujeres con su madre, y considera
que la introyeccin es una prerrogativa del padre. Todas
estas etapas pueden observarse latentes o manifiestas
durante la adolescencia en s, cuando la resurreccin de
las tempranas relaciones de objeto pasan a primer plano.
Las manifestaciones edpicas de la adolescencia muestran
las visicitudes especficas que el complejo de Edipo ha
sufrido durante la vida del individuo.
La lucha de los instintos, que ocurre al terminar la primera
infancia, logra una tregua con la adquisicin de relaciones
de objeto relativamente estables dentro de la familia, con
el establecimiento del superyo y con la elaboracin
preliminar de la identidad sexual.
Esta tregua abre la puerta a la experiencia
exclusivamente humana del periodo de latencia. La
adolescencia en s logra tareas similares dentro de un
cuerpo que ha llegado a la madurez fsica sexual.
Consecuentemente el desarrollo emocional debe tender
en direccin a relaciones de objeto estables con ambos
sexos, fuera de la familia y hacia la formacin de una
identidad sexual irreversible.
A la luz de estas adquisiciones, el hombre no puede
menos de embonar activamente en las organizaciones
sociales e instituciones de su mundo inmediato. Slo a
travs de la adaptacin aloplstica puede procurarse
satisfaccin a sus necesidades instintivas, y adems dar
expresin a esas energas libidinales y agresivas que
trascienden la realizacin instintiva y aparecen en una
forma altamente compleja, cuya meta se encuentra
inhibida. Una forma sublimada, la elaboracin del rol
social y privado, es un proceso que empieza a formarse
durante la adolescencia en s, pero que de ningn modo
termina en esta fase.
PETER BLOS
Volvamos al padre edpico. De los historiales clnicos

pertenecientes a esta fase, resulta bastante claro que es
imprescindible el alejamiento decisivo del padre antes de
que pueda hacerse la eleccin de un objeto no incestuoso.
Durante las etapas previas a este alejamiento decisivo
hay rasgos de venganza y rencor que son destinados a
herir al padre, que no puede satisfacer por ms tiempo las
necesidades del nio. Estas acciones significan que an
prevalece el status de infancia. Podemos presenciar en
muchachos y muchachas el resurgimiento de la
conciencia de la vida ntima de los padres; a esta
curiosidad de imaginacin se aaden sentimientos de
culpa y vergenza.
Esta relacin edpica se hace presente en la actitud crtica
del adolescente hacia uno de sus padres; en la joven, casi
siempre es la madre el blanco de reproches y
acusaciones; ms de una joven est convencida de que
ella comprende mejor a su padre que a su misma madre.
Ella (segn un pensamiento muy tpico), nunca lo
molestara con las trivialidades con que su madre lo
recibe a la puerta despus de un da de pesado trabajo; la
joven generalmente se da cuenta del aspecto negativo de
sus sentimientos hacia su madre; el lado positivo est
disfrazado en fantasas, sueos diurnos, o lo experimenta
en forma desplazada con mucha dramatizacin y fantasa.
Esto nos recuerda a la joven que "se enamora" de un
joven cuya mxima distincin es el ser incomprendido por
los dems. Dependiendo de la clase social y casta a la
que pertenece la joven, el muchacho puede ser de raza,
color o religin especial, o simplemente "bueno para
nada", un paria de la sociedad. Esta eleccin de objeto
sigue el patrn edpico de competencia y venganza. los
sentimientos de culpa que siguen son aplacados con
autocastigo, ascetismo y estados de depresin.
Un episodio de la psicoterapia de una joven de 17 aos
ilustra lo anterior. Mary haba empezado una relacin con
un joven psictico que, en la opinin de ella, era
incomprendido por su familia, su doctor y el mundo en
PETER BLOS
general. En su casa ella peleaba con su familia por el

derecho de salir con Fred, su novio, esta relacin tena
todas las caractersticas de una actuacin; esto es, la
descarga de una tensin conflictiva o impulsiva en
interaccin con el mundo externo, en vez de
experimentarla como una crisis egosintnica. Mary se
aferraba a esta relacin que aparentemente no le traa
felicidad, pero causaba a sus padres gran angustia. Un
da, madre e hija tuvieron una violenta pelea por
responsabilidades en el trabajo de la casa, hacia el cual la
hija era remisa. Mary se senta maltratada, rechazada e
incomprendida por su madre y en el apogeo de la
discusin, le hice esta observacin: "Yo s qu es lo que
pensaste cuando dejaste a tu madre hablando sola."
"Qu?" "Que te acostars con Fred este fin de semana."
"Cmo lo supo usted?", fue la respuesta. Este efecto
sorpresivo hizo que Mary comprendiera que cuando
buscaba el amor de Fred le impulsaba una profunda
decepcin de su madre. La relacin con Fred era para
tomar represalias, competitiva y vengativa; poda ser
parafraseada: "Conque no me amas? Otra persona lo
har!" Desde este momento la chica perdi el inters en
Fred, y en el tratamiento surgi material de contenido
edpico, material que por primera vez puso ser recordado
y comunicado en palabras en vez de acciones. Actuando
"esta forma especial de recordatorio en la que un viejo
recuerdo es reestablecido" (Fenichel 1945) se evita que la
memoria est alerta y se hace inaccesible a
intervenciones transformantes que emanen del exterior o
el interior. Para hacer justicia a la complejidad del caso de
Mary, debemos aadir que el reto de la joven a su madre
sirvi tambin otro propsito, el de resistencia ante la
regresin; el problema del negativismo como una forma
de contrarrestar el tirn regresivo es de gran importancia
para el adolescente. Parece ser tericamente convincente
y clnicamente demostrable que el "negativismo al por
mayor" del adolescente disminuye en proporcin directa
al yo, segn ste domina el tirn regresivo por medidas
adaptativas o defensivas, pero primordialmente por un
PETER BLOS
movimientos progresivo de la libido hacia relaciones de

objeto heterosexuales, extrafamiliares y no ambivalentes.
Como sealamos anteriormente los caminos que un joven
y una muchacha siguen para la resolucin de un conflicto
edpico son diferentes. Lo que cierra la fase edpica para
un joven, a saber, la ansiedad de castracin, abre a su
vez la fase edpica para una muchacha. La resolucin de
la fase edpica nunca es llevada a cabo por una joven con
la misma rigidez y severidad con que lo hace un
muchacho.
El
cambio
de
la
joven
hacia
la
heterosexualidad en la adolescencia en s, y su uso
defensivo en la preadolescencia se efecta slo con sus
ansias edpicas ligeramente reprimidas; como la represin
de las ansias edpicas del joven es ms severa, su
resurgimiento es lento y resistente a la estimulacin
puberal. La resolucin del complejo de Edipo se deja
inconclusa cuando la inmadurez del nio necesita del
abandono de las ansias edpicas; la renunciacin de stas
asume la forma de represin; por el contrario, la joven
contina tejiendo la hebra de la alfombra edpica a travs
de su periodo de latencia. Este hecho subraya por un lado
su conflicto edpico y lo conduce por el campo amplificado
de experiencias latentes; por otro lado contribuye al
enriquecimiento de la vida interna de la joven. sta,
consecuentemente, llega a la adolescencia en s con un
amplio precedente emocional expresado en fantasa,
intuiciones y empata, muy bien descritos por Helen
Deutsch (1944). Estos ricos orgenes de la vida interna
permiten a la joven tolerar el aplazamiento de la
gratificacin genital. Se ha mencionado muchas veces
que la joven fcilmente disocia la urgencia sexual y su
gratificacin masturbadora, tanto de la accin pensada
como de la consciente, por la localizacin anatmica de
su rgano excitable el cltoris y a veces la vagina. La
anatoma de la joven permite la estimulacin y excitacin
por medio de presin, muscular y posiciones posturales,
resultantes en descargas tensionales que van desde el
orgasmo hasta simples sensaciones. En el joven, al
contrario, el rgano sexual es exterior, visible y palpable,
PETER BLOS
y cualquier excitacin sexual es muy perceptible; es ms,

la masturbacin masculina es fsicamente eyaculacin
(orgstica) y su naturaleza sexual no puede escapar a la
vista.
En lo que respecta a la resolucin del complejo edpico,
debemos recordar nuevamente que ni en el joven ni en la
muchacha encontraremos soluciones ideales. En ambos
sexos quedan residuos de ansias edpicas positivas y
negativas; es decir en el joven quedan remanencias de
ansias femeninas y la muchacha mantiene por un largo
tiempo fantasas de naturaleza flica. El anlisis de
muchachas adolescentes ha mostrado que la resolucin
de conflictos edpicos las prepara para el amor
heterosexual, y el sometimiento del ""complejo de
masculinidad" produce sentimientos maternales, por
ejemplo: el deseo de tener un nio. Helene Deutsch
(1944) descubri este desarrollo en una joven: "De
cualquier modo, la joven reprime la realizacin consciente
del deseo instintivo directo por un tiempo ms largo y de
un modo ms exitoso que el joven. Este deseo se
manifiesta indirectamente en sus ansias amorosas
intensas y en la orientacin ertica de sus fantasas -en
suma, con dotar a su vida interna con esas cualidades
emocionales que reconocemos como especficamente
femeninas". La polaridad de "masculino" y "femenino"
recibe su fijacin final e irreversible durante esta fase de
la adolescencia en s. La menarca inicia y enfatiza esta
polaridad. La reaccin emocional en la joven normal para
este acontecimiento, envuelve dos procesos psquicos
esenciales. Por un lado la renunciacin y por otro lado la
identificacin con su madre como prototipo reproductor.
Benedek (1959) ha dicho que "la madurez hacia la meta
reproductiva femenina depende de la identificacin de
desarrollo previo con la madre. Si la identificacin no est
cargada de hostilidad, la joven puede aceptar sus deseos
heterosexuales sin ansiedad y la maternidad como una
meta deseada. Esto, a su vez, determina la reaccin de la
joven hacia la menstruacin".
PETER BLOS
El muchacho, al sobreponerse a los restos femeninos de

su oposicin edpica negativa, se vuelve hacia artificios
sobrecompensatorios
que
le
hacen
aparecer
beligerantemente
afirmativo
de
sus
poderes
y
prerrogativas masculinas. Es ms, se une a grupos
masculinos o se afilia a pandillas ("callejeras",
"escolares", de la "baja sociedad" o de la "alta sociedad")
que permiten que sus tendencias inhibidas en busca de la
mujer encuentren un escape y, al mismo tiempo, inician al
adolescente en un cdice colectivo de virilidad.
Estas soluciones pueden ser consideradas como
estaciones o posiciones tomadas en el desarrollo
progresivo. Por s mismas, no indican el logro de esos
cambios internos catcticos e identificativos a los que
puede uno referirse en su totalidad como identidad
sexual. De hecho, la sumisin sin reservas a las presiones
sociales que fuerzan al individuo a actuar en cierta forma,
a pesar de la capacidad interna correspondiente para
integrar la experiencia a la continuidad de su yo,
comnmente produce un estado de confusin interna.
Como resultado, se manifiesta clnicamente la ruptura de
las funciones del yo; esto se presenta en las fallas tpicas
del adolescente para sobrellevar las demandas
normativas de su vida, tales como el estudio, cumplir con
un horario, autoorientarse para el futuro, juzgar las
consecuencias de la accin, etc. Estos estados de
confusin y colapso indican frecuentemente un esfuerzo
patognmico para evadir los procesos de transformacin
internos de la adolescencia en s, por medio del
comportamiento que simule sus logros. Este intento es
universal y generalmente pasajero. La tendencia a
preservar los privilegios de la infancia y a gozar
simultneamente de las prerrogativas de la madurez es
casi un sinnimo de la adolescencia misma. Todo
adolescente tiene que atravesar por esta paradoja;
aquellos que se hallan fijados en esta etapa tienen un
desenvolvimiento desviado.
PETER BLOS
El declinamiento del complejo de Edipo en la adolescencia

es un proceso lento, y llega hasta la adolescencia tarda.
Se completa probablemente slo cuando, durante el curso
natural de los hechos, el individuo se restablece en una
nueva familia; entonces las fantasas edpicas pueden ser
desechadas para siempre. Ms cautelosamente -y quiz
ms correctamente- se puede decir que a travs de la
formacin de una familia nueva el joven adulto crea una
constelacin emocional con la ayuda de la cual l espera
dominar cualquier remanente edpico que amenace con
reaparecer.
Existen dos fuentes de peligro interno durante la
adolescencia que requieren de medidas preventivas,
tanto auto como aloplsticas, para impedir un estado de
pnico. Una es el empobrecimiento del yo, que lleva a los
estados anormales del yo que ya han sido descritos en
conexin con los esfuerzos fsicos respecto al
mantenimiento del contacto con la realidad y continuidad
en los sentimientos del yo. La otra fuente es la ansiedad
instintiva despertada durante el movimiento progresivo
de la libido hacia la heterosexualidad. Esta ansiedad pone
en juego los mecanismos defensivos tpicos de esta fase.
Desde luego, durante todos los aos de adolescencia, las
reacciones defensivas juegan un papel importante, y
realmente algunas fases han sido definidas por su uso de
defensas especficas (por ej., la regresin en la fase
especfica para el muchacho durante la preadolescencia).
Comoquiera que sea, parece que en la adolescencia
escogen defensas propias con una mayor discrecin
idiosincrtica. Se podra decir que la eleccin de defensa
est de acuerdo con el surgimiento progresivo del
carcter. La formacin del carcter en sus aspectos
positivos y negativos, en su liberacin y restriccin del yo
bajo circunstancias normales, deriva su calidad y
estructura de las actividades del yo que empiezan casi
siempre como medidas defensivas y gradualmente
asumen una fijacin adaptativa.
PETER BLOS
Los mecanismos de defensa que parecen ser entidades

dinmicas en esta fase de la adolescencia, revelan ser en
una observacin ms detallada un compuesto de
procesos componentes divergentes. "Observacin ms
detallada" se refiere aqu a observaciones longitudinales
que se extiende ms all de la fase en cuestin para
estudiar el destino ltimo de la defensa; es decir, ver
cmo se separa en componentes distintos que sirven a
funciones diferentes como, por ej., funciones defensivas,
adaptativas y restitutivas. El retiro de la libido de los
objetos infantiles de amor, que es una condicin
indispensable para la progresin adecuada de la fase
hacia la eleccin de objeto no incestuosa, no es
consecuentemente una defensa en el sentido propio de
este trmino. Se vuelve una defensa slo si reprime la
posicin inalterada de la libido y as se retira de
movimientos progresivos y transformaciones.
Ciertos esfuerzos caractersticos realizados por el yo para
contrarrestar su empobrecimiento y su dbil sostn en la
realidad, llevan los signos del fenmeno de restitucin. La
integridad del yo -su cohesin y continuidad- est
amenazada por la decatexis de objetos de amor infantil;
para arreglar este dao intrapsquico se inician procesos
restitutivos. La decatexis de objetos infantiles origina un
aumento en el narcisismo que no implica una regresin a
la fase narcisista o indiferenciada; en cambio, puede ser
entendido como la consecuencia de un cambio catctico
dentro del yo al servicio de un desarrollo progresivo.
Secundariamente, podemos entonces aislar, de acuerdo
con Anna Freud (1958), "defensas en contra de las
ataduras infantiles de objeto" de las que el
"desplazamiento" y la "reversin de afecto" son las ms
prominentes. Estas defensas eventualmente abrirn
camino a procesos adaptativos (Hartmann, 1939,a).
Sabemos por la observacin que la transicin de procesos
restitutivos a defensivos y adaptativos es intrincada y
requiere estudio. Este problema, desde luego, va hacia el
fondo del proceso del adolescente en s, en trminos de
PETER BLOS
diferenciacin y maduracin. El concepto de defensa es

por supuesto muy limitado para hacer justicia a la
complejidad de la adolescencia; un nfasis demasiado
grande en l ha oscurecido otros temas igualmente
significativos de este periodo.
Los mecanismos de defensa de la adolescencia fueron
descritos por Anna Freud (1936). El ascetismo y la
intelectualizacin
han
sido
particularmente
bien
estudiados. Ambos aparecen ampliamente en una clase
social en la que un estado prolongado de la adolescencia
se ve favorecido por demandas especiales de la
educacin. El ascetismo prohbe la expresin del instinto;
fcilmente cae en tendencias masoquistas. "La tendencia
de la intelectualizacin es la de vincular los procesos
instintivos con los contenidos ideacionales y as hacerlos
accesibles a la conciencia y sujetos a control"(Anna Freud,
1936).
La intelectualizacin favorece al conocimiento activo y
permite la descarga de la agresin en forma desplazada.
"Un juicio negativo", de acuerdo con Spitz (1957), "es el
sustituto intelectual para la represin". Ambas defensas,
ascetismo e intelectualizacin, que son tan caractersticas
de la crisis de la adolescencia, demuestran bien el papel
de los mecanismos de defensa en la lucha del yo en
contra de los instintos. Adems en cierto modo, anuncian
el surgimiento del carcter y de inters especiales, de
preferencia talento y elecciones vocacionales definitivas.
Aparentemente la intelectualizacin contiene ms
potencial
positivo,
mientras
el
ascetismo
es
esencialmente restrictivo del yo; sirve como una accin
de posesin y tiene poco esfuerzo afectivo con el cual
comunicarse y relacionarse con el mundo exterior.
En el Retrato del artista adolescente (1916) James Joyce,
minuciosa y conmovedoramente, describe su lucha juvenil
contra el deseo carnal. En las medidas que Stephen
Dedalus emplea para controlar sus impulsos a partir de su
primera experiencia sexual en un encuentro con una
PETER BLOS
prostituta, podemos reconocer dos defensas clsicas,

intelectualizacin y ascetismo.
La descripcin de Joyce acerca de estas defensas indica la
enormidad de la lucha que este joven sostuvo. Primero
Stephen intent dominar sus impulsos sexuales por
simple represin, por una ferviente desaprobacin de su
rebelda y urgencia con la esperanza de encontrar paz
interna. Se pueden apreciar sentimientos edpicos
inconscientes por el sentimiento culpable del muchacho al
alejarse de su familia:
Cun necio haba sido su intento! Haba tratado de
construir un dique de orden y elegancia contra la srdida
marea de la vida que le rodeaba y de contener el
poderoso empuje de su marejada interior por medio de
reglas de conducta y activos intereses y nuevas
relaciones filiales. Todo intil. Las aguas haban saltado
por encima de sus barreras lo mismo por fuera que por
dentro. Y las aguas continuaban su empuje furioso por
encima del malecn derruido.
Y vio tambin claramente su intil aislamiento. No se
haba acercado ni un solo paso a aquellas vidas a las
cuales haba logrado echar un puente sobre el abismo de
vergenza y de rencor que lo separaba de su madre y de
sus hermanos. Apenas si senta la comunidad de sangre
con ellos, apenas si senta la comunidad de sangre con
ellos ms que por una especie de misterioso parentesco
adoptivo: hijo adoptivo y hermano adoptivo. (El artista
adolescente, Madrid, Biblioteca Nueva, 1963).
El bastin temporal de Stephen contra sus impulso
sexuales fall en su intento de establecer nuevas
relaciones filiales desprovistas del componente del
impulso pber, y representaba la solucin regresiva del
conflicto edpico revivido; pero no le llevaba a nada. Deba
primero completar el alejamiento de sus objetos
tempranos de amor y odio dentro de la familia, antes de
poder sacudirse la culpa edpica, "el pecado mortal" de su
educacin religiosa, y encontrar aquella libertad de alma
PETER BLOS
que ansiaba tan fervientemente. La resolucin de las

fijaciones edpicas produce crudas fantasas sexuales y
acciones que son compulsivas y desafiantes, al igual que
sentimientos sublimes de amor tierno.
Por lo general, existe una disociacin durante la etapa de
experimentacin por un lado y, por otro, el contenido
ideacional -la reexperimentacin sexual, si no es
indebidamente prolongada de modo que los aspectos del
placer
anticipado
estn
dotados
de
cualidades
permanentemente saciantes, sirve como introduccin a
las sensaciones sexuales de la pubertad; el acto de
disociacin les permite estar menos cargados de culpa
edpica.
Estas
preetapas
en
el
avance
a
la
heterosexualidad demandan lo suyo antes de que se
pueda obtener la etapa de consolidacin y unificacin de
emociones irreconciliables en la postadolescencia.
Cuando Stephen Dedalus finalmente supo quin era y qu
quera, pudo exclamar "bienvenida, oh vida, por la
millonsima vez voy al encuentro de la realidad de la
experiencia y a forjar en el yunque de mi alma la
conciencia an no creada de mi raza". Pero antes de
llegar a esta meta de la liberacin tuvo que sobreponerse
a los conflictos y tumultos emocionales de la adolescencia
misma. El siguiente extracto describe la lucha
masturbatoria de Stephen y los consiguientes conflictos
emocionales de Stephen y los consiguientes conflictos
emocionales que finalmente le llevan a aceptar la
invitacin de una prostituta.
Se dedic a aplacar los monstruosos deseos de su
corazn ante los cuales todas las dems cosas le
resultaban vacas y extraas. Se le importaba poco de
estar en pecado mortal, de que su vida se hubiera
convertido en un tejido de subterfugios y falsedades.
Nada haba sagrado para el salvaje deseo de realizar las
enormidades que le preocupaban. Soportaba cnicamente
los pormenores de sus orgas secretas, en las cuales se
complaca en profanar pacientemente cualquier imagen
que hubiera atrado sus ojos. Da y noche se mova entre
PETER BLOS
falseadas imgenes del mundo externo. Tal figura que

durante el da le haba parecido inexpresiva e inocente, se
le acercaba luego por la noche entre las espirales
sombras del sueo con una malicia lasciva, brillantes los
ojos de goce sexual. Slo el despertar le atormentaba con
sus confusos recuerdos del orgistico desenfreno, con el
sentido agudo y humillante de la trasgresin.
Y volvi a sus correras. Los atardeceres velados del otoo
le invitaban a andar de calle en calle como lo haban
hecho antes por las apacibles avenidas de Blackrock. Pero
faltaba ahora la visin de los jardines recortados y de las
acogedoras luces de las ventanas, que hubiera podido
ejercer una influencia calmante sobre l. Slo a veces, en
las pausas del deseo, cuando la lujuria que le estaba
consumiendo dejaba espacio para una languidez ms
suave, la imagen de Mercedes atravesaba por el fondo de
su memoria.
Y volva a ver la casita blanca y el jardn lleno de rosales
en el camino que lleva a las montaas y recordaba el
orgulloso gesto de desaire que haba de hacer all, de pie,
en el jardn baado en luz lunar, tras muchos aos de
extraamiento y aventura. En estos momentos, las dulces
palabras de Claude Melnotte suban hasta sus labios y
aplacaban su intranquilidad.
Senta un vago presentimiento de aquella cita que haba
estado buscando, y a pesar de la horrible realidad
interpuesta entre su esperanza de entonces y lo presente,
prevea aquel sagrado encuentro que en otro tiempo
haba imaginado y en el cual haban de desprenderse de
l la debilidad, la timidez y la inexperiencia.
Tales momentos pasaban pronto, y las devoradoras llamas
de la lujuria brotaban de nuevo. Los versos se borraban
de sus labios y los gritos inarticulados y las palabras
bestiales nunca pronunciadas, brotaban ahora de su
cerebro tratando de buscar salida. Su sangre estaba
alborotada. Erraba arriba y abajo por calles oscuras y
fangosas, escudriando en la sombra de las callejuelas y
PETER BLOS
de las puertas, escuchando vidamente cualquier sonido.

Gema como una bestia fracasada en su rapia.
Necesitaba pecar con otro ser de su misma naturaleza,
forzar a otro ser a pecar con l, regocijarse con una mujer
en el pecado. Senta una presencia oscura que vena
hacia l de entre las sombras, una presencia sutil y
susurrante como una riada que le fuera anegando
completamente.
Era un murmullo que le cercaba los odos: tal el murmullo
de una multitud dormida. Ondas sutiles penetraban todo
su ser. Las manos se le crispaban convulsivamente y
apretaba los dientes como si sufriera la agona de aquella
penetracin.
En la calle extenda los brazos para alcanzar la forma
huidiza y frgil que se le escapaba incitndole... Hasta
que, por fin, el grito que haba ahogado tanto tiempo en
su garganta brot ahora de sus labios. Brot de l como
un gemido de desesperacin de un infierno de
condenados y se desvaneci en un furioso gemido de
splica, como un lamento por un inocuo abandono, un
lamento que era slo el eco de una inscripcin obscena
que haba ledo en la rezumante pared de un urinario.
Haba estado errando por el laberinto de calles estrechas
y sucias. De las malolientes callejuelas venan tumultos
de voces roncas y de disputas, lentas tonadas de cantores
borrachos...
Estaba an en mitad del arroyo sintiendo que el corazn
le clamaba tumultuosamente en el pecho. Una mujer
joven, vestida con un largo traje color rosa, le puso la
mano en el brazo para detenerle y le mir a la cara. (ibid).
El encuentro con la prostituta no fue para el joven
Stephen una solucin de su conflicto emocional, no lo es
para la mayora de los jvenes; es un acto de afirmacin
de la sexualidad masculina, pero no rompe por s mismo
ataduras de objeto infantiles. El progreso a nuevos
objetos de amor no sigue comnmente a la experiencia
PETER BLOS
sexual. Por el contrario, la lucha interna se intensifica y el

levantamiento agresivo contra la figura de autoridad
masculina (padre) resalta a primer plano. Stephen
recurri a medidas defensivas para prevenir el
surgimiento del impulso agresivo a pensamiento
consciente;
es
decir,
us
la
defensa
de
la
intelectualizacin. Buscando esta meta, l us -como
siempre se da el caso- el sistema de ideas que se origina
en el medio ambiente del adolescente y que adquiere por
lo tanto importancia de valencia negativa o positiva.
Fcilmente reconocemos el desplazamiento de afecto de
objetos de amor y odio a controversia ideacional, y la
dominacin del conflicto psquico por mtodos dialcticos.
Joyce, el alumno de siempre de una escuela jesuita,
necesariamente articula el mecanismo de defensa de
intelectualizacin en trminos de las ambigedades en el
dogma religioso.
Cuando sentado en su pupitre contemplaba fijamente la
cara astuta y enrgica del rector, la mente de Stephen se
deslizaba sinuosamente a travs de aquellas peregrinas
dificultades que le eran propuestas. Si un hombre hubiera
robado una libra esterlina en su juventud y con aquella
libra hubiera amasado luego una enorme fortuna, qu
era lo que estaba obligado a devolver, slo la libra que
haba robado, o la libra con todos los intereses
acumulados, o el total de su inmensa fortuna? Si un
seglar al administrar el bautismo, vierte agua antes de
pronunciar las palabras rituales, queda el nio
bautizado? Es vlido el bautismo con agua mineral?
Cmo
puede
ser
que
mientras
la
primera
bienaventuranza promete el reino de los cielos a los
pobres de corazn, la segunda promete a los mansos la
posesin de la tierra? Por qu fue el sacramento de la
Eucarista instituido bajo las especies de pan y vino,
siendo as que Jesucristo est presente en cuerpo y
sangre, alma y divinidad en el pan solo y en el vino solo?
Contiene una pequea partcula del pan consagrado todo
el cuerpo y la sangre de Jesucristo, o slo una parte de
ellos? Si el vino se agria y la hostia se corrompe y se
PETER BLOS
desmenuza, continua Jesucristo estando presente bajo

las especies como Dios y como hombre? (ibid)
Un posible surgimiento del impulso sexual no puede
controlarse seguramente por la defensa de la
intelectualizacin. Los sentidos y la sensualidad en
general deben ser escudriados de cerca. La defensa del
ascetismo, que Joyce describe en el siguiente pasaje,
opera sin duda con ms cercana al cuerpo y sus
necesidades; permite la gratificacin de instintos
componente, especficamente el sadomasoquismo. El
ascetismo, como defensa del adolescente, permite la
descarga de impulsos libidinales y agresivos en relacin al
ser y a su cuerpo. Esta condicin favorece una fijacin de
esta modalidad de impulso siempre que prevalezca una
fuerte tendencia masoquista; es ms, da a la
ambivalencia en las relaciones de objeto un nuevo vigor a
travs de refuerzos sadomasoquistas. El ascetismo de
Stephen Dedalus no le evita por completo las
manifestaciones impulsivas como el enojo y la irritacin,
sino slo el impulso sexual, la "tentacin de pecar
mortalmente". Esta defensa, le protege contra su "enojo
al or a su madre estornudar". Es contra su madre, como
objeto de amor, que la defensa opera en el caso de
Stephen; su contacto con ella pude continuarse sin
peligro, slo mientras tenga aspectos negativos. Joyce
describe el elaborado rgimen asctico de Stephen como
sigue:
Pero haba sido prevenido contra los peligros de la
exaltacin espiritual y no se permiti, por tanto, cejar en
la ms nimia o insignificante de sus devociones, tenda
tambin por medio de una constante mortificacin ms a
borrar su pasado pecaminoso que a adquirir una santidad
llena de peligros. Cada uno de sus sentidos estaba
sometido a una rigurosa disciplina. Con objeto de
mortificar el sentido de la vista, se puso como norma de
conducta el caminar por la calle con los ojos bajos, sin
mirar ni a derecha ni a izquierda y ni por asomo hacia
atrs. Sus ojos evitaban todo encuentro con ojos de mujer.
PETER BLOS
Y de vez en cuando los refrenaba mediante un repentino

esfuerzo de voluntad, dejando a medio leer una frase
comenzada y cerrando de golpe el libro. Para mortificar el
odo dejaba en libertad su voz, que estaba entonces
cambiando, no cantaba ni silbaba nunca y no hacia lo ms
mnimo para huir de algunos ruidos que le causaban una
penosa irritacin de los nervios como el or afilar cuchillos
en la plancha de la cocina, el ruido de recoger la ceniza
con el cogedor o el varear de una alfombra. Mortificar el
olfato le resultaba ms difcil, porque no senta la menor
repugnancia instintiva de los malos olores, ya fueran
exteriores, como los del estircol o el alquitrn, ya fueran
de su propia persona. Entre todos ellos haba hecho
muchas comparaciones y experimentos, hasta que
decidi que el nico olor contra el cual su olfato se
rebelaba, era una especie de hedor como a pescado
podrido o como orines viejos y descompuestos; y cada
vez que le era posible, se someta por mortificacin a este
olor desagradable. Para mortificar el gusto se sujetaba a
normas estrictas en la mesa; observaba a la letra los
ayunos de la iglesia y procuraba distrayndose apartar la
imaginacin del gusto de los diferentes platos. Pero era en
la mortificacin del tacto donde su inventiva y su
ingenuidad trabajaron ms infatigablemente.
No cambiaba nunca conscientemente de posicin en la
cama, se sentaba en las posturas menos cmodas, sufra
pacientemente todo picor o dolor, se separaba del fuego,
estaba de rodillas toda la misa, excepto durante los
evangelios, dejaba parte de la cara y del cuello sin secar
para que se le cortaran con el aire y, cuando no estaba
rezando el rosario, llevaba los brazos rgidos, colgando a
los costados como un corredor, y nunca meta las manos
en los bolsillos ni se las echaba a la espalda.
No tena tentaciones de pecar mortalmente. Pero le
sorprenda, sin embargo, el ver que despus de todo
aquel complicado curso de piedad y de propia contencin,
se hallaba a merced de las ms pueriles e insignificantes
imperfecciones. Todos sus ayunos y oraciones le servan
PETER BLOS
de poco para llegar a suplir el movimiento de clera que

experimentaba al or estornudar a su madre o al ser
interrumpido en sus devociones. Y necesitaba un inmenso
esfuerzo de su voluntad para dominar el impulso que le
excitaba a dar salida a su irritacin. (ibid).
Lo que el artista tan lcidamente describe es recordado
vagamente por el adulto promedio; ms frecuentemente,
las extravagancias emocionales de la mente y cuerpo
jvenes se pierden para la conciencia. Slo el artista
mantiene abierta a la preconciencia todo el recorrido y la
profundidad de las experiencias afectivas y verdaderas de
su existencia total. Habitualmente, los recuerdos del
periodo de la adolescencia se vuelven vagos al final de
sta, enterrados bajo un velo de amnesia. Los hechos son
bien recordados, pero la parte afectiva de la experiencia
no pude ser claramente recordada. La represin toma
cargo a la declinacin del complejo de Edipo, resucitado
como ya se haba hecho antes cuando se err la fase
edpica. Sin embargo, al acabarse la fase edpica el
recuerdo de hechos -el concretismo del dnde, cundo,
cmo y quin-, es de preferencia borrado o se le da un
frente falso, en la forma de recuerdos velados, mientras
los estados sentimentales son ms fcilmente accesibles
al recuerdo. Al final de la adolescencia, lo opuesto es
verdad: el recuerdo de los afectos es obstruido, caen en
una prisin amnsica, mientras los hechos permanecen
accesibles a la conciencia. Volveremos a este punto en la
discusin del yo en la adolescencia.
Parece ser que las defensas de ascetismo e
intelectualizacin son particularmente tpicas de la
juventud
europea,
donde
fueron
originalmente
estudiadas. Este hecho es un ejemplo del modo en que la
cultura
influye
en
la
formacin
de
defensas,
especialmente durante la adolescencia, cuando el
individuo se aleja de la familia para encontrar su lugar en
la sociedad. La clase media educada de Europa, por
ejemplo, siempre ha puesto un inters enftico en
esfuerzo intelectuales de una naturaleza filosfica,
PETER BLOS
especulativa, analtica y teortica; ninguno de los

compaeros y adultos se ve con buenos ojos, tales
esfuerzos los dota por as decirlo con valor preferente. Lo
mismo puede ser dicho del ascetismo. Estas dos defensas
son determinadas por las experiencias educacionales del
nio y la influencia sugestiva del medio ambiente. Como
estas dos defensas representan un compuesto de
mecanismos de defensa, no nos debera sorprender que
el arreglo particular de compuestos sea flexible y
susceptible a influencias del medio ambiente. El
psicoanalista
norteamericano
no
encuentra
una
prevalencia de estas defensas en las formas clsicas en el
adolescente norteamericano.
De
mi
propia
experiencia,
con
adolescentes
norteamericanos he reconocido otra defensa bastante
comn, que sin duda tiene sus races en la estructura de
la familia norteamericana y, en particular, en las actitudes
sociales favorecidas por la sociedad norteamericana. Me
refiero a la tendencia del adolescente a recurrir a aceptar
un cdigo de comportamiento, en forma tal que le
permite divorciar los sentimientos de la accin en la lucha
del yo en contra de los impulsos y en contra de ataduras
infantiles de objeto. El impulso sexual no es negado en
esta maniobra defensiva; por el contrario, es afirmado,
pero se codifica a travs de acciones que llevan la marcha
del comportamiento medio del compaero. Bajo una
presin copada hacia el conformismo, se ensancha la
divisin hacia la emocin genuina y el comportamiento
medio socialmente permitido; el resultado es que la
percepcin interna de lo que constituye los estmulos
manejables se ve embotada. La motivacin reside en ser
igual en la conducta externa con los dems, o en llenar
los requisitos de la norma de un grupo. Esto va ms all
de la imitacin; su resultado eventual es la superficialidad
emocional o el sentimentalismo debido al sobre nfasis
excesivo del componente de la accin en el interjuego
entre el ser y el medio ambiente. El impulso parece
perder su peligro al ser desviado en una ejecucin
competitiva y uniforme, que favorece al narcisismo
PETER BLOS
debido al fluir de libido objetal. La formacin del grupo es

constreida por el hecho de que la mayor fuente de
seguridad est en el cdigo compartido de lo que
constituye una conducta adecuada y en la dependencia
del mutuo reconocimiento de igualdad.
Llamo a esta defensa tan prevalente en la juventud
norteamericana: uniformismo. Es un fenmeno de grupo,
que protege al individuo dentro del grupo en contra de la
ansiedad proveniente de cualquier lado. El joven o la
joven que no encaja dentro del uniformismo particular
que ha sido establecido por un grupo determinado es
generalmente considerado como una amenaza; y como
tal es evitado, ridiculizado, desterrado o tolerado
condescendientemente.
Varios
mecanismos
de
defensa
son
fcilmente
reconocibles en el uniformismo tales como la
identificacin, la negacin y el aislamiento; tambin tiene
una calidad contrafbica, que aparece como en busca de
peligro con la prediccin triunfante. "No tiene la menor
importancia" esta defensa parece ser responsable de la
reaccin de jvenes visitantes europeos que adquieren la
impresin de que el joven adolescente norteamericano es
altamente regulado en sus formas sociales por una
conducta
obligatoria
y
sigue
el
cdigo
del
comportamiento
adolescente
por
un
tiempo
excepcionalmente largo. El uniformismo es condicionado
por una importancia vlida que se modela de este modo:
"cuanto ms pronto mejor, cuanto ms grande mejor,
cunto ms rpido mejor".
Las diferencia individuales y la buena disposicin
emocional son en gran parte ignoradas en la carrera hacia
la autoafirmacin e igualamiento, que dan la falsa
impresin de una madurez temprana. Esta carrera hacia
el comportamiento precoz estandarizado hace corto
circuito con la diferenciacin de individualidad, y prepara
as el terreno para los problemas de identidad. Esta
condicin es adversa al idealismo de la juventud, a su
dedicacin al conocimiento e investigacin, a su espritu
PETER BLOS
revolucionario que espera cambiar y mejorar al mundo,

todo lo contrario, el formalismo se considera como el
guardaespaldas de la seguridad, esto es en parte, la
respuesta a la pregunta de (Spiegel, 1958): "...Acaso hay
fuerzas culturales en nuestro pas que tienden a interferir
con el proceso de la adolescencia, con el establecimiento
de la primaca genital, amor de objeto y un fuerte sentido
del ser."
Ilustrar ahora la transformacin ahora de un proceso
defensivo en uno adaptativo durante el curso del anlisis
de un joven de 14 aos. El resumen del caso muestra el
uso simultneo de varios mecanismos de defensa poco o
muy amalgamado, pero todos dirigidos hacia un mismo
propsito, atar la ansiedad.
Generalmente hablando analizaremos en este caso el
surgimiento de un inters, el inters en la historia, y
demostraremos cmo esta meta intelectual tom su
tenacidad de una fijacin infantil; es ms, este inters
tena relacin con la lucha pber contra los instintos y
ataduras de un objeto infantiles y, por ltimo pero no
menos importante era usado para dominar la ansiedad y
establecer continuidad en la experiencia del yo.
Este fragmento de un anlisis sirve para ilustrar cmo
ms de un mecanismo de defensa -en este caso la
regresin y la negacin- se entretejen en el esfuerzo
mental total y son reconocibles en la intensidad y calidad
de un inters intelectual, el cual sirve a necesidades
infantiles y debido a esta fijacin duradera, no rinde
ninguna satisfaccin genuina, por ej., egosintnica.
Tom, de inteligencia poco comn, era inhibido, deprimido
y obeso; le gustaba rumiar mentalmente y tena intereses
solitarios; pasaba las horas jugando solo a un intrincado
juego de guerra con fichas de pker, o moneditas, en el
cual el ms dbil de los contendientes, despus de haber
estado a punto de ser derrotado muchas veces emerga
siempre como vencedor. Desarroll muchas versiones de
este juego; por ejemplo, la conquista de un archipilago
PETER BLOS
por un bravo hroe de cuyo pueblo haba sido exiliado por

un malvado jefe a una pequea isla, desde la cual al fin se
lanzaba a una invasin audaz que resultaba en la
destruccin del enemigo; este juego le daba alivio a sus
aprensiones y ansiedades; a que el dbil pudiese ser
destruido; siempre haba esperanzas. El origen de estos
juegos provena de la fase de preadolescencia cuando
representaba el tema de la ansiedad de castracin con la
madre preedpica.
El anlisis de su inters en la historia como defensa se
inici cuado Tom ley un libro sobre historia griega en la
escuela. Se quej enojado sobre lo incompleto de la
informacin que contena. Lo que el deseaba saber era
"Qu sucedi despus de la destruccin de una
civilizacin. Dnde qued? Qu pas con su gente?
Desaparecieron simplemente? Por supuesto que no." La
historia nunca nos da una respuesta completa. El esfuerzo
por penetrar y entender el pasado fue ftil; Tom descubri
que los libros de historia nunca lo decan todo y eso torn
su lectura en decepcionante e irritante. El pasatiempo de
los crucigramas no alivi la tensin del joven por mucho
tiempo, de repente quera comprar algo grande, pero al
final terminaba jugando con su viejo tren elctrico que no
haba usado por aos. Este pasatiempo result agradable
pues la idea de que estaba perdiendo tiempo invada su
mente. A esta altura se volvi en contra de la humanidad
y en contra de sus maestros en particular, a todos los
declar estpidos. Tom odiaba a todas las gentes, pero
especialmente a su amigo que sirve slo para hablar
especialmente de muchachas y sexo. Un humor
depresivo se posesion de l nuevamente, y retorn a sus
viejos y solitarios juegos de guerra. Pero tampoco estos
juegos le satisfacan ya. El arreglo simtrico de las fichas,
la ejecucin ordenada y metdica de la batalla le irritaban
contra s mismo y exclamaba desesperado: Oh, soy tan
ordenado que es nauseante.
Al fin Tom volvi al tema de la historia: Qu sucedi en
Atenas y Babilonia despus de la invasin? Me he
PETER BLOS
preguntado lo mismo desde cuarto ao, ya s que

Babilonia se localiza entre el Eufrates y el Tigris, pero,
dnde exactamente? Por qu no nos lo dicen?, por
cierto Babilonia siempre me ha hecho pensar en `Baby.
El analista: Alone Baby (un beb solitario). Bueno, tena
yo 5 aos cuando mi nana me dej. De nio se haba
sentido muy unido a su nana, y despus de la separacin
se le declar una tos nerviosa que le despertaba a media
noche. Iba entonces a la recmara de sus padres donde
su madre le serva chocolate caliente que aliviaba su tos.
Finalmente, el nio se dorma en medio de sus padres.
Esto nos recuerda de Baby-lon (nio solitario), entre dos
ros protectores. Tom se embarc en un resumen de su
historia personal. Desde su punto de vista, en su vida
haba tres fases, separados por dos barrancos
cataclsmicos. Actualmente viva en su tercera fase, la
adolescencia.
El primer quiebre ocurri cuando tena 5 aos y su nana
se fue; este hecho dio un fin traumtico a su temprana
infancia. El siguiente quiebre ocurri cuando su familia se
mud de Baltimore a Nueva York, cuando tena 8 aos.
Este cambio fue la mayor catstrofe; fue la declinacin y
cada de Roma. Todas mis cosas de beb haban
desaparecido.Procedi a enumerar todos sus juguetes y
objetos perdidos, acusando a su madre de haber robado
sus posesiones. Su enojo era grande y con celo de
arquelogo reconstruy el contenido de su juguetero,
hasta un pequeo soldado de juguete o un indio que
haba perdido un brazo. Reconstruy en mente el librero
de su cuarto infantil y record la apariencia y las
descomposturas de cada precioso artculo. Esta
empecinada bsqueda del pasado la recherche du
temps perdu, es un intento de revivir el pasado, de
reconstruir su historia personal para penetrar en los
lapsos oscuros del tiempo. La corriente ascendente de los
impulsos libidinales y agresivos dirigidos hacia sus padres
edpicos eran dominados, en el caso de Tom, por los
procesos de pensamiento. La curiosidad infantil fue
desviada hacia la investigacin histrica. Esta actividad
PETER BLOS
intelectual, sin embargo, slo poda por cortos lapsos de

tiempo evitar el retorno de los estados de nimo
depresivos y de enojo y de los afectos que haba
experimentado en su infancia, y que hoy, en la pubertad,
se adheran a la defensa de la intelectualizacin con un
rendimiento slo parcialmente exitoso.
Tom atac el problema histrico con nuevas fuerzas,
quera trazar ahora todo el panorama de la migracin
humana, las conquistas y aniquilaciones de naciones, y la
destruccin de imperios. Lo que todo eso tena en comn
era que estas violentas dislocaciones haban llevado a
mezclas entre conquistador y conquistados, culminando
en el nacimiento de una nueva tribu.
Tom se embarc en un ambicioso proyecto al hacer un
esquema a gran escala de la cuna de la civilizacin del
Mediterrneo. Coloc a varios pueblos en el mapa
representando a cada tribu con un pedazo de cartn.
Repas entonces diversas etapas histricas, haciendo
diversos movimientos con los pueblos. Como se
concentraba demasiado y se excitaba con este proyecto,
se senta culpable y se acusaba a s mismo: no debera
yo estar haciendo esto- es decir, ser testigo de batallas
entre contendientes y el nacimiento de nuevas tribus. Sin
embargo, continuaba con el proyecto. Cuando llegaba a la
historia contempornea mezclaba a soldados americanos
de la segunda Guerra Mundial con mujeres sexy2 de
Italia y daba nacimiento a nuevas tribus. Las asociaciones
sexuales se hicieron ms frecuentes hasta que el vaco en
la historia personal, era llenado. Esto se haca o por medio
de la reconstruccin con material primordial de escenas
fantasiosas, conceptos sadomasoquistas sobre el acto
sexual, culpa edpica, identificacin ambivalente con
ambos padres, miedo a la madre flica, la depresin que
sigui a la separacin de su nana. Finalmente, la historia
haba contado todo.
Los temas de historia personales dieron a la historia
mundial una persistencia decisiva y fascinaron a Tom.
Tambin eran culpables por la satisfaccin que
PETER BLOS
acompaaba su estudio. La disforia, insatisfaccin,

futilidad, enojo y depresin se rindieron al anlisis de la
lucha defensiva, pero el inters en la historia sobrevivi;
ms ahora, su estudio resulto comprensible y libre de
conflictos. El inters histrico se desconect de la fijacin
instintiva, y le fue dada avanzar de status, al de una
actividad autnoma intelectual. Debe mencionarse que
cuando el anlisis de Tom trat su intelectualizacin, l se
haba convertido ya en un buen historiador, con un amplio
conocimiento de hechos. Estos hechos, a decir verdad,
generalmente representaban ejercicios mentales sin
significado aparente; por ejemplo la memorizacin
pedante del linaje completo de los reyes de Francia. Esta
preocupacin defensiva por simples hechos dio paso a un
entendimiento y apreciacin de valores humanos mayores
que el estudio de la historia implica. Un inters que
operaba al servicio de la defensa se haba convertido en
una actividad adaptable, compensatoria y llena de
significado social y personal, que no requera ms el gasto
de energa contracatctica. Esta trasformacin promovi,
en el caso de Tom, un movimiento de libido hacia delante.
La economa del yo se vio afectada en trminos de un
vigoroso a la realidad, al pensamiento racional, y a la
observacin objetiva. La autoestimacin creci con la
habilidad de dominar el conocimiento sin culpa. En la fase
de la adolescencia en s, cuando el conflicto edpico se
mueve hacia su solucin, la retraccin de la libido, de los
padres puede vincularse slo con el cuerpo del
adolescente y dar lugar all a sensaciones hipocondracas
y sentimientos de cambios corporales que son
clnicamente conocidos por las etapas iniciales de la
enfermedad psictica. A. Freud (1958, a.). Helene
Deutsch (1944) enfatiza la importancia de la fantasa en
el proceso adolescente de la joven y describe las
condiciones en las que la imaginacin es experimentada
c0omo realidad. Si la vinculacin libidinal a un objeto
incestuoso es nuevamente experimentada, no en relacin
a un nuevo objeto sino slo en fantasa, de modo que el
adolescente permanece inconscientemente fiel al objeto
PETER BLOS
anterior, entonces la primera realidad dotara a la

presente fantasa de amor con un carcter de realidad.
Durante la pubertad cualquier realidad que pudiera
gratificar los deseos sexuales puede parecer peligrosa, y
se lleva acabo una agresin a la fantasa y la pseudologa.
La pseudologa es usada como defensa; la joven
adolescente toma su fantasa por realidad, para renunciar
a una realidad que considera quiz ms peligrosa.
(Deutsch, 1944).
Los nios que durante su crecimiento desarrollan una
grave ansiedad del sper yo son propensos a mofarse de
todas las reglas durante una fase de su adolescencia; no
transigen en nada para evitar que la debilidad o la
sumisin se declaren nuevamente. ste es el adolescente
, que no se compromete a nada, descrito por Anna
Freud (1958, a). El adolescente ms moderado conserva
adhesin al cdigo moral, mientras sea que l mismo
escoge y hace. Los viejos odres se llenan con vino nuevo.
Las normas de conducta que son escogidas por l mismo
significan alejamiento de la disciplina de los padres, pero,
de todos modos, preservan la modalidad de disciplina en
las innovaciones frecuentemente revolucionarias en la
moralidad y en la tica.
Un ejemplo de esta etapa en la transformacin del sper
yo ocurri en un joven de quince aos con controles
obsesivo-compulsivos,
quien
haba
logrado
una
aceptacin ms tolerante de sus impulsos sexuales y,
principalmente agresivos, durante el anlisis. Un da dijo
que haba desarrollado una nueva filosofa: soy un
muchacho cambiado. Su filosofa estaba compuesta de
axiomas basados en la siguiente proposicin: Puesto
que tengo que seguir viviendo ser mejor que lo disfrute.
Seis axiomas regularon la conducta de su vida 1)Si tengo
miedo de alguien digo al diablo contigo y hago lo que me
place; 2) No te jactes tanto; 3) No comas tanto; 4) No te
masturbes tanto; los nmeros 2, 3, 4 no tienen
importancia cuando tengo una novia; 5) Haz cosas
inesperadas en tiempos no habituales; 6) Soporta los
PETER BLOS
sermones de mam y no la dejes que te haga perder el

control. Despus de recitar los axiomas agreg: Por
favor date cuenta que mis axiomas, por lo menos los ms
importantes, no dicen haz esto y no hagas el otro; sino
que dicen no hagas esto en demasa, o haz esto ms.
Mientras que la abstinencia es buena para m, ningn
axioma la recomienda. Te das cuenta de la
diferencia?.Concluy con una observacin de autoirona
jocosa: Desde luego, yo no s cunto va a durar todo
esto. Pero me hace sentirme muy bien.
Las diferentes medidas defensivas empleadas durante la
adolescencia en s, son en circunstancias normales
medidas temporales de emergencia. Son desechadas tan
pronto como el yo ha ganado resistencia al unir sus
fuerzas con el movimiento progresivo de la libido hacia la
heterosexualidad, tan pronto como la ansiedad y la culpa
han disminuido a travs de cambios catticos internos.
Desde un punto de vista social o de comportamiento este
desenvolvimiento puede ser descrito en trminos de un
ajuste adaptativo en consonancia o correspondencia con
instituciones sociales existentes. En la sociedad
contempornea este proceso requiere tiempo y es
necesariamente lento. Sabemos que una consumacin
cronolgicamente ms temprana del estado adulto
ocurri en un pasado no muy lejano, pero hay dificultades
intrnsecas en la interpretacin de estos hechos, puesto
que las medias sociales que permiten al proceso del
adolescente
desenvolverse
por
experiencias
de
transaccin, toma diferentes matices en diferentes
tiempos histricos (Erikson, 1946). No podemos decir con
certeza qu ocurri en la adolescencia tradicionalista
estructurada sobre diferentes clases sociales hace cien
aos, cuando se acostumbraba el matrimonio a temprana
edad,
y
el
proceso
adolescente
evolucionaba
parcialmente dentro de los limites de esa institucin. Se
explorar este punto ms adelante en una discusin sobre
determinantes del medio ambiente en los que las
diferentes estaciones, como sea, son vistas en trminos
de la interrelacin entre desarrollo individual y cultural. En
PETER BLOS
el mundo occidental contemporneo, hay dos peligros en

la adolescencia, a saber, la precipitacin a la
heterosexualidad a expensas de la diferenciacin de
personalidad, y la expresin masiva de impulsos sexuales
con una consecuente deformacin de carcter y un
desarrollo emocional desviado.
Este progreso decisivo en el desenvolvimiento emocional
durante la adolescencia reside en el progreso hacia la
heterosexualidad. Este estado slo puede ser alcanzado
despus de que los impulsos pregenitales han sido
relegados a un rol iniciativo y subordinado a favor de la
sexualidad genital o potencial orgsmica.
El placer previo es una innovacin de la pubertad
envuelve un arreglo jerrquico de impulsos genitales y
pregenitales. Como sucedi anteriormente en el
desarrollo psicosexual, el yo obtiene otra vez su pista de
la organizacin dominante de los impulsos; y durante la
adolescencia
en
s
aparece
paralelamente
una
organizacin jerrquica de funciones del yo. Aparece un
ordenamiento superior de pensamiento, reconocible en el
desarrollo de teoras y sistemas; consecuentemente, un
orden ms discernible se asigna a los preceptos. Es ms,
hay una conciencia progresiva de la relevancia que tienen
las propias acciones el papel y el lugar presente y futuro
en la sociedad. La seleccin vocacional bien sea
ingeniera o maternidad- requiere el relego de algunos
modelos yoicos, ideales, posibles seres, para subordinar
posiciones. La adolescencia es la fase durante la cual
estos procesos estratificatorios son iniciados. Durante la
adolescencia tarda asumen una estructura definitiva.
Cuando ocurre una tardanza o una falla en la organizacin
jerrquica de los impulsos sexuales, hay un retraso o falla
en la correspondiente fase adecuada del desarrollo del yo.
Alteraciones autoplsticas tales como la divisin del yo,
o deformaciones yoicas frecuentemente fallan en esta
temprana para relevar la extensin a la cual se ha
desviado la fase de la organizacin del impulso de la
adolescencia.
PETER BLOS
Inhelder y Piaget (1958) estudiaron el pensamiento

adolescente en su forma tpica; sus resultados ostentan
este desarrollo correlativo de vida afectiva y procesos
cognoscitivos, o impulso y yo, a los que me refiere. Para
Inhelder y Piaget es el asumir roles de adulto lo que
implica una total reestructuracin de la personalidad en
la que las transformaciones intelectuales son paralelas o
complementarias a las trasformaciones afectivas.
Algunos de estos resultados estn muy ligados a mi
concepto de un arreglo jerrquico de las funciones del yo
en la adolescencia. El adolescente comienza a
considerarse igual a los adultos y a juzgarlos; comienza
a pensar en el futuro por ejemplo, en su trabajo y futuro
en la sociedad, tambin tiene la idea de cambiar esta
sociedad. El adolescente difiere del nio, sobre todo, en
que piensa ms all del presente; se confa a las
posibilidades.
El adolescente es el individuo que empieza a construir
sistemas o teoras en el sentido ms amplio de la
palabra. El nio no construye sistemas...el nio no tiene
ese poder de reflexin: por ejemplo, no tiene
pensamientos de segundo orden que critiquen a su propio
pensamiento. Ninguna teora puede ser construida sin esa
reflexin. En contraste, el adolescente es capaz de
analizar su propio pensamiento y construir teoras. Esto
corresponde a la formulacin de que el pensamiento,
como accin de juicio, se convierte en la adolescencia en
un modo de trato con la interaccin entre el individuo y su
medio ambiente, el presente y el futuro. Como accin de
juicio, en la adolescencia, el pensamiento es
constantemente interferido por la propensin a la accin y
al acting out (actuacin), el alcance del ensayo y error se
amplifica
en
el
pensamiento
abstracto,
que
eventualmente se formaliza en sistemas y teoras. Estas
ideaciones sirven el propsito de proporcionar bases
cognoscitivas y evaluativas para asumir roles de adulto...
Son vitales en la asimilacin de los valores que definen a
las sociedades o clases sociales como entidades en
contraste con relaciones simples interindividuales .
PETER BLOS
Spiegel (1958) ha demostrado que un tipo de

pensamiento conceptual, por ejemplo, la esttica se
desarrolla en esta etapa.
Inhelder y Piaget (1958) hacen hincapi que en el
desarrollo del pensamiento, el adolescente recapitula los
diferentes estadios del desarrollo infantil en los planos de
pensamiento y realidad que son nuevos para las
operaciones
formales.
Como
siempre,
van
del
egocentrismo hacia el descentramiento. El egocentrismo
que es observado en el proceso de pensamiento del
adolescente
ha
sido
descrito
como
narcisismo
adolescente. Precede en turno a nuevas relaciones de
objeto, correspondiendo al concepto de descentramiento
de Piaget. El descentramiento promueve objetividad, el
descentramiento es continuo reenfoque de prospectiva.
En el proceso de descentramiento la entrada del
adolescente en el mundo ocupacional representa el punto
principal. El trabajo conduce al pensamiento lejos de los
peligros del formalismo hasta regresar a la realidad. El
descentramiento se lleva a cabo simultneamente en los
procesos de pensamiento y en relaciones sociales. Lo
que ha sido referido como el arreglo jerrquico de
funciones yoicas puede ser descrito en relacin a
funciones cognitivas como una progresin de estructuras
formales en el pensamiento adolescente que son parte de
su egocentrismo hacia una objetividad del pensamiento
que promueve el descentramiento especialmente en el
anlisis de los hechos. La observacin lo laboriosa y
lenta que puede ser esta reconciliacin de pensamiento y
experiencias. En conclusin dicen Inhelder y Piaget-: las
adquisiciones fundamentales afectivas de la adolescencia
igualan las adquisiciones intelectuales. Para entender el
rol de estructuras formales de pensamiento en la vida
adolescente, encontramos que en el ultimo anlisis
tuvimos que situarlas en su personalidad total.
La notable realizacin del adolescente en el reino del
pensamiento y su creatividad artstica tambin poco
comn han sido documentadas y estudiadas hace algunos
PETER BLOS
aos (Bernfeld, 1924). La notable declinacin de esta

actividad, frecuentemente sorprendente, al final de la
adolescencia hace aparente que es una funcin del
proceso adolescencia. La alta introspeccin o la intimidad
psicolgica hacia los procesos internos en conjuncin con
la distancia hacia los objetivos externos, permiten al
adolescente una libertad de experiencias y un acceso
hacia sus sentimientos que promueven un estado de
delicada sensibilidad y percepcin. Las producciones
artsticas de los adolescentes son frecuencia francamente
autobiogrficas y alcanzan su altura durante fases de
retraimiento libidinal del mundo objetal, o en tiempos de
amor sin objeto definido ya se homosexual o
heterosexual. La productividad creativa representa as un
esfuerzo
para
completar
tareas
urgentes
de
trasformaciones internas. La catexis de pensamientos e
introspeccin permite una concentracin y dedicacin al
proceso creativo de pensamiento e imaginacin que es
casi desconocido antes o despus en la vida del individuo
promedio. El proceso creatividad en la adolescencia
acrecienta la infatuacin con el ser; frecuentemente se ve
acompaado por la emocin y lleva a la conviccin de ser
una persona escogida y especial.
La actividad creadora sublimada puede ser descrita en
estos trminos esenciales: 1) es altamente autocentrada;
esto es, narcisista; 2) est subordinada a las limitaciones
de un medio artstico y, en consecuencia, orientada
parcialmente a la realidad; 3) funciona dentro de la
modalidad de dar vida a una nueva existenciaal ser; 4)
constituye una comunidad con el medio ambiente y est,
por lo tanto, parcialmente relacionada con objetos. La
actitud creadora del adolescente es un proceso complejo,
cuyas partes componentes pueden trabajar en conjunto
en relativa armona o ser dominadas completamente por
un componente creativo. De este modo, la creatividad
puede gratificar necesidades narcisistas, puede alcanzar
un apoyo en la realidad, puede remplazar objetos de amor
o puede preparar la canalizacin de un don innato en un
modo de vida perdurable. La observacin ha demostrado
PETER BLOS
que el florecer la productividad creativa est restringido al

adolescente de las clases educadas; pero debe
enfatizarse que el adolescente que rehuye el retraso de la
educacin y que se esfuerza por alcanzar la adultez por la
ruta ms corta no obstante participa en este proceso
creativo tomando prestadas fantasas prefabricadas y
emociones estereotipadas del medio masivo, como
pelculas y revistas. Estos estereotipos complacen sus
propsitos seguramente a un nivel muy primitivo, pero
son similares en funcionamiento a los actos creativos
observados en adolescentes ms sofisticados y
diferenciados. Spiegel (1958) expreso la opinin de que la
creatividad de la adolescencia puede estar vinculada
indirectamente a oscilaciones catcticas, es decir, a la
fluidez del desplazamiento catctico del ser a
representaciones del objeto... A travs de la creacin
artstica, lo que es ser puede volverse objeto y luego
externalizarse y as puede ayudar a establecer un balance
de catexis narcisista y objetal.
La descripcin de la adolescencia en s envuelve una
consideracin detallada de tantos aspectos separados
que resumen puede ser til en este punto. Es aparente
que, en trminos de organizacin de impulsos, la
adolescencia en s marca un avance hacia la posicin
heterosexual, o ms bien esta organizacin, mientras est
incompleta, gana en claridad e irreversibilidad. Hacia este
fin, la libido objetal se externa otra vez, ahora hacia
objetos
no
incestuosos
del
sexo
opuesto;
concomitantemente declina el narcisismo. La vuelta hacia
nuevos objetos de amor reactiva fijaciones edpicas,
positivas y negativas. El proceso de desligamiento del
padre especial le da a esta fase de la adolescencia su
aspecto especial. La labor adecuada del sexo de esta fase
reside en la elaboracin de la feminidad y masculinidad;
nuevamente vemos que este proceso no queda completo,
sino que guarda a fases subsecuentes para su
confrontacin final. Sin embargo, el modo especial en que
la pregenitalidad queda relegada al placer previo, y el
modo particular en que los conflictos edpicos llegan a
PETER BLOS
una resolucin o compromiso, crean una organizacin de

impulsos que operar dentro de confines altamente
idiosincrsicos.
El yo, durante la adolescencia en s, inicia medidas
defensivas procesos y acomodos adaptativas. Su eleccin
muestra mayor variacin individual de la que fue
discernible en fases previas, un hecho que anuncia su
influencia selectiva definitiva en la formacin del carcter.
Es ms, los arreglos jerrquicos de las funciones yoicas
hacen su aparicin, modeladas tras el surgimiento de la
organizacin de impulso. Los procesos se hacen ms
objetivos y analticos; el reinado del principio de la
realidad se inicia.
La innovacin jerrquica por s misma hace que
sobresalgan
diferentes
intereses,
capacidades,
habilidades
y
talentos,
que
son
probados
experimentalmente por el uso y apoyo en el
mantenimiento de la autoestimacin; de este modo la
eleccin vocacional se solidifica o, cuando menos, hace
or su voz.
El final de la adolescencia trae una nueva calidad a este
reinado de anhelos hacia posibles seres; en trminos
generales podemos decir que la adolescencia en s a su
fin delineacin de un conflicto idiosincrsico y la
constelacin de impulso que durante el final de
adolescencia se trasforma en un sistema unido e
integrado. La adolescencia en s elabora un centro de
lucha interna que resiste las trasformaciones del
adolescente; los conflictos y las fuerzas desequilibradas
se mueven en un ngulo agudo. Es la labor del fin de la
adolescencia llegar a un arreglo que la persona joven
subjetivamente siente como mi modo de vida.
La inquietante pregunta que tanto se hacen los
adolescentes Quin soy yo? retrocede lentamente al
olvido. Durante el final de la adolescencia emerge una
claridad de propsitos autoevidente, y un conocimiento
del ser que se describe mejor con las palabras ste soy
PETER BLOS
yo. Esta frase declaratoria rara vez se pronuncia en voz

alta, pero est expresada por la vida particular que lleva
el individuo, o que da por sentada, cuando la
adolescencia llega a su fin. A continuacin discutiremos
este periodo que lleva a su culminacin a los procesos
adolescentes.
6. ADOLESCENCIA TARDA
La fase final de la adolescencia se ha considerado como
una declinacin natural en el torbellino del crecimiento. La
analoga que us Freud (1924) con referencia al fin del
complejo de edpico puede ser aplicada tambin a los
procesos de los adolescentes: es decir, que llegan al final
por motivos filogenticos que que tienen que finalizar
porque el proceso de su disolucin ha llegado, al igual que
los dientes de leche se mudan cuando los dientes
permanentes empiezan a presionar. Sin embargo, Freud
(1924) tambin discuti determinantes ontogenticos que
son de igual importancia. Los motivos y los medios por los
que la adolescencia llega a su determinacin revelan que
los aspectos psicolgicos son los nicos en cuyos
trminos se puede definir la fase final de la adolescencia.
Como hemos mencionado anteriormente: la pubertad es
un acto de la naturaleza, la adolescencia es un acto del
hombre.
La fase final de la adolescencia ha llamado ms la
atencin que la turbulencia de las fases antecedentes
durante la ltima dcada. Sabemos por experiencia que
con la declinacin de la adolescencia el individuo gana en
accin prepositiva, integracin social, predictibilidad,
constancia
de
emociones
y
estabilidad
de
la
autoestimacin. Nos impresiona por lo general la mayor
unificacin de los procesos afectivos y volitivos, la
docilidad con que nos sometemos y la regresin. Otra
importante caracterstica del fin de la adolescencia es la
delineacin de aquellos asuntos que realmente importan
en la vida, que no toleran ni dilacin ni compromiso. Esos
asuntos no siempre sirven a un autointers obvio, pero a
pesar de las consecuencias, el joven adulto se adhiere a
PETER BLOS
ciertas selecciones que, segn su sentir en esa poca, son

las nicas avenidas para la autorrealizacin. Da la
impresin de que la vida del individuo vista en
perspectiva muestra continuidades definidas que se
extienden desde la adolescencia hasta la adultez, al igual
que discontinuidades, que de hecho marcan la lnea
limtrofe superior del fin de la adolescencia. La cuestin,
entonces, es: cules procesos entran en juego en la
evolucin de aquellos atributos noveles de personalidad
que caracterizan el avance hacia la adultez o la
declinacin de la adolescencia?
Otra cuestin concierne a las cuestiones que dan origen a
los elementos de continuidad e igualdad tan familiares
para el estudiante de historias de vida. El clnico aadir
una tercera cuestin: cul es la psicopatologa particular
que representa el fracaso del fin de la adolescencia y la
etiologa de estas fallas en el desarrollo? Los eventos que
llevan una fase de desarrollo a su fin son ms difciles de
identificar que los que la provocan. Estos problemas
tericos de la fase final de la adolescencia sern
discutidos a continuacin.
La adolescencia tarda es primordialmente una fase de
consolidacin. Con esto me refiero a la elaboracin de: 1)
un arreglo estable y altamente idiosincrsico de funciones
e intereses del yo; 2) una extensin de la esfera libre de
los conflictos del yo (autonoma secundara): 3) una
posicin sexual irreversible (constancia de identidad)
resumida como primaca genital; 4) una catexis de
representaciones del yo y del objeto, relativamente
constante; y 5) la estabilizacin de aparatos mentales que
automticamente
salvaguarden
la
identidad
del
mecanismo psquico.
Este proceso de consolidacin relaciona a la estructura
psquica y al contenido, la primera estableciendo la
unificacin del yo, y el segundo preservando la
continuidad dentro de l; la primera forma del carcter, el
segundo provee los medios. Cada componente influye al
otro en trminos de un sistema de retroaccin hasta que,
PETER BLOS
durante la postadolescencia, se adquiere el equilibrio

dentro de ciertos lmites de constancia intrnseca. El
quicio de la vulnerabilidad muestra grandes diferencias
individuales, puesto que la tolerancia al conflicto y la
ansiedad varan enormemente. La intensidad y cantidad
de estmulo (externo e interno) necesario para el
funcionamiento afectivo revela tambin la variabilidad
individual, un hecho que no deja de tener influencia en la
organizacin del surgimiento del yo en el tiempo y en la
adolescencia tarda: Posiblemente haya un grado de
ansiedad ptimo (que vara de individuo a individuo)
que favorece al desarrollo; ms o menos como este
ptimo puede obstaculizarlo (Brierley, 1951). Lo mismo
puede decirse del mantenimiento de una organizacin
estable del yo; a saber, que un ptimo de tensin es de
valor positivo, y que da como esa tonicidad a la
personalidad. Hablo de procesos integrativos generales:
egosntesis, patrones y canalizacin. En trminos del
organismo psquico total y su funcionamiento, esto se
refiere a la formacin del carcter y la personalidad.
Podramos construir un modelo de la adolescencia tarda;
pero si lo hicisemos, debera nacer en la mente que las
transformaciones descritas con anterioridad son logradas
solo parcialmente por cualquier sujeto. Parece, desde
luego, que el aspecto comprometido de la adolescencia
tarda es una parte integral de esta fase; el logro es de
relativa madurez. Es adecuado recordar las palabras de
Freud (1937) en conexin con esto: En realidad las
etapas de transicin e intermedias son mucho ms
comunes que las etapas opuestas rigurosamente
diferenciadas. Estudiando variados desenvolvimientos y
cambios enfocamos enteramente la atencin en el y
resultado y fcilmente pasamos por alto el hecho de que
tales procesos son generalmente ms o menos
incompletos, es decir, los cambios que suceden son
nicamente parciales Casi siempre hay vestigios de lo
que ha sido y una detencin parcial en una etapa
anterior. Parece, entonces, que los fenmenos
residuales especficos y los retrasos parciales y
PETER BLOS
especficos son causa en gran medida de las variaciones

en la individuacin que emerge al fin de la adolescencia.
Estos aspectos, por estar ms en evidencia en el adulto,
pueden ser mejor estudiados en esa etapa. Lo que aqu
necesita nfasis es el hecho de que la tarea relativa la
desarrollote la adolescencia tarda reside precisamente en
la elaboracin del yo unificado que funde en su ejercicio
los retardos parciales con expresiones estables a travs
del trabajo, el amor, la ideologa, produciendo articulacin
social as como reconocimiento. Todo lo que una persona
posee o realiza, todo remanente de los sentimientos
primitivos de omnipotencia que su experiencia ha
confirmado ayuda a aumentar su autoestimacin. (Freud
1914.)
La adolescencia tarda es un punto de cambio decisivo y,
por consecuencia, es un tiempo de crisis, que
frecuentemente somete a esfuerzos decisivos la
capacidad integrativa del individuo y resulta en fracasos
de
adaptacin,
deformaciones
yoicas,
maniobras
defensivas y psicopatologa severa. Erikson (1956) ha
hablado de esto extensamente como una crisis de la
identidad. He descrito el sndrome de la adolescencia
prolongada (1954) en trminos de una reticencia para
llevar la ltima fase de la infancia, es decir la
adolescencia, a su fin. Los fracasos en el paso exitoso a
travs de la adolescencia tarda han trado a nuestra
atencin enrgicamente las tareas de esta fase. Ha
sucedido muchas veces en la historia del psicoanlisis
que un desarrollo desviado arroja luz sobre el desarrollo
normal: una de estas instancias ha sido el estudio de las
fallas de la adolescencia tarda, que ha ayudado a
formular la tarea de esta fase especfica.
Las fases de la adolescencia, descritas anteriormente
embonan bien dentro de la teora psicoanaltica. Pero en
lo que se refiere a la fase final de la adolescencia,
conceptos tales como fijacin, mecanismos de defensa,
sntesis del yo, sublimacin y adaptacin, bisexualidad,
masculinidad y femineidad estando todos envueltos en el
PETER BLOS
proceso- no son en s mismos ni suficientes ni adecuados

para hacer comprensible el fenmeno de consolidacin de
la personalidad en la adolescencia tarda. La observacin
analtica ha aislado algunos de los obstculos que estn
en el camino de una consolidacin progresiva, tales como
fijacin de instintos, discontinuidades en el desarrollo del
yo, problemas de identificacin y bisexualidad; como
quiera sea, el camino a lo largo del cual sigue la
consolidacin de la personalidad permanece oscuro en
muchos aspectos. Los procesos integrativos son ms
silenciosos que los desintegrativos.
Las fases de la adolescencia traen a coalicin los impulsos
en sus diversas constelaciones regresivas y progresivas u
organizaciones de fase especfica. De hecho, podemos
decir que a travs de toda la adolescencia el yo est en el
ms ntimo envolvimiento aunque defensivamente- con
los impulsos, y a lo largo del camino ha llegado
selectivamente a buen trmino con su intensidad, objetos,
y sus metas. Fue anotado anteriormente que ninguna
progresin de una fase de la adolescencia a la siguiente
es siempre completada sin llevar consigo fenmenos
residuales. Debe ser ahora aadido que estos residuos
retienen una animacin inquebrantable; solo durante
tiempos de calma relativa en la vida adulta se someten
alguna vez al dominio del yo. Por ejemplo el problema de
la bisexualidad nunca es resuelto en trminos de su
desaparicin:
cede
a
ciertas
acomodaciones
y
dominancias del yo sintnico. Su continuada existencia en
el inconsciente es confirmada por la continua aparicin de
este tema en los sueos de los adultos.
Podemos suponer que la represin es un agente mayor
que se introduce en la edad adulta, como lo hizo antes
este mecanismo de defensa en la fase edpica, cuya
secuela inici el perodo de latencia? Obviamente esta es
una solucin demasiado simple; por supuesto no ofrece
una explicacin para la gran variabilidad de adaptaciones
individuales o acuerdos aparentes al final de la
adolescencia. Lo que debemos encontrar es un principio
PETER BLOS
operable, un concepto dinmico que gobierna el proceso

de la consolidacin de la adolescencia tarda y rinde sus
diversas formas comprensiblemente: primero, el aparato
psquico que sintetiza los diversos procesos adolescentes
especficos de la fase los convierte en estables,
irreversibles, y les da un potencial adaptativo; segundo, la
fuente de residuos especficos de perodos anteriores del
desarrollo que han sobrevivido a las transformaciones
adolescentes y que continan existiendo en forma
derivada, contribuyen con su parte a la formacin del
carcter; y finalmente, las fuentes de la energa que
implica ciertas soluciones hacia el primer plano, deja
otras en estado latente, presta as al proceso de
consolidacin una calidad de decisin e individualidad.
Estas cualidades, que frecuentemente traen consigo
sacrificio y dolor, no pueden derivar completamente del
impulso de maduracin. Sospecho que otras fuerzas
combinan sus esfuerzos dentro de este proceso.
El concepto de trauma debe ser introducido en este
punto. El trmino trauma es relativo, y el efecto de
cualquier trauma en particular depende de la magnitud y
de lo imprevisto del estmulo, y de la vulnerabilidad del
aparato psquico. El trauma es un fenmeno universal de
la infancia. Ya sea que el trauma sea causado en mucho o
en poco por la propia constitucin o por el medio
ambiente no tiene relacin en el efecto del trauma en la
vida individual. Aqu quiero enfatizar slo en el hecho de
que el dominio del trauma es una interminable tarea de la
vida, tan infinita como la prevencin de su recurrencia.
Esta autoproteccin es proporcionada a la fuerza del yo y
a la estabilidad de las defensas. Desde luego, nadie hace
uso de todos los mecanismos posibles de defensa; cada
persona solamente selecciona algunos de ellos, pero
stos se fijan en su yo, establecindose como modos
habituales de reaccin para ese carcter en particular, los
que son repetidos durante toda la vida siempre que
ocurra una situacin similar a aquella que originalmente
las evoc". (Freud, 1937).
PETER BLOS
Por otro lado, los efectos posteriores de un trauma

inducen a situaciones de vida que de algn modo repiten
el original; por lo tanto el trabajo en la resolucin del
trauma, el intento de dominarlo, continuar. Las
experiencias de la vida que tienen su origen en este tipo
de antecedentes proceden de acuerdo a la repeticin
compulsiva.
Lo que fue experimentado originalmente como una
amenaza del medio ambiente se vuelve el modelo de
peligro interno. Al adquirir el status de un modelo. El
peligro principal tuvo que ser reemplazado por
representaciones simblicas y equivalentes sustitutivas
que corresponden al desarrollo fsico y mental del nio en
crecimiento.
Al fin de la adolescencia la amenaza original o un
componente de ella reaparece nuevamente siendo
activada en el medio ambiente; su resolucin o quietud es
buscada entonces dentro de un sistema de interaccin
altamente especfico.
Consecuentemente
el
individuo
experimenta
su
comportamiento como significativo, evidente, urgente y
gratificante. El dominio progresivo de los traumas
determina el intercambio transaccional prevaleciente
entre el individuo y el medio ambiente, al igual que entre
el yo y el ser. El desembarazarse de la influencia daina
del mundo exterior que se precipita y que ha llegado a ser
parte del mundo interno es una tarea psquica para toda
la vida. Una porcin considerable de esta tarea se lleva a
cabo en la adolescencia. Anna Freud (1952) coment
sobre la posible reversin adolescente de las actitudes
del supery y del yo aunque aparentemente estas
actitudes haban sido totalmente a la estructura yoica del
nio en estado de latencia. En los casos en que se logra
la nueva integracin, presenciamos una transformacin
parcial del adolescente por medio de la persistente
distonicidad del yo en relacin a ciertas propias de l. De
cualquier modo, siempre se llevan a la vida adulta
remanentes especficos no asimilados; de hecho, ejercen
PETER BLOS
su demanda de continua expresin a travs de la

organizacin de la personalidad misma.
El alcance con que el trauma obstaculice el desarrollo
progresivo constituye el factor negativo del trauma; y el
alcance con que el trauma promueva e impulse el
dominio de la realidad es el factor positivo; esta idea fue
desarrollada por Freud (1939) en uno de sus ltimos
estudios: Los efectos de un trauma tienen dos caras,
positiva y negativa. La primera son intentos de revivir el
trauma de recordar la experiencia olvidada, o an mejor,
de hacerla real de revivir una vez ms su repeticin; si
fue una relacin afectiva temprana, es revivida en un
contacto anlogo con otra persona. Estos intentos se
resumen en trminos de fijacin del trauma y
compulsin a la repeticin.
Los efectos peden ser incorporados al as llamado yo
normal y, en forma de tendencias constantes le prestan
rasgos de carcter inmutable Las reacciones negativas
persiguen la meta opuesta; aqu, nada se debe recordar o
repetir del trauma olvidado. Pueden ser agrupadas como
reacciones defensivas. Pueden expresarse para evitar
impresiones, una tendencia que puede culminar con
inhibicin o fobia. Estas reacciones negativas tambin
contribuyen considerablemente a la formacin del
carcter.
Dentro del problema de consolidacin del carcter al final
de la adolescencia, debemos incluir el problema del
trauma como parte del proceso total, La fijacin e
irreversibilidad del carcter tiene un efecto favorable
sobre la economa psquica; al igual que los rasgos
compulsivos agrandan la distancia entre el yo y el
impulso. Entonces, un rasgo de carcter que se forma con
lentitud al final de la adolescencia debe su calidad
especial a la fijacin de un trauma particular o del
componente del trauma. La traumtica focal resiste las
alteraciones del adolescente, a travs
de
las
transformaciones
emocionales
que
permite
la
adolescencia; estas le dan al proceso de consolidacin de
PETER BLOS
la adolescencia tarda una afinidad selectiva a ciertas

elecciones. Adems, le proveen de una fuerza implacable
que dirige al adulto joven hacia cierto modo de vida que
llega a sentir como de su propiedad. Los remanentes de
los traumas relacionan el presente con un pasado
dinmicamente activo y establecen esa continuidad
histrica en el yo que provoca un sentimiento de certeza,
direccin y armona entre el sentimiento y la accin. Un
joven paciente que tuvo un colapso nervioso en la
adolescencia tarda dijo, al sentir el impacto de su pasado
reedescubierto sobre el sentido cambiante de su ser,
parece ser que se puede tener futuro solo si se ha tenido
un pasado.
Uno se pregunta por qu el recurrir a la fijacin del yo y a
los instintos no es suficiente para hacer comprensibles la
especificidad de eleccin, los arreglos definitivos del yo y
del supery, y las demandas de los impulsos de la
adolescencia tarda. La fijacin busca el mantenimiento
de una posicin esttica; resiste los cambios. Sin
embargo, el aspecto positivo del trauma reside en el
hecho de ejercer una fuerza implacable para llegar a un
acuerdo con sus residuos nocivos, a travs de su
reactivacin constante en el medio ambiente. No hay
duda de que las fijaciones de impulso y del yo colaboran
en la consolidacin del carcter y contribuyen a la
organizacin de la personalidad. Pero una fijacin dada es
solo uno de tantos aspectos entre los componentes que
son unificados por la integracin.
Volviendo a las preguntas que nos hicimos con
anterioridad, es obvio que la institucin psquica donde se
lleva a cabo la consolidacin del proceso adolescente es
en el yo (sntesis del yo). Las fijaciones proveen la
especificad de eleccin en trminos de necesidades
libidinales, identificaciones prevalentes y fantasas
preferidas. El trauma residual provee la fuerza
(compulsin a la repeticin) que impulsa las experiencias
no integradas en la vida mental, para su eventual dominio
o integracin al yo. La direccin que toma este proceso
PETER BLOS
su nfasis preferente hacia la descarga de impulsos,

sublimacin, defensa, deformacin del yo, etc- , es
controlada en gran parte por influencias del yo ideal y del
supery. La forma que toma este proceso es influida por
el medio ambiente, por las instituciones sociales, la
tradicin, las costumbres y los sistemas de valores.
Obviamente, todo el proceso opera dentro de los confines
que imponen los factores constitucionales, tales como las
dotes fsicas y mentales.
Llegamos, entonces, a la conclusin de que los conflictos
infantiles no son eliminados al final de la adolescencia,
sino que se restituyen especficamente, se tornan yosintnicos, por ejemplo, se integran al reino del yo como
tareas de la vida. Se centran dentro de las
autorepresentaciones del adulto. Cualquier intento del
dominio del yo-sintnico de un trauma residual,
frecuentemente
experimentado
como
conflicto,
incrementa la autoestimacin. La estabilizacin de la
autoestimacin es uno de los mayores logros de la edad
adulta. La autoestimacin es la expresin emocional de
la autoevaluacin y la correspondiente catexis libidinosa o
agresiva de las autorepresentaciones.
La autoestimacin no refleja necesariamente la tensin
entre el supery y el yo. Definida superficialmente, la
autoestimacin expresa la discrepancia o concordancia
del
concepto
del
deseo
del
ser
y
las
autorepresentaciones. (Jacobson, 1953). El restablecer
esta concordancia y eliminar la discrepancia por medio de
una interaccin sensata con el medio ambiente, se
convierte en un esfuerzo de por vida para el yo.
Esta presentacin esquemtica es tomada como modelo
de la ltima fase de la adolescencia como tal, no hace
justicia a los muchos problemas que afloran en la
adolescencia. En trminos de todo el periodo adolescente,
se puede decir que el proceso adolescente asume rasgos
crecientemente individualistas, que en la adolescencia
propiamente
dicha
alcanzan
un
clmax
en
el
resucitamiento del conflicto edpico y el establecimiento
PETER BLOS
del placer previo, con el efecto consiguiente en la

organizacin del yo. La resolucin del complejo edpico
resucitado durante el perodo adolescente es, cuando ms
parcial. La parte que resisti la resolucin adolescente se
convierte en el centro de un esfuerzo continuado hacia
este fin; procede dentro de los confines de selecciones
personales, tales como trabajo, valores, lealtades, amor.
Lo que observamos al fin de la adolescencia es un
proceso autolimitativo, la demarcacin de un espacio de
vida que permite movimiento slo dentro de un rea
psicolgica restringida. Aquellos elementos de igualdad y
continuidad que abarcan la niez, la adolescencia y la
vida adulta, subrayan el hecho de que la nueva formacin
mental que se ha modelado perpeta las tendencias
familiares antecedentes en la personalidad del adulto.
Recordamos aqu la fase edpica en que los residuos de
fases previas fueron integradas, por as decirlo, a la
modalidad genital. La declinacin del complejo edpico
lleva a la formacin de compromisos, pero, sobre todo, a
la estructuracin decisiva de una institucin psquica, el
superyo. Durante la adolescencia propiamente dicha, la
solucin del conflicto y dilema del complejo edpico,
inclusive de las fijaciones pregenitales, son nuevamente
transferidas a la modalidad genital, esta vez en busca de
acomodo dentro del reino de la heterosexualidad no
incestuosa. Los fracasos en esta tarea llevan a procesos
disociativos que dan resultados patolgicos. Pero ms all
de la reorganizacin de impulsos que es caracterstica de
la adolescencia, an permanecen remanentes edpicos
que no fueron llevados por el camino del amor al objeto.
El fin de la adolescencia implica la transformacin de
estos restos edpicos en modalidades yoicas. La
importancia del trabajo para la economa de la libido fue
claramente establecida por Freud (1930): El acentuar la
importancia del trabajo tiene un efecto mayor que
cualquier otra tcnica del vivir para conectar al individuo
ms ntimamente con la realidad; la comunidad humana.
El trabajo no es menos valioso por la oportunidad que l
mismo y las relaciones humanas conectadas con l
PETER BLOS
proveen para una descarga considerable de los

componentes de impulsos libidinales, narcisistas,
agresivos y an erticos, como por que es indispensable
para la subsistencia y justifica la existencia en una
sociedad.
Los interese yoicos altamente idiosincrsicos y la catexis,
preferentes de la adolescencia tarda constituyen un
nuevo logro en la vida del individuo. En la misma medida
las autorepresentaciones asumen una fijacin estable y
segura. La definicin especfica de la fase de la
adolescencia tarda podra ser formulada en estos
trminos. La declaracin de Freud de que el heredero del
complejo edpico es el superyo, podra parafrasearse
diciendo que el heredero de la adolescencia es el ser.
(Para la discusin del concepto del ser ver Captulo V, El
yo en la adolescencia.)
Para demostrar mediante un ejemplo clnico el proceso de
consolidacin de la adolescencia tarda se requiere el
repaso de la historia de la vida. Como ste es el mejor
modo que he descubierto para ilustrar mis conceptos con
referencia a la fase final de la adolescencia, har una
relacin esquemtica del desarrollo psicolgico relevante
de un individuo. Los datos estn basados en el recuerdo y
la reconstruccin durante un anlisis de un hombre de 35
aos; el anlisis del periodo de la adolescencia jug un
papel prominente en el tratamiento de la neurosis de
carcter de este paciente.
John era el hijo menor su hermano era 5 aos mayor.
Desde su nacimiento, John fue el favorito de su madre.
Ella vio en el nio la realizacin de sus propios sueos
artsticos. Todo contribuy a una fijacin en el nivel
pasivo-receptivo. Tanto la madre como la nana lo
mimaban. El nio habl y camin algo tarde, era afecto a
soar y a juegos solitarios. Tan pronto como fue capaz de
caminar corri y se volvi bastante independiente. Sinti
profundamente la rivalidad con el hermano mayor cuya
capacidad envidiaba. En esta lucha John aprendi a tomar
ventaja de su apreciada naturaleza, que lo hacia favorito
PETER BLOS
con las mujeres. Su seguridad al complacer a las mujeres

y evitar a los hombres (padre, hermanos) en conjuncin
con la temprana realizacin de la ventaja de su
hermosura, eran sus tcnicas prototpicas para evitar
displacer; las elabor durante tres dcadas. Con estas
armas derrotaba a su voluntarioso hermano y lo eliminaba
del afecto de su madre. Esta estratatagema de
comportamiento con un rival masculino desviando el
encuentro nunca ces de operar en situaciones anlogas.
La primera infancia de John, entonces, mostr una fijacin
en la modalidad oral pasivo-receptiva. El rendimiento
sumiso de los orificios del cuerpo y s control siguieron
fcilmente. La pasividad era dominante en el balance
activo-pasivo. Intervino un periodo (a los 3 aos) durante
el cual la movilidad (descarga agresiva de impulso) era
ascendente, pero este intento de vencer la temprana
pasividad se acab y fue sucedido por un periodo
exhibicionista en el que la apariencia y el encanto fueron
usados como equivalentes flicos. Dentro de esta
constelacin el nio se aproxim a la fase edpica. La
evasin de rivalidad con el hombre le dio al complejo de
Edipo una designacin negativa. El padre era tan temido
como admirado, y el ser amado por l se volvi un secreto
pero duradero e inapetecible anhelo. La relacin hacia el
padre alcanz un destino negativo en trminos de una
evasin de identificacin; en relacin con la madre, una
sumisa, narcisista y afectuosa unin persisti largamente
en los aos de latencia.
John aisl la ansiedad de castracin mediante un
rendimiento pasivo a la madre flica. Ella se volvi la
fuente de ansiedad pero al mismo tiempo la proveedora
de seguridad durante todo el tiempo que John vivi o
aparento vivir- como la imagen de un hijo prometedor y
especial. Este papel y la pretensin se convirtieron en los
nicos guardianes de sus necesidades de seguridad, an
cuando tuviese o no los medios para llenar estas vagas y
excitantes expectaciones. La rivalidad con los hombres,
ya hecha a un lado anteriormente en relacin con su
PETER BLOS
hermano, sufri una derrota definitiva en la lucha con el

padre edpico. Algunas inclinaciones flicas tentativas
fueron rpidamente anuladas por un sentimiento de
incompetencia (ansiedad de castracin) seguido por
medidas regresivas: el rgano de modalidad pasivoreceptiva de la fase oral se manifest a s mismo en el
nivel edpico en una modalidad del yo pasivo-receptiva.
Su autoimagen se molde por rasgos y cualidades
atribuidos; el principio de realidad habl con una voz
escasamente perceptible.
El complejo de Edipo de John fue resuelto por la represin
sexual, la magnitud de la cual slo se volvi aparente en
la adolescencia. Adems de las influencias restrictivas e
inhibitorias del padre, el superyo contena suficiente
seduccin narcisista de la madre reminescente de la
corruptibilidad del sper yo de Alexander 81929) a
travs de su alianza secreta con el ello. El padre qued
como una figura amenazante; sueos de ansiedad
(ladrones, gigantes) acompaaron y siguieron a la fase
edpica. John se entregaba en las manos de las mujeres
madre, nana y sustitutas- que se volvieron las ejecutoras
de su yo al hacer para l lo que l era incapaz de hacer
para s mismo. l no titubeaba en acreditarse los logros
de sus sustitutos. Su conciencia siempre tena una
disculpa: senta que era un nio especial, un prncipe
adoptado.
Esta constelacin de los impulsos, el yo y el sper yo no
era un buen augurio para el periodo de latencia.
Aparecieron perturbaciones severas en el estudio, que
eran encubiertas en la escuela elemental por una nana
devota, quien aprendi a imitar la escritura del nio para
poder hacer su tarea. Su trabajo de la escuela era hecho,
y bien hecho, mientras l jugaba y soaba. En forma
mgica, entonces, l era capaz de entrar en competencia
sin ansiedad, sin riesgo de frustracin y sin gritarle al
principio de realidad. Su hermano era un vehemente
estudiante con una mente lgica, inquisitiva y prctica,
pero John senta que ser privilegiado era superior al
PETER BLOS
trabajo. Una afluencia de libido narcisista salv al yo de

sentimientos de insuficiencia e incompetencia que en
esencia eran derivados de la ansiedad de castracin. Este
componente narcisista se aadi al encanto del nio y dio
surgimiento a una mente imaginativa pero soadora. John
no era embotado ni estpido excepto en la escuela.
La pubertad trajo consigo una completa represin sexual.
No se evidenciaban ni sensaciones genitales ni
masturbacin. Una fijacin en el impulso de organizacin
de la preadolescencia dur toda la adolescencia: esto es,
un miedo de castracin por la madre flica. Las
inhibiciones sexuales eran racionalizadas como para
evitar enfermedades venreas; en realidad tenan sus
races en conceptos tales como la cloaca y la vagina
dentada. El joven atraves el tpico periodo homosexual
de amistades idealizadas, luego se aproxim a las
muchachas como un estribo a la heterosexualidad. Sus
muchas amigas fueron tratadas con tierno amor; nunca
urgencias o sentimientos sexuales llegaron a empaar la
pureza de estas uniones.
El hecho de que John nunca dejara la posicin narcisista
caus su prolongada adolescencia. Finalmente se volvi
un intelectual para complacer a sus padres; era capaz
de cumplir con las demandas educativas slo hasta un
cierto punto, a pesar de estar dotado con una inteligencia
excelente. Avanzada ya la adolescencia vino a demostrar
un prometedor talento artstico.
El proceso de consolidacin de la adolescencia tarda
articul estas distintas tendencias en una configuracin
yo-sintnica. John decidi volverse un maestro de nios
pequeos, y un muy moderno educador. Al escoger esta
carrera evitaba, en primer lugar, la competencia con su
padre y hermano, ya que ambos eran personas cultas con
grados acadmicos avanzados. John se vanagloriaba de
ser un rebelde y menospreciaba las tradiciones familiares
al denunciar su pasado educativo. Sostena que el ser
maestro, le dejara suficiente tiempo para continuar con
sus esfuerzos artsticos que representaban el vnculo
PETER BLOS
secreto hacia su madre. Adems, el inters de John por los

nios era decididamente maternal, y ofreca una salida
sublimada para sus necesidades femeninas de criar, que
tenan su raz en la identificacin con la madre activa.
Abogando por mtodos educativos contrarios aquellos por
los que l fue educado, John mantena una tendencia de
oposicin que era sublimada por el xito. Estas
tendencias se combinaban para hacer de John un
educador notable y exitoso.
La represin sexual masiva en la pubertad eventualmente
le llev a sntomas de conversin, tales como
perturbaciones digestivas. stas se aplacaron bajo la
influencia de masturbacin genital a la edad de 19 aos.
La eleccin de John de un objeto de amor heterosexual
tena una marcada disimilaridad con la madre edpica.
John poda amar sexualmente a una joven slo si esta era
sumisa, pasiva, simple y no intelectual y no demandante.
La madre edpica reapareci en la vida de John en la
constante bsqueda de mujeres que eran poderosas, por
posicin social, intelecto, fama o fortuna y en sumisin a
ellas. De hecho la dependencia de John de mujeres como
stas, obstruy s desarrollo profesional su matrimonio.
Cuando estos afectos de su vida se vieron amenazados
por el deterioro, busc ayuda psicoanaltica.
El resumen de este caso indica que la sntesis de John de
la adolescencia tarda fue dominada por tendencias
narcisistas, y que la fijacin en la modalidad pasivoreceptiva haba influido el desarrollo de su yo y de su
impulso. Por medio de su eleccin vocacional intent
resolver su posicin yo-distnica a travs de la
identificacin con la madre activa; su oposicin a rendirse
se mantuvo por su cruzada en pro de los mtodos
modernos de educacin infantil. La identificacin con los
nios le permiti un camino institucionalizado hacia la
reparacin de sus fragmentos del yo infantil en un John,
el educador. El conflicto edpico adolescente fue resuelto
sin xito dividiendo a la madre edpica en un objeto
degradado y en un poder flico sobrevalorado. La
PETER BLOS
propensin de John a la receptividad pasiva asumi

proporciones traumticas durante la fase edpica cuando
la rendicin flica destruy la capacidad de competencia
masculina con su padre por medio de estabilizacin
identificatoria. El camino hacia este resultado haba
estado preparado ya por sus fieros celos y admiracin
hacia su hermano mayor. La posicin homosexual pasiva
en relacin con el padre fue reprimida ms
profundamente que ningn otro conflicto, y la fijacin de
ste afecto libidinal result en una identidad masculina
defectuosa. La fuerza dinmica detrs del impulso y del
patrn del yo de la adolescencia tarda se derivaba de
este trauma y resultaba en esfuerzos implacables e
infinitos para dominar la propensin a la rendicin pasiva,
o simplemente para estar en paz con el padre edpico.
Pueden aadirse aqu algunos comentarios de ndole ms
generalizada. Una caracterstica predominante de la
adolescencia tarda es no tanto la resolucin de los
conflictos instintivos, sino ms bien lo incompleto de esta
resolucin. Adatto (1958) sugiri en un estudio clnico que
la decisin que toman los pacientes que estn en la
adolescencia tarda para terminar su tratamiento analtico
coincide con la resolucin del conflicto edpico o el
hallazgo de nuevos objetos de amor. Este punto de
camino introduce un periodo de homeostasis, una fase
de integracin del yo que es normal en este periodo de
desarrollo.De su estudio se entiende tambin que una
funcin restauradora del yo es tpica de la adolescencia
tarda, que se asemeja a su funcin durante el periodo de
latencia. Prefiero hacer nfasis en el hecho de que la
estructuracin del impulso no resuelto y las fijaciones
yoicas en una unidad no organizada, saca el mejor partido
de una mala situacin; aunque esto plantea el problema
un poco por la tangente. Aquello que fue un impedimento
y un obstculo para la maduracin se convierte
precisamente en lo que da a la madurez su aspecto
especial. En el caso de John, la facilidad de identificarse
con los nios le dio la oportunidad de sobrellevar y
reparar sus propias fijaciones yoicas infantiles que se
PETER BLOS
haban manifestado en su humillante dificultad en el

aprendizaje. Consecuentemente, el papel de educador se
vio dotado con un gran celo de dedicacin y creatividad
imaginativa,
que
a
su
vez
le
proporcionaron
reconocimiento social y profesional. Este status adquiri
amplio la esfera libre de conflictos del yo e instig una
diferenciacin
progresiva
de
procesos
mentales
adaptativos. Esto nos recuerda un comentario de Anna
Freud (1952): Sabemos por experiencia que los intereses
yoicos que se originan en tendencias narcisistas,
exhibicionistas, agresivas, etctera, pueden persistir por
toda la vida como sublimaciones valiosas a pesar del
destino del instinto original que los provoc.
La lucha de toda la vida con remantes no resueltos de
conflictos infantiles y adolescentes ha sido estudiada en
la vida de personalidades creadoras. El punto de inters
en estas investigaciones biogrficas y patogrficas ha
sido dirigido a la vida instintiva infantil, y muy poca
atencin se ha prestado a la contribucin de la
adolescencia para la estructuracin de conflictos en
relacin con componentes regresivos y progresivos del
impulso del yo. Una excepcin fue Erikson (1958) en su
estudio de Martn Lutero. Otros estudios psicoanalticos de
personalidades
creadoras
enfatizan
el
esfuerzo
persistente para atar la ansiedad conflictiva y para
integrar la fijacin y trauma infantil dentro de la
organizacin madura del yo.
La persistencia con que los remanentes conflictivos de la
adolescencia extienden su influencia a la edad adulta, es
descrita en una carta que escribi Freud a Rolland. Esta
carta contiene un autoanlisis de una alteracin de la
memoria en la Acrpolis. El estado de nimo que
acompao la realizacin de uno de los fervientes deseos
adolescentes de Freud, el de estar algn da en la
Acrpolis, fue causado por un sentimiento triunfante pero
yo-distnico y depresivo que Freud (1936) resumi con
estas palabras: Debe ser que un sentimiento de culpa se
aadi a la satisfaccin de haber llagado tan lejos: algo
PETER BLOS
no estaba del todo bien, algo que haba sido prohibido

desde tiempos anteriores. Algo tena que ver con el
criticismo del nio hacia su padre, con la devaluacin que
tom el lugar de la sobreevaluacin de la infancia
temprana. Parece que la esencia del xito era haber
llegado ms all que el padre de uno, y como si el
exceder los logros del padre de uno fuese algo prohibido.
La objecin que puede oponerse es que experiencias
como
estas
pertenecen
slo
a
personalidades
excepcionales, a hombres de talento extraordinario. Pero
cmo explicar el inters sensible que muestran la
mayora de las personas ante la creacin de un artista?
No es est pasin participante prueba suficiente de que
hay autointers vitales envueltos y que en a mayora de
los adultos existen deseos y conflictos correspondientes o
equivalentes a los que el artista da expresin e trminos
de escucha ms universales? El papel del artista creador
en sus diversas formas, tanto en los tiempos modernos
como en todas las eras, da prueba de los residuos de
necesidades infantiles inconscientes que no pueden ser
expresadas en la vida adulta sino por medio de
regresiones comunales institucionalizadas al servicio del
yo. (Kris, 1950).
Estas formulaciones son vagas; recurriremos a otros datos
para aclararlas. En la adolescencia tarda emergen
preferencias recreacionales, vocacionales, devocionales y
temticas, cuya dedicacin iguala en economa psquica
la dedicacin al trabajo y al amor. En vez del concepto de
Kris de la regresin al servicio del yo estas meditaciones
de un hombre no meditabundo pueden ser adscritas ms
correctamente a la modalidad de experiencia que se
deriva del juego de un nio. Winicott (1953), en su estudio
de objetos de transicin describi el antecedente
gentico de una actividad mental en la vida adulta que no
era bien comprendida anteriormente. Habla de un rea
mental intermedia de experiencia en que la realidad
interna y externa se combinan, un rea que no es
desafiada; un lugar de descaso para el individuo ocupado
PETER BLOS
en la perpetua tarea humana de mantener la realidad

interna
y
externa separadas
pero
a
su
vez
interrelacionadas...Se acepta aqu que la tarea de
aceptacin de la realidad nunca es completada, que
ningn ser humano esta libre del esfuerzo de relacionar la
realidad interna y externa, y que un aligeramiento de ese
esfuerzo es provisto por un rea intermedia de
experiencia que no es definida (arte, religin, etc.), esta
rea intermedia esta en continuidad directa con el rea de
juego del nio pequeo que se pierde en el juego.
La resolucin del proceso adolescente en la adolescencia
tarda esta preada con complicaciones que fcilmente
someten a esfuerzo excesivo la capacidad integrada del
individuo, y que puede conducir a maniobras de
postergacin (adolescencia prolongada), o a fracasos
reiterados (malogro de la adolescencia), o adaptaciones
neurticas (adolescencia incompleta). El resultado no
puede asegurarse hasta que la adolescencia tarda se
estabiliza. La adolescencia tarda es el tiempo cuando los
fracasos adpatativos toman su forma final, cuando ocurre
el quiebre. Erikson (1956) se refiere al periodo de
consolidacin de la adolescencia tarda como el periodo
de crisis de la identidad conceptualiza el quiebre en la
adolescencia tarda en trminos de fracaso para llevar a
cabo la tarea de maduracin de esta etapa, el
establecimiento de la identidad del yo.
Siempre que la deformacin temprana del yo, con
diferenciaciones incompletas entre el yo y la realidad, es
la razn del fracaso de la adolescencia (sntesis yoica
defectuosa) el quiebre aparece como el lmite o la
enfermedad psictica. En el tratamiento de estos casos
debe uno regresar a las fases pregenitales: a la
dependencia oral y a la agresin oral, y a las vicisitudes
de la confianza bsica (Erikson, 1950). Clnicamente,
reconocemos los defectos de la funcin sinttica del yo y
la agresin preambivalente dirigida a objetos o
autorepresentaciones en las deficiencias persistentes de
la constancia de objeto con las consiguientes
PETER BLOS
perturbaciones afectivas y cognitivas. Usando la

expresin de Brierly (1951) el quiebre esta relacionado
con los objetos distorsionados internalizados y debe
producir sadismo infantil proyectado. El proceso de
consolidacin se complica adems por la necesidad que
hay en la adolescencia tarda de asignar a objetos de
amor y odio en le mundo externo catexis agresivas y
libidinales
que
originalmente
se
fundan
en
representaciones de objeto. Estos arreglos yo-sintnicos
producen estabilidad de actitudes, sentimientos y
prejuicios. En circunstancia normales y benignas, son
causantes de las pequeas inquinas, pequeas quejas,
pequeos odios, etc., de las personas; son de gran
importancia para la economa psquica. El desarrollo del
carcter neurtico o la formacin de sntomas en la
adolescencia
tarda
representan
un
intento
de
autocuracin despus de fracasar en la resolucin de
fijaciones infantiles articuladas al nivel del complejo de
Edipo. La vida amorosa del adolescente tardo demuestra
clnicamente las varias condiciones de amor que se basan
en la persistencia del complejo de Edipo. Fueron descritas
por Freud (1910): 1) la necesidad de una tercera persona
ofendida; 2) el amor a una prostituta; 3) una larga cadena
de objetos; 4) el rescate de una persona amada; 5) una
hendidura entre la ternura y la sensualidad. A esta lista
puede aadirse la exogamia neurtica de Abraham.
Durante la adolescencia tarda la identidad sexual toma
su forma final de los 18 a los 20 aos segn observ
Spiegel (1958)-, parece ser que la seleccin sexual
evidente se efecta; al menos he observado que un
nmero de homosexuales masculinos han empezado a
considerarse
durante
ese
periodo
como
permanentemente homosexuales. Freud (1920) hizo la
misma observacin; estableci que la homosexualidad en
las muchachas toma una forma decisiva y final durante
los primeros aos despus de la pubertad. Continua
diciendo:Es posible que algn da este factor temporal
pueda demostrarse como uno de gran importancia. Sin
lugar a dudas, la formacin de una identidad sexual
PETER BLOS
estable y reversible es de la mayor importancia en

trminos de la organizacin de impulsos especficos de la
adolescencia tarda.
Puede describirse el proceso de consolidacin de la
adolescencia tarda en trminos de compromisos
abortivos y practicables o de sntesis yoica, y de
adaptaciones positivas y negativas a condiciones
endopsquicas y de medio ambiente. Los fracasos para
dominar la realidad interna y externa, pueden catalogarse
en 2 categoras. Por un lado, los fracasos se deben a 1) un
aparato defectuoso (yo); 2) una capacidad deteriorada
para estudio diferencial; o 3) una proclividad a la
ansiedad traumtica (pnico de la prdida del yo). Estos
casos
que
comprenden
condiciones
limtrofes
esquizofrnicas y psicticas, pueden ser llamados casos
de adolescencia mal. Lograda, por el otro lado si los
fracasos se deben a: 1) perturbaciones entre los sistemas:
2) bloqueos al aprendizaje diferencial (como tipo de
inhibiciones): o 3) evitar ansiedad conflictiva (formacin
de sntomas), entonces podemos hablar de adolescencia
incompleta o de perturbacin neurtica. No presentamos
esta divisin como un intento de clasificacin, sino ms
bien como la delineacin de dos formas esencialmente
diferentes de esfuerzos abortivos para superar las crisis
adolescentes. Estas representan los extremos del
desarrollo desviado; la observacin clnica presenta
mezclas y combinaciones sin fin.
La pseudomodernidad en los standares sexuales es en
gran parte responsables de muchas complicaciones en el
desarrollo de la feminidad. El cambio del estndar doble
al sencillo no ha dado a la joven la libertad expansiva que
espera adquirir. Este desarrollo social ignora el hecho de
que el impulso sexual femenino est mucho ms
ntimamente ligado a sus intereses yoicos y a sus
atributos de personalidad que en el hombre. en el nio,
como opuesto a la nia, al fin del conflicto entre el
instinto y el mecanismo de defensa, el instinto sexual
emerge muy independiente de sus sublimaciones
PETER BLOS
(Deutsh, 1944). La nia reacciona a la diferencia de los

sexos con un bien reconocido resentimiento que es una
expresin del complejo de masculinidad. En un intento
de formular las cualidades esenciales de la feminidad.
Helene Deutsh (1944) mencion La secuencia constituida
por: 1) mayor propensin a la identificacin; 2) fantasa
ms fuerte; 3) subjetividad; 4) percepcin interna; 5)
intuicin, nos lleva de vuelta al origen comn de todos
estos rasgos: la pasividad femenina.En es esfuerzo para
asimilar caractersticas masculinas que tienen su raz en
la fisiologa y anatoma masculina, la joven a adquirido
una superficialidad de sentimientos y ha primitivizado su
feminidad. Benedek (1956, b), que investigo esta
condicin, dice: ...la organizacin de la personalidad de
la mujer moderna, a travs de la integracin de
aspiraciones y sistemas de valores masculinos, adquiere
un estricto superyo. Consecuentemente la mujer puede
responder con reacciones de culpa a la regresin biolgica
de la maternidad. Muchas mujeres no se permiten ser
pasivas: reprimen sus necesidades de dependencia... no
se vuelven una parte integral de la pasividad femenina, la
necesidad de dependencia puede llegar a no
desprenderse de la madre; en ese caso la joven puede
transferir a los hombres su hostilidad defensiva hacia la
madre. Este desarrollo era aparente en el caso de Judy.
Durante la adolescencia tarda la predisposicin a tipos
especficos de relaciones amorosas se consolida. Con
mucha frecuencia estos tipos contienen mezclas de
compromisos entre fijaciones edpicas positivas y
negativas. En una ocasin observe en el anlisis de un
hombre joven post adolescente que su amor por una
mujer era determinado por su identificacin con la madre,
quien era rechazada por el padre como lo era l mismo.
Rogando aceptacin y amor por su compaera inafectiva,
sexualmente fra y egosta, el paciente fue llevado por el
deseo edpico implacable, por el amor de su distante y
demandante padre la relacin de amor de hecho, el
matrimonio- llego al mismo fin desastroso, como haba
llegado el conflicto edpico, debido a su designacin
PETER BLOS
positiva extremadamente dbil y fuertemente negativa:

las tendencias homosexuales dominan la relacin. Otra
forma de consolidacin fue en el caso de una joven
postadolecente, quien imprimi su primera relacin
heterosexual con profundos anhelos con una madre
protectora, preedipica, y por la felicidad de unificarse con
ella. La joven dijo quiero que Don sienta exactamente,
como yo, siempre, y que est conmigo siempre que lo
necesite. De otro modo me siento desesperada y perdida,
completamente perdida. No, lo quiero dominar dictndole
sus sentimientos, no. Lo que si quiero es solamente
entroncarme en su vientre.
De este caso podemos decir que la consolidacin de la
adolescencia tarda ocurri prematuramente debido con la
fijacin en la fase preadolescente. Otra joven descubri el
cambio de la rivalidad competitiva con los muchachos a
los que ella llamaba igualdad femenina cuando me
gustaba un muchacho dijo ella- siempre estaba en
competencia con l, con ninguna otra choca de ningn
modo quera yo igualdad masculina, slo dos muchachos
querindose uno al otro. Antes de una cita tena afilados
mis cuernos y mis dientes. En mi amor por Bruce es
diferente: no me siento igual a l, no estoy compitiendo
con l, lo admiro. Nunca antes pens querer igualdad
femenina; toda la idea es nueva para m. Pensando en
matrimonio siempre tuve dos alternativas en mente, o me
caso con un hombre joven y compito con l, o me caso
con un hombre mayor, con el que no habra competencia
porque esperara yo que me tratara paternalmente. En
estos tres casos aparece por igual la consolidacin de un
compromiso sin la terminacin de un paso satisfactorio a
travs de las fases adolescentes. Condiciones como estas
auguran generalmente un desarrollo desviado; dichas
desviaciones influyen la seleccin de objetos, en la vida
adulta y, dentro de ciertos lmites, pueden estabilizarse
recprocamente por el matrimonio.
Ahora debemos mencionar una falla en la resolucin en el
proceso adolescente que proviene de un origen diferente:
PETER BLOS
la sexualizacin de las funciones yoicas. En estos casos

estamos tratando con la integracin aparentemente
exitosa de selecciones vocacionales e intereses yoicos
que son invadidos secundariamente por instintos
componentes por ejemplo, la escoptofilia y el
exhibicionismo. Si su sublimacin no se mantiene ms
agobiaran al yo con excitacin sexual y fantasas
inconscientes que producen una actividad yoica muy
inestable, y que finalmente conducirn a la inhibicin.
Esta condicin ha sido estudiada especialmente con
referencia a la inestabilidad de eleccin vocacional en los
jvenes en la adolescencia tarda, y tambin en relacin
con las inhibiciones y sntomas de los artistas. La
sexualidad de las funciones yoicas debilitaba objetividad,
la comprobacin de la realidad y la autocrtica: parte de la
actividad basada en la fantasa se vuelve yo-diatnica. la
fantasa yo-diatnica contribuir a la pauta de la
organizacin del yo y sufrir mas modificaciones de
desarrollo junto con el yo, mientras que la fantasa yodiatnica puede formar el ncleo de un sistema disociado
y por lo tanto potencialmente patgeno (Brierley 1951).
El caso de Tom. (Pg. 177) demuestra que la sexualidad
de su inters en la historia echaba a perder la maniobra
defensiva
(intelectualizacin)
y
constantemente
despertaba sentimientos de culpa y vergenza.
La sexualizacin de las funciones yoicas las convierte en
inestables, intratables y desconfiables; se tornan intiles
para el mantenimiento de la armona interna y la
formacin de patrones de hbitos de trabajo. Estas
funciones yoicas son sexualizadas son pobres ejecutantes
de los intereses yoicos y se comportan usando una
expresin de Freud- como la cocinera que al entrar a un
affaire con el amo se rehsa a hacer su trabajo en la
cocina. (freud, 1926).
La consolidacin de la personalidad al fin de la
adolescencia trae mayor estabilidad y nivelacin al
sentimiento y la vida activa del joven adulto. Se efecta
una solidificacin de carcter: es decir una cierta
PETER BLOS
constancia prevalece en las formas que el yo escoge para

resolver sus tareas (Fenichel, 1945 b,).
La mayor estabilidad de pensamiento y accin se obtiene
a cambio de la sensibilidad introyectiva tan caracterstica
del adolescente: el florecimiento de la imaginacin
creativa se opaca durante la adolescencia tarda. Los
intentos de imaginacin, de aventura y artsticos declinan
hasta que gradualmente desaparecen por completo. Por
supuesto el verdadero artista es la excepcin; pero no nos
ocuparemos de su desarrollo por el momento.
La mayor capacidad para el pensamiento abstracto, para
la construccin de modelos y sistemas, la compacta
amalgama de pensamiento y accin, dan a la
personalidad de la adolescencia tarda una calidad ms
unificada y consistente.
La aplicacin de la inteligencia permite al hombre poner
orden en el mundo a su alrededor; pero no debe pensarse
que la objetividad adulta es en todo superior al
pensamiento del nio, al permitir contradicciones en las
operaciones mentales, es capaz de hacer observaciones
escoto misadas por el adulto lgico: sabemos que el
primer paso hacia el dominio intelectual del mundo en
que vivimos es el descubrimiento de principios generales,
reglas y leyes que llevan orden al caos. Por medio de
operaciones mentales como estas simplificamos el mundo
de los fenmenos, pero no podemos falsificar al hacerlo...
(Freud, 1937),
El proceso de consolidacin de la adolescencia tarda es
un proceso de agotamiento, limitacin y canalizacin.
Esto esta bien expresado en la autobiografa del poeta
ingles Richard Churd (1956), que dice as mismo a la edad
de 17 aos, de repente estaba armado... la poesa era mi
arma.
He enfatizado que en la adolescencia tarda no se ha
llevado a cabo la resolucin total de los conflictos
infantiles. Los residuos de fijaciones y represiones saltan a
PETER BLOS
la vida en forma de derivados; retan al yo y le exigen

esfuerzos continuos, para dominar estas influencias
perturbadoras; y esos esfuerzos dan propsito, forma y
calor a la vida adulta segn se desenvuelven.
El proceso de consolidacin nunca es de tensiones
desequilibrantes, sino ms bien de su organizacin en
trminos de patrones o sistemas. Las interferencias con
su estabilidad se derivan mas bien de demasiado poco, o
demasiado es decir de aspectos cualitativos Freud
(1938) expres su punto de vista conferencia a las
transformaciones de la pubertad diciendo: La situacin
se complica por el hecho de que los procesos necesarios
para lograr un resultado final estn o no completamente
presentes o completamente ausentes: como una regla
estn parcialmente presentes, as que el resultado final
depende de relaciones cuantitativas.
As la organizacin genital ser lograda pero ser
debilitada respecto a esas porciones de la libido que han
seguido tan lejos pero han permanecido fijas a objetos y
direcciones pregenitales hacia el fin de la adolescencia
tarda los patrones han sido formados epitomizando las
esenciales tensiones desequilibrantes, que tienen que
volverse una parte integral de la organizacin del yo. Esta
idea aparece en una carta de Freud a Ferenzci un hombre
no debera esforzarse por eliminar sus complejos, sino
ponerse de acuerdo con ellos: ellos son legtimamente los
que dirigen su conducta en el mundo (Jones, 1955.)
El proceso de delimitacin de la adolescencia tarda es
llevado a cabo a travs de la funcin sinttica del yo. Es
una aceptacin final y el establecimiento de las tres
anttesis en la vida mental llamadas: sujeto-objeto, activopasivo, y placer-dolor. Una posicin estable con referencia
a estas tres modalidades antitticas se manifiesta
subjetivamente a s misma como un sentido de identidad.
La identidad del yo de Erickson (1956), con la realizacin
especifica de la fase de la tarda adolescencia, describe
una experiencia subjetiva de variables estados del yo, de
fluctuaciones de libido debido a crisis conflictivas y de
PETER BLOS
maduracin: en conclusin es el resultado de procesos

psicolgicos
heterogneos
que
se
combinan
acumulativamente en un estado de yo descrito mejor
como sentido de identidad, identidad del yo, o sentido del
ser. La representacin mental del ser.
La representacin mental del ser al fin de la adolescencia
es una formacin cualitativamente nueva, y refleja como
un todo organizado las variadas transformaciones que son
especficas a la fase de la adolescencia tarda. (Vase El
yo y el Ser, pg. 276.)
Despus de que una fijacin ha sido establecida entre las
tres anttesis aun varan en combinacin y nfasis,
dependiendo de los variados roles que el sujeto asume en
la vida. La fijacin de roles, as como la necesidad
especifica de gratificacin que alcanzan estos roles dentro
de un vector circunscrito, de interaccin entre el sujeto y
el medio ambiente, es una realizacin esencial de los
procesos mentales adaptativos. En los roles de madre y
esposa, de sujeto que gana un salario y del que no lo
gana, para no mencionar el inexpugnable lugar de
reposos, el rea intermedia de Winnicott (1953), en
todos estos roles el sujeto persigue diferentes fines, que
no estn siempre en armona unos con otros; aun as
estn relacionados y unificados por un impulso hacia la
autorrealizacin.
Muchos
niveles
de
autorrealizacin
coexisten
tranquilamente
en
Orlando,
novela
sobre
la
transformacin en mujer, Virginia Wolf, (1928) escribi
acerca de los variados roles que el ser en maduracin
aprende para vivir:
Orlando?, y el Orlando requerido puede no presentarse;
estos yo que nos forman , uno apilado encima del otro,
como los platos apilados en la mano del mozo, tienen lazo
en otra parte simpatas, pequeos cdigos y derechos
propios, llamense como quiera ( y para muchas de estas
cosas no hay nombre) de modo que alguno de ellos no
acude sino a los das lluvias, otro en un cuarto de cortinas
PETER BLOS
verdes, otro cuando no esta Mrs. Jones otro si le prometen

un vaci de vino etctera; porque nuestra experiencia
nos permite acumular las condiciones diferentes que
exigen nuestro yo diferentes y otros son demasiado
absurdos para figurar en letras de molde.
PETER BLOS

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5. LA ADOLESCENCIA PROPIAMENTE TAL.

obtencin de las metas en la vida mental que

Con anterioridad hemos mencionado la importancia del

esta funcin est superada por la emergencia de una

posibles en la niez temprana, y es evidente una mayor

corporales encuentran vas sustitutivas". Una ganancia en

(Peller, 1958; Friedlander, 1942); al chiste (Wolfenstein,

apareci material edpico y angustia de castracin que se

no la relacin de stos con situaciones amorosas y su

El siguiente ejemplo de un muchacho preadolescente con

La gratificacin instintiva directa habitualmente se

muchachas, las atacan, tratan de evitarlas, cuando estn

y ser como mi mam". Adems deseaba "volar aeroplanos

Recordemos aqu los comentarios de Dostoievsky sobre

Este ensueo, como ocurre habitualmente, fue elaborado

relacin con ella; normalmente se construye una

un enorme miedo a la castracin en relacin con la madre

interpret en los trminos de la situacin preadolescente

La angustia de castracin que lleva a su declinacin la

con el cuidado materno y los cuidados corporales,

opuesto; por el otro lado, la muchacha se defiende en

muchacha hacia una actuacin heterosexual, que parece

demandas incesantes e irracionales. Nancy estaba

material de la historia, el cual revisaremos aqu, se refiere

Una y otra vez los adolescentes nos muestran en forma

Esta formulacin cabe muy bien en el modelo que he

invencible para autodefinirse en respuesta a la pregunta:

transicin, que posee caractersticas propias antes de que

una separacin tan ntida. El valor de este tipo de

control activo del mundo externo esta polaridad de

Con frecuencia la regla es una mezcla de todos estos

influyen tanto las representaciones de objeto existentes

puede ser descrito en trminos de dinmicas inter e

cualquier oportunidad de alivio que el ambiente pueda

El muchacho hace amistades que exigen una idealizacin

temas sadomasoquistas heterosexuales de tales fantasas

La amistad tpica de la adolescencia temprana del

Su carcter le induca a considerar como muchsimo ms

A veces llegaba a pensar esto, poco ms o menos: Es

mam, simptico...As era Hans Hansen, y desde el da en

Terminaron el paseo: Tonio trat en vano de establecer

expresarse en una gratificacin inhibida de metas, de

prdida de una amiga puede precipitar una depresin y la

Helene Deutsch (1944) en su forma tpica para la

B: S. De m misma y de diferentes gentes. Todo en

B: Ah, usted dice eso. Yo pens que se refera a otra

La posicin bisexual de la muchacha en la adolescencia

todava una cuestin de vida o muerte. La representacin

La declinacin de la tendencia bisexual marca la entrada

mentales durante esta fase, hace imposible una

puede mostrarnos si el fenmeno patolgico est

nuevos intentos de resolucin de los aspectos remanentes

"un productor de energa y un duplicador de la materia"

que normalmente precede al encuentro de objeto

condicionadas por las necesidades fsicas de crecimiento

donde el desarrollo de la libido est en cuestin, este

que, como tales, se

El componente narcisista permanece obvio y, desde

agudeza de los rganos de los sentidos, el ojo y el odo

ambiente primaveral me siento exuberante -Ahora yo vivo

"comportamiento inapropiado para el sexo" han sido

propsito psicolgico, y que consiste en llenar el vaco

ofrecen una fuente de material en el sentido de los datos