ENSAYO

LA COHESION NACIONAL FORTALEZA DE ISRAEL

Y LA IDENTIDAD NACIONAL EN BOLIVIA
I.-

INTRODUCCION.
El presente ensayo esta desarrollado en base a un anlisis histrico del conflicto
Israel Palestina en el nivel estratgico nacional y militar

que nos permitan

rescatar experiencias de su fortaleza como un estado cohesionado que ha

podido contrarrestar las acciones de los pases rabes en diferentes campaas
saliendo victorioso,
El origen de su integridad como estado y adems como nacin en armas con una
alta eficiencia para afrontar un conflicto blico con cualquier pas vecino esta
originado por el movimiento ideolgico sionista basado en su religin y sus
orgenes bblicos e histricos.
La conclusin que impulsa a la formulacin de la propuesta es la siguiente:
La historia de Israel nos muestra la conviccin de un pueblo, por lograr que su
identidad nacional sea reconocida en el mundo, pidiendo en principio un
territorio, posteriormente sobreviviendo a los ataques de los pueblos rabes y
logrando adems la adhesin de territorio, incremento de su poder econmico,
migracin de judos, diferentes nacionalidades, mantenimiento de una fuerza
militar profesional permanente, creacin de fronteras mviles y de un servicio de
inteligencia siendo una de las mejores a nivel mundial evitando que las tareas de
la Organizacin para la Liberacin Palestina (OLP), y de los pases rabes logren
su cometido en contra de Israel.
Basndonos en la conviccin del pueblo israel es que la propuesta se orienta
hacia la formulacin de un Plan Nacional, para el establecimiento parcial de
nuestra identidad Nacional a travs de la accin militar, con el concurso directo
de los soldados y los premilitares

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II.- DESARROLLO
Israel alcanza el podero e importancia como nacin en medio oriente por la
cohesin de sus habitantes manteniendo su situacin de nacin en armas en
forma permanente por su ideologa basada en el sionismo que le dio origen
como estado independiente.
Siendo el Sionismo un

movimiento, doctrina y poltica cuyas premisas

fundacionales fueron la lucha para conseguir la reunin de los judos de la

dispora y su posterior establecimiento en Palestina, la misma que surgi a
finales del siglo XIX culminando en 1948 con el establecimiento del Estado de
Israel.1
Su nombre procede de Sin, la colina sobre la que se eriga el Templo de
Jerusaln y que ms tarde se convertira en el smbolo de la propia ciudad
creando la necesidad de un sentimiento nacional judo que sustituyera a la
religin como fuerza unificadora, su importancia radica en su conviccin de
convertir a Palestina en un centro para el crecimiento espiritual y cultural del
pueblo judo.
La finalidad del sionismo durante los aos posteriores al establecimiento del
Estado de Israel, era la de consolidar y defender a Israel, explicar y justificar su
existencia siendo el significado fundamental del sionismo la liberacin nacional
del pueblo judo.
En la actualidad el sionismo se basa en el apoyo a dos principios bsicos: la
autonoma y seguridad del Estado de Israel y el derecho de cualquier judo a
establecerse all mediante la llamada Ley del Retorno, principios que juntos
proporcionan la garanta de una nacionalidad juda a cualquier judo que la
necesite.
Israel busca alcanzar uno de sus objetivos frente a los Palestinos que es la de
llevar a su conclusin la Revolucin Sionista, convirtiendo todo Israel, desde el
mar al ro Jordn, en un estado judo, con un mnimo de habitantes no judos
Otro aspecto importante de su cohesin como estado es su educacin y
formacin patritica desde los niveles iniciales, la tradicin educativa de Israel se
1

Enciclopedia Encarta 2003

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remonta a la poca bblica. En la antigedad, se organizaron escuelas a todos

los niveles, y la enseanza primaria y secundaria, y en gran parte la enseanza
superior, se desarrollaron en Palestina bajo las diferentes facciones gobernantes
a lo largo de su historia.
Los estudiantes de enseanza secundaria reciben ayudas del Estado y de las
autoridades locales, con cantidades que cubren hasta el 100% de los costes,
dependiendo de los ingresos familiares.
Adems del sistema estatal de enseanza primaria, secundaria y superior, existe
un sistema paralelo de escuelas religiosas judas.
La Identidad Nacional de Israel, bsicamente se manifiesta en su cohesin y
fortaleza para subsistir en medio de los pases rabes considerados enemigos
potenciales no obstante al actual conflicto que mantiene con Palestina.
Bolivia

como pas multietnico y pluricultural,

conformado por aymaras,

quechuas, tupiguaranies, chiriguanos y chiquitanos. Los mismos que a lo largo

de su historia han sido objeto de anlisis en relacin al carcter nacional por
estudios psicolgicos, antropolgicos y sociolgicos sin embargo existe el
problema sobre la legitimidad de estas culturas.
En la actualidad se tropieza con problemas de regionalismo enfermizo donde los
Chapacos, Cambas, Chaqueos y Kollas

intentan formar sus propias naciones

afectando a la unidad y desarrollo nacional mostrando una mala imagen a la

comunidad internacional.
Sumado a esto la influencia de los pases limtrofes, en el afn de riqueza de las
transnacionales o los intereses de los grupos de poder mundial, que en su intento
de expansionismo, encuentran a nuestra patria como la alternativa favorable a
sus intereses.
Hoy en da en que el pais atraviesa un periodo de crisis econmica con fuertes
influencias en el aspecto social con el riesgo de su disgregacin que puede
concluir en la desmembracin territorial.
Esta influencia sumada a nuestra crisis de identidad afecta considerablemente en
el sentimiento y espritu patritico de los bolivianos, que en muchos casos
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encuentran valores en otros smbolos, estas referencias encuentran su mxima

justificacin en los acontecimientos de septiembre y octubre del presente con
fuertes rasgos tnicos, culturales y sociales que derivo en la renuncia del
presidente, y con propuestas de la refundacin de Bolivia.
Todo este analisis deriva, en la falta de integracin nacional , ausencia de una
libertad

para gobernar, falta de valores civico patrioticos y una educacin

deficiente fortaleciendo las dictaduras sindicales

que tratan de imponer sus

intereses en perjuicio de los intereses nacionales.

Surgiendo una serie de interrogantes cual es el destino del pais en un futuro
medito? Qu debemos hacer para revertir esta situacin de desconsuelo social?
Cabe resumir a la identidad como un proceso de autoafirmacin, comunitaria e
individual, que se insina a partir de las experiencias cognoscitivas del nio.
Dicho proceso implica no solo sentir la permanencia de una colectividad sino
experimentar tambin la propia personalidad como nica y singular. Por
extensin, se habla de identidad nacional cuando un ncleo humano se ve a si
mismo como formando parte de la comunidad mundial y como reuniendo
caracteres especficos a su vez. 2
Tambien podemos definir a la identidada como el conjunto de propiedadaes o
accidentes que caracterisa a una persona o cosa 3
La crisis de identidad calificado como el Nuevo mal del siglo, en cierta manera
se trata de un fenmeno que puede vincularse a los trastornos provocados por la
sociedad de masas, explosin demogrfica, desequilibrio ecolgico, revoluciones
y contrarrevoluciones, mltiples formas de violencia con peligro de una
aniquilacin total, factores como estos y otras manifestaciones a anlogas
inducen a reflejar un desconcierto generalizado, con fuertes sentimientos de
inseguridad ciudadana y falta de patriotismo.
En nuestro pas se presenta el reflejo de la mezcla del paganismo y el
catolicismo, en el que sus realizaciones son apoyadas e identificadas con la fe,
en la creencia y el mito, la Pachamama, el sahumerio y otras manifestaciones
2
3

Filosofa americana de identidad de Hugo E. Biagini

diccionario enclipedico uiversal edicion 1998

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rituales son la base fundamental de los resultados de un esfuerzo.

De esta manera podemos entender que la crisis de identidad, se manifiesta
cuando el proceso de autoafirmacin comunitaria e individual se pierde o se
detiene por el efecto de una frustracin, una derrota o la perdida de valores o
intereses sectarios que manipulan a su provecho esta crisis.
A partir de 1910, Bolivia empieza a identificarse como esencialmente minero ya
que da lugar a la era del estao, cambiando el eje econmico del sur al norte al
ser reemplazada la plata por el estao, hasta 1943 la identidad boliviana se
manifiesta en la minera y la guerra del Chaco.
Es conveniente hacer notar que an se arrastraba la crisis de identidad, por los
efectos y resultados adversos de contiendas (la guerra del Pacfico y del Acre) y
las revoluciones y contrarrevoluciones que caracterizaba al momento y se
agudiza ms con los resultados desastrosos de la Guerra del Chaco.
A partir de 1943 se inicia la gran influencia de corrientes polticas extranjeras (el
nacionalismo el socialismo) y principia el dominio de poder de los grandes
potentados, despus de la segunda guerra mundial cuando se manifiesta la
bipolaridad identidades de EE.UU. por un lado y la de la URSS por el otro,
ejercen influencia en todo el mundo y se identifica en Bolivia con las Guerrillas de
ancahuazu y la muerte del guerrillero Che Guevara.
Desde 1982 hasta nuestros das Bolivia pasa a ser un pas democrtico, pero
paralelamente se refleja como elementos negativos: el narcotrfico, la corrupcin,
la pobreza considerados como nuevas amenazas al Estado.
Hasta nuestros das la cultura boliviana se mantiene con grandes y variadas
influencias particularmente en lo que hace a la msica o la danza folklrica en
algunas oportunidades comprendida por la afinidad tnica o por la similitud
geogrfica; es que este fenmeno en algunos casos no siempre se presenta
como agresin

real (la chacarera del Chaco (de raz argentina) no trata de

reemplazar a la cueca boliviana o el carnaval de Santa Cruz (de raz brasilea)

no trata de imponerse al Carnaval de Oruro; lo que sucede es que como Bolivia
solamente tiene como bases de su identidad nacional a los smbolos patrios; los
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otros aspectos que hacen a su cultura no se encuentran desarrollados como para

representar su personalidad.
En los ltimos aos, se puede identificar fuerzas de agresin real, cuando se
presentan

diversas

numerosas

manifestaciones

religiosas

(cristianas,

protestantes), que tratan de suplantar nuestra cultura catlica con la cultura

sionista y anglosajona; las expresiones musicales extranjeras particularmente
Estado Unidense tratan de absorber la juventud y su conducta; el empleo del
barbarismo y anglicismo como si fueran normales

(pensun, snack, chiquen,

living, etc.), la masificacin y empleo generalizado de los mariachis; y otras que

de manera subrepticia, solapada, aprovechando el adelanto de los medios de
comunicacin social y que bajo la premisa de nuevo orden mundial y
globalizacin, ingresan dentro de nuestra cultura como elementos corrosivos,
poniendo en grave riesgo nuestra pobre identidad nacional.
Los cambios ocurridos en el escenario mundial, han afectado y afectan al
conjunto de las instituciones, particularmente a las FF.AA. La

crisis

de

las

FF.AA. y las tendencias nacionales e internacionales, necesariamente produce la

crisis del servicio militar, creando el fenmeno de la poca afluencia al servicio
militar, plantendose la hiptesis de que la falta de sentimiento y espritu
nacional, entre otros produce el ausentismo a este servico.
El ausentismo en las regiones fronterizas, es marcada, ya que los jvenes en
edad del servicio militar oriundos de la zona consideran que el mismo es una
perdida de tiempo.
En el presente ao (2003), se manifiesta las corrientes tnicas, regionales y
funcionales que atentan seriamente a la unidad nacional, una corriente la
indigenista inclusive arra la gupala como smbolo de grupo y se maneja sin
cuidado el fenmeno de las dos bolivias, El oriente plantea la autonoma que
para algunos parecera ser una corriente hacia el independismo, Tarija al sentir
que sus intereses son mellados proclama tambin la independencia; el peligro es
que de una crisis social se esta pasando a una crisis Nacional.

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La participacin de las FF.AA. en todos los campos que impiden o neutralizan el

desarrollo de una identidad nacional no resulta posible, por que la mayora se
basa sobre todo en decisiones polticas de largo plazo, sin embargo puede
participar activamente en la bsqueda del sentimiento, pensamiento y espritu
Nacional, por lo que la propuesta basa en esta participacin.
III.-

CONCLUSIONES.
A.- De acuerdo al anlisis de los aspectos ms fundamentales de las causas del
conflicto en Medio Oriente, y rescatando los aspectos positivos que
constituyen la fortaleza de Israel para posteriormente buscar una analoga
con nuestra realidad nacional y poder obtener argumentos validos para la
propuesta
Un aspecto importante que hace a la integridad del pueblo Israel es el
aspecto religioso, tnico y cultural
B.- A diferencia en nuestro medio se viene arrastrando un regionalismo cada ves
mas creciente dando lugar al nacimiento de los movimientos separatistas
dando lugar a una serie de problemas socioculturales creando una
inestabilidad poltica, econmica y social.
C.- La crisis de identidad se puede vincular a los trastornos provocados, por
mltiples formas de violencia y con peligro de una desintegracin total, con
fuertes sentimientos de inseguridad ciudadana y falta de patriotismo.
D.- La creacin, desarrollo, consolidacin y mantenimiento de la Identidad
Nacional, es tarea de todos, su concepcin planificacin y desarrollo debe
ejecutarse en el ms alto nivel, en vista de que es un proceso de
autoafirmacin comunitaria, que requiere el concurso de todos los bolivianos;
sin embargo la recuperacin y restauracin del Sentimiento Nacional puede
ser liderizado por las Fuerzas Armadas.
E.- Las Fuerzas Armadas, pueden actuar positivamente en la recuperacin y
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restauracin del ideal comn Sentimiento Nacional, creando una especie de

culto y sentimiento especial de nuestra patria; orientando su esfuerzo en el
soldado, el premilitar y los estudiantes de manera directa.

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