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Marcos
(Universidad del Per, Decana de Amrica)
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
E.A.P. DE GEOGRAFA
CURSO:
Economa Poltica.
PROFESOR:
Anicama Pescorn, Juan.
INTEGRANTES: Cancino Flores, Jos Daniel.
Chvez Franco, Enrique Orlando.
Cruz Quico, Antony Boris.
Liendo Huasco, Alexis Bartolom.
Olaya Ramos, Diana Andrea.
Tema:
Anlisis de la Encclica Laudato si adaptado a la
situacin actual del Emporio Comercial Gamarra.
2015
Ao de la diversificacin productiva y del fortalecimiento de
la educacin
Introduccin
De acuerdo a esto, es que se aplica estos distintos puntos de vista, a la situacin actual
que sufre el Emporio Comercial Gamarra, se detalla entonces, un completo anlisis de
los problemas que surgen, como consecuencia de la actividad comercial, social y
poltica del enorme sitio comercial.
Metodologa
Desarrollo temtico
Captulo Primero
Lo que le est pasando a nuestra casa
Contaminacin ambiental:
Prdida de la biodiversidad:
Inequidad planetaria:
El ser humano y la naturaleza se degradan juntos, y no podremos afrontar
adecuadamente la degradacin de la segunda si no prestamos atencin a las causas de la
degradacin humana y social. Y el deterioro del medioambiente y el de la sociedad
afectan de un modo especial a los ms dbiles del planeta. Por ejemplo, el agotamiento
de las reservas ictcolas perjudica especialmente a quienes viven de la pesca artesanal y
no tienen cmo reemplazarla; la contaminacin del agua afecta particularmente a los
ms pobres, que no tienen posibilidad de comprar agua envasada; y la elevacin del
nivel del mar afecta principalmente a las poblaciones costeras empobrecidas que no
tienen
a
dnde
trasladarse.
Diversidad de opiniones:
Finalmente, la encclica hace mencin de las diversas visiones y lneas de pensamiento
acerca de la situacin y sus posibles soluciones. En un extremo, algunos defienden el
mito del progreso y afirman que los problemas ecolgicos se resolvern simplemente
con nuevas aplicaciones tcnicas, sin consideraciones ticas ni cambios de fondo. En el
otro extremo, otros entienden que el ser humano solo es una amenaza y perjudica al
ecosistema mundial, por lo cual conviene reducir su presencia en el planeta e impedirle
todo tipo de intervencin. Entre estos extremos, la reflexin debera identificar posibles
escenarios. Estas realidades tomadas en su conjunto, segn Francisco, provocan el
gemido de la Tierra, que se une al gemido de los abandonados del mundo y al clamor de
cambiar de rumbo. Ese cambio requiere construir liderazgos que marquen caminos,
buscando atender las necesidades de las generaciones actuales sin perjudicar a las
futuras. Se vuelve indispensable crear un sistema normativo que incluya lmites
infranqueables y asegure la proteccin de los ecosistemas, antes de que las nuevas
formas de poder derivadas del paradigma tecno-econmico terminen arrasando no solo
con la poltica, sino tambin con la libertad y la justicia.
Captulo Segundo
El evangelio de la creacin
Esto obedece a la descoordinacin del estado y sus componentes, del paradigma del
actual modelo econmico adaptado a la realidad y proclamado como solucionador
absoluto de todos los problemas del mundo.
Es claro que se requiere romper con tal paradigma tcnico, y concentrar la mayor
cantidad posible de opiniones y puntos de vista de la comunidad social, cientfica y
tica, en pro de buscar soluciones al problema latente en el emporio comercial, al
ordenamiento territorial, a la disminucin de impactos ambientales en el lugar y las
externalidades que genera la inmensa actividad comercial.
Todos los problemas antes mencionados, son de alguna manera explicados a travs de
apologas en los relatos bblicos (como las parbolas de Can y Abel, No, entre otros)
centrando la reivindicacin del hombre como protector de la naturaleza.
Segn la biblia, Dios da al hombre su existencia, la cual se basa en tres principios
nicos: la relacin con Dios, el prjimo y la tierra, y explica que tales principios se han
roto (desde la raz) por el pecado original, que trae como consecuencia el conflicto entre
el ser humano y la naturaleza. En este conflicto, el ser humano se aduea de la
naturaleza y la explota a su antojo para su beneficio personal; pero segn Dios, la tierra
nos ha sido prestada, nosotros somos forasteros y debemos ser recprocos con la
naturaleza, de la misma manera que la tierra es generosa con el hombre en la actividad
agrcola, el hombre debe cuidarla de forma sostenible. Esto evidencia un modelo protosustentable en un tiempo muy antiguo.
Ocurre de similar manera al observar la gigantesca visin lucrativa, que muchas veces
genera desigualdad, injusticia y violencia, tal es el caso de los muchos desalojos
frustrados y otros con xito que ha sufrido la comunidad ambulante de Gamarra, debido
a la informalidad, el desorden y el caos, y la delincuencia surgida como exclusin de
oportunidades de insercin al mercado informal.
Captulo Tercero
Raz humana de la crisis ecolgica.
No es un problema reciente, dicha entropa viene desde hace mucho tiempo atrs, hace
aproximadamente tres dcadas empieza el desorden de Gamarra, debido a la inmensa
ola migratoria interna sufrida en el pas, que oblig a mucha gente a ingresar al mercado
informal y encontrar un nicho de mercado donde poder vender y comprar los bienes
que crean necesarios para el cubrimiento de sus necesidades vitales.
Es as tambin que se impulsa el mercado econmico en la capital, dando grandes
resultados y expectativas. De la misma forma se crean los nuevos distritos que albergan
actualmente a la descendencia de los antiguos comerciantes de Gamarra.
Esta necesidad del hombre de apresurar los ciclos naturales, revela un relativismo casi
perceptible al sentido comn, donde el hombre slo responde a sus necesidades
excluyendo lo dems de sus intereses, usa la lgica del usa y tira, un excesivo deseo
de consumir que a la larga genera una enorme cantidad de residuos no reciclables,
truncando as el ciclo natural de uso y re-uso y contribuyendo a la cultura del descarte.
De acuerdo a esto, el hombre al pensar en s mismo buscar por todos los medios la
satisfaccin de su necesidad a costa de otros, es as que en materia de trabajo, usa en
muchas ocasiones la mentalidad del capitalista industrial, el cual economiza los
factores productivos, reduciendo los costos y en algunas ocasiones, disminuyendo los
puestos de trabajo. El actual modelo econmico no asegura el trabajo como logro
perdurable a travs del avance tecnolgico, se contradice con sus actitudes relativistas.
Se supone que la actividad empresarial debe estar al servicio del bien comn, debe ser
una generadora de trabajo universal, pero en la realidad no se cumple, entonces qu
hacer?
La clave est en crear diversidad productiva, creatividad empresarial y libertad
econmica para los pequeos, medianos y grandes productores, los cuales se ven
atrapados en una eterna lucha por el patrimonio y el mercado.
Es hora de analizar la situacin desde distintos puntos de vista, tomando en cuenta todas
las opiniones tcnicas y cientficas del asunto, y planteando soluciones sostenibles en
conjunto con los agentes principales de Gamarra, los productores, comerciantes y
ambulantes.
Cuarto Captulo
tienen mayor reparo , porque no son conscientes que daan su hogar y ecosistema donde
ellos estn desarrollndose .
No son conscientes que el ecosistema que ellos daan es aquel que interviene en la
absorcin de anhdrido carbnico (gas principal de la desintegracin de la capa de
ozono) , si nos adelantamos a este ritmo solo nos tomara un lapso de 100-200 aos para
cambiar todo el panorama del cual ahora disponemos, es por eso que se habla y discute
mucho ,la importancia del DESARROLLO SOTENIBLE , que trata de utilizar los
RR.NN de una manera consiente , para tener un mejor manejo de estas y respetando el
tiempo que necesita para regenerarse , dando as un giro a como se est depredando
actualmente.
Captulo Quinto
Algunas lneas de intervencin y accin: adaptadas al contexto socio-culturaleconmico-sanitario de gamarra
Capitulo Sexto
En la actualidad muchas cosas tiene que cambiar porque estamos de mal en peor pero
ante todo las personas en s, necesitan cambiar de una vez por todas.
Hace falta la conciencia de un origen en comn que uno debe tener presente tambin la
pertenencia mutua. Esta conciencia bsica permitir el desarrollo de nuevas
convicciones, actitudes y formas de vida.
Las personas estn sufriendo una grave crisis cultural y ecolgica de tal manera de que
no son conscientes de lo que estn haciendo y de los daos que estn provocando
consciente o inconscientemente. Ahora en la actualidad se est tratando de combatir la
contaminacin ambiental producida por el factor antrpico .La educacin ambiental
se est expandiendo poco a poco no importa que tan pequeo sea el aporte pero se est
realizando.
Gozo y paz:
El hombre debe de ser capaz de gozar profundamente sin obsesionarse por el consumo
menos es ms.
En realidad, quienes disfrutan ms y viven mejor cada momento son los que dejan de
picotear aqu y all , buscando siempre lo que no tienen y experimentan lo que es
valorar cada persona y cada cosa , aprenden a tomar contacto y saben gozar con lo ms
simple.
Muchas personas experimentan un profundo desequilibrio que les mueve a hacer las
cosas a toda velocidad para sentirse ocupadas, en una prisa constante que a su vez las
lleva a atropellar todo lo que tienen a su alrededor.
Conclusiones
Los pases ricos tienen una "deuda ecolgica" con los pases pobres.
Asegur que los pases en desarrollo estn a la merced de las naciones
industrializadas que explotan sus recursos para alimentar su produccin y
consumo, una relacin que el Papa calific como "estructuralmente perversa".