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mesmo foi reduzido e aculturado, s que numa ordem inversa. Neste ponto,
Fanon usa dois exemplos, o dos pases africanos e o dos pases rabes.
Fanon comea descrevendo os empreendimentos colonialistas na rea
cultural. Primeiramente h abordagem econmica da colonizao, em que o
colonizador tenta se justificar expondo o subdesenvolvimento do colonizado.
Assim, colonizador se pe na condio de benfeitor dos povos colonizados,
porm logo que percebe a prpria impossibilidade de solucionar todos os
problemas econmico-sociais, h o reflexo de conter as exigncias sociais pela
fora.
Outro empreendimento de imposio do poder colonial a infantilizao
dos colonizados, que aparece na forma como o colonizador cria uma imagem
de protetor dos seus subalternos. Essa postura descrita por Fanon no como
uma proteo contra as adversidades exteriores, mas como uma os
colonizados deles mesmos. O colonizador protege os colonizados dos seus
prprios impulsos autodestrutivos (barbrie). Fanon chega ao cerne das
questes psicolgicas dos colonizados, uma vez que explica que esse
processo deixa marcas profundas na definio que os indivduos tm de si
mesmos.
Qual seria ento a soluo segundo Fanon? Para ele, os homens
polticos colonizados partem de uma abordagem insuficiente, pois usam do
presente vivido e da luta pelo futuro da nao para legitimar sua luta. Para
Fanon a legitimidade se encontra mais no fundo, na histria pretrita e
subterrnea da nao. Ele consciente ao afirmar que s a descoberta de uma
cultura nacional anterior no suficiente pra resolver os problemas, mas a sua
simples existncia legitima uma cultura nacional autnoma no futuro, rompendo
com
premissa
colonizadora
da
incapacidade
dos
colonizados
se
organizarem.
Em seguida, Fanon usa dos exemplos africanos e rabes para analisar as
falhas de constituio dessas estratgias. Ao reivindicar uma cultura passada,
as naes africanas o fazem em carter continental e no propriamente
nacional. Esse equvoco ocorre, pois o colonizado no percebe o quo
profundas so as marcas da colonizao e segue usando da cincia, da
literatura etc. colonial para se definir. Fanon usa a expresso: O negro que
jamais foi to negro como a partir do instante em que esteve sob domnio do