O REI E O MENINO HAITI

(Para Didier Dominique e o povo do Haiti)

(e para meu pai, Roland Klueger, que faria 88
anos hoje.)
Era uma vez um rei e um menino. Fico pensando se
h alguma palavra que signifique, ao mesmo tempo, exausto, terror,
desespero e desesperana, tudo isto somado e elevado a dcima
potncia, mas no encontro tal palavra. S que era bem assim que
estava o menino: tinha dois anos, encolhia-se de olhos catatnicos no
vazio de uma calada logo depois do terremoto do Haiti, e apareceu
na televiso. Eram tantos em desespero em torno dele, eram tantos...
Eram tantos os mortos em torno dele, eram tantos... Quem
conseguiria prestar ateno em mais aquele menino dentro de tanta
desgraa, a no ser aquele olho malicioso de uma televiso, que
pegou o menino e o jogou no meu colo, sem que eu soubesse o que
fazer com ele?
Era uma vez um rei e um menino. O rei era pura
sade, garbo e fidalguia: vestido com trajes tribais tinha no rosto e no
corpo os mesmo desenhos em branco, preto e vermelho que tambm
estavam no escudo de couro que segurava na mo esquerda, pois na
direita segurava a lana segura e certeira que o tornara rei tamanha a
sua percia ao caar o leo. Ele era grande e espadado, mas maior
ainda era a sua fama, pois no s ao leo enfrentava: quando seu
povo tinha fome, ele afrontava at os grandes elefantes, e todos
viviam felizes no seu reino, bem alimentados e saudveis, e o rei era
feliz tambm.
Certo do poder da sua felicidade e da sua lana, o
rei nunca entendeu como lhe cara em cima quela rede que o
despojara do seu escudo, da sua lana, da sua fora e da sua
liberdade como tantos outros da sua terra, teve que se curvar
chibata do traficante, aceitar a gargantilha e as algemas de ferro,
resistir longa caminhada da coleante corrente feita de gente e de
ferros, viver a aviltncia do navio negreiro.
A sade antiga deu-lhe foras para chegar vivo
quela terra de degredo, de escravido, e cruis homens brancos de
outra fala, fora de chicote, subjugaram-no e ele teve que se curvar,
sem lana, sem pintura, sem escudo, e cultivar a cana que produzia o
acar, o rum e a riqueza daqueles usurpadores da sua liberdade.
Nunca mais ele foi feliz; nunca mais soube do seu povo e seu povo

nunca mais soube dele, e s o que havia de belo era o mar daquela
terra, todo verde, azul e transparente. Houve, tambm, uma mulher
que reconheceu nele a fidalguia conspurcada, e antes de morrer
prematuramente, o rei teve um filho, negro e lindo como ele, e que na
verdade era um prncipe mas foi um prncipe que nunca teve uma
lana e que no conheceu os desenhos e as cores tribais ao invs
de lees, s houve para ele o ltego do algoz.
Outros prncipes foram gerados na descendncia do
rei, naquela terra que parecia incrustada num mar de turmalinas, e
todos tiveram a vida miservel de escravo, enquanto seus senhores
tinham as vidas nababescas dos poderosos.
Um dia, j no dava mais de suportar. Eles eram
mais de 500.000 negros, e os senhores eram 32.000, certos que a
fora do ltego manteria aquela situao indefinidamente. E junto
com os demais escravos os descendentes do rei lutaram e lutaram e
venceram desde 1791 a 1803 nesse ltimo ano venceram at o
exrcito que Napoleo Bonaparte mandara da Frana. E conquistaram
a liberdade!
O Haiti foi o primeiro pas da Amrica dita Latina a
ser livre, a fazer a independncia, isto l em 1804, antes de todos os
demais. de se imaginar o frio que correu na espinha de tantos
outros colonizadores brancos: uma repblica, e de negros? E se a
coisa pega? Olha que escravo est tudo cheio por esta Amrica de
meu Deus! Que se faz, ai ai ai?
De modo geral, o que se podia fazer eram
independncias rpidas, feitas por brancos (e elas aconteceram uma
depois da outra) e muita matana de negros, para evitar que a coisa
trgica se repetisse e sujasse o bom nome da dita civilizao
europia! Sei bem como foi tal matana no Brasil: foi na guerra do
Paraguai, foi na revoluo Farroupilha... no estou inteirada de como
foi nos outros pases, mas que a matana foi grande, l isso foi. E a
civilizao branca quase pode respirar, aliviada s que havia
aquele pequeno pas, aquele maldito pequeno pas l incrustado
naquele mar de ametista, o tal do Haiti, que era um pas de negros
e nunca que a tal civilizao branca poderia deixar aquilo l
florescer de verdade era afronta demasiada.
E nos dois ltimos sculos o Haiti sofreu tudo o que
possvel sofrer-se para que sua crista se quebrasse: invases,
ditaduras, golpes de Estado, o bedelho dos brancos sempre indo l e
tentando botar tudo a perder, mas a valentia daquele povo parecia

indomvel, e o Haiti, mesmo no conseguindo florescer como deveria,

era exportador de caf, de arroz, era o maior produtor de acar do
mundo, era um pas que tinha seus filhos bem alimentados a arroz, a
banana, os porcos abundavam e produziam pratos deliciosos,
acompanhados de banana frita, iguaria to caribenha...
Foi agora, agorinha, no tempo da violncia do
neoliberalismo, o que nos leva a 1980, que o compl dos brancos
resolveu que j no dava mais, que era muito absurdo em plena
Amrica ver um pas de negros sobrevivendo e sobrevivendo
impunemente... Ento foi programada a tomada definitiva do Haiti.
Foi daquelas coisas mais malvolas que as mentes doentias podem
programar visando lucro: aos poucos, introduziram-se as pragas
necessrias na ilha incrustada num mar de safira, e morreram todos
os porcos, e depois todo o arroz, e depois toda a banana, e depois
veio a praga do caf.. . Aqueles negros corajosos no sobreviveriam,
ah! La isso no poderia acontecer! Viveriam apenas para voltar
condio de escravos, e igualzinho como os europeus, em 1885, no
Tratado de Berlim, dividiram o mapa da frica rgua, causando as
milhares de desgraas que esto acontecendo at hoje, os brancos do
neoliberalismo pegaram o territrio do Haiti e o dividiram em 18
futuras zonas francas onde no haveria lei, onde o Capital imperaria,
e onde, as pessoas to famintas que estavam assando biscoitos de
argila para poderem ter algo no estmago trabalhariam, de novo, em
regime de escravido. Pode parecer que tal coisa distante de ns,
mas no . O prprio vice-presidente do Brasil, Jos Alencar, algum
to interessado no assunto que at mandou seu filho para l para
cuidar dos seus futuros interesses imperialistas. E o execrvel outro
dia ainda saiu do hospital, depois de mais algumas cirurgias, sorrindo
para as cmeras das televises e declarando que poderia perder tudo
na vida, menos a honra. Que honra pode ter um homem assim?
(No consigo me furtar de contar de que forma a
nefanda honra do vice-presidente atingiu diretamente minha famlia,
recentemente. Numa s tarde, uma das empresas dele, aqui na
minha cidade de Blumenau/SC/Brasil, a Coteminas, demitiu 600
empregados, assim sem mais nem menos. Trs primos meus,
lutadores pais de famlias, perderam o emprego sem entenderem
muito bem por qu o porqu fcil: nas novas fbricas que o
honrado vice-presidente anda montando l nas zonas francas do
Haiti, os novos empregados trabalharo pela dcima parte do salrio
que os meus primos ganhavam e o salrio dos meus primos j no
era grande coisa.)

Bem, ento tnhamos um Haiti em petio de

misria, e da veio o terremoto. Que poderia ter acontecido de melhor
para o Capitalismo e o Imperialismo dos EUA? At o palcio
presidencial do governo ttere ruiu daqui para a frente apenas
tomar posse j no h barreiras. Ao invs de ajuda humanitria (que
eles no deram nem aos flagelados do furaco Katrina, em seu
prprio territrio) os Estados Unidos esto, descaradamente, diante
de todo o mundo, fazendo a ocupao militar do Haiti com o seu
exrcito, e tudo parece bonitinho, com a Hilary indo l para ver como
que esto ajudando... ajudando uma ova! Algum j viu os Estados
Unidos ajudar algum de verdade?
No deixo de louvar as tantas e tantas equipes de
tantos e tantos pases que l esto, realmente levando ajuda
humanitria para aquele povo quase que nas vascas da agonia mas
a semvergonhice do Capital est l, tambm, sorrindo de felicidade
com sua cara de caveira.
E ento o olho de uma televiso espia l aquele
menino de dois anos arrasado pela exausto, pelo terror e pelo
desespero, encolhido num vazio de uma calada, e o joga
brutalmente no meu colo e quando tento acalm-lo acolhendo-o
junto do meu corao, ele me conta do rei, seu antepassado aquele
menino modo pelo Capital e pelo terremoto nada mais nada menos
que um prncipe, e seu antepassado que foi rei e livre caava lees e
elefantes e alimentava um povo o menino sabia, a famlia sempre
contara adiante o seu segredo.
Cus, cus, o que fizeram com as gentes livres da
frica, que quiseram apenas continuar vivendo com dignidade
naquela ilha de onde j no podiam sair? Quem vai cuidar daquele
menino antes que ele retorne condio de escravo de onde seus
antepassados tanto tentaram sair?
Eu choro, Haiti, choro por ti, e por teu menino, e por
aquele rei. No sei fazer outra coisa alm de chorar.

Blumenau, 17 de janeiro de 2010.

Urda Alice Klueger

Escritora e historiadora