Uma cmera no cerne da cidade

So Paulo
2015

Em 1925, aps escrever o extremamente polmico Manifesto da Poesia Pau-Brasil, Oswal

d de Andrade publica seu primeiro livro de poesia, intitulado Pau-Brasil, ilustr
ando seu manifesto. Iconoclasta desde sua capa da primeira edio, na qual se observ
a a bandeira do Brasil invertida, com propores e elementos alterados, o livro no de
ixa de surpreender mesmo quem tenha lido minuciosamente o Manifesto: sua organiz
ao, linguagem, a interao com o leitor, so revolucionrias e podem at causar certa repul
a. Como apontou Haroldo de Campos em Uma potica da radicalidade, texto que serve
de prefcio a edies mais recentes do livro, at Manuel Bandeira encontrou barreiras na
radicalidade potica de Oswald. Os ideais experimentalistas e contrrios a tradies de
fendidos pelo movimento modernista, vistos como extremistas por olhos parnasiano
s, naturalistas, ou de estticas anteriores, ganham tanta fora no livro a ponto de
causar averso dentro de seu prprio movimento; o que s evidencia as fortes pincelada
s deixadas neste por Oswald, entre tantas outras que tentamos reunir para, coere
ntemente, encontrarmos alguma unidade na compreenso do grande rompimento artstico
do sculo XX.
Pau-Brasil surge, ento, como uma surpresa. Poesia de exportao, assim como o primeir
o produto explorado comercialmente pelos Europeus no pas, o livro comea com o que
possibilitou seu ttulo: a chegada de Pero Vaz de Caminha, e consequentemente a do
mundo portugus, na Amrica. E a partir desse evento, em suas dez sees, traz poemas q
ue no seu interior carregam um modo de compreender o pas.
Haroldo de Campos, no texto citado acima, aponta tambm o aspecto interativo da po
esia Pau-Brasil: minimalista, ela brinca com a sintaxe enxugando do texto elemen
tos suprfluos (seguindo o que pregado pelos futuristas), e deixa ao leitor a tare
fa de conect-los. A aparncia simplria dos poemas engana, pois esconde um grande jog
o com o leitor. nesse jogo modernista que vamos adentrar ao abrir um dos curtos
poemas de Oswald, tentando assim compreender o autor no a partir de sua fama, mas
de sua obra. O poema que aqui analisaremos se encontra na seo rp1 do livro
sigla
que abrevia Rpido Paulista 1, linha de trem que, indo de So Paulo ao Rio de Janeir
o, est diretamente relacionada ao rpido crescimento econmico, populacional e indust
rial das cidades.
CIDADE

Foguetes pipocam o cu quando em quando

H uma moa magra que entrou no cinema
Vestida pela ltima fita
Conversas no jardim onde crescem bancos
Sapos
Olha
A iluminao de hulha branca
Mames esto chamando
A orquestra rabecoa na mata

Cidade um poema constitudo por uma nica estrofe de poucos versos, livres e brancos.
Visualmente, chama ateno por no conter nenhuma pontuao: como essa no considerada esse
cial, foi removida pelo poeta, restando apenas a diviso que nos garantida pela ve
rsificao. A tcnica segue o Manifesto Tcnico da Literatura Futurista que, em 1912, di
z precisamente que Deve-se abolir a pontuao ; a ideia de abolir elementos aparece com
frequncia no manifesto, trazendo-lhe o impacto e a ruptura visada
e dele, certam
ente, encontraremos outros paralelos com a poesia de Oswald. O tamanho dos verso
s tambm tem impacto visual: enquanto alguns tm onze slabas poticas, outros tm s uma, f
ormando um caos mtrico que logo desencoraja a busca de alguma regularidade em sua
forma; nem mesmo a categoria de slabas poticas permanece vlida. Claramente, no se tra
ta de uma esttica tradicional; no se assemelha nem um pouco a qualquer esttica ante
rior ao incio do sculo XX no aspecto formal, e no nos surpreende por isso. O caos q
ue observamos nunca teria espao numa tradio literria que sempre se baseou em simetri
as mtricas, no regulamento, na escolha minuciosa de palavras; Oswald, ciente diss
o, talvez at buscasse certo exagero em sua irregularidade prevendo o impacto que ca
usaria impacto mais atenuado quando exposto aos olhos atuais, aos quais j foi inc
orporada a esttica modernista. Ao lermos o poema, devemos manter em mente sua dat
a de publicao, que completa quase um sculo, assim como o modelo irreverente de poes
ia que defendia o Manifesto da Poesia Pau-Brasil, por meio de frases provocativa
s como S no se inventou uma mquina de fazer versos
a havia o poeta parnasiano .
O poema, ento, completamente irregular. A noo da visualidade que procuramos em sua
forma se estende, agora, em sua leitura; assim como em outros poemas de Pau-Bras
il, observamos uma linguagem cinematogrfica versos ricos em elementos materiais,
que trocam seu enfoque abruptamente, ora focalizando cenas amplas como o cu, ora
dando closes , como nos sapos; h grande apelo para os substantivos (foguetes, cu, moa,
cinema...) e para elementos auditivos (conversas, mames chamando , orquestra, rabeco
a ). O primeiro verso se encaixa perfeitamente no rtulo de cena de abertura do poema,
e nos serve de metfora para o cinema em si: os foguetes estouram no cu, elementos
luminosos e barulhentos que surgem numa grande tela ; o surgimento acontece quando
em quando , ou seja, tem relao intrnseca com o tempo pela sua apario limitada. Exclumos
assim a adequao do poema ao formato de fotografia ou pintura; ele se encaixa muito
bem no cinema.
A partir dessa cena inicial, temos a sensao de acompanhar um observador que, de um
ponto estratgico, leva sua cmera de um ponto a outro: primeiro ao cu, depois entra
da do cinema, ento a um jardim; os elementos so justapostos de maneira rpida: apare
ntemente, no houve edio do material bruto que foi retirado do mundo. Novamente, o M
anifesto Futurista merece ser citado: preciso destruir a sintaxe, dispondo os sub
stantivos ao acaso, como nascem . A aparncia de velocidade que advm da tcnica no toa,
pois, num tempo em que o choque da indstria massacrava as produes artesanais e a pr
odutividade lutava contra o tempo, a despreocupao com detalhes e a reduo ao essencia
l uma mera transposio da atmosfera vivida. Da, portanto, a brevidade do poema e sua
aparncia de inacabamento que, por vezes, dificulta o jogo de compreenso com o lei
tor.
No segundo verso, uma moa que, muito longe de ser idealizada ou sacralizada, simp

lesmente magra , entra no cinema e no d ateno aos foguetes que pipocam no cu meton
uerras ou de festas. Em busca de uma forma de entretenimento ou evaso, ela se ent
rega modernidade das fitas cinematogrficas e s convenes sociais definidas pelos meios
frequentados, se vestindo apropriadamente para o ambiente luxuoso do cinema. Ento
, uma nova mudana de cena: um jardim, sob o mesmo cu, quebra nossa expectativa; ne
le no crescem plantas, mas bancos. Representam a tomada do espao natural pela cida
de; o jardim, terreno delimitado e reservado a um proprietrio, deve dar espao popu
lao que cresce como os bancos. Mas seguindo o modelo das plantas, crescem de forma d
esordenada e nos mais diversos lugares; organizam-se caoticamente e convivem com
o espao natural restante
os sapos que ainda esto l so indiferentes ao processo; no a
bandonam o jardim.
Em mais uma mudana de foco, nossa ateno chamada para aspectos secundrios: a iluminao
oderna, abastecida pela hulha branca (nome dado s quedas d gua que servem para produo d
energia hidreltrica) louvada e refora a fascinao com a modernidade j exposta pelo ci
nema; mas ao mesmo tempo as mames chamam os filhos, evento que retoma um mundo pr
ovinciano de relaes afetuosas, contrastante no caos construdo. E os chamados das ma
mes, o barulho dos sapos, as conversas nos jardins, os sons do cinema e o pipocar d
os foguetes, todos embaixo do mesmo cu, formam uma grande orquestra que, como a r
abeca tocada pelo tanger de vrias cordas, se estendem para a mata to alheia ao som
quanto os sapos.
A cidade multifacetada; construda pela justaposio de vrios eventos simultneos, no h
sas, apenas a harmonia dos rudos contnuos. A tcnica cubista capta bem a pluralidade
de acontecimentos e agitao de uma cidade em expanso; mas nesse caos harmnico pouco
se percebe de presena humana: a moa, indefinida pelo artigo uma , sai de cena ao entr
ar no cinema; no sabemos quem conversa no jardim; os bancos em meio ao jardim esto
desocupados; as mes chamam de seus cantos personagens ausentes. Temos a sensao de
um anonimato, ou impessoalidade aqueles conhecidos pelos habitantes de grandes c
idades, que ouvem gritos e no sabem quem grita; esbarram com cem moas no cinema se
m nunca saber delas o nome. A verdadeira interao que acontece na cidade aquela ent
re dois grupos de elementos: os da modernidade e da expanso urbana (o cinema, os
bancos novos, a iluminao, os foguetes); e os naturais (o cu, o jardim, os sapos e a
mata). A cidade, portanto, est em um momento de adaptao desses dois constituintes,
e essa adaptao pacfica parece sobrepor-se interao de seus habitantes. O espao vivo
poca foguetes, atrai a moa para seu cinema, cultiva bancos para que haja conversas
, ilumina-se com a hulha branca, e faz de seus componentes uma grande orquestra;
essa vividez ritmada, pulsante e crescente, por mais que no dilua a vida provinc
iana que permanece estavelmente na imagem das famlias (as mames ), toma parte da indi
vidualidade dos habitantes, que se definem mais pelo espao em transformao do que pe
la sua interioridade.

Vimos que, atravs de imagens simples e mundanas, o poeta consegue retomar todo um
contexto histrico e social do pas sem exalt-lo, mas com um otimismo que o permite
enxergar harmonia msica no caos; uma frmula fcil e poeticamente eficaz para ver o B
asil , nas palavras de Roberto Schwarz (1987, p. 11). Servindo-se apenas das image
ns dos bancos e das mames , ou seja, das crianas, ele mostra a expanso da cidade; com
a palavra Olha , expe todo o fascnio com a modernidade; e assim em diante. A linguage
m simplificada e rebaixada assim como o olhar potico que deixa de focalizar os fo
guetes do cu para observar o mundo terreno; no cu, inclusive, coloca o verbo pipoca
r
no h, nem no local mais elevado, espao para mistificaes; a mulher, tambm, perde su
acralizao tradicional na literatura: ela no nada mais do que uma forma magra em um
cenrio. As palavras so escolhidas pela praticidade na rpida produo industrial do poem
a. Deste modo, por mais que sua leitura possa atingir grande profundidade, ele a
cessvel: foge da grande cpula intocvel por todos que no conhecem a arte, que no foram
ntroduzidos na tradio do livro . A linguagem cinematogrfica e o jogo de leitura propos
to ao leitor intensificam esse aspecto; e de certo modo estranho que nem essa li
teratura radical tenha conseguido vencer a concorrncia com o cinema, to semelhante
a ela; com o rdio; posteriormente, com a televiso. A esse respeito, Antonio Candi
do faz um interessante comentrio em Literatura e Sociedade (1985, p. 137), na par
te em que trata da situao atual da literatura no Brasil:
Com efeito, as formas escritas de expresso entravam em relativa crise, ante a conc

orrncia de meios expressivos novos, ou novamente reequipados, para ns, - como o rdi
o, o cinema, o teatro atual, as histrias em quadrinhos. Antes que a consolidao da i
nstruo permitisse consolidar a difuso da literatura literria (por assim dizer), este
s veculos possibilitaram, graas palavra oral, imagem, ao som (que superam aquilo q
ue no texto escrito so limitaes para quem no se enquadrou numa certa tradio), que um n
ero sempre maior de pessoas participassem de maneira mais fcil dessa quota de son
ho e de emoo que garantia o prestgio tradicional do livro.
estranho que o empreendimento radical de Oswald, explcito no poema aqui
analisado, no tenha conseguido nem chegar perto de se equiparar, em aderncia de le
itores, aos meios expressivos novos . A atrao da modernidade, as inovaes da hulha branc
o cinema adentrado pela moa magra, todos atraram a populao que cresceu exponencialm
ente no meio urbano atual
no qual os bancos j tomaram todo o jardim. A harmonia d
as cidades, com sua histria, geografia, sociologia, mantm seu ritmo e sua vida alh
eia literatura que a representou com tcnicas to precisas, da qual o belo poema de
Oswald apenas um exemplo.

BIBLIOGRAFIA
ANDRADE, O. de. Pau-Brasil. So Paulo, Globo: Secretaria do Estado da Cultura, 199
0 (Obras completas de Oswald de Andrade).
_____________. Manifesto da Poesia Pau-Brasil . Em A Utopia Antropofgica. So Paulo, G
lobo: Secretaria do Estado da Cultura, 1990. (Obras completas de Oswald de Andra
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CAMPOS, Haroldo de. Uma Potica da Radicalidade . Em Pau-Brasil, de Oswald de Andrade
. So Paulo, Globo: Secretaria do Estado da Cultura, 1990 (Obras completas de Oswa
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CANDIDO, Antonio. Literatura e Cultura de 1900 a 1945 in Literatura e Sociedade. 7
ed., So Paulo, Ed. Nacional, 1985.
MARINETTI, Filippo Tommaso. Manifesto tcnico da literatura futurista . Disponvel em:
<http://www.recantodasletras.com.br/teorialiteraria/2740978> Acesso em 13 de jun
ho de 2015.
SCHWARZ, Roberto. A carroa, o Bonde e o Poeta Modernista . Em Que horas so?. So Paulo,
Cia das Letras, 1987.