OGUN

considerado o ltimo filho de Oduduw, criador dos seres. Ogun o Deus da agricultura e do
ferro, responsvel por tudo que a humanidade desenvolve nesses setores.
Este Orix muito poderoso, guerreiro invencvel. Ogun no tem somente o lado guerreiro,
tambm amigo e companheiro do homem. lder junto com Ex, participando das mudanas sociais
polticas e econmicas.
Os filhos desse Orix tem uma existncia marcada pelo trabalho.
Personalidade: Impetuoso; guerreiro; autoritrio; at certo ponto oportunista; violento; no
perdoa arrogantes; utilizam a franqueza para melindrar os outros. O seu lado positivo a cautela;
hospitalidade; ajuda todos sem distino; no esmorecem facilmente; do com generosidade e servem
em especial aqueles de quem gostam.
Ogun filho de Oduduw e Iemonj.
PA: 7 batidas direita, 7 batidas esquerda, 1 frente, 1 atrs e as trs de reverncia no adobale.
DIA: Tera-feira
COR: Azul-Marinho, verde e branco.
ANIMAIS PARA SACRIFCIO: Galo, bode, em raros casos o boi e o cachorro.
METAL: Ferro.
SMBOLOS: Ferramentas, espada, lana, foice, faca, enxada, p, alicate, etc...
Suas roupas so cobertas de mari.
O orix Ogun um dos mais amados na cultura ioruba. Em primeiro lugar porque ele foi o primeiro
ferreiro. Como foi ele, tambm, quem descobriu a fundio e inventou todas as ferramentas que
existem. Portanto o patrono da tecnologia e da prpria cultura, pois sem as ferramentas nada mais
poderia ser inventado at mesmo plantar em grandes extenses seria extremamente difcil. Tendo
inventado as ferramentas, com a foice ele abriu os primeiros caminhos para o resto do mundo, o que
d a ele o poder de abri-los ou fecha-los. Com a faca ele fez o primeiro sacrifcio ritual, por isso sempre
se louva Ogum durante estes sacrifcios e sua inveno da faca. Com o ancinho ele arou terras e
plantou, com a tesoura cortou peles e inventou os abrigos. Com o machado cortou rvores para
construir abrigos, com o martelo pode unir com pregos que inventou, os troncos. Com a cunha pode
levantar grandes pesos e assim aconteceu de Ogum, com a espada que forjou, guerrear e conquistar
territrios para seu povo. Ele, no entanto, no quis ser rei, pois preferia os desafios ao poder.
Continuou lutando e inventando para sempre. Hoje em dia diz-se que os computadores sao de Ogun e
de Ogun sao tambm todos os analistas de sistemas.
Ogun s cometeu um erro nos mitos, quando seu pai mandou que fizesse uma tarefa e ele pelo
caminho embebedou-se com vinho de palmeira e acabou no realizando o que devia. A partir da nunca
bebeu, mas diz-se que os filhos de Ogun adoram vinho branco e devem tomar muito cuidado com
bebidas.
A guerra de Ogun, cujo nome significa exatamente guerra. Como Ogun nunca se cansa de lutar,
costuma-se chamar por sua ajuda em situaes em que extremamente difcil continuar lutando ou
quando o inimigo extremamente forte. No se deve invocar Ogun a toa, pois seu gnio
extremamente violento e diz um oriki que ele mata o injusto e o justo, o ladro e o dono da casa
roubada (porque permitiu que acontecesse) portanto no se deve brincar com este orix, que no
perdoa.
Ogun vive sozinho; um solteiro convicto. Teve muitas mulheres mas no vive com nenhuma, e criou
um filho adotivo abandonado nas mos dele por Ians, a deusa dos ventos e raios que por sua vez o
havia adotado de Oxum, a deusa do amor e da riqueza Um dos mitos sobre ele diz que Ogum, filho
de Iemanj com Odudua. Desde criana j era destemido, impetuoso, arrojado e viril, tendo se tornado
sempre mais e mais um brilhante guerreiro e conquistado, para seu pai, muitos reinos, no havendo,
por esta razo, um s caminho que Ogum no tenha percorrido. Nos intervalos entre as guerras e as

conquistas, Ogum criou os metais, a forja e as ferramentas que facilitaram a vida dos homens no
mundo. Ele forjou a primeira faca, a primeira ponta de lana, a primeira espada, a primeira tesoura.
Um irmo dedicado, diz o mito que Ogum tinha por Oxssi uma afeio muito especial, defendendo-o
vrias vezes de seus inimigos e passando mesmo a morar fora de casa com Oxssi, quando este foi
expulso de casa por Iemanj.
Diz ainda o mito que foi Ogum quem ensinou Oxssi a defender-se, a caar e a abrir seus prprios
caminhos nas matas onde reina. Ogum teve muitas mulheres, a principal delas Ians, guerreira como
ele. Tendo sido roubada por Xang, que seu irmo por parte de me, Ogum passou a viver sozinho,
para a guerra e a metalurgia.
Dia: tera-feira
Nmero: 7
Cor: azul cobalto (ou azul ferreiro, como chamam alguns) A cor exata o azul da chama do fogo.
Smbolo: espada
Comida: feijoada
Saudao: Ogun I!
OGUM (gum: "guerra")
orix das contendas, deus da guerra. Seu nome, traduzido para o portugus, significa luta, batalha,
briga. Divindade masculina iorubana, o filho mais enrgico de Oddu, tornou-se regente da cidade
de If quando seu pai ficou temporariamente cego. Em outras lendas filho de Iemanj e irmo mais
velho de Exu e Oxssi. Por este ltimo nutre um enorme sentimento, um amor de irmo verdadeiro.
o deus do ferro, dos ferreiros e de todos que utilizam esse metal. Fora da natureza que se faz
presente nos momentos de impacto e nos momentos fortes. O sangue que corre no nosso corpo
regido por Ogum. Considerado como um orix impiedoso e cruel, temvel guerreiro que brigava sem
cessar contra os reinos vizinhos, ele at pode passar esta imagem, mas tambm sabe ser dcil e
amvel. a vida em sua plenitude.
Os lugares consagrados a Ogum ficam ao ar livre, na entrada das casas e terreiros. Geralmente
so pedras em forma de bigorna junto s rvores. Ogum representado tambm por franjas
de
palmeira ou dendezeiro desfiadas chamadas mariwo que penduradas nas portas ou janelas,
representam proteo, cortando as ms influncias e protegendo contra pessoas indesejveis.
O culto a Ogum bastante difundido tanto no Brasil quanto na Nigria. Sem sua permisso e
proteo, nenhuma atividade til, tanto no espao urbano como no campo, poderia ser aproveitada.
Deve ser invocado logo aps Exu ser despachado, abrindo caminho para os outros orixs. Como na
frica, ele representado por sete objetos de ferro pendurados em uma haste de metal. A importncia
de Ogum vem do fato de ser ele um dos mais antigos dos deuses iorubs e, tambm, em virtude de
sua ligao com os metais e aqueles que os utilizam.
Orix yorub, considerado rei de if, na Nigria.
general de oduduw, preside as guerras e as lutas. Executa trabalhos manuais em ferro, madeira,
etc. o criador das armas e ferramentas.
Ele geralmente assentado pelo lado de fora, gosta de ficar rodeando de rvores, como YIOB,
peregun, sua rvore de maior fundamento, YIZIEEOU, p de jaca. Mulher no deve chegar perto.
O deus guerreiro de personalidade instvel, filho de Yemanj com Oxal. No amor este soldado
sensual e aconchegante. Na guerra, furioso e vingativo. Experiente ferreiro, utiliza-se de seus
conhecimentos para defender os filhos. Amante incontestvel, no dispensa uma boa peleja. Todos
aqueles que se utilizam do ferro para trabalhar, do metalrgico ao cirurgio, passando pelo aougueiro
e o agricultor, esto sob sua proteo. Seus filhos costumam adorar estar com os amigos,
transformando a rotina do dia-a-dia. Parecem brisas de to suaves, mas, ao menor sinal de conflito,
explodem numa fria devastadora. Sua franqueza desconcertante e a curiosidade, idem. Abominam a
derrota e o perdo, preferindo um grito de guerra vitorioso.
Ogn caa e inventa armas. Deve-se ter sempre a seus ps uma cabaa virada, pois, se ele no
encontr-la, fica nervoso. O fogo e o sangue simbolizam a raiva e o desejo de guerrear. Ele teve vrias
esposas: Oxn, Ob e Oya, a mais importante foi ELESY OXN ORIY, aquela que pintava sua cabea
com ps brancos e vermelhos.
Sua representao feita por sete, quatorze ou vinte e uma ferramentas de ferro, como por exemplo:
martelo, foice, ancinho, enxada, faco, etc.
Os cultos de Ex e Ogn so muito parecidos.
Ogn alimenta-se de feijoada, inhame, xinxim de galinha.
Ogn recebeu vrios nomes, pelas aldeias e cidades por onde passava, OGN BENIN, OGN DAYO,
OGN FENN, OGN KAUAN; que no so qualidades e sim ttulos.
QUALIDADES

OGN MEN um jovem guerreiro. Veste-se de verde, branco e amarelo. Come com Oxal e tem
grande fundamento com Yemanj.
OGN MEJE: Seria o mais velho, a raiz de todos. um Ogn completo. Come nos cemitrios.
Solteiro, ranzinza e muito sanguinrio. Suas cores so o verde claro e o vermelho claro.
OGNJ: o Orix da casa de Oxal, o grande guerreiro branco. Como todo Ogn, come inhame, tem
temperamento rabugento e solitrio. Em seus assentamentos leva Oxn e Wji. No se pronuncia seu
nome em vo e nem noite. Veste branco e tambm, o verde, suas contas so verde-claro. Cobre-se
de mariwo.
OGN XOROQUE: um Orix de Jeje, um tipo muito perigoso. Dizem que foi amaldioado por seu pai
e sua me. Conta lenda que um vulco entrou em erupo e XOROQUE pulou de dentro dele, em
forma de fogo. o senhor da noite, vive nos cantos das encruzilhadas, castigando os que por ali
passam e profanam as oferendas ali colocadas. o Orix da vingana, pois, seu temperamento muito
forte. Tem que ser feito no domnio do pai, VILA MAVUMBE, e ambos no domnio da me, APAND. Fazse o Ex, escravizado por Ogn, tendo que assentar Oxn. No pode ser feito dentro do barraco. Tudo
duplo, at o QUEL. So dois assentamentos, um de Ex, sem massa e outro de Ogn, com massa,
sobre o Ex. Dana-se para Ex, Ogn e Oxn.
OGN WARI: Feiticeiro, fica ao lado do Igbal, o seu assentamento. velho, agitado, violento,
implacvel. Sua bebida a cachaa. Come carne crua. No seu assentamento tem duas tbias, 1 crnio
e terra de cemitrio. O assentamento na mata e fica em lugar alto.
OGN ELEBED: Assentamento todo em ferro (mini oficina de ferreiro). Este Ogn o marido de
Yemanj Ognit e o pai de Akeko. o mais velho, trabalhador, exigente e rabugento. Veste-se de azul
arroxeado e o vermelho. Contas iguais roupa. Come com Ex e Yemanj.
OGN AKORO: Irmo de Oxossi e ligado floresta. invocado no Pad. filho de Yemanj Ognt,
jovem, dinmico, empreendedor, protetor, seguro, amigo fiel e ligado ao mau. Seu assentamento leva
vrias folhas.
OGN AJAK: Irmo mais velho de Xang, conquistou a cidade de Oy e deu para seu irmo
governar. Teria sido o primeiro rei de Oy. agressivo, gosta de dar ordem e ser obedecido. Guerreiro
sanguinrio, come carne crua. Usa as cores vermelho, azul e amarelo.
OGN ONIRE: Primeiro filho de Odda. Usa contas verdes e veste-se de verde, Guerreiro impulsivo,
violento, cortador de cabea sanguinrio, ligado a morte e aos antepassados. Muito impaciente, no
pensa antes de agir, mas acalma-se rpido.
OGN IGBAGBO: Outro nome de Ogn Olode. caador e no come animais caseiros. Amigo e
conhecedor dos caminhos como Oxssi. semelhante a Oxssi. Come, em seus assentamentos, caa.
Leva um Ademat e s come nos caminhos da mata.
OGN POPO: assentado ao lado de Oxal
AJ: Fica fora do barraco e toma conta da porteira. o primeiro a ser saudado. Companheiro de Ex,
ronda as encruzilhadas, comendo com Ex nas estradas. veste-se e tem contas azul arroxeado.
ONIJ: o Orix que tritura, corta e provoca ferimentos. No aconselhvel raspar este Orix em
seus filhos. Veste o verde escuro e o vermelho. Tem ligaes com Oya Ygbal.
IKOL: um Ogn solitrio que tem ligaes com Xoroque e Oxal. Come gbn e veste-se de verde
escuro ou vermelho. Adora galos vermelhos e bode de chifres grandes.
ELEMON: Mora nas matas e caa muito bem. muito srio, spero, no se apegando a ningum, a
mo ser a sua prpria famlia. Tem fundamento com Obalua e Ex.
CORES: azul marinho, verde garrafa (Ijes), amarelo ouro.
COMIDA: feijoada e inhame.
DIA DA SEMANA: tera-feira
DATA: 13 de junho
FRUTAS: manga, caj, obi, orogbo, coco.
FOLHAS:
Papo de Peru (Jokomije)
Mutamba (Afr)
Eucalipto
Mariwo (Mariwo)
Peregum (Piperegun)
Umbaba
Espada de Ogn (Ewe id ris)
Rama de leite (Ob)
Comboat
Iroko (Iroko)
Erva Tosto (Ereje)
Chapu de couro
Mal-me-quer-bravo (Banjk)

Folha de bicho (tpnl)

Capim limo
Akoko (Akoko)
Lngua de vaca (Enm Mal)
Cordo de frade
Canela de Macado (Teteregun)
Capeba (Jh)
Folhas de manga espada
Taioba (Eke Apo)
Alfavaquinha (Orirn)
P de pinto
Parietria (Mann)
Folha da Costa (Odundun)
Vence demanda
So Gonalinho (Alks)
Cip chumbo (Alopep)
Abre caminho
Erva Prata
Omm (Bredo)
Dand da costa
BEBIDAS: gua de coco, alu, meu (vinho de palma).
ILEK: miangas com segui (azulo), argolo de ferro.
METAL: Ferro.
PARTES DO CORPO: Mos e couro cabeludo.
SMBOLOS: espada, faca, ma de ferro, faco.
SACERDOTES: Olgn.
CARGOS: Asgn (Sacrifica), Olobe (Senhor da Faca)
Otun Osi
Obs.: O primeiro Asgn do terreiro tem que ser Omo gn.
TOQUE: Bravun.
SAUDAO: Ogn Ye (Salve Ogn)
Patakori Ogn ( importante na cabea)
Ogum como personagem histrico, teria sido o filho mais velho de Oddu, o fundador de If. Era um
temvel guerreiro que brigava sem cessar contra os reinos vizinhos. Dessas expedies, ele trazia
sempre um rico esplio e numerosos escravos. Guerreou contra a cidade de Ar e a destruiu. Saqueou
e devastou muitos outros Estados e apossou-se da cidade de Ir, matou o rei, a instalou seu prprio
filho no trono e regressou glorioso, usando ele mesmo o ttulo de Onr, "Rei de Ir". Por razes que
ignoramos, Ogum nunca teve o direito a usar uma coroa (ad), feita com pequenas contas de vidro e
ornada por franjas de missangas, dissimulando o rosto, emblema de realeza para os iorubs. Foi
autorizado a usar apenas um simples diadema, chamado kr, e isso lhe valeu ser saudado, at hoje,
sob os nome de gn Onr e gn Alkr inclusive no Novo Mundo, tanto no Brasil como em Cuba,
pelos descendentes dos iorubs trazidos para esses lugares.
Ogum teria sido o mais enrgico dos filhos de Oddu e foi ele que se tornou o regente do reino de If
quando Oddu ficou temporariamente cego (informao pessoal do ni(rei) de If em 1949).
Ogum decidiu, depois de numerosos anos ausente de Ir, voltar para visitar seu filho (informao
pessoal do Onr em 1952). Infelizmente, as pessoas da cidade celebravam, no dia da sua chegada,
uma cerimnia em que os participantes no podiam falar sob nenhum pretexto. Ogum tinha fome e
sede; viu vrios potes de vinho de palma, mas ignorava que estivessem vazios. Ningum o havia
saudado ou respondido s suas perguntas. Ele no era reconhecido no local por ter ficado ausente
durante muito tempo. Ogum, cuja pacincia pequena, enfureceu-se com o silncio geral, por ele
considerado ofensivo. Comeou a quebrar com golpes de sabre os potes e, logo depois, sem poder se
conter, passou a cortar as cabeas das pessoas mais prximas, at que seu filho apareceu, oferecendolhe as suas comidas prediletas, como ces e caramujos, feijo regado com azeite-de-dend e potes de
vinho de palma. Enquanto saciava a sua fome e a sua sede, os habitantes de Ir cantavam louvores
onde no faltava a meno a gnjaj, que vem da frase gn je aj (Ogum come cachorro), o que lhe
valeu o nome de gnj. Satisfeito e acalmado, Ogum lamentou seus atos de violncia e declarou que
j vivera bastante. Baixou a ponta de seu sabre em direo ao cho e desapareceu pela terra adentro
com uma barulheira assustadora. Antes de desaparecer, entretanto, ele pronunciou algumas palavras.
A essas palavras, ditas durante uma batalha, Ogum aparece imediatamente em socorro daquele que o
evocou. Porm, elas no podem ser usadas em outras circunstncias, pois, se no encontrar inimigos
diante de si, sobre o imprudente que Ogum se lanar.

Como Orix, Ogum o deus do ferro, dos ferreiros e de todos aqueles que utilizam esse metal:
agricultores, caadores, aougueiros, barbeiros, marceneiros, carpinteiros, escultores. Desde o incio do
sculo, os mecnicos, os condutores de automveis ou de trens, os reparadores de velocpedes e de
mquinas de costura vieram juntar-se ao grupo de seus fiis.
Ogum nico, mas, em Ir, diz-se que ele composto de sete partes. gn mjeje lde Ir, frase
que faz aluso s sete aldeias, hoje desaparecidas, que existiriam em volta de Ir. O nmero 7 , pois,
associado a Ogum e ele representado, nos lugares que lhe so consagrados, por instrumentos de
ferro, em nmero de sete, catorze ou vinte e um, pendurados numa haste horizontal, tambm de
ferro: lana, espada, enxada, torqus, faco, ponta de flexa e enx, simbolos de suas atividades.
ARQUTIPO
O arqutipo de Ogum o das pessoas violentas, briguentas e impulsivas, incapazes de perdoarem as
ofensas de que foram vtimas. Das pessoas que perseguem energicamente seus objetivos e no se
desencorajam facilmente. Daquelas que nos momentos difceis triunfam onde qualquer outro teria
abandonado o combate e perdido toda a esperana. Das que possuem humor mutvel, passando de
furiosos acessos de raiva ao mais tranquilo dos comportamentos. Finalmente, o arqutipo das
pessoas impetuosas e arrogantes, daquelas que se arriscam a melindrar os outros por uma certa falta
de discrio quando lhes prestam servios, mas que, devido sinceridade e franqueza de suas
intenes, tornam-se difceis de serem odiadas.

ESSABAS DE OGUN:
Palmeira de dend Mariw
Canela de macaco - Tetergun
Taioba - Bala
Peregun (piperegun) pipergn nativo
Mutamba - Afer
Rama-de-leite - Ob
Erva-tosto, graminha - Ereg
Aroeira
Espada de So Jorge - Jun
Capeba - J
Cip-chumbo Ano-peipa
Guin-pipiu
Osigbat
Folha da costa (saio) Odn-dun
Folha-de-Ioko Irko

Malmequer bravo Pep

Parietria Monam
Folha-de-bicho - Ibin
Erva-de-passarinho Afoman
Bredo Omun
Alfavaquinha Orim-rim
Abre-caminho-de-Ogun
Aroeira branca
Cajarana
Folhas de manga espada
Pau-ferro
Caiara
Caj Jamin
Bredo sem espinhos - Tet

GN

ABRE CAMINHO; AGRIO; ALFAVAQUINHA; ALUM; ARNICA;

BELDROEGA; BREDO SEM ESPINHO; CAJAZEIRA; CAMBOAT; CANA DO
BREJO; CANELA DE MACACO; CAPIM LIMO; CAPIXABA; CARQUEJA;
CHAPU DE COURO; CIP CHUMBO; CORDO DE FRADE; DAND DA
COSTA; ERVA DE PASSARINHO; CRISTA DE GALO; DRAGOEIRO;
EUCALIPTO; ESPADA DE SO JORGE; GUARABU; GOIABEIRA;
HELICNIA; GN; JABOTICABEIRA; JAMBO; GRUMIXAMEIRA; ERVA
TOSTO; GUIN; JUC; JATAI; JATOB; LIMO BRAVO; LOSNA; LNGUA
DE VACA; MUTAMBA; MALMEQUER; MANGUEIRA; P DE PINTO; PAU
ROSA; PIRI-PIRI; POINCTIA; PORANGABA; TANCHAGEM; SANGUE DE
DRAGO; UMBABA; VENCE DEMANDA; PEREGUN; MADEIRA DE LEI;
AROEIRA BRANCA; CANJARANA; MANGA ESPADA; AROEIRA; LEVANTE;
PAU FERRO; SO GONALINHO; CAIARA
OGUM

Locais de
maior vibrao
dos orixs

estradas de rodagem e ferro

As cores e
flores que so
regidas pelos
orixs:

Branca e Vermelha (Cravos brancos e vermelhos)

As bebidas que
so regidas
pelos orixs:
Frutos e Frutas

Algumas das
comidas mais
comuns
oferecidas aos
Orixs:

Cerveja branca

Manga Espada

Inhame cozido na gua, descascado e dividido ao meio, regado com mel

(Estrada de Rodagem). Inhame assado na brasa, descascado dividido ao
meio, regado com dend (Estrada de Ferro).

Mencionaremos
aqui as ervas
mais
conhecidas no
Rio de Janeiro: Espada de So Jorge, Aroeira, So Ganalinho.

Os Orixs
normalmente
trazem em
seus filhos
suas
caractersticas
fsicas e de
carter. Assim
podemos dizer
que os filhos
de:

So pessoas magras, inquietas, musculosas, temperamentais,

empreendedoras, batalhadores e conquistadoras,

Os Orixs tm
suas
preferncias
tambm
quanto aos
metais.

A prata.

Calendrio
Festivo da
Umbanda

23 de abril.

QUALIDADES DE OGUN
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Onire
Alagbede
J
Omini
Wari
Eroto ndo
Akoro Onigbe

LENDA DE OGUN
Ogun vivia em sua aldeia, quando foi requisitado para uma guerra, que no
tinha data para acabar. Antes de partir, ele exigiu que seus habitantes dedicassem
um dia em sua homenagem, fazendo o sacrifcio de jejuar e fazer silncio absoluto,
alm de outras oferendas.
Partiu, em sua longa jornada, para os campos de batalha, onde permaneceu
sete anos. No regresso sua aldeia, caminhou durante muitos dias, sentindo muito
cansao. A fome e a sede tambm o atormentavam. Na primeira casa que
encontrou pediu gua e comida, mas ningum o atendeu, permanecendo calados e
de olhos fixos no cho.
Resolveu, ento, fazer outra tentativa na prxima casa, mas a cena foi a mesma, o
que despertou sua ira. Ele esbravejou com os moradores, exigindo que falassem
com ele, mas ningum o fez.
No se conformava com tamanha falta de respeito, depois de ter lutado
tanto!
Ogun esperava uma recepo calorosa em sua prpria aldeia, mas, ao
contrrio, s encontrou silncio.
medida que avanava pelo interior da cidade, a mesma coisa se repetia,
casa aps casa. Ogun nem imaginava o que estava acontecendo. Perguntava e no
recebia resposta.
Sua ira j estava incontrolvel, quando chegou ao centro do povoado, onde
haviam muitas pessoas. Estranhou o fato de ningum estar conversando. Perguntou
a eles onde estavam suas famlias, mas no obteve resposta. Era uma afronta!
Foi assim que, evocando todos os seus poderes, Ogun dizimou sua prpria
aldeia.
Caadores que passavam pela cidade, entre eles seu filho, o reconheceram e
tentaram aproximar-se. Vendo que sua clera era imensa, resolveram evocar Ex
para acalm-lo.
A ira desse orix finalmente foi aplacada. Seu filho, indignado ao ver tanta
destruio, indagou o motivo que levou seu pai a cometer tal atrocidade. Ogun
respondeu que aquelas pessoas lhe faltaram com respeito quando no o
reconheceram. Precisavam de um castigo.
Foi, ento, que seu filho fez-lhe lembrar da exigncia que fizera antes de
partir para a guerra.
Ogun, tomado pelo remorso, devido sua crueldade com pessoas que s
estavam obedecendo ordens, abriu o cho com sua espada enterrando-se de p.