LA CALIDAD PEDAGOGICA EXIGE LA FORMACIN DE MAESTROS

INVESTIGADORES

Martha Cecilia Gil Salcedo1

Es necesario vincular teora y prctica por la va de la experimentacin, la

investigacin y la enseanza
OLGA LUCA ZULUAGA

INTRODUCCION
El propsito del siguiente texto es reflexionar sobre los conceptos de poltica
pblica y epistemolgica, que fundamentan la necesidad de formar maestros
investigadores de su propia prctica en Colombia. Con el propsito de elevar la
calidad de la formacin, la enseanza, aprendizaje y motivar la escritura
pedaggica latinoamericana.
No es posible formar seres humanos integrales, ciudadanos, si quienes
intervienen en ese proceso no asumen el rol, como sujetos que deben cumplir
con algo ms que la enseanza de una disciplina o profesin. Durante las ltimas
dcadas, las polticas educativas han tenido como soporte el mejoramiento de su
calidad, sin establecer una relacin directa con la calidad del maestro, con su
condicin de sujeto ciudadano, con su condicin educativa y el conocimiento y la
aplicacin de las distintas disciplinas de la educacin que lo hace distinto de otros
profesionales.
Se necesita para nuestra regin formar integralmente a hombres y mujeres ,llevar
la enseanza de calidad a todos los niveles educativos, a todos los rincones ms
apartados, a los ms olvidados, a los que esperan solamente una oportunidad
para realizar el proyecto de vida y superar la pobreza., sin que por ello renuncien a
su ser y cultura local. Este momento , lo brinda un maestro que forma y ensea
con calidad. Trasciende el cumplimiento de funciones tcnicas y administrativas
en una institucin y asume el rol de maestro formador, investigador, autocritico y
proyectista del desarrollo humano y social de la poblacin local articulada a lo
universal.
1 Maestra investigadora jubilada ENS de Medelln,Maestra de investigacin
Facultad de Educacin UPB, ENS Antioquea.Coordinadora del Ncleo de
Pedagoga Facultad de Educacin y Ciencias Sociales Tecnolgico de Antioqua.
marthagil98@gmail.com.

Es prioritario un currculo desde donde se reconozca que la educacin de calidad

habr de ser aquella que permita el aumento en la cantidad y la calidad de
oportunidades para el ser humano, una educacin como fuente copiosa de
oportunidades. Tambin en el plano conceptual, la educacin genuina es
desarrollo humano, o sea desarrollo de la gente por la gente y para la
gente(Galeano,2011,p66).
Formar un maestro investigador en el contexto local, regional y universal es un
compromiso ineludible para acercar los planificadores de la educacin, tericos,
investigadores, maestros en ejercicio y maestros en formacin.
Tambin es motivo de anlisis los aportes del
movimiento pedaggico
colombiano en los aos 70 y 80 que acord desarrollar estrategias que permitieran
dignificar el oficio del maestro y posicionar el rol e identidad del educador como
un ser sensible, diseador de la enseanza y el aprendizaje, que piensa su
prctica, por cuanto es una labor conceptual y artstica compleja. Construye,
escribe y divulga el saber pedaggico. Esta posibilidad se hace realidad cuando
acepta su saber pedaggico como propio, como valioso, como fuente de
satisfaccin y de xito; lo hace explcito y lo pone en movimiento para hacerlo
desarrollar sus frutos.
Para comprender y lograr lo anterior, recordemos que La pedagoga pertenece a
la vertiente socio humanista, necesita validar sus explicaciones con la experiencia,
enseanza
y la reflexin. En las ciencias naturales la teora permite
interpretaciones parciales, en las ciencias humanas la interpretacin terica no se
logra aislando las variables sino ms bien integrndolas. Las partes no se
comprenden sin referencias al todo. Luego la propuesta es practicar las teoras
pedaggicas y educativas; posteriormente sistematizar la prctica, usando la
investigacin y producir saber pedaggico. Las teoras prescriptivas se orientan a
hacer posible que la prctica social produzca nuevos procesos o comportamientos
a partir de los supuestos cientficos establecidos. Respecto de la educacin
podemos afirmar que autores como Roseau, Platn, Froebel y otros, no hicieron
teora de la educacin explicativa y predictiva. Su propuesta terica establece
unos supuestos sobre las razones de la educabilidad desde la educacin. Es
decir, establecen principios y hacen recomendaciones sobre la manera como se
puede y se debe hacer la educacin. Su funcin es prescriptiva y recomendatoria,
es decir, acta sobre el todo social con la misma dinmica que la moral y la
poltica .Sin embargo en algunas situaciones sta teora de carcter prescriptivo,
puede emplearse para explicar lo que ocurre en los mbitos propios de la
educacin. La teora educativa, es un conjunto de principios, orientaciones y
recomendaciones interconectadas y estructuradas para influir sobre la actividad
educativa. La pedagoga permite seleccionar y re significar los aportes de las
dems disciplines y producir y enriquecer su propio conocimiento, a partir sus
postulados y los que ellas le ofrecen en la relacin interdisciplinaria que le es
connatural.(CAENS, 1999, p8). Los criterios de validez de la teora educativa lo

permite la coherencia entre los postulados y la formacin, es decir la

humanizacin.
LA HERMENUTICA, UN ANFITRIN DE LA PEDAGOGIA.

Las razones anteriores invitan a la investigacin, desde la corriente interpretativa y

a la tradicin hermenutica -reflexiva por cuanto se centra en la comprensin e
interpretacin de los fenmenos socioculturales desde los significados de los
actores .Orienta la formacin del maestro hacia la investigacin y la autonoma
profesional, reconociendo la situacin cambiante de la prctica .Esta concepcin
de carcter personalista y humanista surge como respuesta a las limitaciones del
enfoque tcnico e instrumental y por contraste hace nfasis en la autoformacin
del maestro, de su afectividad y actitudes. Por lo que antecede se afirma : la
riqueza teleolgica de la pedagoga no tiene mayor anfitrin y auspicio que la
hermenutica, puesto que la misin pedaggica de humanizacin de los jvenes ,
de promocionar su racionalidad integrada a su autonoma, a su responsabilidad
solidaria y a su sensibilidad tica y esttica, no son ms que dimensiones valiosas
de la formacin que le da sentido y unidad a la teora y prctica de la pedagoga
en cualquiera de sus corrientes y perspectivas (Flrez,2001,p174).
Es connatural a la misin social de las ESCUELAS NORMALES Y FACULTADES
DE EDUCACION, investigar la formacin de los maestros.
Por eso tienen que asumirse como un campo de experimentacin porque es
necesario a toda Institucin de saber, tener un campo de experimentacin, donde
se confronten los procesos de apropiacin de los conocimientos y la produccin
de saber. Para que la confrontacin de los procesos de apropiacin de los
conocimientos y la produccin de saber sea posible es necesario remitir la
aplicacin a una realidad; no porque haya una realidad inmediata entre el
concepto y su aplicacin, sino porque los conocimientos tienen que cumplir una
funcin transformadora y tienen que tener una vinculacin con una prctica
especfica que los vaya legitimando, que los vaya insertando en su quehacer
(Zuluaga, 1997, p156).
La invitacin es a concebir los planes de formacin de maestros como un espacio
de prctica pedaggica e investigativa en permanente reconceptualizacin y
resignificacin.
Los maestros en ejercicio y los maestros en formacin se apropian de los
conceptos producidos en otras sociedades y culturas, a travs de los intelectuales
de ese saber y de las Instituciones participantes en ese proceso. Se pretende
superar la apropiacin pasiva de esos conceptos, por medio de la observacin, la
experimentacin, la reflexin y el registro escritural que hace visible la postura
tica y pedaggica sobre los conocimientos y prcticas que se estn aplicando y

confrontando en un contexto real. Es decir requiere problematizar los

conocimientos.
Para llevar a cabo este sueo ambicioso y arriesgado, es condicin construir una
relacin muy estrecha con la memoria del saber pedaggico, es decir cmo
abordaron los pedagogos clsicos, los pedagogos contemporneos, los
psiclogos del desarrollo y la tradicin reflexiva de la Institucin los problemas de
la autoridad del maestro, cmo lograr aprendizaje?, por qu existe la
desmotivacin?, cmo se aplica el juego,? acaso el maestro tiene que ser
afectuoso, cmo se ensea?, cmo se forma?. Cmo traducir la cotidianidad
de la Instituciones educativas en objetos de formacin y de enseanza
Para lograr ste propsito el maestro investigador, usa el diario de campo es un
seguimiento al proceso de aprendizaje como investigador, al asumir como objeto
de estudio la prctica pedaggica que se desarrolla en el aula de clase u otro
espacio educador. Permite construir una visin holstica de la labor docente. Es un
instrumento de apoyo que retroalimenta el quehacer pedaggico, almacena
informacin que permite tutoriar los momentos ms significativos en el aprendizaje
y en la formacin de los alumnos. Con visin proyectista es un libro autobiogrfico
que da cuenta con un sello significativo de nuestra trayectoria como maestros. El
diario de campo pedaggico, lo habilita para aprender a aprender, aprender a
describir su propio proceso de formacin como maestro (Gil, 1996, p78).
Esta escritura le permite participar en la produccin de nuevos conocimientos;
parafraseando a Olga Luca Zuluaga insertarse. Para cerrar la brecha entre los
que escriben y los que leen. Por eso el maestro investigador formador y los
aspirantes a Normalistas, participan en el campo de experimentacin.
Reconceptualizan los procesos prcticos, reflexionan, escriben y comunican a sus
pares, las reflexiones y hallazgos en los espacios de conversaciones y debates
tales como seminarios, talleres, congresos, semilleros; con el propsito de
presentar nuevas comprensiones y soluciones a problemas tales como:
desplazamiento, violencia intrafamiliar y social, maltrato de la niez, soledad, falta
de afecto, nuevas relaciones con la naturaleza y con los medios de comunicacin,
las TICS, por medio del saber pedaggico construido por el maestro.
El maestro etngrafo y hermeneuta ensea e investiga a la vez. La descripcin
neutral y objetiva, libre de valores y de interpretacin subjetiva, es un tipo de
investigacin ya superada y suficientemente criticada. Toda investigacin social
humana se disea y desarrolla desde cierto contexto y horizonte propio del
investigador que le permite ver y enfatizar unas cosas ms que otra, identificar
ciertas relaciones como ms reveladoras, definir ciertos sentidos como ms
significativos para l, como investigador, para la poca, para la comunidad de
especialistas, para las prioridades socioculturales y polticas que estn en juego a
propsito de la investigacin que realiza. Toda investigacin es una interpretacin
y toda interpretacin es una valoracin cualitativa de la experiencia (Flrez, 2001,
p176)

Un maestro investigador adquiere la autonoma profesional a travs de una

prctica reflexiva en sintona con la teora pedaggica,
que le otorga sentido a la problematizacin de la cotidianidad institucional y lo
habilita como experto para posibilitar modelos pedaggico-didcticos alternativos
hacia la solucin de problemticas referidas a la enseanza, evaluacin,
aprendizaje y la formacin, en la perspectiva de producir saber pedaggico para
mejorar la prctica y contribuir en los frentes actuales de la pedagoga, generar
conceptos y teora pedaggica pertinentes a las problemticas educativas reales,
que se desarrollan en los contextos locales. Se trata de desmitificar las barreras
entre el investigador, el maestro, el observador y el observado, el experimentador
y el terico.
Esta postura tica, implica un modo de ser, una cotidianidad hermenutica, una
forma de ser del conocimiento, vivenciar los ciclos de observar, ensayar, analizar
hasta producir un escrito coherente (Zuluaga, 2000, p157).
La Institucin que garantice ste reto, avanza por otros modos y formas de hacer
calidad; logra que el maestro sienta como una necesidad, motivacin y un deseo
inherente a su trabajo la escritura. As se construye el vnculo entre los tres
campos: experimentar, investigar y ensear.
Cul es la fertilidad de la etnografa y la hermenutica, para alcanzar
calidad en la formacin de los maestros?
En etnografa, el anlisis se da simultneamente con la recogida de datos, la cual
equivale a afirmar que cuando se observa, se entrevista, se toman notas de
campo y se confecciona el diario de investigacin, la labor del etngrafo no se
limita a registrar (Murillo, 2008, p28)
El arte de interpretar que aporta la hermenutica como enfoque metodolgico le
permite al maestro investigador comprender la formacin como concepto
articulador estrella que gua la accin de la enseanza y ayuda al maestro a
distinguir una prctica pedaggica , de otra que no lo es, por cuanto no humaniza
ni educa desde la vida y para la vida. La hermenutica facilita la interaccin teoraprctica, se afecta cuando la apropiacin y la insercin de un conocimiento no
tienen xito en la accin prctica. El maestro hermeneuta se distancia del
convencional. El hermeneuta no parte de certidumbres, no ensea porciones de
verdad ni se recrea como poseedor absoluto de sabidura y autoritarismo. Ensea
desde la incertidumbre, la ignorancia propia y de los alumnos. Es decir ensea
desde la duda, provoca en los estudiantes el deseo y la voluntad de indagar,
buscar de manera incansable, construir pensamientos, conocimientos, posturas
para avanzar por ese camino de nunca acabar, que es la vida del espritu
inteligente, que no se cansa de explorar el mundo, que no se estanca, que no se
paraliza (Flrez, 2002, p175)
El maestro hermeneuta asume la enseanza contextualizada, determinada por
factores histricos, sociales y culturales, se esfuerza por interpretar que hay detrs
de la realidad de los nios, jvenes y adultos mayores. Escucha, respeta,
descubre los smbolos culturales, sentimientos, posturas ticas y las vuelve

objetos de enseanza y contenidos curriculares que contribuyen a la formacin

ciudadana y los hace seres histricos en ese contexto. De sta forma define una
actitud hermenutica en tanto se esfuerza permanentemente por interpretar y
aclarar lo que aparenta ser complejo, indescifrable.
EL MAESTRO HERMENEUTA, OTRAS FORMAS PARA ENSEAR CON
CALIDAD.
Lo que NIETZSCHE llam Escuela de la sospecha es quiz lo que caracteriza de
manera ms general el pensamiento de ste siglo, a tal punto que puede
considerarse su principal descubrimiento o herencia para el prximo siglo
(Vattimo, 2008, p30).
El maestro hermeneuta mantiene una actitud dialctica cuando ensea. Motiva
mediante estrategias activas la bsqueda y el cambio metdico de perspectiva que
le permite desarrollar un sentido permanente para superar cualquier perspectiva
parcial y unilateral; puesto, que los conocimientos no se construyen con la primera
percepcin. Para el maestro hermeneuta ensear un conocimiento es permitirle al
estudiante que experimente con ese conocimiento ms puntos de vista, otras
perspectivas del objeto de estudio y abierto a la crtica de una comunidad
intersubjetiva de posible observadores. Provoca el dilogo, el intercambio de
puntos de vista y opiniones entre los participantes. Educa reconociendo la riqueza
de la palabra y el dilogo como una estrategia que permite reconocer al otro y re
significar el conocimiento.

REFLEXION FINAL
La calidad de la enseanza proviene en buena medida de las estrategias de un
Maestro estudioso y con vocacin; para ejercer una labor cotidiana que demanda
adaptaciones permanentes: sensibilidad para escuchar lo no escuchado, a nivel
local, regional y global, conocimientos de punta y flexibilidad curricular
Feiman y Nemser (2001) Afirman que los profesores deben aprender a travs de
la prctica que los involucra en procesos de conjetura, experimentacin y
valoracin.
Lo anterior resalta temas que muchos autores han trabajado desde perspectivas
diferentes, pues una prctica pedaggica de calidad, demanda por supuesto una
actitud crtica que slo se construye en un ejercicio continuo de reflexin sobre el
quehacer. La invitacin es desarrollar la prctica de forma situada, es decir, usar
la investigacin social para leer los contextos y aplicar el bagaje de conocimientos
pedaggicos para actuar con diseos pertinentes a la realidad. Con visin
transformadora y generadora de igualdad, equidad, fraternidad y desarrollo
humano.
Finalmente el maestro que busca calidad en la formacin, enseanza y
aprendizaje, tiene que asumirse como maestro investigador ,realizando pequeas
y grandes investigaciones ,planeando y desarrollando proyectos pedaggicos,

pensando y escribiendo acerca de sus realizaciones ,y aprendiendo a refinar la

autocrtica de su propia prctica y la crtica argumentada y fraternal de las
prcticas y escritos de sus colegas. Estas actividades realizadas por grupos de
maestros permitirn la constitucin de una verdadera comunidad educativa
alrededor del saber pedaggico como eje central de su quehacer.

BIBLIOGRAFIA
ARTUNDUAGA, Luis Alberto(1999).MEN.Concejo de Acreditacin de las Escuelas
Normales Superiores de Antioquia. Elementos para el debate. Santa F de
Bogot, DC,P.8
FLOREZ, Ochoa, Rafael (2001). Hermenutica y pedagoga. Encuentros
pedaggicos transculturales. Medelln, p 174, 175, 176.
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prctica pedaggica. Teachers College. Record
Galeano, Ramiro (2011) .La promesa de la formacin integral en la educacin
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desde Colombia y Mxico. Universidad de Antioquia, Universidad de
Colima.Fondoeditorialcib@cib.org.co.Medellin.p66.
Gil, Salcedo, Martha C(1996).El diario pedaggico y la formacin de maestros. lll
jornadas . Revista, Escuela Normal Superior de Medelln. Medelln P. 78.
Murillo, Gabriel (2008).Investigacin y prctica pedaggica. Escuela Normal
Superior de Medellin.P28.
Vattimo, (2008), Giann. Investigacin y prctica pedaggica. Escuela Normal
Superior de Medellin. P 30.