2.

LA CIENCIA TEOLGICA
SOBRE MARA
2.1 DEFINICIN DE L4
2.1.1
2.1.2

2.2

MARIOLOGA

Definicin etimolgica
Definicin real

IMPORTANCIA DEL ESTUDIO

TEOLGICO SOBRE MARA
-> j

La excelencia del objete de l.i Mariologa

Los efectos que produce
Relacin de la Mariologa con otros
tratados de la leologa

2. LA CIENCIA TEOLGICA SOBRE

MARA
2.1 DEFINICIN DE LA MARIOLOGA
La ciencia que trata de Santa Mara Virgen ha sido designada, en el transcurso del tiempo, con diversos nombres. Algunos, como San Alberto Magno, la llamaron Mariale; otros
prefirieron el nombre de Theologa Mariana; otros la designaron como Theotokologa, que significa, tratado sobre la Madre
de Dios; otros simplemente la llaman Mariologa, ttulo ms
comn y que ha prevalecido hasta nuestros das.
2.1.1 Definicin etimolgica
El trmino Mariologa est formado por las palabras griegas MIRIAM (Mara) y LOGOS (tratado o ciencia), por lo que,
etimolgicamente, significa "tratado o ciencia sobre la Virgen
Mara".
2.1.2 Definicin real
Mariologa es aquella parte de la Teologa que estudia a Mara
corno Madre de Dios y Madre de los hombres, Segn los principios
de la Revelacin divina.
Decimos: "aquella parte de la Teologa", pues entre la
Mariologa y la Teologa media una relacin como de la parte
al todo. Lo cual significa que se estudia a la Santsima Virgen
Mara dentro de la Teologa de manera sistemtica, en

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Gustavo Ruiz / Alberto Vega

virtud del papel nico y singular que le corresponde en la

realizacin y consumacin de la Obra redentora de su Hijo.
El centro de la Teologa lo constituye Cristo la Redencin
del gnero humano hecha por Nuestro Seor Jesucristo, Segunda Persona de la Santsima Trinidad, encarnado en el seno
virginal de Mara. Por ste motivo Ella queda vinculada al
centro mismo de la Teologa, dando lugar a la Mariologa,
donde se estudia a Mara y la funcin especfica que desempea en la Obra de la Redencin.
Decimos tambin "que estudia a Mara como Madre de
Dios y Madre de los hombres", para expresar con ello el objeto
mismo de la Mariologa; es decir, estudia a la Virgen como
criatura singular y privilegiada, asociada ntimamente a la
persona y a la Obra de su Hijo y, a la vez, por la relacin
espiritual que tiene con todos los hombres.
Finalmente decimos "segn los principios de la divina
Revelacin". Con esto se indica el mtodo de estudio. La Mariologa, como parte de la ciencia teolgica, toma tambin sus
principios de la Fuente de la Revelacin; es decir, de la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradicin, las cuales han sido entregadas y confiadas para su custodia y autntica interpretacin
al Magisterio de la Iglesia.
Se llama mtodo al camino o modo de proceder que tiene una
ciencia para alcanzar su objeto. El mtodo de la Mariologa es
el mismo de la Teologa; esto es, el modo de proceder propio
de la investigacin y comprensin de la verdad revelada. Este
modo de proceder es triple: inductivo, deductivo y apologtico.

Curso de Teologa. La Santsima Virgen Mara

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2.2 IMPORTANCIA DEL ESTUDIO

TEOLGICO SOBRE MARA
Tres son los motivos principales de la importancia del
estudio teolgico sobre Mara: a) Por la excelencia del objeto
que estudia; b) por los efectos que produce y, c) por su relacin con otros tratados de la Teologa.
2.2.1 La excelencia del objeto de la Mariologa
La excelencia de una ciencia radica en la dignidad del
objeto que estudia. Ahora bien, si la Mariologa estudia a
Mara que es la criatura ms noble, ms digna y ms santa, es lgico que la ciencia que la estudia tenga igualmente
esa nobleza y esa dignidad.
Mara Santsima es, en efecto, la cumbre de la creacin, el
vrtice de las maravillas de Dios, la obra maestra de la sabidura, del poder y de la bondad de Dios: una obra maestra "slo
sobrepasada por su Artfice" (San Epifanio, Oratio de landibus
S. Mariae Deiparae, PG. 43,478).

En nuestros das, acorde con el sentir unnime de la Iglesia, el

Venerable Josemara Escriv de Balaguer escribi: Canta ante la Virgen Inmaculada, recordndole: Dios te salve, Mara,
hija de Dios Padre: Dios te salve, Mara, Madre de Dios Hijo:
Dios te salve, Mara, Esposa de Dios Espritu Santo... Ms que
t, slo Dios!" (Camino n.496).
2.2.2 Los efectos que produce
Si la Mariologa es excelente por su objeto, no lo es menos
por los efectos que produce. Estos efectos son principalmente

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Gustavo Ruiz / Alberto Vega

tres: lo) Conduce al conocimiento y al amor de Dios; 2o) al de

Cristo y, 3o) al de Mara.
lo) La Mariologa conduce y facilita el conocimiento y el
amor de Dios. En efecto, la escala para subir a Dios, para
conocerlo y amarlo, son las criaturas. San Pablo dice: "Lo
invisible de Dios, su eterno poder y divinidad, son conocidos
mediante sus obras (las criaturas)" (Rom. 1,20; cfr. tambin
Sab. 3,20). Mara es una criatura perfectsima en la que resplandecen de modo singular la bondad, la gracia y el amor
divinos, pues en Ella se complaci el Todopoderoso (cfr. Le.
1,49). Por tanto, conociendo y amando a Mara conoceremos
y amaremos ms a Dios.
2o) La Virgen Santsima nos configura con su Hijo y nos
conduce a l. Tengamos presente que Ella sostuvo la fe vacilante de los Apstoles antes de Pentecosts; Ella nos fue entregada, por su Hijo, como Madre; Ella seal en las bodas de
Cana: "Haced lo que El os diga" (Jn. 2,5). Por todo ello, Mara
es ayuda valiossima para el cristiano en su camino hacia
Jesucristo. La Iglesia expresa la verdad de esta afirmacin con
esta pequea jaculatoria: "Ad Iesum per Mariam".
3o) Por ltimo, sabiendo que no hay criatura ms excelsa
que Mara, ni quien ms ntimamente est unida a Dios, la
Iglesia le aplica estas palabras de la Escritura: "Quien me
hallare, hallar la vida y obtendr el favor del Seor" (Prov.
8,35).
2.2.3 Relacin de la Mariologa con otros tratados de
la Teologa
La ciencia mariolgica tiene ya un lugar propio en la Teologa. Este lugar propio no significa autonoma, puesto que

Curso de Teologa. La Santsima Virgen Mara

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est siempre estrechamente relacionada con los restantes tratados teolgicos. As, por ejemplo, con relacin al Tratado de la
Santsima Trinidad basta decir que Santa Mara es hija predilecta de Dios Padre, Madre verdadera de Dios Hijo, Esposa
de Dios Espritu Santo.
Con la Cristologa y la Soteriologa guarda una especialsima relacin por cuanto la Encarnacin se llev a cabo en sus
entraas pursimas; Mara refuerza la verdad de la Humanidad de Cristo; fortalece las relaciones Padre-hijo por cuanto
Jess estuvo sujeto a Mara y Jos (cfr. Le. 2, 51); colabora con
su Hijo como Corredentora, Mediadora y Dispensadora universal de todas las gracias.
Se relaciona con la Eclesiologa en tanto que Ella es tipo y
figura de la Iglesia; en Mara la Iglesia ha alcanzado su perfeccin, es Madre de la misma Iglesia y colabora activamente
en su origen y en su crecimiento (cfr. Const. dogm. Lumen
gentium, cap.8).
Tambin
postrimeras,
prenda cierta
hombres (cfr.

se relaciona con la Escatologa o tratado de las

porque su Asuncin a los cielos es anticipo y
de la resurreccin de los cuerpos de todos los
Pablo VI, Credo del Pueblo de Dios, n.15).

El estudio de la Mariologa ha servido adems, para profundizar en el mtodo teolgico y ahondar en las relaciones que hay
entre la Sagrada Escritura y la Tradicin. Por ejemplo, el Dogma de la Inmaculada Concepcin fue precedido por la fe del
pueblo cristiano, y el Dogma de la Asuncin de Mara asentado firmemente, tambin, principalmente en argumentos de la
Tradicin. En otras palabras, el "sentido de la fe" de todos los
fieles ha impulsado a los telogos a profundizar en sus argumentos.

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Gustavo Ruiz/ Alberto Vega

Como puede verse, el estudio teolgico sobre la Virgen

Mara est lleno de virtualidades y consecuencias. Estas se
manifiestan no slo en los Tratados de la Teologa, sino tambin en el inters creciente y universal de los fieles que han
sabido descubrir en la Santsima Virgen el camino hacedero y
fcil para llegar a Jesucristo y, prenda segura de ortodoxia en
la doctrina y para la propia salvacin.

LA VIRGEN MARA EN LA
SAGRADA ESCRITURA
PRINCIPALES
EL NUEVO

EJERCICIOS (II)
1.
2.

Dar una definicin de la Mariologa (etimolgica y real).

Por qu la Mariologa debe estudiarse a partir de los principios
de la Revelacin?

3.
4.
5.

Dar dos motivos sobre la excelencia del objeto de la Mariologa.

Sealar dos efectos que produce el estudio teolgico de Mara.
En cuanto a la Cristologa, sealar por qu se ve iluminada por la
Mariologa (un ejemplo).

6.

Sealar lo mismo en su relacin con la Eclesiologa.

3.1.1
3.1.2
3.1.3
3.1.4
3.1.5
3.1.6
3.1.7

La Anunciacin
La Visitacin
El Magnficat
La profeca de Simen
Las Bodas de Cana
Mara al pie de la Cruz
La Virgen del Apocalipsis

DOS TEXTOS
3.2.1.
3.2.2.

PASAJES EN
TESTAMENTO

DEL ANTICUO

El Protoevaneelio
La profeca de Isaas

TESTAMENTO