EL CIELO Y L A TIERRA

325 El smbolo de los apstoles profesa que dios es el creador del cielo y de la
tierra.
326 En la sagrada escritura la expresin Cielo y Tierra significa: todo lo que
existe, la creacin entera. La tierra es el mundo de los hombres, el cielo el
lugar propio de Dios. Lugar de las criaturas espirituales _ los ngeles que
rodean a Dios._
327 La profesin de IV concilio de Letrn afirma que Dios, al comienzo del
tiempo cre a la vez de la nada una y otra criatura, la espiritual y la corporal,
es decir la anglica y la mundana; luego la criatura humana, que participa de
las dos realidades, pues est compuesta del espritu y del cuerpo.
LOS ANGELES
La existencia de los ngeles, una verdad de f
La sagrada escritura llama habitualmente ngeles a la existencia de seres no
corporales.
Quines son los Angeles?
El nombre de ngel indica su oficio no su naturaleza. Los ngeles son
servidores y mensajeros de dios por que contemplan constantemente el rostro
de mi padre que est en los cielos. 8 Mt 18,10)
Cristo con todos sus ngeles
Cristo es el centro del mundo de los ngeles. Los ngeles le pertenecen:
porque fueron creados por y para l, porque en l fueron creadas todas las
cosas, en los cielos, en la tierra, las visibles y las invisibles. Porque los ha hecho
mensajeros de su designio, de su salvacin, con la misin de asistir a los que
han de heredar la salvacin (Hb 1, 14).
Desde la creacin y a lo largo de toda la historia dela salvacin, los
encontramos, anunciando y sirviendo al designio divino.
333 Cuando Dios introduce a su primognito en el mundo, dice: Adrenle
todos los ngeles de Dios.
Los Angeles en la vida de la iglesia.
335 En su liturgia la Iglesia se une a los ngeles para adorar a dios tres veces
santo. Invoca su asistencia, Al paraso te lleven los ngeles, de la liturgia de
los difuntos y en el himno. Celebra ms particularmente la memoria de ciertos
ngeles ( Miguel Gabriel, Rafael, los ngeles custodios)

336 Desde la infancia hasta la muerte, la vida humana est rodeada de su

custodia, y de su intercesin, cada fiel tiene su lado un ngel, como protector y
pastor para conducirlo a la vida, unidos en Dios.
EL MUNDO VISIBLE
Dios mismo es quien ha creado el mundo visible en toda su riqueza, su
diversidad y su orden.
337 La escritura presenta la obra del creador simblicamente como una
secuencia de seis das de trabajo divino, que termina en el reposo del sptimo
da.
339 Por la condicin misma de la creacin todas las cosas estn dotadas de
firmeza, verdad, y bondad propias y de un orden.
340 La interdependencia de las criaturas es querida por Dios. Significa que
ninguna criatura se basta a s misma, que no existe sino en dependencia unas
de otras, para complementarse y servirse mutuamente.
341 La belleza del universo.- El hombre la descubre progresivamente, como
leyes de la naturaleza que causan la admiracin de los sabios. Debe inspirar el
respeto, y la sumisin de la inteligencia del hombre y de su voluntad.
342 La Jerarqua de las criaturas esta expresada por el orden de los seis das,
que va de lo menos perfecto, a lo ms perfecto. Dios ama a todas sus criaturas
(Mt 12, 12)
343 El hombre es la cumbre de la obra de la creacin.
344 Existe una solidaridad entre todas las criaturas, por el hecho de que todas
tienen el mismo creador.
CONCLUSION
Dios quiso la diversidad de sus criaturas y la bondad peculiar de cada una, su
interdependencia y su orden.
Destino a todas las criaturas al bien del gnero humano. El hombre y toda la
creacin a travs de l est destinado a la gloria de Dios.
Respetar las leyes Inscritas en la creacin y en las relaciones que derivan de la
naturaleza de las cosas, es un principio de sabidura y fundamento de la moral.
SANTO SANTO SANTO

Este es el primero de los himnos que leemos en el libro del

apocalipsis al centro donde esta Dios y donde parte la
Historia del mundo