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que lucho denodadamente con la fuerza poderosa que l me da. Quiero que
tengan noticia del empeado combate que sostengo por ustedes y los de
Laodicea, y por todos los que no me conocen personalmente. Busco que tengan
nimos y estn compactos en el amor mutuo, para conseguir la plena conviccin
que da el comprender, y que capten el misterio de Dios. Este misterio es Cristo,
en quien estn encerrados todos los tesoros del saber y del conocer.
Palabra de Dios.
R/Te alabamos Seor.
Salmo responsorial: 61
Reflexin
Primera lectura: Ojal que nosotros tambin sepamos descubrir toda la
riqueza del mensaje de Cristo, para nuestro bien. En l, como dice el texto: estn
encerrados todos los tesoros del saber y del conocer. No se trata de un conocimiento
universal sobre todo. No se trata de poseer la verdad absoluta. Se trata de un
conocimiento acerca de la vida, del saber vivir, del saber aprovechar al mximo
nuestro paso por el mundo para realizarnos como seres humanos. Ojal que nos
atrevamos a caminar con l, a configurar nuestra vida a su imagen, de manera que
nos vayamos transformando en mejores seres humanos hasta alcanzar la
madurez de la vida en Cristo.
Evangelio: Uno de los conflictos que distanci a Jess de sus
contemporneos fue su postura ante la ley del sbado. El evangelio de hoy muestra
un ejemplo de lo que vivi Jess muchas veces. Un hombre con una mano
paralizada asistiendo a la sinagoga, donde Jess lo cura. Hasta all no existe ningn
problema. El conflicto es invisible. Las intenciones de los letrados y fariseos son
contrarias a las intenciones de Jess. Para los letrados y fariseos curar en sbado
contradeca claramente la ley del descanso. Para Jess, el descanso del sbado es
relativo. Para salvar una vida, es vlido transgredir la ley. El evangelio de Lucas ha
venido mostrndonos a lo largo de estos ltimos das que la razn por la cual Jess
entra en conflicto con sus contemporneos tiene que ver con el hecho de que Jess
pone la dignidad de las personas por encima de cualquier precepto legal. Esto no
gusta a los fariseos y escribas porque pone en evidencia un sistema que aliena en vez
de liberar, que esclaviza en vez de salvar. Hoy, todo aquel que defiende la dignidad
humana en el mundo est asumiendo en su vida el proyecto de Jess. Lo estamos
asumiendo nosotros? (koinonia.org).
Qu est permitido en sbado: hacer el bien o el mal, salvar a uno o dejarlo morir?
En otras palabra: para qu es la fe: para hacer el bien o para hacer el mal? La fe
por la fe no tiene sentido. Puede convertirse en un instrumento para daar. Tiene
sentido en la medida que sirva para hacer crecer la vida, para salvar a las
personas, no para hacerlas morir. En esto Jess fue muy claro con su vida y con
su palabra. Hasta se meti en graves problemas hasta lo mataron por eso.
Ojal nosotros estemos muy alertas para desenmascarar cualquier manipulacin
de la fe y para emplearla siempre a favor de la vida.
Oracin sobre las ofrendas
Mira Dios misericordioso, la ofrenda del pueblo consagrado a ti y concede, por la
eficacia de este sacramento, que la multitud de los que creen en ti sea siempre linaje
elegido, sacerdocio real, nacin santa y pueblo de tu propiedad. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Oh Dios, que con tu sacramentos alimentas y fortaleces sin cesar a la iglesia,
concede a quienes has renovado en la mesa celestial que, siguiendo tu enseanza
acerca de la caridad, seamos en la sociedad humana fermento de vida e instrumento
de salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.