Leccin

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LAS DISTINCIONES ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA

Segunda Parte

Preparacin del maestro

Esta seccin est dedicada a la preparacin del maestro. Es muy importante que durante
toda la leccin se mantenga en mente el propsito, los objetivos, y resultados de la leccin.
Esto le ayudar a estar enfocado en la leccin y el tema principal.
Ore para que Dios use Su Palabra en su corazn primeramente y luego en los corazones de
aquellos que recibirn la enseanza. La Palabra de Dios llevar fruto y Cristo ser glorificado
y esto solamente ser posible en la medida en que el Espritu del Seor trabaje por medio de
un maestro que est rendido a l, y que haya oyentes receptivos

Visin General de la Leccin:

En esta leccin, aprenderemos las diferencias entre Israel y la Iglesia.

Las Escrituras: Veamos los acetatos de la Escritura.

Declaracin de propsito:
Ver que Israel y la Iglesia son distintos y que la Iglesia no ha reemplazado a Israel. Dios
todava cumplir todas Sus promesas a Israel.

Objetivos:

Ver las distinciones entre Israel y la Iglesia.

Resultados esperados de los estudiantes: Despus de esta leccin los

estudiantes podrn:
Explicar la diferencia entre Israel y la Iglesia
Entender por medio de las Escrituras que Dios no ha rechazado a su pueblo
Israel y que Dios cumplir Sus promesas a los descendientes de Abraham.

Ayudas Visuales:

Respuestas de la leccin
Las Escrituras (versculos en acetatos)

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#1 Dos visiones diferentes de Israel y la Iglesia La Teologa del Reemplazo

#2 Dos visiones diferentes de Israel y la Iglesia La Teologa Dispensacional
#3 El origen de Israel y La Iglesia
#4 Parte 1 Distinciones #1 -15 entre Israel y la Iglesia
#5 Los ltimos tiempos

Trminos y Definiciones:
Israel: El pueblo escogido por Dios integrado por los descendientes fsicos de Abraham.
La Iglesia: El pueblo espiritual escogido por Dios, formado por judos y gentiles, quienes son
bautizados dentro del cuerpo de Cristo por El Espritu Santo en el momento de la salvacin.

Para ensear a los estudiantes

Leccin

16

LAS DISTINCIONES ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA

Segunda Parte

En nuestra leccin anterior, empezamos contestando la pregunta, La nacin de Israel todava tiene
lugar en el propsito de Dios, o ha sido desechada permanentemente como nacin, con la Iglesia
tomando su lugar?
Vimos que hay dos puntos de vista en cuanto al asunto de Israel y la Iglesia. Aunque hay muchas
variaciones de cada uno, esta perspectiva general describe las dos visiones principales de este asunto.
I.

DOS VISIONES DIFERENTES DE ISRAEL Y LA IGLESIA

Creemos que un entendimiento dispensacional de las Escrituras es la manera correcta para interpretar
la Palabra de Dios. La Teologa Dispensacional entiende que las Escrituras dicen que las promesas
hechas por Dios a Israel sern cumplidas literalmente. Vimos en nuestro estudio de las Escrituras que
la Biblia NO apoya la Teologa del Reemplazo.
Dios prometi incondicionalmente hacer una nacin grande de los descendientes de Abraham.
Tambin, Dios les prometi que poseern la tierra y que el Mesas vendr un da y reinar en Su trono
en Jerusaln, y Dios cumplir Sus promesas a Israel.
Por qu es importante para los creyentes entender esto hoy en esta edad de la Gracia? La respuesta
es: Si Dios falla en cumplir Sus promesas a Israel, entonces qu confianza podemos tener en que l
cumplir Sus promesas a nosotros?

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Aquellos que ponen su fe en Jesucristo son salvos? Poseen la vida eterna? Es posible perder su
salvacin? Tienen garantizado un hogar en el cielo? Si Dios hace promesas incondicionales a Israel,
y luego no las cumple, entonces cmo podemos estar seguros de que l no cambiar su manera de
pensar acerca de nosotros?
No teman! Podemos descansar, seguros de que Dios es fiel a Su Palabra para ambos: a Israel y a
nosotros.
Seguidamente, consideramos los orgenes de Israel y la Iglesia. Vimos que son diferentes.

II.

Los Orgenes de Israel y la Iglesia

Resumen: Vemos que Israel y la iglesia tienen diferente orgenes. Israel comenz en el ao 2000 a.C.
con Abraham, y es una entidad fsica que consiste de los descendientes fsicos de Abraham, Isaac, y
Jacob. La Iglesia comenz el Da de Pentecosts despus de la ascensin de Cristo, y es una entidad
espiritual que consiste de todos los creyentes en Cristo desde Pentecosts.
Israel y la Iglesia son distintos, pero estamos seguros de que la Iglesia no ha reemplazado a Israel?
Finalmente, en la leccin anterior, examinamos la pregunta
IV. Ha Desechado Dios a Su Pueblo?
Concluimos nuestra leccin anterior estudiando Romanos 11, que contest la pregunta, Ha
Desechado Dios a Su Pueblo? El Apstol Pablo dijo en Romanos 11:2 No ha desechado Dios a su
pueblo al cual desde antes conoci.
Pablo nos asegur que siempre existe un remanente de judos fieles. Aunque es verdad, tambin es
verdad que la mayora de Israel rechaz a su Mesas. Ellos fueron cegados por su incredulidad. Este
fracaso por parte de Israel era su fin? El propsito de su fracaso era que Dios los usara para traer
salvacin a los gentiles.
La rebelin e incredulidad de Israel ha abierto la puerta para que Dios ofrezca una bendicin, tanto a
los gentiles que crean, como a los judos que crean. Aunque en el presente Israel es una nacin en
incredulidad, Dios contina ofrecindoles oportunidades para volver bajo Su bendicin.
Cmo podemos estar seguros? Romanos 11: 29 nos dice, Porque irrevocables son los dones y el
llamamiento de Dios...
Ntese como las promesas de Dios a Israel son irrevocables. Por tanto, podemos confiar en que Sus
promesas para nosotros tambin son irrevocables.
Qu increble que Dios puede tomar una tragedia como el rechazo del Mesas por parte de su pueblo,
y convertirlo en una bendicin para la plenitud de los gentiles!
Concluimos nuestra leccin anterior contestando las preguntas

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Ha desechado Dios a Su pueblo Israel? Absolutamente no! En ninguna manera!

Cumplir Dios sus promesas a Israel? Por supuesto! Absolutamente!
La Iglesia ha reemplazado a Israel? Absolutamente no! En ninguna manera!
Dios tiene un plan para Israel y un plan distinto para la Iglesia. Israel y la Iglesia son entidades
distintas y separadas.
Ahora, en esta leccin, empezaremos a ver 30 distinciones entre Israel y la Iglesia. Comenzamos con
el entendimiento de que la Palabra de Dios describe que toda la humanidad est en una de tres
categoras:
1 Corintios 10:32 No seis tropiezo ni a judos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios;
Vemos aqu: los judos la entidad nacional de Israel. Ellos son los descendientes de Abraham, Isaac y
Jacob. Tambin podemos observar: Los gentiles son el resto de la humanidad los no judos. Y por
ltimo vemos: La iglesia de Dios, que tambin es un grupo distinto. Cuando una persona es salva, ya
sea juda o gentil, llega a ser un miembro de la iglesia. Esta persona ya no es considerada por Dios
como juda o gentil, sino un miembro del cuerpo de Cristo. En la iglesia no hay distincin entre judos
y gentiles.
III.

LAS DIFERENCIAS ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA

1. En cuanto a La Entrada
Israel: Se Entra por NACIMIENTO FSICO (Gnesis 17:6-8; Romanos 9:3)

Aqu el Pacto Abrahmico est repetido a Abraham y sus descendientes.

Gnesis 17:4-8 He aqu mi pacto es contigo, y sers padre de muchedumbre de gentes. 5 Y
no se llamar ms tu nombre Abram [padre enaltecido], sino que ser tu nombre Abraham [padre
de una multitud], porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. 6 Y te multiplicar en
gran manera, y har naciones de ti, y reyes saldrn de ti. 7 Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu
descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu
descendencia despus de ti. 8 Y te dar a ti, y a tu descendencia despus de ti, la tierra en que moras,
toda la tierra de Canan en heredad perpetua; y ser el Dios de ellos.
Romanos 9:3-4 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a
mis hermanos, los que son mis parientes segn la carne; 4 que son israelitas, de los cuales son la
adopcin, la gloria, el pacto, la promulgacin de la ley, el culto y las promesas;

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La Iglesia: Se Entra por NACIMIENTO ESPIRITUAL (1 Pedro 1:23)

1 Pedro 1:21-23 y mediante el cual creis en Dios, quien le resucit de los muertos y le ha
dado gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios. 22 Habiendo purificado vuestras almas por
la obediencia a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros
entraablemente, de corazn puro; 23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de
incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.
1 Pedro 1:3 Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su grande
misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los
muertos.
Glatas 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess;

2.

En Relacin a Jess

Israel: Jess es el MESAS de Israel (Juan 1:41, 4:21-26)

Juan 1:40-41 Andrs, hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que haban odo a Juan,
y haban seguido a Jess. 41 Este hall primero a su hermano Simn, y le dijo: Hemos hallado al
Mesas (que traducido es, el Cristo).
Juan 4:21-26 Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en
Jerusaln adoraris al Padre. 22 Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que
sabemos; porque la salvacin viene de los judos. 23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los
verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales
adoradores busca que le adoren. 24 Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es
necesario que adoren. 25 Le dijo la mujer: S que ha de venir el Mesas, llamado el Cristo; cuando l
venga nos declarar todas las cosas. 26 Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo.
porque la salvacin viene de los judos significa que la salvacin viene a travs de Jesucristo, quien
era judo una parte del Israel fsico.
Estos versculos tambin nos dicen que Jess es el Mesas de Israel.

La Iglesia: Jess es la CABEZA de la Iglesia (Efesios 1:22-23, 4:15, 5:23)

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La iglesia es el cuerpo de Cristo, con Jesucristo como la cabeza.

Efesios 1:22-23 y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las
cosas a la iglesia, 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
Efesios 4:15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la
cabeza, esto es, Cristo.
Efesios 5:23 porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la
iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador.
3. En relacin al Factor Dominante

Israel: Bajo la LEY (xodo 20)

xodo 19,20 est dirigido a la casa de Jacob.
xodo 19:3 Y Moiss subi a Dios; y Jehov lo llam desde el monte, diciendo: As dirs a
la casa de Jacob, y anunciars a los hijos de Israel:
A quin fue dada la Ley? Fue para los gentiles? Los Diez Mandamientos son para todos? No, la
Ley solamente fue dada a Israel.
Romanos 2:14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es
de la ley, stos, aunque no tengan ley, son ley para s mismos.
Romanos 9:4 que son israelitas, de los cuales son la adopcin, la gloria, el pacto, la
promulgacin de la ley, el culto y las promesas;
En el concilio de Jerusaln, los apstoles y los ancianos debatieron si la Ley se aplicaba a creyentes.
Noten lo que Pedro dijo acerca de la Ley:
Hechos 15:10 Ahora, pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los
discpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?

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La Iglesia: Bajo la GRACIA (Romanos 6:14)

Romanos 6:14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley,
sino bajo la gracia.
Este versculo trata acerca de cmo debemos vivir la vida cristiana. Noten que la Ley no tiene parte
en el caminar diario del creyente.
4. En cuanto al Reino

Israel: El REINO ser establecido (2 Samuel 7:12-16)

2 Samuel 7:12-16 Y cuando tus das sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo
levantar despus de ti a uno de tu linaje, el cual proceder de tus entraas, y afirmar su reino. 13 l
edificar casa a mi nombre, y yo afirmar para siempre el trono de su reino. 14 Yo le ser a l padre, y
l me ser a m hijo. Y si l hiciere mal, yo le castigar con vara de hombres, y con azotes de hijos de
hombres; 15 pero mi misericordia no se apartar de l como la apart de Sal, al cual quit de delante
de ti. 16 Y ser afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono ser estable
eternamente.
El Pacto Davdico enfatiza la simiente, (que es una porcin del Pacto Abrahmico) porque
demuestra cmo un descendiente de Abraham se sentar en el trono por los siglos de los siglos. La
teologa de Reemplazo dice que Cristo est sentado en el trono ahora pero no fsicamente en
Jerusaln, sino reinando en el cielo. Ellos afirman que esto es el cumplimiento de las promesas a
Abraham y su descendencia.
Sin embargo, el reino no puede ser establecido antes de que sucedan los eventos bblicos profetizados:
el rapto de la iglesia (1 Tes.4:13-18), la aparicin del anticristo (2 Tes.2:1-10), la firma de un tratado
de paz entre el anticristo y la nacin de Israel (Daniel 9:27a), la tribulacin (Mateo 24), la Segunda
venida de Cristo a la tierra (Zacaras 14:4), el juicio a Israel (Zacaras 13:7-9), y el juicio a las naciones
(Mateo 25:31-46). Solo hasta entonces el Mesas establecer su reino fsico sobre la tierra (Apocalipsis
20:4).

La Iglesia: La IGLESIA ser edificada (Efesios 4:12, 16)

El plan de Dios para esta dispensacin es edificar Su Iglesia.
Efesios 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo.

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Efesios 4:16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las
coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificndose en amor.
La Iglesia es un organismo vivo.
5. En relacin a la Ciudadana

Israel: Ciudadana en la TIERRA (Mateo 6:10)

El plan de Dios para Israel es terrenal al igual que las promesas hechas a ellos. El reino que ellos
esperan estar en la tierra.
Mateo 6:10 Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra.
Isaas 11:10-11 Acontecer en aquel tiempo que la raz de Isa, la cual estar puesta por
pendn a los pueblos, ser buscada por las gentes; y su habitacin ser gloriosa. 11Asimismo
acontecer en aquel tiempo, que Jehov alzar otra vez su mano para recobrar el remanente de su
pueblo que an quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopa, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar.
Gnesis 15:7 Y le dijo: Yo soy Jehov, que te saqu de Ur de los caldeos, para darte a
heredar esta tierra.
Abdas 1:19-20 Y los del Neguev poseern el monte de Esa, y los de la Sefela a los
filisteos; poseern tambin los campos de Efran, y los campos de Samaria; y Benjamn a Galaad. 20 Y
los cautivos de este ejrcito de los hijos de Israel poseern lo de los cananeos hasta Sarepta; y los
cautivos de Jerusaln que estn en Sefarad poseern las ciudades del Neguev.

La Iglesia: Ciudadana en el CIELO (Filipense 3:20-21)

El plan de Dios para la Iglesia es celestial.
Filipenses 3:20-21 Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos
al Salvador, al Seor Jesucristo; 21 el cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que
sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo
todas las cosas.
6. En lo que respecta a La Muerte de Cristo.

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Israel: La muerte de Cristo es una PIEDRA DE TROPIEZO (1 Corintios 1:23;

Romanos 9:30-33)
Para Israel, la muerte de Cristo fue una piedra de tropiezo.
1 Corintios 1:20-23 Dnde est el sabio? Dnde est el escriba? Dnde est el
disputador de este siglo? No ha enloquecido Dios la sabidura del mundo? 21 Pues ya que en la
sabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios mediante la sabidura, agrad a Dios salvar a los
creyentes por la locura de la predicacin. 22 Porque los judos piden seales, y los griegos buscan
sabidura; 24 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judos ciertamente tropezadero,
y para los gentiles locura.
Romanos 9:30-33 Qu, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han
alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia,
no la alcanz. 32 Por qu? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues
tropezaron en la piedra de tropiezo, 33 como est escrito: He aqu pongo en Sion piedra de tropiezo y
roca de cada; Y el que creyere en l, no ser avergonzado.
Pablo cita aqu Isaas 8:14 y 28:16:
Isaas 8:13-14 A Jehov de los ejrcitos, a l santificad; sea l vuestro temor, y l sea
vuestro miedo. 14 Entonces l ser por santuario; pero a las dos casas de Israel, por piedra para
tropezar, y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusaln.
Isaas 28:16 por tanto, Jehov el Seor dice as: He aqu que yo he puesto en Sion por
fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se
apresure.
Noten tambin Salmo 118: 22:

ngulo.

23

Salmo 118:22-23 La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del
De parte de Jehov es esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos.

La Iglesia: La muerte de Cristo es la PIEDRA DEL FUNDAMENTO (1 Corintios

3:11; 1 Pedro 2:5-8)
Para la Iglesia, quienes que han credo en Cristo, l es el fundamento seguro:
1 Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual
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es Jesucristo.
1 Pedro 2:5-8 vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6
Por lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo,
escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado. 7 Para vosotros, pues, los que creis,
l es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser
la cabeza del ngulo; 8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra,
siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados.
7. Referente al Reino.

Israel: En una TEOCRACIA (1 Samuel 8:1-7; 9:12-17; 12:13)

Dios rein directamente sobre Israel hasta que ellos eligieron un rey contra Su voluntad. Ellos
rechazaron una teocracia por una monarqua.
1 Samuel 8:4-7 Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Ram para
ver a Samuel, 5 y le dijeron: He aqu t has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto,
constityenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones. 6 Pero no agrad a Samuel
esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel or a Jehov. 7 Y dijo Jehov a
Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a m me
han desechado, para que no reine sobre ellos.
Israel era una entidad poltica. En la misma manera del reino que ha de venir, el nfasis de Israel era
terrenal y poltico.

La Iglesia: En CRISTO (Efesios 1:6; Romanos 16: 7; Colosenses 1:2)

En contraste, la Iglesia tiene un nfasis celestial y espiritual. El nfasis y la meta de la Iglesia no son el
activismo poltico, sino la transformacin espiritual. Vemos nuestra identidad en Cristo en un lder
celestial. Nuestros objetivos no son polticos por naturaleza.

Efesios 1:3-6 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con
toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4 segn nos escogi en l antes de la
fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l, 5 en amor habindonos
predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su
voluntad, 6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,
Romanos 16:7 Saludad a Andrnico y a Junias, mis parientes y mis compaeros de
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prisiones, los cuales son muy estimados entre los apstoles, y que tambin fueron antes de m en
Cristo.
Colosenses 1:2 a los santos y fieles hermanos en Cristo que estn en Colosas: Gracia y paz
sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.
8. En cuanto al Bautismo por el Espritu Santo.

Israel: NUNCA han sido bautizados por el Espritu Santo (Lucas 3:16; 24:49; Juan
14:17; Hechos 1:4-5)
Lucas 3:16 respondi Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene
uno ms poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; l os bautizar en
Espritu Santo y fuego.
Lucas 24:49 He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos
vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto.
Juan 14:16-17 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros
para siempre: 17 el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.
Este evento futuro tendra lugar en el da de Pentecosts, 50 das despus de la resurreccin de Cristo.

La Iglesia: TODOS los creyentes son bautizados por el Espritu Santo (Hechos 1:5;
11:15-17; I Corintios 12:13)
Hechos 1:5 Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con
el Espritu Santo dentro de no muchos das.
Cuando esta promesa fue dicha por Juan el bautista, an era algo futuro (justo antes de la resurreccin
de Cristo)
Hechos 11:15-17 Y cuando comenc a hablar, cay el Espritu Santo sobre ellos tambin,
como sobre nosotros al principio. 16 Entonces me acord de lo dicho por el Seor, cuando dijo: Juan
ciertamente bautiz en agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo. 17 Si Dios, pues, les
concedi tambin el mismo don que a nosotros que hemos credo en el Seor Jesucristo, quin era yo
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que pudiese estorbar a Dios?

Pedro estaba resumiendo los eventos del da de Pentecosts, que fue el comienzo de la Iglesia.
Noten que l identifica esto con el cumplimiento de la promesa del bautismo del Espritu Santo.
1 Corintios 12:13 Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean
judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu.
Todos los creyentes en la edad de la iglesia, sin excepcin, son bautizados dentro del cuerpo de Cristo
por el Espritu Santo.
9. En cuanto a La Morada del Espritu Santo.

Israel: El Espritu Santo poda IR y VENIR selectivamente (1 Samuel 10:9-10; 16:13

-14; Jueces 14:6, 16:20; Salmos 51:11)
El primer ejemplo es la uncin de Sal al llegar a ser el primer rey sobre Israel. Vemos que el Espritu
Santo vino sobre l.
1 Samuel 10:9-10 Aconteci luego, que al volver l la espalda para apartarse de Samuel, le
mud Dios su corazn; y todas estas seales acontecieron en aquel da. 10 Y cuando llegaron all al
collado, he aqu la compaa de los profetas que vena a encontrarse con l; y el Espritu de Dios vino
sobre l con poder, y profetiz entre ellos.
1 Samuel 16:13-14 Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de sus
hermanos; y desde aquel da en adelante el Espritu de Jehov vino sobre David. Se levant luego
Samuel, y se volvi a Ram. 14 El Espritu de Jehov se apart de Sal, y le atormentaba un espritu
malo de parte de Jehov.
Noten aqu que el Espritu Santo vino sobre David, pero se apart de Sal.
Vemos tambin que el Espritu vino sobre Sansn.
Jueces 14:6 Y el Espritu de Jehov vino sobre Sansn, quien despedaz al len como quien
despedaza un cabrito, sin tener nada en su mano; y no declar ni a su padre ni a su madre lo que
haba hecho.
El Espritu se apart de Sansn por su desobediencia.

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Jueces 16:20 Y le dijo: Sansn, los filisteos sobre ti! Y luego que despert l de su sueo, se
dijo: Esta vez saldr como las otras y me escapar. Pero l no saba que Jehov ya se haba apartado
de l.
Despus de su pecado con Betsab, David entendi que el Seor poda quitar el Espritu Santo de l.
Salmo 51:11 No me eches de delante de ti, Y no quites de m tu santo Espritu.
Los creyentes en esta dispensacin de la Gracia no necesitamos hacer esta oracin hoy da.

La Iglesia: TODOS los creyentes han sido bautizados espiritualmente por el Espritu
Santo (Juan 7:37-39, 14:16-17; Romanos 8:9)
Juan 7:37-39 En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz,
diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. 38 El que cree en m, como dice la Escritura, de su
interior corrern ros de agua viva. 39 Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en
l; pues an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado.
En la Iglesia, no hay tal cosa como un creyente sin el Espritu Santo.
Juan 14:16-17 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros
para siempre: 17 el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.
Romanos 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el
Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
Ntese que si usted es un creyente, tiene el Espritu Santo morando dentro de s, y si usted no tiene el
Espritu Santo morando dentro de s, entonces usted no pertenece a Cristo. No es salvo!
10. Respecto a las Bendiciones Espirituales.

Israel: NO ES BENDECIDO con toda bendicin espiritual (Deuteronomio 28)

Ntense que las bendiciones prometidas a Israel fueron terrenales y no espirituales en naturaleza.
Estas promesas eran condicionales y dependieron de la obediencia de Israel (Deuteronomio 28:1)

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Deuteronomio 28:1-6 Acontecer que si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, para
guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, tambin Jehov tu Dios te
exaltar sobre todas las naciones de la tierra. 2 Y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te
alcanzarn, si oyeres la voz de Jehov tu Dios. 3 Bendito sers t en la ciudad, y bendito t en el
campo. 4 Bendito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, el fruto de tus bestias, la cra de tus vacas
y los rebaos de tus ovejas. 5 Benditas sern tu canasta y tu artesa de amasar. 6 Bendito sers en tu
entrar, y bendito en tu salir.

La Iglesia: ES BENDECIDA con toda bendicin espiritual (Efesios 1:3; Colosenses

2:10; 2 Pedro 1:3-4)
Efesios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con
toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo.
Colosenses 2:10 y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y
potestad.
2 Pedro 1:3-4 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido
dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y
excelencia, 4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por
ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en
el mundo a causa de la concupiscencia;
11. En cuanto al Da del Seor y El Da de Cristo.

Israel: Relacionado con el Da del SEOR (Joel 2; Sofonas 2; Zacaras 12-14)

El Da del Seor es un trmino usado en la Biblia para referirse a un tiempo de la intervencin y el
juicio de Dios en la historia humana. En el futuro, el Da del Seor se refiere a un perodo de tiempo
prolongado que comienza con la segunda venida de Cristo en gloria, y termina con la purificacin de
los cielos y la tierra.
Los ltimos Das
Joel 2:1-2 Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los
moradores de la tierra, porque viene el da de Jehov, porque est cercano. 2 Da de tinieblas y de
oscuridad, da de nube y de sombra; como sobre los montes se extiende el alba, as vendr un pueblo
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grande y fuerte; semejante a l no lo hubo jams, ni despus de l lo habr en aos de muchas

generaciones.
Sofanas 2:1-3 Congregaos y meditad, oh nacin sin pudor, 2 antes que tenga efecto el
decreto, y el da se pase como el tamo; antes que venga sobre vosotros el furor de la ira de Jehov,
antes que el da de la ira de Jehov venga sobre vosotros. 3 Buscad a Jehov todos los humildes de la
tierra, los que pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quizs seris
guardados en el da del enojo de Jehov.
Zacaras 14:1-2 He aqu, el da de Jehov viene, y en medio de ti sern repartidos tus
despojos. 2 Porque yo reunir a todas las naciones para combatir contra Jerusaln; y la ciudad ser
tomada, y sern saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad ir en cautiverio,
mas el resto del pueblo no ser cortado de la ciudad.

La Iglesia: Relacionada con el Da de CRISTO (1 Corintios 1:8; Filipenses 1:6, 10,

2:16)
Este es un perodo de recompensas, bendiciones y glorificacin de los santos antes de que ellos
regresen a la tierra para reinar con Cristo durante el milenio.
1 Corintios 1:8 el cual tambin os confirmar hasta el fin, para que seis irreprensibles en
el da de nuestro Seor Jesucristo.
Filipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la
perfeccionar hasta el da de Jesucristo.
Filipenses 1:10 para que aprobis lo mejor, a fin de que seis sinceros e irreprensibles para
el da de Cristo.
Filipenses 2:16 asidos de la palabra de vida, para que en el da de Cristo yo pueda
gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado.
Aunque el Da del Seor est asociado con el juicio, el Da de Cristo tiene muchas cosas muy
positivas.
12. En cuanto al Templo.

Israel: Un Templo TERRENAL (2 Samuel 7:13)

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Despus del tabernculo durante la peregrinacin en el desierto, el templo de Salomn era el centro
de adoracin en Israel en el Antiguo Testamento. De nuevo, el nfasis era fsico y terrenal.
2 Samuel 7:13 l edificar casa a mi nombre, y yo afirmar para siempre el trono de su
reino.

La Iglesia: Un Templo CELESTIAL (1 Corintios 3:16)

El centro de adoracin de la Iglesia no es un edificio, sino un templo invisible. La Iglesia es llamada
templo:
1 Corintios 3:16 No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en
vosotros?
El vosotros aqu es plural y el templo es singular. Toda la Iglesia es considerada un templo del
Seor.
13. En relacin al Templo.

Israel: El templo es un EDIFICIO (1 Reyes 5-8)

1 Reyes 5:5 Yo, por tanto, he determinado ahora edificar casa al nombre de Jehov mi Dios,
segn lo que Jehov habl a David mi padre, diciendo: Tu hijo, a quien yo pondr en lugar tuyo en tu
trono, l edificar casa a mi nombre.
1 Reyes 6:14 As, pues, Salomn labr la casa y la termin.
1 Reyes 7:51 As se termin toda la obra que dispuso hacer el rey Salomn para la casa de
Jehov. Y meti Salomn lo que David su padre haba dedicado, plata, oro y utensilios; y deposit
todo en las tesoreras de la casa de Jehov.

La Iglesia: El templo es el CUERPO DEL CREYENTE (1 Corintios 6:19-20)

11 Corintios 6:19-20 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual
est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? 20 Porque habis sido comprados por
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precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.
Este pasaje se refiere a creyentes en una manera individual.
El cuerpo de cada creyente es
considerado un templo, porque el Espritu de Dios mora dentro de cada creyente.
14. Acerca del Sacerdocio.

Israel: Sacerdocio EXCLUSIVO (Levtico 8)

nicamente a los varones descendientes de Aarn se les permiti ser sacerdotes.
Levtico 8:1-3 Habl Jehov a Moiss, diciendo: 2 Toma a Aarn y a sus hijos con l, y las
vestiduras, el aceite de la uncin, el becerro de la expiacin, los dos carneros, y el canastillo de los
panes sin levadura; 3 y rene toda la congregacin a la puerta del tabernculo de reunin.

La Iglesia: Sacerdocio UNIVERSAL (1 Pedro 2:5; Apocalipsis 5:10)

En la iglesia, todos los creyentes, mujeres y hombres, son sacerdotes porque todos tienen acceso
directo a Dios.
1 Pedro 2:5 vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
Apocalipsis 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre
la tierra.
No es necesario tener un sacerdocio terrenal. Cristo es nuestro Sumo Sacerdote.
Hebreos 4:14-15 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess
el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza,
pero sin pecado.
15. Con respecto a los Sacrificios.

Israel: MUCHOS sacrificios de animales (Levtico 1-3; Hebreos 10:11)

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Levtico 1:1-3 Llam Jehov a Moiss, y habl con l desde el tabernculo de reunin,
diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda a
Jehov, de ganado vacuno u ovejuno haris vuestra ofrenda. 3 Si su ofrenda fuere holocausto vacuno,
macho sin defecto lo ofrecer; de su voluntad lo ofrecer a la puerta del tabernculo de reunin
delante de Jehov.
Los sacrificios de animales en Israel fueron ofrecidos perpetuamente, porque nunca podan quitar los
pecados. Solamente los cubran. Ese es el significado de la palabra expiacin (Hebreo: kafar cubrir,
condonar, aplacar, cancelar).
Hebreos 10:11 Y ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo
muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados;

La Iglesia: UN solo sacrificio final en la cruz (Hebreos 10:10-14; 1 Pedro 3:18)

La iglesia mira hacia el sacrificio completo de nuestro Seor Jesucristo y depende en esa muerte nica.
No necesitamos otros sacrificios.
Hebreos 10:10; 12-14 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo
de Jesucristo hecha una vez para siempre 12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un
solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, 13 de ah en adelante esperando
hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; 14 porque con una sola ofrenda hizo
perfectos para siempre a los santificados.
1 Pedro 3:18 Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los
injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu;
Despus de que Cristo ofreci Su sacrificio, l se sent. No haba sillas en el tabernculo porque la
obra de los sacerdotes era continua, nunca se terminaba. Cristo se sent, no porque estaba cansado,
sino porque todo estaba completo!
Hemos examinado 15 distinciones bblicas entre Israel y la Iglesia. En nuestra prxima leccin
examinaremos 15 distinciones ms.

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Leccin 16 Preguntas para los estudiantes:

1. Escojan cinco de las 15 distinciones enseadas en esta leccin, explicando cada una de
las seleccionadas y diciendo por qu es importante. Apoyen con la Escritura.

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EVALUACIN DEL MAESTRO:

De qu maneras puedo mejorar la enseanza de este mensaje?

Tenan los alumnos algunas preguntas que indican una necesidad a cambiar o desarrollar
ms en alguna rea?

Entendieron los alumnos las verdades y los principios del tema presentado?

Estoy aplicando las verdades de esta leccin en mi vida personal por la gracia de Dios?

He orado para que Dios use su palabra en mi vida y despus en las vidas de las personas a
las que estoy enseando? (1 Timoteo 4.16)

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