CUADRO RESUMEN PERSPECTIVA; MATERIALISMO CIENTIFICISTA, DUALISMO

ESPIRITUALISTA Y ANTROPOLOGIA DE SANTO TOMS DE AQUINO

NOMBRE DE LA
PERSPECTIVA
MATERIALISMO
CIENTIFICISTA

SNTESIS
EXPLICATIVA DE LOS
FUNDAMENTOS DE
CADA PERSPECTIVA
Sostiene que en general
que todo universo con
todo lo que existe no es
ms que materia y
productos de la materia,
sustentada en la
filosofa materialista,
que sostiene que la
causa ltima de todo lo
que existe o puede
existir es la materia.

DUALISMO
ESPIRITUALISTA

Sostiene que ser

humano es esencial y
totalmente su alma, que
se encuentra unida al
cuerpo de forma
accidental.

ANTROPOLOGA
DE SANTO
TOMS DE
AQUINO

El ser humano es una

substancia nica
compuesta por dos coprincipios: cuerpo y
alma, y la unidad de
estos principios no es
accidental, sino
substancial o esencial.

COMENTARIO Y ANLISIS PERSONAL DE CADA

PERSPECTIVA
Si bien es cierto el universo y el ser humano se constituyen en
materia y la construccin de realidades se sustentan tambin en
el conocimiento a travs de esta, no se funda solo en ella, el ser
humano se asienta y se configura en lo suprasensible y lo
sensible con lo que constituye ciertas caractersticas de l,
absolutizar el universo y al hombre en mera materia es
rigidizarlo y conformarlo como un ser vivo ms que humano,
entendiendo que se diferencia de los dems seres vivos en la
capacidad de darse cuenta de s mismo y de su existencia en el
universo, reflejando una visin netamente reductivista ya que
reduce al ser humano a simples alteraciones fisiolgicas y
materiales o netamente a la actividad material en el caso del
universo.
Esta visin se explica en una unin accidental de algo
trascendente como el alma (ser humano) a algo material que es
el cuerpo, que esta unin se traduce en un accidente que, tal
como estipulaba Platn, mantiene encerrada al alma por las
malas pasiones, y que para liberarla debe incurrir en la
purificacin, la separacin de estas dos, esto podra
ejemplificarse con el proceso de envejecimiento, en el cual el
alma transita por este cuerpo material en constante cambio, que
al envejecer y deteriorarse lograra en su exterminio la total
separacin para volver al mundo al cual pertenece y purificarse.
Es una visin reductivista en el sentido de que para el dualismo
espiritualista el alma se reduce a algo que pertenece a otro
mundo y que se une al cuerpo (materia) perteneciente a otro, no
existiendo la posibilidad real de una fusin de ambas en su
esencia.
Esta perspectiva reconoce al ser humano como una
composicin substancial, partes de un todo que por su
naturaleza deben estar unidos para concretarlo, desde la visin
de Santo Toms de Aquino se reconoce al alma humana como
espiritual sin la cual el cuerpo y viceversa estn impedidas de
muchas acciones propias del ser humano. Esta visin est
fundamentada en la filosofa aristotlica en la cual todas las
cosas estn compuestas por materia prima y forma substancial
las cuales no existen por separado ni se fusionan para
establecer otra, como ocurre con el ser humano compuesto por
materia prima (cuerpo) y forma substancial (alma)donde sus
acciones propias no pertenecen solo a un componente sino a
ambos en interaccin e intervencin, y lo que lo diferenciara de
los dems seres vivientes es la operacin de la razn (actividad
solo del alma humana) y la espiritualidad de esta. En sntesis no
podemos establecer y pensar mediante esta visin en la
separacin alma- cuerpo o mente-cuerpo como dos elementos
separados que pueden funcionar el uno sin el otro, sino todo lo
contrario, ya que la actividad mental del ser humano est
ntimamente unida a la actividad corporal y a sus alteraciones,
alterndose una influye directamente en la otra, contraria a las
visiones reductivistas antes expuestas.