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TEMA 46. LA CELESTINA

A. INTRODUCCIN

B. CONTEXTO
LITERARIO

HISTRICO-SOCIAL,

CULTURAL

La Celestina aparece en el ao 1499, dentro de ese perodo de transicin del

siglo XV al XVI que es el reinado de los Reyes Catlicos, en el que Espaa inicia una
etapa brillante en su historia y cultura. En este sentido, en el siglo XV se produce una
interesantsima convivencia de mltiples aspectos tardomedievales con otros
inequvocamente protorrencentistas.
La concepcin medieval del mundo se resquebraja, la organizacin social se
hace ms compleja y el teocentrismo se tambalea ante las tremendas crisis religiosas.
No hay una filosofa que sustituya a la anterior hasta el siglo XVI, de manera que todo
el siglo XV aparece, en alguna medida, como una prolongada poca de crisis ideolgica.
Slo al final del siglo, con la subida al trono de los Reyes Catlicos se endereza la
situacin: unificacin de los reinos, aglutinacin del poder, reorganizacin institucional,
creacin del Tribunal de la Inquisicin en aras de preservar la unidad religiosa,
focalizacin en el proceso de Reconquista, descubrimiento de Amrica, etc.
Socialmente, se est consolidando un nuevo sistema de valores que, frente al
medieval, va transformando la mentalidad del hombre de la poca: la visin teocntrica
del mundo cede paso a la antropocntrica. La cultura y la vida se hacen cada vez ms
seculares y un ansia de vivir profunda sustituye al ascetismo y desprecio de este mundo
propios del Medievo.
Por lo que toca al aspecto cultural, en los tres primeros cuartos de siglo se
comenz a percibir con fuerza, junto a la influencia francesa, borgoona y flamenca, la
italiana, especialmente de Dante, Boccaccio y Petrarca que se traducir en la corriente
alegrico-dantesca (Juan de Mena y el Marqus de Santillana). Igualmentte, aumenta el
inters por la antigedad grecolatina, al entrar la corriente humanstica en Espaa. Otros
hechos culturalmente importantes son la creacin de la Universidad de Alcal de
Henares (1508) y la propagacin de la imprenta, que permiti una ms rpida y fcil
difusin de textos y traducciones.
La literatura reflejar esta crisis: unos autores optarn por revestir su obra con
ampulosas formas exteriores que ocultan presumiblemente un vaco interior (lrica del
amor corts, obras cultas de Juan de Mena); otros, en cambio, reflejarn las nuevas
formas de vida y las nuevas ideas. Dentro de la primera tendencia, destaca la literatura
cortesana: novelas sentimentales, con personajes pertenecientes a la nobleza que
reflejan los ideales aristocrticos de la poca (La Crcel de Amor (1492), de D. de San
Pedro; el Amads de Gaula, dentro de la literatura caballeresca). Dentro de la poesa, los
romances y canciones tradicionales, recogidos en cancioneros (Cancionero musical de
palacio; Cancionero general de Hernando del Castillo) suscitaron gran inters en los
medios cortesanos y alcanzaron amplia difusin, aficin relacionada con la tendencia
renacentista hacia lo natural y espontneo.

C. CUESTIONES CONTROVERTIDAS
C.1. PROBLEMA TEXTUAL
Del texto de La Celestina han llegado hasta nosotros dos versiones: la Comedia
de Calisto y Melibea, de diecisis actos, y la Tragicomedia de Calisto y Melibea, de
veintiuno.
La primera edicin conocida de La Celestina se imprimi en Burgos en 1499.
Considerada como la editio princeps, le faltan las primeras pginas (se inicia con el
Argumento del primer auto desta comedia) y ha llegado hasta nosotros sin ttulo, con
diecisis actos y con un breve argumento al comienzo de cada acto.
En 1500 y 1501 aparecieron dos nuevas ediciones de esta primera versin,
editadas en Toledo y Sevilla respectivamente (tambin en Salamanca en 1500), que
aaden a la anterior, adems del ttulo, Comedia de Calisto y Melibea, con sus
argumentos nuevamente aadidos, una carta-prlogo (Del autor a un su amigo) y
once octavas acrsticas de arte mayor (en los que se declara que el bachiller Fernando
de Rojas, estando en Salamanca, hall escrito el primer acto y le impresion tanto que
compuso los quince restantes en medio mes de vacaciones), un argumento general y
unas coplas al final de la obra, debidas al corrector Alonso de Proaza, en las que se nos
da la clave de cmo ha de leerse el acrstico y nos informan del lugar y fecha de la
edicin. La edicin de Sevilla de 1501 presenta como nica novedad la inclusin de un
ncipit, breve declaracin del fin perseguido por el autor.
A esta versin de diecisis actos, sucede una segunda de veintiuno, con el
nombre de Tragicomedia de Calisto y Melibea, de la que se conservan varias ediciones,
que llevan la fecha de 1502, pero que segn NORTON son posteriores a 1510. Esta
segunda versin aade a la primera un nuevo prlogo de carcter doctrinal tras las
octavas, tres octavas ms antes de las coplas de Proaza y cinco actos ms, el llamado
Tratado de Centurio, intercalados entre los actos XIV y XV, que prolonga el deleyte
de los amantes a peticin de los lectores. Adems, encontramos la interpolacin de
nuevos pasajes y la supresin de otros en los restantes actos, llegndose a la redaccin
definitiva de veintin actos. Por otra parte, los argumentos de cada acto, que no
figuraban en las ediciones de 1502 y anteriores, no son de Rojas que los deplora
sino, segn nos informa el mismo, de los editores.
El cuadro de estas primeras ediciones en Espaa de la Tragicomedia se puede
completar con otras dos valencianas, de 1514-1518, si bien hay que aludir a la que en
1526 aparece en Toledo: una nueva versin con un nuevo acto interpolado como
nmero XIX, el acto de Traso, que se suele suprimir en las ediciones modernas por su
falta de calidad literaria.

C.2. PROBLEMA AUTORIAL

El inters despertado por La Celestina se ha orientado en muchas ocasiones
hacia quin fue su autor. El punto de partida de los estudios arranca de las afirmaciones
vertidas en los prlogos y en los versos acrsticos que se fueron incorporando en
ediciones sucesivas.

En los acrsticos mencionados se lee: el bachiller Fernando de Rojas acab la

Comedia de Calisto y Melibea y fue nacido en la Puebla de Montalbn, lo que implica
que el autor parti de un texto anterior. Esto mismo es lo que se nos dice en el prlogo,
aunque en este caso no se revela su nombre, ni el de quien escribiera el primer acto, a
pesar de que se sugiere, segn algunos dicen, que pudo ser Juan de Mena o Rodrigo
Cota. Estas afirmaciones y los estudios comparativos realizados sobre el primer acto y
los restantes (basados en las fuentes y en el lenguaje) apoyan la existencia de dos
autores: el del primer acto, desconocido, ya que no se ha podido probar que sea ninguno
de los dos autores citados, y el del resto de la obra, Fernando de Rojas, que en etapas
distintas acab la Comedia de Calisto y Melibea (diecisis actos) y la alarg a
veintiuno. Segn leemos, Fernando de Rojas, por estimar la tarea de escribir (segn l,
agrup todo el material encontrado en un solo acto para delimitar el material y la
atribucin) desacorde con su profesin de jurista, decide callar su nombre (lo destaca
Menndez Pelayo; vase Prlogo); de todas formas, su intencin de silenciar su nombre
fue contrariada por Alonso de Proaza.
De Fernando de Rojas es muy poco lo que se conoce. Hasta 1902 no se saba
nada de l e incluso se lleg a negar su existencia. En ese ao, Manuel Serrano y Sanz
encontr documentos donde aparece mencionado. Los prlogos, los acrsticos y
algunos documentos encontrados nos permiten trazar una brevsima autobiografa: Se
sabe que naci en la Puebla de Montalbn (Toledo) y se viene dando como fecha 1476.
Estudi Leyes en la Universidad de Salamanca, en los aos en que se respiraba el
espritu de renovacin impuesto por Nebrija. Llegara hacia 1492 y permanecera hasta
1502, segn Stephen Gilman. Acabados sus estudios, vuelve a la Puebla y reside all
hasta 1507, cuando se traslada a Talavera de la Reina, segn Gilman, por la presin de
los impuestos que Alonso Tllez, seor de la Puebla, impona a los hidalgos, las
secuelas de la peste en este pueblo y la ruptura de la buena convivencia entre cristianos
viejos, judos y conversos. Y, segn demuestran documentos judiciales, Rojas era
converso.
En efecto, Manuel Serrano Sanz, a principios de siglo, public las actas
inquisitoriales de la causa seguida contra el suegro de Rojas, lvaro de Montalbn
(Toledo, 1525), acusado de judaizante. En ellas se dice que ste nombra por su letrado al
bachiller Fernando de Rojas, su yerno... que es converso (se declara tambin que
compuso a Melibea). Asimismo, en otro proceso, el seguido contra un tal Diego de
Oropesa, acusado de judaizante (1517), actu como testigo del juicio.
As pues, Rojas se afinc en Talavera en torno a 1507, donde se cas con una
hija del citado lvaro de Montalbn, Leonor lvarez, y all nacieron sus hijos. All
ejerci su profesin de abogado y durante cinco semanas actu como Alcalde mayor de
la ciudad (1538). En ella, el ocho de abril de 1541 (fecha en que su mujer hace
inventario de sus bienes) , muri el autor de la genial obra La Celestina.

El problema de la atribucin de los actos:

1.- Dos autores, uno para la Comedia y otro para lo aadido en la Tragicomedia:
segn esta opinin (Foulch-Delbosc y Julio Cejador), Rojas escribi los diecisis actos
de la Comedia y Alonso de Proaza la Carta, los versos acrsticos y los actos
intercalados en el texto primitivo.
2.- Fernando de Rojas, nico autor: Esta opinin parte de la crtica neoclsica de
Leandro Fernndez de Moratn y Blanco White y fue defendida con ardor por
Menndez Pelayo, quien explica la atribucin que Rojas hace a otro autor como una

forma de justificacin del jurista, o bien como rasgo de timidez o de capricho del
mismo. Esta tesis es tambin defendida por F. Wolf y Herriot, entre otros.
3.- Dos autores: uno annimo para el primer acto y Rojas para la Comedia y lo
aadido en la Tragicomedia. Esta es la hiptesis ms extendida, si bien la
identificacin del autor del primer acto ha causado mucha polmica. La atribucin a
Cota o Mena queda hoy prcticamente desechada y sigue siendo un enigma la
paternidad de ese primer acto para los defensores de esta teora, aceptada desde los
siglos XVI y XVII (Juan Valds, Dilogo de la lengua: me contenta el ingenio del
autor que la comenz y no tanto el del que la acab).
Rasgos que justifican esta teora:
-

Castro Guisasola acude a las enormes diferencias existentes entre las fuentes
utilizadas en el primer acto y principios del segundo y los dems.
- House y Ruth Davis aprecian diferencias en los rasgos del estilo (hay mayor
cantidad de arcasmos en el primer acto). Ahonda en este aspecto Martn de
Riquer que, apoyndose en trabajos de Criado de Val, observa ciertas
incongruencias en el primer acto que slo resultan explicables desde el supuesto
de un segundo autor (Rojas) que utilizara una materia ajena. As, el encuentro de
Calisto y Melibea en el acto I debe transcurrir en un templo (referencias
profanas en boca de Calisto), lugar frecuente de encuentro de los enamorados en
la poca, y no en el huerto de Melibea, como se dice en el Argumento del acto I.
- Deyermond observa los abundantes prstamos de Petrarca que tienen los actos
II-XXI, a diferencia del acto I y principios del II en que no se aprecia influencia
petrarquista alguna. Concede credibilidad a la posibilidad apuntada por Gilman
de que transcurriera un parntesis de tiempo entre la ejecucin de una y otra
parte por el mismo autor, Rojas, lo que provocara un natural cambio evolutivo.
- De todos modos, se tiende a aceptar lo que Rojas afirma en su Carta y, as,
podemos destacara con Marcel Bataillon (La Celestina primitiva) que lo
admirable es la compenetracin de Rojas con lo que encontr escrito, su
maravillosa asimilacin.
4.- Tres autores: Esta tesis apunta a la existencia de un autor annimo para el primer
acto, Fernando de Rojas como autor de los actos II-XVI y de un tercer autor (quiz en
colaboracin con Rojas) que se encargara de todo lo que fue aadido en la
Tragicomedia. Sostenida por M R Lida, esta explicacin nos hace pensar en una obra
de taller: Rojas trabajara rodeado de un crculo de amigos para quienes compuso la
obra, destinada a la recitacin en voz alta. Aunque estos aspectos no han podido ser
demostrados, coinciden todos los crticos en aceptar que el acto intercalado como
nmero XIX en la edicin de Toledo de 1526, llamado Auto de Traso, no lo escribi
Fernando de Rojas.

C.3 PROBLEMA GENOLGICO

D. INTERTEXTUALIDAD
E. ELEMENTOS ESTRUCTURALES
E.1. TRAMA
E.2. PERSONAJES

E.3. TCNICAS DRAMTICAS

E.4. MUNDO: TIEMPO Y ESPACIO
E.5. DISCURSO: LENGUA Y ESTILO

F. INTENTIO AUCTORIS
G. POSTERIDAD: FORTUNA EDITORIAL, ADAPTACIONES Y
REPRESENTACIONES

H. CONCLUSIN
La Celestina, de Fernando de Rojas, obra ms significativa y lograda de la poca,
con la que se abre una larga etapa de plenitud que conocemos como Siglo de Oro.

I. BIBLIOGRAFA
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BLANCO AGUINAGA, C., Rodrguez Purtolas, J. Y Zavala, J. Historia social de la
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