LA CIENCIA Y SU HISTORIA

Resumen de Una historia breve de la ciencia

Daisy Carolina Gonzlez y Freddy Aguilar

Comentarios al resumen
Elhombrehasentidointersporlacienciadesdeelprincipio.Bastaentenderquecienciay
conocimientosonunamismacosayquelaspreocupacionesporelconocersehancentradoen
elsaberdelocotidiano,delosfenmenosdelanaturalezaydelasrazonesdelproceder
humano.AdemselentendimientosegnKedrovySpirkin...semuevedesdeel
desconocimientoalsaber.1Enesesentido,realizarunarevisinbrevedelasmotivacionesdel
hombreatravsdelostiemposparaconocersuspreocupacionescientficas,nosayudaraa
entenderlaevolucindelconocimientocomosabercientficoycmoseconvirtiendisciplinade
estudioydecmo,delasbifurcacionesnacidasapartirdeella,nosleganunaclasificacinde
lasciencias.
Esteresumeninterpretativo,serealizaapartirdeuntrabajosubidoporEndelMoissFigueredo
ArnaudalaWikipedia.Sunombre:Unahistoriabrevedelconocimientocientfico,sumergede
entradaalosperiodosdelahumanidad,lascreenciasdominantesencadaunadeellas,los
problemaseconmicos,polticosylaformadeexpresarlosenelarteylaciencia.
Antesdeseguiresimportantepartirdeunpresupuesto:
1.Lacienciaequivaleaconocimiento.(...)losconocimientossignificanla
posesindedatosconfirmadosacercadelosfenmenosmaterialesyespiritualesy
suacertadareflexinenlaconcienciahumana.(KedrovySpirkin:1968:p.8)
2.Elobjetivodelaciencialoconstituyetodalarealidad,esdecir,lasdiferentes
formasyaspectosdelamateriaenmovimiento,ascomosureflexinenla
concienciadelhombre.(KedrovySpirkin:1968:p.14)
3.Laciencianosereducearegistraroacumularsimplementehechos,sinoque,
antetodo,buscasusistematizacin,generalizacineinterpretacin.(Kedrovy
Spirkin:1968:p.16)

1.- De la ciencia teocntrica a la ciencia

heliocntrica
ElteocentrismoeslaetapamsprimitivaasumidaporEndelensubrevehistoriadelaciencia.
Presuponeunperiododelahistoriadominadaporlaspreocupacionesteolgicasperotambin
polticamenteporlosfactoresreligiosos.Enlaedadmediaprevaleceunsistemafeudaldondeel
imperiogobiernaenalianzaconlaiglesia.Bajoestascircunstanciasdelcontexto,sedesarrolla
esteenfoqueteocntrico,elcualdevienedelascaractersticaspropiasdelaedadmedia,yaque
1

ElloscitanaLeninparaexplicarquelaintencindelhombrealconocer(saber),essubordinar
larealidadasupoder.

enestesistemadedominacinpoltica,econmicaysociallavidaacadmicasedesarrollaen
losmonasterios.Demaneraqueelsujetoconaccesoalconocimiento,habrsidoformadobajo
laideologareligiosadequelatierraeselcentrodeluniversoyquetodogiraentornoaella;que
todoeluniversohasidocreadoporunsersupremoyquetodoslosfenmenosqueenella
ocurrentienenunorigendivino.Esdecir,quebajoesteesquemaeimposicindelpensamiento,
lacienciaslodebaexplicareluniversoenfuncindelodivino.Porotrolado,elaseguramiento
delpoderpasaporlapersistenciadeestaidea,demaneraqueparaasegurarsedequenadie
subviertaesteorden,laiglesia,crealainquisicincomountribunalintegradoporsacerdotes
juristasparainvestigarcualquierconductaapartadadelaortodoxia.Deallqueelatrasodifusivo
delosavancesdelacienciasevernentorpecidosporlainquisicinhacialosmiembrosms
avanzadosdelaacademiamonstica.
SegnEnderdosdoctrinasinfluenciaesteperiodo;ladoctrinaaristotlicaconsuexplicacinde
que...losfenmenosdelanaturalezanoocurrenalazar,sinoporunaregularidadorientadaa
unfindeterminadoquedebeseraclaradomediantelaexplicacincientfica.(Endel:p.1)yla
doctrinacristianaquesuponaleyesnaturalesrgidas,demaneraque...losacontecimientos
quesesalandelaleynopodantenerotracausaquenofuerasobrenatural.(Ident).
Muchosfueronlosprocesosinquisitoriosperpetradoscontralosacadmicosreligiosos,talesel
casodeGiordanoBrunoyGiulioCesareVanini;perodeesacaceradebrujas,latortura,el
secuestrodelosbienesdelosherejes,brotarelprocesorevolucionariosociopoltico
econmicoymoralquetambinenlacienciallevaralacrisislaedadmediayalsurgimientode
nuevostiemposynuevosviejospostulados.SeriaenelsigloXVI,cuandolacrisisdelparadigma
aristotlico,queirrumpeconfuerzalateoraHeliocntricaytomasufuerzadefinitivaconlos
planteamientosdeNicolsCoprnico.AhoraentonceselSoleselcentrodeluniverso,y
comienzaaestudiarselanaturalezadesdeotraptica,ladelossentidos,sedescartaademsla
autoridadbblicaycomienzaaexpresarsesimblicamenteelordennaturalenfunciones
matemticas.
Losadelantossepresentaronenlafsica,astronoma,biologaylavisindeluniverso.Enese
sentido,Galileiproponeunacienciadescriptivadelasexperienciasdesdelalgicayelsentido
comn,analizadasalfilodefrmulasmatemticas.FrancisBaconintroducelaideadequeelser
humanodebesubordinarlanaturalezaapartirdelaciencia,desatandoungrandesarrollo
tecnolgicoenlaindustria.Desmoronadalacienciateocntrica,sebuscareconocerlas
verdaderascausasdelosfenmenos.
ElparadigmaheliocntricoestableceunnuevoMtodoCientficocaracterizadoporlahiptesisy
ladeduccin,laexperimentacin,eltratamientomatemticodelanaturalezayelusodelafsica
paralaexplicacindelosfenmenos.
Lacienciaenlabajayenlaaltaedadmediasecaracterizaporunaluchayundebatealinterior
delosmonasteriosdedondesaldrlarevolucinmsimportantedelahistoria.Desus
resultadosfinales,florecelacienciabajoelesquemaconocidocomolarevolucincientfica.La
batallaentrelafenomenologanaturalyeldogmateolgicodelacristiandad,sedefineporla
primera,abrindoselaspuertasqueconducenaldesarrollodelaciencia,eldesarrollo
tecnolgico,ladominacindelanaturalezaysusubordinacinalasnecesidadesdelhombre.

2.- El siglo XVII y la ciencia moderna

ElsigloXVIIconsigueelmundooccidentalenplenarevolucinsocioeconmica.Polticamente
naceelabsolutismocomounadoctrinadepensamientoqueconcentralospodereslegislativos,
judicialyejecutivoenunamismaautoridad;Seiniciaundesarrollotecnolgicoqueesimpulsado
porelcapitalismo,elcualasuvezdesembocaenunaprcticaeconmicadenominada
mercantilismo,surgelaideadenacin,losseoresfeudalesvendecaersusoberana.Msall

delaclaserealelcapitalismomercantilismoysuclaseburguesalograaccesaralaeducaciny
exigeparticipacinenelgobierno,secreanlostalleresyconelloseledaimpulsoalos
inventoresyalaeducacintcnica,laposesindelosmercadosconduceaguerrasyestas
activanunacienciaytecnologaalserviciodelaguerra.
Puedecaracterizarseapartirdedoscientficos:RenDescarteseIsaacNewtonquienesdana
lascienciasunnuevomtododeinvestigacinyenuncianleyesparaexplicarypredecirhechos
yfenmenos.ElprimerosientalasbasesdelmovimientofilosficoconocidocomoEl
Racionalismoyelsegundoconsumtodoinductivodelaobservacinylaexperimentacin,al
movimientofilosficodeLaIlustracin.
BajoesecontextosocialAbsolutista,elfrancsReneDescartesirrumpeconfundamentos
revolucionariosdelafilosofaylacienciaquepretendenexplicareluniverso,elmundo,la
naturaleza,loscuerposyelhombrebajolapremisadequeeluniversoesunmecanismogigante
ydequeelmundosereduceamateriaenmovimiento.Enesesentidoproponeque:
Existentresleyesparaconcebirelmundodesdelamecnica:Leydelainerciadelamateria
dondecualquiercosaqueseasimpleeindivisible,tiendeapermanecerinerteysinamenosque
hayaunafuerzaexternaqueintervenga.Leydelmovimientorectilneo,dondeningunaporcin
demateriaconsideradaensimismatiendeacontinuarsumovimientodemaneracurva,sinoque
lohaceenlnearecta.Laleydelprincipiodeconservacindelacantidaddemovimiento,donde
uncuerpoenmovimientoqueseencuentraconotro,sitienemenosfuerzaqueelotropara
oponrsele,entoncesesreflejadoaotrolugar,manteniendosumovimientoaunquepierdala
direccindelmismo,perositienemsfuerzaqueelotroobjeto,entonceslomueveconsigo
mismoypierdetantomovimientocomoeltransmitealotrocuerpo.
EsparaDescartesque,silanaturalezafuncionadeacuerdoaleyesmecnicas,entoncespuede
serdescifradamediantelasmatemticas.
UnaparteimportantedelprogramadeDescartessecentrabaencomprobarlaexistenciade
Dios,demaneraquelacienciaCartesianaestinfluidaanporlafuerzacoercitivadelpoder
eclesisticoquedominalamoraldelAbsolutismo.Lapruebadeelloesqueprevalecelaley
divinaqueamarrabaalosgobernadosacreerqueellaeramsfuertequelasleyesterrenalesy
quequienpodaadministrarlaeraunrey.Anteestacircunstancia,pensarenunaautonomade
laciencia,seraingenuo;anapesardelgranavancequesupusoelsurgimientodel
heliocentrismo.Sinembargo,sumayoraporteestenproponerunanuevametodologaparael
abordajedelconocimientocientficobasadoen5reglasquerevolucionanestecampo:
1. Objetividadenlaobservacin
2. descomposicinenpartesdelproblemaobservado
3. avanzardesdelomssimplealomscomplejo
4. enumeracin
5. revisin
Laprimera,implicaradejardeladotodojuiciodevalorquepreexistaenelindividuo;elsegundo
implicararealizarunanlisisenraznalasdiferentespartesobservadasodesdelosdiferentes
problemastropezadosyquedealgunamaneracaractericenelobjetocomounfenmeno
complejoalcualesposibleadentrasedesdelomssimple.Estosuponedealgunamaneraun
procesorevisableysistematizable,susceptibledeserenumeradoycontadoporfases,
aprovechableinclusoparatrazarrutaseninvestigacionesposteriores.
ConestodemuestraDescarteslaimportanciaqueconfierealrazonamientoanaltico,puespor
unladovaidentificandoyanalizandolosproblemasdelobjeto,porelotroexplicandoordenaday
comprobadamentelasntesisdesusfenmenosyporltimomuestreandoconsusleyeslas

pruebascientficasquesustentanlainvestigacin.
Ahorabien,podramosresumirelmtodocientficodelperiodoAbsolutista,sumndolealmtodo
cientficodeDescarteslosaportesdeNewton,losculessepodranresumirenconferirleala
cienciaunparadigma:laprediccindelosfenmenosparacontrolarlos,paralocualhabra
inducirlosfenmenosaunaexperimentacinparapoderobservarlosensusdiferentes
posibilidades.Conelloelcarcterexplicativo,elcarcterpredictivodelosfenmenosysu
consecuenteposibilidadcontroladora.Lamoralcientficaentoncesquedaconfiguradabajola
rigurosidaddelacomprobacindelosenunciados,bajoeldistanciamientoobjetivodel
investigadoryelcarcterutilitariodelacienciaparasometeralanaturalezaalavoluntaddel
hombre.
Puntosdbilesdeestamoralloconstituyendosfactores:laimposibilidaddeaplicarloalas
cienciassocialespuestoquenielhombreescontrolable,nisuextraamientodelobjetoes
posible,conloqueseponeendudaelobjetivismo.

3.- Ciencias, reformas, sociedad, poltica y

liberalismo: crisis final del dogma religioso?
Indudablementequelaluchanoesalgoquetengafin,nadadeloquehallegadosehaido,las
evidenciasestnenlahistoriainmediata.Hacepocoseanunciaeltrasplantedecabeza(ms
biencuerpo)parael2017,loquepodraponerconclusinalosexperimentosiniciadosyaenlos
aos40delmilnovecientosporelrusoVladimirDemikhov.Lociertoesqueaunaformacin
socioeconmicasobrevieneotrasinexterminarporcompletolaotra,aunaideaotraidea.
Todalaluchaqueiniciaronlosheliocentristasporcentralizarlaexplicacindelconocimiento
sobrelanaturalezacomoelobjetoquepuedaexplicarnuestroorigenyeldelosfenmenos
fsicos,nolograsinodesestabilizarelpoderinstituidoporlosteocentristas.Lospueblosseguirn
enpartesometidoshastahoyporlasideasqueexplicaneluniversoapartirdeunsersuperior
(Dios).
Lareformasocialquedesmoronaelpoderabsolutistadelamonarqua,noexterminala
monarquasinoquelarenuevaalmostrarseconconcesionespolticasalaburguesaeconmica
nacienteporcausadelmercantilismo.Latodapoderosaiglesiacatlicadebecompartirsupoder
conlanacienteiglesiaprotestante.Lametafsicanosevadeltododelospostuladosdela
cienciaengeneralsinoquesobreviveconnuevasideasqueapesardeserrefutadasconsiguen
refugiosencienciasespecficas.
Enparteelempirismoesquienllegagolpearideasmetafsicaserrneas,sobretodolasdel
innatismo.EsascomoJohnLockeadviertequenoexistenideasinnatas,loquereafirmael
conocimientoactualdequetodoprocesocreativosebasaenlaexperienciayqueelsaberes
acumulativo.SegnEndel,Lockereconocedoselementosimportantesdelprocesodel
conocimiento:Percepcinsensorialyexperiencia;loquenosllevaalalgicaqueyaMaoTse
Tungreafirmoensuscincotesisfilosficasdequeelconocernosllegaporlossentidosyque
luegooperaunprocesomentalsobrecomodesdelasexperienciasacumuladassepercibenlos
fenmenos.Paraesteperiodoentonceslacienciasereafirmacomoempiristasobrelos
defensoresdelametafsica.Estopolticamenteabonaatodoelprocesodereformasquems
adelantenosllevaralnacimientodelestadomoderno,puesestepostuladoesasumidoy
defendidoporlosliberalistasburguesesquenecesitanespaciosdepoderhegemnicopara
expandirse.EstosplanteamientoempiristasdanfundamentoalnacimientodelPositivismo
cientficoquetieneenAugustoComtesuprincipalexponenteenel1800's.
Hastasullegada,laluchacontralasideasteocntricas,nohablabanconfuerzadeun
evolucionismocientfico.Talvezeraestoloquefaltabaparaponerenestadocrticoala

hegemonareligiosa.Pero,Comtehaceunavancequevatambinvaadvertirsobrelasleyesdel
avancedelahumanidad:Lahumanidadavanzaatravsdetresestadios.Elprimeroteolgico
dondesebuscarespuestasalosfenmenosdesdelosobrenaturalylascausasocultas.Esto
confirmadoscosas:
1. EstaafirmacindeComteesantropolgicapuesponenfasisenlaformaenquedesde
susinicioselhombrehaconcebidoelsaberyapesardelprogresodelahumanidad,an
losiguehaciendo.
2. Lacienciatieneuncarctersocialconstruidoapartirdeladiversidaddecosmovisiones
quehaceque,lainterpretacindelosfenmenosfsicosnoseaallanableparatodos,ni
siquieraparaelinvestigador.
ElsegundoesMetafsico,loquequieredecirquelahumanidadseexpresaenideasyconceptos
quesehaceapartirdelaformadeconcebirlosfenmenos.Estodarbasefirmeparaavanzar
enunaconcepcinsocialdelaciencia,puestoquelapreocupacindeComtesecentraenla
formaenqueelhombreconcibeelsaberdesdelapercepcinsensorial,laculturayla
construccinmaterialdelasrelacionessociales.Eltercero,devuelveaComtealatradicinya
gestadadeseguirinvestigandosobrelosfenmenosfsicos.EselPositivismoComtiano,que
reafirmaqueparagenerarcienciadebeexistirunnormativismoqueguelamoraldelcientficoa
travsdeunmtododesometeralosfenmenosaexperimentacinyobservacin.Comtepone
aselnfasisenladescripcinyenelrazonamiento,conloquevuelvealainvestigacin
tradicionaldelaciencianaturalydejadeladoloquesernlasbasesdelascienciassocialesen
unfuturocercano.
PeroElmernoquierecerrarelcaptulodedicadoalpositivismosinaportarnosdoselementos
msquenonosvienendeComte:
1. Lacienciaesuncontinua,linealysinsaltos.Loqueenpalabrasmsprecisaseslare
afirmacindelevolucionismo,peroademselafirmarquenoavanzaasaltos,
profundizaelmtododeirdelomssimplealomscomplejo.Ashasidoentodas
lascienciashastahoy?Realmentehemosidocomplejizandoenunalnearecta?O
Hemosdadounpasoadelanteydoshaciaatrs?
2. Secaracterizaporlacomprobacindeloshechosdelaformacomosepresentande
maneraespontnea.Loquereafirmaelcarcterdescriptivodelpositivismo.
YaparalaprimeramitaddelsigloXX,conelaceleradodesarrolloindustrialdelmundoylare
afirmacindelcapitalismo,seprofundizaanmslabatallaentremetafsicosyempiristas.Esa
guerradominadaahoraporelempirismocomienzaaperderterrenoconelreafirmardelas
iglesiasenlosdiferentescontinentes.Peroelflorecimientodelcomunismocientficoengran
partedelmundo,necesitaaliarseconelcapitalismoenlanecesidaddedejardeladolacantidad
dedecretoshistricossobrelademocratizacindelosestudiosacadmicosparadarleuna
terribleestocadaalteocentrismo.Conlamasificacindelconocimientocientficoatravsdelas
academiassegananmillonesdealfabetizados,seresquesalendelaoscuridad.
Ahoraesnecesarioaplanarellenguajecientficoyconvertirloenunarmacontralosmetafsicos.
NaceparaelloelNeopositivismoquesegnEndelplanteaqueadiferenciadelconocimiento
religiosoydelasformasteofolkloricasdelospueblosentenderlasregularidadesfenmenos
fsicos,sloelconocimientoqueesvlidoesaquelquenosproporcionalaciencia.Enquse
basanlosneopositivistasparatalafirmacin?Nohaciendounataquefrontal,perosiprofuso,
planteanquelaimposibilidaddelametafsicaparaexplicarelmundonoesfalsasinoquenoes
significativaocarentedesentido.Ademslosneopositivistas,salvandoelhistrico
distanciamientoobjetivodelinvestigador,planteanqueelconocimientoseiniciaapartirdelas
contradiccionesentrenuestrosupuestoconocerosaberylossupuestoshechos;loquetraeal
ruedoahoralaideadequeloimportanteesnoseguiragonizandoconlaobjetividadsinopartir

delascontradiccionesentresaberyhecho.
Hastaahoralacienciahaestadoenuneternoestadodeguerracontralacosmogonafolclricay
elpoderreligiosoquienlevantunimperioafincadoenesaformadeconcebirelconocimiento
porpartedelospueblos.Peroelavancedeldesarrollodelascontradiccionessociales,las
reformasdeldiscursopolticoylasnuevasideascientficasdelliberalismorevolucionalaciencia
atravsdeunapolticadedifusinypromocindelconocimientocientficoconlamasificacin
delaescuelayconlanormativadellenguajecientfico.Lapreguntaaquessiyaestaestel
dogmareligiosoensufasefinaloenqusesostendrlaconcepcinmetafsicadelacienciaen
elfuturocercano?

5.- Naturaleza y sociedad en la revolucin

humanista de la ciencia
Larevolucinesunelementoqueestpresentenosloenlascienciassinotambinenla
sociedaddelosaos50y60.Losconflictosdepodercopanlaescenamundialporquela
ideologacomunistarestaadeptosalimperialismocapitalistadeEstadosUnidos.Revolucionan
lasartesbajolaideadepaz,amorylibertad.Laciencianohacemenos,pueselmtodo
hegemonicodeciencia,basadoenelnaturalismoylosfenmenosfsicosveaparecerenla
escena,conmuchafuerzaunnuevoparadigmabasadoenlainterpretacindelconocimiento
desdeelinflujodelasociedad.
Esefenmenoqueestdiscurriendoenelmundo,aligualqueensutiempolohicieronMarxy
Engels,lodesentraarThomasKuhn.Elmundohaasistidoacambiosdeparadigmayello
producirrevolucincientfica.AsentiendeKuhnlastransformacionescientficas,apartirdelos
cambiosdeparadigma.EstoloreforzarLakatosalafirmarquelacienciaesunaprctica
racional.
Decirqueesunaprcticaesponerenevidenciaqueessocialyqueestardeterminadaporlas
relacionesentrelaspersonasylasformasdeproduccin,yellas,siguiendoelconcepto
materialista,construyenlosparadigmas,porende,cuandoseproduceunarevolucinsocialse
producentambincambiosdeparadigma.Elpuntillazoaestecambiodeparadigmaloda
Feyerabendcuandolanzaalmundosuafirmacindequelacienciaescreacindelhombrea
partirdesusideologasymotivaciones.
Ademsdiscurreelvelodelaintoleranciayladiscriminacincientfica,puesparal,unnuevo
grupodepoderinvisibilizaelconocimientoindividualdealgunaspersonasdiferentesalos
interesesdelgrupodecientficos.Sinohaypluralidad,nohabrconocimientoobjetivo.
ElmundosetambaleaantelaguerradeVietnamylaposicinmoraldeCubadesostenerun
modeloqueponeelestado,lacienciaylaeconomaalserviciodelhombre.PorsuparteDilthey
arrojamselementosparaesarevolucindelaciencia:elmtododelaciencianaturalyel
mtododelacienciasocialsonsubjetivosporquelacienciaesunproductodelserhumano,por
tantodejaenclaroquenoexistelaindependenciadelserhumanofrentealoqueseconoce.La
ciencianaturalexplicarylasocialcomprender,yexplicarycomprenderestcargadode
subjetividades.
ElplanteamientorevolucionariodeDilthey(unsaltoatrshaciaMarxyEngels)esquelas
cienciashumanas(hoysociales)deberancentrarseenunarealidadhistricasocialhumana.
Operandoasunainteraccindelaexperienciapersonal,elentendimientoreflexivodela
experienciayunaexpresindelesprituenlosgestos,palabrasyarte.Sinanlisishistricoslo
habrconocimientoparcial.

Talcomolohizoelmovimientohippieylasicodeliadenunciandolosucioyconfusodeun
periododelacienciaqueslohabaservidoparatraercaos,muerte,consumismoyodios;
cientficosdelosnuevostiempos,influidosporunanecesidaddeponeralhombreenprimer
planocomoloprometaelcomunismo,lanzansucontribucinalaconstruccindelparadigma
social.Hazlapazynolaguerra,hazelamorynolaguerra,nosernsimplesconsignas,se
meternenlomshondodeunapocaatalpuntoqueencumbrarnlascienciassocialesasu
mximoesplendor.
Unodelosaportesalaepistemologadelacienciaeneseperiodofuelapreocupacinporlas
formasdeinteligirenelhombre.YalosestudioshermeneuticospropuestosporSchleiermacher
seesforzaronporhacerentenderquesedebasuperarlapretensindelobjetivismodela
cienciayquealcontrario,elhombredebautilizarsucapacidaddecompenetrarse(comprender
ypenetrar)conelcontextohistricoculturalparacaptarelsentidooriginal.Esteplanteamiento
hermenuticoseconstituirenelmtodoparaelestudiodelascienciassociales.
Sinembargo,aunqueenlaformaparecieraalejarseesteplanteamientodelapretensinde
objetividad,msbien,enelfondo,configuraunanuevaformadebuscarla.Paraellosepropone
porGadamerelcirculohermenutico,quebuscaexplicarelesquemadelaformadeentender.
Elcirculohermenuticodescribeenundiagramaqueelprocesodeentenderescircular,
interdependienteyquedesdeloparticularseentiendelogeneralyqueesteasuvezaportalos
elementosparaentenderlaparticularidad.DealgunamaneraMarxyEngelssiguenpresentesen
esteplanteamiento,consuteoradelasrelacionessocialesdondeelhombreconstruyela
realidadylarealidadloconstruyeal.
Indudablementequeelcambiodeparadigmatraecambioshastaenlasciencias,ylasluchas
socialesquepermearonlasdcadasdelos60y70enelmundo,perosobretodoenAmrica
dondeladiscriminacindelasminorasenEstadosUnidos,lasaccionesbelicistasdelos
gobiernosdeesepasylallegadadelcomunismoaCuba,ChileyGrenadainspiranalos
movimientosantibelicistas,feministas,homosexualesyafodescendientesaproponerel
encumbramientodelhumanismoporencimadelcapitalismo,asantelaguerra,asenlaciencia.

6. Ciencia, historia y exclusin cultural

Laciencia,aligualquelahistoriatieneunacargadedominacindondeelpodersehausado
paraimponeralafuerzalasideashegemnicasdelosunossobrelosotros.Comprenderestoes
sloposibleatravsdeunaciencialiberadoraquebusquecomprenderlosfenmenossocialesy
culturalesdelahistoria.Elmtodocualitativoserentonceslapropuestamasacertadaen
cuantoaunaformadeacercarsealacomprensindelosfenmenos,paraloquetendrque
desentraarlasideologasquesubyacenenlaestructurasocial,econmicayculturaldelas
clasessocialescuyosinteresesguanyjustificanelcomportamientoprcticodelosseres
humanos.
Estahistoriadelacienciatienesuhistoria.Laclasecientficadominantehaintentadodestruir,
invisibilizarlamujer,elconocimientopopular,losaportesdeloshombresdecienciaprovenientes
deloquedieronendenominartercermundo.Endelnoshabladelossesgosandrocntricosa
laproduccincientficadelamujer.Sinembargo,advierte,queentresusaportes,estelde
describircmoloscientficosincorporan(sobretodoenlatecnologa)elsaberpopular.
Estoponeenrelieveelpapeldeotrodelosnadie(comodecaEduardoGaleano)enlaciencia:
lasculturaspopularesconsussaberespopulares,Dealgunamaneralaticadelconocimiento
popular,elcualestildadocomomagia,supersticin,espiritismo,hechiera,siemprehapuesto
porencimaelhombreysusproblemasbsicosquelepermitanautorealizarse.

Asenlasaludfueronprimerosenlasenfermedadesdelesprituoalma,queluegolaciencia
dominantebautizaracomosiquiatraysicologa;encienciasagrcolasconsusconocimientosde
lainfluenciadelalunaenlosciclosdesiembra;encienciasnavalesconsusconocimientos
sobrelainfluenciadelamareaenlapescayademsllegaronarelacionarlaconlainfluenciade
laluna.
Esinterminableelcaminoquelacienciapopularhatrazadoalacienciaacadmica,comoes
interminableelesfuerzoporinvisibilizarlo.TalrazntieneelgranOtoMadurocuandoexponela
bsquedadelconocimientocomoelesfuerzoporclasificar,explicaryentenderporqula
realidadescmoes.Deallnosmencionaalasantera,elespiritismoylaneuropatacomo
ejemplodesusaportesalacienciaqueescapazdecomprenderalhombre,sumisterioyel
contextoquelorodea.