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Valle de Lima, 02 de setiembre del 2015 (e.v.)

LA CAMARA DE PREPARACION O CUARTO DE REFLEXIONES

V:.M:. RR:. y QQ:.HH:.
El ser humano a travs de la historia ha representado sus vivencias y aprendizajes primarios a
travs de los smbolos y alegoras que buscaban la perpetuidad de estas enseanzas.
Para nosotros los Masones, el simbolismo es parte de nuestro vivir, de nuestra formacin, de
nuestro continuo aprender. Estos smbolos tienen una connotacin metafrica que debemos
desentraar. La Cmara de Preparacin o Cuarto de Reflexiones representa para todo nefito la
introduccin a este mundo de smbolos y alegoras, por lo que, permitidme V:.M:. RR:. y QQ:.HH:.
haceros recordar en este instante ese momento sublime y de mucha trascendencia en nuestro
quehacer masnico.
La palabra CAMARA, se deriva del griego KAMARA, que corresponde a la definicin de bveda,
o lugar destinado a un acto especifico. En nuestra Orden, la Cmara de Preparacin o Cuarto de
Reflexiones, constituye el primer escaln del Ceremonial de Iniciacin. Es un pequeo ambiente
completamente pintado de negro (en nuestro caso adornado con cortinas negras que impiden
cualquier paso de luz) de aspecto fnebre que simboliza las tinieblas, el enigma o misterio que
tiene por objeto darnos la impresin que estamos ante lo incomprensible, imponderable u
inexplicable.
La Cmara de Reflexin, tiene un solo acceso, consta en el centro de una mesa triangular, con
manto negro, en la cual se depositan: un Crneo humano, un plato de sal, un plato de trigo, un
plato con Pan, un vaso de Agua, Azufre. Sobre las telas que figuran como paredes, se hallan
mensajes lapidarios algunos y reflexivos los otros, dirigidos a los profanos que osan solicitar su
admisin. Cuatro imgenes lo ven de frente al iniciado, desde el fondo, una calavera impresa, un
gallo, un reloj de arena y la inconfundible parca. Nota aparte es la vela que se halla al centro de la
mesa y es la nica luz en el ambiente. Asimismo figura frente a nosotros el acrstico VITRIOL que
quiere decir Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem, visita el interior de la
tierra y rectificando encontraras la piedra oculta. Adems encima de la mesa aparecer una
plancha triangular o testamento masnico con las siguientes tres preguntas:
-

Qu deberes tenemos para con Dios?

Qu deberes tenemos con nuestros semejantes?
Qu deberes tenemos para con nosotros mismos?

Con estas tres preguntas lo que se intenta es hacer reflexionar al candidato sobre el pensamiento y
asuncin de ideales que de l, demandar la Masonera y que, deberan ser contestadas desde el
punto de vista personal y espiritual del recipiendario.
Estos son los pilares de nuestra tica, de nuestra conducta. Cada una de las preguntas est ligada
a las otras dos, el que no se conoce a s mismo, no puede conocer al Gran Arquitecto y menos an
conocer a sus semejantes y viceversa.
Asimismo, En la Cmara de Reflexin el candidato a la iniciacin realizar el primer viaje de los
cuatro simblicos, ste ser al centro de la tierra y lo har rodeado de smbolos que le recordarn
la muerte; lo que le debera mover a autoanalizarse en bsqueda de su autntica identidad. En
todo caso se pretende someterle a una suerte de depuracin espiritual y moral, a la que podr
acceder, o no, en funcin de sus autnticas intenciones y de que el H:. Exp:. acierte, o no, en las
explicaciones e instrucciones que le haya dado.

La realidad es que el objetivo del paso por la Cmara de Reflexin es mover al candidato a la
introspeccin sobre sus propios sentimientos y deseos a la hora de llamar a las puertas de la
Masonera. Examen de s mismo que realizar dentro de un ambiente que, tras la observacin del
entorno aparentemente hostil, debe inducirle a la reflexin sobre el objeto de su presencia en un
recinto en el que todo mueve a recordar la muerte y, con ella, el nacimiento a una nueva vida. Si lo
conseguimos ser un xito, si fallamos es que o no lo hemos hecho bien o el profano no es el
candidato idneo.
Es en este Cuarto, bveda, Sala, o espacio, donde debemos iniciar nuestro viaje al interior de
nosotros mismos a fin de buscar nuestra piedra en lo ms hondo de nuestro ser, enfrentndonos a
nuestros vicios, errores, sentimientos, pasiones y miedos. Una vez realizado este viaje debemos
responder en la plancha que se nos han dado respuesta a nuestros compromisos que asumimos
de libre voluntad.
Las interpretaciones son variadas y ninguno de los iniciados tienen la misma perspectiva y
explicacin de la Cmara, pero se asemejan y son parte de su propia interpretacin. El crneo
interpreta a la muerte que es la medida final para todos por igual. La sal, smbolo del esfuerzo
humano. El trigo, semilla que da vida y no podemos dejar de lado la luz de la nica vela, la luz
sepulcral, que no es otra cosa que la luz de la vida, de la sabidura que estamos buscando. El
Agua, fuente de vida, fuente esencia fecundante. El reloj, que marca el tiempo que no podemos
perder y el pan, alimento por excelencia, bsico, sencillo pero vital.
CONCLUSIONES:
Al visitar la Cmara de Preparacin o Cuarto de Reflexiones entend que di un paso trascendental
en mi vida, de que iba a acceder a un vasto mar de conocimientos alegricos y simbolismo que
encierra mucho conocimiento privilegiado, que me ayudara a ser mejor persona en cada aspecto
de mi vida.
Aprend, que hay que dedicar ms tiempo al estudio de estos smbolos y a desentraar sus
misterios, por lo que, es necesario siempre estar buscando informacin y preguntando a nuestros
hermanos mayores por la significacin de los mismos a fin de buscar una adecuada interpretacin
y enseanza que nos permita poder usarlo en nuestro cotidiano vivir.
Nunca olvidare lo que escrib en mi testamento masnico, y todos los das trato de vivir conforme a
esos postulados.
Es mi palabra, V:.M:.
Q:.H:. Comp:. F:.M:. Lot Ancieta Quispe
R:.L:.S:. Estrella del Sur N196
Vall:. de Lima
http://www.logiaconstantealona.org/Catalogo/IdiomaItem/185_IdiomaItem/La_Camara_d
e_Reflexion.pdf
http://galeon.com/valdivia108/Camara108d.pdf
http://eruizf.com/lecturas/masonicos/varios/valor_y_significado_de_la_camara_de_reflex
iones.pdf