Associao Nacional de Histria ANPUH

XXIV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA - 2007

Outras Histrias sobre Antnio D: Imprensa e memria do Norte de Minas
Rejane Meireles Amaral Rodrigues*
Resumo
O presente texto se prope a analisar as memrias do povo da cidade de So Francisco.
Localizada no Norte de Minas Gerais, acerca da vida de Antnio D, com o intuito de
perceber elementos da identidade e a releitura que o sertanejo faz de si. Objetiva contribuir
com o entendimento sobre os discursos produzidos sobre o serto Norte Mineiro para analisar
o tratamento dedicado por parte de governos a esta regio. Utilizaremos como fonte,
entrevista com vrios moradores da cidade de So Francisco e com a populao que habita a
rea rural desta cidade, jornais locais e nacionais que divulgaram notcias sobre o Norte de
Minas durante a Primeira Repblica.
Palavras Chave: Memria, Antnio D, oralidade.
SummaryThe present text if considers to analyze the memory of the people of city of San
Francisco. Located in the North of Minas Gerais, concerning the life of Antnio D, with
intention to perceive elements of the identity and the releitura that sertanejo makes of itself.
Objective to contribute with the agreement on the speeches produced on the hinterland
Mining North to analyze the dedicated treatment on the part of governments to this region.
We will use as source, interview wilh some inhabitants of the city of San Franscico and wilth
the population whorn the agricultura area of this city inhabits, local and national periodicals
that had divulged notice on the North of Minas during the First Repblica.
Key-wolds: Memory, Antnio D, orality.
A Primeira Repblica apresenta-se como a fase da histria nacional cujas relaes
sociais teoricamente estariam se reformulando e o sistema jurdico estaria regularizando o
perfil de cidado, segundo a Constituio de 1891.
A idia de sociedade que a regio central do pas e o litoral construam estava longe
de ser o modelo ideal para legitimar a sociedade normalizada pela primeira constituio
republicana.
Se a regio considerada mais desenvolvida no absorvia estas idias de sociedade
civilizada, muito menos o interior, cujas relaes sociais eram menos amigveis e a
violncia estava includa nos cdigos comportamentais como experincia de cultura para
resoluo de impasses e problemas cujas leis jurdicas no resolviam ou no se faziam valer
em razo de falta de algum rgo oficial.
*

Doutoranda da Universidade Federal de Uberlndia UFU/ Professora do departamento de Histria da

Universidade Estadual de Montes Claros UNIMONTES.

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Os quarenta e um anos da Primeira Repblica foram marcados por vrios embates

sociais, cujos signos e smbolos de lutas se divergiram mais pelos discursos que foram
delegados a eles, do que pelas trajetrias trilhadas pelos grupos que os compunham. De
Canudos (MELO,1997) Coluna Prestes (FORJA,1987), o ideal de reforma social e repdio
aos desdobramentos do sistema vigente foram apropriados por veculos de comunicao e aos
poucos as notcias do interior do pas

sobre estes vrios momentos de embate social1

contriburam para as sociedades urbanas projetarem um perfil de sociedade e homem do

interior, e estes discursos com o passar dos anos se tornaram pilares para polticas pblicas,
que acentuaram as distncias sociais entre regies menos desenvolvidas e regies mais
desenvolvidas. J os embates sociais ocorridos nos grandes centros2 representam
momentos em que a mdia legitimou o perfil de desenvolvimento e urbanizao destes centros
uma vez que ressaltavam os problemas sociais urbanos, mas sempre davam uma sutil idia de
que, aps sanado o problema, a antiga ordem social seria superada e uma nova ordem social
surgiria para cada vez mais embasar o progresso e o desenvolvimento em que o Brasil
vivia.
No interior do Brasil, as relaes sociais formadas e baseadas nas relaes de
poder colonial de dependncia aos donos e administradores de terras no se romperam com o
estabelecimento da constituio liberal republicana; pelo contrrio, as antigas prticas de
obedincia e dependncia econmica dos fazendeiros e as relaes de mutiro, compadrio e
vizinhana (QUEIROZ,1973) continuaram existindo e contrastavam com o discurso de
desenvolvimento e industrializao.
No somente os estados no Norte e Nordeste do pas apresentavam reas com este
perfil, mas tambm os estados que compe atualmente a regio Sudeste, que j naquela poca
era considerada a regio cujas relaes sociais e de produo eram mais desenvolvidas.
Minas Gerais, por exemplo, apresenta uma formao histrica de dependncia explorao
da terra, pois a regio considerada mineradora foi dependente economicamente do serto da
capitania, levando-se em conta o abastecimento de gros, carne, sal e outros produtos:
a possibilidade de contribuir para o abastecimento da populao mineira incentivou a
formao de grandes currais nas margens do So Francisco. A lavoura desenvolveu-se em
razo do mercado crescente para seus produtos.(ANASTASIA, 1998:65).
Essa dependncia de produtos evidencia uma regio onde a sociedade desenvolvida se
baseia na agricultura e pecuria e em relaes de poder figuradas entre famlias que se
1

Referimo-nos aos seguintes embates sociais: Canudos, Contestado, Juazeiro, a saga de alguns cangaceiros e a
Coluna Prestes.
2
Revolta da Vacina, Revolta da Chibata, Greve de 1917 e 1919 e Movimento Tenentista.

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alternavam no poder, cujos parentes ao seu redor viviam. O desdobramento deste tipo de
relao de poder so as relaes coronis/agregados, fazendeiro/jagunos e interesses
particulares/ interesses pblicos.
O Norte de Minas foi formado a partir de movimentos de bandeiras e espaos
ocupados por aventureiros que em busca de ouro (ANASTASIA,1998), e aprisionamento de
ndios (RIBEIRO; 2005),

que proporcionaram a ocupao de espaos que aos poucos

tornaram-se pequenos arraiais e posteriormente cidades. Tantos as cidades ribeirinhas,

localizadas s margens do rio So Francisco: Januria, Pirapora a cidade de So Francisco
como a cidade de Montes Claros, apresentam no seu passado resqucios de passagem de
bandeiras, pois, a relao homem/ terra deu-se atravs da ocupao do espao em primeira
instncia pelas fazendas e estas com a explorao da agricultura e da pecuria. Com o
aumento gradativo do nmero de pessoas que habitavam as fazendas, as mesmas formaram
pequenos arraiais, que com a idealizao de uma sociedade, tiveram seus cargos de
representao poltica ocupados por pessoas que atuavam na lgica do mamdonismo e da
parentela.
Pensando em sociedades que se enquadram na descrio supramencionada, temos o
caso de Antnio D e seus homens, cuja trajetria j foi por ns estudada em dissertao de
mestrado.
A memria evocada sobre Antnio D permite-nos analisar as relaes sociais
estabelecidas na cidade de So Francisco, Norte de Minas Gerais, e nesta mesma perspectiva
entender o papel social desempenhado por Antnio D nesta regio, alm de identificar quais
classes o queria bandido e quais o queria heri, uma vez que entendemos que ser bandido
ou ser heri depende de quem cria o dito perfil.
Antnio D, quando ainda era fazendeiro, aps ser preso por questes de demarcao
de terra com seu vizinho Chico Peba, em 1909, e somada a mgoa de no ter-se esclarecido o
assassinato do seu irmo, Honrio Antunes Frana, fugiu da delegacia em que estava
encarcerado. Recrutou um grupo de homens que, a partir de ento, passou a segui-lo e juntos
fizeram justia com as prprias mos. Durante dezenove anos, Antnio D percorreu o
Norte de Minas, Sul da Bahia e Sul de Gois. Fez alguns trabalhos para coronis da regio,
trabalhou por conta prpria em um garimpo na regio de Paracatu, mas jamais voltou a
exercer a funo de lavrador. Confrontou-se com a Polcia Militar vrias vezes naquele
perodo chamado de Fora Pblica.
O perodo em que seu bando existiu foi marcado por um excesso de intervenes na
administrao local em razo de interesses particulares. Os homens que detinham o poder no

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limitavam suas aes para conseguir o que queriam, e, conseqentemente, retiravam ou

eliminavam do caminho as pessoas que no estavam de acordo com suas vontades.
Antnio D foi assassinado em 1929 por um membro do seu bando que acreditava
que seu lder possua uma garrafa cheia de diamantes.i
Durante nossos estudos no mestrado, percebemos que a problemtica do silncio
versus produo cultural popular, que nortearam nossas concluses, evidenciava mais
produes de memria do que representao figurativa de um elemento ausente se fazendo
presente. Estas produes eram na verdade memrias que grupos sociais evocavam sobre a
vida de Antnio D. E cada grupo ao cri-las contribua para legitimar um discurso diferente
sobre si mesmo e a sociedade em questo:
Constatamos, que h uma fixao progressiva da imagem de Antnio D, nos
jornais que pesquisamos. Identificamos que a imagem construda pelos jornalistas
marcada pelo preconceito. O personagem aparece em 1913 como sendo um
malfeitor que est invadindo e ameaando So Francisco e esta imagem vai se
perpetuando medida em que a imprensa escrita registra no s a atuao do seu
bando, como a tentativa da Fora Pblica em det-lo. Ao registrar sua morte, fica
evidente a idia de que o cone da violncia norte-mineira no existe mais. E
posterior sua morte, a necessidade de afirmar o perfil de bandido e malfeitor
volta imprensa. Notamos claramente que at hoje h uma tentativa de cristalizar
o bandido Antnio D.(RODRIGUES, 2004:129)

Para realizar o estudo proposto, entendemos que autores da histria social

contribuiro conosco. Tais autores, ao reelaborarem as metodologias de pesquisa histrica e
darem mais nfase antropologia, possibilitaram dar voz s pessoas comuns e assim a
prtica e o debate metodolgico em relao ao uso da tcnica de histria oral neste campo tm
intenso, nos ltimos vinte anos, mapeando seus avanos e limitaes.(CASTRO, 1997:51)
O campo de debate da histria social a partir da dcada de 60 acenou relevncia
de insero, na historiografia, de classes sociais ainda no estudadas ou, se estudadas,
apresentadas apenas como personagens secundrios nas narrativas. Dentre os pesquisadores
que salientaram a necessidade de identificar a classe trabalhadora, Thompson3 destaca-se
como inovador da metodologia de pesquisa e da amplitude das indagaes feitas aos objetos
de estudo, o que permite uma maior gama de informaes sobre seu objeto de pesquisa.
Thompson contribui com os estudos da histria cultural ao identificar as interrelaes recprocas que tangem ao povo e classe dominante, e a conscincia que este tem
ou no de si mesmo. Esse estudioso valoriza os rituais, as manifestaes coletivas como
experincias vividas e transmitidas de uma gerao a outra, como fora de cdigo de leis que
normalizam a vida em uma dada sociedade. A conscincia adquirida ou criada pelo grupo,
3

Edward Palmer Thompson

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para Thompson, pode ou no ser um fator gerador de identidade, mas esta jamais deixar de
ser um fator poltico.(VAINFAS, 1997:155-158).
Assim, a fonte oral ao ser estudada trousse tona uma srie de elementos que
constituem uma teia da relaes sociais do povo de So Francisco e proporcionou-nos um
estudo acerca das relaes de poder estabelecidas naquela sociedade. Tambm nos
possibilitou entender as vrias memrias evocadas em torno da vida de Antnio D e a
apropriao destas memrias por parte de segmentos da sociedade no intuito de legitimarem
um discurso de coitadinho: algumas reportagens escritas comentam que as aes de
Antnio D e seus homens so meras construes de uma sociedade totalmente parte do
contexto da Primeira Repblica.
Vale salientar que a imprensa escrita durante a Primeira Repblica passava por um
processo de modernizao e tornou-se mais um elemento econmico do que objeto de
informao e denncia.
Com os arquivos de jornais, trabalhamos resqucios da vida de Antnio D uma
vez que esta foi registrada por vrios jornais da poca, mas o trabalho com jornais requer do
historiador uma ateno a mais ao interpretar as fontes. Principalmente, quando se trata de
narrativas sobre a vida de pessoas como Antnio D, pois encontramos, neste tipo de
reportagens, a percepo do jornalista sobre o assunto, discursos de vrios segmentos sociais
e interesses variados sobre qual o perfil se pretende dar ao objeto narrado.
Graves acontecimentos em So Francisco
Nova incurso de jaguno A fora policial atacada, sahindo ferido o
delegado militar. Travou-se renhido tiroteio havendo varias mortes.
Mais uma vez foi a cidade norte mineira de So Francisco victima da san..
da jagunada que infesta os nossos sertes, dando lugar a que repetidas vezes
sejam necessrias providencias energicas por parte do governo.
Logo pela manh do dia 22 correram nesta cidade vrios boatos de que
So Francisco havia sido atacada por uma horda de jagunos, chegando-se mesmo
a propalar serem estes chefiados por Antnio D, j celebre por faanhas
semelhantes.
Logo depois chegaram a nossa redao os primeiros telegramas,
confirmando as notcias, enviadas por um dos amigos da Gazeta, ali residente, o
dr. Luiz de Oliveira, actualmente naquella villa, em servios de sua profisso de
agrimensor.
Por esses telegramas que foram affitados a porta do edifcio da Gazeta,
trazendo-a sempre cheia de pessoas, vidas de notcias, ficaram os nossos leitores
scientes do que se passou naquella cidade.
A ultima hora constou ter o tenente Amaral seguindo em preseguio dos
jagunos, havendo novos tiroteios e outras nortes, j fora da cidade.
Por telegrama particular que nos foi obsequiosamente mostrado sabemos
achar-se terminado o conflito e pacificada a cidade.
O tenente Amaral recebeu trs ferimentos, todos leves.

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Villa Brazilia, 22 ( 9hs) Indalcio, frente de grande numero de

jagunos atacou hontem, s quatro horas da tarde cidade de So Francisco,
havendo um grande conflicto.
O tenente Alcides do Amaral depois de muitos esforos conseguiu manterse em seu posto, enfrentando a jagunada e garantindo os habitantes da cidade.
Tem havido mortes de parte a parte. A todo momento chegam aqui pessoas
procurando refugio. A situao gravssima. Unge provinciar afim exitar maiores
desastres. Polcia e povo esto apavorados. Saudaes.
Villa Brazilia, 22 (16hs ) Cresce a noticia do numero de mortes havido no
conflito de So Francisco. Em frente cadeia esto nove mortos. O tenente Amaral
acha-se ferido. Entre os fugitivos espavoridos que aqui chegaram est o snr. Joo
de Andrade, ahi residente. Pediram foras para Januria e Brazilia. Tem causado
grande consternao aqui to lutuoso facto.
Villa Brazilia, 22 (17 hs ). entre os mortos no conflito de So Francisco
acha-se o tio do Cel. Carolino, de nome Mathias Borges. Acha-se aqui o
telegraphista de So Francisco que, milagrosamente, escapou, pois achava-se junto
ao tenente Amaral quando foram atacados, havendo mais de 100 tiros.
Seguiram foras daqui e de Januria continua a chegar gente espavorida,
daquella cidade. S temos notcias verbaes pois o telegrafo est
interrompido.(GAZETA DO NORTE,1920:2)

Nestas reportagens, percebemos um exagero nas descries das pessoas e situaes

narradas, o que contribuiu para a criao de uma sociedade imaginativa e parte do
contexto de desenvolvimento do Brasil durante a Primeira Repblica. Esta situao foi para o
Norte de Minas prejudicial, uma vez que em dcadas posteriores, muitas leis e projetos foram
feitos tendo como base tais discursos da imprensa.
A oralidade das pessoas que habitam a regio do Vale do So Francisco e Norte de
Minas tambm contribuiu para perpetuar uma memria exagerada sobre a vida de Antnio D
e a elite da regio foi a maior responsvel por algumas das vrias fases da vida deste
jaguno, tanto que, na entrevista que fizemos com a professora de Histria Maria de Perptuo
Socorro (So Francisco-MG), ela nos revela tais em 1987 quando encenaram uma pea teatral
em uma escola estadual da cidade de So Francisco houve um certo desconforto por parte
de alguns moradores da cidade.
1- Por que resolveram estudar este tema (histria de Antnio D) na escola?
2- Quem foi que no gostou da absolvio de Antnio D?
3- Ele era mesmo bandido?

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4- E finalmente, qual dos autores memorialistas apresenta uma melhor verso da histria
de Antnio D para se ler? Assim, seguem as respostas, respectivamente:

Por que estava no planejamento da 8 srie. poca de estudar as revoltas aqui

no Brasil para mostrar justamente para o aluno as diferenas entre o cangaceiro e
o jaguno e tambm para mostrar a realidade. Porque, quando o aluno estuda a
histria, parece que aquilo est distante do aluno, longe da sua realidade. E
quando pegamos um acontecimento daqui, foi para que ele pudesse sentir o que a
histria e que o que acontece no Nordeste, no Rio de Janeiro, l fora, no exterior,
nos EUA, tambm pode acontecer aqui ou refletir aqui.
(...)
A histria dele no est to distante e existe ainda uma gerao viva e que achou
um absurdo Antnio D ser absolvido (houve reao contrria quando na pea ele
foi absolvido).
(...)
Bandido. claro que quem fez Antnio D bandido foi a elite de So Francisco. E
o que quisemos mostrar com a pea isso, que ele foi feito bandido pela elite sofranciscana, sendo que foi uma reao espontnea dos alunos absolver Antnio D,
ns no influenciamos os alunos.
(...)
Conheo, mas eu li o livro de Saul Martins e Manoel Ambrsio. Mas, o de
Ambrsio eu achei um pouco distante da realidade. O de Martins, achei melhor que
o de Ambrsio. O certo o que est no de seu Brazinho. Voc vai ler, voc vai ver
que a histria de verdade est l. s vezes, ou sempre bajulando algum, algum,
todos dois so assim, mais o livro de Ambrsio, achei mais fraco.4

Desta forma, entendemos que vrios discursos produzidos tanto pelos jornais como
as narrativas que circularam e circulam no Norte de Minas sobre a vida de Antnio D
contriburam e contribuem para legitimar o Norte de Minas do atraso e que a identidade
sertaneja torna-se um elemento frgil frente a tais narrativas.

Maria do Perptuo Socorro, entrevista concedida em 23 de agosto de 2002. Durao 40 minutos.

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