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deste texto, bem com os outros textos, e ainda permanecer obediente a Deus
e Sua Palavra.
H OUTRAS ESCRITURAS QUE FALAM NA MESMA LINHA QUE NOSSO
TEXTO, E NS IREMOS BREVEMENTE OBSERV-LAS.
Alguns reivindicam que o problema em Corntios foi uma situao isolada.
Uma pessoa escreveu: "numa situao isolada, algumas das mulheres de
Corntios comearam a fazer perguntas e a fazer interrupes durante o culto
e, ento, Paulo instruiu estas mulheres a ficar em silncio, e a perguntar a
seus maridos em casa, se elas quisessem obter as respostas as suas
perguntas." O estudo da passagem que essa pessoa se referia mostra o
contrrio: "As vossas mulheres estejam caladas nas Igrejas; porque no lhes
permitido falar; mas estejam sujeitas, como tambm ordena a lei. E, se
querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus prprios maridos;
porque vergonhoso que as mulheres falem na igreja." (I Cor. 14:34-35).
Considerem as seguintes coisas ditas nestes dois versculos que afetam
nosso tema, MULHERES DEVERIAM PREGAR?
No foi um fato isolado o incidente em Corntios que estava sob observao,
pois Paulo pediu silncio as mulheres nas igrejas (no plural), no apenas na
igreja em Corntio. "As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas." De
acordo com esta inspirada ordem Divina dada por Paulo, no permitido as
mulheres falar nas igrejas. "porque no lhes permitido falar." Disse que foi
uma ordem Divina dada pelo Apstolo Paulo, e este substanciada pelas
Escrituras. "Se algum cuida ser profeta, ou espiritual, reconhea que as
coisas que vos escrevo so mandamentos do senhor." (I Cor. 14:37) A mesma
regra que tratou deste assunto e perdurou sob a lei, vlida nas igrejas
atualmente. " mas estejam sujeitas, como tambm ordena a lei." Se as
mulheres tiverem perguntas, elas devem perguntar aos seus maridos em
casa. "E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus
prprios maridos."
vergonhoso para uma mulher falar numa assemblia da igreja. "
vergonhoso que as mulheres falem na igreja." A palavra vergonhoso traduzida
aqui significa ignbil e desonroso. ignbil e desonroso para uma mulher falar
na igreja, portanto, deveria ser ignbil e desonroso para ela pregar. Para obter
mais perspectiva do significado desta palavra, considere seu uso em outro
lugar: "E no comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes
Dbora foi uma profetisa e juza em Israel (Juizes 4 e 5). Primeiro, isto
aconteceu em Israel, e no em uma igreja do Novo Testamento, e no h de
modo algum nenhuma mudana da clara proibio contra as mulheres falando
na assemblia da igreja. "As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas;
porque no lhes permitido falar; mas estejam sujeitas, como tambm ordena
a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus
prprios maridos; porque vergonhoso que as mulheres falem na igreja." (I
Cor. 14:34-35). "A mulher aprenda em silncio, com toda a sujeio. No
permito, porm, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido,
mas que esteja em silncio." (I Tim 2:11-12). Nada que seja dito das aes e
palavras de Dbora poder mudar a ordem igreja do Novo Testamento.
Nada que seja dito em Juizes, relativo a Dbora, poder mudar as declaradas
qualificaes de Deus que um pastor das suas igrejas se preenchesse. A
bblia clara e correta quando ela ordena que pastores devero ser homens.
"Esta uma palavra fiel: se algum deseja o episcopado, excelente obra
deseja. Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma mulher,
vigilante, sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar. No dado ao vinho,
no espancador, no cobioso de torpe ganncia, mas moderado, no
contencioso, no avarento; Que governe bem a sua prpria casa, tendo seus
filhos em sujeio, com toda a modstia; (Porque, se algum no governar a
sua prpria casa, ter cuidado da igreja de Deus?); No nefito, para que, no
ensoberdecendo-se , no caia na condenao do diabo." (I Tim 3: 1-6).
Agora note os seguintes fatos contidos nestes versculos. A expresso se
algum deseja, refere-se, em grego, a um homem adulto. A palavra bispo
masculina e, portanto, refere-se a um homem adulto. A expresso marido de
uma mulher refere-se a um homem adulto, em contrrio as mulheres ou
crianas. At a expresso no contencioso, no Grego, masculina e tambm
afirma que o pastor deve ser do sexo masculino. O fato no qual o pastor deve
governar bem sua prpria casa proibiria uma mulher casada de ser uma
pastora. At a palavra nefito masculina enfatizando ainda mais aquele que
preenche o ofcio de pastor, no deve ser um homem nefito.
Aqueles quem colocam as Escrituras contra Escrituras, num esforo de
justificar, deste modo, sua violao destes ensinamentos, o fazem para sua
prpria perdio. Eles so culpados de torcer as Escrituras. "Falando disto,
como em todas as suas epstolas, entre as quais h pontos difceis de
entender, que os indoutos e os instveis torcem, e igualmente as outras
Escrituras, para a sua prpria perdio." (II Pedro 3:16) Aqueles que distorcem
a Palavra de Deus para adequa-las aos seus prprios pensamentos do
evidncias de suas reais atitudes contra Deus e sua inspirada Palavra. "Todos
os dias torcem as minhas palavras; todos os seus pensamentos so contra
mim e para o mal." (Sal. 56:5). Eles como alguns nos dias de Jeremias, "pois
torceis as palavras do Deus, do Senhor dos Exrcitos, o nosso Deus." (Jer
23:36)
Bom seria tambm notar, que aquele tempo era uma ocasio de terrveis
pecados em Israel, e Deus designou uma mulher como meio de envergonha
os homens pelos seus pecados e pela sua resistncia ao enfrentar seus
inimigos. "Porm os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos
do Senhor, depois de falecer Ede." (Juzes 4:1) At mesmo Baraque recusouse a encarar seus inimigos se Dbora no estivesse o acompanhando. "Ento
lhe disse Baraque: Se fores comigo, irei; porm, se no fores comigo, no irei.
E ela disse: certamente irei contigo, porm no ser tua a honra da jornada
que empreenderes; pois mo de uma mulher o Senhor vender a Ssera. E
Dbora se levantou, e partiu com Baraque para Quedes." (Juzes 4: 8-9)
Miri foi uma profetisa e lder em Israel, durante a peregrinao Terra
Prometida. O que fora dito sobre Dbora deveria ser aplicado neste caso
tambm. Ademais, deveria ser lembrado que, quando Mriam e Aro
discutiram com Moiss, por causa de sua esposa, Deus os lembraram de que
Ele tinha somente um profeta em Israel, e ele se chamara Moiss. "E falaram
Miri e Aro contra Moiss, por causa da mulher cusita, com quem casara;
porquanto tinha casado com uma mulher cusita. E disseram: Porventura falou
o Senhor somente por Moiss? No falou tambm por ns? E o Senhor o
ouviu. E era o homem Moiss mui manso, mais do que todos os homens que
havia sobre a terra. E logo o Senhor disse a Moiss, a Aro e a Miri: Vs trs
sa tenda da congregao. E saram eles trs. Ento o Senhor desceu da
coluna de nuvem, e se ps porta da tenda; depois chamou Aro e Miri e
ambos saram. E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre vs houver
profeta, eu, o Senhor, em viso a ele me farei conhecer, ou em sonhos falarei
com ele. No assim com o meu servo Moiss que fiel em toda a minha
casa. Boca a boca falo com ele, claramente e no por enigmas; pois ele v a
semelhana do Senhor; porque, pois, no tivestes temor de falar contra o meu
servo, contra Moiss? Assim a ira do Senhor contra eles se acendeu; e retirouse." (Nm. 12:1-9)
verdade que Deus enviou Moiss, Aro e Miri diante de Israel, e que Miri
denominada uma profetisa, mas isto no muda ou minimiza as declaraes
do Novo Testamento, a respeito da questo das mulheres na igreja. Elas tem
que manter silncio e quietude. Aqueles que tentam usar Miri com uma
desculpa, justificativa e licena para a violao das instrues do Novo
Testamento, o fazem ao seu prprio risco.
Ana foi uma profetisa. Isto mui verdadeiro. Lucas a chamou profetisa. "E
estava ali a profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Esta era j
avanada em idade, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua
virgindade; E era viva, de quase oitenta e quatro anos, e no se afastava do
templo, servindo a Deus em jejuns e oraes, de noite e de dia. E sobrevindo
na mesma hora, ela dava graas a Deus, e falava dele a todos os que
esperavam a redeno em Jerusalm." (Luc. 2:36-38). Mas Ana no fora uma
pregadora em uma igreja do Novo Testamento. Ana serviu a Deus jejuando e
orando, e no pela pregao ou pelo pastorado. Ela falou a outros que, como
ela, estavam em busca da chegada de Cristo a Israel para a redeno. No h
registros de quaisquer atos dela que qualquer mulher temente a Deus no os
possa fazer.
Qualquer mulher temente a Deus pode jejuar ou orar. Qualquer mulher
temente a Deus pode dizer a outra sobre Jesus Cristo, individualmente. Ana
nunca pregou em uma assemblia de uma igreja do Novo Testamento. Ana
nunca procurou ser pastora de uma igreja do Novo Testamento. Muito alm do
que os registros bblico vo, Ana nunca falou ou orou publicamente antes, em
uma assemblia de uma igreja do Novo Testamento. Aqueles que a usam esta
prtica como desculpa para procurar ser pastora, e pregar em violao s
proibies do Novo Testamento, esto realmente destorcendo a Palavra de
Deus para almejar suas prprias ambies pecaminosas. Aqueles que tentam
usar esta mulher temente a Deus, como licena para violar os inequvocos e
claros ensinamentos da palavra de Deus, no tm direito nenhum de subir em
plpito algum ou preencher outra posio onde possam falar diante da igreja.
E se Deus tiver te chamado a pregar? Algumas mulheres podero ser
deselegantes e dizer que Deus as chamou a pregar. Martha Philips, uma
Batista da Conveno do Sul e "pastora", a qual serve de pastora interina da
Igreja Batista de Mount Vernon em Arlington, Virgnia, onde o Ex-VP Al Gore
foi membro, demonstrou sua aberta desobedincia as Escrituras, quando
comentou aos jornais o seguinte: "Eu no quero ser uma ministra da juventude
ou da msica. Eu quero conduzir uma congregao. Eu acho que fui chamada
faz-lo. E se voc foi chamada por Deus, voc chamada por Deus. Eu no
vejo como eles podem dizer s porque voc mulher, voc no possa ser
chamada." ("Voto dos Batistas do Sul para Banir Mulheres Pastoras,"
Washington Post, 15 de Junho de 2000). Por favor note que esta mulher
preponderante despreza a Palavra de Deus, e deixa com que seus
pensamentos e sentimentos sejam o seu guia. No importa a ela se ela est
em conflito direto com a Inspirada Palavra de Deus.
Julie Pennington-Russel, pastora da Igreja Batista do Calvrio em Waco,
Texas, uma mulher. Em comentrio mudana da Conveno Batista Do
Sul em relao a sua declarao de F e Mensagem, ela disse, "Se voc
Batista, enquanto hajam congregaes onde algum tenha coragem de seguir
a vontade de Deus, haver espao para mulheres pastoras." (Grupo de
Batistas Probem Mulheres Pastoras, Associated Press, 15 de Junho de 2000).
Note que, esta mulher no citou que as Escrituras revelam a vontade de Deus
para que ela seja uma pastora. Ela est enganada se ela acredita que Deus
pudesse t-la pregando em uma igreja e ela tem confundido a vontade de
Sat e a sua prpria, com a vontade de Deus. A vontade de Deus para que
as mulheres estejam caladas." A mulher aprenda em silncio, com toda a
sujeio. No permito, porm, que a mulher ensine, nem use de autoridade
sobre o marido, mas que esteja em silncio." (I Tim 2:11-12) "As vossas
mulheres estejam caladas nas Igrejas; porque no lhes permitido falar; mas
estejam sujeitas, como tambm ordena a lei. E, se querem aprender alguma
coisa, interroguem em casa a seus prprios maridos; porque vergonhoso
que as mulheres falem na igreja." (I Cor. 14:34-35). Esta a vontade de Deus
para as mulheres nas assemblias das igrejas. Philips e Pennington-Russel,
entre cerca de outras 100 "pastoras" da Conveno Batista do Sul, se atrevem
a desobedecer a Palavra de Deus. Elas menosprezam o que a sua conveno
acredita, e seguem fazendo o que elas querem fazer, sem levar em conta sua
conveno ou as Escrituras.
Este desacato, insolncia, e insubordinao autoridade da Palavra de Deus
refletida tambm em outras mulheres. Por exemplo, Margaret Davis, esposa
de um pastor, da Newport News, Virgnia, foi uma rara voz divergente entre os
ouvintes de uma reunio das esposas de pastores, na recente reunio da
Conveno Batista do Sul. Ela disse " Eu creio que se Deus a chamasse a ser
pastor, no importa se voc homem ou mulher. Meu marido discorda." (de
um artigo em uma texto do Associated Press, 14 de Junho de 2000).
Esta mulher desacata, e arrogantemente desobedece a Palavra de Deus, e a
liderana de seu marido. A verdade que ela pode at desqualific-lo na sua
posio de pastor, uma vez que o pastor deve ser o cabea de sua mulher, e
ela deve estar sujeita a ele.
Deus probe as mulheres de fazer qualquer coisa que as faam usurpar de
autoridade sobre os homens. Nenhuma mulher pode pregar ou ser pastora, e
ainda obedecer a Palavra de Deus. Como uma mulher pode estar em silncio,
pregando ou sendo pastora? Como uma mulher pode ser pastora sem usurpar
de autoridade sobre um homem.
CONCLUSO
Eu no esgotei este tema. Muito mais poderia ser escrito. Alguns podero no
gostar do que leram aqui, mas pergunto apenas uma nica coisa: "Tenho eu
apoiado o que escrevi com a Palavra de Deus?"
Ns encararemos dias de desafio frente neste sentido. Os arrochos do
feminismo so muito reais e ameaadores. No politicamente correto levar
em considerao esta posio bblica. Vamos fielmente opinar pelos claros
ensinamentos da Palavra de Deus, e manter os padres bblicos para os
homens, e no s mulheres, como pregadores da Palavra e pastores de Suas
igrejas.
Fonte: http://br.geocities.com/batistacatanduva