I Congresso Internacional de Direitos da Personalidade

14, 15 e 16 de abril / 2014- Maring / PR

ISBN 978-85-8084-723-9

O DANO EXISTENCIAL NAS VTIMAS DE INCESTO

THE EXISTENCIAL DAMAGE IN INCEST VICTIMS

Marli Aparecida Saragioto Pialarissi
RESUMO: O artigo discute a prtica de um dos crimes que causa mais repulsa dentre os
crimes sexuais praticados contra crianas e adolescentes, tendo em vista que praticado por
pessoas da prpria famlia e em 69,6% dos casos pelo pai biolgico. Mesmo sendo a sua
proibio reconhecida como a primeira lei do mundo civilizado, ocorre diariamente, deixando
marcas indelveis nas vtimas, que tem a formao da personalidade modificada ou
sequestrada pelo abusador e passa a viver em um mundo de horror e de medo, em um
verdadeiro crcere emocional, cujas paredes vo alm dos limites do prprio lar. O artigo traz
a lume o dano existencial, que constitui espcie de dano imaterial ou no material que acarreta
vtima, de modo parcial ou total, a impossibilidade de executar, dar prosseguimento ou
reconstruir o seu projeto de vida, que em uma viso humanista aqui entendido como sendo a
trajetria traada pelo indivduo ao longo da vida cujo destino o futuro. Revisita o instituto
dos direitos da personalidade e por derradeiro discute a reparao do dano existencial nos
casos do incesto, prtica anticivilizatria que ocasiona dano existencial vtima de propores
inestimveis, cujo remdio ainda paliativo.
PALAVRAS-CHAVE: Incesto; Projeto de Vida; Sequestro da Personalidade; Dano
Existencial.

ABSTRACT: The article discuss the practice of one of the most repulsive crimes among the
sexual crimes practicad against children and teenagers, as its practicad by own family
members and in 69,6% of the cases by the biological father. And even their prohibition
recognized as the first law of the civilized world, it occurs daily, and indelible traces are fixed
in the victims, having the formation of modified personality or kidnapped by the abuser and
shall live in a world of horror and fear, in a true emocional prison, whose walls go beyond of
their own home. The article brings to light the existential damage, which is a kind of the
inmaterial or non-material damage which is caused to the victim, partial or total way, which
in a humanistic view is here understood as being the drawn track by the individual along the
life whose fate is the future. Revisits the institute of personal rights and at last discuss the
restitution of the existential damage in incest cases, acivilizing practice that causes existential
damage to the victim in an inestimable proportions, which medicine is still palliative.
KEYWORDS: Incest; Life Project; Sequestration of Personality; Existential Damage.

Doutoranda na Funo Social no Direito Constitucional na Faculdade Autnoma de Direito de So Paulo-SP

(FADISP). Mestre em Direitos da Personalidade e Especialista em Direito Contratual, do Consumidor e da
Responsabilidade Civil ambos pelo Centro Universitrio de Maring (UNICESUMAR). Bacharel em Direito
pela Universidade Estadual de Maring (UEM). Advogada do Ncleo de Prtica Jurdica no Centro Universitrio
de Maring (UNICESUMAR).

Anais Eletrnicos

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1 INTRODUO

No se principia assunto algum sobre relacionamentos e filhos sem que se fale sobre
a famlia, a priori, que uma instituio histrica, a mais antiga de todas, to antiga quanto o
prprio homem e mutvel, na exata medida em que muda a sociedade. Enfim, a histria da
famlia se confunde com a histria da prpria humanidade.1
Vive-se em um tempo de amores lquidos2, onde a misteriosa fragilidade dos
vnculos humanos, o sentimento de insegurana que ela inspira e os desejos conflitantes
(estimulados por tal sentimento) de apertar os laos e ao mesmo tempo mant-los frouxos,
a tnica contempornea.3
A ideia de famlia sacralizada pela sociedade que a v como um lugar seguro, onde
se est protegido de tudo. Decorre da a dificuldade em se acreditar que exatamente no
reduto da famlia que o incesto, um crime to brbaro e repugnante acontece, apresentando-se
como um malefcio a ser encarado e combatido veementemente pelos tribunais, tanto ptrios
como internacionais. O incesto, sempre existiu nas mais variadas formas de constituio
familiar, onde os laos afetivos camuflam os abusos que so cometidos, onde todos so
cumplices de uma tragdia que pode ser evitada. Tal prtica submete a vtima ao crcere
emocional onde a sua personalidade sequestrada e/ou modificada, aniquilando com todos os
seus projetos de vida, que so o conjunto de expectativas que se formam ao longo da trajetria
do ser humano e cujo destino certo o futuro, quando este no interrompido por fatos
alheios ao querer do indivduo que lhe retira todo o horizonte e o sentido para continuar a
trilhar a trajetria que traara.
A par do rompimento ao projeto de vida a vtima mergulha em uma imensa angstia,
cuja frequncia lhe traz patologias como depresso, sndrome do pnico, ansiedade e outras
tantas, que so a expresso do dano existencial ocasionado pelo incesto, do qual padece a
vtima e no consegue sequer vislumbrar onde fica a sada do crcere emocional ao qual
submetida.

2 INCESTO

HIRONAKA. Giselda Maria Fernandes Novaes. Famlia e casamento em evoluo. Revista Brasileira de
Direito de Famlia, Porto Alegre, IBDFAM, v. 1, n. 1, abr./jun.1999, p. 1.
2

BAUMAN, Zigmunt. Amor lquido: sobre a fragilidade dos laos humanos. Traduo de Carlos Alberto
Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2004, p. 8.
3

Idem, p. 8.

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A proibio do incesto4 reconhecida como a primeira lei do mundo civilizado, a

lei bsica e estruturadora do sujeito e das relaes sociais. Marca a passagem do homem era
da cultura.5 Neste diapaso Maria Berenice Dias esclarece:

A vedao de relaes sexuais entre parentes prximos de geraes distintas

considerada a norma criadora da sociedade e responsvel pela estrutura
familiar. Constitui o passo fundamental graas ao qual, pelo qual, sobretudo
no qual, se realiza a passagem da natureza para a cultura.6 O incesto to
antigo quanto o prprio homem, pois inerente a natureza humana, sendo
possvel dizer que um sentimento democrtico e universal.

Definido como a conjuno carnal entre parentes por consanguinidade ou afinidade,

que se acham, em grau, interditados, ou proibidos, para as justas npcias, o incesto tambm
conhecido como abuso sexual infantil (ASI)7.
Assim, no importa a denominao que se d a famlia ou como ela formada, ela
fundamental para a sociedade e para o Estado. As famlias no apresentam mais o mesmo
formato de dcadas atrs, a formao do ncleo familiar no apenas composto pelo padro
tradicional: pai, me e filhos. Novos formatos surgiram. A famlia traz, em sua estrutura,
aspectos relativos ao momento histrico em que ela se posiciona, apresentando variaes de
acordo com os costumes da sociedade na qual ela se insere, transformando-se em cada
perodo, divergindo em cultura e poca. 8
irrelevante se a sociedade primitiva, menos ou mais desenvolvida ou atual, se as
culturas so distintas e os padres comportamentais diferem, a proibio do incesto
A palavra incesto deriva do latim incestus, ou seja, in= no; castus = casto; portanto, significa impuro,
manchado. O incesto deixaria a famlia impura ou manchada, isto , a famlia incestuosa seria uma famlia que
perdeu a castidade. STRAUSLEVI, Claude. As estruturas elementares do parentesco. Trad. Mariano Ferreira.
Petrpolis: Vozes, 1982 apud DIAS, Maria Berenice. Incesto e alienao parental. Realidade que a justia
insiste em no ver. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2007, p. 18.
4

Ibidem, p. 8.

Ibidem, p.8.

Estima-se que uma em cada trs mulheres e um de cada seis homens passem por um episdio de abuso sexual.
Estudos tm revelado que os homens se abstm de notificar o abuso sexual, devido ao medo e vergonha de
serem rotulados como homossexuais. Sabe-se, tambm, que 80% das vtimas de ASI conhecem seus abusadores.
Desse grupo, aproximadamente 68% membro da prpria famlia. 80% dos abusadores so homens e 20%
mulheres. A mdia de idade do incio do ASI de 9,2 anos para as mulheres e 7,8 a 9,7 para os homens. Dos
casos de ASI intrafamiliar, 75% pai-filha (incluindo padrastos, namorados da genitora morando na mesma
casa, ou outros que tenham papel paternal), enquanto 25% dos casos so de mulheres-criana ou irm- irm.
Esses estudos indicam que meninas so mais abusadas sexualmente dentro do ambiente familiar, enquanto
garotos e crianas maiores so mais abusados fora da famlia. Disponvel em <
<http://www.existencialismo.org.br/jornalexistencial/andreseabraabusosexual.htm>. Acesso em: 24 fev. 2014.
8

CACHAPUZ, Rozane da Rocha. Mediao nos conflitos & direito de famlia. Curitiba: Juru, 2011, p.95.

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uniforme. Apesar de acompanhar a histria da humanidade, uma prtica anticivilizatria,

cujos efeitos so nocivos e perversos, e vitimiza todos os que direta ou indiretamente se
envolvem no episdio de abuso. 9
Fazendo-se algumas ligeiras incurses nos sistemas de formao dos ncleos
familiares, se verifica que vrios tipos de famlia existiram, sucessiva e concomitantemente,
nos perodos: selvagem10, brbaro e no civilizado. A famlia passou por um longo perodo
evolutivo, da forma mais primitiva, nos agrupamentos, at chegar ao terceiro estgio de
evoluo: a civilizao, a forma monogmica da famlia. So trs os estgios11: a famlia
consangunea12, a puluana13 e a sindismica14.
Verifica-se, pois que embora em algumas delas, como por exemplo, a famlia
consangunea, era caracterizada pela promiscuidade, ocorrendo a poligenia (unio de um
homem com diversas mulheres) e a poliandria (unio da mulher com diversos homens), o
incesto nunca foi uma prtica aceita.
Em que pese a dificuldade de se acreditar, justamente porque no um assunto que
vem a baila todos os dias nos jornais e nas manchetes televisivas, o incesto existe e o
segredo de famlia mais bem guardado.15 E os nmeros so assustadores, no pelo aumento

DIAS, op. cit., p. 18.

10

O perodo selvagem comporta trs fases distintas: fase inferior, na qual o ser humano era comparado aos
animais, uma vez que o comportamento de ambos era muito semelhante. As fmeas vagavam isoladamente dos
machos, mas em grupos, e eram subordinadas a um lder grupal; ocorrendo o acasalamento por fora da
necessidade fisiolgica, imitavam os animais na maneira de se relacionar sexualmente. Alimentavam-se de razes
e frutos, temiam o perigo que era representado pelas feras selvagens, e por isso viviam escondidos. Na fase
mdia, em que os homens tornaram-se elementos ativos, o aparecimento do fogo transformou, sobremaneira, o
seu modus vivendi, no precisando mais viver na escurido das cavernas. Aprenderam a conservar os alimentos,
a fabricar suas armas para a caa, a pesca e prover segurana contra os animais ferozes. J, na fase superior, a
mais importante, ocorreu a maior revoluo na histria do direito de famlia, que foi a instituio do casamento.
Tambm, de forma indita, ocorreu a diviso das tarefas entre homens e mulheres, ou seja, as mulheres
produziam (pequenas plantaes) para a subsistncia da famlia, enquanto os homens se deslocavam da aldeia
para trabalhar em outros locais; elas eram, ento, responsveis pela prole, e assim, buscavam forragens e
vegetais para o sustento dos filhos, e a carne ficava por conta da caa, que era realizada pelo homem. ENGELS,
Frederico. A origem da famlia da propriedade e do Estado. Rio de Janeiro: Editorial Calvino, 1944, p. 34-40.
11

CNEVACCI, Massino. Dialtica da famlia, gnese, estrutura e dinmica de uma instituio. So Paulo:
Brasiliense, 1976, p. 16.
12

A famlia consangunea caracterizava-se pela promiscuidade, ou seja, no haviam regras a serem cumpridas.

Na famlia puluana, houve um aumento de proibies do incesto restringindo-se ao casamento de vrias

irms com os maridos de cada uma das outras, ou vice-versa, ao casamento de vrios irmos com as esposas de
cada um dos outros.
13

14

A famlia sindismica precede a famlia monogmica, que a linha divisria entre os estgios superior e
mdio da barbrie.
15

DIAS, op. cit., p. 23.

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da prtica delituosa, mas sim pela ocorrncia de uma maior identificao dos mesmos.

16

Os

dados so estarrecedores: em 90% das denncias, o autor membro da famlia, algum que
a vtima ama, conhece, e respeita: em 69,6% dos casos o autor o pai biolgico 17; em 29,8%,
o padrasto; em 0,6%, o pai adotivo. No h registros de abuso por pais homossexuais.18
The American Humane Association, em seus mais recentes estudos, estima o abuso
sexual de crianas e adolescentes nos Estados Unidos em 450 mil casos por ano. Apesar
desses nmeros serem altos, consenso que o nmero de casos no relatados seja maior que o
nmero de casos notificados, devido ao segredo e vergonha que so inerentes ao Assdio
Sexual Infantil.19
no silncio sepulcral da famlia que o incesto encontra ambiente propcio para se
desenvolver e perpetuar. Os afetos secretos e cruis do incesto so sabidos por todos da
famlia, mas o silncio estabelece um cdigo de comunicao onde nada dito, as dores so
sentidas, os horrores testemunhados, as figuras de pai, me, irmos e avs passam a exercer
lugares trocados. Existe um pacto de silncio.

20

O sofrimento perde a voz e a casa onde

deveria ser o lugar que abriga e protege, passa a ser o reduto da perversidade onde todos so
expectadores e o silncio faz deles igualmente culpados. A existncia de um vnculo de
convvio, a superioridade do homem, quer por sua fora fsica quer por sua autoridade,
somados a cumplicidade da mulher, e a fragilidade emocional da vtima, so os ingredientes
que levam a um pacto de silncio 21, e um estado de terror onde a vtima no vislumbra um
caminho para sair daquela situao que mais se assemelha a um crcere real, mas na realidade

16

Somente 10 a 15% dos episdios de abuso so denunciados. A esse dado some-se outro: 20% das meninas e de
5 a 10% dos meninos so abusados sexualmente, a evidenciar que a prtica no insignificante. O ndice menor
envolvendo a criana do sexo masculino decorre do estigma da homossexualidade, que sempre acompanha a
revelao. Da o menor nmero de denncias por parte das vtimas. DIAS, Maria Berenice, op. cit., p. 23.
Ele me batia muito, me empurrava. Ele me procurava de trs em trs dias, de oito em oito dias, mas eu no
pensava que isso fosse crime. Dessa forma, S M M, 29, descreveu ontem como era o relacionamento com o pai,
o lavrador j A B P, 54, preso na tera passada em um povoado de Pinheiro, no interior do Maranho. Segundo a
polcia, os dois tiveram juntos sete filhos. Analfabeta e abandonada pela me, S contou Folha que viveu desde
os 12 anos sem saber que a violncia sexual, o crcere privado e os maus-tratos cometidos pelo pai eram crimes.
Disse que, quando tinha cinco anos, a me deixou a famlia. Contou que foi vtima do primeiro estupro aos 12
anos, antes de menstruar. Ele disse pra mim que ia fazer um servio e que era pra no dizer pra ningum. Fiquei
com
medo
de
dizer
e
ele
fazer
qualquer
coisa.
Disponvel
em:
<http://direito.folha.uol.com.br/1/post/2010/06/incesto.html>. Acesso em: 24 fev. 2014.
17

18

DIAS, op. cit., p. 23.

19

No Brasil, o Servio de Advocacia da Criana (SAC), entidade ligada Ordem dos Advogados do Brasil, fez
uma pesquisa a partir de processos registrados em 1988,1991 e 1992 para chegar seguinte cifra: das 20.400
denncias de maus-tratos `a criana que chegam anualmente ao conhecimento da Justia, 13% referem-se a
situaes de abuso sexual, o que resulta em 2.700 novos casos a cada 12 meses.
20

DIAS, op. cit., p. 57.

21

Ibidem, p. 22.

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trata-se de um crcere emocional, onde as portas invisveis esto fechadas, e as pessoas que a
vtima mais ama so cumplices silentes das atrocidades a que ela submetida.

Quando a famlia no protege os filhos22, no h quem os proteja, pois os pais

despertam nos filhos um sentimento de proteo. Como se verificou, na maioria das vezes o
pai biolgico que comete o incesto. De acordo com a moderna concepo sociolgica, a
famlia entendida, hoje, como uma entidade histrica, cuja estrutura e funes variam no
curso do tempo, sendo, neste momento, considerada como espao de realizao pessoal e
afetiva (as pessoas unem-se para serem felizes)23. A famlia organismo destinado a
promover a dignidade24 da pessoa e o desenvolvimento de suas virtualidade25.
As relaes incestuosas so difceis de serem identificadas, at porque se iniciam
com gestos de carinho, onde a vtima confusa, no percebe a limtrofe diferena entre carinho,
toques e carcias. E so justamente essas caractersticas do crime que dificultam o
reconhecimento e uma possvel denncia, posto que ausente o ingrediente da violncia, que
alm de confundir a vtima a impede de ter conscincia de que o crime est acontecendo, s se

22

Os bebs no sobrevivem ao desamor. Pais conflituosos e instveis produzem uma relao de ambivalncia
que pode prejudicar a criana. As doenas mentais infantis expressam, frequentemente, as dificuldades afetivas
das relaes interpessoais familiares. Na rea as sade mental, o papel dos distrbios familiares nos sintomas da
criana tem sido cada vez mais reconhecido. VICENTE, Cenise Monte. O direito convivncia familiar
comunitria: uma poltica de manuteno do vnculo. In SANOTS, Flvio Augusto de Oliveira Ribeiro. O
direito da personalidade dos filhos guarda compartilhada. Maring, 2006, Dissertao (Mestrado) Centro
Universitrio de Maring, 2006. p. 72.
23

PELUSO, Antonio Cesar. In: Selees Jurdicas, ADV-COAD maro de 1998, p. 36-40. Disponvel em:
<http://www.pailegal.net/mediation.asp?rvTextoId=1130619101>. Acesso em 13 fev. 2007.
24

A expresso dignidade da pessoa humana uma criao da tradio kantiana no comeo do sculo XIX. Foi
ele quem demonstrou que a dignidade humana decorre da natureza humana e no de variveis externas. As
coisas tm preo e as pessoas dignidade. Isso significa dizer que no reino dos fins tudo tem preo ou dignidade.
Quando uma coisa tem preo podemos substitu-la por qualquer outra equivalente; mas, o homem, superior
coisa, est acima de todo preo; portanto, no permite equivalente, pois ele tem dignidade. O que se relaciona
com as inclinaes e necessidades gerais do homem tem um preo venal; aquilo que, mesmo sem pressupor uma
necessidade, conforme a um certo gosto, isto , a uma satisfao no jogo livre e sem finalidade das nossas
faculdades anmicas, tem um preo de afeio ou de sentimento; aquilo, porm, que constitui a condio, graas
qual qualquer coisa pode ser um fim em si mesmo, no tem somente um valor relativo, isto , um preo, mas
um valor ntimo, ou seja, a dignidade. KANT, Immanuel. Fundamento da metafsica dos costumes. So Paulo:
Abril Cultural, 1980, v. 1, p. 140. (Coleo Os Pensadores). In: PEREIRA, Rodrigo da Cunha. Princpios
fundamentais e norteadores para a organizao jurdica da famlia. p. 83. Disponvel em:
<http://dspace.c3sl.ufpr.br/dspace/bitstream/1884/2272/1/Tese_Dr.+Rodrigo+da+Cunha.pdf>. Acesso em: 18
abr. 2007.
25

PELUSO, op. cit., p. 1.

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dando conta do mesmo quando este j se consumou. E ento a cena traumtica se repete
como um eco. 26
A vtima no consegue pedir socorro, tem medo de ser desacreditada, principalmente
porque via de regra ainda criana ou adolescente, e quando o abuso perpetrado pelo pai,
quase sempre a me, que a figura em quem a criana mais confia todos os seus medos e
segredos, tambm conivente. A violncia fsica e psicolgica a que se sujeita a vtima
permanente, ocasiona ansiedade, medo, vergonha, o que a leva a evitar a falar do abuso, pois
com isso se esquiva dos estmulos que levam a violncia.27Todas essas caractersticas do
crime de incesto dificultam a apurao da sua prtica, o que leva a um nmero exacerbado de
absolvies, a ponto de se poder dizer que a impunidade a regra.28
Em busca de perpetuar o crime e da impunidade, o abusador no mede esforos e
impe a toda a famlia a lei do silncio, alm de utilizar outras estratgias, como dar presentes
a vtima e chantage-la dizendo a mesma que se outras pessoas souberem dos fatos, ele
poder ser preso e a famlia toda poder passar por privaes financeiras. Tal estratgia,
alm de aflorar o sentimento de culpa da vtima, tambm faz com que os parentes procurem
obter o silncio da vtima.29
O adulto perverso encontra na criana indefesa presa fcil. A criana necessita
ternura, enquanto o adulto doente responde com sexualidade genital.30 E desta forma a
vtima ingressa na vida sexual precoce e involuntariamente, e ao buscar cuidado emocional,
recebe uma resposta sexual, que num primeiro momento a confunde e num segundo momento
a aterroriza e gera prejuzos de ordem emocional gravssimos.
no momento em que a criana ou adolescente, vtima do abuso, tem conscincia da
dimenso do problema que o abuso lhe ocasionou, que o dano existencial pode afet-lo de
forma irreversvel. A agresso quase nunca relatada quando a vtima ainda uma criana, o
que poder ocorrer quando esta chegar a adolescncia. A vtima est totalmente vulnervel e

26

FAIMAN, Carla Julia Segre. Abuso sexual em famlia: a violncia do incesto a luz da psicanlise. So Paulo:
Casa do Psiclogo, 2004, p.35.
27

PADILHA, Maria da Graa Saldanha; GOMIDE, Paula Ins Cunha. Descrio de um processo teraputico em
grupo para adolescente vtimas de abuso sexual. Estudos de Psicologia, v. 9, n. 1, Natal, UFRN, 2004, p. 56.
28

DIAS, op. cit., p. 34-35.

29

COLAPINTO, Lenidas. La hija incestuada. Seducida o simuladora? Bahia Blanca: Universidade Nacional
del Sur, 2001, p. 134.
30

FERREIRA, Maria Flvia. A relao esquecida: a me nos bastidores do abuso sexual entre pai e filha.
Disponvel em <http: //www.psicopedagogia.com.br/artigo.asp?entrID=223>. Acesso em 23 jun. 2010.

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tem o seu psique31 afetado sendo as chances de ser um adulto psicologicamente saudvel
mnimas. Neste sentido, Maria das Graas Saldanha Padilha e Paula Ins Cunha Gomide
explicam:

So descritas dez caractersticas evidenciadas em crianas e jovens vtimas

de incesto: (1) Sndrome dos bens danificados (sentimento de que a
inocncia foi perdida, sentimento de que os sonhos foram destrudos); (2)
culpa; (3) depresso; (4) baixa auto-estima; (5) habilidades sociais
empobrecidas; (6) raiva e hostilidade reprimidas; (7) capacidade para confiar
prejudicada; (8) limites pouco claro entre os papis; (9) pseudomaturidade; e
(10) problemas de autodomnio e controle.32

Tais sintomas nada mais so do que o sequestro da personalidade da vtima, cujo

curso de formao totalmente modificado pelo abusador, sendo que a consequncia
inevitvel o dano existencial.
Nesta confuso de sentimentos33 a me tem participao ativa, posto que finge que
nada ouve e que nada v. Muitas vezes tem um histrico de violncia sexual na infncia ou
adolescncia e a ideia de romper com a farsa de uma vida familiar saudvel frente sociedade
funciona como um desestimulador a ajudar ou salvar a vtima do abusador. Outras vezes
tambm presa fcil pelo medo que sente do prprio marido, da violncia que poder vir a
sofrer caso quebre a lei do silncio imposta pelo abusador. Fatos que a fazem sofrer, sendo
testemunha de que a sua histria de vtima de abuso sexual, se repete. E por isso que na
A psique engloba a personalidade como um todo: pensamentos, sentimentos e comportamentos conscientes
e inconscientes. Exerce a funo de guia que adapta o indivduo ao ambiente social e fsico, regulando-o. Para a
Psicologia Analtica, a concepo de psique ratifica a idia primordial de Jung, de que uma pessoa j nasce como
um todo. Sua tarefa durante a existncia desenvolver este todo essencial, at lev-lo a um nvel maior de
coerncia, diferenciao e harmonia, cuidando tambm para que ele no se divida em sistemas separados,
autnomos e conflitantes.
31

32

PADILHA, Maria da Graa Saldanha; GOMIDE, Paula Ins Cunha. Descrio de um processo teraputico em
grupo para adolescentes de abuso sexual. Estudos de psicologia, v. 9, n. 1, Natal, UFRN, 2004, p. 54.
33

Conflito edpico especificado por Freud, revisitado e caracterizado por SOUZA apud LAPLANCHE E
PONTALIS (2004, p. 22), [O Complexo de dipo] Conjunto organizado de desejos amorosos e hostis que a
criana sente em relao aos pais. Sob a sua forma dita positiva, o complexo apresenta-se como na histria de
dipo-Rei: desejo da morte do rival que a personagem do mesmo sexo e desejo sexual pela personagem do
sexo oposto. Sob a sua forma negativa, apresenta-se de modo inverso: amor pelo progenitor do mesmo sexo e
dio ciumento ao progenitor do sexo oposto. Na realidade, essas duas formas encontram-se em graus diversos na
chamada forma completa do complexo de dipo. Segundo Freud, o apogeu do complexo de dipo vivido entre
os trs e os cinco anos, durante a fase flica; o seu declnio marca a entrada no perodo de latncia. revivido na
puberdade e superado com maior ou menor xito num tipo especial de escolha de objeto. O complexo de dipo
desempenha papel fundamental na estruturao da personalidade e na orientao do desejo humano. Para os
psicanalistas, ele o principal eixo de referncia da psicopatologia. SOUZA, Maurcio Rodrigues de. A
psicanlise e o complexo de dipo: (novas) observaes a partir de Hamlet. (Trabalho de concluso de curso de
psicologia-UFPA).
Par,
2004.
Disponvel<http://www.revishttp://pepsic.bvspsi.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486641X20080004
00009tasusp.sibi.usp.br/pdf/psicousp/v17n2/v17n2a07.pdfp>. p.22.

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maioria das vezes assume o papel de protetora do marido, ficando insensvel s necessidades
emocionais da filha, no conseguindo lhe dar suporte emocional adequado.34
Abuso sexual, pedofilia, estupro, atentado violento ao pudor, seja l qual for a
denominao, so crimes de igual gravidade e por isso causam enorme repulsa e pavor. Mas
o crime que mais causa repulsa sem dvida o incesto35, haja vista que se pressupe que o
abusador seja uma daquelas pessoas que pela prpria natureza das relaes definida como
sendo uma daquelas que deveria amar e proteger a vtima, alm do que, o abuso ocorre
tambm no lugar onde se busca abrigo, proteo e refgio. Maria Berenice Dias explica que:

tal o grau de rejeio ao incesto que o legislador dele no se ocupa, e,

paradoxalmente, no existe expressa previso no sistema jurdico. Nem a
Constituio Federal nem a legislao infraconstitucional condenam o
incesto. A prtica sexual entre parentes no constitui crime autnomo, sendo
as relaes domsticas e de parentesco consideradas mera agravante
genrica,36 o que leva o comportamento incestuoso a confundir-se com
outros crimes sexuais, gerando controvrsias jurdicas e doutrinrias.37

A lei penal38 por sua vez, impe apenas a majorao da pena, o fato do ru ter
ascendncia sobre a vtima em decorrncia do grau de parentesco, no sendo considerado a
relevncia que essa particularidade, de parentesco prximo, acresce a violncia impetrada
vtima, principalmente porque existe uma subordinao filial e emocional que impede a
resistncia da vtima.
A omisso do legislador se faz presente tambm no Cdigo Civil, limitando-se o art.
1.52139 a proibir o casamento entre ascendentes e descendentes, entre irmos e entre parentes

34

DIAS, op. cit., p.32.

35

Ibidem, p.36.

36

BRASIL. Decreto-lei n 2.848, de 7 de dezembro de 1940, redao dada pela Lei n. 7.209, de 11 de julho de
1984. Cdigo Penal. Art. 61: So circunstncias que sempre agravam a pena, quando no constituem ou
qualificam o crime: [...] II ter o agente cometido o crime: [...]: e) contra ascendente, descendente, irmo ou
cnjuge; f) com abuso de autoridade ou prevalecendo-se de relaes domsticas, de coabitao ou de
hospitalidade, ou com violncia contra a mulher na forma da lei especfica; [...]; h) contra criana, maior de 60
(sessenta) anos, enfermo ou mulher grvida; [...].
37

DIAS, Maria Berenice, op. cit., p.36.

38

BRASIL. Decreto-lei n 2.848, de 7 de dezembro de 1940, redao dada pela Lei n. 7.209, de 11 de julho de
1984. Cdigo Penal. Art. 226: A pena aumentada: [...] de metade, se o agente ascendente, padrasto ou
madrasta, tio, irmo, cnjuge, companheiro, tutor, curador, preceptor ou empregador da vtima ou por qualquer
outro ttulo tem autoridade sobre ela.
BRASIL. Lei 10.406 de 10 de janeiro de 2002. Cdigo Civil. Art. 1.521: No podem casar: I os ascendentes
com os descendentes, seja o parentesco natural ou civil; II os afins em linha reta; III o adotante com quem foi
cnjuge do adotado e o adotante; IV os irmos, unilaterais ou bilaterais, e demais colaterais, at o terceiro grau
inclusive; V o adotado com o filho do adotante.
39

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at o terceiro grau. Porm, possvel se afastar a vedao mediante autorizao judicial.40

Desta forma, o impedimento absoluto somente do casamento entre irmos. Ao tratar do
poder familiar, a lei civil admite sua suspenso quando o pai ou a me abusar de sua
autoridade.41
A proteo criana e ao adolescente de forma integral est no artigo 227 da CF/88,
e ratificada pelo artigo 4 do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), este por sua vez
totalmente harmonizado com os documentos internacionais e especialmente com a Conveno
sobre Direitos da Criana adotada pela ONU em 1989. 42
Uma alternativa vivel, e que poderia conduzir esses abusadores a um nmero maior
de condenaes, seria a atribuio de competncia as Varas da Infncia e Juventude para
processar e julgar crimes contra menores, mesmo que o ru seja maior de idade, nos moldes
do que foi recentemente feito no Rio Grande do Sul:

STJ. Processo penal. Estupro de vunervel. Crime contra a criana ou

adolescente. Acusado maior de idade. Ao penal julgada por juz da
infncia e da juventude. Competncia atribuda por lei Estadual. Legalidade
Discusso. Em 19 de fevereiro de 2014

O Supremo Tribunal Federal se posicionou no sentido de que o Tribunal de Justia

do Rio Grande do Sul, ao estabelecer a organizao e diviso judiciria, pode atribuir a
competncia para o julgamento de crimes sexuais contra crianas e adolescentes ao Juzo da
Vara da Infncia e Juventude, por agregao, ou a qualquer outro Juzo que entender
adequado.43

40

Decreto-Lei 3.200/41.

41

BRASIL. Lei 10.406 de 10 de janeiro de 2002. Cdigo Civil. Art. 1.637: Se o pai, ou a me, abusar de sua
autoridade, faltando aos deveres a eles inerente ou arruinando os bens dos filhos, cabe ao juiz, requerendo algum
parente, ou o Ministrio Pblico, adotar a medida que lhe parea reclamada pela segurana do menor e seus
haveres, at suspendendo o poder familiar quando convenha.
42

DIAS, Maria Berenice, op. cit., p. 39.

43

BRASIL. SUPERIOR TRIBUNAL DE JUSTIA. 2. Conforme a orientao deste Superior Tribunal de

Justia, a inquirio das testemunhas pelo Juiz antes que seja oportunizada a formulao das perguntas s partes,
com a inverso da ordem prevista no art. 212 do CPP, constitui nulidade relativa. Assim, sem a demonstrao do
prejuzo, nos termos exigidos pelo art. 563 do mesmo Codex, no se procede anulao do ato. 3. No caso, no
restou demonstrada, a partir dos documentos acostados aos autos, a ocorrncia de prejuzo concreto ao Paciente
que teria decorrido da arguida nulidade.4. A despeito de algumas impropriedades na fixao da pena-base,
verifica-se que o aumento implementado se revela proporcional e razovel, em se considerando que a pena
abstratamente prevista para o delito de estupro de vulnervel de 8 (oito) a 15 (quinze) anos de recluso. 5.
Ordem de habeas corpus denegada. (STJ, RHC 219.218, 5 T., Rel. Min. LAURITA VAZ, j. em
17/09/2013, DJe 25/09/2013) Nesta deciso posta em destaque, a 5 Turma do STJ, relatora a Min. LAURITA
VAZ, adotou novo entendimento acerca da competncia delegada s Varas da Infncia e da Juventude para
processar e julgar o acusado por estupro de vulnervel cometido por maior de 18 anos. MILANI, Andressa Mara

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Alm das dificuldades j inerentes as peculiaridades do crime de incesto, tem-se

ainda a farsa da alienao parental, que na maioria das vezes, realizada pela me que detm
a guarda do menor e que no mede esforos para se vingar do pai. Assim, cria-se uma grande
dificuldade para o judicirio a quem cabe a difcil tarefa de descobrir se est diante de um
abusador cruel ou diante de uma das vtimas da alienao parental, posto que, tanto a criana
como o cnjuge alienado so vtimas da alienao parental. Desde que a alienao parental
passou a receber uma maior ateno, comeou a haver um nmero maior de denncias de
incesto, principalmente em aes de disputa de guarda e regulamentao de visitas.44
A alienao parental caracteriza-se pela prtica de diversos atos no qual um genitor,
utilizando-se de diversas estratgias, atua com o objetivo de impedir, obstaculizar ou destruir
os vnculos do filho com o outro genitor, ou de qualquer um que detenha a guarda do menor,
conforme explica Jorge Trindade, no existindo, contudo, motivos que justifiquem tal prtica.
Aquele que tem a inteno de afastar a criana do convvio do outro, d-se o nome de
Genitor Alienante, e ao outro, cujo processo direcionado, o Genitor Alienado.45
Os estudos que constataram este aumento de denncias de alienao parental
comprovaram que em metade dos casos acaba-se constatando a ocorrncia de fato do abuso
sexual e que somente em 5% das denncias restou provado que houve intencionalmente falsas
alegaes. Em um tero dos processos analisados no se chegou a concluso alguma, seja por
ter havido m interpretao da me em episdios ocorridos, ou por falta de consenso entre os
peritos.46
Desta forma tem-se que o surgimento do tipo delituoso alienao parental
acrescentou uma dificuldade a mais na elucidao dos casos de incesto.

3 PROJETO DE VIDA

dos
Santos.
Boletim
informativo:
Acrdos
em
destaque.
Disponvel
<http://www.jurua.com.br/newsletter_view2.asp?op=acorddest&recno=1004>. Acesso em: 27 fev. 2014.
44

em:

DIAS, op. cit., p. 35.

45

TRINDADE, Jorge. Sndrome da alienao parental (SAP). In DIAS, Maria Berenice Dias, (coord.) Incesto e
alienao parental: realidades que a justia insiste em no ver. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2010, p. 103.
46

Trata-se de uma pesquisa de levantamento feito a partir de servio prestado junto s Varas de Famlia e
Sucesses do Frum Central da cidade de So Paulo e descrito por Sidney Shine (Abuso sexual de crianas)
SHINE, Sidney. Abuso sexual de crianas. In: GROEININGA, Giselle Cmara; PEREIRA, Rodrigo da Cunha
(Coord.) Direito de famlia e psicanlise: rumo a uma nova epistemologia. Rio de Janeiro: Imago, 2003, p. 235,
apud DIAS, op. cit., p. 35

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Por projeto de vida entenda-se aquilo que a pessoa pretende fazer da sua prpria vida
em todas as cearas, quer emocional, social ou profissional. So aquelas expectativas que se
nutre desde a tenra idade: qual profisso vai seguir, com quem vai se casar, quantos filhos
quer ter. Quanto mais conscientes do que somos e podemos, muito mais prximos estaremos
da realizao para qual fomos projetados.47
Os infortnios com que se depara ao longo da vida, por consequncia natural do
viver, devem ser diferenciados daqueles que so deflagrados propositalmente por outras
pessoas, tais acontecimentos podem ser tratados como crimes cometidos contra o ser humano,
como e o caso do incesto, delito em anlise neste estudo, crime cometido no reduto familiar e
por pessoas em quem a vtima deposita total confiana.
So crimes continuados, que interrompem a formao adequada da personalidade da
criana, ou que sequestram a personalidade da vtima, quando o abuso cometido contra
adolescentes que j possuem parte da personalidade formada. Quando o abuso tem incio na
infncia essa criana tragada pelo sofrimento que imposto pela autoridade do abusador,
sem foras nem coragem para resistir o abuso se perpetua. Quando na adolescncia,
humilhada e sem entusiasmo para seguir em busca do seu horizonte, mergulha numa angstia
sem fim, posto que foi apartada dos atributos da sua personalidade, esquece o seu projeto de
vida e ento tragada pelo dano existencial, pois tornou-se presa as memrias do crcere que
a prende a uma situao de sofrimento absoluto e sem sada, como se sequestrada pelos fatos
estivesse. Neste mesmo sentido Raquel Portugal Nunes enfatiza que:

O dano ao projeto de vida refere-se s alteraes de carter no pecuniria

nas condies de existncia, no curso normal da vida da vtima e de sua
famlia. Representa o reconhecimento de que as violaes de direitos
humanos muitas vezes impedem a vtima de desenvolver suas aspiraes e
vocaes, provocando uma srie de frustraes dificilmente superadas com o
decorrer do tempo. O dano ao projeto de vida atinge as expectativas de
desenvolvimento pessoal, profissional e familiar da vtima, incidindo sobre
suas liberdade de escolher o seu prprio destino. Constitui, portanto, uma
ameaa ao sentido que a pessoa atribui existncia, ao sentido espiritual da
vida.48

47

MELO, Pe. Fbio. Quem me roubou de mim? So Paulo: Planeta Brasil, 2013, p. 11.

48

NUNES, Raquel Portugal. Reparaes no sistema interamericano de proteo dos direitos humanos. In:
OLIVEIRA, Mrcio Lus de Oliveira (Org.). O sistema interamericano de proteo dos direitos humanos:
interface com o Direito Constitucional Contemporneo. Belo Horizonte: Del Rey, 2007, [Cap. 9], p. 166.

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Dentre os temas existencialistas, o sentido da vida seguramente um dos que mais

provocam celeumas quando do seu questionamento.49 O sentido da vida a propulso capaz
de levar o homem a horizontes sequer atingveis pela razo. No entanto preciso dimensionar
a vida como carenciada de sentido e que necessitar das realizaes humanas para tornar-se
algo alm da prpria vida.50 Mas a busca pelo homem de um sentido para a vida ,
obviamente, um fenmeno de extenso mundial, dele testemunha nossa gerao.51 Flaviana
Rampazzo Soares traduz o que o dano existencial:

Consubstancia-se, portanto, o dano existencial na modificao prejudicial e

involuntria da vida de algum. , via de regra, o efeito reflexo de outras
modalidades de danos, que repercute de modo parcial ou integral,
transitrio ou contnuo, atual ou futuro (potencialidade), alterando
qualitativa e quantitativamente (standard) o modo de ser da pessoa. 52

O ser humano quando sente sua vida desprovida de sentido, busca impulsion-la,
buscando realizaes quer no campo afetivo, profissional, familiar, etc., para encontrar um
motivo que o faa seguir em frente, o que por vezes demasiado difcil diante dos percalos
da trajetria. O sentido assume para a maioria das pessoas uma importncia vital. Quando o
ser humano perde a perspectiva de ter um bom futuro ela est condenada a definhar,
confirmando a estreita relao que existe entre o nimo de uma pessoa seu valor e suas
esperanas.53 Neste sentido Valdemar Augusto Angerami-Camon, esclarece que:

[...] Assim a resposta ao sentido da vida mobilizadora de foras vitais. Ou

ao contrrio o vazio ou o vazio existencial capaz de causar enfermidade. O
sentido da vida e significao determinante da gratificao emocional
obtidas pelas realizaes alcanadas ao longo do existir. O homem existe a
partir de suas realizaes, no existindo pela sua prpria vida, isolado do
contexto de suas realizaes.54

49

ANGERAMI-CAMON, Valdemar Augusto. Psicoterapia existencial. So Paulo: Pioneira, 1993, p. 22.

50

Id., ibid., p. 23.

51

FRANKL, op. cit., p. 30.

52

SOARES, Flaviana Rampazzo. Responsabilidade civil por dano existencial. Porto Alegre: Livraria do
Advogado, 2009. p. 44.
53

ANGERAMI-CAMON, op. cit., p. 23.

54

Ibidem, p. 24.

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da natureza humana a busca por um sentido para viver. Existe no homem,

portanto uma vontade de sentido.55 o vazio existencial o pior vazio que o ser humano pode
experimentar, uma total ausncia de si mesmo. O ser humano um conjunto de
possibilidades, e quando imersos num processo de sequestro da personalidade e
consequentemente de dano existencial, todas essas particularidades que compem a vida do
indivduo, e porque no dizer, que integram a prpria personalidade, deixam de ser relevantes
e a pessoa mergulha num processo de esquecimento de si mesmo, que por vezes encontra a
morte. Para Valdemar Augusto Angerami Camon:

O tdio existencial leva muitas pessoas a um sofrimento onde a prpria

sintomatologia supera os limites do conhecimento. Quando algum diz
estou angustiado importante esclarecer o que est sentindo. O medo a
depresso, os sintomas fsicos (gastrite, tonturas, taquicardia) associados ao
que essa pessoa identifica como angustia pode ser a expresso do temor do
futuro, da sua falta de perspectiva, da sensao de estar sendo aniquilada
pela vida, do desinteresse generalizado, da incapacidade de enfrentar a
morte, de tudo isso junto. 56

O dano existencial aborta todas as expectativas depositadas no futuro, todo o projeto

de vida resta invalidado, a personalidade do indivduo sofre mutaes drsticas que vo lhe
acompanhar por muito tempo ou para sempre, dependo das patologias que se manifestem e
dos tratamentos mdico ou psicolgico, ou ambos, a que seja submetida, bem como o sucesso
de tais tratamentos.

4 A PERSONALIDADE HUMANA

Por personalidade entende-se o conjunto de peculiaridades, de caractersticas

marcantes de uma pessoa, que o caracteriza e o diferencia dos outros e determina o
comportamento da pessoa pautado em seu padro de individualidade pessoal e social, de onde
decorre o pensar, sentir e agir.

55

O homem procura sempre um significado para a sua vida. Ele est sempre se movendo em busca de um
sentido de seu viver; em outras palavras, devemos considerar aquilo que chamo a vontade de sentido como um
interesse primario do homem, para citar o comentrio que Abraham Malow fez em um dos seus trabalhos. In
Anthony J. Sutich amd Miles A. Vich, eds., Readings in Humanistic Psycology, N. York, The Free Press, 1969.
FRANKL.Viktor, op. cit., p. 23.
56

ANGERAMI-CAMON, op. cit., p. 40.

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A personalidade composta por vrias facetas que a caracteriza na medida em que a

integra, exercendo influencia no temperamento e consequentemente nas atitudes de cada
pessoa, de maneira positiva ou negativa, alterando o comportamento e a percepo que a
pessoa tem de si.
A personalidade est diretamente ligada aos valores, forma que se exerce a
liberdade, a honestidade, a opo de serem estes atributos integrantes ou no da vida. A
personalidade constatada pela observao das atitudes da pessoa, pela autoestima, ou seja,
com o juzo que se faz de si mesmo. So estes traos que compem a personalidade do ser
humano.
Suscintamente, a personalidade capaz de identificar a forma de ser e de agir de uma
pessoa: seus valores, que representam a sua formao pessoal e familiar, bem como as suas
aes diante das diversas situaes que o cotidiano lhe impe, ao longo da vida. A
personalidade s pode ser uma, posto que se refira essncia, individualidade de uma
pessoa, de tal forma que com esta se confunde. A personalidade constitui o mais importante
estado da pessoa.57
A personalidade acresce um patrimnio ao homem. Esse patrimnio constitudo de
bens imateriais, ou seja, no patrimoniais, alis, seguindo uma nova tendncia, mais adequada
realidade de prevalncia da pessoa (do elemento subjetivo) em relao ao patrimnio. [...]
um patrimnio que confere significado e sentido existncia humana.58
A personalidade humana, segundo Rabindranath Valentino Aleixo Capelo de
Souza59, uma estrutura ntica extremamente complexa e objeto de mltiplas controvrsias,
mesmo entre os bilogos e psiclogos.60 Para o mesmo autor:

Acresce que, a evoluo fsica e a evoluo espiritual do homem no se

processam em separado mas concomitantemente e com influncias
recprocas, sendo certo por isso, nomeadamente, que a personalidade
57

SANTOS, J. M. de Carvalho. Cdigo civil interpretado. Parte geral. 6. ed. Rio de Janeiro: Freitas Bastos,
1953. v. I, p. 245.
58

REIS, Clayton. A proteo da personalidade na perspectiva do novo Cdigo Civil Brasileiro. Revista Jurdica
Cesumar, Maring, v. 1, n.1, dez. 2001, p. 32.
59

CAPELO DE SOUZA, Rabindranath V. A. O direito da personalidade. Coimbra: Universidade Coimbra,

1995, p. 110.
60

Para Freud a personalidade era estruturada ou composta de trs grandes sistemas: id (matriz ou sistema
original, consistindo em tudo que psicologicamente herdado, inclusive os instintos); o ego (que, partindo do
Id, funciona como executivo da personalidade, controlando as direces de ao, selecionando os aspectos do
meio com os quais reagir e decidindo quais os instintos a ser satisfeitos e de que modo) e o super ego (como
representante interno dos valores e ideais da sociedade, reforado pelo sistema de recompensas e castigos
sociais, que habilita a pessoa a agir de harmonia com os padres morais autorizados pelos agentes da sociedade).
(CAPELO DE SOUZA, op. cit., p. 110).

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humana no um mero dado da natureza mas tambm um ser permanente

trabalhado. De modo que, para a tutela eficaz da personalidade humana
importar ter em conta o conjunto, as fases e as intensidades de todo o
processo histrico do ser de cada homem. A ttulo de exemplo, razovel e
aceite que, em caso de homicdio, a respectiva indenizao civil pelos danos
sofridos pelos familiares, ou pelo dano da prpria perda de vida, tenha em
conta no apenas a situao do lesado quando da ofensa mas tambm a sua
esperana de vida.61

A personalidade est diretamente ligada aos valores, forma que se exerce a

liberdade, a honestidade, a opo de serem estes atributos integrantes ou no da vida. A
personalidade constatada pela observao das atitudes da pessoa, pela autoestima, ou seja,
com o juzo que se faz de si mesmo. So estes traos que compem a personalidade do ser
humano. Para Fernanda Nogueira:

Personalidade o conjunto de caractersticas psicolgicas, de certa forma

estveis, que determinam a maneira como o indivduo interage com o seu
ambiente. Tambm podemos definir personalidade como a organizao
integral e dinmica do contexto formado pelos atributos hereditrios e as
adquiridos durante a vida: hbitos, interesses, inclinaes, complexos,
sentimentos e aspiraes. [...] A qualidade das relaes entre pais e filhos
exerce uma influncia determinante na formao psicolgica destes. A partir
dos primeiros meses de vida, os pais e responsveis pela criao e educao
das crianas devem dedicar toda a ateno ao desenvolvimento de sua autoestima.62

Segundo o psiclogo clnico Srvolo Santos, professor e coordenador do curso de

Psicologia da Faculdade Cathedral, personalidade so as caractersticas individuais que cada
pessoa possui e que a diferencia de qualquer outra.63 A personalidade comea a se formar
desde o nascimento e depende de fatores hereditrios, sociais e psicolgicos. tambm o
que determina os modelos de comportamento de cada um, incluindo interaes dos estados de
nimo do indivduo, suas atitudes, motivaes e reaes diferentes perante as mesmas
situaes. 64 A personalidade est diretamente ligada ao projeto de vida que quando
interrompido leva o indivduo ao dano existencial.
61

Ibidem, p. 156.

62

NOGUEIRA, Fernanda. A formao da personalidade da criana in psicoterapia infantil. Disponvel em:

<http://www.psicobh.com.br/index.php/psicoterapia-infantil/a-formacao-da-personalidade-da-crianca/>. Acesso
em: 26 fev. 2014.
63

Saiba
mais
sobre
a
personalidade.
Disponvel
<http://www.folhabv.com.br/Noticia_Impressa.php?id=74524>. Acesso em: 26 fev. 2014.

em:

64

em:

Saiba
mais
sobre
a
personalidade.
Disponvel
<http://www.folhabv.com.br/Noticia_Impressa.php?id=74524>. Acesso em: 26 fev. 2014.

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5 O DANO EXISTENCIAL
Encontradio em acontecimentos que, por vezes, repercutem no mbito da
integridade fsica, moral e psquica, o dano existencial65 constitui espcie de dano imaterial
ou no material que acarreta vtima, de modo parcial ou total, a impossibilidade de executar,
dar prosseguimento ou reconstruir o seu projeto de vida (na dimenso familiar, afetivo-sexual,
intelectual, artstica, cientfica, desportiva, educacional ou profissional, dentre outras) e a
dificuldade de retomar sua vida de relao.66 Este sentimento, o vazio existencial, vem
crescendo e se difundindo a ponto de poder ser chamado de neurose de massa.67
Deve-se doutrina italiana a construo dessa nova modalidade de responsabilidade
civil, incluindo nos danos indenizveis nova categoria, denominada dano existencial, fundada
nas atividades remuneradas ou no da pessoa, relativa aos variados interesses da integridade
fsica e mental, de que so exemplos as relaes sociais, de estudo, de lazer, comprometidas
em razo de uma conduta lesiva.68 Para Julio Csar Bebber:

O dano existencial priva a vtima de interagir com outras pessoas e situaes,

em decorrncia do seu estado psquico, se priva de compartilhar experincias
e sentimentos. A vtima torna-se mecnica. A vtima tem a sua intimidade
totalmente atingida, roubada, sequestrada. Por dano existencial (tambm
chamado de dano ao projeto de vida ou prejudice dagrment perda da
graa, do sentido) compreende-se toda leso que compromete a liberdade de
escolha e frustra o projeto de vida que a pessoa elaborou para sua realizao
como ser humano. Diz-se existencial exatamente porque o impacto gerado
pelo dano provoca um vazio existencial na pessoa que perda a fonte de
gratificao vital. Por projeto de vida entenda-se o destino escolhido pela
pessoa, o que decidiu fazer com a sua vida. O ser humano, por natureza,
busca sempre extrair o mximo das suas potencialidades. Por isso, as pessoas
permanentemente projetam o futuro e realizam escolhas no sentido de
65

FROTA, Hidemberg Alves da. Noes fundamentais sobre o dano existencial. Revista Eletrnica do Tribunal
Regional do Trabalho do Paran, Curitiba, v. 2, n. 22, set. de 2013, p. 60.
[...] o dano existencial, este ligado sobretudo vida de relao, nomeadamente,familiar. Cf. PORTUGAL.
Tribunal da Relao do Porto. Acrdo de 28 de Setembro de 2009 (Processo n 518/06.1TTOAZ.P1). Relatora:
Juza Desembargadora Albertina Pereira. Porto, 31 de Maro de 2009 (votao unnime). Disponvel em:
<http://www.dgsi.pt/jtrp.nsf/c3fb5300,30ea1c61802568d9005cd5bb/89f98413823bf7c4802576c600503c48?Ope
nDocument>. Acesso em: 12 fev. 2014.
66

67

auto realizao todo um lento e complexo processo de despertamento. FRANKL. Viktor E., op. cit., p. 19.

68

A nova categoria passou a ser estudada em razo de que, no direito italiano, segundo a lei, somente so
admitidas duas espcies de dano indenizvel praticado contra a pessoa, quais sejam: a) o dano patrimonial,
fundado no art. 2.043 do Cdigo Civil; e b) o dano extrapatrimonial, previsto no art. 2.059 do mesmo Cdigo,
com a ressalva. ALMEIDA NETO, Amaro Alves de. Dano existencial. A tutela da dignidade da pessoa humana.
Disponvel em: <www.mp.sp.gov.br/portal/page>. Acesso em: 19 dez. 2013.

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conduzir sua existncia realizao do projeto de vida. O fato injusto que

frustra esse destino (impede a sua plena realizao) e obriga a pessoa a
resignar-se com o seu futuro chamado de dano existencial.69

O sequestro da personalidade e o dano existencial mais do que a violao dos

direitos da personalidade, posto que a violao daquilo que abriga os direitos da
personalidade, ou seja, a personalidade em si. Para Falviana Rampazzo Soares:
O dano existencial representa, em medida mais ou menos relevante, uma
alterao substancial nas relaes familiares, sociais, culturais, afetivas, etc.
Abrange todo acontecimento que incide, negativamente, sobre o complexo
de afazeres da pessoa, sendo suscetvel de repercutisse, de maneira
consistente temporria ou permanentemente sobre a sua existncia.70

E neste contexto tem-se que as vtimas do incesto tem as suas personalidades

afetadas quanto ao desenvolvimento e em alguns momentos tem a personalidade que j estava
quase formada quando se trata de adolescentes, haja vista que a formao da personalidade
um processo contnuo , sequestrada pelo seu algoz que comete o crime em comento. As
consequncias do referido crime desencadeiam o dano existencial que exatamente aquela
perda do sentido da vida, do desenvolvimento de seu projeto de vida, tal qual faria jus se no
tivesse o desenvolvimento da sua personalidade interrompido por fatos to danosos e por
vezes irreversveis. O rompimento ao projeto de vida que a vtima traara e o dano existencial
que a acomete so capazes de lhe ceifar a vida. Segundo Maria Berenice Dias:
A angstia extrema o afeto de medo-terror, associado ao pavor de se
entregar s carcias, aos tormentos e sacrifcios dirios. A criana vive uma
angstia caracterstica de um estado-limite que a mantm prisioneira vinte e
quatro horas por dia, sem saber quando, onde, como, em que condio ela
vai ser abusada. Ela no consegue mais estudar, no consegue mais dormir,
no consegue mais brincar. uma angstia muito intensa, um mal-estar
nico diante de uma emoo assustadora, indicando uma perturbao afetiva
e um desgosto profundo. Essa angstia falada em anlise atravs de
desenhos com muros, grades, cercas de arame farpado, portas do inferno.71

O desejo de fugir est muito prximo do desejo de torna-se invisvel. um salto

no vazio, um desespero e uma depresso extrema. Esse sentimento leva a vtima muitas vezes
69

BEBBER, Jlio Csar. Danos extrapatrimoniais: Esttico, biolgico e existencial. Breves consideraes.
Revista LTr, So Paulo, v. 73, n. 1, jan. 2009, p. 28.
70

SOARES, Flaviana Rampazzo. Responsabilidade civil por dano existencial. Porto Alegre: Livraria do
Advogado, 2009, p. 44,
71

DIAS, op. cit., p. 59.

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a desejar o suicdio como nica sada de livrar da priso incestuosa.72 A criana teve ento a
sua personalidade modificada. Sendo assim, o abusador define qual tipo de personalidade sua
vtima ter, sequestra a vtima, que essa passa a ter a sua vida encarcerada pelo abusador
cruel, que a impede de ter sua personalidade adequadamente formada.
O abusador como qualquer outro criminoso no apresenta um perfil suficiente e fcil
de ser identificado antes que o crime acontea, alis, mesmo depois do crime que
continuado j estar em prtica, possvel que este abusador leve uma vida social acobertado
pela normalidade. Pode ser aquele sujeito que apresenta problemas de ordem emocional
visveis, ou pode ser aquele tipo acima de qualquer suspeita, mas que certamente tem
conscincia do que faz.
Conscincia um termo ambguo, sugerindo dois significados distintos, ou seja,
um atributo que transita entre a razo e a sensibilidade. Entre a cabea e o corao.73
Segundo Ana Beatriz Barbosa Silva, mdica psiquiatra: A conscincia nos impulsiona a
tomar decises totalmente irracionais e at mesmo com implicaes de risco vida. Ela
permeia nossas atitudes cotidianas (como perder uma reunio porque seu filho est ardendo
em febre).74 Ela nos impulsiona para o bem e para o mau, e nos conduz pela vida afora. No
decorrer da nossa histria, muitos estudos e teorias se formaram em torno da conscincia e
das inevitveis polmicas sobre o bem e o mal.75
Mas essa conscincia, no a mesma que possui o abusador no incesto, a
conscincia do abusador apenas o remete a percepo de que seu comportamento errado,
considerando os padres normais de comportamento estabelecidos pela sociedade, tanto que
ele no mede esforos para esconder da sociedade o que faz. Se a conscincia como
mencionado acima, um atributo que transita entre a razo e o corao, a conscincia do
abusador no permeia nenhuma dessas duas reas, nem a razo e menos ainda o corao,
talvez, quem sabe, a do medo de ser descoberto.
Com o passar dos sculos, a conscincia foi e ainda alvo de discusses entre
telogos, filsofos, socilogos e, mais recentemente, desafia e intriga cientistas e juristas.76
Por mais que j tenha sido estudado, ainda em parte, mesmo para a cincia, um lugar

72

Ibidem, p. 60.

73

SILVA, Ana Beatriz Barbosa Silva. Mentes perigosas: o psicopata mora ao lado. Rio de Janeiro: Objetiva,
2008, p.24.
74

Ibidem, p.35.

75

Ibidem, p. 35.

76

SILVA, op. cit., p.35

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desconhecido. Neste sentido, muitas criaturas, como os abusadores de crianas so

destitudos desse senso de responsabilidade tica. Pais devem proteger seus filhos e essa
responsabilidade decorre justamente da posio de supremacia que os pais ocupam em relao
aos filhos, possuem o dever de cuidado e proteo.
Diante da complexidade do ser humano, os motivos que levam o abusador,
principalmente quando o pai a cometer o abuso, somente a psicologia ou psiquiatria podem
explicar. Sei que difcil de acreditar, mas existem pessoas que nunca experimentaram ou
jamais experimentaro a inquietude mental, ou o menor sentimento de culpa ou remorso por
desapontar, magoar, enganar ou at mesmo tirar a vida de algum.77 bem provvel que
muitos pais que cometem incestos fazem parte desse rol de psicopatas que nunca
experimentaram a inquietude mental aps abusar sexualmente de suas filhas.
Numa outra vertente da mesma ordem de abuso, o alienador parental, pode tambm
no experimentar a inquietude mental aps o cometimento da alienao parental, que se diga,
tambm um crime continuado e acobertado pelo silncio da criana. Segundo Elizabeth
Sssekind:
A verdade que o estado est despreparado para reconhecer a condio de
vtima das crianas violadas por seus pais, incapaz de defend-las e abriglas em local seguro. No consegue prevenir o crime e incapaz para puni-lo,
no o reconhece e contribui para sua indulgncia.78

E na tentativa de preservar a qualquer preo o ncleo familiar o Estado acaba se

omitindo na garantia e preservao da integridade fsica e psquica das vtimas de incesto e
dos demais crimes sexuais cometidos no seio da famlia.

6 OS DIREITOS DA PERSONALIDADE
Diferentes conceitos tm sido apresentados na doutrina, como o de que so direitos
que tem por objeto os modos de ser fsicos ou morais da pessoa (De Cupis); ou so aqueles
que concedem um poder s pessoas, para proteger a essncia de sua personalidade e suas mais
importantes qualidades (Tobens de Castro). Configuram direitos subjetivos. (...) So pois
direitos essenciais, que formam a medula da personalidade.79

77

Ibidem, p. 35.

78

SSSEKIND, Elisabeth, A famlia de cabea para baixo, apud DIAS, Maria Berenice, op. cit., p. 46.

79

BITTAR, Carlos Alberto. Os direitos da personalidade. 7. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2006, p

6.

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J os naturalistas como Limongi Frana, salientam que os direitos da personalidade

correspondem s faculdades exercitadas normalmente pelo homem. So direitos que se
relacionam com atributos inerentes condio humana.80
Como bem observa Srgio Resende de Barros, esses direitos surgiram de forma
absoluta para combater a monarquia absoluta81. Para Adriano de Cupis, os direitos da
personalidade constituem a medula da personalidade82.
Assim, tem-se, que os direitos da personalidade se constituem em direitos mnimos
que asseguram e resguardam o valor dignidade83 da pessoa humana e, como tais, devem ser
previstos e sancionados pelo ordenamento jurdico, levando-se em considerao o
reconhecimento de um direito geral personalidade, a que se remeteriam todos os outros tipos
previstos no sistema jurdico. Portanto, a tipificao dos direitos da personalidade deve ser
entendida e operacionalizada em conjunto com a proteo de um direito geral de
personalidade (um e outro se completam)84. A Constituio brasileira, prev a clusula
geral de tutela da personalidade, que pode ser encontrada no princpio fundamental da
dignidade da pessoa humana (art. 1, III).
Tomando-se por base a sbia formulao de Immanuel Kant, tm-se que a dignidade
tudo aquilo que no tem preo. No reino dos fins tudo tem ou um preo ou uma dignidade.
Quando uma coisa tem um preo, pode-se pr em vez dela qualquer outra como equivalente,

80

BITTAR, Carlos Alberto. Os direitos da personalidade. 7. ed. Rio de Janeiro; Forense Universitria, 2006, p.
2. FRANA, Rubens Limongi. Direitos da personalidade. Coordenadas fundamentais. Revista dos Tribunais.
So Paulo, v. 567, 1983, p. 935. GOMES, Orlando. Introduo ao direito civil. 13. ed. Rio de Janeiro: Forense,
1999, p. 150.
81

BARROS, Sergio Resende de. Direitos Humanos da Famlia: dos fundamentais aos operacionais, In:
PEREIRA, Rodrigo da Cunha (Coord.). Anais do 4 Congresso Brasileiro de Direito de Famlia: Afeto, tica,
famlia e o novo Cdigo Civil. Belo Horizonte: Del Rey, 2004, p. 609.
82

DE CUPIS, Adriano. Os direitos da personalidade. Traduo de Afonso Celso Furtado Resende. Campinas:
Romana, 2004, p. 24.
83

Diz-se, na doutrina alem, que o direito constitucional vale verticalmente na pirmide hierrquica das normas,
mas no horizontalmente na relao cidado-cidado. A ideia clssica alem que toda norma ser
hierarquicamente vencida, se esta vier a violar a dignidade humana. A consequncia desta concepo mestre
que, no caso de violao da dignidade humana, no haver ponderao entre os valores em questo, pois a
dignidade humana sempre vir em primeiro plano, no sucumbindo a qualquer outro direito constitucional. O
legislador brasileiro foi astuto e evitou este problema ao introduzir a dignidade humana como um fundamento no
art. 1 da CF e no como um direito constitucional, como o caso, no art. 1 da Constituio alem (RAMOS,
Erasmo M. Estudo comparado do direito de personalidade no Brasil e na Alemanha. Revista dos Tribunais, So
Paulo, v. 799, ano 91, maio 2002, p. 27).
84

CORTIANO JNIOR, Eroulths. Alguns apontamentos sobre os chamados direitos da personalidade. In:
FACHIN, Edson Luiz (Coord.). Fundamentos do direito civil brasileiro contemporneo. Rio de Janeiro:
Renovar, 1998, p. 376.

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entretanto, quando algo est acima de todo preo no permitindo equivalncia de valor
monetrio, ento tem ela dignidade.85
Seguindo esta ideia, os direitos da personalidade se constituem em direitos mnimos
que asseguram e resguardam o valor dignidade da pessoa humana e, como tais, devem ser
previstos e sancionados pelo ordenamento jurdico, levando-se em considerao o
reconhecimento de um direito geral personalidade, a que se remeteriam todos os outros tipos
previstos no sistema jurdico.
Poder-se-iam citar vrias classificaes, de direitos personalssimos, todas com a sua
importncia especfica, na medida em que pem em evidencia diferentes direitos, porm, de
todas, tem-se que a mais adequada a de Carlos Alberto Bittar, para quem os direitos
personalssimos se dividem em: fsicos, psquicos e morais86; os primeiros referentes a
componentes materiais da estrutura humana (a integridade corporal, compreendendo: o corpo,
como um todo; os rgos; os membros; a imagem, ou efgie): os segundos, relativos a
elementos intrnsecos personalidade (integridade psquica, compreendendo a liberdade, a
intimidade e o sigilo) e os ltimos, respeitantes a atributos valorativos (ou virtudes) da pessoa
na sociedade (o patrimnio moral, compreendendo: a identidade, a honra e as manifestaes
do intelecto)87.
Justificando a preferncia por esta classificao, argumenta-se com a abrangncia
dos aspectos mais importantes do indivduo, quais sejam: o corpo, a alma e a psique. Assim
sendo, o indivduo est protegido legalmente de abusos, de forma integral.

7 DA REPARAO DO DANO EXISTENCIAL

O fundamento legal da reparao dano existencial encontrado nos arts. 1, III, e 5,

V e X, da Constituio Federal, que consagram o princpio da ressarcibilidade dos danos
extrapatrimoniais. O Cdigo Civil tambm empresta amparo indenizao, consoante se
85

KANT, apud LBO, Paulo Luiz Netto. Danos Morais e Direitos da Personalidade. Revista Jurdica Notadez,
Porto Alegre, ano 49, n. 284, p. 5-17, jun. 2001.
Direitos fsicos so elementos extrnsecos da personalidade; direitos psquicos so os que esto no interior
da pessoa (os atributos da inteligncia ou do sentimento), elementos intrnsecos da personalidade que compem
o psiquismo humano. Direitos morais so aqueles que consideram as qualidades da pessoa em representando o
modo de ser da pessoa e, ao mesmo tempo, a sua projeo na sociedade, ou seja, o que as razo da valorao da
sociedade (dotes de moral, de cultura, de honradez, de dignidade). BITTAR, op. cit., p. 17.
86

87

Como se observa, esses direitos referem-se, de um lado, pessoa individualmente considerada, (patrimnio
fsico e intelectual) e, de outro, sua posio frente a outros indivduos da sociedade (patrimnio moral),
representando o modo de ser da pessoa e, ao mesmo tempo, a sua projeo na sociedade, ou seja, o que as outras
pessoas pensam dela. (BITTAR, op. cit., p. 17)

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extrai do disposto nos arts. 12, caput, 186 e 927. Porm, tais direitos no so tutelados de
forma especfica e adequada, uma vez que no no cuidam da causa do ato lesivo em si, ou
seja, o sequestro da personalidade e o dano existencial, por isso, frise-se, os verdadeiros
culpados no so devidamente responsabilizados. Veja-se no caso do incesto, cujo crime
apenas tratado como agravante e na melhor das hipteses o pai abusador pode vir a perder o
ptrio poder, no se cogitando a responsabilizao na rea cvel por todo o dano existencial a
que vtima certamente acometida.
Sendo bem provvel que a vtima, uma ver descoberta a prtica do incesto passe a
depender de tratamento psicolgico e fsico, tendo em vista a dimenso dos traumas que
sofreu, e que como j explicitado, so desencadeadores de doenas, como depresso e outras
sndromes como a do pnico, e os custos desses tratamentos por via de consequncia, por
vezes, so diretamente suportados pelo Estado atravs do SUS Sistema nico de Sade.
O dano existencial encontra amparo legal, tambm, de forma indireta no Cdigo
Civil, no Captulo II, dos artigos 11 ao 21. Porm, o sequestro da personalidade no tratado
como causa do dano existencial em nenhum dos diplomas legais, quer constitucional ou
infraconstitucional.
O judicirio brasileiro engasta no crculo do dano moral88 o dano existencial, porm,
o dano existencial distingue-se do dano moral89 porque no se restringe a uma amargura, a
uma aflio, caracterizando-se pela renncia a atividades concretas do dia a dia, como
estudar, cuidar dos filhos, se relacionar com outras pessoas, trabalhar e muitas vezes viver.
Essa confuso entre os institutos do dano existencial e do dano moral, por vezes, inviabiliza a

88

"APELAO CVEL. [...] INDENIZAO POR DANO MORAL. ABUSO E VIOLNCIA PSQUICA E

FSICA. GRAVIDADE DOS DANOS SUFICIENTEMENTE PROVADAS. [...] 1. INDENIZAO POR

DANO MORAL. A gravssima situao dos autos, em que a autora, desde menina (a partir dos 8 anos de idade),
foi submetida a violncia fsica e sexual, tendo, aos 25 anos, se casado com o agressor, configura, saciedade, a
dor, vexame, sofrimento e humilhao que, fugindo normalidade, interferiram intensamente no
comportamento psicolgico da apelada, gerando srio desequilbrio em seu bem-estar. 2. certo que a
jurisprudncia em geral - e muito particularmente a deste Tribunal - justificadamente recalcitrante em deferir
danos morais no mbito das relaes familiares, dadas as peculiaridades que as cercam. O caso, porm, extrapola
tudo o que se possa cogitar em termos de dano pessoa, caracterizando dano moral mesmo que abstrada a
conjuntura familiar em que foi praticado. 3. VALOR DA CONDENAO. A intensidade do dano e sequelas
emocionais, justificam a quantia - no obstante no haver valor suficiente para recompor as leses psquicas ou
reparar os traumas e sofrimento vivido pela autora desde criana ('uma vida perdida'). [...]" (RIO GRANDE DO
SUL. Tribunal de Justia. Apelao Cvel N 70042267179, Oitava Cmara Cvel, Relator: Luiz Felipe Brasil
Santos, 14 de julho de 2011. Disponvel em: <http://www.tj.rs.jus.br> Acesso em: 10 set. 2011.).
89

"RESPONSABILIDADE CIVIL. AO DE INDENIZAO POR DANO MORAL. ASSDIO SXUAL.

RECONHECIDA [...]. Cabe indenizao por danos morais quando, nos autos, resta evidenciado o assdio sexual
sofrido pela autora em relao a um dos co-rus. [...]." RIO GRANDE DO SUL. Tribunal de Justia. Apelao
Cvel N 70026761569, Dcima Cmara Cvel, Relator: Jorge Alberto Schreiner Pestana, 19 de maro de 2009.
Disponvel em: <http://www.tj.rs.jus.br> Acesso em: 10 fev. 2014.

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sua reparabilidade. No dano existencial o modelo indenizatrio deve levar em conta todas as
atividades da vtima que restaram comprometidas e o grau de comprometimento para que haja
uma justa indenizao.
Portanto, faz-se necessrio que o Estado propicie s pessoas vitimadas pelo sequestro
da personalidade com patologias diversificadas, como depresso e outras, a tutela adequada
com a responsabilizao dos culpados, nos moldes do que j feito em Portugal 90, Itlia91 e
Austrlia, e no ordenamento jurdico ptrio, na rea trabalhista, quando o trabalhador
portador de LER DORT, ou quando sofre assdio moral. Entretanto na rea cvel o dano
existencial tratado como espcie de dano moral, jamais se perquirindo sobre o sequestro da
personalidade que o ncleo do dano em comento. O sequestro da personalidade que
deflagra a falta de sentido de viver e de realizar os projetos de vida da pessoa, e assim numa
cadeia sucessiva de sentimentos negativos crescentes redundam no dano existencial.

8 CONCLUSO

O ser humano um conjunto de possibilidades, e quando imersos num processo de

sequestro da personalidade e consequentemente de dano existencial, todas essas
particularidades que compem a vida do indivduo, e porque no dizer, que integram a prpria

90

Tribunal da Relao do Porto. Acrdo de 20 de abril de 2010 (novamente na qualidade de Relator, o Juiz Desembargador
Vieira e Cunha). Consiste em caso judicial que ilustra como o dano existencial (tambm, in casu, decursivo de acidente de
trnsito), mais do que afetar o projeto de vida da pessoa humana e seus crculos de relaes intersubjetivas, faz com que atos
to intrnsecos rotina pretrita da vtima se convertam, aps a prtica do ilcito, em tarefas rduas de executar: [...] o dano da
vida de relao e o dano da dificuldade de "coping", ou seja, da dificuldade em lidar com a sua actual incapacidade, bem
como a dificuldade nas relaes sociais, a incapacidade para o desempenho das actividades dirias, de cultivo ou
agrcolas, de carpinteiro, ou outras, de utilidade permanente, e prprias do passadio de vida de qualquer cidado e de qualquer
estrato social, a dificuldade em realizar as tarefas to simples de vestir, calar ou tomar banho, em suma, o prejuzo de afirmao
pessoal [...].PORTUGAL. Tribunal da Relao do Porto. Trecho do item 4 da ementa e do item 4 do Captulo V da
fundamentao do Acrdo de 20 de Abril de 2010 (Processo n 5943/06.5TBVFR. P1). Relator: Juiz
Desembargador Jos Manuel Cabrita Vieira e Cunha. Porto, 20 de Abril de 2010. Disponvel em:
<http://www.dgsi.pt/jtrp.nsf/c3fb530030ea1c61802568d9005cd5bb/c73f871aa8d85f3880257729003caad3?OpenD
ocument>. Acesso em: 05 ago. 2010. FROTA, Hidemberg Alves da. Noes fundamentais sobre o dano
existencial. Revista Eletrnica do Tribunal Regional do Trabalho do Paran, Curitiba, v. 2, n. 22, set. de 2013,
p. 72.
91

Ao compulsar a jurisprudncia italiana relativa ao dano existencial, menciona precedente da Corte de Apelao de
Gnova, corporificada em sentena de mrito de 7 de fevereiro de 2003, por meio da qual o juzo monocrtico de reviso,
decorridos cerca de 7 (sete) anos de priso, absolveu Daniele Barill da acusao de prtica de crime relativo a trfico de drogas. Sob
a ptica do dano existencial, aquele juzo singular de segundo grau focou os desdobramentos dos anos de priso sobre a
vida social e familiar do acusado: A indenizao por dano existencial foi concedida, tendo em vista que o ofendido teve
um comprometimento negativo em suas condies de da, em razo da priso injusta, tendo renunciado "involuntariamente aos
prprios hbitos da vida", no pde constituir uma famlia, ficou privado do convvio da famlia e da noiva; no estava
junto ao pai quando este faleceu, sofreu preconceito e privaes por ser considerado traficante de drogas.
(SOARES, op. cit., p.84).

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personalidade, deixam de ser relevantes e a pessoa mergulha num processo de esquecimento

de si mesmo, que por vezes encontra a morte.
Por fora dos abusos cometidos contra a criana ou o adolescente, estas perdem seus
referenciais identitrios, o que faz com que se distanciem do verdadeiro significado de
proteo, e tenha a sua identidade roubada e o desenvolvimento da personalidade modificada
e/ou sequestrado, efeitos configuradores de um problema de ordem e interesse pblico.
Defende-se no presente trabalho que os crimes praticados contra crianas e
adolescentes sejam processados e julgados nas Varas da Infncia e Juventude ainda que o ru
seja maior, nos moldes do que est sendo feito pioneiramente no Rio Grande do Sul, tendo em
vista o maior preparo que a habitualidade em lidar com menores lhes confere.
O judicirio no pode mais ser mero expectador dos crimes de incesto, posto que no
oferea aparatos suficientes para configur-los e punir os abusadores. O indiscutvel interesse
do Estado na preservao do ncleo familiar, que o leva a se omitir, ou a no intervir
adequadamente, deve ceder espao a uma atuao justa e capaz de garantir a preservao da
integridade fsica e psquica da vtima e se possvel dos membros da famlia. No h espao
para conciliaes quando se trata de qualquer tipo de abuso perpetrado contra crianas e
adolescentes. A lei tem que ser severa, justa e adequada a punir os abusadores, nos casos de
incesto e de todos as demais modalidades de crimes sexuais cometidos contra menores de
idade.
Defende-se tambm a necessidade de criao, pelo legislativo, de uma espcie
prpria de dano existencial indenizvel nos moldes do que j feito em Portugal, Itlia e
Austrlia e a imposio de penas adequadas, levando em conta as atividades do indivduo que
foram comprometidas e o grau de comprometimento, e que aplicadas com a presteza
necessria ao justo ressarcimento da vtima se prestar tambm ao desestmulo da
reincidncia por parte do agressor.

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