El aporte de la tcnicas de reproduccin asistida

Nuevas formas de familia

Giuliana Baccino
En el mbito de las sociedades occidentales han surgido nuevas formas de familia,
algunas de las cuales se generaron a partir de la utilizacin de Tcnicas de
Reproduccin Asistida. Se hace preciso entonces de-construir el concepto de familia,
para su posterior re-construccin sobre la base de lo que la actualidad nos muestra.
Aqu incursionaremos en lo que se entiende por nuevas formas de familia,
distinguindolas del modelo tradicional, para luego presentar el aporte de las
referidas tcnicas de reproduccin..
Entendemos por familia nuclear al modelo tradicional de familia, surgido a partir de la
primer revolucin industrial, ms especficamente a finales del siglo XVIII.
George P. Murdock (1949) investig la existencia de la familia nuclear en 250
sociedades, arribando a la conclusin de que la misma era universal. El autor define a la
familia como un grupo social caracterizado por la residencia comn, cooperacin
econmica y reproduccin. Incluye adultos de ambos sexos los cuales por lo menos dos
de ellos deben mantener relaciones sexuales, y uno o ms nios propios o adoptados por
aquellos adultos unidos por lazos de sexualidad y cohabitacin.
El autor sostiene que la familia nuclear cumple funciones vitales (la relacin sexual, la
reproduccin, la educacin y la subsistencia) que otros grupos no pueden llevar a cabo
tan eficazmente.
Todo adulto normal, en todas las sociedades humanas segn Murdock, pertenece al
menos a dos familias nucleares, la de orientacin (donde nace y es criado) y la de
procreacin (donde se establece mediante el matrimonio y nacen sus hijos).
Marvin Harris (1986) en relacin a las afirmaciones de Murdock, sostiene que "la idea
de que la familia nuclear es universal apoya el punto de vista de que las unidades
domsticas de familias no nucleares son inferiores, patolgicas o contrarias a la
naturaleza humana" (1986:262-263). Y sigue: "an cuando la familia nuclear est
presente en la gran mayora de las culturas humanas, es evidente que todas las culturas
tienen formas alternativas de organizacin domstica y que stas son con frecuencias
ms importantes (implican a una proporcin ms alta de la poblacin) que la familia
nuclear"(1986:263). A este respecto menciona que el 90% de todas las culturas practican
la poligamia.
Mientras que, por su lado, Claude Lvi-Strauss (1982) propone construir un concepto
ideal de familia que incluye a un grupo social que posee al menos tres de las siguientes
caractersticas:
1. tiene su origen en el matrimonio,
2. est formado por el marido, la esposa y los hijos(as),

3. los miembros de la familia est unidos por:

a. lazos legales,
b. derechos y obligaciones econmicas, religiosas y de otro tipo,
c. una red precisa de derechos y prohibiciones sexuales, y sentimientos psicolgicos
variantes y diversos (amor, temor, respeto, etc.)
Los posicionamientos de los citados antroplogos, son representativos de la variada
gama de opiniones sobre la familia nuclear como grupo domstico universal y otras
formas de familia tambin existentes en la mayora de las sociedades (como por ejemplo
la familia poligmica). Murdock afirmando la existencia de la universalidad de la
familia y resaltando la importancia de la familia nuclear, mientras que Harris, desde una
postura diferente, pone en duda ese valor fundamental de la familia nuclear. LviStrauss por su lado, defiende la casi universalidad de la familia, propone construir un
concepto ideal de la misma, de gran influencia.
Recapitulando entonces, se entiende por familia nuclear a una pareja heterosexual unida
por el matrimonio y que posee uno o ms hijos biolgicos o adoptados, donde todos los
integrantes de la familia coexisten en un mismo espacio de vivienda.
Por tanto, la familia nuclear da en conformarse como el ideal de familia para nuestras
sociedades, esto es, cada vez que se haga referencia a familia, implcitamente se estar
haciendo referencia al modelo nuclear.
El discurso sobre familia en nuestras sociedades reproduce automticamente a la familia
nuclear como representante de toda forma de familia, tal es as, que todas aquellas
formas de familia que coexistan con la familia nuclear no podan ser vistas como
familia (justamente porque diferan de la familia nuclear). Pero esto, llegado a fines del
siglo XX se altera notoriamente ante la existencia de fuertes cambios que impactan a la
familia nuclear, a la vez que comienza una proliferacin de diversas formas de
organizacin de la vida domstica que dan en denominarse "nuevas formas de familia".
O sea, recin en este momento la forma nuclear de familia deja de echar sombra sobre
otras formas de familia y comienzan a emerger, a la luz de nuevos discursos,
posibilidades de visualizacin y captura de un fenmeno "novedoso".
El modelo de familia que actualmente se transmite en el nivel educativo primario y
secundario es el modelo de familia nuclear. Pero resulta, que los hijos de aquellas
variantes de familias (monoparentales por eleccin, homosexuales, etc) tambin
concurren a dichos centros educativos, tambin se socializan y muchas veces se superan
en nmero a aquellos nios nacidos y criados en familias nucleares; sin embargo su
visibilidad no es tanta en trminos sociales como la que tiene el modelo tradicional.
Buscando las claves de la predominancia del modelo ideal, los estudios del parentesco
se han centrado en considerar el parentesco en relacin tanto a lo biolgico como a lo
cultural. Las concepciones clsicas sobre el parentesco han venido sosteniendo su
determinacin por lo biolgico, esto es, la consanguinidad sera la piedra angular que
sostendra la estructura del parentesco. Esta concepcin se ha extendido y mantenido
mediante la enculturacin como el nico modelo que explicara el parentesc,o llevando

a una naturalizacin del fenmeno y a un posicionamiento acrtico por parte de las

organizaciones e individuos que han sido penetradas por este discurso, discurso que a la
postre reproducen sobre la sociedad.
Ahora bien, un anlisis crtico sobre esta posicin nos puede revelar ciertos puntos que
hacen lugar a una nueva forma de pensar el parentesco, rompiendo con la mirada
clsica. Es que para una mirada occidental, la conceptualizacin de lo biolgico ha
estado siempre anclada en la naturaleza, y la naturaleza como tal, no es ms que una
construccin cultural que refleja un dualismo intrnseco y caracterstico en el
pensamiento occidental, el que ha considerado al hombre como algo distinto del medio
en el que vive. Tal es as, que se habla del "control sobre la naturaleza", "cuidar la
naturaleza". A sta, se oponen las producciones del hombre, entre ellas la sociedad, y se
plantean como intrnsecos al hombre los conflictos entre su "naturaleza" biolgica y su
"naturaleza" social. Este dualismo ha llevado en comprender lo biolgico como
determinante de lo social, en una lucha en que lo social enfrenta lo biolgico en la
persecucin de fines elevados.
Pero sucede que la naturaleza es una construccin social, es lo social produciendo
discursos sobre lo social como si no fuese lo social. Por ende, es lo social lo que
realmente condiciona lo biolgico. Son los discursos los que someten la vida de las
sociedades y los individuos a determinado curso y no en otro. Por tanto, si no es lo
biolgico lo que determina lo social sino la sociedad la que va paulatinamente
moldeando lo biolgico mediante la produccin de discursos, extraemos como primer
clave que el parentesco es independiente de lo biolgico y su conexin a lo biolgico es
a travs del discurso.
Qu construccin social concede legitimacin al parentesco? Cul es el smbolo que
se erige en el discurso determinista biolgico del parentesco? Qu se transforma
entonces en lo "natural" que sostiene al modelo de familia nuclear? Este smbolo que
oficia de legitimacin social y discursiva no es otro que el coito genital heterosexual.
Lo que no entre aqu, ingresa al campo de lo anti-natural, lase lo patolgico, lo
desviado, lo raro. El coito genital heterosexual es entonces heredero de la misma
produccin discursiva que sostiene a lo biolgico como determinista de lo social. La
segunda clave, es por tanto el comprender la construccin cultural de este smbolo como
"lo natural". Es decir, no es la procreacin el fundamento de la familia, ni lo biolgico
lo definitorio del parentesco. Tampoco lo ha demostrado ser la convivencia (Fbregas, y
Tom, 2001), ni la matrimonialidad.
Cul es, entonces, el fundamento de la familia? Cul es aquel ingrediente sin el cual
no podemos pensar la familia en todas sus formas?Tiene que haber rol de paternidad
y/o maternidad en las familias, es decir para ser familia, debe haber hijos?
El fundamento que estamos buscando, esa tercera clave que nos permita comprender, no
es biolgica. Ya E. Durkheim en el ao 1898 afirmaba: "Toute parent est sociale"
(Fassin, 2000). Por su parte, Friedman (1992) arriesg la siguiente definicin: Dos o
ms personas unidas por lazos basados en el compartir y la proximidad emocional, y
quienes se identifican como parte de la familia (citado en Hanson, et al. 1995).
Por su lado E. Fassin, plantea que es la diversidad el nico factor comn invariante en
todas las modalidades de familia y agregamos que cada integrante debe

autodenominarse parte de esa familia, para que la misma se constituya. Es sto, mucho
o poco, lo que podemos decir hasta el momento de lo familiar y las diversas formas de
familia que nos presenta la actualidad.

EL PAPEL DE LA INNOVACION CIENTIFICA

Pensemos que no siempre es posible lograr un embarazo espontneo de la mujer, ya sea
por dificultades orgnicas de uno o ambos progenitores, ya sea porque ambos
integrantes de la pareja son del mismo sexo, o debido a que una mujer ha elegido ejercer
su maternidad sola. Es en estos casos, en que se recurre a las Tcnicas de Reproduccin
Asistida (TRA en adelante) como alternativa disponible.
Son mltiples y muy variadas las combinaciones posibles de nuevas formas de familia
que se sirven de las TRA. A efectos de simplificar la presente exposicin,
enumeraremos aquellas de ms extensa manifestacin en la actualidad en las sociedades
occidentales, puesto que la diversidad hace imposible agotar en listados la realidad
actual.
1. Familias heterosexuales (Pareja heterosexual con dificultades para obtener un
embarazo espontneo) (infertilidad). 2. Familias homoparentales (Pareja homosexual).
3. Familias monoparentales (en este caso, mujeres solas, heterosexuales
homosexuales, que recurren a las TRA para conformar una familia monoparental).
Nos detendremos brevemente en cada una de estas formas de familia a efectos de
presentar sus caractersticas ms significativas.
Familias heterosexuales
Para las parejas heterosexuales la infertilidad constituye el motivo principal para
recurrir a las Tcnicas de Reproduccin Asistida (para profundizar a este respecto y la
concepcin de infertilidad ver Baccino, Relaciones N 230, 2003). Se estima que una de
cada cinco parejas heterosexuales en edad reproductiva tienen problemas de infertilidad
(Chillik, 2000).
El motivo por el que incluimos como nueva forma de familia a las familias
heterosexuales que recurren a las TRA, reside en que lo novedoso de estas familias se
vincula a las formas de reproduccin. A estas familias se las puede subdividir a partir de
dos grupos: las parejas de hecho y las de derecho. En el ao 1997, en Francia, al
constatarse que el 85% de las parejas acord constituirse sin dar cuenta de ello a las
iglesias ni a las autoridades civiles, as como que ms de la mitad de los nios nacidos
ese ao lo fueron de padres que no estn unidos por un vnculo matrimonial, llev a que
la Ministra francesa de empleo y solidaridad Martine Aubry, y la Ministra de Justicia
Elisabeth Guigon, hayan encargado el estudio de este fenmeno con vistas a modificar
las normativas vigentes para incluir a estas parejas dentro de la ley. Surge de este modo
en el ao 1999 y en tierra gala (extendindose posteriormente a Alemania y EEUU), el
Pacto Civil de Solidaridad que consiste en el reconocimiento de los derechos de las
parejas de hecho, entre las cuales se incluye a las homosexuales. El PACS es un

"contrato firmado entre dos personas fsicas mayores de edad, de distinto sexo o del
mismo, para organizar su vida en comn" (As lo expresa el artculo 1 de la Ley).
Las parejas de derecho pueden acceder a las TRA con mayor facilidad que las parejas de
hecho, dentro de las imposiciones que el sistema sanitario detente en cada circunstancia
legislativa y cultural. Pero el acceso a las TRA no solo es un factor de reconocimiento
del vnculo legal (matrimonio) de la pareja habilita , sino tambin de factores
econmicos que se originan en polticas sociales.
La realidad es que no todas las parejas pueden acceder a las TRA. Dependiendo del
pas, el acceso ser pago o gratuito, cuando es pago las cifras son bastante altas y no
todos los interesados pueden acceder. En Uruguay el acceso a las Tcnicas de
Reproduccin Asistida es pago, lo que hace que el nmero de beneficiados por las
mismas se vea vinculado a las posibilidades econmicas de las parejas. En otro sentido,
a modo de ejemplo, Espaa es un pas que ha popularizado dichas tcnicas, siendo
gratuito su acceso (si bien coexisten clnicas privadas).
Hasta el momento, las Tcnicas de Reproduccin Asistida podran dividirse en dos
grandes grupos. Las tcnicas de baja complejidad que incluyen los cuatro tipos de
inseminacin posible: Inseminacin Cervical, Intrauterina, Tubarea Peritoneal; y las
tcnicas de alta complejidad como la FIV (Fertilizacin in Vitro) y el ICSI (inyeccin
espermtica intra-citoplasmtica).
El primer beb gestado por medio de la entonces incipiente tcnica de Fertilizacin in
Vitro llamado Louise Brown, nace en Inglaterra en 1978. Desde ese momento, ste y
otros procedimientos han tenido un avance explosivo, con miles de nios nacidos por
medio de diferentes tcnicas de reproduccin mdicamente asistida.
Si bien la Medicina Reproductiva es de reciente aparicin, ms lo son los estudios e
investigaciones referentes a estas nuevas formas de familia. La eclosin en este campo,
surgi en la dcada de los 90' con algunas investigaciones, entre otras, de Susan
Golombok, reconocida y referente investigadora, si bien ya se vena investigando desde
mediados de los 70. Dichas investigaciones, mayoritariamente de metodologa
longitudinal, han apuntado al estudio de los nios nacidos a partir de las llamadas
nuevas formas de familia, tales como las que utilizan tcnicas de reproduccin asistida
como la FIV (Fertilizacin in Vitro), el ICSI (inyeccin espermtica intracitoplasmtica); en comparacin con los nios nacidos a partir de embarazos
espontneos (grupo control). As, comenz a estudiarse el vnculo entre padres e hijos
en ambos casos, la insercin escolar, dificultades de aprendizaje y de conducta, entre
otros.
A partir de los hallazgos de las primeras investigaciones, la Medicina Reproductiva se
plantea la necesidad de abrir sus puertas a otras disciplinas, como la Psicologa, la
sociologa y la antropologa social, para comprender ms holsticamente la complejidad
que este nuevo fenmeno social impone. La deteccin que estos modernos y
revolucionarios tratamientos de reproduccin asistida, as como el diagnstico mismo
de infertilidad, desatan indefectiblemente una serie de fenmenos psicolgicos y
sociales complejos, los que a su vez inciden en el propio tratamiento mdico y, se
transforman en el argumento angular de la integracin de la prctica multidisciplinaria a
este campo.

Esta complejidad se esconde bajo la apariencia de un desconocimiento social sobre el

fenmeno que reclama inteleccin, desconocimiento que conduce, muchas veces, a
prejuicios sociales que afectan nocivamente el bienestar de estas nuevas formas de
familia. A modo de ejemplo, la elevada presin social que se ejerce sobre estas parejas,
en el sentido de que no estn aptas para conformar una familia nuclear y por tanto
"realizarse" dentro de estos modelos ideales, conllevan a configurar en las mujeres
estados depresivos comparables a aquellos desarrollados en mujeres diagnosticadas con
cncer (Mc. Mahon et al. 1997), una prueba de hasta qu punto pesan en nuestra
sociedad los modelos ideales.

Familias homoparentales
Las parejas homosexuales son un hecho que se hace desde que en muchos pases y bajo
variadas circunstancias, no lo son de derecho. Eso es, el estado no las reconoce como
unidad domstica constituida. Esto implica que por ello dejen de existir? La respuesta
es no.
En el ao 1970, en EEUU, la atencin pblica fue llamada a centrarse a la situacin que
estaban experimentando aquellas madres lesbianas que comenzaban a reclamar en la
corte la custodia de sus hijos, nacidos en el mbito de una pareja heterosexual previa.
Constituy sta una poca de fuerte activismo producto de la eclosin de la diversidad
en una sociedad que miraba con recelo lo novedoso en el mbito de la familia.
La decisin de las cortes se inclin a negarles la custodia a esas madres, basando
homogneamente sus argumentos en que no habra de ser saludable para aquellos nios
el crecer en una familia lesbiana porque tendran, entre otras cosas, un desarrollo atpico
con respecto a lo esperado para su gnero, dando como resultado nios menos
masculinos y nias menos femeninas (Golombok, y Tasker, F. 1996).
Desde aquellos aos hasta nuestros das, poco cambio se ha producido en lo discursivo,
siendo an difcil para estas madres, por ejemplo, obtener la custodia legal de sus hijos;
pero s se ha producido un cambio en los mbitos cientficos sensibles a la temtica,
donde nos encontramos con ms de una veintena de aos de investigaciones que
enfrentan sus hallazgos a la estigmatizacin social que an encuentra eco en
determinadas instituciones y organizaciones sociales.
Previo a esbozar ciertos hallazgos significativos de importantes investigaciones en este
mbito, resulta pertinente establecer brevemente ciertas precisiones conceptuales sobre
identidad de gnero, rol de gnero, y orientacin sexual a los efectos justamente de
valorar la importancia de estos hallazgos.
Se entiende por identidad de gnero la percepcin personal que tiene un sujeto de ser
hombre o mujer. Mientras que rol de gnero refiere a los comportamientos y actitudes
que se consideran apropiados para hombre y mujeres en una cultura en particular. En
tanto, orientacin sexual radica en la atraccin sexual por personas del mismo o de
diferente gnero.

Vayamos ahora a algunos de estos importantes hallazgos mencionados. Tal es el caso de

la investigacin realizada por Brewaeys et. al. en Blgica en el ao 1997 (citado en
Golombok, 2002), quienes se centraron en el estudio comparativo de 30 familias de
madres lesbianas (inseminadas artificialmente) en comparacin con 68 familias de
pareja heterosexual, extrayendo como conclusin que no se encuentra diferencia
significativa en relacin al desarrollo de gnero entre los hijos en edad escolar de ambos
tipos de familia. Otro hallazgo de la investigacin revela que no es necesaria la
presencia de un padre (hombre) para el desarrollo de una orientacin sexual tanto para
nios como nias. A este respecto se observ que la identidad sexual de las madres
lesbianas tampoco tena un efecto directo en la construccin de los roles de gnero tanto
para nios como para nias. A esto se suma, que muchos nios, hijos de madres
lesbianas y que por tanto no tenan una presencia masculina en su casa, igualmente
desarrollaban fuertes lazos de amistad con ciertos hombres amigos de su madre. El
hallazgo ms significativo de esta investigacin, se centra en que la co-maternidad
ejercida por la compaera de la madre biolgica de estos nios hijos de madres
lesbianas, demostr tener mayor presencia activa en relacin al cuidado de estos nios,
que los padres (hombres) de las parejas heterosexuales en relacin a sus hijos.
Por su parte, Golombok y Tasker (1996), realizaron un estudio longitudinal sobre la
orientacin sexual en adultos que desde nios haban sido criados en una familia de
madres lesbianas. Un total de 25 hijos de madres lesbianas y 21 hijos de familias
monoparentales (mujeres) heterosexuales, fueron vistos en primera instancia cuando
tenan una edad promedio de 9.5 aos. Ya en una segunda instancia se volvieron a ver
cuando tenan una edad promedio de 23.5 aos. Las autoras expresan que el estudio se
ha centrado en la comparacin entre parejas de madres lesbianas y madres solas
heterosexuales, debido a que era de su inters el explorar si la orientacin sexual de la
madre influenciaba el rol materno, y en qu medida. Un significativo hallazgo revela
que no existen diferencias significativas en trminos de orientacin sexual, entre
aquellos criados en familias lesbianas y sus pares criados en familias de madres solas.
En suma, las autoras rebaten la asuncin de que hijos de madres lesbianas sern en su
adultez lesbianas o gays; la mayora de los nios que creci en el mbito de una familia
lesbiana se definen en su adultez como heterosexuales.
Muchas otras investigaciones coinciden en el sentido de los hallazgos.
Pero la situacin a la que se enfrenta la pareja homosexual o persona homosexual no es
solo la relativa a la custodia de los hijos, tenidos anteriormente, sino tambin y en forma
creciente, al deseo de tenerlos solos o con su pareja actual. Las TRA se posicionan para
estas parejas en un medio posible para lograr su objetivo deseado. Aqu nuevamente
interviene la legislacin, como dique discursivo habilitando o no segn el pas o estado,
la utilizacin de TRA para homosexuales o mujeres solas.
En aquellos lugares en los que est habilitado (caso de Blgica), la tcnica que
habitualmente se utiliza (de no haber dificultades orgnicas significativas) es la
inseminacin con semen de donante.
Pero existen en la realidad muchas clnicas insertas en pases que habilitan la
inseminacin a mujeres lesbianas, que no acceden a realizarlas en mujeres con esta
orientacin sexual. De esta forma se ha extendido la denominada auto-inseminacin que

consiste en utilizar una jeringa como instrumento, conteniendo semen de algn

voluntario allegado. Este donante, habitualmente es o un familiar o amigo de la mujer, y
segn han estudiado en 1993 y 1994 Saffron y Martin (citado en Hanson, et al. (1995),
estos hombres pueden mantenerse o no en contacto con la familia a medida que crece el
nio.
Esto constituye un ejemplo ms de cmo se utilizan los intersticios del sistema para
vehiculizar el deseo.
Familias monoparentales
Como ya hemos mencionado anteriormente, por el momento son solo las mujeres
quienes por medio de las TRA pueden formar una familia monoparental.
Segn informan mltiples fuentes, en comparacin a hace 20 atrs, hoy en da asistimos
a una proliferacin de las familias monoparentales, las que constituyen un importante
porcentaje de las familias existentes.
Existen distintas formas de conformar una familia monoparental. Se puede alcanzar
mediada por la separacin o divorcio, por la viudez, madre soltera, padre soltero, etc. En
el caso que nos convoca, nos referiremos a las mujeres solas (homosexuales o
heterosexuales) que recurren a las TRA para conformar una familia monoparental.
En la actualidad, la mujer ha sufrido un cambio importante, tanto desde el punto de vista
laboral como familiar, lo que la ha llevado a adquirir mayor independencia. Pero a su
vez, la mujer sola que desea tener hijos, no est exenta de la estigmatizacin social
nutrida de prejuicios posiblemente anclados en una base machista y patriarcal de la
sociedad, la que percibe estos movimientos como desafiantes.
Por otra parte, ciertas investigaciones, fundamentalmente centradas en la economa de
las familias monoparentales, rescatan que los ingresos de las familias monoparentales
(sostenidas por una mujer), que son la mayora de dichas familias, son usualmente los
ms bajos de los ingresos domsticos (Lino, 1995). Asimismo se ha concluido que las
familias monoparentales con madre que nunca se ha casado, muestran un estado
econmico inferior al de las familias monoparentales con madre divorciada, y ste es
inferior a su vez, que el de las familias monoparentales sostenidas por un padre. Todas
estas formas, en su conjunto estaran en un nivel econmico ms bajo que el de las
familias con dos padres (Bianchi, 1995).
El primer estudio realizado sobre el desarrollo de nios nacidos en familias
monoparentales (mujeres solas heterosexuales en este caso), fue realizado en el ao
1976 por Ferri en Inglaterra, el cual concluy que estos nios estaban tan bien ajustados
a la vida social y familiar como aquellos que contaban con un padre en su familia.
Posteriores estudios se han sucedido a este respecto, la mayora de los cuales
concuerdan con los hallazgos antes mencionados, afirmando que en aquellas familias
donde no se encuentra presente un padre, la relacin de los nios con sus madres denota
un fuerte vnculo, con alto grado de interaccin madre-hijo e involucramiento de estas
madres en los asuntos referentes a sus hijos; de modo similar a lo que sucede en las
familias con la presencia de un padre (Golombok, S. et. al. 1997).

Vemos que la situacin que vive la familia monoparental fundamentalmente sostenida

por mujeres, si bien no es la ms agraciada econmicamente, las mujeres desempean
un buen rol parental a pesar de las circunstancias econmicas.
Evidentemente, la conformacin de familias monoparentales no se sostiene solo en la
utilizacin de las TRA. Pero el uso de las TRA por parte de las familias monoparentales
crece paralelamente al incremento en el nmero de estas familias. Diferentes motivos
son los elegidos por estas familias para recurrir a las TRA, por ejemplo mujeres solas
que no desean contraer compromiso con un hombre para tener un hijo (acudiendo
habitualmente a tcnicas como la inseminacin artificial con semen de donante), al igual
que sucede con el hombre (acudiendo al vientre de alquiler). En tanto otro motivo incide
en el caso de hombres o mujeres homosexuales que desean formar una familia
monoparental.
Por qu si a partir de reiterados hallazgos por parte de importantes investigaciones
cientficas que revelan la buena calidad en el rol paterno materno de las familias
monoparentales, ciertas legislaciones en determinados pases an no habilitan el uso de
las TRA para conformar familias monoparentales? Y an ms, en aquellas que las
permiten, por qu persisten dificultades para ejercer este rol? Quiz debamos
reflexionar sobre la estigmatizacin que ensombrece y oculta al conocimiento, por lo
que se hace preciso esclarecer y develar mediante la investigacin cada contexto sociocultural, a fin de ejercer el reconocimiento de la diferencia de deseos que afloran en la
diversidad.

Consideraciones Finales
El presente artculo ha explorado las nuevas formas de familia y su relacin con las
Tcnicas de Reproduccin Asistida, lo que ha llevado a reconsiderar el concepto de
familia, la que deja de ser considerada como aquella unin consangunea que encuentra
su modelo en la familia nuclear, para pasar a ser reconsiderada a la luz de la gestacin
de mltiples modelos familiares que en la actualidad encuentran su lugar en la sociedad.
Cualquier definicin de familia actualmente ha de tener en consideracin el factor
temporal, esto es, lo que hoy no es, maana quiz lo sea.
Podramos convenir, en que el parentesco es social; que lo diverso es el denominador
comn a las diferentes formas de familia. Y an ms, en que la definicin de familia
parte de cada integrante, es una autodefinicin y no una imposicin del saber cientfico.
Por tanto, como bien menciona Fassin (2000), la definicin de familia es poltica y no
cientfica.
En relacin a las Tcnicas de Reproduccin, ellas constituyen un desafo concreto,
asible, al concepto de naturaleza. Qu "naturaleza" ahora, aplicada a la procreacin?
Las TRA reafirman que la naturaleza es una construccin social y que lo biolgico es
configurado por lo social, tanto que se constituye en un instrumento producido en un
mbito social, la ciencia, para intervenir sobre lo biolgico y de esa forma reconfigurar
otro mbito social, la familia. Lo biolgico, la naturaleza, es un medio del que se vale lo
social para alcanzar sus fines.

REFERENCIAS
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