Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
no sculo XV.
No centro do sculo XVI, do sculo glorioso, est Cames, figura nuclear e
convergente para onde se encaminham linhas originadas em pontos diversos para
nele encontrar seu ponto de completude: o lirismo corteso do Cancioneiro Geral
atinge nele seu apogeu; a crnica das navegaes e conquistas nele se transmuda
em versos grandloquos de uma epopia mpar. nele ainda que a linha vicentina
de um teatro popular e ibrico se concilia com a novidade trazida da Itlia por S
de Miranda. Absorvendo tradies e acolhendo temas e formas novas, o teatro de
Cames uma expresso dramtica resumidora de um sculo febril e ambguo,
onde o iderio da Idade Mdia convive com o idealismo humanista.2
A linha mais ntida e forte que liga o Cames de outras expresses a seu
teatro a linha da lrica amorosa. [...] no teatro que Cames revela, de modo
mais concreto, a supremacia do amor sobre todos os outros sentimentos e
interesses. [...]
no teatro que Cames mostra, de maneira mais concreta, dir-se-ia didtica
mesmo, a relao estreita que existe entre o amor e a nobreza: s os coraes
generosos esto aptos ao amor platnico e suas expresses mais elevadas. [...] 3
Os autos de Cames, a rigor, mantm uma mesma estrutrura: o desejo/amor
de um homem (ou um deus) por uma mulher.O obstculo que precisa ser vencido.
60
61
7.1
O amor em Filodemo
Na Comdia de Filodemo ocorrem duas histrias amorosas (FilodemoDionisa e Venadoro- Florimena) e um tringulo amoroso entre Solina, Vilardo e
Duriano.
Nesse Auto os casos amorosos tm peculiaridades muito distintas; em um
deles, o amor palaciano, corts (Filodemo-Dionisa), no outro buclico, pastoril
(Venadoro- Florimena).
Citam-se aqui os autos pela edio de CIDADE, Hernni (org) CAMES, Luis de. Obras
completas. v. III, Autos e cartas. Lisboa: S da Costa, 1946. Usaremos as seguintes abreviaturas:
El-Rei Seleuco (ERS), Filodemo (F), Enfatries (E).
6
BERARDINELLI, Cleonice. Estudos Camonianos, 2000, p. 297- 312.
7
Ibid., p. 297- 312.
62
Ele demonstra suas preferncias pelo amor fsico e trata com desdm e descrdito
os que se dizem amantes moda de Petrarca,
na linguagem que cada um emprega para conquistar o seu/a sua amada (o).
No auto camoniano, ouvimos Filodemo e Duriano numa troca de impresses sobre
amor activo e amor contemplativo, sobre amar pela activa e amar pela passiva,
numa <cena> que em certa medida se ajusta ainda exposio, porque, mais ou
menos at meio, ela retoma, com alterao do ponto de vista, a situao inicial j
enunciada.9
63
Eu vo-lo direi: porque todos vs outros os que amais pela passiva, dizeis que
o amor fino como melo no h-de querer mais de sua dama que am-la: e vir
logo o vosso Petrarca, e o vosso Petro Bembo, atoado a trezentos Plates, mais
safado que as luvas de um pagem de arte, mostrando razes verosmeis e aparentes,
pera no quererdes mais de vossa dama que v-la; e ao mais at falar com ela.
Pois inda achareis outros escodrinhadores de amor mais especulativos, que
defendero a justa por no emprenhar o desejo; e eu (fao-vos voto solene) se a
qualquer destes lhe entregassem sua dama tosada e aparelhada entre dous pratos, eu
fico que no ficasse pedra sobre pedra. E eu j de mi vos sei confessar que os meus
amores ho-de ser pela activa, e que ela h-de ser a paciente e eu agente, porque
esta a verdade. Mas, contudo, v V.M. coa histria por diante. (pp. 154-155)10
O dilogo entre ele e o seu amigo Duriano bem o dilogo, mais de uma vez
travado naquele paradoxal sculo XVI, entre a carne, que o Renascimento
reabilitava, e o esprito, que avivava no petrarquismo platonizante a mesura
provenal.11
[...] creio
Que vs falais dentro em mi,
Como esprito em corpo alheio.
E assi que em estas pis
A cair, Senhora, vim,
Bem parecer entre ns,
Pois vs andais dentro em mim,
Que ande eu tambm dentro em vs.
(Ib.,p.168)12
A que ela riposta vivamente : E bem, que falar esse? ((Ib.,p.168)13
64
Dionisa no admitia estar apaixonada por Filodemo. Ela sabia que devido
sua posio social ser to diferente da de seu amado esse amor estava condenado
ao esquecimento, a morte. Mesmo depois da descoberta da verdadeira linhagem
de Filodemo, ela ainda tenta esconder seu amor, mas, no consegue por muito
tempo, ela se rende aos encantos do amado e do amor.
Assim Cames vem demonstrar que seu teatro no
14
MENEGAZ, 1998, p. 13
Cf. a cano Junto dum seco, fero, estril monte: CAMES, Ib., vol. II, In: Berardinelli, 2000,
p.289.
16
Ibid., p. 297- 312.
15
65
17
66
7.2
Filodemo e a Celestina
67
18
68
7.3
Traos dos romances de cavalaria na Comdia de Filodemo
Em Filodemo, sente-se, sobretudo a repercusso da novela de cavalaria
atravs do amor corts, esse amor puro, passivo, dedicado mulher amada,
representado na pea por Filodemo e por Venadoro. Os dois cavaleiros so gentis
e seus galanteios dignos de verdadeiros cavaleiros. Filodemo se declara a Dionisa
atravs de uma linguagem prpria de um amor corteso. O galanteio dos nobres e
plebeus tem uma diferena marcante, ou seja, a linguagem, uma est prxima dos
versos de medida nova e o outro de medida velha.
Os amores entre Filodemo/Dionisa e Venadoro/Florimena so impossveis,
pois, so de linhagem oposta, e na poca no era permitido nenhum contato entre
pessoas de classes sociais to distintas.