Como entiendo a Ortega y Gasset

Para entender lo que es la tcnica primero hay que entender al hombre desde
su ser y en su relacin con la naturaleza(donde se desarrolla el hombre). El ser
del ente naturaleza se destaca por ser en tanto que es, la naturaleza es como
es, no tiene posibilidad en si misma de ser algo diferente, a este tipo particular
de ser se le llama "cosa"; el ente hombre entra en conflicto con el ente
naturaleza, no se da entre ellos una relacin armnica, el hombre no vive
tranquilo en el sistema naturaleza, esta le provoca tanto bondades como
penurias. Desde este desentendimiento se intuye que el ser del hombre es de
una naturaleza distinta al ser de la naturaleza misma; y es que el hombre
experimenta bondades por parte de la naturaleza, parte de su ser es similar al
de la naturaleza, y tambin experimenta un rechazo, donde se manifiesta la
parte de su ser que no armoniza con la naturaleza.

Dentro de las "cosas" podemos contar tambin a los animales, su ser armoniza
con el ser de la naturaleza, guan su vida en base a la satisfaccin de sus
deseos(alimento, sueo, afecto, etc). El hombre a diferencia escapa a los
deseos naturales, la tcnica le permiti en su estado primitivo escapar a ellos
satisfacindolos a cambio de un mnimo esfuerzo; es por eso que centra su
vida en su "bien estar", si este va en contra de la naturaleza es capaz de
cometer suicidio, hacer ciudades artificiosas o dar prioridad a deseos
autogenerados ante los deseos naturales. Teniendo en cuenta esto se puede
afirmar que aquello que diferencia al hombre de la naturaleza es el querer ser
un hombre que est "bien", el proyectar su ser hacia el futuro, ser en potencia
algo que se pretende ser; este ser en potencia se manifiesta en el yo, que a
travs de la voluntad(elemento diferenciador del hombre) doblega a la parte de
su ser que corresponde a la naturaleza, se construye en la lucha contra lo que
le es dado.

La tcnica se da por la voluntad del hombre, el animal puede acceder a

habilidades tcnicas(desde su intelecto) para satisfacer sus necesidades
fisiolgicas, pero solo en caso de que las condiciones para satisfacer sus
necesidades no les sean dadas. El hombre busca la tcnica para evitar
esforzarse ms, y darse tiempo para cosas que considera ms relevantes en el
proceso de construirse a s mismo, es por eso que la tcnica siempre
depender del proyecto especfico que tenga el hombre(cambiante durante
toda la historia).

Desde ah las necesidades del hombre solo son vlidas desde el "bien estar", y
la tcnica posibilita ese "bien estar" disminuyendo el esfuerzo necesario para
satisfacer necesidades, nos da tiempo para vivir, nos permite producir
actividades superfluas que hacen al hombre realizar su que-hacer humano.

El programa vital(proyecto de ser) del hombre es pre-tcnico, ese deseo por

desear algo es lo que posibilita la tcnica, dependiendo del programa vital es
como se desarrolla la tcnica como la conocemos. En la poca primitiva todos
los hombres tenan el mismo que-hacer tcnico, todos cocinaban, cazaban,
hacan fuego, etc; por esto la tcnica como tal no poda existir ya que no haba
conciencia de ella. En la poca posterior se reconoce al artesano, hombre
especializado en ciertas habilidades tcnicas, pero no se poda entender a la
tcnica como tal porque no era separable del maestro artesano; este usaba
herramientas y especializaba sus metodologas, pero se asuma que la tcnica
era algo propio de l, inseparable. Luego con la invencin de la maquina se
pens la tcnica como algo en s mismo, que debe su creacin al hombre, pero
no su ejecucin y el oficio del artesano se dividi en dos: el ingeniero, quien
teoriza y sofistica la tcnica, y el obrero que es quien la ejecuta.

Las ciencias nacen de mentes con rigor tcnico, la tcnica posibilita nuestra
sociedad en extremo cientfico, adems la tcnica esta tan enfocada en
profesiones que el hombre vive en una sobre-naturaleza que asume como la
naturaleza misma. El grueso de la poblacin ya no conocer la tcnica, si se les
abandonara a la naturaleza probablemente moriran. El hombre ya no lucha por
su existencia, la comunidad de hombres posibilitan la existencia humana a
cambio de esfuerzos mnimos en comparacin a un hombre que no vive en
sociedad.