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22/10/2014
Dice Mirzoeff que si nos centramos nicamente en el significado lingstico de las imgenes visuales, estamos negando
un elemento que hace que estas sean distintas a los textos. Este elemento es la inmediatez sensual. Por ejemplo, dice
este autor, ver la cada del Muro de Berln televisada en directo provoc sentimientos que excedan absolutamente a las
palabras.3 Hay algo que resulta un "exceso" al momento de ver; sensaciones como la intensidad, la sorpresa, la
conmocin, el enmudecimiento, estn en el corazn de la experiencia visual y esto no puede ser agotado recurriendo al
modelo textual de anlisis.
Si despus de revisar los aportes de los estudios visuales nos dirigimos al mbito de la educacin, podemos abrir
mltiples lneas de interrogacin: Cmo se ubica la escuela ante este mundo- imagen? Es posible ensear y aprender a
mirar? Cmo encarar esta tarea? Cul es la especificidad de una transmisin que toma como vehculo central a las
imgenes? Qu agrega, quita, modifica, el uso de imgenes a la hora de transmitir?
No deberamos perder de vista que la escuela, hija de la imprenta y aliada del texto escrito, tendi a asumir una actitud de
sospecha ante la cultura visual de masas, a la que consider una competidora desleal, una mera distraccin o
entretenimiento. Debemos tener presente que Occidente ha privilegiado de manera sistemtica a la cultura letrada,
considerndola la ms alta forma de prctica intelectual, y calificando como de segundo orden, empobrecidas, a las
representaciones visuales. Por ejemplo, en los libros de texto, es usual ver a las imgenes cumpliendo una funcin
ilustrativa, subordinada a las palabras.
Una educacin que se haga cargo de la centralidad de la experiencia audiovisual en el mundo contemporneo, se
enfrenta al desafo de lograr que lo visual y lo sensual dejen de tener un estatuto inferior, denigrado, juzgado poco
estimulante para el intelecto. Para ello, esta educacin no tendra que concentrarse solamente en la dimensin textual de
los mensajes audiovisuales, analizando discursivamente lo que dicen.
Preguntas tales como por qu hay tanta avidez por ver? o por qu la existencia tiende a asumir cada vez ms el
formato de lo visible?, no pueden responderse analizando solamente el contenido intrnseco de las imgenes.
http://www.me.gov.ar/monitor/nro13/dossier2.htm
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22/10/2014
La relacin entre ver y saber. Qu vemos cuando miramos? Solo vemos lo que sabemos? Es posible ver ms all de
nuestro saber? Lo que vemos interroga nuestros saberes? Es cierto que nuestros saberes configuran nuestras miradas
-el ejemplo ms claro es que, frente a una misma imagen no todos vemos lo mismo. Pero tambin es posible que, ante una
experiencia visual, nos encontremos "viendo" ms all de lo que sabemos o de lo que esperbamos ver: una imagen
puede cuestionar nuestros saberes y desestabilizarlos. Es por esto que la simple pregunta "qu ves?" puede inaugurar
recorridos inesperados. Para ello hay que darse un tiempo en el trabajo con imgenes. Adems de proponer otro registro,
otra textura, luminosidades y opacidades, las imgenes requieren de otros tiempos: Cul es el tiempo propio del "mirar"?
Cunto dura? Qu lugar ocupa all el silencio, la espera? Cmo se da un espacio para que sobrevenga la palabra?
En sntesis, si queremos trabajar pedaggicamente con imgenes debemos tener en cuenta sus poderes, que son
polismicas, ya que no todos vemos lo mismo cuando miramos. Que no hay otra alternativa que situarse en el cruce de
palabras que faltan, sentimientos desbordantes, ideas desordenadas, sonidos ensordecedores y silencios. Se trata, junto
con los alumnos, de ensear y aprender a mirar, escrutando las imgenes desde distintos ngulos, desarmndolas y
rearmndolas, imaginando con ellas y a partir de ellas; sin perder de vista que, del mismo modo que las palabras, las
imgenes son colectivas y se comparten.
Si tenemos presente que lo visible es algo que se produce, y que al lado de toda visibilidad habr siempre una invisibilidad,
constataremos que al lado de toda pedagoga de la imagen habr tambin una poltica construyendo una mirada -y no
cualquiera- del mundo.
Fotos: Eduardo Rey
1 M irzoeff, N ic holas , U na introduc c in a la c ultura vis ual. Barc elona, P aids , 2 0 0 3 , pg. 1 7 .
2 M itc hell,W.J .T .,"N o exis ten medios vis uales ", en Brea, J os L uis (ed.), E s tudios V is uales . L a epis temologa de la
vis ualidad en la era de la globalizac in. M adrid, E dic iones A kal, 2 0 0 5 , pg. 2 5 .
3 M irzoeff, op. c it. pg. 3 7 .
4 Buc k- M ors s , Sus an, "E s tudios vis uales e imaginac in global", en Brea, J os L uis (ed.), E s tudios V is uales . L a
epis temologa de la vis ualidad en la era de la globalizac in. M adrid, E dic iones A kal, 2 0 0 5 , pgs . 1 5 3 - 1 5 4 .
5 M alos etti C os ta, L aura," U na imagen vale ms que mil palabras ? : una introduc c in a la "lec tura" de imgenes ", en
C urs o de pos grado virtual I dentidades y pedagoga. A portes de la imagen para trabajar la divers idad en la educ ac in,
Buenos A ires , Flac s o, 2 0 0 5 .
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http://www.me.gov.ar/monitor/nro13/dossier2.htm
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