A ORAO DOS APSTOLOS

Sagrado Princpio, Deus ou Pai Onipresente, Onisciente e Onipotente, sendo filho Teu, depositrio de
Tuas Virtudes Divinas, para desabroch-las e tornar-me uno total, devo conhecer e viver Teus Ensinos e
Tuas Graas. D-me foras, Pai Divino, a fim de que no fraqueje diante das dificuldades da vida, nem me
torne orgulhoso, petulante ou arrogante, quando as passageiras fortunas do Mundo me estiverem bafejando.
Jesus, que viveste a Funo de Cristo Modelar e Modelador, Exemplo de Comportamento e Derramador
do Esprito de Dons e Sinais sobre toda a carne, de Ti aguardo a presena exemplificadora, custe o que
custar, para que jamais permita eu, venha a VERDADE a se inclinar diante de quaisquer simulacros, sob
pretextos quaisquer. Ajuda-me, Divino Modelo, para que Teu Exemplo seja o Evangelho de minha vida, e eu
jamais me constitua pedra-de-tropeo no Caminho da Verdade.
Santos Anjos ou Espritos Mensageiros, assim como estivestes subindo e descendo sobre o Verbo
Modelar e Modelador, produzindo aqueles grandiosos sinais e prodgios, aquelas maravilhosas curas, assim
espero a vossa presena e o vosso auxlio, no segundo minha vontade, porm como seja por Deus
designado, pois reconheo minhas relatividades, minhas falhas perante Sua Divina Justia. Em qualquer
circunstncia, merea mais, menos ou nada, agradeo vossa presena e inspirao, a fim de que eu trilhe o
Caminho da Verdade, do Amor e da Virtude, que a Essncia do Evangelho, o caminho da Autodivinizao,
a gloriosa Unio Divina.
ANTES DE FINDAR O SEGUNDO MILNIO
Com a Lei Moral ou de Deus, com o Verbo Exemplar e com o cultivo decente dos Dons do Esprito
Santo que se dar total combate e derrota ao erro espontneo e aos tribofes muito bem arquitetados,
sustentados e impostos aos tolos, pelas mfias religiosistas profissionais, pelos fanatismos sectrios, pelos
mrbidos e purulentos fanatismos grupais, enfim, a tudo isso que tem desviado as gentes da VERDADE, do
AMOR e da VIRTUDE, contribuindo para a construo de um terrvel carma negativo, pelo qual a
Humanidade responder, at o ltimo ceitil.
Como assinala o Apocalipse, e infalivelmente acontecer, antes de findar o segundo milnio da
implantao da DOUTRINA DO CAMINHO, que tem por fundamento inicitico a Lei de Deus, o Verbo
Modelo e os Dons do Esprito Santo, Carismas ou Mediunidades, terrveis acontecimentos abalaro a
Humanidade, para que se volte, de uma vez para sempre, ao PROGRAMA DIVINO, isto , ao entendimento
e vivncia da Lei, do Verbo Modelo e dos Dons Medinicos, completamente fora e acima de purulncias
religiosistas profissionais e outras quaisquer. Como homem algum, ou instituio humana alguma, poder
deter a JUSTIA DIVINA, em sua funo disciplinadora, cumpre a cada filho de Deus entender isto:
A No lugar da Lei de Deus, que para ser vivida e no discutida, puseram todas quantas patifarias,
engodos, idolatrias e hipocrisias quiseram pr, para engordar criminosos profissionalismos ditos religiosos,
portadores de srdidas politicalhas, mafiosos interesses mundanos, fartssimas posses temporais, etc.;
B Ao Verbo Modelar e Modelador, Alfa e mega, exemplo do Esprito e da Matria, que derivam do
Princpio Onipresente, Nele desabrocham valores ou virtudes, e retornam ao mesmo Princpio como UNOS
ou ESPRITO E VERDADE, deram falsas interpretaes, transformando-o no capacho de todas as patifarias
religiosistas acima expostas;
C As centenas de textos bblicos, que vo do Gnese ao Apocalipse, tratando dos Dons do Esprito
Santo, Carismas ou Mediunidades, ou veculos da Revelao Consoladora, e aos sinais e prodgios
decorrentes, de tudo fizeram para escond-los, ou dar-lhes falsas interpretaes, ou cham-los COISAS
DO DIABO!...
Portanto, lembre-se cada filho de Deus, que, tendo o Planeta e a Humanidade de adentrar o perodo
apocalptico chamado UM NOVO CU E UMA NOVA TERRA, para tanto vir a merecer, ou acontecer,
ser NECESSRIO ENFRENTAR PROFUNDOS ABALOS RENOVADORES, OU RESTAURADORES,
JAMAIS HAVENDO ALEGAES QUAISQUER, RELIGIOSISTAS OU SECTRIAS, QUE POSSAM
CONVENCER A JUSTIA DIVINA EM CONTRRIO.

Em lugar de andar lendo bibliotecas de livrecos empanturrados de rasteirismos, mediocrismos,

infantilismos, erros crassos e contradies blasfemadoras, procure cada um fazer aquilo que o Verbo Modelo
ordenou: EXAMINEM AS ESCRITURAS!...
1 O Velho Testamento apresenta a Lei Moral ou de Deus, promete a vinda do Verbo Exemplar e o
Derrame de Dons do Esprito Santo sobre toda a carne, aquilo que de fato o Verbo Ressurreto cumpriu, no
Glorioso Pentecostes;
2 Os quatro Evangelistas apresentam o trabalho do Precursor e do Verbo Encarnado, preparando tudo
para a entrega da Crucificao, da Ressurreio, do Pentecostes e do Apocalipse;
3 O Livro dos Atos o Livro Pndulo da Bblia, o Livro da Graa, do Derrame de Dons do Esprito
Santo para toda a carne, isto , tempo de tornar pblica ou generalizada a graa consoladora da Revelao,
ou comunicabilidade dos Anjos ou Espritos Mensageiros. Quem no entende da funo gloriosa do Livro
dos Atos, que jamais pretenda entender do que aconteceu antes e, conseguintemente, de todos os eventos
posteriores, ou dos tempos porvindouros, tudo tendo por base a DOUTRINA DO CAMINHO, A CHAVE
INICITICA FUNDAMENTAL;
4 Nas Epstolas os Apstolos, ou relatores dos fatos acontecidos, apresentam tudo segundo como
puderam entender, isto , falam como podem das promessas do Velho Testamento, da vinda do Verbo, do
Derrame de Dons Espirituais, etc. Em nenhum deles falta referncia generalizao da Graa Consoladora
da Revelao, pois o Pentecostes, a Promessa Divina cumprida, lhes constituiu a prova da Presena Divina
contnua, atravs da comunicabilidade das Legies Anglicas ou Mensageiras;
5 O Apocalipse, ou Livro da Revelao, ou dos eventos porvindouros, assinala a corrupo que viria
atravs da Cidade dos Sete Montes; a restaurao que se tornaria necessria; a direo planetria passando
para aquele semelhante ao Filho do homem e que guiar com VARA DE FERRO; e, portanto, atravs dos
ciclos e das eras, o Planeta e os Herdeiros dos Futuros Ciclos Evolutivos, marchando para a JERUSALM
CELESTIAL OU REINTEGRAO NA UNIDADE DIVINA, pois tudo que deriva do Cadinho Divino, a
Ele retornar totalmente;
6 Em funo de um PROGRAMA DIVINO, foram entregues a Lei Moral, o Verbo Modelo e todo o
documentrio bblico sobre os Dons do Esprito Santo, Carismas ou Mediunidades, e os seus efeitos
consoladores. E tais ENSINOS E GRAAS no foram entregues, para serem tripudiados pelos filhos do
Princpio;
7 De total importncia considerar os tempos dados, para os filhos do Princpio tomarem suas
iniciativas, responderem pelas opes, pois o relativo livre arbtrio ter sempre de se curvar ao Supremo
Determinismo. Como a Lei Moral estava dada, e o Verbo Exemplar e o Derrame de Dons Espirituais vieram
ao mesmo tempo, fcil entender que, antes de findar o segundo milnio, UMA RIGOROSA SABATINA
SER IMPOSTA HUMANIDADE;
8 muita estultcia dizer que todas as religies so boas, pois muito bem demonstram os ensinos
iniciticos, atravs de Hermes, Orfeu, Zoroastro, Crisna, Moiss, Pitgoras e o inconfundvel Verbo
Exemplar, QUE BOA A VERDADE QUE LIVRA;
9 Desvios de toda sorte e ordem comandam o espetculo dito doutrinrio, com bandeirolas de todos os
coloridos sectrios, alguns mercadejando fingimentos, outros esbanjando fanatismos grupais ou portadores
de mrbidos facciosismos, sem esquecer os falsos cientificismos, com pretenses a adulterar as verdades
concernentes aos Dons do Esprito Santo e os seus efeitos extra-comuns. Enfim, como o Sermo Proftico e
o Apocalipse registram perfeitamente, no findaria o segundo milnio, sem que tremendos acontecimentos
pusessem cobro a tais desvios, corrupes e blasfmias, isto , punir o nefando trabalho dos falsos profetas
ou mistificadores;
10 Entendam bem e para sempre, porque de tudo tereis de prestar contas, a ningum adiantando alegar
religiosismos, ou palpites de quem quer que seja, encarnado ou desencarnado: Procurar explicaes fora da
Bblia (para saber da Lei de Deus; do Verbo Exemplar; da Manjedoura; da Crucificao; da Ressurreio; do
Glorioso Pentecostes ou da generalizao dos Dons do Esprito Santo; da importncia do Livro dos Atos
como testemunha das promessas cumpridas por Deus; da importncia das Epstolas dando explicaes e
2

testemunhando a Graa da Revelao generalizada a partir do Pentecostes; e do Apocalipse ou Livro dos

Eventos Porvindouros), o mesmo que entronizar a ignorncia, o erro, a blasfmia, aquilo que o profeta
Simeo chama de pedradas contraditrias;
11 Porque a Lei veio pela Revelao, as Promessas do Velho Testamento sobre a vinda do Verbo e o
Derrame de Dons Espirituais vieram pela Revelao, o anncio da Encarnao veio por ela, o Precursor e o
Verbo tiveram na Revelao o instrumento bsico de ao, a Crucificao gerou a Ressurreio, e o
Glorioso Pentecostes, e, em funo do Pentecostes, ou generalizao da Revelao, deram-se os
testemunhos apostolares, vieram as Epstolas e o maior aviso proftico de toda a Histria das Revelaes,
pois do Apocalipse no ficar uma vrgula sem cumprimento;
12 Acautelem-se os palpiteiros esfarrapados, encarnados ou desencarnados, porque a ningum foi
conferida autoridade, para se fazer juiz de Deus, dono da Verdade e fiscal da conscincia dos seus irmos,
quando se tratar de encarar a Lei, o Verbo e os textos bblicos que tratam dos Dons Espirituais ou Carismas.
Porque esse Trip Inicitico deriva de Deus, o Princpio Onipresente, tendo havido Grandes Transmissores
ou Veiculadores, jamais fabricantes de tais ENSINOS e de tais GRAAS. Depois de todos os
acontecimentos higienizadores, entrareis no perodo chamado UM NOVO CU E UMA NOVA TERRA,
para que vivam esta nica realidade, que viver na conscincia de UM DEUS, UMA VERDADE, UMA
DOUTRINA.
A PRECE DO CAMINHEIRO
O Verbo Encarnado, por ser Verbo Encarnado, deixou por transmisso a Doutrina do
Caminho, no Cristianismo, pois sempre disse a Doutrina que vos prego do Pai, no
minha. E sem a Lei de Deus, sem a significao do Verbo Exemplar e sem os textos
bblicos que tratam dos Dons do Esprito Santo, Carismas ou Mediunidades, e o seu
cultivo decente, no h Doutrina do Caminho, h mistifrios.
Sabemos, Sagrado Princpio Onipresente, Onisciente e Onipotente, que de Ti tudo deriva, em Ti
movimenta e atinge a Sagrada Finalidade, porque as relativas ou aparentes liberdades, funcionam no seio de
Teu Absoluto Determinismo.
Sabemos, Sagrado Princpio, que enviaste a Teus filhos uma Lei Moral, um Cdigo de Moral Divina, por
cima do qual ningum jamais passar, por ser o sentido moral da vida, aquele que define entre o Bem e o
Mal, em termos de comportamento, para com as Tuas Leis Regentes Fundamentais e para com o prximo.
Sabemos, Sagrado Princpio, que prometeste um Derrame de Dons do Esprito Santo, Carismas ou
Mediunidades, para toda a carne, para todos os Teus filhos, a fim de que Teus Anjos ou Espritos
Mensageiros pudessem manifestar sua consoladora presena, falando em lnguas diversas, produzindo sinais
ditos milagrosos, apresentando maravilhosas curas, provando a imortalidade do esprito, salientando a
responsabilidade dos atos e fazendo compreender a reencarnao como vlvula redentora e evolutiva de
Teus filhos.
Reconhecemos, Sagrado Princpio, Tua Onipresena, Oniscincia e Onipotncia, assim como
consideramos Teus Ensinos e Tuas Graas, principalmente o Glorioso Pentecostes, marcando na Histria da
Humanidade terrestre o tempo da Revelao tornada pblica, como beno consoladora para Teus filhos.
Entretanto, Sagrado Princpio, reconhecendo a imensido das falhas humanas, a caudal de desvios
tenebrosos praticados pelos homens, engendrando simulaes, comerciando idolatrias, impondo blasfmias
aos Teus filhos menos esclarecidos, a Ti rogamos tambm a Graa do melhor discernimento, para jamais
colocar a mentira no lugar da Verdade, a hipocrisia no lugar do Amor e o fanatismo sectrio no lugar da
Virtude.
*

Quem no reconhece, no Velho testamento, as promessas da vinda do Derrame de Dons Espirituais para
toda a carne, e a vinda do Verbo Exemplar, que cumpriria a Promessa Divina, pode falar em nome do Livro
3

dos Atos, das Epstolas e do Apocalipse, onde tudo confirmao das profecias cumpridas, e, ao mesmo
tempo, onde esto registrados todos os eventos porvindouros? Por causa, dos tempos cumpridos, e dos
perigos da hora presente, que ningum deixe para mais tarde a leitura do Livro dos Atos e do Apocalipse,
este a partir do cap. 14, porque o mais tarde, verdadeiramente, poder ser tarde demais.
OSVALDO POLIDORO.