CRISIS ECONOMICA DEL PERU

El tema de la crisis econmica y sus efectos en el Per ha comenzado a

inundar, en las ltimas semanas, las pginas de los principales diarios del pas,
los espacios televisivos donde la sonrisa de los presentadores mezclada con la
truculencia de asaltos y crmenes no deja de tomar en cuenta el periodo de
vacas flacas que el destino nos ha deparado, y los comentarios de sesudos
neoliberales entrevistados por no menos sesudos entrevistadores oficiales y
oficiosos que tratan infructuosamente de encontrar alguna explicacin de la
crisis que nos afecta, en los precios de los bienes primarios que vendemos, en
la fuga de los capitales de corto plazo hacia una convaleciente economa
norteamericana y, al final de toda esta mescolanza, en el ultrismo de los
gregorios santos que ahuyentan la inversin privada en las diversas regiones
del Per.
Los aos de vacas gordas han comenzado a ensombrecerse en un Per
donde la clase burguesa gracias a la mediacin del Estado ha acumulado
pinges ganancias, sin que esta acumulacin se haya traducido por lo menos
en la edificacin de una infraestructura industrial capaz de articular demografa
y territorio como los fundamentos para la construccin de nacin, identidad
nacional y Estado nacional. Las ganancias, en todo caso, slo han servido para
el engordamiento y la adiposidad de una burguesa extraa a las reales
vicisitudes de las amplias y enflaquecidas mayoras sociales, a quienes se ha
querido domesticar en la esperanza perversa de la manumisin de su pobreza
con el goteo miserable de las bien servidas mesas de quienes ms tienen.
La experiencia y la historia demuestran que cuando las papas queman, como
ahora, donde la cuota media de ganancia del capital empieza a declinar por
accin de los propios mecanismos y leyes internas del capitalismo, la
burguesa siempre se aferra lacrimosamente a explicaciones secundarias que
no dan cuenta de las verdaderas razones del atolladero en que el capitalismo
se mete cada cierto tiempo. Claro, en este buscar explicaciones para la propia
satisfaccin espiritual y psicolgica de la burguesa y el adormecimiento
opimano de las mayoras sociales, el sistema cuenta con el pensamiento
oficial, cientfico y acadmico de los vendedores de cebo de culebra
oportunos y oportunistas que se desviven por explicarnos eruditamente las
causas de las hecatombes en que regularmente nos hunde el sistema
capitalista y donde los platos rotos terminan pagndolos los ms pobres,

menos organizados y con menos capacidad de presin y negociacin; sin

contar a aquellos economistas y acadmicos desvergonzadamente conversos
quienes, por ejemplo, luego de aos de militancia marxista en la universidad,
transitan en la ms reciente etapa de su vida, depositando sus blandengues
posaderas ideolgicas en las ms rancias teoras econmicas del capitalismo
tardo, que ensean en sus doctos espacios acadmicos como la teora o la
ciencia de la economa, rumiando consabidas frmulas para el camouflaje de
la verdadera naturaleza del capitalismo en el cual se sienten muy cmodos.
Sin embargo, en trminos prcticos, esta burguesa sibarita que ha
metamorfoseado desde la Ilustracin el reino de los cielos por el reino de la
tierra, en esta poca de crisis o desaceleracin de la economa como gustan
pontificar los rastacueros oficialistas y conversos oficiosos, para dulcificar el
trago amargo de la crisis, buscan un dilogo nacional con los partidos
polticos a travs de un Poder Ejecutivo humalista sin legitimidad y sin
vergenza moral. Un dilogo que, en el fondo, es un dilogo capital-trabajo que
se podra decir tambin capital-pueblo, donde el trabajo y el pueblo deben
constituirse en el cuadrpedo de carga para soportar las derivaciones ms
duras de una crisis que nos afecta gracias al modelo primario exportador,
extractivista e irracional impuesto en un marco de relaciones sociales donde,
como siempre, los grandes ganadores resultan siendo los grupos de poder
dominante que hoy claman por un dilogo para enfrentar la crisis econmica
que empieza a envolver a la sociedad global peruana. Y, lo que es ms grave y
estpido es que los convocantes al dilogo, el segmento de la caterva poltica
que nos gobierna, proyectan su desleda convocatoria a los polticos y partidos
de la escena oficial, es decir a los polticos y partidos de la repartija, de la
conciliacin con el narcotrfico, de la corrupcin, de los come oro, de la
incapacidad y de la absoluta ausencia de representacin; como si fueran los
representantes del trabajo y del pueblo y como si sus opiniones y decisiones
tuvieran algn efecto mgico en la dinmica sociopoltica de la sociedad
peruana. La crisis en los predios de la economa termina escenificndose,
tambin, como una crisis en la ideas y en la poltica de quienes forman parte
del bloque en el poder, para completar un fenmeno de crisis global que
afecta tanto las estructuras socioeconmicas como a los sujetos que se
mueven en dichas estructuras.
La convocatoria a un dilogo nacional no puede ser una real convocatoria sin
la participacin activa del trabajo y del pueblo organizado, de sus lderes y
organizaciones polticas y sociales nacionales y regionales movilizadas, con

poder y capacidad de negociar con los representantes del capital y del Estado,
trminos de resolucin beneficiosos para las amplias mayoras sociales, bajo
decisiones polticas fundamentales que orienten las decisiones tcnicas de la
aristocracia conservadora enquistada en el Ministerio de Economa y
Finanzas (MEF), con el beneplcito asustadizo de la pareja presidencial luego
de que el programa de la Gran Transformacin diera paso a la hoja de parra
con la cual Ollanta Humala se esfuerza en dar la impresin que es el
presidente efectivo de todos los peruanos.
Pensar que el descontento y la movilizacin social, acrecentados por las
variables de la crisis internacional, que es tambin nuestra crisis porque somos
parte asimtrica del sistema mundo se podra, morigerar por lo menos, con
toda la saliva que gastan, en este tipo de dilogos, estos polticos desgastados
de la escena oficial, es desconocer completamente la lgica movilizatoria de los
descontentos, sus verdaderas causas y razones y, por ende, las frmulas ms
adecuadas para arribar a entendimientos razonables que, indudablemente, han
de transitar por el cuestionamiento y reversin del modelo econmico neoliberal
fracasado que el gobierno de Ollanta Humala intenta seguir aceitando.
La clase trabajadora y las masas populares disputan con el capital y, por
ende, con el sistema global del cual forma parte, siguiendo la lnea trazada por
su ubicacin diferencial, asimtrica y subordinada en el marco de este sistema,
en trminos de dominio y explotacin impuestas histricamente por las clases
dominantes en el campo del trabajo, el sexo, la autoridad y la explotacin de la
naturaleza tal como lo demuestra la teora de la colonialidad del poder. Si bien
la crisis econmica golpea especialmente en la esfera del trabajo, de su control
y reproduccin en el sentido de impulsar un nuevo pacto capital-trabajo
beneficioso para la clase dominante, las dems esferas de la dominacin y de
la disputa entre la burguesa y el pueblo, con la mediacin del Estado, se ven
afectadas tambin de algn modo de manera que el conjunto de la formacin
econmica y social termina encrespndose con una crisis que se revela no slo
econmica y peor an no slo de coyuntura econmica, sino de sistema.