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Ao longo da dcada de 1920, atuou como representante do movimento modernista paulista no Rio de Janeiro.
Trabalhou ento em diferentes rgos de imprensa e, entre 1929 e 1930, foi correspondente dos Dirios
Associados em Berlim, onde tambm freqentou atividades acadmicas esporadicamente.
De volta ao Brasil no comeo dos anos 1930, continuou a trabalhar como jornalista. Em 1936, obteve o cargo de
professor assistente da Universidade do Distrito Federal. Neste mesmo ano, casou-se com Maria Amlia de
Carvalho Cesrio Alvim, com quem teria sete filhos, entre eles o cantor e compositor Chico Buarque. Ainda em
1936, publicou o ensaio Razes do Brasil, que foi seu primeiro trabalho de grande flego e, ainda hoje, o seu
escrito mais conhecido.
Em 1939, extinta a Universidade do Distrito Federal, passou a trabalhar na burocracia federal. Em 1941, viajou
pela primeira vez aos Estados Unidos da Amrica.
Reuniu, no volume intitulado Cobra de Vidro, em 1944, uma srie de artigos e ensaios que anteriormente
publicara nos meios de imprensa. Publicou em 1945 e 1957, respectivamente, Mones e Caminhos e Fronteiras,
que consistem em coletneas de textos sobre a expanso oeste da colonizao da Amrica Portuguesa entre os
sculos 17 e 18.
Em 1946, voltou a residir em So Paulo, para assumir a direo do Museu Paulista, - que ocuparia at 1956 sucedendo ento ao seu antigo professor escolar Afonso de Taunay. Em 1948, passou a lecionar na Escola de
Sociologia e Poltica da Universidade de So Paulo, na ctedra de Histria Econmica do Brasil, em substituio
a Roberto Simonsen.
Viveu na Itlia entre 1953 e 1955, onde foi docente convidado na Universidade de Roma. Em 1957, assumiu a
cadeira de Histria da Civilizao Brasileira, agora na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP (FFLC,
atual FFLCH). O concurso para esta vaga motivou-o a escrever Viso do Paraso, livro que publicou em 1958, no
qual analisa aspectos da mentalidade europia poca da conquista do continente americano. Ainda em 1958,
ingressou na Academia Paulista de Letras e recebeu o Prmio Edgar Cavalheiros, do Instituto Nacional do Livro,
por Caminhos e Fronteiras.
A partir de 1960, passou a coordenar o projeto da Histria Geral da Civilizao Brasileira, para o qual contribuiu
tambm com uma srie de artigos. Em 1962, assumiu a presidncia do recm-fundado Instituto de Estudos
Brasileiros. Entre 1963 e 1967, foi professor convidado em universidades no Chile e nos Estados Unidos e
participou de misses culturais da Unesco em Costa Rica e Peru. Em 1969, num protesto contra a aposentadoria
compulsria de colegas da Universidade de So Paulo pelo ento vigente regime militar decidiu encerrar a sua
carreira docente.
No contexto da Histria Geral da Civilizao Brasileira, publicou, em 1972, Do Imprio Repblica, texto que a
princpio fora concebido como um simples artigo para a coletnea, mas que, com o decurso da pesquisa, acabou
por ser ampliado num volume independente. Trata-se de um trabalho de histria poltica que aborda a crise do
imprio brasileiro no final do sculo 19, explicando-a como resultante da corroso do mecanismo fundamental
de sustentao deste regime: o poder pessoal do imperador.
Permaneceu intelectualmente ativo at 1982, tendo ainda neste ltimo decnio publicado diversos textos. De
1975 o volume Vale do Paraba - Velhas Fazendas e de 1979, a coletnea Tentativas de Mitologia. Nestes
ltimos anos, trabalhou tambm na reelaborao do texto de Do Imprio Repblica - que no chegou a
concluir. Participou, em 1980, da cerimnia de fundao do Partido dos Trabalhadores. Neste mesmo ano,
recebeu tanto o Prmio Juca Pato, da Unio Brasileira de Escritores, quanto o Prmio Jabuti, da Cmara
Brasileira do Livro.
2. TEXTUALIZAO
Razes do Brasil uma obra de estilo Literrio, segundo a prpria viso do referido autor, visto que este se
considera um "crtico literrio na qualidade de um historiador" (HOLANDA, 1971). Contudo no podemos
deixar de ressaltar os traos psicolgicos abordados, sobretudo, no primeiro captulo da supracitada obra, e o
valor histrico, geogrfico e sociolgico na sua descrio da formao da sociedade brasileira. Nosso escritor
pretendeu descrever, minuciosamente, o processo e o carter da colonizao portuguesa no Brasil, sem esquecer
do legado das outras naes europias, como Espanha, Holanda e Inglaterra.
A primeira edio da obra data de 1936, sendo reeditada e revisada por uma segunda e terceira vez, em 1947 e
1955 respectivamente. prefaciada, na primeira e segunda edio, por Antnio Candido e na terceira pelo
prprio autor. Possui tambm um Post-Scriptum confeccionado por Evaldo Cabral de Mello.
O contedo programtico do livro estruturado em sete captulos, o primeiro, intitulado Fronteiras da Europa,
descreve a influncia da cultura portuguesa sobre a brasileira. Faz uma anlise psicolgica do portugus,
tentando explicar sua incapacidade indelvel para estabelecer uma organizao slida no Brasil, atravs da
frouxido das suas instituies. O segundo Trabalho & Aventura, este trata do aspecto da colonizao e da
implantao da cultura da cana-de-acar como um fator de estabelecimento do colono na "nova terra", tendo a
favor do portugus uma predisposio de adaptao ao clima e a vida tropical. O terceiro Herana Rural,onde
estabelece o marco histrico abolio da escravido no Brasil em 1888 considerado o divisrio entre duas
pocas, o perodo agrrio dominado pelos grandes senhores de terras e o perodo aps a abolio considerado
bacheralismo marcado pela transio do trabalho escravo para o assalariado. O quarto O Semeador e o
Ladrilhador, o qual traz um estudo sobre a importncia das cidades, retratando sua subordinao ao campo, visto
que foi estabelecida uma economia agrria. Alude, ainda, questo das bandeiras, que possibilitaram a
interiorizao do territrio brasileiro, sujeio da Igreja ao Estado, vida intelectual, tanto do Brasil como da
Espanha e variao lingstica, sobretudo em So Paulo. O quinto O Homem Cordial, que estrutura a
formao da famlia brasileira, sem deixar de apresentar a educao dada s crianas, bem como a averso ao
ritualismo. O sexto Novos Tempos, cuja temtica aborda certas conseqncias na configurao da sociedade
brasileira, a partir da vinda da famlia real. Tenta explicar o bom xito que o pensamento positivista teve no
Brasil, sobretudo entre os militares. A stima e ltima diviso do livro Nossa Revoluo que mostra a
passagem do rural ao urbano, isto , predomnio da cultura das cidades, que tem como conseqncia a passagem
da tradio Ibrica ao novo tipo de vida. Tal processo resultou no "aniquilamento das razes ibricas de nossa
cultura para a inaugurao de um novo, que crismamos talvez ilusoriamente de americano, porque seus traos se
acentuam com maior rapidez em nosso hemisfrio".(HOLANDA, 1971, p. 172).
notrio que Srgio Buarque chega a diversas concluses, uma delas a questo do marco histrico que serviu
para dividir em duas fases a Historiografia brasileira. Jos Honrio Rodrigues afirma que o nosso autor "delineia
ainda uma sugesto que bastante valiosa, como contribuio para a periodizao na histria brasileira".
(RODRIGUES, 1979, p.142). Alm da afirmao sobre a relativa facilidade de adaptao ao clima e
alimentao tropical, a ditadura dos domnios agrrios, onde "no Brasil colonial as terras dedicadas lavoura
eram a morada habitual dos grandes. S afluam eles aos centros urbanos a fim de assistirem aos festejos e
solenidades" (HOLANDA, 1971, p. 90).
Outro aspecto que merece ser ressaltado o sentido que o bacheralismo teve no fim do Imprio e incio da
Repblica. Nesse perodo, um diploma de bacharel tinha um prestigio indiscutvel, o que levava muitos jovens a
irem em busca da sua posse, mesmo tendo uma inclinao para as atividades liberais. Por isso, o escritor de
Razes do Brasil chamou esse processo de praga do Bacheralismo.
3. REFLEXES TERICAS METODOLGICAS
Srgio Buarque de Holanda, nesta obra, mostra traos ntidos de sua concepo marxista ao falar do antagonismo
de classes e ao criticar o sistema capitalista estabelecido no Brasil.
Foi o moderno sistema industrial que, separando os empregados e empregadores nos processos de manufaturas e
diferenciando cada vez mais suas funes, suprimiu a atmosfera de intimidade que reinava entre uns e outros e
estimulou os antagonismos de classes. O novo regime tornava mais fcil, alm disso, ao capitalista, explorar o
trabalho de seus empregados, a troco de salrios nfimos. (HOLANDA, 1971, p. 142).
Utilizando o mtodo comparativista, ele acaba por elucidar os pontos relevantes presentes em seu trabalho.
Lana mo de uma descrio dedutiva, seguindo do geral ao particular, uma vez que parte de acontecimentos de
outros pases como Espanha, Portugal e Estados Unidos para depois narrar os eventos scio-econmicos
ocorridos no Brasil, utilizando-se de exemplos que otimizam o entendimento do leitor.
Na sua coleta de dados percebemos a presena tanto de fontes primrias, como cartas, depoimentos e
documentos jurdicos, quanto de fontes secundarias, j que faz uso de obras de outros escritores, que possuem a
mesma temtica abordada.
5. AVALIAO
A obra de um valor histrico-social inestimvel e nos permite, junto com outras, como Casa Grande & Senzala,
de Gilberto Freyre, ter uma viso geral do processo de colonizao do nosso pas e da formao da sociedade e
da mentalidade brasileira. Contudo no se pode deixar passar despercebidos alguns equvocos do nosso autor,
visto que este faz uso de palavras pejorativas e estereotipadas, quando se refere ao portugus chamando-o de
preguio e incapaz. A obra tambm detentora de termos e conceitos ultrapassados, como conceito de
inferioridade e superioridade de raas. Estes so clarividentes, sobretudo, quando se refere ao nativo brasileiro.
Todavia no podemos desconsiderar a poca em que Srgio Buarque viveu e escreveu, temos que levar em
considerao, tambm, a mentalidade predominante na dcada de 30. Portanto, apesar da falta de atualizao,
essa obra merece e deve ser lida por todos os estudiosos que se interessam pela Histria do Brasil, sem esquecer
das devidas ressalvas.
Ainda seguindo o mesmo veis, inteligvel a discrepncia entre algumas assertativas feitas pelo o autor com as
de Gilberto Freire, por exemplo. Em Casa Grande & Senzala, este, afirma que "o portugus no Brasil teve de
mudar quase radicalmente o seu sistema de alimentao, cuja base se deslocou, com sensvel dficit, do trigo
para mandioca".(FREYRE, 1970, p. 14). Ao mesmo tempo, alude sobre as dificuldades que o portugus teve
para se adaptar ao novo sistema alimentar. J Srgio Buarque, ao se referir ao assunto, diz que o portugus,
procurando recriar aqui o meio de sua origem, agiu com certa facilidade; "onde lhe faltasse o po de trigo,
aprendia a comer o da terra, e com tal requinte, que a gente de tratamento s consumia farinha de mandioca
fresca, feita no dia".(HOLANDA, 1971).
notrio que Razes do Brasil foi elaborada para atuar no meio acadmico, devido ao esmero verbal e
gramatical, alm desta obra exigir um conhecimento prvio de algumas reas do saber, como Filosofia,
Pedagogia, entre outras.
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA
BUARQUE, Srgio. Razes do Brasil.Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1971.
FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala: formao da famlia brasileira sob o regime de economia
patriarcal. Recife: Ed. de Pernambuco, 14 ed. 1970.
Recife: Ed. de Pernambuco, 1970.
RODRIGUES, Jos Honrio.Historia da historia do Brasil. So Paulo: Comp. Ed. Nacional; MEC, 1979.
Introduo
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Captulo
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Captulo
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Captulo
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Captulo
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Captulo
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Captulo
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Captulo
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Introduo
objetivo
do
presente
resumir
obra:
Razes
do
Brasil
de
Srgio
Buarque
de
Holanda.
Do Captulo 1
A forma da colonizao brasileira, provida por espanhis e portugueses, atrelada s condies naturais formou o
substrato no qual se desenvolveria a civilizao brasileira que hoje conhecemos.
Esses povos hispnicos possuam, quando da colonizao, caractersticas peculiares ante os outros europeus:
viviam em uma regio onde tinham maior contato com o mundo exterior, fato que os distanciavam dos
tradicionalismos europeus, e que os fez desenvolver uma cultura totalmente diferenciada de engrandecimento do
ser, o chamado personalismo.
Essa forma de viver fazia do indivduo o senhor de si mesmo, o seu sucesso ou insucesso, dizia-se, era produto das
suas prprias virtudes e capacidades, de forma que o homem hispnico se bastaria em si mesmo, no servindo de
nada a exteriorizao da sua linhagem privilegiada para se destacar na sociedade. Portanto a mobilidade social
bilateral era patente nestas naes, negando toda forma favorecimento por hierarquia sangunea.
tambm caractersticas desses povos a averso ao toda forma de trabalho manual para produzir a sua riqueza,
queriam, na verdade, uma vida digna de um senhor, entregue contemplao e ao amor, filosofia que remete,
alis, aos esticos da antiguidade.
Deve-se tambm ressaltar averso obedincia que esses povos possuam aos tratos sociais, demonstrveis no
fato de eles serem os seus prprios senhores. A nica obedincia que conheciam era a cega.
Esses fatores, atrelados, fariam a organizao coletiva das naes ibricas serem ineptas como tambm no daria
respaldo formao de uma solidariedade...
realidade
da
nova
terra.
O povo brasileiro teria formado uma psicologia, em certos termos, trgica,
realista, que aceita a vida como ela , sem formar grandes iluses nem imaginar
grandes expectativas. No haveria, assim, para esse povo, grandes motivaes
vocacionais no trabalho, que pode ser qualquer um, desde que traga dinheiro.
Alm disso, o brasileiro se caracterizaria, antes de tudo, por ser cordial, querendo
isso dizer que suas relaes com outros se d pela cordialidade, sendo quase
sempre pautadas pela aparncia da gentileza, normalmente confundindo bons
modos com boa ndole. At o intelectual brasileiro tenderia a misturar e sustentar
opinies diversas, muitas vezes contraditrias entre si, desde que pudessem se
apresentar por palavras bonitas e argumentos elegantes.
Holanda equipara a colonizao portuguesa, essencialmente comercial, com a
colonizao dos povos mediterrneos antigos, principalmente fenicios e gregos.
O autor lembra que a colnia brasileira ficou por muito tempo restrita ao litoral, e
se refere ao carter dos povos litorneos, que, segundo ele, no se dedicam a
atividades agrcolas e assim no desenvolvem costumes civilizados. Percebe-se
que o teor de sua obra elitista e eurocntrico, beirando o racismo. Ao mesmo
tempo em que louva o trabalho colonizador que trouxe a Amrica civilizao de
modelo europeu, lamenta que no tenham sido, de preferncia aos ibricos, os
europeus nrdicos, notadamente os holandeses, a implantar na nova terra a
modernidade. notvel que o autor se lamente do pouco caso dos portugueses e
brasileiros pela autoridade e pela rigidez das hierarquias. Holanda taxativo ao
criticar o costume em que nomes de famlias nobres so adotados pelas mais
diversas camadas da sociedade sem nenhum preconceito.
4 anos atrs
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Oi,
Razes Do Brasil
No primeiro capitulo Srgio Buarque trata do pioneirismo ibrico em relao s
conquistas no ultramar e das conseqncias desse feito exercido por uma sociedade
hierarquicamente dividida em privilgios. Srgio Buarque critica a mentalidade
tradicional da sociedade de privilgios, e atribui a averso ao trabalho manual e