LA HOMOSEXUALIDAD Y LA FE CATOLICA

En la actualidad, uno de los principales detractores al desarrollo de la homosexualidad de las

personas y a los derechos que le corresponden es la Iglesia Catlica. Bajo ese tenor, y al representar sta
poblacin catlica un considerable 63% de la poblacin americana y el 17.7% de la poblacin mundial 1,
resulta indispensable -a fin de cumplir a cabalidad los objetivos trazados en el presente trabajo- sealar la
postura de esta considerable poblacin.
A pesar de que no es muy conocido por el ciudadano de a pie, la Iglesia Catlica se ha pronunciado
oficialmente sobre la homosexualidad incluso desde el ao 19862 sealando as lineamientos de una pastoral
para homosexuales, hasta instrucciones de discernimiento en caso de que alguno desee incorporarse a un
seminario o vida religiosa. No obstante, es en su Catecismo 3 donde se expresa especficamente a la
homosexualidad:
Castidad y Homosexualidad
2357 La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que
experimentan una atraccin sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo
sexo. Reviste formas muy variadas a travs de los siglos y las culturas. Su origen
psquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyndose en la Sagrada Escritura
que los presenta como depravaciones graves (Cf. Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1
Tm 1, 10), la Tradicin ha declarado siempre que los actos homosexuales son
intrnsecamente desordenados (CDF, decl. "Persona humana" 8). Son contrarios a la
ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera
complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobacin en ningn
caso.
2358 Un nmero apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias
homosexuales instintivas. No eligen su condicin homosexual; sta constituye
para la mayora de ellos una autntica prueba. Deben ser acogidos con respeto,
compasin y delicadeza. Se evitar, respecto a ellos, todo signo de discriminacin
injusta. Estas personas estn llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y,

1 https://www.aciprensa.com/noticias/estos-son-los-numeros-de-los-catolicosen-el-mundo-segun-anuario-pontificio-2015-40519/
2 http://www.es.catholic.net/op/articulos/20301/cat/325/algunos-datos-dederecho-canonico-sobre-la-homosexualidad.html
3
http://www.vicariadepastoral.org.mx/1_catecismo_iglesia_catolica/catecismo_igl
esia_catolica.pdf

si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Seor las dificultades que pueden
encontrar a causa de su condicin.
2359 Las personas homosexuales estn llamadas a la castidad. Mediante
virtudes de dominio de s mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el
apoyo de una amistad desinteresada, de la oracin y la gracia sacramental, pueden y
deben acercarse gradual y resueltamente a la perfeccin cristiana.
Al respecto, podemos sealar que para la Iglesia Catlica las personas homosexuales tienen
desrdenes psquicos inexplicables, son contrarios a la Ley Natural, impiden la propagacin de la vida y no
pueden recibir aprobacin bajo ningn concepto; no obstante, entiende que hay algunos casos que existen sin
voluntad propia o libre eleccin y que stos deben ser acogidos con respeto y delicadeza por los dems
cristianos. En cualquiera de los casos, incita a la castidad de las personas homosexuales.
Por otro lado, en cuanto a la unin matrimonial y su relacin con los homosexuales, el canon 1096
1 del Cdigo de Derecho Cannico, denota la finalidad de la unin matrimonial:
Para que pueda haber consentimiento matrimonial, es necesario que los
contrayentes no ignoren al menos que el matrimonio es un consorcio permanente entre
un varn y una mujer, ordenado a la procreacin de la prole mediante una cierta
cooperacin sexual.
No obstante en el canon anterior se seala que:
1095. Son incapaces de contraer matrimonio: () 3. quienes no pueden asumir las
obligaciones esenciales del matrimonio por causas de naturaleza psquica.
En otras palabras, e interpretando de manera sistemtica, la Iglesia catlica considera a los
homosexuales como personas con naturaleza psquica diferente a la del varn y la mujer. Este anlisis tiene
ms asidero an si se tiene en consideracin que el Canon 1098 seala:
1098. Quien contrae el matrimonio engaado por dolo, provocado para obtener su
consentimiento, acerca de una cualidad del otro contrayente, que por su naturaleza
puede perturbar gravemente el consorcio de vida conyugal, contrae invlidamente.
Bajo ese tenor, los homosexuales sealan que se les estara discriminando de manera injusta un
derecho natural como es la unin matrimonial con otra persona. Al respecto, existe un artculo interesante de
Pedro Mara Reyes que analiza este punto4. Este autor seala que:

4 http://www.iuscanonicum.org/index.php/derecho-matrimonial/naturaleza-delmatrimonio-canonico/377-homosexualidad-y-matrimonio-ila-iglesia-discriminainjustamente.html

La Iglesia rechaza el pecado, no al pecador. La doctrina de la Iglesia es la de acoger

y comprender al pecador, porque todos somos pecadores y estamos llamado a luchar
para superar nuestros pecados. Nadie es responsable de sus tendencias. Todos estamos
llamados a la mayor amistad con Dios, a pesar de que todos tenemos tendencia a pecar
de un modo u otro. La Iglesia acoge a las personas con tendencias homosexuales
igual que a los dems. nicamente les pide -a ellos y a todos- que luchen por
superar las tendencias que les llevan a cometer pecados. ()
En definitiva, la Iglesia no condena la tendencia a la homosexualidad, lo que
condena son los actos homosexuales. Y ello con la limitacin de que nadie, salvo Dios,
es capaz de juzgar la conciencia de otra persona. Por eso la Iglesia condena el hecho
objetivo inmoral (en este caso el acto homosexual) dejando fuera de su juicio la
responsabilidad moral de quien ha cometido ese hecho.

De lo acotado por el autor se puede determinar que en s misma, la Iglesia Catlica no rechaza a las
personas homosexuales, sino que rechaza los actos que ellas llevan a cabo; entendidos como pecados que
interfieren en la vida cristiana ideal. Incluso en este punto el autor hace un smil de rechazo a una persona, se
entiende heterosexual, que es pecadora: no se le rechaza a ella misma, sino al acto que lleva a cabo.
Por otro lado resulta conveniente analizar nuevas perspectivas que se vienen generando al interior
de la Iglesia Catlica. Tal es el caso de lo desarrollado por algunos obispos catlicos en la Undcima
Congregacin General Relatio post disceptationem o Snodo extraordinario de Familia5 donde sealan que:
Acoger a las personas homosexuales
50. Las personas homosexuales tienen dones y cualidades para ofrecer a la
comunidad cristiana: estamos en grado de recibir a estas personas, garantizndoles
un espacio de fraternidad en nuestras comunidades? A menudo desean encontrar una
Iglesia que sea casa acogedora para ellos. Nuestras comunidades estn en grado de
serlo, aceptando y evaluando su orientacin sexual, sin comprometer la doctrina catlica
sobre la familia y el matrimonio?
51. La cuestin homosexual nos interpela a una reflexin seria sobre cmo
elaborar caminos realsticos de crecimiento afectivo y de madurez humana y
evanglica integrando la dimensin sexual: por lo tanto se presenta como un
importante desafo educativo. La Iglesia, por otra parte, afirma que las uniones entre
personas del mismo sexo no pueden ser equiparadas al matrimonio entre un hombre y

5 http://s0.uvnimg.com/files/2014/10/25288/synod14undcimacongregacingeneral_relatiopostdisceptationemdelrelatorgeneralcarden
alptererd.pdf

una mujer. Tampoco es aceptable que se quieran ejercitar presiones sobre la actitud de
los pastores o que organismos internacionales condicionen ayudas financieras a la
introduccin de normas inspiradas a la ideologa gender.
52. Sin negar las problemticas morales relacionadas con las uniones homosexuales,
se toma en consideracin que hay casos en que el apoyo mutuo, hasta el sacrificio,
constituye un valioso soporte para la vida de las parejas. Adems, la Iglesia tiene
atencin especial hacia los nios que viven con parejas del mismo sexo, reiterando
que en primer lugar se deben poner siempre las exigencias y derechos de los
pequeos.
Por estas razones, se puede concluir de este captulo que si bien es cierto la Iglesia Catlica se niega
rotundamente a la unin matrimonial entre homosexuales, tal y como lo hemos visto en el Cdigo Cannico y
en el Catecismo cristiano, esto no implica necesariamente que se les rechace y discrimine, sino que condenan
los actos que llevan a cabo y los califican de pecaminosos. No obstante, esto no implica necesariamente que
no puedan llevar una vida acorde a los preceptos de la Fe Catlica puesto que incluso se les acepta, se
generan lineamientos que permitan su insercin en la comunidad catlica y hasta, actualmente existen
miembros activos de la misma que sealan a las personas homosexuales como personas con dones y
cualidades que pueden poner en servicio de la sociedad.