PROGRAMA No.

1248

ZACARAS
Captulo 12:6 - 14
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por este libro de Zacaras. Y quisiramos
recordarle una vez ms, amigo oyente, que estamos siguiendo el gran programa panormico que
el profeta

Zacaras nos est presentando.

Es un programa proftico de Dios, que est

relacionado con el futuro. El Seor Jesucristo vino hace muchos aos, y el mundo le rechaz. Le
vendieron por 30 piezas de plata. Pero l ahora nos ha redimido, no con oro o con plata, sino por
medio de Su preciosa sangre. Y l fue rechazado entonces de la misma manera en que es
rechazado hoy en todo el mundo. Pero, aun as, hay muchos que estn acudiendo a l en el
presente, y le estn encontrando como su Salvador personal.
Ahora, cuando el Seor Jesucristo parti, l dijo que haba venido en nombre de Su Padre, y
que le haban rechazado. Pero cuando viniera uno en su propio nombre, entonces le recibiran.
Bueno, ese alguien o ese uno que l mencion vendr algn da. Aqu se le llama el pastor intil,
y este es un cuadro del anticristo, la gente le espera a l, pero l no va a traer el milenio. l traer
el perodo de la Gran Tribulacin. Y usted puede apreciar aqu que l baja sobre Jerusaln. Y al
llegar a esta segunda profeca, a este segundo juicio que comienza aqu en el captulo 12, vemos
que tiene que ver con la segunda venida de Cristo. Podemos ver a Jerusaln sitiada, y este es el
resultado de la actividad del anticristo, y el enemigo se aproxima por todas partes. Vimos en
nuestro programa anterior, que Dios iba a intervenir a su favor, y vamos a continuar aqu con
nuestro estudio en esta seccin en particular, donde Dios ayudar a Su pueblo en aquella ocasin.
Y de seguro que usted se puede preguntar: Bueno, y por qu interviene l a su favor cuando
ellos le estn rechazando? Y eso lo veremos dentro de algunos instantes. Veamos ahora lo que
dice el versculo 6 de este captulo 12 de Zacaras:

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En aquel da pondr a los capitanes de Jud como brasero de fuego entre lea, y

como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirn a diestra y a siniestra a todos los
pueblos alrededor; y Jerusaln ser otra vez habitada en su lugar, en Jerusaln. (Zac.
12:6)
Y una vez ms quisiramos recordarle amigo oyente, que estamos hablando de Jerusaln. No
estamos hablando en cuanto a Roma, o a Washington, o de cualquier otra gran ciudad. Sino que
estamos hablando en cuanto a Jerusaln, y este es un lugar geogrfico en Jud.

l ya ha

identificado a Jud y a Jerusaln juntas, y l lo hace nuevamente en el versculo 7 de este captulo

12 de Zacaras, donde dice:
7

Y librar Jehov las tiendas de Jud primero, para que la gloria de la casa de David y

del habitante de Jerusaln no se engrandezca sobre Jud. (Zac. 12:7)

Es decir, que ellos miraran en forma despectiva, por as decirlo, al resto del pas. Y pensamos
que hay personas en una seccin de un pas que tienen la tendencia de mirar de manera
despreciativa a la gente de otras secciones del pas. En algunos lugares se critica el acento por
ejemplo, que tiene una persona que proviene de otra parte del mismo pas, aunque sea una
persona bien educada y con mucho conocimiento. Pero, por tener ese acento un poco diferente al
de los dems, hay personas que tienden a menospreciarlos, a tratarlos de ignorantes, y esta es una
tendencia que existe en todos. Podramos decir que esta es la naturaleza humana.
Pero, si el Seor se manifestara primero a Jerusaln y a la casa de David, entonces ellos
miraran con desprecio al resto de los judos. Podran decir que el Seor no se haba manifestado
a ellos en primer lugar, y que por tanto estos otros eran mejores. Y Dios dice que l les va a
elegir a ellos primero. El Seor Jesucristo tuvo algo que decir en cuanto a que los primeros sern
postreros y los postreros sern primeros.

Ahora, vamos a tener varias sorpresas cuando

lleguemos al cielo, amigo oyente. Creemos que una de las sorpresas ms grandes va a ser el
encontrar all a personas que nosotros pensbamos que no bamos a encontrar all. Y faltarn
algunos que nosotros opinbamos que deberan estar en el cielo. Esa es la primera sorpresa. Y
luego, vamos a ver quienes son en realidad aquellas personas que Dios ha reconocido como Sus
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siervos, y que estaban trabajando fielmente en aquello que l quera que hicieran, y eso puede ser
muy diferente a lo que opinamos ahora. Creemos que vamos a recibir una gran sorpresa. Y Dios
presenta esto claramente para esta gente aqu. Y librar Jehov las tiendas de Jud primero. Y
eso le dar algo que pensar a Jerusaln, y a la casa de David. Luego, en el versculo 8 de este
captulo 12 de Zacaras, leemos:
8

En aquel da Jehov defender al morador de Jerusaln; el que entre ellos fuere

dbil, en aquel tiempo ser como David; y la casa de David como Dios, como el ngel
de Jehov delante de ellos. (Zac. 12:8)
David fue un gran soldado, y si usted no cree esto, pues, entonces lea el relato en cuanto a su
propio hijo Absaln. Usted puede leer cmo l tom esta nacin esparcida y dividida, y los uni a
todos, y cmo trataron a los filisteos. David era un gran administrador, un gran soldado, un gran
general. l era una persona muy capaz en cuanto a la estrategia y una persona de tremenda
habilidad. Y l dice ahora que en aquel da, todo hombre, an el ms dbil ser como David. Y
David ser como Dios. Para nosotros, amigo oyente, esta es una de las declaraciones ms
emocionantes que uno pueda tener, que David ser como Dios.
Y amigo oyente, permtanos comunicarle algo: que vino Uno en el linaje de David, y que es
Dios. David ser como Dios. Y ese es el Seor Jesucristo. l naci de Mara de la casa de
David, y l estaba en Jerusaln, en Beln, porque ella fue a ese lugar para ser empadronada, o
sea, para ser censada. Y ella perteneca a la casa de David. Y Jos, su marido, tambin tena que
ser empadronado, y l era de la casa de David. Pero l no tena nada que ver con el nacimiento
del Seor Jesucristo. As es que, ellos fueron a ese lugar, y l naci en la familia de David. Y
esto se nos informa en el libro de las generaciones del Seor Jesucristo. As es como comienza el
Nuevo Testamento. Cmo? Nacido de quin? De David. Eso se menciona primero en el
Nuevo Testamento, y luego podemos notar que esa generacin o esas generaciones van hacia el
mismo Abraham. Pero David es mencionado primero. Y aqu lo tenemos. Ahora, en el versculo
9 de este captulo 12 de Zacaras, leemos:

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Y en aquel da yo procurar destruir a todas las naciones que vinieren contra

Jerusaln. (Zac. 12:9)

En ese entonces habr una gran concentracin de naciones. Vamos a ver eso con mucho
detalle cuando nos toque estudiar el libro de Apocalipsis y todas estas grandes profecas son como
un tren o como un avin que se dirige a la estacin o al aeropuerto. Todas estas corrientes y
profecas que se originan en otras partes de la Biblia, llegan al libro de Apocalipsis como a un
gran aeropuerto, o una gran estacin o terminal del ferrocarril. Todas van a terminar en ese libro.
Y ya veremos eso cuando nos toque estudiar ese ltimo libro del Nuevo Testamento. As es que,
en aquel da vendr contra Israel el enemigo de afuera. Ahora, por qu los va a proteger Dios y
les va a liberar? Bueno, aqu se nos da la razn. La encontramos en el versculo 10 de este
captulo 12 de Zacaras, donde leemos:
10

Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de

gracia y de oracin; y mirarn a m, a quien traspasaron, y llorarn como se llora por

hijo unignito, afligindose por l como quien se aflige por el primognito. (Zac.
12:10)
Esta es otra razn por la cual no creemos que el presente regreso a la tierra de Israel es un
cumplimiento de cualquier profeca de las Escrituras, porque esta Escritura lo presenta de una
manera muy clara, y no slo aqu, sino que Joel tambin menciona esto, de que Dios va a
derramar sobre ellos el Espritu de Gracia, es decir, el Espritu Santo. Y l derramar el Espritu
Santo sobre esta gente durante ese perodo, y a causa de eso, la difusin del Espritu Santo ha
venido sobre ellos, y ahora ellos son Sus testigos. Y usted puede ver que l les protege en el
perodo de la Gran Tribulacin, porque tenemos esa causa que ha sido presentada: para que el
ngel selle a los 144.000 de esas personas. (Ap. 7:4).
Ahora, debemos entender que esos 144.000 son personas que viven en la tierra de Israel. No
son personas que dicen formar parte de esos 144.000, as arbitrariamente, sin ninguna base. Esto
tiene que descansar sobre los hechos. Y el libro de Apocalipsis lo presenta de una manera muy
clara: 12.000 de cada tribu, y si usted va a decir que es uno de los 144.000, entonces, amigo
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oyente, puede estar seguro de una cosa: que usted no es salvo en el presente. Porque si el rapto
tuviera lugar, usted no partira de esta tierra, y pasara a este perodo, cuando ellos son sellados
para el perodo de la Gran Tribulacin. Y esto no quiere decir que es cualquier grupo en el
presente, sino que indica esta gente, en particular.
Y usted descubrir otro grupo que fue sellado, y no sabemos la cantidad porque fue una
cantidad tan grande que ni siquiera se nos ha dado; y es una cantidad tan grande de gentiles que
van a ser sellados durante ese perodo. Y ellos van a pasar a travs del perodo de la Gran
Tribulacin, y se mantendrn firmes por Dios en ese perodo.
Ahora que la iglesia ha sido quitada, el Espritu Santo, segn comprendemos nosotros, no sale
de la tierra, sino que hace aquello que estaba haciendo antes del da de Pentecosts. Es decir que
l descender sobre ciertas personas. Y, entonces, tiene lugar este derramamiento del Espritu
sobre ellos. Y opinamos nosotros que el remanente estar de regreso en aquella tierra.
No creemos que lo que ha ocurrido all en nuestra poca, cuando se constituyeron como
nacin en 1.948, no creemos que haya habido un tiempo cuando uno pudiera decir que tuvo lugar
un derramamiento del Espritu de Dios. Cuando eso tenga lugar, ellos van a reconocer a Cristo
como su Salvador. Y mirarn a m, a quien traspasaron, y llorarn como se llora por hijo
unignito. dice aqu el versculo 10. Pues, bien, ese ser el cumplimiento del gran da de la
expiacin, cuando van a mirarle a l. El captulo 13 de este libro de Zacaras va a desarrollar esto
mucho ms. Y para darnos una idea podemos ver lo que dice el versculo 1 del captulo 13:
1

En aquel tiempo habr un manantial abierto para la casa de David y para los

habitantes de Jerusaln, para la purificacin del pecado y de la inmundicia. (Zac.

13:1)
Y ms adelante en el versculo 6 del mismo captulo 13, leemos:
6

Y le preguntarn: Qu heridas son estas en tus manos? Y l responder: Con ellas

fui herido en casa de mis amigos. (Zac. 13:6)

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En aquel da, ellos van a mirar al que traspasaron. Y entonces, le harn esta pregunta: Qu
heridas son stas en Tus manos? Nosotros no esperbamos que nuestro Mesas, nuestro Rey,
viniera con heridas como las que T tienes en Tus manos, en Tus pies, y en Tu costado. Y l les
contestar entonces: Con ellas fui herido en casa de mis amigos. Y luego, l les va a decir en
esa ocasin en particular: Yo vine antes, pero ustedes no me aceptaron, no me recibieron. Ahora
he regresado, y ahora ustedes comienzan a lamentarse a causa de esto. Y l an les llama
amigos, de la misma manera en que llam a Judas, amigo, como usted bien recuerda, porque el
Seor le dijo a Judas, despus que ste le hubo traicionado: Amigo, a qu vienes? Lo
recuerda? l le llama amigo.
Tambin vemos que lo que sigue diciendo aqu el captulo 13, es algo que se cita en el Nuevo
Testamento. Podramos recomendar que se lea all en el evangelio segn San Mateo, en efecto,
esto que dice aqu en el versculo 7: Hiere al Pastor, y sern dispersadas las ovejas; eso lo
vemos en Mateo, captulo 16, y versculos 31 al 37; tambin en el evangelio segn San Marcos,
captulo 14, versculos 27 al 35. De esto hablaremos cuando estudiemos el captulo 13. Eso es
importante de estudiar de nuestra parte.
Ahora, hemos estado hablando de esta pregunta de por qu va l a defender a Jerusaln. l
ha derramado el Espritu de Gracia sobre ellos; y, amigo oyente, esa es la nica manera por medio
de la cual usted y yo podemos tener al Espritu de Dios dentro de nosotros. Usted no tiene que
buscarle, o gemir o quejarse y tratar de llegar a ser un super santo para poder tener el Espritu
Santo. Todo lo que usted tiene que hacer es acercarse al Seor Jesucristo como pecador que es,
y aceptarle y recibirle a l como Salvador personal. Entonces, en usted morar el Espritu Santo
de Dios. Cuando el Apstol Pablo escriba a los creyentes de Corinto, l les llamaba nios, les
llamaba carnales, y, en realidad, l tena muy poco que decir que fuera bueno en cuanto a estas
personas en aquel lugar. An as, l poda decirles: O ignoris que vuestro cuerpo es templo
del Espritu Santo? (1 Cor. 6:19) l es el Espritu de gracia. Y l no mora en m o no me llena
porque yo sea un super santo, o porque estoy ms adelantado que los dems. No lo soy. Por el
contrario, estoy detrs de los dems. Es a causa de Su gracia que l hace estas cosas.

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Y as es como l va a hacer esto para esta gente. Si usted cree que l ha demostrado Su
gracia para conmigo, amigo oyente, yo no voy a objetar que l demuestre Su gracia con esta
gente tampoco. Y ellos van a llegar a conocerle y se quitar el velo de sus ojos, como dijo el
Apstol Pablo.

Pero esto no quiere decir que ellos no sean responsables. Y en cualquier

momento en que uno de ellos en su corazn se vuelva a Cristo, el Apstol Pablo present esto de
una manera muy clara, que ese velo ser quitado, y ellos podrn ver a Cristo como su Salvador.
Amigo oyente, esto es cierto con cualquier pecador en el presente. Usted no est perdido hoy
porque no ha escuchado el evangelio. Usted no est perdido por eso o por aquella otra cosa.
Usted est perdido, amigo oyente, porque usted ha tomado una decisin de rechazar a Jesucristo.
Amigo oyente, hoy existe esa idea de que, de alguna forma u otra, no somos responsables. Usted
y yo sabemos que es por gracia. Usted y yo sabemos que somos responsables para responder a
esa maravillosa gracia de Dios, a esa infinita gracia de Dios. Dios nos salv. Y eso no fue a
causa de nuestras habilidades, ni siquiera por nuestra fe, l nos salv por la preciosa sangre de
Cristo. Este es un pasaje maravilloso de las Escrituras, amigo oyente.
Ahora, podemos notar aqu en este versculo 11 del captulo 12 de Zacaras, que se vuelve a
repetir esta expresin, En aquel da. Quiz usted ya se est cansando de hablar de aquel da.
Bueno, an no ha escuchado nada, amigo oyente, a travs de todo lo que nos resta del libro de
Zacaras; hasta el ltimo versculo l va a continuar hablando de aquel da, y aquel da. Y para
esta hora ya deberamos saber lo que significa esa expresin de: aquel da.

Es ese perodo de

tiempo, como vimos hace un par de programas cuando tratamos este tema tan importante, que se
presenta aqu, el da de Jehov. Qu es lo que quiere decir? El da de Jehov comienza cuando
la iglesia deja esta tierra por medio del rapto, y entonces, comienza el perodo de la Gran
Tribulacin. Y continuar a travs del reino milenario, y durante el tiempo donde se dominar
toda rebelin y comenzar el reino eterno. Y ese reino contina, un reino de mil aos, con la
excepcin de que no es un tiempo de prueba. Y todo queda establecido para la eternidad. As es
que, esta es una seccin maravillosa de la Palabra de Dios. Y aqu en el versculo 11, leemos:
11a

En aquel da habr gran llanto en Jerusaln, (Zac. 12:11a)

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Y ese es el verdadero da de la expiacin. Ese es el nico da en que ellos deban o podan

llorar. Dios les dijo en aquel da que ese es el da cuando se hizo expiacin por sus pecados. En
aquel da habr gran llanto en Jerusaln.
Amigo oyente, permtanos detenernos aqu para decir algo que es de suma importancia. En el
da de hoy hay muchos de estos llamados predicadores del evangelio que dicen: Venga a Cristo.
l le va a hacer de nuevo, y usted va a tener una nueva personalidad. Usted va poder lograr su
objetivo. Y se le ofrece a uno toda clase de atractivos. Amigo oyente, qu es lo que usted
piensa en realidad en cuanto a sus pecados? Se ha lamentado alguna vez por ellos? Ha sentido
usted que se le rompe el corazn cuando usted ha cometido algn pecado? Amigo oyente,
debemos confesarle algo, cuando yo miro hacia atrs, hacia algunas de las cosas que yo he
cometido en el pasado, eso realmente quebranta mi corazn. Es por eso que mi Salvador muri.
Y eso debera existir en la vida cristiana. Y es algo que hace mucha falta hoy, algo que ocurra
mucho en el pasado. Uno antes poda ver esas reuniones cuando hombres y mujeres pasaban al
frente al altar llorando y aceptaban a Cristo. Pero, se ve muy poco de eso en el presente.
Algunos pasan al frente con sonrisas pensando que van a recibir una nueva personalidad. Y
amigo oyente, usted es un pecador empedernido, inmundo, ante los ojos de Dios, y an las cosas
buenas que usted piensa que hace, son malas para l. Y l dice que nuestra justicia es como
trapos de inmundicia ante l.

Ahora, si mi justicia es un trapo de inmundicia, entonces

debiramos ver lo que es ese trapo de inmundicia en realidad. Amigo oyente, si usted y yo
pudiramos contemplarnos de la misma manera en que Dios nos ve, no podramos tolerarnos a
nosotros mismos.

Nos libraramos enseguida de ese engreimiento y esa auto confianza que

tenemos. Cunta falta le hace a la iglesia hoy, y decimos esto con mucho cuidado, cunta falta le
hace a la iglesia hoy un verdadero bautismo del arrepentimiento. Eso es lo que se necesita hoy;
arrepentimiento de parte de los creyentes, arrepentimiento por sus pecados. Y en este versculo
11 del captulo 12 de Zacaras, leemos:
11

En aquel da habr gran llanto en Jerusaln, como el llanto de Hadadrimn en el

valle de Meguido. (Zac. 12:11)

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Esto se refiere al valle de Meguido, y a la poca de Josas. Josas era muy amado entre la
gente, y cuando l muri, hubo mucho llanto por l. Jeremas llor por l como no llor por
ninguna otra persona. Y en el versculo 12, leemos:
12

Y la tierra lamentar, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por s,

y sus mujeres por s; los descendientes de la casa de Natn por s, y sus mujeres por s;
(Zac. 12:12)
Esto es algo que muchos de nosotros necesitamos hacer privadamente. Y luego, los dos
ltimos versculos, los versculos 13 y 14, dicen:
13

los descendientes de la casa de Lev por s, y sus mujeres por s; los descendientes de

Simei por s, y sus mujeres por s; 14todos los otros linajes, cada uno por s, y sus
mujeres por s. (Zac. 12:13-14)
Este es un verdadero lamento. Cul ha sido ese gran pecado cometido? Ellos haban
rechazado al Mesas cuando l vino por primera vez. Piense usted lo que ser cuando l regrese
por segunda vez, para aquellos que han escuchado el evangelio y le han rechazado. Amigo
oyente, ese da se est acercando sobre esta tierra. Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros
corazones. (Heb. 3:7-8). Abra, amigo oyente, su corazn ahora mismo y reciba a Cristo como su
Salvador personal.

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