PROGRAMA No.

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HECHOS DE LOS APSTOLES

Cap. 8:1 - 28

En nuestro recorrido por el libro de los hechos de los Apstoles, llegamos hoy al
captulo 8. En este captulo tenemos la conversin del Eunuco Etope. Acabamos de llegar
a la segunda divisin mayor del libro de los Hechos. Usted recordar que habamos
dividido este libro segn la comisin del Seor dada all en el captulo 1, versculo 8.
Primero deban testificar en Jerusaln; despus en Judea; luego en Samaria, y por ltimo a
todo el mundo. Pues bien, llegamos ahora a la segunda seccin que describe la obra del
Seor Jesucristo mediante el Espritu Santo, a travs de los apstoles en Judea y en
Samaria. Esta seccin del libro incluye los captulos 8 hasta el 12.

Ahora, usted recordar que el captulo 7 concluy con una escena muy extraa. Inclua
a dos jvenes que tuvieron una influencia muy grande sobre la Iglesia primitiva. Uno de
ellos era Esteban, dicono, un joven que entreg su vida. Es decir, fue el primer mrtir de
la Iglesia. El otro era un joven fariseo que aprob el apedreamiento de Esteban. Y su
nombre era Saulo. Leamos pues el primer versculo de este captulo 8 de los Hechos:

Hechos 8:1 . . . Judea y de Samaria, salvo los apstoles.

Saulo particip en la persecucin de Esteban. El dio sus vivas. Ahora, este joven Saulo
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de Tarso se admir cuando vio el rostro de Esteban. Esteban mir al cielo y dijo que all
estaba viendo parado a la diestra de Dios al Hijo del Hombre. Este joven Saulo tambin
mir hacia arriba, pero no vio nada. Pero, amigo oyente, de veras que deseaba ver. Era un
fariseo muy devoto. Ms tarde, l s vera. Y creemos que Esteban es quien prepar a
Saulo para la aparicin del Seor Jess en el camino de Damasco.

Saulo lleg a ser el perseguidor principal de la Iglesia. Esto hizo que la Iglesia se
dispersara, lo que realmente, contribuy al crecimiento de la Iglesia. Todos los creyentes
haban permanecido en Jerusaln, y no creemos que hubieran salido si no hubiera sido por
causa de la persecucin. De modo que Saulo de Tarso inici, por medio de la persecucin,
la obra misionera de la Iglesia primitiva.

Segn el versculo 8 del captulo 1 de los Hechos, Judea y Samaria eran los prximos
territorios en los cuales el Seor les haba mandado que entraran. Judea abarcaba los
alrededores de Jerusaln, y Samaria la regin al norte de Jerusaln. Continuemos leyendo
el versculo 2 de este captulo 8 de los Hechos:

Hechos 8:2 . . . Esteban, e hicieron gran llanto sobre l.

Quisiramos hacer aqu unas pocas observaciones en cuanto al entierro cristiano. Hay
una pregunta que surge hoy en da, y es la siguiente: Es malo o es bueno que los cristianos
sean cremados? No hay nada en toda la Biblia en contra de la cremacin. Nadie perder
su salvacin al ser cremado. Sin embargo, el mtodo de entierro para un cristiano es como
el sembrar una semilla. Es como poner el cuerpo en un hotel para que pueda dormir.

El apstol Pablo se refiere a esto en su Primera epstola a los Tesalonicenses, y tambin

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habla en detalle en cuanto a esto en su primera carta a los Corintios, captulo 15. Uno no
quema la semilla antes de sembrarla. Uno tampoco quema el cuerpo de una persona antes
de ponerlo en un hotel para que pueda dormir. Estamos seguros que el cuerpo de Esteban
debe haber estado terriblemente mutilado. Aun as, dice que los hermanos creyentes lo
llevaron tiernamente y lo pusieron en la tierra, as como usted sembrara una semilla.
Esteban ya se haba ido a la presencia de Cristo, quien le estaba esperando. Pero, su
cuerpo entr en la tierra y se quedar all hasta cuando sea levantado nuevamente.

El apstol Pablo dice en su primera carta a los Corintios, captulo 15, versculos 42 al
44, lo siguiente: As tambin es la resurreccin de los muertos. Se siembra en corrupcin,
resucitar en incorrupcin. Se siembra en deshonra, resucitar en gloria; se siembra en
debilidad, resucitar en poder. Se siembra cuerpo animal, resucitar cuerpo espiritual.
Ahora, no podemos ver cmo la cremacin manifieste esta idea.

Creemos que la

descripcin de un verdadero entierro cristiano debe ser ms acorde con la idea de sembrar
una semilla. Hay quienes protestan que no tenemos ms espacio para enterrar. Amigo
oyente, esta vieja tierra ya ha recibido cuerpos por miles de aos, y todava hay cupo para
ms.

All en el libro de los Proverbios, captulo 30, versculos 15 y 16 leemos: Tres cosas hay
que nunca se sacian; aun la cuarta nunca dice: Basta! El Seol, la matriz estril, la tierra que
no se sacia de aguas, y el fuego que jams dice: Basta! Volviendo ahora al captulo 8 de
los Hechos, leamos el versculo 3:

Hechos 8:3 . . . arrastraba a hombres y a mujeres, y los entregaba en la crcel.

Este era un joven lleno de celo. Recuerde que ms tarde escribi de s mismo en su

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carta a los Filipenses, captulo 3, versculo 6, diciendo: . . . en cuanto a celo, perseguidor de

la iglesia. Vemos aqu el efecto de la persecucin, efecto que siempre ha sido el mismo.
En realidad no estorb a la Iglesia, sino que adelant la obra de la Iglesia, pues segn lo
vemos en el versculo siguiente, versculo 4 del captulo 8 de este libro de los Hechos:

Hechos 8:4 . . . iban por todas partes anunciando el evangelio.

Ms tarde, el apstol Pablo dara este mismo tipo de testimonio despus de que fuese
echado en la crcel de Roma. All en su carta a los Filipenses, captulo 1, versculo 12,
escribi: Quiero que sepis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado
ms bien para el progreso del evangelio. No creemos que la Iglesia pueda ser daada desde
afuera. Puede ser daada desde adentro, como veremos ms tarde en este captulo. Ahora,
se nos presenta a Felipe, el segundo dicono, aquel que Dios us de una manera
maravillosa. Ahora, Felipe lleg a ser un testigo en el extranjero, despus de la muerte de
Esteban. Y esto ya lo vemos en el versculo 5. Leamos el versculo 5:

Hechos 8:5 . . . Samaria, les predicaba a Cristo.

El Seor Jess haba dicho que deban serle testigos en Jerusaln, y en Judea, y en
Samaria. Ahora vemos que la Palabra va hasta Samaria. Continuemos, versculo 6:

Hechos 8:6 . . . Felipe, oyendo y viendo la seales que haca.

Usted recordar que Esteban haba ejercido dones junto con seales, y ahora vemos que
a Felipe le fueron dados aquellos mismos dones. Ahora, todos no los tenan. Fueron dados
a los que ocupaban puestos de autoridad, a quienes llevaban la Palabra de Dios al mundo.
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Lleg

el da

cuando

aquellos dones acompaados de seales desaparecieron.

Desaparecieron despus de los tiempos de los apstoles, cuando el canon de la Escritura fue
completado y establecido. La doctrina es establecida por medio de las Escrituras. Los
dones junto con las seales ya no son necesarios para vindicar la verdad y la autoridad de
las Escrituras. Continuemos con los versculos 7 y 8 de este captulo 8 de los Hechos:

Hechos 8:7-8 . . . as que haba gran gozo en aquella ciudad.

El evangelio ha llegado ahora a Samaria. Felipe fue bien recibido en Samaria y all el
evangelio trajo gran gozo, quin lo hubiera credo! Veremos ahora que la Iglesia est
creciendo rpidamente. Pero, como resultado de este movimiento popular, haba quienes
aunque no eran creyentes de ninguna manera, se asociaban con la Iglesia. En realidad,
eran inconversos, pero hacan una profesin de fe. Y conoceremos ahora a uno de estos.
Leamos el versculo 9 de este captulo 8 de los Hechos:

Hechos 8:9 . . . Samaria, hacindose pasar por algn grande.

Este hombre alegaba tener un don que era acompaado de seales. Y esto claro lo
estableci como un gran personaje. Y notamos que pasa lo mismo hoy en da. Si alguien
alega ser un sanador de fe, cranos amigo oyente, que eso coloca a esa persona, en una clase
especial. Ahora, puede ser que algunos declaren que los sanadores de fe son personas muy
humildes. Pero tememos que la humildad sea para ellos algo que se pueda poner o quitar
como un vestido. La humildad amigo oyente, no se manifiesta en las reuniones donde una
persona supuestamente est sanando a los enfermos y alegando que l o ella es la nica
persona por all que tiene ese don. Eso no es humildad. Eso es decir que usted es algn
grande. Y eso es lo que haca Simn el mago. Continuemos con los versculos 10 y 11 de

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este captulo 8 de los Hechos:

Hechos 8:10-11 . . . sus artes mgicas les haba engaado mucho tiempo.

Estos hombres crean que Simn el mago era como un dios. Y lo mismo que esa gente,
hay muchos hoy en da, que son engaados. Amigo oyente, no sea usted engaado por
algn hombre ni por su poder. Aun si un hombre est predicando la Palabra de Dios, no
mire al hombre. Mire a la Palabra de Dios y compruebe si la est presentando con
exactitud. Mire a Dios. Vulvase a El. Cuando quitamos los ojos del Seor Jesucristo,
amigo oyente, entonces ponemos los ojos en el hombre. Y eso es lo que pas en Samaria.
Ahora, leamos el versculo 12:

Hechos 8:12 . . . Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.

Felipe predic el evangelio en Samaria, y muchos hombres y mujeres creyeron. Simn

se encontr con Felipe y al parecer, hizo una profesin de fe bajo el ministerio de Felipe.
Creemos que Simn es el primer estafador religioso en la Iglesia, pero no el ltimo. Profes
ser creyente durante el avivamiento de mucho alcance que tuvo lugar en Samaria, bajo el
ministerio de Felipe. Cumpli todo el ritual externo. Profes creer, pero no entr en la fe
salvadora; fue bautizado y lleg a ser amigo de Felipe. Ahora, el versculo 13 dice:

Hechos 8:13 . . . y viendo la seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito.

A este Simn se le mostr el camino de Jesucristo, y se qued impresionado. Sin

embargo, no se convirti. Ahora, fjese usted que hay otros tambin que se dicen ser
creyentes, y que profesan, pero que no son salvos.
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No han renacido.

Tienen un

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conocimiento slo intelectual, es decir, solo mental y acompaan a los otros hermanos, pero
en realidad no son salvos. Estos quizs hasta han sido bautizados con agua, pero no han
sido bautizados con el Espritu Santo.

Hay muchos hoy en da, as como Simn el mago. Recibimos muchas cartas de amigos
radioescuchas que nos cuentan que desde que han estado estudiando la Biblia, mediante
nuestro programa A Travs de la Biblia, han comenzado a examinar su fe. Muchos se han
dado cuenta de que han estado simplemente siguiendo o acompaando a otro, pero que
ellos mismos no haban sido convertidos en verdad.

Ahora, es necesario que nos

examinemos. El apstol Pablo dice lo siguiente, all en su segunda carta a los Corintios,
captulo 13, versculo 5: Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros
mismos. Examnese amigo oyente, si est en la fe o no est. Este hombre Simn tena
todos los adornos externos. Respondi que crea en Jess, y por tanto fue bautizado. Pero
en realidad, no era salvo. No tena una fe genuina. Leamos los versculos 14 al 16 de este
captulo 8 de los Hechos:

Hechos 8:14-16 . . . solamente haban sido bautizados en el nombre de Jess.

Cuando los apstoles se enteraron de que haba un gran movimiento del Espritu en
Samaria, enviaron a Pedro y a Juan para verificarlo. Y hallaron una gran compaa de
creyentes que profesaban, pero que no haban sido renacidos realmente. No haban sido
bautizados con el Espritu Santo. El Espritu de Dios no moraba en ellos. No eran salvos.
Haban cumplido una ceremonia externa. Y amigo oyente, el cumplir una ceremonia no le
har cristiano. Vemos aqu que a Simn por ejemplo le gust la idea de hacer milagros.
Ahora, leamos el versculo 17:

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Hechos 8:17 . . . les imponan las manos, y reciban el Espritu Santo.

Es posible que Felipe no hubiera explicado todos los hechos y las condiciones del
evangelio. Puede ser que ellos no los hubieran aceptado. En todo caso, ahora son trados a
una compaa con los apstoles. Ahora creen al evangelio y creen en el Seor Jesucristo. Y
ahora, el Espritu de Dios ha entrado en ellos.

Creemos que es necesario considerar esto a la luz de su medio circundante histrico. La

comisin fue dada a los apstoles de que abrieran cada nueva regin al evangelio. En el da
de Pentecosts, el evangelio fue proclamado en Jerusaln. Ahora, Pedro y Juan deban
llevarlo a Samaria y a Judea. El apstol Pablo sera el apstol a los gentiles. Dios lo plane
de tal manera, que un apstol abrira cada nueva regin del mundo a la predicacin del
evangelio. Jess les haba mandado que hicieran eso. Y ahora, lo vemos cumplindose
aqu en Samaria. Leamos ahora los versculos 18 y 19 de este captulo 8 de los Hechos:

Hechos 8:18-19 . . . a quien yo impusiere las manos, reciba el Espritu Santo.

Simn el mago, quera pagar por el don. Por qu? Porque este hombre era un
estafador religioso.

Quera emplearlo para ganancia propia.

Cuntas alegaciones

similares son hechas hoy en da, amigo oyente! Alegan que grandes milagros se hacen en
sus reuniones y humildemente dicen que ellos no tienen nada que ver con esos milagros.
Si es as, por qu pues permiten seguir con esta clase de engao? En realidad, la palabra
que se usa aqu es hechizar. Engaan a la gente por hechizo. Hoy en da, amigo oyente,
hay estafadores religiosos que engaan a multitudes de personas. Y esto es lo que daa a la
Iglesia.

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La persecucin de afuera no da a la Iglesia. Dispers a la Iglesia y en realidad ayud

para el adelanto del evangelio. Lo que da a la Iglesia amigo oyente, fue la entrada de
hombres que profesaban ser creyentes cuando en realidad no lo eran. La Iglesia siempre es
daada cuando esto ocurre. Lo mismo ocurri con el Seor Jess. Fue traicionado desde
adentro. Uno de Sus propios discpulos lo traicion. Su propia nacin lo traicion al
Imperio Romano. El Imperio Romano le crucific.

Y todava ocurre lo mismo en el da de hoy. La Iglesia es traicionada desde adentro. Es

como el caballo de madera que fue trado a la ciudad de Troya.

La ciudad era

impenetrable. Era invulnerable hasta cuando el caballo de Troya se meti adentro. El

diablo principi por perseguir a la Iglesia, luchando contra ella desde afuera. Y descubri
que no tena xito. La persecucin simplemente esparca el evangelio. Entonces, decidi
principiar su trabajo por dentro. Y all es donde se puede meter y hacerle verdadero dao.
Cuntos Pastores pueden testificar de esto hoy en da! Estamos seguros que hay hermanos
que nos estn escuchando hoy, que dicen un amn! a lo que estamos diciendo. Bien,
continuemos con los versculos 20 y 21 de este captulo 8 de los Hechos:

Hechos 8:20-21 . . . porque tu corazn no es recto delante de Dios.

Es por esto que dijimos que este hombre no se haba convertido. Simn Pedro declara
que su corazn no era recto delante de Dios. No es convertido. Su gran inters es el dinero.
Eso era lo que le importaba a este hombre. Ahora, versculos 22 y 23:

Hechos 8:22-23 . . . y en prisin de maldad veo que ests.

No se lo puede decir ms claro que esto, amigo oyente. Simn Pedro lo dice con toda
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claridad. Y ahora, observe usted lo que ocurre aqu en el versculo 24:

Hechos 8:24 . . . nada de esto que habis dicho venga sobre m.

Ahora, Simn no pide ser salvado.

Fjese usted que no ora que sea salvado.

Simplemente no quiere que ninguna de estas cosas le pasen. Ahora, no somos jueces, pero
no creemos que este hombre jams fue salvo. Continuemos con el versculo 25:

Hechos 8:25 . . . poblaciones de los samaritanos anunciaron el evangelio.

El evangelio principia su viaje hasta lo ltimo de la tierra. La Iglesia principi en

Jerusaln. Los apstoles estaban all y una Iglesia se estableci all. Pronto el centro de
operaciones se cambiara a Antioqua. Ms tarde se cambiara a Efeso. Luego se cambiar
a Alejandra, y ms tarde a Roma. Ahora, hoy en da, no creemos que haya ningn centro
en particular para la Iglesia. Ha salido hasta lo ltimo de la tierra. Ahora, creemos que
uno de los vehculos ms eficientes para hacer que el evangelio llegue hasta lo ltimo de la
tierra es la radio. Claro que es un mtodo mecnico. Es muy probable que hayamos
fallado en cuanto a nuestras relaciones personales, los unos con los otros. Pero, todava es
cierto que por medio de la radio podemos hacer lo que no se ha hecho antes. Por este
medio podemos hoy alcanzar a quienes no nos es posible alcanzar personalmente.

Pasemos ahora a considerar el encuentro de Felipe y el eunuco etope. Llegamos ahora

a una nueva seccin de este captulo 8 y tambin a otra parte del ministerio de Felipe. El
evangelio haba ido hasta Samaria y haba muchos verdaderos creyentes como resultado de
la predicacin del evangelio. Pero tambin vimos que fue en Samaria donde la maldad
entr en la Iglesia por medio de Simn el mago. De modo que por medio de contraste con
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Simn el mago, llegamos ahora a la experiencia de Felipe con el eunuco etope. Este
hombre fue guiado a Cristo y su fe s fue genuina. Lleg a ser un maravilloso hombre de
Dios. Leamos ahora el versculo 26 de este captulo 8 de los Hechos:

Hechos 8:26 . . . Jerusaln a Gaza, el cual es desierto.

Samaria queda en una regin al norte de Jerusaln. Ahora, Felipe es enviado al sur.
Gaza queda en el sur y cerca al Mediterrneo. Esta era la va corriente en que se viajaba
para volver a Egipto y a Etiopa. Felipe haba estado hablando a multitudes en Samaria y
ahora es enviado a un desierto.

Tiene que salir del lugar donde ha habido un gran

movimiento del Espritu de Dios e ir a un lugar solitario. Sin embargo, cuando llega all,
descubre que Dios tiene a alguien all a quien l debe testificar. Leamos los versculos 27 y
28 de este captulo 8 de los Hechos:

Hechos 8:27-28 . . . en su carro, y leyendo al profeta Isaas.

En los captulos 8, 9, y 10, encontramos el registro de tres casos de conversin muy

interesantes. Creemos que estos tres casos han sido seleccionados y nos han sido dados
para nuestra instruccin. El captulo 8 describe la conversin del eunuco etope, hijo de
Cam. El captulo 9 describe la conversin de Saulo de Tarso, hijo de Sem. Y el captulo 10
describe la conversin de Cornelio, un centurin romano, hijo de Jafet.

Usted recordar que toda la familia humana est dividida en estas tres categoras
diferentes. Esta fue una divisin etnolgica y geogrfica que se hizo despus del diluvio.
Cam, Sem, y Jafet fueron hijos de No. Encontramos aqu que el evangelio llega hasta los
representantes de estas tres divisiones de la familia humana. Tambin notar usted por
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estos ejemplos, que en una conversin hay tres factores que tienen que entrar en juego
antes de que pueda haber una conversin genuina. Y todos tres son evidentes en estas tres
conversiones representativas.

En primer lugar, tenemos la obra del Espritu Santo. El Espritu Santo haba guiado a
este hombre Felipe hacia Samaria y all hubo un gran movimiento del Espritu de Dios.
Luego el Espritu de Dios lo gui a Gaza y nuevamente vemos el movimiento del Espritu de
Dios, esta vez en el corazn del eunuco etope. El Espritu de Dios haba ido delante de
Felipe para preparar los corazones que seran alcanzados con el evangelio. Y el Espritu
Santo tambin prepar al mensajero.

Esta direccin del Espritu de Dios es un punto esencial. Y tememos que muchsimo del
trabajo que se hace hoy en da, sea hecho de una manera casual, sin la direccin debida del
Espritu de Dios. Creemos que es necesario orar, y orar mucho, antes de hablar con
alguien en cuanto al evangelio.

Debemos hablar con Dios antes que hablemos con

cualquier individuo acerca del Seor. No es simplemente que necesitamos que el Espritu
Santo nos gue. Lo que necesitamos es que el Espritu de Dios vaya delante de nosotros
para preparar el camino y para llamarnos a ir a donde El est. Queremos ir a donde el
Espritu de Dios est obrando.

Esto es lo primero que es esencial en la conversin.

Hallamos esto en la conversin del eunuco etope y tambin en la conversin de Saulo y de

Cornelio.

Y vamos a detenernos aqu amigo oyente, porque se nos acab el tiempo.

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