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1. La Dispensacin de Inocencia
1. Duracin. Desde la creacin hasta la cada (Gn. 1:26-2:25). La historia divina nos revela
un tiempo marcado en das o en aos.
- El hombre era inocente. Adn no conoca ni el bien ni el mal. No era santo ni pecaminoso,
sino libre para escoger entre el bien y el mal, cuando estos se le presentaran.
- El hombre estaba siendo probado.
1. Responsabilidad Humana. (Gn. 2:8, 9, 16-17). El hombre tenia que escoger entre creer la
Palabra de Dios o la que Satans le dijera.
2. Fracaso Humano. (Gn. 3:6). El hombre quiso creerle a Satans en lugar de a Dios.
Satans dijo: Seris como dioses, y No moriris. Haba determinado poblar la Tierra de
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seres cados. Estas mismas mentiras de Satans son el fundamento de la apostasa moderna.
Muchas de las falsa sectas modernas nacen de las declaraciones de Gnesis 3:4. Por ejemplo,
la secta falsamente llamada la Ciencia Cristiana, dice: Seris como dioses. El Russelismo (o
sean los Testigos de Jehov) dice: No moriris y el modernismo pregunta: Dios os ha
dicho?
3. Resultados del fracaso humano (Gn. 3:14-19)
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2. La Dispensacin de Conciencia
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- Estado del hombre: cado, con experiencia en el bien y el mal, y gobernado por su
conciencia.
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- Expulsado del Huerto del Edn: mantenido fuera por una espada flameante.
- Los sucesos de esta dispensacin revelan las consecuencias del ser guiado solamente
por la conciencia humana.
1. Responsabilidad Humana. El hombre deba escoger entre hacer el bien o el mal.
Escogi hacer el mal. En Gnesis 4:7, la palabra traducida pecado, significa ofrenda por el
pecado. Si Can haba hecho mal, la ofrenda (oveja o cordero) estaba a la puerta. Parece que
esta es la primera vez que se promete a Cristo como Ofrenda por el pecado (2 Corintios 5:21).
Can y Abel, los dos, eran pecadores. Slo Abel reconoci su necesidad de una ofrenda por su
pecado (Heb. 11:4; 9:22; 1 Jn. 3:12; Jud. 11; Heb. 12:24).
2. Fracaso Humano. (Gn. 6:5, 11 12). El hombre era sumamente malo.
3. Resultados del fracaso humano (Gn. 7). El juicio del Diluvio.
4. Condicin moral. El hombre se corrompa ms y ms.
- Esta dispensacin comienza con el nacimiento de Can, engendrado a la semejanza de
su padre, y cado. Al principio de esta dispensacin, todos los hombres se encuentran cados
(Rom. 3:10; 5:12).
- El rechazamiento por parte de Can, del sacrificio de sangre, marca el principio de la
rebelin humana contra Dios.
- Por consiguiente, el hombre rehsa aceptar la voluntad de Dios.
- Y como resultado sigue la degradacin de la raza.
- La condicin moral se empeora en extremo.
- La exterminacin de la raza parece ser el nico remedio.
1. Misericordia divina (Gn. 7:1; Heb. 11:7). Ocho personas escaparon del Diluvio, para
entrar en la nueva dispensacin.
1. Duracin. Desde el Diluvio hasta Babel (Gn. 8:1- 11:9), 427 aos. Noe era justo, el nico
que tena fe en Dios (Gn. 6:8; 8:20). Se salv junto con otros siete: su esposa, sus tres hijos y
tres nueras (Heb. 11:7; 1 Ped. 3:20).
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2. Responsabilidad Humana (Gn. 9:1). Dios le otorg a No el dominio que Adn ejerca en
la primera dispensacin, el de gobernar la Tierra para Dios. Esto no terminara hasta que Dios
tome las riendas del gobierno (Ap. 11:15). Inclua el derecho de ejercer la pena capital (Gn.
9:6). Asesinar a un ser hecho a la semejanza de Dios es una afrenta a Dios.
3. Fracaso Humano (Gn. 9:20-25; 11:1-9).
- El que no puede gobernarse a si mismo, no puede gobernar a los dems. La ruina de
No fue la borrachera.
- Babel: una rebelin poltica y religiosa contra Dios (Gn. 11:1-9).
c.La unin de Babel fue basada en el materialismo y el ateismo. La nica unidad que vale y
perdura es la que tiene a Dios como centro.
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4. La Dispensacin de Promesa
1. Duracin. Desde Abraham hasta el xodo, 430 aos (Gn. 11:10 15:21).
- Condicin de Abraham: su familia era idolatra (Jos. 24:2, 14, 15; Gn. 31:30-50). Su fe
empez al salir de Ur. Fue contado justo cuando obedeci el mandato de Dios tocante a su hijo
(Gn. 15:6; Heb. 11:17-19; Jn. 8:56; Rom. 4:3-5).
- Las promesas y los pactos de Dios (Gn. 12:1-3; 13:14-17; 15:5-21).
1. Fracaso Humano (Gn. 46:1-4; 47:1). Toda la familia de Jacob descendi a Egipto; sin
embargo, fue con el permiso divino.
2. Resultados del fracaso humano. La opresin egipcia (Ex. 1:8-14).
3. Condicin moral. Se fueron tras otros dioses (Ez. 20:7-9).
4. Misericordia divina. Se ve en la preservacin y liberacin de Israel.
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5. La Dispensacin de Ley
1. Duracin. Desde Sina hasta el Calvario, 1.491 aos. Condicin humana: confiaban en su
propio poder para cumplir la Ley, no en el de Dios (Ex. 19:1-8).
2. Responsabilidad Humana (Ex. 19:5). Deban guardar la Ley: Los Diez Mandamientos y
ordenanzas sociales y civiles. Slo eran para Israel (Rom. 2:12; 9:4; Lv. 18:5; Dt. 4:8).
3. Fracaso Humano (2 Reyes 17:7-17, 19; Hch. 2:22-23). No guardaron la Ley, y para
colmo crucificaron al nico Ser que jams la viol.
4. Resultados del fracaso humano (2 Reyes 17:1-6, 20; 25:1-11)
5. Condicin moral. Cados y condenados por la Ley.
6. Misericordia divina. Se demuestra en que el juicio divino sobre Jerusaln y la Nacin no
cay sobre ellos, sino hasta 40 aos despus de la crucifixin de Cristo.
6. La Dispensacin de Gracia
1. Duracin. Desde el descenso del Espritu Santo hasta la venida de Cristo. El hombre no
sabe cuando vendr Cristo (Hchs. 1:7). Libros: los Hechos y las epstolas. La condicin
humana al principio de esta dispensacin: perdidos (Rom. 3:9-20; Ef. 2:1-3, 11-12). Dos clases
de hombres: pecadores salvos y pecadores perdidos.
2. Responsabilidad humana. Creer en el Seor Jesucristo (Jn. 3:16; 3:36; CC. 16:31; Jn.
1:11-13; Rom. 4:5; 5:1, 2; Ef. 2:8-9; Gl. 5:6; Tito 3:5). El hombre no se salva por sus obras,
sino para obras, el fruto de la fe en Cristo.
3. Fracaso humano.
- Los hombres se aman a si mismos, al dinero y al placer, ms que a Dios (2 Tim. 3:1-7).
- Fingen tener piedad, pero sta es en vana.
- Por su incredulidad hacen a Dios mentiroso, lo cual es el fracaso ms estupendo de todas
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1. Resultados del fracaso humano. Dios los entrega a su incredulidad y a los frutos de ella
(1 Tim. 4:1-3; 2 Tim. 4:3-4).
2. Condicin moral. Cados y pecaminosos ms que nunca.
3. Misericordia divina. Dios ha provisto la salvacin para todos; est al alcance del que
cree; y mand al Espritu Santo para convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio (Jn.
16:8-11).
7. La Dispensacin de Juicio
1. Duracin. Desde el arrebatamiento de la Iglesia hasta el Milenio (Ap. 6-19; Dn. 12:1).
Desde el arrebatamiento de la Iglesia hasta el Milenio (Ap. 6-19; Dn. 12:1; Jer. 30:7). Esta es la
semana de aos que no fue cumplida (Dn. 9:24-27). La Dispensacin de Gracia es un
parntesis entre las 69 semanas o sietes (483 aos), y la ltima semana de aos.
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3. Resultados del fracaso humano. Destruccin total (Sal. 2:1-6; Ap. 14:20; Zac. 14:4; Ap.
19:17-24)
4. Condicin moral. De impiedad desenfrenada, ya que lo que la detena se habr quitado
(2 Ts. 2:7-10).
5. Misericordia divina. Algunos gentiles sern salvos; y algunos judos, sellados.
1. Duracin. Desde la segunda venida de Cristo hasta el juicio ante el Gran Trono Blanco;
mil aos (Sal. 2; 11; Ap. 20:1-7; 2 Tim. 2:12; 2 Ts. 1:6-10; Ap. 5:10; Is. 9).
2. Responsabilidad humana. Obedecer, someterse al Rey y rendirle culto (Sal. 2:12; Is.
65:20; Sal. 67:4; 86:9; Zac. 14:17).
3. Fracaso humano. Algunos fingirn obedecer. Surgir una breve rebelin al fin de los mil
aos, cuando Satans reaparezca (Sal. 66:3; Ap. 20:7-9).
4. Resultados del fracaso humano. Cae fuego del cielo que devora a los rebeldes (Ap.
20:9).
5. Condicin moral. Los hombres cados y sin arrepentimiento.
6. Misericordia divina. Habr cielos nuevos y Tierra nueva en que more la justicia (Ap. 21).
Fuente:
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J. Edwin Hartill, Manual de Interpretacin Bblica, Ediciones las Amricas, 1983. http://www.ob
rerofiel.com/index.cfm?go=recurso&rid=3578
. Usado con permiso.
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