TEMA: LAS OBRAS DE MISERICORDIA CORPORALES Y LA ORACIN

CONTENIDO:
1. ORACIN INICIAL
2. INTRODUCCIN:
* SABES LO QU ES UN POEMA?
*HAS ESCRITO UNA CARTA?
*ACTUALMENTE, Cmo SE COMUNICAN LAS PERSONAS?. MENCIONAR
EJEMPLOS (TELEFONO, REDES SOCIALES, SMS, ETC)
3. REFLEXIN: QU SENTIMOS CUANDO CONTAMOS ALGO MUY SECRETO
A ALGUN AMIGO(A)?. COMPARTIR LA EXPERIENCIA CON EL GRUPO.
4. DINMICA QUE RELACIONE LA ORACIN CON LA CONFIANZA.
*LA SEMILLA DE MOSTAZA
*DEJATE GUIAR (FORMAR PAREJAS Y VENDAR LOS OJOS)
5. INTRODUCCIN A LAS OBRAS DE MISERICORDIA
*QU SON? CULES SON? CUNTOS SON? QU TIPOS HAY?
*CUL ES SU IMPORTANCIA EN LA VIDA CATLICA?
*CUL ES LA IMPORTANCIA EN LA VIDA DEL HOMBRE?
*PORQU DEBEMOS CUMPLIRLO?
*CUL ES EL OBJETIVO DE SENTIRLO?
6. EXPLICACIN DE CADA OBRA DE MISERICORDIA
7. TRABAJO GRUPAL ACERCA DE LAS OBRAS DE MISERICORDIA
8. QU RELACIN TENDRA LAS OBRAS DE MISERICORDIA CON LA ORACIN
9. TRABAJO PERSONAL Y COMPROMISO RELACIONADOS AL TEMA
10.CANTO Y ORACIN FINAL.
*GRANITO DE MOSTAZA
*

TEXTOS BIBLICOS: MATEO 17:20 (SEMILLA DE MOSTAZA)

DINMICAS

PARA

EL

GRUPO:

Agradecedario, agradece diario

Puedes dividir a tu grupo en equipos y asignar a cada uno un segmento del abecedario. Por ejemplo, si tienes
tres grupos: A-I, J-S, T-Z (opcional, pueden ser los grupos que necesites). Cada grupo debe sugerir cosas o
situaciones por las cuales agradecer en oracin y que comiencen con las letras que les corresponden. Por
decir, el grupo al que le corresponde el segmento A-I; amistad, aire, amor, alimento, bendiciones, buen clima,
casa, familia, gozo, gracia, etc.
Otra variacin es que sugieras a cada asistente que tome una letra por da y escriba cosas y situaciones por
las cuales agradecer como parte de sus actividades devocionales.

La semilla de mostaza
Esta es una buena ilustracin para recordar el mnimo del tamao de nuestra fe. Para esta dinmica debes
conseguir alguna semilla pequea (si consigues semillas de mostaza mucho mejor), una vez reunido el grupo
reparte a cada uno una semilla que debern tomar y cerrar el puo, antes de los agradecimientos y peticiones
lee Mateo 17:20 y pdeles que mientras expresan sus peticiones y oran aprieten fuertemente la semilla. Al final
pdeles que conserven la semilla y que cada vez que oren recuerden Mateo 17:20

Djate guiar
Esta actividad puede ser utilizada en tu reunin de oracin para ilustrar la confianza que tenemos en los
dems y la que debemos tener en Dios. Pide que el grupo se divida en parejas y se coloquen en un extremo
de la sala, una persona de cada pareja deber cerrar los ojos o tenerlos vendados mientras el otro lo guiar
solo con su voz hasta el otro extremo de la sala, de regreso debern cambiar lugares. Haz una aplicacin
sobre como aunque no podemos ver a Dios, s podemos escuchar su voz y confiar en que el nos gua.

La mano de oracin
1.

El dedo pulgar est ms cerca del corazn, esto representa que en primer lugar se oarar por lo
seres que se encuentran ms cerca de tus afectos. La familia y los amigos
2. El dedo pulgar, con el se seala, oarar por las personas que en su oficio sealan, por ejemplo los
maestros, que sealan para ensear, y los mdicos que sealan para mostrar dnde est la
dolencia. Maestros y mdicos.
3. El dedo medio, es el mas grande, y est sobre los dems, representa que se debe orar por los que
gobiernan y por los lderes espirituales.
4. El dedo anular es el dedo ms dbil, este representa la oracin por los enfermos, los nios de la
calle y la gente ms vulnerable.
5. El dedo meique es el ms pequeo, representa que en ltimo lugar debo orar por m.

El bal de las oraciones

En un pequeo bal se recogen papeletas con solicitud de oracin de los mismos

catequizandos, de sus familias, o de la comunidad. Por ejemplo: por la seora que est
operada, por el pap que no tiene trabajo, por la conversin de alguien. Y en el momento
de orar cada uno toma una papeleta y ora por esas necesidades.
VARIANTE: Cada uno se lleva a la casa el papelito y ora por esa intencin durante la
semana.
OBRAS DE MISERICORDIA
12.1. DAR DE COMER AL HAMBRIENTO

12.2. DAR DE BEBER AL SEDIENTO

Estas dos primeras son complementarias y se refieren a la ayuda que podemos dar en
alimento o en dinero a los necesitados.

Los bienes que poseemos, si son bien habidos!, tambin nos vienen de Dios. Y
debemos responder a Dios por stos y por el uso que le hayamos dado.
Dios nos exigir de acuerdo a lo que nos ha dado:
Parbola de los Talentos (Mt. 25,14-30). Por cierto, no es por casualidad, que viene
contada en el Evangelio de San Mateo, justamente antes de la escena del Juicio Final,
donde habla de las Obras de Misericordia.

A quien mucho se le da, mucho se le exigir (Lc. 12, 48).

Esta exigencia se refiere tanto a lo espiritual, como a lo material.

Podemos dar de lo que nos sobra. Esto est bien. Pero podemos dar de lo que no nos
sobra. Por supuesto, el Seor ve lo ltimo con mejores ojos.
Recordemos a la pobre viuda muy pobre que dio para el Templo las ltimas dos
moneditas que le quedaban. No es una parbola, es un hecho real que nos relata el
Evangelio.Cuando Jess vio lo que daban unos y otros hizo notar esto:Todos dan a
Dios de lo que les sobra. Ella, en cambio, dio todo lo que tena para vivir (Lc. 21, 14).

Esta viuda recuerda otra historia del Antiguo Testamente sobre la viuda de Sarepta, en
tiempos del Profeta Elas.Ella aliment al Profeta Elas con lo ltimo que le quedaba
para comer ella y su hijo, en un tiempo de una hambruna terrible. Y qu sucedi Que
no se le agot ni la harina y ni el aceite con que prepar el pan para el Profeta. (Ver 1
Reyes 17, 7-16).

A veces no sabemos a quin alimentamos: Abraham recibi a tres hombres que era
nada menos! que la Santsima Trinidad (algunos piensan que eran 3 Angeles), los
cuales le anunciaron el nacimiento de su hijo Isaac en menos de un ao (ver Gn. 19,
1-21). Y, a pesar, de la risa de Sara, as fue. (Por cierto el nombre de Isaac significa:
"Aquel que har rer" o Aqul con el que Dios se reir).

Sobre dar de beber al sediento, la mejor historia de la Biblia es la de la Samaritana a

quien el Seor le pide de beber. (Ver Jn. 4, 1-45)
12.3. DAR POSADA AL NECESITADO:

En la antigedad el dar posada a los viajeros era un asunto de vida o muerte, por lo
complicado y arriesgado de las travesas. No es el caso hoy en da. Pero, an as,
podra tocarnos recibir a alguien en nuestra casa, no por pura hospitalidad de amistad
o familia, sino por alguna verdadera necesidad.

Y no sabemos a quin ayudamos. Algunos han ayudado a Angeles bajo formas

humanas: A Abraham y Lot les sucedi esto. Esto lo recuerda posteriormente San

Pablo: No dejen de practicar la hospitalidad, pues algunos dieron alojamiento a

Angeles sin saberlo. (Hb. 13, 2)

12.4. VESTIR AL DESNUDO:

Esta obra de misericordia se nos facilita con las recolecciones de ropa que se hacen en
Parroquias y otros centros de recoleccin. Recordar que, aunque demos ropa usada, no
es dar lo que est ya como para botar o para convertir en trapos de limpieza. En esto
tambin podemos dar de lo que nos sobra o ya no nos sirve, pero tambin podemos
dar de lo que an es til.

12.5. VISITAR AL ENFERMO:

No se trata de visitas sociales, por cumplir. Se trata de una verdadera atencin a los
enfermos y ancianos, tanto en cuido fsico, como en compaa. Y la atencin ms
importante en casos de vejez y enfermedades graves es la atencin espiritual.

El mejor ejemplo de la Sagrada Escritura es el de la Parbola del Buen Samaritano, que

cur al herido y, al no poder continuar ocupndose directamente, confi los cuidados
que necesitaba a otro a quien le ofreci pagarle. (ver Lc. 10, 30-37)

El visitar al enfermo incluye el auxilio a los heridos.

12.6. SOCORRER A LOS PRESOS:

Esto implica visitar a los presos y darles ayuda material y muy especialmente,
asistencia espiritual (para ayudarlos a enmendarse y ser personas tiles y de bien
cuando terminen el tiempo asignado por la justicia).

Significa tambin rescatar a los inocentes y secuestrados. En la antigedad los

cristianos pagaban para liberar esclavos o se cambiaban por prisioneros inocentes. Hoy
en da este mandato es relevante con prisioneros inocentes y secuestrados no?

12.7. ENTERRAR A LOS MUERTOS:

El ms famoso muerto enterrado y en una tumba que no era propia fue el mismo
Jesucristo. Jos de Arimatea facilit una tumba de su propiedad para el Seor. Pero no
slo eso, sino que tuvo que tener valor para presentarse a Pilato y pedir el cuerpo de
Jess. Y tambin particip Nicodemo, quien ayud a sepultarlo. (Jn. 19, 38-42)
Esto de enterrar a los muertos parece un mandato superfluo, porque de hecho- todos
son enterrados. Pero, por ejemplo, en tiempo de guerra, puede ser un mandato muy
exigente. En Venezuela hay la foto que dio vuelta al mundo, pues gan un Premio
Pulitzer, de un Sacerdote, bien identificado con sotana, en medio de un tiroteo en
Puerto Cabello en los aos 60, sosteniendo un soldado casi muerto ya.

Por qu es importante dar digna sepultura al cuerpo humano?

Por que el cuerpo humano ha sido alojamiento del Espritu Santo. Somos templos del
Espritu Santo. (1 Cor 6, 19).

Pero ... saben que est sucediendo hoy en da con los cuerpos cremados,
hechos cenizas?

Se est irrespetando a lo que ha sido templo del Espritu Santo, porque la gente
esparce las cenizas por donde se le ocurre, no dndole una sepultura digna. Hasta se
hacen dijes colgantes para guardar el recuerdo del difunto! O se tienen las cenizas
expuestas en la casa (!!!)

DINAMICA
PARA
LA
91. ACTIVIDAD: PREGUNTAS Y REPUESTAS LOCAS

ORACIN:

ANTES DE JUGAR: El que dirija el juego deber entregar a cada uno de los
integrantes, otras tantas hojas de papel y lpices, cuantos sean ellos, nmero
que siempre debe ser par.

JUGANDO: Provistos del material, divide al grupo en dos equipos iguales

numricamente, quedando as dos jugadores con el nmero 1; otros dos con el
2; otro par con el 3, y as el resto de los integrantes, quienes deben saber el
nmero que les correspondi, pues lo necesitan para el desarrollo del juego.
Seguidamente ordena a uno de los equipos, que en sus respectivas hojas

escriba cada uno la pregunta que desee, acerca de orar a JESS y sobre su
madre la Virgen, todo ello sin que nadie sepa lo que han escrito.
Luego indica al otro equipo que escriban en sus hojas, cada uno la respuesta
que quiera, desconociendo como desconoce lo que le han preguntado quien
tiene su mismo nmero.
Terminado esto, ordena que l que tiene el nmero 1 formule su pregunta, la
que tendr como respuesta la que escribi l que tiene el nmero 1. As
prosiguen alternando la lectura de las preguntas y sus correspondientes
respuestas, saliendo en todos los casos unos grandsimos despropsitos e
incoherencias, que harn pasar un rato muy divertido.

DESPUS DE JUGAR: Una vez concluida la actividad se har una reflexin

dando las respuestas correctas a las preguntas realizadas por el primer grupo.
Dialogar sobre el por qu no coincidan las respuestas y las preguntas.
Invitar a los nios para que en voz alta agradezcan a Dios en oracin por la
experiencia vivida cada participante dispondr de un breve tiempo, para este
fin.

Objetivo: Descubrir a los nios que hacer Oracin es conversar con Dios.
Resaltar lo importante de buscar tiempo para estar con Dios y algunos
aspectos para hacer mejor la oracin (concentracin, silencio interior, etc)
1- Concentrarse en la "conversacin con Dios" y no distraerse pensando o
otras cosas o mirando lo que hacen nuestros compaeros.
2- Hablar a Dios con mucha claridad y saber hacer silencio para escuchar lo
que El quiera decirnos al corazn.
Vincular al nio con la oracin ejercitando el principio: UN NIO MISIONERO
REZA TODOS LOS DIAS A SU PADRE DIOS POR SUS HERMANOS, LOS NIOS
DE TODO EL MUNDO, Y QUIERE QUE CONOZCAN A SU MADRE, LA VIRGEN