1.

Cul es la diferencia entre la teora de Platn y Aristteles con respecto

a las ideas y los sentidos?
Platn se qued en una sola visin mtica del mundo, en la que los
conceptos del hombre se confunden con el mundo real. Aristteles
seal que no existe nada en la mente que no haya estado antes en los
sentidos, y Platn podra haber dicho que no hay nada en la naturaleza
que no haya estado antes en el mundo de las Ideas. En ese sentido,
opinaba Aristteles, Platn duplicaba el nmero de las cosas.
2. Por qu somos inteligentes segn Aristteles?
Por la razn la que constituye la caracterstica ms destacada del ser
humano. Nuestra inteligencia est totalmente vaca antes de que
sintamos algo. Por lo tanto el ser humano no puede nacer con idea
alguna.
3. Explique cul es la forma y la materia segn Aristteles
La materia es el material del que est hecha una cosa, y la forma son las
cualidades especficas de la cosa.
4. Explique cmo se da el cambio para Aristteles dar ejemplo
La sustancia est constituida de materia que por definicin es lo
indeterminado, el sustrato q recibe las formas y se mantiene a travs de
los cambios, haciendo de nuestro mundo lo cambiante, sensible,
imperfecto, un cambio sustancial es el q se refiere a la generacin o
corrupcin de un ente. Lo que antes solo era un pedazo de mrmol
puede transformarse en una escultura, podra ser otro ejemplo el corte
de pelo (porque estamos quitando un pedazo de nuestra sustancia), El
nacimiento mismo es un cambio sustancial, La oruga q pasa a ser
mariposa, etc.
5. EXPLIQUE LAS 4 CAUSAS ARISTOTELICAS
Los siguientes elementos que influyen en los procesos de la naturaleza y
para responder ha porque llueve consiste en:
1.
la causa material que vendra siendo el vapor de agua de las
nubes que se encontraban all en ese momento.
2.
La causa eficiente: que sera el hecho de que el vapor de agua se
enfri para poder ser condensado.
3.
Y por ltimo: la causa formal que es la naturaleza del agua
condensada en las nubes cae al suelo
6. Cmo los seres humanos reconocemos las cosas del mundo?
Ordenando las cosas en diferentes grupos y categoras.
7. En qu consiste la lgica de Aristteles?
En formalizar el razonamiento por medio de analizar las relaciones entre
los objetos y lo que predicamos de ellos, es decir, aquello que decimos
de esos objetos.

8. Qu le hace falta al ser humano para ser feliz?

Utilizar todas sus capacidades y posibilidades.
9. Cules son las frmulas de estado segn Aristteles?
Monarqua, tirana, aristocracia, democracia, oligarqua, y demagogia.
10.Qu pensaba l de las mujeres?
Pensaba que las mujeres la mujer era un hombre incompleto, en otras
palabras l deca que la mujer contribua a la materia y el hombre ala
forma a la hora de tener hijos.
11.En qu consiste el mundo de las ideas segn Platn?
Platn deca que el mundo de las ideas, o mundo inteligible, era el lugar
donde residan todas las ideas. A las ideas se llegaba a travs de la
razn.
12.Qu pensaba Platn de las mujeres?
Para Platn las mujeres y los nios no eran nada en la sociedad griega,
los nicos que valan eran los hombres. Las consideraba muy
habladoras, lloronas, etc.
13.Qu es lo eterno y lo inmutable segn platn?
Para Platn lo eterno e inmutable es el mundo de las ideas y stas son
los modelos permanentes del cual derivan las cosas del mundo sensible
que son cambiantes y perecederas.
14.Qu se entiende por helenismo y por qu se caracteriz?
El Helenismo fue el periodo de tiempo antes de la Edad Media donde
predomino la cultura griega, en los reinos helensticos. Esta poca se
caracteriz porque era una mezcla de religiones, y culturas de los tres
reinos helensticos que mediante esta mezcla formaron una sola entidad.
15.Para los cnicos que es la verdadera felicidad y en que consiste el
derecho natural?
Consista en estar bien con uno mismo y tener solo lo elemental para
sobrevivir. No era necesaria ni siquiera la salud para ser feliz. Supone
que todos los seres humanos deben aceptar que existe una jerarqua y
que todos deben vivir de acuerdo a lo que somos, como somos y a lo
que tenemos.
16.Cmo explica la muerte Epicuro?
Epicuro deca que la muerte no nos deba preocupar mucho, ya que,
cuando vivimos la muerte est ausente y cuando morimos, la muerte
nosotros ya no existimos.

17.Segn Plotonio que es una experiencia mstica, qu pensaba del mundo

plotonito?
l deca que una experiencia mstica significaba que por un momento
una persona pudiera experimentar o sentir que se es uno con Dios o con
la entidad superior en la que esa persona crea.
18.Qu camino debe recorrer un mstico para llegar hasta la purificacin?
Llevar una vida sencilla, y con una serie de tcnicas para meditar.
19.Cul fue la profeca de salvacin del profeta Isaas?
Este pueblo que camina en la oscuridad vera una gran luz.
20.La expresin de Jess Reino de Dios y nuevo pacto Qu significa?
Significaba que Jess vendra para reafirmar el nuevo pacto que Dios
haba acordado con Moiss, que pronto vendra un salvador para liberar
al mundo de los pecados.
21.Por qu San Agustn era platnico?
San Agustn cristianiz a Platn. Todas las ideas platnica y
neoplatnicas, las analiz desde un modo de ver religioso, aplicando el
conocimiento de Dios y el concepto de la fe.
22.A qu se debe el mal segn San Agustn y cules son los caminos para
llegar a Dios?
Para San Agustn el mal es la ausencia de Dios. El mal no tiene una
existencia propia, es algo que no es. El mal se debe a la desobediencia
de los hombres. Un camino para llegar a Dios es a travs de la fe y la
revelacin. El otro camino es a travs de la razn y las observaciones
hechas con los sentidos
23.Qu pensaba Santo Tomas de la mujer?
Santo Toms pensaba lo mismo que Aristteles sobre las mujeres, que
eran un tipo de hombre incompleto y que por esta razn haba salido
de la costilla del hombre.
24.Cul es la parte femenina de Dios?
Dios tambin tena un lado femenino o una "naturaleza materna".
Porque tambin las mujeres estn creadas a imagen y semejanza de
Dios. En griego este lado femenino de Dios se llamaba Sophia. "Sophia"
significa "sabidura".
25.Por qu la vida es triste y solemne?
Porque entramos en un mundo maravilloso, nos conocemos, nos
saludamos, y caminamos juntos un ratito, Luego nos perdemos y
desaparecemos tan de repente y tan sin razn como llegamos.