COLEGIO SAN RAFAEL ARCNGEL

DEPTO. DE FILOSOFIA Y PSICOLOGA

L O S
A N G E L E S.
PROF.: SR. SERGIO POLANCO M.

SENSACIN Y PERCEPCIN.
A. LA SENSACIN.
NOCIN DE SENSACIN: Tradicionalmente el trmino sensacin ha hecho referencia a la informacin, ms o menos catica, procedente de los sentidos. La sensacin es el fenmeno ms simple y primario de la vida cognoscitiva o de la percepcin del mundo y
consiste en la captacin consciente de un estmulo.
1.

Captacin. El individuo al percibir el mundo por medio de la sensacin, se comporta de una manera activa. A este respecto
debemos considerar los siguientes puntos:
Conversin cuantitativa-cualitativa: los estmulos exteriores son realidades fsico-qumicas cuantificables en longitud,
peso, frecuencia, tamao e intensidad. El individuo los capta en las sensaciones cualitativamente y no cuantitativamente.
Ley de energa especfica: un mismo estmulo produce diferentes sensaciones en los diversos sentidos segn la naturaleza de estos, y diversos estmulos actuando sobre un mismo sentido desencadenan una misma sensacin. La energa
especfica es la capacidad de los sentidos para percibir cierto tipo de estmulos y otros no.
El umbral absoluto de la sensacin: es el lmite mnimo y mximo de intensidad de un estmulo capaz de producir una
sensacin, ms all de los cuales no se produce sensacin alguna.
El umbral diferencial: se refiere a la cantidad mnima que hay que agregar o quitar a un estmulo para que se produzca
una sensacin de intensidad diferente ala anterior.

2.

Captacin consciente. Para que una sensacin se produzca, no basta que los estmulos lleguen a nuestros sentidos, es necesario otro factor primordial: la conciencia. El individuo debe encontrarse alerta psicolgicamente para que la sensacin se
realice. Una persona inconsciente no captar los estmulos, y por lo tanto, no tendr sensaciones.
Leyes de la sensacin:

3.

Ley de relatividad y contraste: Una sensacin se percibe mejor si contrasta con las anteriores. Es relativa a las anteriores.
Ley de sntesis: La sensacin, como todo fenmeno anmico, no es un hecho aislado, sino que se percibe dentro de la
unidad del estado psquico presente.
Ley de atencin: Se perciben ms intensa y claramente aquellos estmulos a los que prestamos atencin especial.
Ley de persistencia o continuidad: La sensacin, una vez que el estmulo ha desaparecido, se perpeta an por un
tiempo.

El estmulo. Es el factor fsico-qumico que excita nuestros sentidos. Cada sentido tiene su estmulo especfico, el que puede
provenir del exterior o del interior de nuestro cuerpo. Segn esto hablamos de sensaciones externas o internas respectivamente.

CONDICIONES DE LA SENSACIN: Son aquellos factores que deben estar presentes para que se produzca una sensacin. Estas
condiciones son:
Fsicas: el estmulo.
Fisiolgicas: funcionamiento del rgano receptor y de la corriente nerviosa hasta la zona cortical del cerebro.
Psicolgicas: la conciencia.

B. LA PERCEPCIN.
NOCIN DE PERCEPCIN: Nadie duda que recibimos informacin del mundo que nos rodea a travs de los datos que nos proporcionan nuestros sentidos. El material de la percepcin son los datos del mundo exterior suministrados por las sensaciones. Estos se
integran en una representacin nica y significativa, que constituye el objeto de la percepcin. Las sensaciones se renen y organizan siguiendo ciertas normas y la sntesis organizada es la percepcin del objeto. Sin esta organizacin tendramos sensacion es
aisladas, inconexas, sin orden ni sentido y el mundo se nos presentara como un caos de colores, luces, tamaos, olores y ruidos.
Los diversos estmulos percibidos no tendran significado de objeto para nosotros. Dicho de otro modo, la percepcin sobrepasa lo
que puede ser captado por los rganos sensoriales: la percepcin (visual, auditiva, tctil, gustativa, olfativa o propioceptiva) se basa

en la informacin de los sentidos, pero para que haya percepcin tiene que darse una experiencia del fenmeno percibido; es decir,
es necesario que la informacin sensorial se organice de una forma coherente y con un significado para la persona que percibe.
La percepcin es un proceso bipolar.
Espontneamente pensamos que al percibir algo somos totalmente pasivos y receptivos. Tambin pensamos que las cosas
emiten copias suyas a travs del espacio, que son recibidas por nuestros rganos sensoriales. Nada ms falso: las cosas no emiten copias y nosotros no somos pasivos receptores de las mismas. Deca William James famoso psiclogo y filsofo americano
muerto en 1910-: Parte de lo que percibimos proviene, a travs de los sentidos, del objeto que tenemos delante; otra procede
siempre de nuestra propia mente. Es decir, la percepcin es un proceso bipolar que depende, en parte, de las caractersticas de
los estmulos que activan los rganos de los sentidos, y, en parte, de las caractersticas de la persona que percibe (experiencias,
motivaciones, expectativas, aptitudes, personalidad, etc.). Por ello mismo, no somos puros espectadores pasivos cuando perc ibimos: la percepcin es un fenmeno activo en el que interviene toda la persona, aunque no nos demos cuenta de ello.
La percepcin es un proceso de informacin-adaptacin.
Es importante conocer la funcin que realiza la percepcin en nuestra vida. En primer lugar, nos facilita informacin sobre el
mundo: gracias a ella estamos en contacto con la realidad.
La informacin que recibimos acerca del mundo por medio de nuestras percepciones nos permite el desarrollo del pensamiento puro (ciencia, filosofa, poesa...), pero propiamente est en funcin de nuestra adaptacin al medio en que vivimos, es decir, est en funcin de la vida y la accin.
Cada animal percibe en su medio especialmente aquello que le permite sobrevivir, lo cual demuestra el carcter adaptativo de
la percepcin. Si el hombre posee una riqueza perceptiva tan grande es porque es el ms desvalido de todos los animales y necesita utilizar ms medios que ningn otro. Como dice el antroplogo Arnold Huelen, el hombre compensa sus carencias de adaptacin
al ambiente por medio de la accin. Cuando el hombre mira en torno suyo, lo que percibe son objetos en los que se insinan mltiples utilizaciones y posibilidades de instrumentalizacin. Nos cargamos de percepciones, las guardamos en la memoria y all las
tenemos como disponibles para cuando nos hagan falta. El mundo es nuestro de la humanidad- porque al percibirlo lo ponemos
ya a nuestra disposicin.
La percepcin es un proceso de seleccin.
La funcin adaptativa de la percepcin explica su carcter selectivo: un animal percibe nicamente lo que interesa a su supervivencia. Tomados por separado, la mayora de los animales poseen rganos receptivos ms finos que el hombre. Sin embargo, el
mundo del hombre es mucho ms rico que el de cualquier animal particular: slo el hombre tiene mundo.
Adems, no solamente no podemos percibir sino una mnima parte de los posibles estmulos; aun los que nos llegan son demasiados y tenemos que seleccionar entre ellos. El cerebro no puede procesar toda la informacin que recibe.
COMO PRECIBIMOS: La percepcin es un acto originario por el que percibimos un objeto. Fue la Escuela de la Forma (o Gestalt) la
que destac este aspecto al insistir en el carcter de totalidad de lo percibido: lo percibido es una Gestalt, es decir, una forma,
una figura estructurada.
a. Configuracin.
1. Fondo-Figura: Segn la Escuela de la Forma, lo que percibimos es una figura que se destaca sobre un fondo. La figura se
impone por s misma.

2. Leyes de agrupacin de los estmulos: Tendemos a agrupar los diferentes estmulos y sensaciones correspondientes en
un todo determinado, siguiendo los criterios de continuidad, proximidad, semejanza, contraste y cierre.

 Ley de continuidad: Tendemos a percibir las lneas

ocultas de las que los sentidos no nos proporcionan informacin. En toda percepcin tratamos de encontrar
una unidad, un sentido.
Ley de proximidad: Entre varios estmulos que son
iguales, nuestro cerebro tiende a agrupar aquellos que
estn ms prximos fsicamente entre s.
Ley de semejanza: Nuestra percepcin tiende a ver
agrupados los elementos que son semejantes entre s
por forma, color, posicin o cualquier otra caracterstica.
Ley de contraste: El mximo relieve perceptivo de
una figura se obtiene por el mximo contraste entre
ella y sus prximas.
Ley de cierre: Nuestra manera de percibir tiende a
considerar como figuras cerradas aquellas en que algunos trazos o elementos no estn completos. A veces, el cierre no se produce tanto por efecto de la forma del objeto cuanto por el influjo de nuestros preconceptos.
b. Factores subjetivos.
Muchas veces percibimos lo que estamos dispuestos a percibir, lo que queremos percibir, lo que nos interesa, lo que esperamos
percibir, lo que hemos aprendido a ver. Es decir: en la percepcin influyen las motivaciones, las expectativas, los hbitos, los recuerdos, las experiencias anteriores, la cultura, el aprendizaje, la propia personalidad. Todos estos factores subjetivos intervienen de la siguiente manera:
En la seleccin de datos: atendemos a aquello que nos interesa y pasamos por alto todo lo dems.
En la interpretacin de los datos: las expectativas determinan lo que vamos a percibir.
En el contenido de la percepcin misma: los deseos, los recuerdos, las situaciones afectivas se aaden a la percepcin;
no percibimos simplemente, por ejemplo, a mi vecino, sino a mi amable vecino, que siempre est dispuesto a hacerte
un favor.
Por otro lado, la cultura ejerce un papel fundamental en el momento de percibir. Nos han enseado a percibir y este
aprendizaje determinar toda nuestra actividad perceptiva posterior.
Adems, el percibir es algo sometido a un proceso de enriquecimiento, desde las percepciones rudimentarias del recin
nacido hasta el refinamiento perceptivo del catador de vinos
Un factor absolutamente fundamental en la percepcin es la significacin. Slo cuando ocurre esto se puede decir que ha
tenido lugar la percepcin en sentido propio.

BIBLIOGRAFA:
1.
2.
3.

Del Lago Romo, Gerardo: PSICOLOGA. Alfa Ediciones. Chile.

Arroyo Pomeda, Julin et al: FILOSOFA. Editorial Santillana. Madrid, Espaa.
Tejedor Campomanes, Csar: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA. Ediciones SM. Madrid, Espaa.