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Jazigos e covas rasas: o livro que Gilberto Freyre no escreveu? Solange de Arago
Ps-doutoranda em Histria da Arte | Universidade de So Paulo | Faculdade de
Arquitetura e Urbanismo | Laboratrio da Cidade | Setor de Estudos da Paisagem
R. do Lago, 876, 05508-080, So Paulo, SP, Brasil
E-mail: solangedearagao@hotmail.com
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Gilbertiano. Visto em perspectiva, ele nos demonstra como o antroplogo encapsulou mais de quatro sculos de histria em trs snteses sincrnicas consecutivas
(Sevcenko, 2004, p.23).
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Jazigos e covas rasas. O ttulo estava plenamente definido pelo autor, e o ttulo s se
define quando se sabe exatamente do que se pretende tratar. Segundo Freyre, seria um volume conclusivo e estenderia toda a discusso sobre os antagonismos sociais a partir das
diferenas dos tipos de habitao na ltima morada. Mas no apenas isso. Freyre pretendia
analisar o desenvolvimento e a desintegrao da sociedade brasileira (especialmente da famlia patriarcal), por meio do estudo dos ritos de sepultamento e talvez das diferenas entre
os ritos das camadas mais ricas e das camadas mais pobres da sociedade, levando em considerao tambm a influncia de mortos sobre vivos ou a maneira como os modos e costumes,
as verdades e as regras de quem j partiu podem interferir na vida de seus familiares por mais
de uma gerao. Para isso, enfatiza inicialmente as disparidades entre o tmulo monumental, ou o jazigo denominado perptuo, e a cova rasa, marcada com uma cruz de madeira.
Pelas diferenas considerveis em termos de dimenso, material, ostentao e localizao geogrfica, Freyre consegue vislumbrar nos jazigos e covas rasas os mesmos antagonismos existentes entre a casa-grande e a senzala, o sobrado e o mucambo, a manso e a
casa operria. Percebe o prolongamento da situao social do homem evidenciada pelo
espao que ele ocupa em vida no campo ou na cidade em sua ltima morada. E observa
que, mesmo depois de morrer, o homem no deixa de ser um homem social os tmulos
e covas rasas muitas vezes revelam a camada social qual pertenceu em vida e indicam sua
situao em relao aos outros indivduos da sociedade. Enquanto o tmulo monumental,
da mesma forma que o palacete, o sobrado alto e a casa-grande de engenho, smbolo de
status, ostentao, prestgio e expresso de riqueza, a cova rasa, da mesma forma que o
cortio, o mucambo e a senzala, evidencia a pobreza e a situao social de dominados e no
de dominadores. Enquanto no tmulo monumental so dispostas figuras de mrmore,
bronze e outros materiais nobres, assim como as casas mais ricas so construdas com os
melhores materiais, a cova rasa marcada pela cruz de madeira, assim como os cortios so
erguidos com os materiais menos valorizados e os mucambos so feitos com os materiais
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disponveis no entorno. A mesma palmeira que se tornou smbolo da habitao mais nobre
no perodo colonial aparece muitas vezes junto ao tmulo monumental, mas no aparece
junto s covas rasas, circundadas pelo solo mais pobre (Freyre, 2006b, p.45).
Depois de estabelecer essa diferenciao social entre o tmulo monumental e a
cova rasa, Freyre escreve sobre a degradao das casas mais nobres (relacionada desintegrao da famlia patriarcal) e sua repercusso nos jazigos de famlia. Essa degradao
do sobrado, da casa-grande de engenho, da casa mais nobre (tema abordado tambm em
Sobrados e mucambos), que se estende aos tmulos monumentais, um fato na sociedade
brasileira desde a decadncia do patriarcado rural. A fortuna adquirida por uma ou por
vrias geraes muitas vezes se dissolve nas geraes seguintes, inviabilizando a manuteno das casas herdadas e tambm dos tmulos. A decadncia da famlia tem como consequncia a degradao de suas propriedades, que incluem tanto as casas de habitao
como os jazigos de famlia (Freyre, 2006b, p.46). A partir da, surgem situaes contraditrias, com os netos empobrecidos de antigos moradores de sobrado de azulejo sendo
enterrados no em covas rasas, como os outros moradores de casas trreas, mas em tmulos com qualquer coisa de monumental (Freyre, 2006b, p.46). Pessoas pobres, pertencentes s geraes seguintes de antigas famlias nobres, sepultadas em tmulos monumentais, e pessoas ricas, que empobreceram ao longo da vida, enterradas em covas rasas. De
um modo ou de outro, quebra-se o orgulho no primeiro caso, porque, desfeita a riqueza, aps algumas geraes, os netos de ministros e personalidades ilustres podem ser enterrados em tmulos degradados; no segundo caso, porque a riqueza se desfez ao longo de
uma vida, evidenciando uma situao de decadncia.
No era sem razo que a gente antiga do Recife chamava ao beco que ia do centro
da cidade ao cemitrio de Santo Amaro de Quebra Roo. Roo brasileirismo
que quer dizer ensina Mestre Rodolfo Garcia presuno, vaidade, orgulho.
E como o tempo e atravs do tempo, a dissoluo das instituies, e no apenas a dos indivduos age sobre as casas e os tmulos mesmo os monumentais, e no apenas os modestos: quebra-lhes o roo. O roo do que o patriarcado
no Brasil teve de mais ostensivo, isto , a sua arquitetura caracterstica casasgrandes, sobrados, monumentos fnebres: criaes de pedra e cal, de mrmore,
de bronze, com que as famlias patriarcais ou tutelares pretendiam firmar seu
domnio no s no espao como no tempo vem sendo quebrado vista de toda
a gente (Freyre, 2006b, p.47).
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Apoio
Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo, poca do ps-doutorado em
Histria do Brasil, na Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade
de So Paulo.
REFERNCIAS
BRESCIANI, M.S. A casa em Gilberto Freyre: sntese do ser brasileiro? In: CHIAPPINI, L.; BRESCIANI, M.S.
(Org.). Literatura e cultura no Brasil: identidades e fronteiras. So Paulo: Cortez, 2002. p.39-51.
FREYRE, G. Ordem e progresso. 6. ed. So Paulo: Global, 2004.
FREYRE, G. Casa-grande & senzala. 51. ed. So Paulo: Global, 2006a.
FREYRE, G. Sobrados e mucambos. 16. ed. So Paulo: Global, 2006b.
SEVCENKO, N. A modernidade do mestre do Recife e a modernizao mesquinha da repblica. 6. ed. So Paulo:
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RESUMO
Este artigo trata do quarto volume da Histria da Sociedade Patriarcal no Brasil, de Gilberto Freyre, intitulado Jazigos e covas rasas. Existem pelo menos trs hipteses em torno
da elaborao desse livro: a de que esse volume foi apenas planejado pelo socilogo; a de
que o volume foi iniciado, mas no foi concludo; e, finalmente, a de que o texto foi escrito, mas o manuscrito desapareceu misteriosamente da residncia de Gilberto Freyre. O
objetivo aqui discutir quais seriam as provveis ideias contidas nesse quarto volume, a
partir da anlise dos trs volumes iniciais publicados por Freyre nas dcadas de 1930 e de
1950 Casa-grande & senzala, Sobrados e mucambos, e Ordem e Progresso , considerando ainda o que o prprio socilogo escreveu sobre esse possvel quarto volume no
prefcio primeira edio de Ordem e progresso e em sua nota metodolgica, e tambm na
introduo segunda edio de Sobrados e mucambos.
PALAVRAS-CHAVE: Arquitetura Brasileira. Gilberto Freyre. Histria da Sociedade Patriarcal no Brasil.
Jazigos e covas rasas.
the preface of Order and Progress (and into its methodological note), and yet into the introduction of the second edition of The Mansions and the Shanties.
KEYWORDS: Brazilian architecture. Gilberto Freyre. Tombs and unmarked graves. History of Patriarchal
Society in Brazil.
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