Isaas 5:1-7

Ahora cantar por mi amado el cantar de mi amado a su via. Tena mi amado

una via en una ladera frtil. La haba cercado y despedregado y plantado de
vides escogidas; haba edificado en medio de ella una torre, y hecho tambin
en ella un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres. Ahora, pues,
vecinos de Jerusaln y varones de Jud, juzgad ahora entre m y mi via. Qu
ms se poda hacer a mi via, que yo no haya hecho en ella? Cmo,
esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres? Os mostrar, pues,
ahora lo que har yo a mi via: Le quitar su vallado, y ser consumida;
aportillar su cerca, y ser hollada. Har que quede desierta; no ser podada ni
cavada, y crecern el cardo y los espinos; y aun a las nubes mandar que no
derramen lluvia sobre ella. Ciertamente la via de Jehov de los ejrcitos es la
casa de Israel, y los hombres de Jud planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y
he aqu vileza; justicia, y he aqu clamor.
Dios plant su via en una ladera frtil
Le brind cuidados, la cerc y la despedreg
Plant vides escogidas de buena calidad
Hizo tambin un lagar
Esperando que diese uvas de buena calidad dio uvas silvestres
Una uva silvestre es una uva salvaje, que no tiene sabor dulce sino agrio, y que
no sirve para nada ms que lo decorativo.
"Qu ms se poda hacer a mi via, que yo no haya hecho en ella? Cmo,
esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres?; Dios se hace estas
preguntas, molesto y triste, pero tambin decide emitir un juicio: le quitar su
vallado, y ser consumida; aportillar su cerca, y ser hollada. Para qu sirve
esta via si no da el fruto esperado? "
Hermanos Dios espera de nosotros que llevemos fruto, que ste fruto sea
abundante y que permanezca.
Jess lo explic de la siguiente manera:
Juan 15
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pmpano que en m no
lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve
ms fruto. Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado.
Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto
por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no
permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en

m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis

hacer. El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se
secar; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. Si permanecis en m, y
mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser

hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as

mis discpulos.

Siete cosas que debemos saber sobre la via:

1.- Dios es el labrador y dueo de la via. Con frecuencia me he dado
cuenta de que cometemos el error de pensar que nosotros somos los dueos
de la obra; del ministerio, de las ovejas que pastoreamos o del edificio que se
construy para la obra de Dios, y con una mala actitud hacemos todo a nuestro
parecer. Estara usted dispuesto a dejar su lugar a otro si Dios se lo pidiera?
En dejar de manipular la obra a su manera? Tambin en ocasiones nos
ponemos en el papel de labradores y queremos recoger fruto de nuestros
colaboradores "pidindoles resultados", como si se trabajara en una empresa
donde se le pide a los empleados que cumplan sus metas y que vendan cierta
cantidad de productos o servicios. Pero, debemos entender que el Dueo y
Seor de la via es nuestro Dios, no nos confundamos ni caigamos en este
error porque si lo hacemos impediremos que el Espritu Santo se mueva
libremente en nuestra labor, o si realizamos planes a nuestro criterio sin
consultar a Dios estos sern de nosotros y no de l.
Todos los lderes, ministros y en general los miembros del cuerpo de Cristo,
debemos tener humildad, paciencia, no olvidemos que el fundamento de
nuestra salvacin es la fe y el amor. Cuando nosotros no tenemos fe en esperar
los tiempos de Dios podramos acelerar un evento o situacin que no conviene,
aunque nosotros deseemos muchas cosas buenas como: crecer en nmero en
nuestra congregacin, ampliar el edificio, ir a predicar a otras naciones, tener
un ministerio de poder; sanando enfermos, predicar en estadios llenos etc. Lo
que s es un hecho y, debemos creer en ello, es que si nosotros permanecemos
en Dios respetaremos sus tiempos, el salmista dijo: en tus manos estn mis
tiempos (Sal 31:15), y Salomn: todo tiene su tiempo y todo lo que se quiere
debajo del sol tiene su hora. (Ec 3:1), cuando no esperamos el tiempo de Dios
podramos causarnos mucho dao y a nuestros hermanos tambin. Cuantas
veces habremos cometido el error de lograr metas y propsitos que aunque
bien intencionados no son bendecidos por haberlos hecho con nuestras propias
fuerzas. He visto algunos casos en ministros y miembros de congregaciones

que sufren graves consecuencias y algunos hasta caen en diversos pecados

por no esperar los tiempos de Dios.
DIOS NO TIENTA A NADIE. (Stg 1.13). l no te conceder algo que te haga
pecar, a sentirte superior o a ensoberbecerte, no te llevar a lugares donde
podras tropezar fcilmente por no estar preparado. Tambin he visto como en
ocasiones se les da un cargo en la iglesia a personas que no tienen la madures
ni el discipulado para llevarlo a cabo, no son llamados por Dios a realizar ese
ministerio, y qu sucede?; las personas se ensoberbecen o caen en pecados a
veces vergonzosos y hacen tropezar a muchos. Recordemos que en la palabra
vienen instrucciones para acceder a cargos o posiciones en el cuerpo de Cristo,
cunto pastor, lder, ministro de alabanza, y dems "siervos" no han sido
puestos por Dios, si no que alguien en su inmadurez y falta de guianza del
Padre ha decidido ponerlos all? hermanos esto es muy grave recordemos DIOS
ES EL SEOR Y LABRADOR DE LA VIA NO NOSOTROS.

2.- El Seor Jesucristo es la vid. S, no lo olvidemos, adems de que Dios

es el labrador en Juan 15:1 dice que Jess es la vid, l es la cabeza de la iglesia
(Ef 4:15).
Hermano el hecho de que usted tenga un puesto de liderazgo o sea pastor o
ministro no le hace la vid, USTED SIGUE SIENDO TAN SOLO UN PAMPANO, (Jn
15:2) es decir, solo un miembro ms, una barita, en esa via, recordemos que
Jess dijo: Los reyes de las naciones se enseorean de ellas, y los que sobre
ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no as vosotros, sino
sea el mayor entre vosotros como el ms joven, y el que dirige, como el que
sirve. Porque, cul es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? No es
el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve (Luc
22:25-27). No necesariamente que usted se haga el dbil o el cabizbajo, sino
que usted tenga actitud de siervo y que con humildad obedezca a Dios y sea
guiado por El, adems de que debe de revisar si sus hermanos lo ven como el
"gran lder" o como un simple miembro ms que dar cuentas a Dios. Analice
sus pensamientos y revise si las decisiones que ha tomado son suyas o si Dios
le ha dado instrucciones.
Conozco lderes desesperados porque no logran SUS objetivos planteados por
ejemplo: crecer en nmero, ampliar el edificio, tener un pastoreado eficaz, que
sus miembros sean llenos del Espritu Santo, que sucedan milagros en sus
reuniones etc.
DIOS NO PUEDE HACER NADA A TRAVEZ DE USTED SI USTED NO LE DA LUGAR.
No podemos ministrar con nuestras fuerzas lo estaramos haciendo en la carne,
recuerde, la carne es como la hierba y toda la gloria del hombre como flor de
hierba, pero qu sucede si la hierba se seca? (1a ped 1:24) por ms bonita

que sea su flor sta se caer, podemos hacer muchas cosas a nuestro justo
juicio o manera de pensar, pero si no permanecemos en Dios consultndolo, tal
vez daremos fruto, pero ser fruto silvestre, como en la parbola de la via, no
el fruto que Dios espera.

3.- Nosotros somos pmpanos (hoja o ramita de la vid). Permaneced en

m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si
no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. (Jn
15:4).
Ms claro ni el agua! Desprenda usted una hoja o rama de cualquier rbol,
vivir? Llevar fruto?, claro que no, as tampoco nosotros podemos pretender
llevar fruto si no permanecemos en El.

4.- Jess quiere que llevemos mucho fruto. l quiere que llevemos
mucho fruto, pero fruto de calidad, que llevemos a cabo solo las instrucciones
que l nos mande, conforme a los tiempos que l nos marque y como l quiera
que lo hagamos. Yo soy la vid, y vosotros los pmpanos: el que permanece en
m, y yo en l, ste lleva MUCHO FRUTO; porque separados de mi NADA podis
hacer. (Jn 15:5)
Qu triste ver que Jesucristo ha sido echado de algunas congregaciones, como
en el mensaje a Laodicea, una iglesia en donde el mismo Jess se encontraba
fuera de ella y dice: He aqu yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz
y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l y l conmigo. (Ap 3:20). Una
iglesia que viva engaada en su avaricia convencida en su vanidad: "t dices:
Yo soy rico y me he enriquecido y de ninguna cosa tengo necesidad" (Ap 3:17),
pero se desprendi de la vid, desgraciadamente as vivimos en la actualidad,
creemos que es suficiente con tener nuestros templos bien acondicionados y
llenos de gente, ministerios glamorosos y visiones "ambiciosas", pero falta lo
ms importante LA PRESENCIA DE JESUS EN NOSOTROS Y NUESTRA
PERMANENCIA EN EL. No pretenda llevar fruto, si no le abre las puertas al
Seor en su vida, congregacin o ministerio, no pretenda ser lleno del Espritu
Santo o recibir su uncin si se sigue sintiendo dueo de la via, o si le aterra
dejar todo en las manos de Dios. ARREPIENTASE, ESCUCHE SU VOZ, ABRA LA
PUERTA, y entonces El tendr intimidad con usted.
1 Corintios 3:1-15
De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como
a carnales, como a nios en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque

an no erais capaces, ni sois capaces todava, porque an sois carnales; pues

habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, no sois carnales, y
andis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y
el otro: Yo soy de Apolos, no sois carnales? Qu, pues, es Pablo, y qu es
Apolos? Servidores por medio de los cuales habis credo; y eso segn lo que a
cada uno concedi el Seor. Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha
dado Dios. As que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el
crecimiento. Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada
uno recibir su recompensa conforme a su labor. Porque nosotros somos
colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.
Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto
puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cmo
sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est
puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro,
plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har
manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y la
obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. Si permaneciere la obra de
alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de alguno se quemare,
l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por fuego.

5.- Jess acabar con todo aquel que no lleve fruto verdadero .
Esperaba juicio, y he aqu vileza; justicia, y he aqu clamor. ((Is. 5:7). Har que
quede desierta; no ser podada ni cavada, y crecern el cardo y los espinos;
aun a las nubes mandar que no derramen lluvia sobre ella. (Is. 5:5-6). EL QUE
EN MI NO PERMANECE, SER ECHADO FUERA COMO PMPANO, Y SE SECAR; Y
LOS RECOGEN Y LOS ECHAN EN EL FUEGO Y ARDEN. (Jn 15:6).
Tal vez ahora mismo usted est sufriendo las consecuencias de sus actos y
ahora se ha dado cuenta de que no consult al Seor de la via en sus
decisiones, o siente que su fruto es bueno, ha trabajado duro y aunque ha
logrado mucho, no ve que la presencia manifiesta de Dios y la uncin de su
Espritu Santo est en su vida o ministerio, si es lder tal vez a cometido el error
de entregar puestos de liderazgo a personas que Dios no le indic, esto puede
estarles ocasionando un grave dao (en ocasiones soberbia o tentaciones de
ndole sexual) puedo enumerarle una lista grande de cosas que por error pudo
haber hecho, pero solo usted sabe y, Dios le dir si le busca lo que tenga que
cambiar. Su palabra dice:
Mateo 7:13-27
Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; porque
estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los

que la hallan. Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con
vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los
conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? As,
todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. No puede
el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos. Todo rbol
que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. As que, por sus frutos
los conoceris. No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos
me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y
entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.
Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un
hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y
vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay,
porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas
palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su
casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y
dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.

6.- Dios nos limpiar para que llevemos ms fruto. Y todo aquel
que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto (Jn 15:1).
He visto muchos cristianos sumidos en la mediocridad espiritual, estn tan a
gusto, sienten que su fruto es suficiente, van a la iglesia, sirven, o ejercen su
ministerio y se sienten en la condicin de Pablo al terminar su carrera, cuando
no estamos en esa condicin, es decir se conforman con su poco fruto, hacen
algo para el Seor o atienden su llamado y piensan que es todo, algunos
pastores se conforman con el hecho de que ya Dios les concedi tener su
templo y solo cobran. La verdad es que cuando una persona lleva fruto DIOS LE
LIMPIA PARA QUE LLEVE MAS FRUTO, o Usted ya sana enfermos como Pedro lo
haca con su sombra?, Ya gan a su familia para cristo?, Ya tiene esa fe que
mueve montaas?, Ya padeci hasta la muerte por Cristo? Ha resucitado a
algn muerto como tambin lo hizo Pedro? Ya camin sobre el mar? Aunque
no precisamente usted tenga que hacer todo esto, lo que si es cierto es que
debemos llevar ms y ms fruto cada vez, la gloria de Jehov va ms all de lo
que usted ya ha logrado para Dios conforme a su misericordia, no se
estanque!, recuerde que la senda del justo es como la luz de la aurora que va
en aumento hasta que el da es perfecto (Prov 4:18). O, Usted ya es perfecto?

7.- Debemos permanecer en la vid. Si permanecis en m, y mis

palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho
(Jn 15:7).
O, que ventaja tan grande es permanecer en mi Seor, ahora todo lo que le
pido El me lo concede, en muchas ocasiones le pido a Dios que me use
poderosamente en mi ministerio, pero, puedo esperar en l y confiar que El me
usar conforme a su misericordia y poder y que mientras ms medida le pida
de su poder El me lo conceder a su tiempo, para que por mi bien no me
ensoberbezca ni le falle. Y hasta que est en la condicin de un racimo de uvas
que entre ms fruto tiene, ms agachado est, as sea yo humilde. Gloria al
Seor!!! Si permanecemos en El, l nos guarda en santidad. Lbreme el Seor
de tomar decisiones fuera de su voluntad o de pretender adelantar sus tiempos
para mi vida, ya no sufrir ms consecuencias, el pasado no podr cambiar,
pero ahora puedo decir como el salmista: "En tus manos estn mis tiempos
Seor."
SU NOMBRE SER GLORIFICADO. En esto es glorificado mi Padre, en que llevis
mucho fruto y seis as mis discpulos. (Jn 15:8).
Solo as su nombre es glorificado, que llevemos el fruto que logramos al
permanecer en la vid disfrutando de su deliciosa savia en su presencia y, hasta
entonces seremos sus verdaderos discpulos. Ciertamente la via de Jehov de
los ejrcitos es la casa de Israel, y los hombres de Jud planta deliciosa (Is.
5:7). l nos ve como planta deliciosa. Que hermoso es nuestros Seor!
Dios ya hizo todo lo necesario para que nosotros podamos llevar buen fruto:
1.-Mand a su hijo a morir por nosotros. (Jn 3:16)
2.-Se despoj. (Fil 2:7)
3.-Llev nuestro castigo. (Is. 53:5)
4.-Venci El pecado de la carne, al mundo (Jn 16:33) y al diablo (Ef 1:22).
5.-Venci la muerte. (Rom 6:9)
6.-Nos envi su Espritu Santo. (Hch 2:4)
-Nos dio poder. (Hch 1:8)
7.-Nos dio vida eterna. (Rom 6:23)
-Nos hizo sentar en lugares celestiales. (Ef 2:6)
-Nos hizo reyes y sacerdotes. (Apc 1:6)
Hermanos debemos reconocer que lo siguiente es una realidad:

SIENDO SUS PMPANOS, HEMOS DADO FRUTO SILVESTRE, ABORRECIBLE Y

AMARGO
Te invito a hacer un parte aguas en tu vida y carrera cristiana, has esta oracin:
Seor reconozco que no he dado buen fruto, que me separ de la vid
verdadera, perdname, ahora te quiero buscar todos los das, quiero respetar
tus tiempos y tus decisiones antes que las mas para evitar as calamidades en
mi vida.
En el nombre de Jesucristo, tu hijo, Amen. Evangelista, ngel Rojas Carrasco
Ministerios Evangelsticos "Cristo Liberta" Jn 8:32. angel.r.carrasco@gmail.com

Ay de la via infiel!
Isaas 5:1-30
POR su exquisita belleza lingstica y consumada maestra comunicativa, esta
parbola es prcticamente nica. Con tales palabras se refiri cierto
comentarista bblico a los versculos de apertura del captulo 5 de Isaas. Ms
que una simple obra artstica, las palabras de Isaas ofrecen una descripcin
conmovedora del cario que Jehov siente por su pueblo, al tiempo que nos
advierten de lo que le desagrada.
2 La parbola de Isaas empieza as: Djeseme cantarle a mi amado, por
favor, una cancin de mi amado acerca de su via. Haba una via que mi
amado lleg a tener en una ladera frtil. Y procedi a cavarla y a limpiarla de
piedras y a plantarla de una vid roja selecta, y a edificar una torre en medio de
ella. Y tambin hubo un lagar que l labr en ella. Y sigui esperando que
produjera uvas, pero gradualmente produjo uvas silvestres (Isaas 5:1, 2;
comprese con Marcos 12:1).
El cuidado de la via
3 Sea que Isaas realmente cante esta parbola ante sus oyentes o no, de
seguro capta su atencin. Es probable que la mayora de ellos estn
familiarizados con el trabajo de plantar una via, y el vvido relato de Isaas se
cie a la realidad. Tal como los viticultores modernos, el dueo de la via no
planta semillas de uva, sino estacas, o sarmientos, de otra vid, una vid roja
selecta, de primera calidad. Es apropiado, por tanto, que plante su via en
una ladera frtil, un lugar idneo para que crezca.
4 A fin de que una via sea fructfera, hay que trabajar con tesn. Isaas dice
que el dueo cava la tierra y la limpia de piedras, una labor tediosa y
agotadora. Al parecer, utiliza las piedras ms grandes para edificar una torre.

En tiempos antiguos se apostaban en aquellas torres los guardas que protegan

las cosechas contra los ladrones y los animales.* Adems, el dueo levanta
muros de contencin con piedras para que las terrazas de la via no se
desmoronen (Isaas 5:5). Esta era una forma usual de impedir que el agua
arrastrara consigo el mantillo, la importantsima capa superior del suelo.
5 Despus de trabajar tan arduamente para proteger la via, es lgico que el
dueo espere que produzca fruto, as que labra un lagar. Ahora bien, se hace
realidad la anhelada cosecha? No, pues la via da uvas silvestres.
La via y su dueo
6 Quin es el dueo, y qu es la via? El propio dueo da la respuesta: Ahora,
oh habitantes de Jerusaln y hombres de Jud, srvanse juzgar entre m y mi
via. Qu hay que hacerle todava a mi via que yo no haya hecho ya en ella?
Por qu esper yo que produjera uvas, pero gradualmente produjo uvas
silvestres? Y ahora, por favor, permtaseme darles a conocer lo que voy a
hacerle a mi via: Habr una remocin de su seto, y tiene que ser destinada
para quemazn. Tiene que haber un derribo de su muro de piedra, y tiene que
ser destinada para lugar de holladura (Isaas 5:3-5).
7 Jehov, en efecto, es el amo de la via; l mismo se presenta en la sala de un
tribunal, por as decirlo, para que este juzgue entre l y su decepcionante via.
Qu es la via, entonces? Su dueo lo explica: La via de Jehov de los
ejrcitos es la casa de Israel, y los hombres de Jud son la plantacin con la
cual l estaba encariado (Isaas 5:7a).
8 Isaas llama a Jehov, el amo de la via, mi amado (Isaas 5:1). Su estrecha
relacin con Dios le permite referirse a l de forma tan ntima (comprese con
Job 29:4; Salmo 25:14). Sin embargo, el amor que el profeta siente por Dios
palidece al compararlo con el que este ha demostrado por su via, la nacin
que l plant (comprese con xodo 15:17; Salmo 80:8, 9).
9 Jehov plant su nacin en la tierra de Canan y le entreg sus leyes y
disposiciones, las cuales, como si se trataran de un muro, la protegeran a fin
de que las dems naciones no la corrompieran (xodo 19:5, 6; Salmo 147:19,
20; Efesios 2:14). Adems, le dio jueces, sacerdotes y profetas para que
ensearan al pueblo (2 Reyes 17:13; Malaquas 2:7; Hechos 13:20). Cuando
ciertas agresiones militares amenazaron a Israel, Jehov design libertadores
(Hebreos 11:32, 33). Con razn l pregunta: Qu hay que hacerle todava a
mi via que yo no haya hecho ya en ella?.
La via de Dios hoy da
10 Es posible que Jess pensara en las palabras de Isaas cuando pronunci la
parbola de los cultivadores asesinos: Haba un hombre, un amo de casa, que

plant una via y la rode de una cerca y cav en ella un lagar y erigi una
torre, y la arrend a cultivadores, y viaj al extranjero. Desgraciadamente, los
cultivadores traicionaron al dueo de la via y hasta mataron a su hijo. Jess
pas entonces a mostrar que esta parbola no se refera exclusivamente a la
nacin literal de Israel, pues dijo: El reino de Dios les ser quitado a ustedes
[el Israel segn la carne] y ser dado a una nacin que produzca sus frutos
(Mateo 21:33-41, 43).
11 Esa nueva nacin result ser el Israel de Dios, una nacin espiritual
integrada por un total de 144.000 cristianos ungidos (Glatas 6:16; 1 Pedro 2:9,
10; Revelacin [Apocalipsis] 7:3, 4). Jess compar a esos discpulos a los
sarmientos de la vid verdadera, que es l mismo. Naturalmente, se espera
que dichos sarmientos den fruto (Juan 15:1-5). Han de manifestar las
cualidades de Cristo y participar en la predicacin de estas buenas nuevas del
reino (Mateo 24:14; Glatas 5:22, 23). Desde la muerte de los doce apstoles,
sin embargo, la gran mayora de los que afirman ser sarmientos de la vid
verdadera han demostrado ser falsos; en vez de fruto bueno, han producido
uvas silvestres (Mateo 13:24-30, 38, 39).
12 Por consiguiente, la condena que Isaas dirige a Jud es aplicable hoy da a
la cristiandad. Un examen de su historia de sus guerras, sus cruzadas, sus
inquisiciones revela perfectamente lo agrio que ha sido su fruto. No obstante,
los cristianos ungidos quienes componen la via verdadera y la gran
muchedumbre que se les ha unido tienen que prestar atencin a las palabras
de Isaas (Revelacin 7:9). Si quieren complacer al dueo de la via, deben
producir, tanto a nivel individual como colectivo, los frutos que le agradan.
Uvas silvestres
13 Tras haber tomado medidas extraordinarias para cuidar y cultivar la via,
Jehov espera, con razn, que sea una via de vino espumante (Isaas 27:2).
Pero en vez de uvas aptas para el consumo, da uvas silvestres, literalmente
cosas hediondas o bayas podridas (Isaas 5:2, nota; Jeremas 2:21). Por
tanto, Jehov anuncia su intencin de privar a la nacin del seto protector
que la rodea. Quedar como cosa destruida y sufrir los efectos del
abandono y la sequa (lase Isaas 5:6). Moiss ya haba advertido a los
israelitas de que la desobediencia a la Ley de Dios les acarreara esas mismas
consecuencias (Deuteronomio 11:17; 28:63, 64; 29:22, 23).
14 Dios espera que la nacin produzca buenos frutos. Miqueas, contemporneo
de Isaas, declara: Qu es lo que Jehov est pidiendo de vuelta de ti sino
ejercer justicia y amar la bondad y ser modesto al andar con tu Dios?
(Miqueas 6:8; Zacaras 7:9). Pero la nacin no hace caso de la exhortacin de
Jehov. [Dios] sigui esperando juicio, pero, miren!, quebrantamiento de ley;
justicia, pero, miren!, alarido. (Isaas 5:7b.) Moiss predijo que la nacin infiel

producira uvas venenosas procedentes de la vid de Sodoma (Deuteronomio

32:32). Es probable, pues, que la inmoralidad sexual, incluida la
homosexualidad, sea parte de su desviacin de la Ley divina (Levtico 18:22).
La expresin quebrantamiento de ley tambin puede traducirse por
derramamiento de sangre. Sin duda, un trato tan cruel ha hecho que las
vctimas lancen un alarido que ha llegado hasta Aquel que plant la via
(comprese con Job 34:28).
15 Jehov Dios es amador de justicia y derecho (Salmo 33:5). A los judos les
impuso este mandato: No deben hacer injusticia en el juicio. No debes tratar
con parcialidad al de condicin humilde, y no debes preferir la persona de un
grande. Con justicia debes juzgar a tu asociado (Levtico 19:15). Por
consiguiente, hemos de evitar tratarnos con parcialidad. Jams debemos
permitir que factores como la raza, la edad, la riqueza o la pobreza influyan en
el concepto que tenemos de los dems (Santiago 2:1-4). En particular, es
importante que quienes ocupan puestos de superintendencia no [hagan] nada
segn una inclinacin parcial y siempre procuren or las dos versiones de un
asunto antes de emitir juicio (1 Timoteo 5:21; Proverbios 18:13).
16 Adems, dado que viven en un mundo desaforado, los cristianos fcilmente
podran adoptar una actitud negativa o rebelde para con las normas divinas.
Pero los verdaderos discpulos de Cristo han de estar listos para obedecer las
leyes de Dios (Santiago 3:17). Pese a la inmoralidad sexual y la violencia que
caracterizan al inicuo sistema de cosas actual, deben [vigilar]
cuidadosamente que su manera de andar no sea como imprudentes, sino como
sabios (Glatas 1:4; Efesios 5:15). Tienen que rechazar los criterios permisivos
en cuanto al sexo, y cuando surgen desacuerdos, han de evitar resolverlos con
clera e ira y gritera y habla injuriosa (Efesios 4:31). Al cultivar la justicia, los
cristianos verdaderos honran a Dios y se granjean su aprobacin.

El precio de la avaricia
17 A partir del versculo 8, Isaas deja de transcribir las palabras de Jehov. El
profeta pronuncia personalmente el primero de seis ayes, con el que condena
algunas de las uvas silvestres que Jud ha producido: Ay de los que juntan
casa a casa, y de los que anexan campo a campo hasta que no hay ms lugar y
a ustedes se les ha hecho morar solos en medio del pas! En mis odos Jehov
de los ejrcitos ha jurado que muchas casas, aunque grandes y buenas,
llegarn a ser un verdadero objeto de pasmo, sin habitante alguno. Pues hasta
diez yugadas de via producirn solo una medida de bato, y hasta una medida
de homer de semilla producir solo una medida de ef (Isaas 5:8-10).
18 En el Israel antiguo, toda la tierra perteneca, en ltima instancia, a Jehov.
Cada familia reciba una herencia de Dios que poda alquilar o prestar, pero

nunca vender en perpetuidad (Levtico 25:23). Esta ley impeda abusos como
los monopolios de tierras, as como que las familias se hundieran en la miseria.
No obstante, algunos habitantes de Jud estaban quebrantando con avaricia
las leyes divinas que regulaban la propiedad. Miqueas escribi: Han deseado
campos y se han apoderado de ellos; tambin casas, y las han tomado; y han
defraudado a un hombre fsicamente capacitado y a su casa, a un hombre y su
posesin hereditaria (Miqueas 2:2). Ahora bien, Proverbios 20:21 da la
siguiente advertencia: Se est consiguiendo una herencia por avidez
desmesurada al principio, pero su propio futuro no ser bendecido.
19 Jehov promete que arrebatar a esos avaros sus ganancias mal habidas.
Las casas que usurparon quedarn sin habitante alguno. Las tierras que
codician no producirn ms que una mnima parte de su potencial. No se dice
exactamente cmo y cundo se cumplir esta maldicin. Es probable que, al
menos en parte, se refiera a las condiciones que ocasionar el futuro destierro
a Babilonia (Isaas 27:10).
20 Los cristianos han de aborrecer la avaricia insaciable que evidenciaron
algunos israelitas de aquel tiempo (Proverbios 27:20). Cuando se otorga una
importancia desmedida a las posesiones materiales, es fcil rebajarse a ganar
dinero por medios poco honrados. Fcilmente pudiramos enredarnos en
negocios turbios o hacer caso de promesas poco realistas del tipo Hgase rico
en poco tiempo. El que se apresura a ganar riquezas no permanecer
inocente. (Proverbios 28:20.) Qu importante es, por tanto, contentarnos con
lo que tenemos! (1 Timoteo 6:8.)
La trampa de las diversiones cuestionables
21 A continuacin viene el segundo ay de Isaas: Ay de los que se levantan
muy de maana para buscar solo licor embriagante, que se quedan hasta tarde
en la oscuridad nocturna, de modo que el vino mismo los inflama! Y tiene que
resultar que haya arpa e instrumento de cuerdas, pandereta y flauta, y vino en
sus banquetes; pero la actividad de Jehov no miran, y la obra de sus manos
no han visto (Isaas 5:11, 12).
22 Jehov es el Dios feliz, y no le molesta que sus siervos se diviertan de
modo razonable (1 Timoteo 1:11). Estos hedonistas, sin embargo, traspasan
todos los lmites. Por lo general los que se emborrachan estn borrachos de
noche, dice la Biblia (1 Tesalonicenses 5:7). Pero los juerguistas de la profeca
empiezan sus parrandas al alba y siguen bebiendo hasta muy entrada la
noche. Se comportan como si Dios no existiera, como si no fuera a pedirles
cuentas de sus actos. Isaas les augura un sombro porvenir. Mi pueblo tendr
que irse al destierro por falta de conocimiento; y su gloria ser hombres
muertos de hambre, y su muchedumbre estar abrasada de sed. (Isaas 5:13.)
Por su negativa a conducirse segn el conocimiento verdadero, el pueblo en

pacto con Dios tanto los prominentes como los de condicin humilde ir a
parar al Seol (lase Isaas 5:14-17).
23 Las diversiones estrepitosas, o juergas, tambin suponan un problema
para ciertos cristianos del siglo primero (Glatas 5:21, Barclay; 2 Pedro 2:13).
Por eso no sorprende que algunos cristianos dedicados de la actualidad hayan
sido poco juiciosos en lo referente a las reuniones sociales. Algunas de estas
ocasiones se han convertido en fiestas estrepitosas, escandalosas, por culpa
del consumo descontrolado de bebidas alcohlicas (Proverbios 20:1). Bajo la
influencia de estas, hay quienes han llegado al extremo de comportarse de
modo inmoral, y algunas reuniones han durado casi toda la noche, lo que ha
afectado a las actividades cristianas del da siguiente.
24 Los cristianos equilibrados, en cambio, producen fruto piadoso, y son
comedidos y moderados al escoger el modo de divertirse. Siguen el consejo de
Pablo que se halla en Romanos 13:13: Como de da, andemos decentemente,
no en diversiones estrepitosas y borracheras.
Odiemos el pecado y amemos la verdad
25 Escuchemos ahora los ayes tercero y cuarto de Isaas: Ay de los que tiran
hacia s el error con sogas de falsedad, y el pecado como con cuerdas de
carreta; de los que estn diciendo: Apresrese la obra de l; s, venga
rpidamente, a fin de que la veamos; y acrquese y venga el consejo del Santo
de Israel, para que lo conozcamos!! Ay de los que dicen que lo bueno es malo
y lo malo es bueno, los que ponen oscuridad por luz y luz por oscuridad, los
que ponen amargo por dulce y dulce por amargo! (Isaas 5:18-20).
26 Qu descripcin tan grfica de los que viven entregados al pecado! Estn
tan atados a l como los animales de tiro a las carretas. Estos pecadores no
temen ningn da de juicio venidero. En son de burla, dicen: Venga
rpidamente la obra de Dios!. En vez de someterse a la Ley divina, tuercen la
realidad y afirman que lo bueno es malo y lo malo es bueno (comprese con
Jeremas 6:15; 2 Pedro 3:3-7).
27 Los cristianos de la actualidad han de evitar a toda costa esa actitud. Por
ejemplo, rehsan adoptar el criterio mundano de que la fornicacin y la
homosexualidad son aceptables (Efesios 4:18, 19). Claro, un cristiano podra
dar un paso en falso que lo llevara a cometer algn pecado grave (Glatas
6:1). Los ancianos de la congregacin estn dispuestos a dar ayuda a quien ha
cado y la necesita (Santiago 5:14, 15). Las oraciones y los consejos basados en
la Biblia pueden contribuir a su recuperacin espiritual. De otro modo, corre el
peligro de convertirse en esclavo del pecado (Juan 8:34). En lugar de mofarse
de Dios y perder la conciencia de que el da de juicio se aproxima, los cristianos
se afanan por permanecer inmaculados y sin tacha ante Jehov (2 Pedro
3:14; Glatas 6:7, 8).

28 Es apropiado, pues, que Isaas aada estos ltimos ayes: Ay de los que
son sabios a sus propios ojos, y discretos aun enfrente de sus propios rostros!
Ay de los que son poderosos en beber vino, y de los hombres con energa vital
para mezclar licor embriagante, los que pronuncian justo al inicuo a cambio de
un soborno, y que hasta la justicia del justo quitan de l! (Isaas 5:21-23).
Probablemente, estas palabras iban dirigidas a los jueces del pas. Hoy en da,
los ancianos de las congregaciones procuran no parecer sabios a sus propios
ojos. Aceptan con humildad los consejos de otros ancianos y siguen
cuidadosamente las directrices de la organizacin (Proverbios 1:5; 1 Corintios
14:33). Son moderados con la bebida, y nunca consumen alcohol precisamente
antes de cumplir con sus responsabilidades en la congregacin (Oseas 4:11).
Asimismo se guardan de dar siquiera la apariencia de mostrar favoritismo
(Santiago 2:9). Son muy distintos de los clrigos de la cristiandad, muchos de
los cuales encubren a los pecadores ricos e influyentes de su grey, desoyendo
por completo las advertencias del apstol Pablo que se hallan en Romanos
1:18, 26, 27; 1 Corintios 6:9, 10, y Efesios 5:3-5.
29 Isaas concluye este mensaje proftico refirindose al trgico final de
quienes han rechazado la ley de Jehov y no han producido fruto justo (Isaas
5:24, 25; Oseas 9:16; Malaquas 4:1). Declara: [Jehov] ha levantado una
seal enhiesta a una gran nacin lejana, y le ha silbado en la extremidad de la
tierra; y, miren!, apresuradamente vendr con celeridad (Isaas 5:26;
Deuteronomio 28:49; Jeremas 5:15).
30 En tiempos antiguos, un poste situado en un alto poda constituir una seal
enhiesta, un punto de reunin para personas o ejrcitos (comprese con Isaas
18:3; Jeremas 51:27). Jehov mismo convocar a una gran nacin, cuyo
nombre no se menciona, para que ejecute su sentencia.* Le silbar, es decir,
atraer la atencin de ella hacia su pueblo descarriado para que considere que
merece la pena conquistarlo. El profeta alude entonces al rpido y aterrador
ataque de esos conquistadores que, como leones, agarrarn la presa, esto
es, la nacin de Dios, y se la llevarn con seguridad al cautiverio (lase Isaas
5:27-30a). Y qu lamentables consecuencias tendr eso para la tierra del
pueblo de Jehov! Uno realmente mirar con fijeza la tierra, y, miren!, hay
oscuridad angustiosa; y hasta la luz se ha oscurecido a causa de las gotas que
caen en ella. (Isaas 5:30b.)
31 En efecto, la via que Dios plant con tanto amor resulta estril,
merecedora tan solo de sufrir destruccin. Las palabras de Isaas contienen una
leccin magistral para cuantos sirven a Jehov en la actualidad. Que todos ellos
procuren producir nicamente fruto justo, para la alabanza de Dios y para su
propia salvacin.
Algunos estudiosos creen que estructuras provisionales ms baratas, como
cabaas, o chozas, eran mucho ms comunes que las torres de piedra (Isaas

1:8). La existencia de una torre indicara que el dueo haba tomado medidas
excepcionales en provecho de su via.
En otras profecas, Isaas indica que la nacin que ejecutara la devastadora
sentencia de Jehov contra Jud sera Babilonia. [Preguntas del estudio]
1, 2. Qu planta el amado, y qu decepcin sufre?
3, 4. Qu cuidado amoroso se le dispensa a la via?
5. Qu es lgico que espere el dueo de la via, pero qu obtiene?
6, 7. a) Quin es el dueo de la via, y qu es la via? b) Qu juicio solicita
el dueo de la via?
8. Qu indica el que Isaas llame a Jehov mi amado?
9. Por qu puede decirse que Jehov ha tratado a su nacin como si fuera una
via valiosa?
10. Qu parbola relat Jess acerca de una via?
11. Qu via espiritual exista en el siglo primero, pero qu sucedi tras la
muerte de los apstoles?
12. Cmo condenan a la cristiandad las palabras de Isaas, y qu leccin
contienen para los cristianos verdaderos?
13. Qu le har Jehov a su via, en vista del mal fruto que produce?
14. Qu frutos espera Jehov de su nacin, pero qu produce esta?
15, 16. Cmo pueden guardarse los cristianos verdaderos de producir los
malos frutos que Israel produjo?
17. Qu conducta malvada condena Isaas en el primero de los ayes que
pronuncia?
18, 19. Cmo desobedecen los contemporneos de Isaas las leyes de Jehov
que regulan la propiedad, y cmo sufrirn por ello?
20. Cmo pueden guardarse los cristianos actuales de imitar la actitud
avariciosa de algunos israelitas?
21. Qu pecados condena el segundo ay de Isaas?
22. Qu desenfreno se hace patente en Israel, y con qu consecuencias para
la nacin?
23, 24. Qu comedimiento y moderacin deben tener los cristianos?

25, 26. Qu manera de pensar malvada denuncia Isaas en los ayes tercero y
cuarto?
27. Cmo pueden evitar una actitud semejante a la de los israelitas los
cristianos de la actualidad?
28. Qu pecados se condenan en los ltimos ayes de Isaas, y cmo pueden
evitarlos los cristianos de la actualidad?
29. Qu trgico final le espera a la via israelita de Jehov?
30. Quin convocar a una gran nacin para que se alce contra el pueblo de
Jehov, y con qu resultado?
31. Cmo pueden los cristianos verdaderos evitar el castigo que se le impuso
a la via israelita de Jehov?
[Ilustracin de la pgina 83]
El pecador est tan atado al pecado como el animal de tiro a la carreta
[Ilustracin a toda plana de la pgina 85]

La Vid - Los Pmpanos - Los Frutos

JUAN 15:
1. YO soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
2. Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitara; y todo aquel que lleva
fruto, lo limpiara, para que lleve ms fruto.
QUE ES UNA VID: En horticultura, la vid, es una planta trepadora de tronco
retorcido con renuevos o ramas tiernas y largas, flexibles y nudosas, que
brotan de la planta. Tiene hojas alternas, pecioladas, grandes y partidas en
cinco lbulos puntiagudos; echa flores verdosas en racimos que se transforman
en uvas. El fruto de la vid es, pues, la uva. ---- Esta planta es originaria de Asia,
y se cultiva en todas las zonas templadas.
SIGNIFICADO BIBLICO DE LA VID:
En el Antiguo Testamento: la VID representa al pueblo de Israel (Salmo 80:8-9),
que es amado y protegido del Seor, pero que por su orgullo, testarudez,
idolatra y desobediencia continua, se convirti en una vid salvaje que solo
produca uvas amargas (Isaas 5).

En el Nuevo Testamento: la condicin de VID pasa del pueblo de Israel a Jess.

Jess mismo dice: YO soy la vid verdadera. -- Jess es la verdadera vid porque
cumpli con lo que Dios tenia para Israel. --- El lugar de Israel como pueblo de
Dios es ahora tomado por Jess = LA VID, y sus discpulos = LAS RAMAS.
Ya no es por la sangre juda que el pueblo de Israel se conecta o se relaciona
con Dios, es ahora por su relacin con Jess. La vieja comunidad cesa de existir
para establecerse una nueva: la relacin de Jess con sus discpulos y con
nosotros. ES NUESTRA RELACION CON JESUS LO QUE NOS CONECTA A LA VID
DE DIOS.
QUE REQUIERE UNA VID:
Requiere tres (3) cosas:
1. requiere de un labrador que la cuide;
2. requiere que el labrador la pode,
3. requiere de ramas que produzcan frutos y ms frutos.

En toda vina es necesario que haya una persona que cuide, limpie, riegue y
vigile constantemente las plantas. Esta persona es el LABRADOR o VINADOR.
Cada ano el labrador tiene que limpiar el suelo en donde se encuentran las
plantas, ver la condicin de las plantas, recortar el exceso de hojas, podar las
ramas para que los pmpanos o renuevos puedan crecer vigorosos y producir
una buena cosecha, y quitar las ramas secas, que luego son echadas al fuego y
quemadas. A veces es necesario recortar las plantas hasta el mismo tronco de
la mata, para que los renuevos surjan con ms vigor y produzcan una cosecha
sper abundante.
En el relato bblico de la vid, Jess dice que el labrador es su Padre. Y si Jess
es la vid y nosotros las ramas o renuevos (pmpanos), nosotros tambin somos
cuidados por nuestro Padre celestial, somos podados para producir mejor fruto
y hasta quitados y echados al fuego si estamos secos.

CUALES SON LAS PARTES DE UNA VID:

Al igual que toda planta fructfera, la vid tiene un tronco, ramas o retoos,
hojas, flores y frutos.
Una de las partes ms importantes de una planta son LAS RAMAS. Sin ellas, la
planta no puede producir FRUTOS.

Las ramas son de la misma naturaleza que la planta, y tiene una sola vida y un
espritu con ella. De aqu surgen 3 lecciones importantes:

1. Una de total consagracin = as como las ramas viven solo para producir
frutos, as nosotros debemos vivir para producir frutos.
2. Una de absoluta dependencia = as como las ramas dependen para su
subsistencia del alimento que la vid le suministra, as debe ser nuestra
dependencia en Cristo.
3. Una de confianza absoluta (comparable a nuestra fe) = as como las ramas
se someten y dependen de la vid para poder recibir, incluso la salud, as
debemos someternos y depender para poder recibir: Yo puedo todas las cosas
a travs de Cristo que me fortalece.

COMO SE RECORTA UNA VID:

En JUAN 15:2 se mencionan 2 formas en que Dios recorta las ramas:
1. Quitndolas (eliminndolas) por completo.
2. Limpindolas para que produzcan ms fruto que antes.

En el mundo natural:
Toda madera muerta debe ser eliminada, porque se convierte en habitacin de
insectos y enfermedades que causan que la planta se pudra.
Toda madera viva debe recortarse drsticamente con el objeto de prevenir que
la vida de la vid sea absorbida por la madera de la rama en lugar de ser
absorbida por los frutos. Por esto es que la vid se recorta casi hasta el tronco
despus de la cosecha, para que luego en el otoo surja frondoso y lleno de
fruta.
As como el labrador poda sus viedos, Dios corta la madera muerta de entre
sus santos (Judas) y poda la madera con vida (Pedro). A veces el recorte es tan
excesivo que parece injusto; pero estos son los santos que habiendo sufrido
mucho, producen una mayor abundancia de frutos, pues la vida que sale de la
vid para alimentar a la rama y a los frutos, va a producir una sobreabundante
cosecha.

En el mundo espiritual:
Las ramas secas se identifican con las personas que ya no viven en Cristo. A
estas personas Dios las rechaza. Ejemplo de ello fue Judas Iscariote. El andaba
con Jess, era uno de sus discpulos, pero sus frutos fueron malos.
Las ramas vivas son aquellas personas que guardan y cuidan su relacin con
Cristo y a las cuales Dios les poda de sus vidas cualquier cosa que pueda
desviar o estorbar el flujo vital de la vida de Cristo en sus vidas. Ejemplo:
Pedro.

PUEDE QUE ALGUNAS RAMAS DE LA MISMA VID PRODUZCAN FRUTOS MALOS Y

OTRAS RAMAS PRODUZCAN FRUTOS BUENOS?:
Si, puede suceder. En toda planta existen ramas que producen frutos malos.
(Ejemplo: Judas.) Estas son las que el labrador rechaza y lanza al fuego. En
cambio, las ramas vivas como Pedro, son las que van a ser recortadas con el
objeto de producir los mejores frutos.
Hablando espiritualmente, el fruto es la cualidad del carcter cristiano que le
trae gloria a Dios a travs de su vida y de su testimonio.
Fruto es todo lo que le trae gloria a Dios. Fruto es todo lo que hacemos
conforme a la voluntad de Cristo. Fruto es permitir que Cristo viva y se
manifieste a travs de uno.
Pero, para que esto funcione as, es necesario que estemos en Cristo y EL en
nosotros, porque sin EL nada podemos hacer (JUAN 15:4 y 5). Nuestras iglesias
estn llenas de personas que piensan que por cuanto creyeron, estn salvos
del infierno; pero no computan en su cerebro que es requisito indispensable el
estar en Cristo. Otros, ahogan la Palabra por motivo de los afanes de la vida, o
por su prosperidad, y abandonan el seguir a Cristo. Otros es porque su religin
o su fe esta puesta en la sabidura de hombres y no en el poder de Dios. Estos
son los que cuando los problemas, la tentacin o la persecucin viene, se
retiran, porque no estaban anclados en Cristo.
Nosotros debemos echar races en Cristo, ser alimentados por el Espritu, para
darle el primado a la obra y a la gloria de Jess.

COMO SE YO QUE CLASE DE RAMA SOY:

MATEO 13:23, cuando habla de los terrenos en donde cay la semilla, dice: ...la
que fue sembrada en buena tierra, este es el que oye y entiende la palabra, y
da fruto.

PROV. 11:30 dice: El fruto del justo es rbol de vida.

MATEO 7:20 dice: ....por sus frutos los conoceris.
ROMANOS 7:4 dice que debemos llevar fruto para Dios.
GALATAS 5:22 describe los frutos del Espritu.
Si fruto es la cualidad del carcter cristiano que le trae gloria a Dios a travs de
su vida y de su testimonio y si fruto es todo lo que hacemos conforme a la
voluntad de Cristo y si fruto es permitir que Cristo viva y se manifieste a travs
de uno, entonces yo soy una rama viva.

Y COMO PODRIA YO DISTINGUIR ENTRE LOS QUE LLEVAN UNA VIDA

LLENA DEL ESPIRITU (ramas vivas) Y LOS QUE NO (ramas secas):
La Biblia nos dice que hay 3 clases de personas:
1. EL HOMBRE NATURAL (es el que no ha recibido a Cristo) -- 1 COR. 2:14
dice: Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios,
porque para l son locuras, y no las puede entender, porque se han de
discernir espiritualmente.
2. EL HOMBRE ESPIRITUAL (es el cristiano que es dirigido, facultado y
habilitado por el Espritu Santo) -- 1 COR. 2:15 dice: ....el espiritual juzga todas
las cosas... y el 2:16 dice: ...tenemos la mente de Cristo.
3. EL HOMBRE CARNAL (es el cristiano que vive una vida de derrota porque
trata de vivir la vida cristiana por sus propios medios, esfuerzos y conceptos
propios; es el que trata de alimentarse de la vid mediante sus propios
esfuerzos sin dejar que sea la vid la que le suministre el alimento) -- 1 COR.
3:1-3 dice: De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a
espirituales, sino como a carnales, como a nios en Cristo. Os di a beber leche,
y no vianda, porque an no erais capaces, ni sois capaces todava, porque aun
sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, no
sois carnales y andis como hombres?
En conclusin, el hombre natural no es cristiano porque nunca conoci a Cristo.
En cambio, el hombre espiritual y el hombre carnal si son cristianos porque
ambos han recibido a Cristo, pero en el espiritual se manifiestan los frutos de
Espritu, y en el carnal se manifiestan los frutos de la carne.
Podemos decir, entonces, que conectados a la vid hacemos espirituales (ramas
vivas) y carnales (ramas secas).

Y CUALES SON LOS FRUTOS DEL UNO Y DEL OTRO:

Pablo, hablndole a los GALATAS cristianos, 5:19-23 la existencia de 2 clases de
frutos:
1. los frutos de la carne, y,
2. los frutos del Espritu.
Esta enumeracin es dada como un ejemplo en el cual debemos mirarnos de la
misma manera que nos miramos en un espejo, para ver qu clase de frutos
estamos produciendo; pero tambin, el mismo Pablo dice en el verso 21,
cuando enumera a los frutos de la carne, que adems de los que el menciona,
hay otros ms; esto significa que la lista es ms extensa aun.
Los frutos de la carne: (GAL. 5:19 al 21)
El ser humano es egosta por naturaleza, hace cosas que no debiera hacer.
Toda persona que no se deja guiar por el Espritu, terminara por darle rienda
suelta a los deseos de la carne.
Jess no nos liber del pecado para que furamos a usar esta libertad para
darle rienda suelta a la carne y para sujetarnos de nuevo al yugo de esclavitud,
como hicieron los Glatas (5:13,16,17,24,25; Rom. 6:1,2), pues, al aceptar ser
circuncidados se desligaban de Cristo y lo sustituan por la ley mosaica; y esto,
los hara regresar a su vieja naturaleza y a una vida carnal. En esta situacin no
podan ser parte de la vid, y en consecuencia, sus ramas moriran y tendran
que ser echados al fuego. Por eso el apstol Pablo dice en GAL. 5:21 ...los que
practican tales cosas no heredaran el reino de Dios.
Los frutos de la carne son:
1. INMORALIDAD SEXUAL (conducta inmoral; relaciones sexuales inmorales; la
pornografa en todas sus formas)
2. IMPUREZA (pecados sexuales, hechos y vicios, incluyendo pensamientos y
deseos del corazn).
3. CORRUPCION (sensualidad; dar rienda suelta a las pasiones y a los deseos al
punto de no tener vergenza o decencia publica)
4. IDOLATRIA (adoracin de espritus, personas o imgenes; confiar en
cualquier persona, institucin o cosa que tenga igual o mayor autoridad que
Dios y su palabra)

5. HECHICERIA (brujera, santera, espiritismo, magia negra, adoracin de

demonios y uso de drogas para producir experiencias fsicas o espirituales)
6. ENEMISTADES: Odio intenso. Intenciones y actos hostiles; desagrado
extremo.
7. PLEITOS: Discordia; argumentar; antagonismo; lucha para ser superior a
otros. (Rom.1:29; 1 Col. 1:11; 3:3)
8. CELOS: Resentimiento, envidia por el xito de otro. (Rom.13:13; 1 Cor. 3:3)
9. IRAS: Explosiones de coraje que producen palabras y hechos violentos. (Col.
3:8)
10. CONTIENDAS: Ambicin egosta; bsqueda de poder. (2 Cor.12:20; Filep.
1:16-17)
11. HEREJIAS: Introducir enseanzas que producen divisin y que no son
respaldadas por la palabra de Dios. (Rom. 16:17)
12. DISENSIONES: Sedicin; alzamiento contra la autoridad; divisin dentro de
la congregacin en grupos egostas o situaciones que destruyen la unidad de la
iglesia. (1 Cor. 11:19)
13. ENVIDIAS: Resentimiento o antipata hacia otra persona que tiene algo que
uno desea.
14. BORRACHERAS: Embriaguez que causa deterioro mental o del control fsico
ocasionado por bebidas alcohlicas.
15. ORGIAS: Fiestas excesivas y jolgorios; un espritu de fiesta que envuelve
alcohol, drogas, sexo o similares.

El apstol Pablo, hablando de estas personas dice que cualquier cristiano que
haga alguna de estas cosas, se cierra las puertas del reino de Dios y no posee
la salvacin eterna (GAL. 5:21)
Los frutos del Espritu:
Es el que se produce en los hijos de Dios a medida que le permiten al Espritu
el dirigirlos e influenciar sus vidas para destruir el poder del pecado,
especialmente los actos de naturaleza pecaminosa y caminar en comunin con
Dios. Los frutos del espritu incluyen:
1. AMOR (cuidar de y buscar el ms alto bienestar de otra persona sin ganancia
personal ni motivos egostas) - Rom.5:5; 1 Cor. 13; Ef. 5:2; Col. 3:14.

2. GOZO (la sensacin de alegra basada en el amor, la gracia, las bendiciones,

promesas y acercamiento de Dios que pertenece a aquellos que creen en
Cristo)-- Salmo 119:16; 2 Cor.6:10 y 12:9; 1 Ped.1:8
3. PAZ (la tranquilidad del corazn y de la mente basado en el conocimiento de
que todo est bien entre el creyente y su Padre celestial)---Rom.15:33; Filp.4:7;
1 Tes.5:23; Heb. 13:20
4. PACIENCIA (resistencia, soportando; siendo
desesperarse)--Ef. 4:2; 2 Tim.3:10; Heb. 12:1

lento

para

airarse

5. BENIGNIDAD (no queriendo hacerle dao a nadie o causarles dolor)-- Ef.

4:32; Col.3:12; 1 Ped.2:3.
6. BONDAD (el celo por la verdad y la justicia, y el desagrado por lo malo;
puede expresarse en actos de benignidad o en reprender y corregir lo malo)Lucas 7:37-50; Mateo 21:12-13
7. FE (firmeza y lealtad inconmovible a una persona a la cual estamos unidos
por un promesa, confianza y honestidad)-- Mt.23:23; Rom.3:3.
8. MANSEDUMBRE (freno unido a la fuerza y a la valenta; describe a una
persona que puede tener coraje cuando se necesite y sumisa cuando la
sumisin se necesite)
9. TEMPLANZA (control propio; controlar nuestros deseos
incluyendo la fidelidad a los votos matrimoniales, y a la pureza)

pasiones,

Pablo mismo dice que debemos practicar estas virtudes una y otra vez, ya que
no hay restricciones para este estilo de vida. Y todo esto lo podemos si
mantenemos y celamos nuestra relacin con Cristo.
Para el HOMBRE ESPIRITUAL, Dios ha provisto una vida abundante y fructfera.
Jess dice en JUAN 10:10 ...yo he venido para que tengan vida, y para que la
tengan en abundancia. Y en JUAN 15:5 dice Yo soy la vid, vosotros los
pmpanos; el que permanece en m y yo en l, este lleva mucho fruto; porque
separados de mi nada podis hacer. Y dice tambin en HECHOS 1:8 ....pero
recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me
seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la
tierra.
PREGUNTA: Como te miras? Eres madera muerta o eres madera viva? Eres
rama que produce frutos o tus frutos son malos?-- Cules son tus frutos? -Somos testigos de Jess?
Tu conciencia y tu corazn te dirn, si te rindes y aceptas orlos..!