Mulheres Rixosas

Nancy Wilson

Todos desejam um lar agradvel. Provavelmente seguro dizer que ningum quer viver
num lugar miservel, infeliz. Mas est claro que um lar agradvel no algo que se possa
comprar com dinheiro. Se fosse assim, as pessoas ricas seriam felizes, e todos sabemos
que bem poucas delas o so.
O que que torna nossos lares verdadeiramente agradveis? Sem dvida, a sabedoria
que vem de Deus. Quando h sabedoria em casa, o lar um prazer. Sendo assim, um lar
agradvel aquele que tem uma mulher sbia, virtuosa no seu centro. Provrbios tem
muitas descries vvidas da mulher sbia e da mulher insensata. Para iniciar, considerem
Provrbios 14:1: A mulher sbia edifica a sua casa, mas a insensata, com as prprias
mos, a derriba. Ambas as mulheres esto ocupadas, e seu comportamento tem um
impacto considervel sobre seus lares e suas famlias. Mas a mulher sbia est construindo,
enquanto a insensata est destruindo. Poderamos argumentar que pelo menos a insensata
tem a ateno centrada no seu lar. Certamente da mesma maneira que uma equipe de
demolio tem sua ateno centrada ao direcionar a bola de demolio. O lar um triste
alvo, e que tragdia quando a pessoa designada por Deus para ser a beno principal
acaba se tornando uma vergonha e uma destruidora.
Charles Bridges, um pastor do final do sculo XIX, diz em seu comentrio sobre Provrbios,
Muitas so as misrias na vida de um homem; mas nenhuma se iguala quela que vem de
quem deveria ser o esteio da sua vida. E continua dizendo que a esposa petulante uma
grande calamidade domstica, e no h sada legal. Um filho rebelde pode pelo menos ser
posto para fora de casa, diz ele, mas uma m esposa simplesmente tem que ser suportada.
O livro de Provrbios confirma isso. Uma mulher briguenta, petulante, rixosa, indiscreta,
ignorante uma grande aflio para seu marido e sua famlia. Seria melhor dormir sobre o
teto, ou no deserto, do que suportar a sua raiva e amargura. Salomo diz que seria melhor

suportar o mau tempo do que lidar com ela. Afinal, neste caso, o tempo pode ser pior em
casa do que fora. Um homem est melhor sozinho do que acompanhado de uma mulher
como esta.
A maioria das mulheres crists prontamente presume que no esto na categoria das
rixosas e petulantes. Mas gostaria de refinar isto um pouco para que possamos todos
prestar ateno. J vi mulheres destrurem seus lares, e normalmente isto no acontece em
um dia. Foram anos de lamrias, reclamaes, descontentamento, perturbao e outros
pequenos pecados no tratados. E isto se transformou em profundo ressentimento que
acabou com uma espetacular demolio de um lar. Pequenos pecados de irritao,
desprazer, auto-piedade, e um esprito crtico so como pequenos balanos com malhos. A
parede acaba cedendo. Pequenos pecados sempre se transformam em grandes pecados.
Cantares diz que as raposinhas estragam o vinhedo. As mulheres precisam ter uma poltica
de tolerncia zero com respeito aos seus prprios pecados. Devem se arrepender de todos
imediatamente. Mentiras devem ser confessadas. Restituies devem ser feitas. O perdo
deve ser buscado em todos os casos. De outra forma, um pecado leva a outro, e logo as
coisas que deveriam ser o doce conforto do lar, a mesa de jantar e a cama de casal, tornamse os palcos da tragdia anunciada.
De que maneira uma mulher pode buscar sabedoria para que isto no acontea? De que
maneira pode transformar seu lar se as coisas j estiverem em um estado de entulho e
confuso? Como eu disse acima, o pecado deve ser primeiramente reconhecido e tratado.
Mas depois, ela deve considerar a caracterstica da sabedoria descrita em Provrbios e
busc-la diligentemente. No sejas sbio aos teus prprios olhos; teme ao Senhor e apartate do mal (Provrbios 3:7). A mulher sbia busca a sabedoria no Senhor, no em si
mesma. Esta humildade permite que ela seja ensinada: O sbio de corao aceita os
mandamentos, mas o insensato de lbios vem a arruinar-se (10:8); O caminho para a vida
de quem guarda o ensino, mas o que abandona a repreenso anda errado (10:17). Uma
mulher insensata no aceita mandamentos, instruo, crtica, informao ou correo de
ningum. Nem do seu marido, nem do pastor, nem de seus amigos, nem da Palavra. Ela
sbia aos seus prprios olhos e no necessita de nada. Ela justifica seu comportamento
para si mesma. Ela conta e reconta sua histria em suas prprias palavras e faz os ajustes
necessrios para garantir que ainda parea um personagem compassvel. Mas os outros
personagens da histria, a sua famlia, a vem de maneira bem diferente.
A mulher sbia no apenas pode ser ensinada, mas tambm ensina aos outros coisas boas:
Prata escolhida a lngua do justo, mas o corao dos perversos vale mui pouco. Os lbios
do justo apascentam a muitos, mas, por falta de senso, morrem os tolos (10:20-21).
Quando uma mulher sbia fala ao seu marido, isto alimento. Quando fala aos filhos, eles
so abenoados. Ela se torna a fonte de fora da sua famlia, ao invs de drenar sua
alegria. Ela a coroa, trazendo ao seu marido bem e no mal, todos os dias da sua vida.
(31:12).
Um lar com sabedoria ser um manancial de vida (10:11). A mulher que busca este tipo de
sabedoria necessariamente se tornar alegre, prudente, obediente, disciplinada, respeitosa
e submissa ao marido, uma bno para todos ao seu redor, edificando seu lar. Este um
contraste bem marcante em relao mulher insensata que est destruindo a sua casa por

ser rixosa, barulhenta, indiscreta, ignorante, tolerante consigo mesma, argumentadora,

nunca satisfeita, e sempre reclamando. H uma razo para a repetio em Provrbios deste
assunto: as mulheres tm a tendncia a tentao comum de serem como torneiras
gotejando. E subestimam radicalmente o impacto da sua desobedincia: O gotejar contnuo
no dia de grande chuva e a mulher rixosa so semelhantes (27.15).
Traduo: Rosngela Oliveira
Fonte: Monergismo