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Phaladeepika
de
Mantreswara
(ADHYAYAS I XXVIII)
Mantreswara foi um astrlogo Hindu que viveu no sculo XVI,
cujo mais respeitvel trabalho foi o Phaladeepika.

_____________
Traduo para o Ingls por
Panditabhushana V. Subrahmanya Sastri, B.A.,
1950
O Pandit acima mencionado tambm traduziu os seguintes Sastras:
Brihat Jataka, Jatakaparijata, Sripatipaddahti, entre outros.

_____________
Traduo para o Portugus por
Karen de Witt
(Uma Yogin em Seva a Sri Siva Mahadeva)

Maro, 2012
Rio de Janeiro, Brasil
__________
Traduo feita a partir de cpia em pdf disponibilizada no meio virtual.
Como sempre acontece com todas as minhas tradues, no fao reviso ortogrfica e tampouco gramatical.
Desculpem-me os erros de concordncia e grafia, caso os encontre.
Meus Blogs abaixo:

http://astrotechnics.blogspot.com/
http://yogaestudoscomplementares.blogspot.com/
Todas as notas de rodap das pginas
so da tradutora para o Portugus.


om mahgaapataye nama

AGRADECIMENTOS

Presto aqui minhas respeitosas reverncias a Devi Saraswati, a Deusa do Conhecimento, a


Lord Ganesha, o removedor dos obstculos e Guardio desta Cincia Sagrada, aos meus
amados preceptores espirituais, ao meus ancestrais, ao meu Ia-devat e minha Ia-dev e,
em seguida, aos Navagrahas e, por fim, a todos que me facilitaram o caminho em minha busca
espiritual.
Sou imensamente grata a todos os praticantes de Jyotish, estudantes ou profissionais desta
cincia sagrada que conheci tanto pessoalmente quanto no meio virtual e que muito me
auxiliaram at aqui.
Ofereo esta obra a todos os interessados em aprofundar seus estudos de Jyotish.

Meus sinceros pranams.


Minha mais profunda gratido.

Karen de Witt

CONTEDO

ADHYAYA
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
XIX
XX
XXI
XXII
XXIII
XXIV
XXV
XXVI
XXVII
XXVIII

Definies
Planetas e suas variedades
Divises do Zodaco
Determinao dos Shadbalas dos Planetas
Profisso e Meio de Vida
Yogas
Maharajayogas
Os efeitos do Sol e outros planetas nos 12 Bhavas de Lagna em diante
Efeito de Mesha e outros Signos no Lagna
Kalatrabhava ou a 7 casa
Horscopo de mulheres
Filhos
Durao da Vida
Doenas; morte; nascimentos passados e futuros
Mtodo de estudo dos efeitos dos Bhavas
Efeitos gerais dos 12 Bhavas
Sada do Mundo
Conjuno de dois planetas
Dasas e seus efeitos
Dasas dos Principais Senhores-Bhavas e suas Bhuktis
Subdivises dos Dasas, Bhuktis, Antaras, Antarantaras etc
Kalachakra Dasa etc
Ashtakavarga
Os efeitos do Ashtakavarga como citado no Horasara
Upagrahas
Transito dos Planetas
Yogas Ascticos
Upasamhara

005
010
018
024
028
029
037
041
046
048
050
052
057
061
065
069
073
076
079
083
089
096
101
104
107
110
123
124

ADHYAYA I Definies

Sloka 1 Que ns possamos ser abenoados com beatitude sem fim por Aquela Suprema
Realidade a nica luz celestial sem um segundo (o Sol), que quando uma vez acima do
[1]
horizonte, permanece at o fim, avistado plenamente na habitao dos Manas
da Lua, na
habitao dos Polos celestiais e na habitao da Terra dos mortais, pois (ou seja, o qual tem
para estes seres a medida de um arco diurno) a metade de um ms sindico lunar, metade de
[2]
um ano solar e um dia inteiro de um nycthemeron , respectivamente, e que algumas vezes (a
[3]
ele, com a declinao norte sob o cu polar norte) dextral
(ou seja, move-se sobre os
[4]
almucantars da esquerda para a direita), e algumas vezes (a ele, com a declinao sul sob o
cu polar sul), sinistral (ou seja, move-se sobre os almucantars da direita para a esquerda).
Sloka 2 Eu, o astrlogo Mantreswara, primeiramente presto minhas respeitosas reverncias
a Saraswati a Musa do Aprendizado, a minha divindade da famlia, aos meus pais e aos
professores, aos nove planetas, iniciando com o Sol, o qual confere oniscincia (ou seja,
conhecimendo do passado, presente e futuro) a Ganesha, a corte de divindades do Senhor
Shiva, e, acima de tudo, a Shiva, o Supremo, e, ento, continuo a dar aqui, para o deleite dos
astrlogos, um conceito muito lmpido do ensinamento de Atri, Parasara e do restante, sob o
ttulo de Phaladeepika ( = Luz sobre os Apotelesmaticos).
Sloka 3 O exato momento do nascimento de uma pessoa com o real numero dos Vighatikas
[5]
[6]
decorridos como revelado pela medida do p ou pela sombra gnomonica
e outros
instrumentos, devem ser primeiramente acertados. Em seguida, as posies dos planetas
coincidentes com a observao devem ser estabelecidas com a ajuda dos instrumentos
matemticos (recursos). Ento, os Bhavas e a fora dos planetas devem ser investigados e,
atravs deles, deve ser julgado.
Sloka 4 As partes do corpo da pessoa (Kala) iniciando com o Lagna so, respectivamente,
(1) a cabea, (2) a face, (3) o peito, (4) o corao, (5) a barriga, (6) o quadril, (7) a virilha, (8) as
partes privadas, (9) as duas coxas, (10) os dois joelhos, (11) as duas panturrilhas e (12) os dois
ps. A poro final dos signos, Vrischika (Escorpio), Meena (Peixes) e Kataka (Cncer)
[7]
[8]
chamada Bhasandhi ou Rikshasandhi . Outros aplicam este termo para a ltima poro de
todos os signos.

[1] Manas mente, intelecto, inteligncia, compreenso, percepo, sentido, conscincia.


[2] Nycthemeron Do Grego , das palavras nycht- "noite", e hemera "dia, diurno", um perodo de 24
horas consecutivas. Algumas vezes usada, especialmente na literatura tcnica, desprovida de ambiguidade e como
significado ao termo dia. o perodo de tempo que um calendrio normalmente classifica com uma data.
[3] Dextral e Sinistral so termos cientficos que descrevem quiralidade (lateralidade), ou direo relativa e um
numero de disciplinas. Os termos so derivados das palavras em Latim para esquerda (sinistre) e direita (dexter).
[4] Almucantar um crculo sobre a esfera celestial paralela ao horizonte. Duas estrelas que repousam sobre o
mesmo almucantar tm a mesma altitude. O termo foi introduzido na astronomia europeia pelo astrnomo Hermann
Contractus de Reuchenay, da palavra arbica al-muqntarat, significando torto, semelhante a um arco.
[5] Vigathika do Snscrito (
), ou Vighatika, uma medida de tempo. O Prefixo vi, a menor + ghatika
medida de tempo. 1 dia tem 24 horas, 24 horas so 60 ghatikas, e 60 ghatikas tm 3.600 Vighatikas.
[6] Gnmon ou gnmon, a parte do relgio solar que que projeta a sombra. A projeo gnomnica a projeo de
uma esfera sobre um plano tangente a partir de seu centro. De acordo com Favorino (D. Laercio), Anaximandro de
Mileto (filsofo, pr-Socratico, poltico, astrnomo, matemtico e gegrafo, que viveu em 610-547 a.C, discpulo de
Tales de Mileto) foi o inventor do gnmon. Entretanto, de acordo com Herdoto (filsofo e historiador grego, nascido no
sculo V a.C provavelmente de 485-420 a.C), os gregos adquiriram dos babilnios o conhecimento da esfera celeste,
do gnmon e das 12 partes dos dia.
[7] Bhasandhi do snscrito bha-sadhi, m. Ponto de juno do asterismo, dos ltimos quadrantes do asterismo
(Nkatra) lesha (em Cncer), Jyeshh (em Escorpio) e Revat (em Peixes); tambm chamado Gandanta
[8] Rikshasandhi da juno das palavras 'ka + sadhi. Riksha, dentre seus vrios significados, indica uma estrela,
constelao, manso lunar, a 12 parte da eclptica, a estrela em que a pessoa nasce. Samdhi significa juno,
combinao, unio, o espao entre o cu e a terra etc. Significa a juno entre as poro final dessas Rasis citadas no
texto e o incio da outra, o ponto de juno entre esses signos; tambm chamado Gandanta.

Sloka 5 As moradas dos 12 signos, de Mesha em diante, so, respectivamente, (1) floresta,
[9]
[10]
(2) um campo sob gua , (3) um quarto, (4) um abismo com gua nele , (5) uma montanha,
[11]
(6) uma terra com gua e milho, (7) a casa de um Vaisya
, (8) um buraco ou cavidade, (9) a
residncia do rei, (10) floresta com gua em abundncia, (11) um local frequentado por oleiros,
[12]
e (12) gua.
Sloka 6 Marte, Vnus, Mercrio, Lua, Sol, Mercrio, Vnus, Marte, Jpiter, Saturno, Saturno
e Jpiter so, respectivamente, os Senhores dos signos de Mesha em diante. Mesha (para o
Sol), Vrishabha (para a Lua), Makara (para Marte), Kanya (para Mercrio), Karkataka (para
Jpiter), Meena (para Vnus) e Tula (para Saturno) so os signos de exaltao dos sete
planetas de Sol em diante, respectivamente. Os signos de queda so o 7 dos signos de
exaltao. A mais elevada exaltao e a mais elevada queda dos planetas a partir do Sol so a
[13]
10, 3, 28, 15, 5, 27 e 20 graus dos signos principais.
Sloka 7 Simha, Vrishbha, Mesha, Kanya, Dhanus, Tula e Kumbha so os signos de
Moolatrikona (primeiro triangular) dos planetas de Sol em diante. Os primeiros 20 de Simha,
os ltimos 27 de Vrishabha (27 depois do grau de exaltao mais elevado), os primeiros 12
de Mesha, os 5 seguindo a exaltao mais elevada de Mercrio em Kanya (ou seja, 16 a
20), os primeiros 10 em Dhanus, os primeiros 5 em Tula e os primeiros 20 de Kumbha
formam, respectivamente, as pores do Moolatrikona dis 7 planetas do Sol em diante. A
primeira metade de Dhanus, Kanya, Mithuna, Kumbha e Thula so signos bpedes ou tambm
chamados humanos. Vrischika um (Keeta = rptil) ou signo centopeia; Karkataka, a ultima
metade de Makara e Meena so signos aquticos. O restante, ou seja, Mesha, Vrishabha,
[14]
Simha, Dhanus (ltima metade) e Makara (primeira metade) so signos quadrupedes.

[9] Do ingls meadow = prado; mas um campo submerso em gua um mangue, no um prado.
[10] Do ingls chasm = abismo, lacuna, vazio. Pode ser interpretado como um lago profundo cheio de gua.
[11] Vaisya do snscrito
, vaiya. m. Um homem que se instala no solo, um campons, agricultor, homem da
terceira casta, cujo meio de subsistncia o comercio e a agricultura. No texto o sentido que se d palavra a
terceira casta do sistema de casta da ndia.

Mesha
Vrishabha
Mithuna
Kartaka
Simha
Kanya
Thula
Vrischika
Danushya
Makara
Kumbha
Meena

SIGNO
ries
Touro
Gmeos
Cncer
Leo
Virgem
Libra
Escorpio
Sagitrio
Capricrnio
Aqurio
Peixes

KALA
Cabea
Face
Peito
Corao
Barriga
Quadril
Virilha
Partes ntimas
Coxas
Joelhos
Panturrilhas
Ps

MORADA [12]
Floresta
Mangue
Quarto
Abismo com gua
Montanha
Terra com gua e milho
Casa de um Vaisya
Buraco
Residncia do rei
Floresta com gua abundante
Olaria
gua

EXALTAO NA RASI [13]


(maior exaltao)
ries (10)
Touro (3)
Capricrnio (28)
Virgem (15)
Cncer (5)
Peixes (27)
Libra (20)
Gmeos
Sagitrio

SENHORES [13]
Marte
Vnus
Mercrio
Lua
Sol
Mercrio
Vnus
Marte
Jpiter
Saturno
Saturno
Jpiter

GRAHA

GOVERNANTE DA RASI

Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno
Rahu
Ketu

Leo
Cn
ri e Esc
Gm e Vir
Sag e Pei
Tou e Lib
Cap e Aqu
Aqu
Esc

Bpedes [14]
Rpteis
Aquticos
Quadrpedes

1 metade de Sagitrio, de Virgem, de Gmeos, de Aqurio e de Libra


Escorpio
Cncer, ltima metade de Capricrnio e de Peixes
ries, Touro, Leo, Sagitrio (ltima metade) e Capricrnio (1 metade)

DEBILIDADE DA RASI [14]


(menor debilidade)
Libra (10)
Escorpio (3)
Cncer (28)
Peixes (15)
Capricrnio (5)
Virgem (27)
ries (20)
Sagitrio
Gmeos

MOOLATRIKONA
Leo (20)
Touro (27)
ries (12)
Virgem (16 a 20)
Sagitrio (10)
Libra (5)
Aqurio (20)
Virgem
Peixes

Sloka 8 Os signos Vrishabha, Karkataka, Dhanushya, Mesha e Makara se elevam com as


costas (Prishtodaya). Mithuna e Meena so Ubhayodaya. O restante aparece com suas faces e
[15]
so denominados signos Sirshodaya
. Os signos Prishtodaya e Mithuna pertencem Lua e
so denominados Rasis noturnas. As outras seis pertencem ao Sol e so denominadas Rasis
[16]
diurnas
. Os quatro signos contados da ltima Rasi passada (esquerda) pelo Sol esto na
[17]
[18]
ordem denominada (1) Urdhva , ou tendendo para cima; (2) Adhah , por baixo; (3) Sama
[19]
[20]
, mesmo nvel; (4) Vakra
dobrado ou torto. A mesma ordem valida no caso dos
outros 8 signos.
[21]

Sloka 9 Os signos a partir de Mesha


e nesta ordem so (1) Chara, signos mveis ou
cardinais; Sthira, signos fixos; e Ubhaya, signos duais, mutveis ou comuns; (2) Dwara,
entrada/porto; Bahis, externos; e Garbha, internos; (3) Dhatu, ou mineral; Mula, vegetal; e
Jeeva, animal; (4) Krura, ou feroz; e Saumya, auspicioso; (5) mpar e par; e (6) masculino e
feminino. Mesha, Vrishabha, Mithuna e Karkataka com seus Trikonas ou signos triangulares
representam os quatro quadrantes, comeando do Leste. As seis casas a partir da 7
representam os membros do lado esquerdo do Kalapurusha, enquanto que as outras seis
casas (ou seja, contados a partir de Lagna), representam o lado direito.

Prishtodaya
[15]
Costas
Touro
Cncer
Sagitrio
ries
Capricrnio

Ubhayodaya

Sirshodaya

Diurnas

Noturnas

Ambos
Gmeos
Peixes

Faces
Leo
Virgem
Libra
Escorpio
Aqurio

(Sol)
Leo
Virgem
Libra
Escorpio
Aqurio
Peixes

(Lua)
ries
Touro
Gmeos
Cncer
Sagitrio
Capricrnio

Urdhva

Adhah

Sama

Vakra

[17] Urdhva do snscrito


, rdhv. Elevando ou se estendendo para cima; erguido, de p, alto, acima; a partir de
um momento, aps um evento etc. Tambm citadas como Urdhva Mukha Rasi, so conhecidas como as Rasis em que
o Sol acabou de passar atravs delas (olhando para cima).
[18] Adhah do snscrito
, adhs. Deriva de dhara, abaixo, em baixo; a regio inferior. Tambm citadas como
Adho Mukha Rasi, ou a Rasi em que o Sol est posicionado nela (olhando para baixo).
[19] Sama do snscrito
, sam. Provavelmente originalmente idntico a samna, igual, paralelo, semelhante,
constante, inaltervel, tendo a medida correta, normal, justa, completa, inteira, etc.
[20] Vakra do snscrito vakr. Dobrado, torto, curvado. Algo hostil, malfico, inauspicioso; o planeta Marte; o planeta
Saturno; o aparente movimento retrogrado de um planeta; variao no curso de Mercrio.

Signos e suas Qualidades [21]


Mesha
Mveis, cardinais
Porto
Mineral
Feroz
Vrishabha
Fixos
Externo
Vegetal
Auspicioso
Mithuna
Duais, mutveis, comuns
Interno
Animal
Feroz
Kartaka
Mveis, cardinais
Porto
Mineral
Auspicioso
Simha
Fixos
Externo
Vegetal
Feroz
Kanya
Duais, mutveis, comuns
Interno
Animal
Auspicioso
Thula
Mveis, cardinais
Porto
Mineral
Feroz
Vrischika
Fixos
Externo
Vegetal
Auspicioso
Danushya
Duais, mutveis, comuns
Interno
Animal
Feroz
Makara
Mveis, cardinais
Porto
Mineral
Auspicioso
Kumbha
Fixos
Externo
Vegetal
Feroz
Meena
Duais, mutveis, comuns
Interno
Animal
Auspicioso
(*) O lado do corpo do Kalapurusha est condicionado s casas, no aos signos.

mpar
Par
mpar
Par
mpar
Par
mpar
Par
mpar
Par
mpar
Par

Sexo
Masculino
Feminino
Masculino
Feminino
Masculino
Feminino
Masculino
Feminino
Masculino
Feminino
Masculino
Feminino

Lado (*)
Direito
Direito
Direito
Direito
Direito
Direito
Esquerdo
Esquerdo
Esquerdo
Esquerdo
Esquerdo
Esquerdo

Sloka 10 Lagna, Hora, Kalua, Deha, Udaya, Rupa, Seersha, Vartamana (existncia) e Janma
[22]
so os nomes do Ascendente, ou da primeira casa
. Vitta (riqueza), Vidya (aprendizado),
Swa, Annapana (riquezas de alimento e bebida), Bhukti (alimentao), o olho direito
(Dakshakshi), face (Asya), carta ou documento (Patrika), discurso (Vak) e Kutumba, so
[23]
denominaes que indicam a 2 casa .
Sloka 11-12 Duschikya, Uras (peito), o ouvido direito, brao, coragem, valor, proeza e irmos
[24]
so as designaes da 3 casa.
Casa, terra, tio materno, sobrinho, uma relao, um amigo,
veculo, me, reinado, vaca, bfalo, perfume, roupas, ornamentos, o nadir (ponto mais baixo),
[25]
Hibuka, Sukha (felicidade), gua, ponte e rio so os termos para indicar a 4
casa. Rajanka
(marca do soberano), um ministro, Kara (imposto, mo ou pedgio), Athman, inteligncia, Dhi,
conhecimento do futuro, Asu (vida), Suta (filho), Jatara (barriga), Sruti (conhecimento vdico), e
[26]
Smriti (lei tradicional) so os nomes da 5 casa.
Sloka 13 Rina (dbito), Astra (braos), Chora (ladro), Kshata (ferimentos), Roga (doena),
Satru (inimigo), Jnati (relao paterna), Aji (batalha), Dushkritya (um ato perverso), Agha
[27]
(pecado), Bheeti (medo) e Avajna (humilhao) so os nomes dados 6 casa
. Jamitra,
Chittottha (desejo), Mada (paixo), Asta (estabelecido), Kama (desejo), Dyuna, Advan (um
caminho ou estrada), Loka (povo), Pati (marido), Marga (caminho) e Bharya (esposa) so as
[28]
designaes da 7 casa.

[22] Lagna, a primeira casa astrolgica; Hora, hora; Kalua (sem referncias encontradas); Deha, o corpo fsico; Udaya,
aquilo que surge; Rupa, a forma fsica; Seersha, o que se eleva; Vartamana, a existncia fsica; Janma, o nascimento.
[23] Vitta, riqueza; Vidya, aprendizado, conhecimento; Swa, usado em pronomes possessivos; Bhukti, o alimento, o
olho direito; Dakshakshi, composio de duas palavras daksha (apto) + akshi (o nmero dois); Asya, carta ou
documento, mas sobretudo o rgo pelo qual se profere o discurso, os sons; Patrika, discurso; ou um vaso, um copo,
um prato; Vak (no encontrado referencias); e Kutumba, famlia, a 2 manso astrolgica, descendncia, ou por
casamento do lado materno, ou por prognie.
[24-28] vide tabela.

Casas
1
2
3
4
5

7
8
9

10

11

12

Outros Nomes e Seus Significados


Lagna (1 bhava), Hora (hora), Kalua (?), Deha (corpo), Udaya (que surge), Rupa (forma), Seersha (o que se
eleva), Vartamana (existncia) e Janma (nascimento).
Vitta (riqueza), Vidya (aprendizado), Swa, Annapana (riquezas de alimento e bebida), Bhukti (alimentao), o
olho direito (Dakshakshi), face (Asya), carta ou documento (Patrika), discurso (Vak) e Kutumba
Duschikya (no encontrei referencias), Uras (peito, trax, seios).
Hibuka (patala, nadir, a 4 casa), Sukha (felicidade).
Rajanka (a 5 casa), Kara (imposto, tributo), Athman (referente a tma(?), Dhi (deleite, prazer), Asu (destilar),
Suta (extrado), Jatara (sem referncias), Sruti (cnone hindu que abarca as Upanishads e os 4 vedas), Smriti
(textos hindus sobre leis, historias, escrituras, provrbios, doutrinas e filosofias).
Rina (dbito), Astra (braos), Chora (ladro), Kshata (ferimentos), Roga (doena), Satru (inimigo), Jnati
(relao paterna), Aji (batalha), Dushkritya (um ato perverso), Agha (pecado), Bheeti (medo) e Avajna
(humilhao).
Jamitra, Chittottha (desejo), Mada (paixo), Asta (estabelecido), Kama (desejo), Dyuna, Advan (um caminho
ou estrada), Loka (povo), Pati (marido), Marga (caminho) e Bharya (esposa).
Mangalya, Randhra, Malina, Adhi (dor mental), Parabhava (derrota ou insulto), Ayus, Klesa (tristeza), Apavada
(culpa ou censura), Marana (morte), Asuchi (impureza), Vighna (obstculo ou impedimento) e Dasa (servido).
Acharya (preceptor), Daivata (divindade), Pitru (pai), Subha (qualquer coisa auspiciosa), Purva bhagya (sorte
anterior), Puja (culto), Tapas (penitncia), Sukruta (virtude ou mrito religioso, um ato bom ou virtuoso), Pautra
(neto), Japa (orao, louvor) e Aryavamsa (famlia nobre).
Vyapara (comrcio), Aspada (posio social ou lugar), Mana (honra), Karma (ocupao), Jaya (sucesso), Sat
(benefcio), Kirti (fama), Kratu (sacrifcio), Jeevana (subsistncia ou profisso), Vyoma (cu ou znite), Achara
(boa conduta), Guna (qualidade), Pravritti (inclinao), Gamana (andar, marcha, atitude, modo de andar), Ajna
(comando) e Meshurana
Labha (ganho), Aya (rendimento, receita, salrio), Agama (aquisio), Apthi (ganhos), Siddhi (realizao,
cumprimento), Vibhava (riqueza), Prapthi (lucro), Bhava, Slaghyata (venerao, louvor), irmos e irms mais
velhos, ouvido esquerdo, Sarasa (qualquer coisa suculenta)
Duhkha (misria), Anghri (perna), Vama Nayana (olho esquerdo), Kshaya (perda, declnio), Suchaka (um
contador de histrias, um espio), Anthya (passado), Daridrya (pobreza), Papa (pecado), Sayana (cama),
Vyaya, Ripha e Bandha (aprisionamento)

Sloka 14 Mangalya, Randhra, Malina, Adhi (dor mental), Parabhava (derrota ou insulto),
Ayus, Klesa (tristeza), Apavada (culpa ou censura), Marana (morte), Asuchi (impureza), Vighna
[29]
(obstculo ou impedimento) e Dasa (servido) so os termos dados 8 casa
. Acharya
(preceptor), Daivata (divindade), Pitru (pai), Subha (qualquer coisa auspiciosa), Purva bhagya
(sorte anterior), Puja (culto), Tapas (penitncia), Sukruta (virtude ou mrito religioso, um ato
bom ou virtuoso), Pautra (neto), Japa (orao, louvor) e Aryavamsa (famlia nobre) so os
[30]
nomes da 9 casa.
[31]

Sloka 15 Os termos dados 10 casa so Vyapara (comrcio), Aspada (posio social ou


lugar), Mana (honra), Karma (ocupao), Jaya (sucesso), Sat (benefcio), Kirti (fama), Kratu
(sacrifcio), Jeevana (subsistncia ou profisso), Vyoma (cu ou znite), Achara (boa conduta),
Guna (qualidade), Pravritti (inclinao), Gamana (andar, marcha, atitude, modo de andar), Ajna
(comando) e Meshurana. Labha (ganho), Aya (rendimento, receita, salrio), Agama (aquisio),
Apthi (ganhos), Siddhi (realizao, cumprimento), Vibhava (riqueza), Prapthi (lucro), Bhava,
Slaghyata (venerao, louvor), irmos e irms mais velhos, ouvido esquerdo, Sarasa (qualquer
coisa suculenta), e (ouvir de algumas pessoas) novidades agradveis so as expresses para
[32]
a 11 casa.
[33]

Sloka 16 As designaes usadas para a12a casa


so Duhkha (misria), Anghri (perna),
Vama Nayana (olho esquerdo), Kshaya (perda, declnio), Suchaka (um contador de histrias,
um espio), Anthya (passado), Daridrya (pobreza), Papa (pecado), Sayana (cama), Vyaya,
Ripha e Bandha (aprisionamento). Assim foram declarados os nomes das 12 casas. A 3, a 6,
[34]
12 e 8 casas so denominadas Leena Stthanas (casas ocultas).
Sloka 17 A 8, 6, 12 casas so conhecidas como Dussthanas, ou casas malficas. O
restante so denominadas casas benficas e iro ser propcias ao nativo. A 1, 10, 7 e 4
[35]
casas so conhecidas como Kendra, Kantaka e Chatushtaya.
Sloka 18 A casas juntas dos Kendras, ou seja, a 2, 5, 8 e 11 so conhecidas como
Panaphara. A 3, 6, 9 e 12 so Apoklimas. A 4 e 8 so Chaturasra. A 10, 3, 6 e 11
casas so chamadas Upachaya; a 9 e 5 so conhecidas como Trikonas, ou casas
[36]
triangulares e estas so auspiciosas.
Assim termina o primeiro adhyaya sobre Definies no trabalho de Phaladeepika,
composto por Mantreswara.

[29-33] vide tabela na pgina anterior


[34-36] vide tabela no fim desta pgina
Nome

Casas

Leena Stthanas (casas ocultas)


Dussthanas (malficas)
Benficas
Kendra, Kantaka, Chatustaya
Panaphara
Apoklimas
Chaturasra
Upachaya
Trikonas (triangulares)

3,6,12,8
8, 6, 12
1,2,3,4,5,7,9,10,11
1,4,7,10
2,5,8,11
3,6,9,12
4,8
10,3,6,11
5,9

ADHYAYA II PLANETAS E SUAS VARIEDADES

[37]

Sloka 1 atravs do Sol


que um homem sbio deve saber sobre o cobre, ouro, pai,
qualquer coisa auspiciosa de uma pessoa, o eu de uma pessoa, felicidade, proeza, coragem,
poder, vitria na guerra, servio ao soberano, gloria, qualquer trabalho relacionado ao Deus
Shiva, viagem para florestas ou regies montanhosas, realizao ativa em Homas ou Yajnas,
templo, agudeza e entusiasmo.
Sloka 2 atravs da Lua que se deve determinar o bem-estar da me, a tranquilidade
mental, banho de mar, guarda-chuva, bom vento, frutas, ternura, flores, milho, agricultura,
fama, aquisio de perolas, sino de metal, prata, substancias doces, leite etc., roupas, agua,
vacas, mulheres, refeies boas, sade fsica e beleza.
Sloka 3 atravs de Marte que uma pessoa deve saber sobre sua fora, produtos derivados
da Terra, as qualidades de seus irmos, crueldade, banho, atos ousados, dio, cozinha, fogo,
ouro, parentescos, armas, ladres, inimigos, energia, apego s mulheres dos outros, proferindo
falsidades, ousadia, dignidade mental (altivez de pensamento), pecado, comando nas foras
armadas e ferimentos.
Sloka 4 atravs de Mercrio que podem ser vistas as influencias de aprendizado,
eloquncia, habilidade nas finas artes, elogio aos sbios, tio materno, destreza no discurso,
inteligncia em meditaes religiosas e semelhantes, aptido para a aquisio de
conhecimento, inteligncia, sacrifcio, qualquer rito religioso relacionado a Vishnu, tendncia a
falar a verdade, concha de ostra, lugar de recreao, habilidade nas artes mecnicas, relaes,
o posto de um herdeiro, amigos e sobrinhos da irm ou filha, etc.
Sloka 5 atravs de Jpiter que se deve verificar informao sobre o conhecimento de uma
pessoa, boas qualidades, ministros, comportamento, ensino, magnanimidade, conhecimento
dos Vedas, dos Sastras e dos Smritis, prosperidade em qualquer coisa, beatitude, reverencia
aos Deuses e aos Brahmanes, sacrifcio, penitncia, f religiosa, tesouraria, sabedoria
(aprendizado), conquista dos sentidos, felicidade do marido, honra e compaixo.
Sloka 6 Informao em relao riqueza de uma pessoa, veculos, roupas, ornamentos,
bens acumulados, tripla sinfonia (unio de som, dana e musica instrumental), esposa,
felicidade, incenso, flores, relaes sexuais, sof, casa, prosperidade, prazer em poesia, vcio
por muitas mulheres, esporte, lascvia, ministrio, discurso encantador, casamento e
festividade deve ser buscados atravs de Vnus.
Sloka 7 com relao longevidade de uma pessoa, morte, medo, degradao, misria,
humilhao, doena, pobreza, labuta, vergonha, pecado, impureza, censura, infortnio,
constncia, recurso s pessoas baixas, bfalo, sonolncia, dbitos, ferro, servido, implemento
de agricultura, priso e cativeiro, deve-se buscar atravs de Saturno.
Sloka 8 O Sol de um temperamento bilioso e forte nos ossos do corpo. Ele tem uma
limitada quantidade de cabelo, e possui a forma vermelha escura. Ele tem olhos de um cor
marrom avermelhado. Ele est vestido de vermelho e tem um corpo quadrado. Ele valente e
irado, e tem braos compactos (pesado, slido).

[37] Vide tabela no fim do captulo.

10

[38]

Sloka 9 A Lua
tem um corpo enorme, e tanto jovem quanto velha; ela magra e branca;
tem belos olhos, cabelos finos e pretos. Ela governa o sangue. Ela suave no discurso, usa
uma vestimenta branca e bela na aparncia. Ela tem vento e fleuma em sua composio e
suave no temperamento.
Sloka 10 Marte tem uma cintura delgada, cabelo brilhante e ondulado. Ele tem olhos ferozes;
ele bilioso e cruel em natureza. Ele usa vestimentas vermelhas, e de um tom avermelhado.
Ele irado, mas excessivamente generoso. Ele tem uma aparncia jovem e governa a medula
no corpo.
Sloka 11 Mercrio verde como a folha de Durva, ou a grama panic. Ele uma mistura dos
trs humores, a saber: Vata, vento; Pittha, bile; e Kapha, fleuma. Seu corpo cheio de veias.
Ele agradvel em seu discurso. Ele tem olhos vermelhos e longos e usa vestimentas verdes.
Ele governa a pele, gosta de diverso e possui membros.
Sloka 12 Jpiter tem um corpo de um tom amarelado. Seus olhos e cabelos so marrons. Ele
gordo e governa a gordura. Ele fleumtico no temperamento e excessivamente inteligente.
Sua voz semelhante ao de um leo ou o som da concha. Ele est sempre atrs de riqueza.
Sloka 13 Vnus tem roupas coloridas. Ele tem cabelos pretos e enrolados. Seus membros e
corpo so enormes. Ele tem muito vento e fleuma em sua composio. Seu corpo tem a cor do
broto Durva. Ele muito amado e te olhos amplos. Ele guarda seu poder viril.
Sloka 13 Saturno escuro na forma, coxo, e tem vento em sua composio. Ele tem olhos
profundos e um corpo alto e magro cheio de artrias e veias. Ele ocioso e excessivamente
caluniado. Ele governa os msculos no corpo. Ele cruel e no tem piedade. Ele aborrecido.
Ele tem unhas, dentes e membros compridos e cabelo duro. Ele sujo e de uma disposio
pecaminosa. Ele feroz e uma personificao da raiva. Ele velho e usa roupas pretas.
Sloka 14 Os seguintes locais so frequentados pelo Sol: um templo pertencente a Siva, uma
rea aberta, um local aberto onde tem luz, uma regio destituda de agua e o quadrante
oriental. As moradas da Lua so locais onde a Deusa Parvati mantida, o ponto ocupado por
uma mulher, um local onde existe gua, uma erva ou planta, um ponto onde mel ou licor
mantido e o quadrante Noroeste. Os locais recorridos por ladres, ou ocupados por pessoas de
baixo nvel, onde existe fogo, uma casa de banho e o quadrante Sul pertencem a Marte.
Mercrio governa os locais frequentados por homens instrudos, o ponto onde Deus Vishnu
mantido, uma assembleia, um campo de recreao, um salo de matemtica e o quadrante
Norte.
Sloka 16 Os locais pertencentes a Jpiter so: Tesouraria, a rvore Aswatha (Pipul), as
habitaes dos Deuses e dos Brhmanes e o quadrante Nordeste. Os locais de Vnus so: os
quartos das cortess, harm, salo de dana, quarto, o quadrante Sudeste. A morada de
Saturno so locais onde pessoas (sem casta) vivem, locais sujos, quadrante Oeste e o templo
da divindade (Sasta, conhecida como [no legvel] em Tamil e anlogo a [no legvel] em
Kannada). Os locais de Rahu e de Ketu so: formigueiro, as cavidades escuras ocupadas
pelas serpentes e a direo Sudoeste.

[38] Veja tabela no fim do captulo

11

Sloka 17 Um adorador de Siva, um mdico, um rei, um realizador de um sacrifcio, um


ministro, um tigre, um veado e um ganso vermelho so significados pelo Sol. Quem adora
Sasta (divindade), uma mulher, um lavadeiro, um cultivador, um animal aqutico, uma lebre,
um antlope, uma gara azul e o perdiz grego so indicados pela Lua.
Sloka 18 Questes relativas a comida (na cozinha), um portador de armas, um ourives, um
carneiro, um galo, um chacal, um macaco, um abutre e um ladro pertence a Marte. Um
vaqueiro, um homem instrudo, um arteso, um contador inteligente, um Vishnu bhakta
(adorador de Vishnu), Garuda, um pssaro Chataka, um papagaio e gado so representados
por Mercrio.
Sloka 19 Um astrlogo, um ministro, um preceptor, um Brhmane, um chefe Sanyasi, uma
personagem importante, um pombo, um cavalo e um cisne esto relacionados a Jpiter. Sobre
um msico, um homem rico, um sensualista, um comerciante, um danarino, um tecelo, uma
cortes, um pavo, um bfalo, um papagaio e uma vaca so vistos atravs de Vnus.
Sloka 20 Um traficante de leo, um servo, uma pessoa vil, um caador, um ferreiro, um
elefante, um corvo e um cuco so designados por Saturno. Um Budhista, um apanhador de
serpentes, um burro, um carneiro, um lobo, um camelo, uma serpente, um local envolvido em
trevas e semelhantes, um mosquito, um percevejo ou besouro, um inseto e uma coruja todos
estes pertencem ao Rahu e Ketu.
[39]

Sloka 21 Mercrio Neutro ao Sol


; Saturno e Vnus so seus inimigos. Os amigos da
Lua so Sol e Mercrio; o restante so todos neutros Lua. Os neutros a Marte so Vnus e
Saturno, e Mercrio seu inimigo. A Lua inimiga de Mercrio; Vnus e o Sol so seus
amigos.
Sloka 22 Vnus e Mercrio so os inimigos de Jpiter; Saturno neutro a ele. Jpiter e
Marte so neutros para Vnus. Saturno e Mercrio so seus amigos. Jpiter neutro para
Saturno. Vnus e Mercrios so seus amigos. Nos casos onde certos planetas foram omitidos,
eles devem ser considerados a cumprir o relacionamento que no foi mencionado.
[40]

Sloka 23 Planetas so mutuamente amigos


aos que esto ocupando a 3, 4, 2, 10, 12
e 11 um do outro. Verifique quais planetas so amigos naturais, quais so neutros naturais e
quais so inimigos naturais e ento deduza destes dois tipos a amizade daqueles que so
muito amigos e daqueles que so muito inimigos.
[41]

Saturno lana um olhar cheio na 3 e 10 casas (a partir dele); Jpiter lana olhar (drishti)
sobre a 5 e a 9; Marte lana sobre a 4 e 8. Todos os planetas lanam um olhar quadrante
na 3 e na 10 casas, metade de um olhar sobre a 5 e a 9; trs quartos de olhar sobre a 4 e
a 8 e um olhar cheio sobre a 7 (a partir deles).
Sloka 24 Os planetas a partir do Sol em diante oscilam sobre perodos de metade de um
ano, um Muhurta (2 ghatikas), um dia, dois meses, um ms, 15 dias e um ano,
respectivamente.

[39] Tabela de Relacionamento Natural/Permanente


[40] Tabela de Relacionamento Temporrio
[41] Tabela de Drishti
[42] Tabela de Relacionamento Composto

12

[43]

Vnus e Jpiter so Brhmanes ; o Sol e Marte so Kshatriyas. A Lua um Vaisya Mercrio


o Senhor da comunidade dos Sudras. Saturno o Senhor dos sem-castas. A Lua, Jpiter e
Sol so planetas tipificando (Satva). Vnus e Mercrio so essencialmente os planetas de
Rajas ou paixo. Marte e Saturno so Tamas ou escurido como caractersticas distintas.
Os Senhores das seis estaes contadas de Greeshma
Mercrio, (4) Jpiter, (5) Saturno e (6) Vnus.

[44]

so (1) Sol e Marte, (2) Lua, (3)

Sloka 25 O Sol e Vnus so denominados pai e me, respectivamente, do filho nascido


durante o dia; Saturno e Lua, durante a noite. Deixando de desempenhar o papel dos pais,
cada um destes pares de planetas, obtm a designao de tio paterno e tio materno.
A lua representa o olho esquerdo, enquanto que o Sol, o olho direito. Marte representa os
irmos mais jovens e Jpiter o irmo mais velho. Mercrio indica o filho adotado.
[45]

Sloka 26 A Lua representa o corpo


e o Sol a alma. Marte e os outros planetas indicam os
cinco sentidos. Os inimigos do Sol, ou seja, Rahu, Gulika e Ketu, causaro problemas no corpo
e na alma.
Mercrio governa o olfato (nariz); Vnus e a Lua governam o paladar; O Sol e Marte governam
a viso; Jpiter, o som. O restante, ou seja, Saturno, Rahu e Ketu governam o tato.
Sloka 27 A Lua minguante, o Sol, Marte, Rahu, Ketu e Saturno so conhecidos como
planetas malficos. Mercrio tambm, em conjuno com qualquer um destes, tambm
malfico.
Ketu, Mercrio e Saturno so eunucos. Vnus, Rahu e Lua so femininos. O restante, ou seja,
Sol, Marte e Jpiter so masculinos. Rudra (Siva), Amba (Parvati), Guja (Kumara), Vishnu,
Brahman, Lakshmi, Kala (Yama), a serpente Adisesha e Brahman so as divindades presidindo
os planetas a partir do Sol, em sua ordem. (Sol, Lua, Marte, Mercrio, Jpiter, Vnus, Saturno,
Rahu e Ketu, respectivamente).
Fogo, gua, fogo, terra, ter, gua e ar so os constituintes, respectivamente, de Sol, Lua,
Marte, Mercrio, Jpiter, Vnus, Saturno, Rahu e Ketu.
Sloka 28 Os gros do Sol [46] so trigos; da Lua o arroz, de Saturno gergelim; de Jpiter
gram Bengala; de Ketu grama de cavalo. O gro de Marte Dhal. Mercrio representa a
grama verde; Dolichos lablab ou grama de vaca indicado por Vnus; e grama preta por Rahu.
Os pases significados pelos nove planetas, Rahu, Sol, Saturno, Marte, Jpiter, Mercrio, Lua,
Ketu e Vnus so, respectivamente, (1) Ambara, (2) Kalinga, (3) Saurashtra, (4) Avanti, (5)
Sindhu, (6) Magadha, (7) Yavana, (8) Parvata e (9) Keekata.
Sloka 29 O rubi a pedra preciosa do Sol; a prola imaculada que apto a ser bem usado
pertence a Lua. Coral pertence a Marte. A pedra preciosa de Mercrio a esmeralda,
semelhante ao pssaro Garuda. Topzio pertence a Jpiter. Vnus governa o diamante. A
gema de Saturno a safira inoxidvel. gata e Lapislazuli ou Turquesa pertencem aos
planetas restantes, Rahu e Ketu respectivamente.

[*] Vide todas as tabelas no fim deste captulo

13

Sloka 30 As substncias atribudas aos planetas (Sol, Lua, Marte, Mercrio, Jpiter, Vnus,
Saturno) so cobre, metal de sino, minrio de cobre, chumbo, ouro, prata e ferro.
Os artigos de vesturio para os principais planetas sero tais como as roupas de suas
respectivas cores. Mas o pertencente a Saturno um trapo, enquanto o de marte um pano
chamuscado pelo fogo.
Sloka 31 picante amargo, salgado, misturado, doce, azedo (cido) e adstringente so os
sabores respectivamente de Sol, Marte, Lua, Mercrio, Jpiter, Vnus e Saturno.
[48]

Sloka 32 O Sol, Jpiter, Mercrio e Marte tm suas marcas


caractersticas ou smbolo do
lado direito. O restante tem sua marca do outro lado. Os planetas a partir do Sol em diante tm
marcas sobre o quadril, a cabea, as costas, axila, ombro, face e perna.
O Sol uma pessoa de 50 anos; A Lua uma pessoa de 70 anos. Marte tem 16 anos.
Mercrio um rapaz de 20 anos. Jpiter uma pessoa de 30 anos de idade. Vnus uma
criana de 7 anos. Saturno e Rahu tem cada um 100 anos de idade.
Sloka 33 Rahu da cor preta, alto em estatura, e de uma casta inferior. Ele tem doena de
pele; ele um herege; ele tem tosse; ele fala falsidades; ele astuto; ele sofre de lepra; ele
injuria os outros e desprovido de inteligncia.
Sloka 34 Ketu tem uma aparncia vermelha e feroz, uma lngua venenosa, e um corpo
elevado; ele armado; ele no tem casta, de uma cor esfumaada, e inala fumaa sempre.
Ele tem membros feridos; ele curvo e malicioso.
Sloka 35 Chumbo e uma roupa velha pertence a Rahu, enquanto que um vaso de barro e um
pano misto de cor variada atribudo a Ketu.
Mercrio, Saturno e Vnus so amigos de Rahu, bem como de Ketu. Marte neutro a eles. Os
restantes so seus inimigos.
Sloka 36 Os planetas esto mal colocados quando esto eclipsados, debilitados (ocupando
signos ou Amsa de depresso), quando eles esto posicionados na casa de um inimigo, ou
quando eles ocupam a 8, 6 ou a 12 casa. Em outras posies eles esto bem colocados.
Se a Lua est na 12, 11, 1, 6, 5 ou a 7 casa no momento de uma consulta sobre a gua
em um projeto de irrigao, um aumento de gua pode ser seguramente previsto.
Sloka 37 O Sol representa rvores que esto interiormente fortes e ao mesmo tempo altas. A
Lua e Vnus indicam plantas rastejantes. Ketu e Rahu significam uma moita de rvores ou um
arbusto. Marte e Saturno indicam rvores espinhosas. Jpiter e Mercrio significam,
respectivamente, frutos que caem e rvores infrutferas. Vnus e a Lua representam aqueles
que so viosos e florescentes. A Lua representa ervas; todas as rvores fracas e sem vigor
so significados por Saturno. Rahu indica rvores.

Assim termina o 2 Adhyaya sobre Planetas e suas Variedades no trabalho


Phaladeepika, composto por Mantreswara.

14

SEQUNCIA DE TABELAS DO CAPTULO ADHYAYA II

Planeta
Sol

Lua

Marte

Mercrio

Jpiter

Vnus

Saturno

Planeta
Sol

Karakas significadores dos planetas (1) Mantreswara


cobre, ouro, pai, qualquer coisa auspiciosa de uma pessoa, o eu de uma pessoa, felicidade, proeza,
coragem, poder, vitria na guerra, servio ao soberano, gloria, qualquer trabalho relacionado ao Deus
Shiva, viagem para florestas ou regies montanhosas, realizao ativa em Homas ou Yajnas, templo,
agudeza e entusiasmo.
bem-estar da me, a tranquilidade mental, banho de mar, guarda-chuva, bom vento, frutas, ternura,
flores, milho, agricultura, fama, aquisio de perolas, sino de metal, prata, substancias doces, leite etc.,
roupas, agua, vacas, mulheres, refeies boas, sade fsica e beleza.
fora, produtos derivados da Terra, as qualidades de seus irmos, crueldade, banho, atos ousados,
dio, cozinha, fogo, ouro, parentescos, armas, ladres, inimigos, energia, apego s mulheres dos outros,
proferindo falsidades, ousadia, dignidade mental (altivez de pensamento), pecado, comando nas foras
armadas e ferimentos.
aprendizado, eloquncia, habilidade nas finas artes, elogio aos sbios, tio materno, destreza no
discurso, inteligncia em meditaes religiosas e semelhantes, aptido para a aquisio de
conhecimento, inteligncia, sacrifcio, qualquer rito religioso relacionado a Vishnu, tendncia a falar a
verdade, concha de ostra, lugar de recreao, habilidade nas artes mecnicas, relaes, o posto de um
herdeiro, amigos e sobrinhos da irm ou filha, etc.
conhecimento de uma pessoa, boas qualidades, ministros, comportamento, ensino, magnanimidade,
conhecimento dos Vedas, dos Sastras e dos Smritis, prosperidade em qualquer coisa, beatitude,
reverencia aos Deuses e aos Brahmanes, sacrifcio, penitncia, f religiosa, tesouraria, sabedoria
(aprendizado), conquista dos sentidos, felicidade do marido, honra e compaixo.
riqueza, veculos, roupas, ornamentos, bens acumulados, tripla sinfonia (unio de som, dana e musica
instrumental), esposa, felicidade, incenso, flores, relaes sexuais, sof, casa, prosperidade, prazer em
poesia, vcio por muitas mulheres, esporte, lascvia, ministrio, discurso encantador, casamento e
festividade.
longevidade de uma pessoa, morte, medo, degradao, misria, humilhao, doena, pobreza, labuta,
vergonha, pecado, impureza, censura, infortnio, constncia, recurso s pessoas baixas, bfalo,
sonolncia, dbitos, ferro, servido, implemento de agricultura, priso e cativeiro.

Lua

Corpo
Quadrado
braos
pesados
Enorme

Marte

Delgado

Mercrio

cheio de veias

Jpiter
Vnus

Gordo
Enorme

Saturno

Coxo, alto
magro

Planeta
Sol

Domiclio Mantreswara
um templo pertencente a Siva, uma rea aberta, um local aberto onde tem luz, uma regio
destituda de agua.
locais onde a Deusa Parvati mantida, o ponto ocupado por uma mulher, um local onde
existe gua, uma erva ou planta, um ponto onde mel ou licor mantido.
locais recorridos por ladres, ou ocupados por pessoas de baixo nvel, onde existe fogo,
uma casa de banho.
locais frequentados por homens instrudos, o ponto onde Deus Vishnu mantido, uma
assembleia, um campo de recreao, um salo de matemtica.
Tesouraria, a rvore Aswatha (Pipul), as habitaes dos Deuses e dos Brhmanes.
os quartos das cortess, harm, salo de dana, quarto.
locais onde pessoas (sem casta) vivem, locais sujos, quadrante Oeste e o templo da
divindade (Sasta, conhecida como [no legvel] em Tamil e anlogo a [no legvel] em
Kannada)
Formigueiro
cavidades escuras ocupadas pelas serpentes

Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno

Rahu
Ketu

Cabelo
Pouco

Olhos
Marrom
avermelhado

Roupa
Vermelha

Governa
Ossos

Fino e preto

Belos

Branca

Sangue

Brilhante e
ondulado

Ferozes

Vermelha

Medula

Verde

Pele

Irado,
generoso,
jovem
Agradvel

Amarela
Colorida

Gordura
*

Inteligente
*

Preta

Msculos

Feroz, raivoso,
velho

*
Marrom
Preto
enrolado
Duro

Vermelhos
longos
Marrom
Amplos

15

Aparncia
Irado,
vermelho
escuro
Suave

Humor
Pita

Vata,
Kapha
Pita

Vata, Pita,
Kapha
Kapha
Vata,
Kapha
Vata

Direo
Leste
Noroeste
Sul
Norte
Nordeste
Sudeste
Oeste

Sudoeste
Sudoeste

Planeta
Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno
Rahu
Ketu

Significadores dos planetas (2) Mantreswara


Um adorador de Siva, um mdico, um rei, um realizador de um sacrifcio, um ministro, um tigre, um
veado e um ganso vermelho.
Sasta (divindade), uma mulher, um lavadeiro, um cultivador, um animal aqutico, uma lebre, um
antlope, uma gara azul e o perdiz grego.
Questes relativas a comida (na cozinha), um portador de armas, um ourives, um carneiro, um galo, um
chacal, um macaco, um abutre e um ladro.
Um vaqueiro, um homem instrudo, um arteso, um contador inteligente, um Vishnu bhakta (adorador de
Vishnu), Garuda, um pssaro Chataka, um papagaio e gado.
Um astrlogo, um ministro, um preceptor, um Brhmane, um chefe Sanyasi, uma personagem
importante, um pombo, um cavalo e um cisne.
um msico, um homem rico, um sensualista, um comerciante, um danarino, um tecelo, uma cortes,
um pavo, um bfalo, um papagaio e uma vaca.
Um traficante de leo, um servo, uma pessoa vil, um caador, um ferreiro, um elefante, um corvo e um
cuco.
Um Budhista, um apanhador de serpentes, um burro, um carneiro, um lobo, um camelo, uma serpente,
um local envolvido em trevas e semelhantes, um mosquito, um percevejo ou besouro, um inseto e uma
coruja.
[39] RELACIONAMENTO NATURAL Mantreswara
Inimigo (Satru)
Neutro (Sama)

Planeta

Amigo (Mitra)

Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno
Rahu
Ketu

(*) Lua, Marte, Jpiter


Sol, Mercrio
Sol, Lua, Jpiter
Sol, Vnus
Sol, Lua, Marte
Mercrio, Saturno
Mercrio, Vnus
Mercrio, Vnus, Ketu, Saturno
Mercrio, Vnus, Saturno, Rahu

Vnus, Saturno
Mercrio
Lua
Mercrio, Vnus
Sol, Lua
Sol, Lua, Marte
Sol, Lua, Marte, Jpiter
Sol, Lua (Jpiter *)

Mercrio
Marte, Mercrio, Jpiter, Vnus, Saturno, Rahu, Ketu
Vnus, Saturno
Sol
Saturno
(Marte), Jpiter
Jpiter
(*)
Jpiter, Marte

(*) O Texto de Mantreswara no deixa claro todos os relacionamentos entre os planetas. Completei a tabela com fontes
de outros Shastras (em letras vermelhas)
(*) Mantreswara atribui Marte como neutro a Vnus.
(*) Mantreswara atribui Jpiter como inimigo de Rahu e de Ketu no sloka 35

Planeta
Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno
Rahu
Ketu

[40] Amizade Temporria (Tatkala)


Casas contadas a partir do planeta
3, 4, 2, 10, 12 e 11
3, 4, 2, 10, 12 e 11
3, 4, 2, 10, 12 e 11
3, 4, 2, 10, 12 e 11
3, 4, 2, 10, 12 e 11
3, 4, 2, 10, 12 e 11
3, 4, 2, 10, 12 e 11
3, 4, 2, 10, 12 e 11
3, 4, 2, 10, 12 e 11

[41] Dristhi (olhar/aspecto)


Um olhar cheio sobre a:
Sol
7
1/4 de olhar sobre 3, 10
1/2 de olhar sobre a 5, 9
Lua
7
1/4 sobre 3, 10
1/2 sobre a 5, 9
Marte
7
4, 8
1/4 sobre 3, 10
1/2 sobre a 5, 9
Mercrio
7
1/4 sobre 3, 10
1/2 sobre a 5, 9
Jpiter
7
5, 9
1/4 sobre 3, 10
Vnus
7
1/4 sobre 3, 10
1/2 sobre a 5, 9
Saturno
7
3, 10
1/2 sobre a 5, 9
Rahu
7
1/4 sobre 3, 10
1/2 sobre a 5, 9
Ketu
Ketu no tem cabea, portanto ele no lana olhar.

AMIGO NATURAL
NEUTRO NATURAL
INIMIGO NATURAL

3/4 de olhar sobre a 4, 8


3/4 sobre a 4, 8
3/4 sobre a 4, 8
3/4 sobre a 4, 8
3/4 sobre a 4, 8
3/4 sobre a 4, 8
3/4 sobre a 4, 8

[42] Relacionamento Composto


AMIGOS TEMPORRIOS

INIMIGOS TEMPORRIOS

Adhimitra (bom amigo)


Mitra (amigo)
Sama (neutro)

Sama (neutro)
Satru (inimigo)
Adhisatru (inimigo mau)

16

Planetas
Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno

Castas
Kshatriyas
Vaisya
Kshatriyas
Sudras
Brhmane
Brhmane
Sem-casta

[43] Planetas, Castas, Gunas, Ritu, Perodos, Significados


Gunas
Ritu
Perodos
Karakas
Sattva
Greeshma
Meio Ano
Pai (nascimento diurno), tio paterno
Sattva
Varsha
Um Muhurta
Me (nascimento noturno), tio materno
Tamas
Greeshma
Um dia
Rajas
Sharad
Dois meses
Sattva
Hemanta
Um ms
Rajas
Vasant
15 dias
Me (nascimento diurno), tio materno
Tamas
Shishir
Um ano
Pai (nascimento noturno), tio paterno

Planetas
Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno

Ritu
Greeshma
Varsha
Greeshma
Sharad
Hemanta
Vasant
Shishir

[44] Os Planetas, Ritus, Ms Solar, Ms Gregrio, Zodaco


Estao
Ms Solar
Ms Gregorio
Vero
Mithuna-Karkata
Maio-Julho
Mono
Simha-Kanya
Julho-Setembro
Vero
Mithuna-Karkata
Maio-Julho
Outono
Tula-Vrishchika
Setembro-Novembro
Outono-inverno
Dhanu-Makara
Novembro-Janeiro
Primavera
Mesha-Vrishaba
Maro-Maio
Inverno-primavera
Kumbha-Meena
Janeiro-Maro

Planetas
Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno
Rahu
Ketu

[45] Planetas, Membros, Karakas, Sentidos, Sexo, Divindades


Membros
Karakas
Sentidos
Sexo
Olho direito, alma
Tio paterno, pai
Viso
Masculino
Olho esquerdo, corpo
Tio materno, me
Paladar
Feminino
Irmos mais jovens
Viso
Masculino
Filho adotado
Olfato
Eunuco
Discurso
Masculino
me
Paladar
Feminino
pai
Tato
Eunuco
Tato
Feminino
Tato
Eunuco

Planetas
Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno
Rahu
Ketu

Gros
Trigo
Arroz
Dhal
Grama
Gram bengala
Grama
Gergelim
Grama
Grama

Planetas
Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno
Rahu
Ketu

Marcas
Lado direito
Lado esquerdo
Lado direito
Lado direito
Lado direito
Lado esquerdo
Lado esquerdo

[46] Planetas, Gros, Pases, Pedras, Substncias


Pases
Pedra
Substncias
Kalinga
Rubi
Cobre
Yavana
Perola
Metal de sino
Avanti
Coral
Minrio de cobre
Magadha
Esmeralda
Chumbo
Sindhu
Topzio
Ouro
Keekata
Diamante
Prata
Saurashtra
Safira
Ferro
Ambara
gata
Parvata
Lpis lazuli ou turquesa

Zodaco
Gmeos-Cncer
Leo-Virgem
Gmeos-Cncer
Libra-Escorpio
Sagitrio-Capricrnio
ries-Touro
Aqurio-Peixes

Divindades
Rudra (Siva)
Amba (Parvati)
Guja (Kumara)
Vishnu
Brahma
Lakshmi
Kala (Yama)
Adisesha
Brahman

Sabor
Picante
Amargo
Salgado
Misturado
Doce
Azedo, cido
adstringente

[48] Planetas, Gros, Pases, Pedras, Substncias


Local da Marca
Idade
Plantas
Quadril
Uma pessoa de 50 anos
rvores altas e fortes
Cabea
Uma pessoa de 70 anos
Plantas rastejantes, ervas
Costas
Uma pessoa de 16 anos
Arvores espinhosas
Axilas
Uma pessoa de 20 anos
Arvores infrutferas
Ombros
Uma pessoa de 30 anos
Frutos que caem de rvores
Face
Uma pessoa de 7 anos
Plantas rastejantes
Pernas
Uma pessoa de 100 anos
Arvores espinhosas, rvores fracas, secas
Uma pessoa de 100 anos
Arbustos, rvores
Arbustos

17

ADHYAYA III DIVISES DO ZODACO

[49]

Sloka 1 Kshetra
, ou um arco de 30; Drekkana, Decanato ou um arco de 10; Navamsa
[49-a]
ou arco de 3 1/3; Dasamsa ou um arco de 3 ou 1/10 da poro de um signo; Hora
ou 1/2
de um signo, ou seja, um arco de 15; Trimsamsa ou 1/30 poro de um signo, ou seja, um
arco de 1; Saptamsa, ou 1/7 da poro de um signo, ou seja, um arco de 4 2/7;
Shashtyamsa, ou 1/60 de poro de um signo, ou seja, um arco de 1/2; e Kalamsa, ou 1/16 de
poro de um signo, ou seja, um arco de 1 7/8. Estes juntamente com o Dwadasamsa, ou 1/12
de poro de um signo, ou seja, um arco de 2 1/2, so denominados Dasa Vargas, ou as dez
[50]
divises do Zodaco. Vargottama
o nome dado aquele Navamsa em particular em uma
Rasi (signo) que recebe o mesmo nome daquela mesma Rasi (na carta Rasi).
Sloka 2 Dos Vargas citados, se omitirmos o Dasamsa, Shashtuamsa e Kalamsa, o
[51]
remanescente de 7 tipos de divises so conhecidos como Saptavargas
. Se destes
excluirmos o Saptamsa, o restante sero 6 tipos de divises e conhecidas como Shadvargas.
Alguns so da opinio de que o efeito que emana do Navamsa semelhante (ou igual) daquele
da Rasi e do Bhava.

[49] Mantreswara no citou o restante das cartas divisionais, mas apenas estas que, na tabela que se segue, esto
marcadas em negrito. As demais cartas citadas na tabela fazem parte de consultas em outros Shastras. Kshetra o
nome dado carta Rasi, que tem um arco de 30, tambm conhecida como Kshetra Chakra.
[49-a] No caso da D-2, cada metade governada por Sol/Lua, sendo nos signos mpares a 1 metade governada
pelo Sol e a 2 pela Lua. Esta ordem se inverte nos casos dos signos pares.
[50] Vargottama alguns dizem que um planeta est em vargottama se ele ocupa o mesmo signo nas cartas Rasi e
Navamsa. Outros atribuem mais cartas associadas, indicando no s os planetas vargottama como tambm Rasis
(signos) vargottama, quando estes acontecem de carem na mesma casa em cartas divisionais diferentes.
[51] Existem alguns grupos de divises Shadvarga, 6 divises, cujo grupo consiste das seguintes cartas: Rasi, D-2,
D-3, D-9, D-12 e D-30; Saptavarga, 7 divises: Rasi, D-2, D-3, D-7, D-9, D-12 e D-30; Dasavarga, 10 divises: Rasi,
D-2, D-3, D-7, D-9, D-10, D-12, D-16, D-30 e D-60; e Shodasavarga, 16 divises: Rasi, D-2, D-3, D-4, D-7, D-9, D-10,
D-12, D-16, D-20, D-24, D-27, D-30, D-40, D-45 e D-60.
DIVISO

REA DA VIDA A SER VISTA

Rasi
Hora
Drekkana
Chaturthamsa
Panchamsa
Shashthamsa
Saptamsa
Ashtamsa
Navamsa

D-1
D-2
D-3
D-4
D-5
D-6
D-7
D-8
D-9

Dasamsa
Rudramsa
Dwadasamsa

D-10
D-11
D-12

Shodasamsa
Vimsamsa
Chaturvimsamsa
Nkatramsa
Trimsamsa
Khavedamsa
Akshavedamsa
Shashtyamsa

D-16
D-20
D-24
D-27
D-30
D-40
D-45
D-60

Existncia, ao nvel fsico


Riqueza e dinheiro
Tudo relacionado aos irmos e irms
Residncia, casas de propriedade, propriedades e fortuna
Fama, autoridade e poder
Problemas de sade
Tudo relacionado s crianas (e netos)
Sbita e problemas inesperados, etc contencioso
Casamento e tudo relacionado ao cnjuge (s), dharma (dever e justia),
interao com outras pessoas, habilidades bsicas, eu interior
Carreira, atividades e realizaes da sociedade
Morte e destruio
Tudo relacionado aos pais (tambm tios, tias e avs, ou seja, parentes de
sangue dos pais)
Veculos, prazeres, confortos e desconfortos
atividades religiosas e questes espirituais
Aprendizagem, conhecimento e educao
Pontos fortes e fracos, a natureza intrnseca
Males e punio, sub-consciente, algumas doenas
Eventos auspiciosos e no-auspiciosos
Todos os assuntos
Karma de vidas passadas, todas as questes

18

[52]

Sloka 3 O efeito pleno nas Rasis


. Nos outros Vargas, ele a metade; e no
Shodasamsa, Dasamsa e Shashtyamsa Vargas, ele 1/4 (de efeito). Em uma Rasi mpar, os
planetas esto na infncia, na juventude, na adolescncia e na maturidade e in extremis, de
acordo com o 1, 2, 3, 4, e ltimo 6 graus das pores, respectivamente, em avano por
eles no signo. Mas em um signo par, estas principais divises esto em sua ordem inversa.
Sloka 4 Hora significa metade de uma Rasi; em um signo mpar, as metades se tornam,
respectivamente, para o Sol e para a Lua, e em uma Rasi par, para a Lua e para o Sol. O
[53]
Drekkana
, ou as terceiras pores de um signo, governado pelos Senhores dos prprios
signos, do filho da casa de Subha, ou a 5 e a 9 casa. Os governadores dos Dwadasamsas,
ou a 1/12 poro de um signo, so contados a partir daquele signo. Em um signo impar, os
Trimsamsas ou graus, ou seja, a 1/30 poro alocadas para Marte, Saturno, Jpiter, Mercrio e
Vnus so, respectivamente, 5, 5, 8, 7 e 5. Em um signo par, esta ordem invertida. Ou seja,
Vnus, Mercrio, Jpiter, Saturno e Marte tm 5, 7, 8, 5 graus, respectivamente. Os primeiros
Navamsas nos principais signos a partir de Mesha em diante, comeam, respectivamente, com
[54]
Mesha, Makara, Tula e Karkataka.
Sloka 5 No caso de um signo mpar, os Krura Shashtyamasas, ou as desfavorves 1/60
pores so 1, 2, 8, 9, 10, 11, 12, 15, 16, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 39, 40, 42, 43,
44, 48, 51, 52 e 59. O restante so Saumya ou favorveis. No caso de signos pares, essa
ordem invertida, ou seja, as pores Shashtyamsa citadas como Krura nos signos mpares se
tornam propicias ou Saumya nos signos pares, e vice-versa.

Vargas [52]

Efeito dos Planetas nestes Vargas

Rasi
Hora
Drekkana
Chaturthamsa
Panchamsa
Shashthamsa
Saptamsa
Ashtamsa
Navamsa
Dasamsa
Rudramsa
Dwadasamsa
Shodasamsa
Vimsamsa
Chaturvimsamsa
Nkatramsa
Trimsamsa
Khavedamsa
Akshavedamsa
Shashtyamsa

D-1
D-2
D-3
D-4
D-5
D-6
D-7
D-8
D-9
D-10
D-11
D-12
D-16
D-20
D-24
D-27
D-30
D-40
D-45
D-60

100%
50%
50%
50%
50%
50%
50%
50%
50%
1/4%
50%
50%
1/4%
50%
50%
50%
50%
50%
50%
1/4%
Governadores dos Decanatos de Um Signo [53]

1 Decanato
2 Decanato
3 Decanato

Governante do Prprio Signo


Governante do 5 Signo contado dele
Governante do 9 Signo contado dele

[54] Leia prxima nota de rodap na pgina seguinte para entender como se faz as divises dos Vargas destas
Cartas Divisionais citadas no Shastra e de outras tambm.

19

[55]

Sloka 6 Os Sapthamsas , ou as pores de 1/7 so, no caso de um signo mpar, contados


regularmente a partir do prprio signo, enquanto que no caso de um signo par eles so
contados a partir da 7 em diante. No caso de um signo mpar, os Dasamamsas, ou as pores
de 1/10 so contadas a partir do prprio signo; no caso de um signo par, a partir da 9 em
diante. Os Senhores dos Shodasamsas, ou das 1/16 sub divises, no caso de um signo mpar,
so aqueles dos 12 signos contados a partir do signo em diante e Brahma, Vishnu, Hara e
Ravi. No caso de um signo par, esta ordem invertida. As partes clebres ou auspiciosas de
grande excelncia surgem dos principais Vargas (Rasi, Hora, Drekkana, etc) pela combinao
(das caractersticas especiais) do Trikona, Moolatrikonabhavana, Swakshetra, Swochcha,
Kendra e Vargottama e o nmero 7 no caso dos Saptha Vargas e 10 no Dasa Vargas. Outros
os reconhecem como 13.

[55] Veja abaixo todas as cartas divisionais


1 - Drekkana D-3 Cada Rasi est dividida em 3 partes iguais de 10 cada. Os corpos nos primeiros 10 de uma rasi
esto colocados no Drekkana Carta na mesma Rasi. Os corpos nos 10 seguintes de uma rasi so colocados no
Drekkana Carta no 5 da Rasi. Os corpos nos ltimos 10 de uma rasi so colocados no Drekkana Carta no 9 da rasi.
2 Chaturthamsa ou Turyamsa D4 Cada Rasi est dividida em 4 partes iguais de 7.5 cada. Os corpos nos
primeiros, segundos, terceiros e quartos 7.5 arco de uma rasi esto nos 1, 4, 7 e 10 daquela rasi (respectivamente)
em Chaturthamsa. Em outras palavras, os planetas em (0-7.5) em uma rasi vo para o 1 daquela Rasi; os planetas
nos (7.5-15) vo para o 4 daquela rasi; os planetas nos (15-22.5) vo para o 7 daquela Rasi; e os planetas nos
(22.5-30) vo para o 10 daquela Rasi. 3 Panchamsa D-5 Cada Rasi est dividida em 5 partes iguais de 6
cada. Os corpos nas 5 partes de uma Rasi mpar vo para ries, Aqurio, Sagitrio, Gmeos e Libra
(respectivamente). Os corpos nas 5 partes de uma Rasi par vo para Touro, Virgem, Peixes, Capricrnio e Escorpio,
respectivamente. 4 Shashthamsa D-6 Cada Rasi est dividida em 6 partes iguais de 5 cada. Os corpos nas 6
partes de uma Rasi vo para as 6 Rasis que iniciam de ries, ou Libra, dependendo se a Rasi mpar ou par . 5
Saptamsa D-7 Cada Rasi est dividida em 7 partes iguais de 417' 8.57". Os corpos nas 1, 2, 3, 4, 5, 6 e 7
partes de uma rasi vo para as 7 rasis iniciando da prpria rasi, se for uma rasi mpar, ou iniciando do 7 signo dele se
for uma rasi par. 6 Ashtamsa D-8 Cada Rasi est dividida em 8 partes iguais de 345 cada. Os corpos nas oito
partes de uma Rasi vo para as 8 Rasis iniciadas de ries, Sagitrio ou Leo, com base no fato de uma Rasi estar em
um signo mvel, fixa ou dual. 7 Navamsa D-9 Cada Rasi est dividida em 9 partes iguais de 320 cada. Os
corpos nas 9 partes de uma Rasi vo para as 9 Rasis iniciadas de ries, Capricrnio, Libra o Cncer, com base em se
a Rasi est em um signo do fogo, da terra, do ar ou da gua. Esta carta tambm conhecida como Dharmansa. a
carta mais popular depois da Carta Rasi e alguns astrlogos simplesmente se referem a ela como Amsa (diviso).
8 Dasamsa D-10 Cada Rasi est dividida em 10 partes iguais de 3 cada. Os corpos nas 10 partes de uma Rasi
vo para as 10 Rasis iniciadas da prpria Rasi, ou a 9 dela, com base em se a Rasi um signo mpar ou par. Esta
carta tambm conhecida como Dasamaamsa ou Karmamsa ou Swargamsa. 9 Rudramsa D-11 Cada Rasi est
dividida em 11 partes iguais de 24338 cada. Conte Rasis de ries Rasi que est sendo dividida, na ordem zodiacal.
Conte o mesmo nmero de Rasis na ordem inversa do zodaco a partir de ries. Os corpos nas 11 partes da rasi vo
para as 11 rasis iniciadas da Rasi encontrada assim. Esta carta tambm conhecida como Ekadasamsa. 10
Dwadamsa D-12 Cada rasi est divida em 12 partes iguais de 230. Os corpos nas 12 partes de uma rasi vo para
as 12 rasis iniciando da prpria rasi. 11 Shodasamsa D-16 Cada rasi est dividida em 16 partes iguais de
15230 cada. Os corpos nas 16 partes de uma rasi vo para as 16 rasis iniciando de ries, Leo e Sagitrio, baseado
no fato da rasi ser mvel, fixo ou dual, respectivamente. Quando contamos Rasis de uma Rasi dada, vamos no sentido
horrio do zodaco. Depois de ir sobre as 12 rasis de uma rasi dada, temos a mesma rasi como a 13 rasi. Assim, a
13, 14, 15 e 16 rasis de uma rasi so simplesmente a 1, 2, 3 e 4 rasis. Esta carta tambm conhecida como
Kalamsa. 12 Vimsamsa D-20 Cada rasi est dividida em 20 partes iguais de 130 cada. Os corpos nas 20 partes
de uma rasi vo para as 20 rasis iniciando de ries, Sagitrio e Leo, baseados se a rasi mvel, fixa ou dual. 13
Chaturvimsamsa D-24 Cada rasi est dividida em 24 partes iguais de 115 cada. Os corpos nas 24 partes de uma
rasi vo para as 24 rasis iniciando de Leo o Cncer, baseado no fato de uma rasi ser mpar ou par. Esta carta tambm
chamada de Siddhamsa. 14 Nkatramsa D-27 Cada rasi est dividida em 27 partes iguais de 1640 cada.
Os corpos nas 27 partes de uma rasi vo para as 12 rasis iniciadas de ries, Cncer, Libra e Capricrnio baseadas em
que a rasi do elemento fogo, terra, ar ou gua. Esta carta tambm chamada de Saptavimsamsa ou Bhamsa. 15
Trimsamsa D-30 D-30 as posies dos planetas so calculados com base on nas seguintes regras: Rasis
mpares: Corpos em 0-5 nas rasis mpares so colocados em ries em D-30. Corpos em 5-10 rasis mpares so
colocados em Aqurio em D-30. Corpos em 10-18 rasis mpares so colocados em Sagitrio em D-30. Corpos em
18-25 rasis mpares so colocados em Gmeos em D-30. Corpos em 25-30 rasis mpares so colocados em Libra
em D-30. Rasis Pares: Corpos em 0-5 rasis pares so colocados em Touro em D-30. Corpos em 5-12 rasis pares
so colocados em Virgem em D-30. Corpos em 12-20 rasis pares so colocados em Peixes em D-30. Corpos em
20-25 rasis pares so colocados em Capricrnio em D-30. Corpos em 25-30 rasis pares so colocados em
Escorpio em D-30. 16 Khavedamsa D-40 Cada rasi est dividida em 40 partes iguais de 45 cada. Os corpos
nas 40 partes de uma rasi vo para as 40 rasis iniciadas de ries ou Libra, baseados se a rasi mpar ou par. Esta
carta tambm chamada de Chatvarimsamsa. 17 Akshavedamsa D-45 Cada rasi est dividida em 45 partes
iguais de 40 cada. Os corpos nas 45 partes de uma rasi vo para as 45 rasis iniciadas de ries, Leo ou Sagitrio
baseados no fato de uma rasi ser mvel, fixa ou dual. Esta carta tambm chamada de Pancha-Chatvarimsamsa. 18
Shaslttyamsa D-60 Cada rasi est dividida em 60 partes iguais de 30 cada. Os corpos nas 60 partes de uma rasi
vo para as 60 rasis iniciadas da prpria rasi. Para ver a parte ocupada por um corpo, podemos tomar sua longitude do
incio da rasi ocupada, multiplicar por 2, tomar os graus e ignorar os minutos, adicionando 1 ao resultado. Veja tambm
quais os graus prejudiciais e favorveis para os planetas depositados ali.

20

Sloka 7 Considere com referencia para os 13 Vargas a posio dos planetas, quer eles
estejam em uma casa amiga, em sua prpria casa ou em uma casa de exaltao. Voc ter os
[56]
seguintes tipos de resultados Vaiseshikamsas. A combinao de 2 Vargas
chamada
Parijata; a unio de 3 Vargas denominada Uttama; a de 4 chamada de Gopura. Quando 5
Vargas combinam, eles so chamados de Simhasana. A unio de 6 Vargas chamada de
Paravata. A combinao de 7 vargas chamada Devaloka; a de 8 Vargas, Suraloka. Airavata
o nome dado para a unio de 9 Vargas.
Supondo a posio de Jpiter a 81251, ou o 2 grau de Dhanus. Ele ocupa se (1)
Moolatrikona (2) Drekkana (3) Saptamsa (4) Dasamsa (5) Dwadasamsa e (6) Kalamsa. Assim,
Jpiter deve ser declarado como tendo alcanado um Paravatamsa
Sloka 8 Um planeta em um Parijatamsa far o nativo respeitvel, dotado com muitas boas
qualidades, rico, feliz, com poder e dignidade. Um planeta situado em um Uttamamsa o far
modesto, inteligente e de boa conduta. Um planeta que alcana um Gopuramsa, assegura
pessoa bom intelecto, riqueza, terras, vacas e casa. Um planeta colocado em um
Simhasanamsa, permite ao nativo se tornar amigo de um rei ou um igual a ele.
Sloka 9 o planeta que alcanou um Paravatamsa far o nativo dotado com muitos bons
cavalos, elefantes, veculos e outros suplementos principescos. A pessoa, em cuja natividade
um planeta alcanou um Devalokamsa, ser um rei largamente reconhecido por suas boas
qualidades. O planeta que obteve um Airavatamsa na natividade de uma pessoa, o far um
segundo Deus Indra apto a ser saudado pelos reis. O planeta em um Suralokamsa assegura
ao nativo boa sorte, sade, milho, filhos e realeza.
Sloka 10 Se ao nascimento um planeta est fraco em todos os 10 Vargas, ele causar a
morte do nativo. Se um dos Vargas 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2 ou 1 dos 10 Vargas estiver fraco, os
seguintes efeitos sero dados: (1) destruio; (2) sofrimento; (3) calamidade; (4) infelicidade;
(5) amor dos relacionamentos; (6) primeiro entre as relaes; (7) amigo de um rei; (8) um
homem rico; e (9) um rei. Se um planeta estiver forte em todos os Vargas, o nativo ser o
melhor dentre os reis. O efeito de um planeta estando no Bala e em outros Avasthas ser
aquele em que o nativo estar (1) progredindo; (2) feliz; (3) um rei; (4) sofrendo de doenas; e
(5) morto, respectivamente.

[56] Isto s ser vlido caso o planeta esteja em sua prpria Rasi, em uma Rasi amiga ou em uma Rasi de
exaltao. Por exemplo, se Mercrio se encontra em Gmeos tanto na Rasi quanto no Navamsa, e em outras diversas
Cartas Divisionais, temos a uma combinao especfica que, de acordo com o nmero de Vargas em que Mercrio
est depositado em Gmeos, receber um nome correspondente.
Nome da Unio
Parijata

N de Vargas
2 Vargas

Uttama
Gopura
Simhamsa
Paravata

3 Vargas
4 Vargas
5 Vargas
6 Vargas

Devaloka
Airavatamsa
Suraloka

7 Vargas
8 Vargas
9 Vargas

Efeitos
respeitvel, dotado com muitas boas qualidades, rico, feliz, com poder e
dignidade.
fmodesto, inteligente e de boa conduta.
bom intelecto, riqueza, terras, vacas e casa.
tornar amigo de um rei ou um igual a ele.
dotado com muitos bons cavalos, elefantes, veculos e outros suplementos
principescos.
um rei largamente reconhecido por suas boas qualidades.
um segundo Deus Indra apto a ser saudado pelos reis.
boa sorte, sade, milho, filhos e realeza.

21

Sloka 11 Se houver uma preponderncia em fora de planetas benficos nos Shadvargas [as
seis divises, como citado na nota de rodap 51 deste mesmo captulo Rasi, D-2, D-3, D-9, D-12 e D-30], o nativo
ser muito rico e viver por um longo perodo. Se o Lagna acontecer de ocupar um Krura
[57]
Amsas nos principais Shadvargas, o nativo ser pobre, de vida curta e de disposio fraca
.
Mas se os Senhores daqueles Amsas (poro de um signo) estiverem fortes, a pessoa se tornar
um rei. Se o Senhor (1) do ascendente do Navamsa, (2) do decanato que ascende, ou (3) do
Lagna (ascendente da Rasi, D-1) estiverem fortes, o nativo ser, respectivamente, uma pessoa
(1) dotada com felicidade e conforto, (2) igual a um rei, ou (3) um governador da Terra,
possuindo boa fortuna.
[58]

Sloka 12 A pessoa em cujo nascimento os malficos ocupam o Hora do Sol


em Rasis
mpares, ser forte e robusto, cruel em seu comportamento e rico, enquanto que o nascidos
com benficos posicionados no Hora lunar dos signos pares ser brilhante na aparncia, de
fala suave, agradvel e gracioso. Se estiver misturado os efeitos sero misturados. No caso de
uma natividade onde o Lagna e a Lua esto fortes e os Senhores dos signos ocupados por
eles tambm esto semelhantemente fortes, a pessoa ser dotada com vida longa sem
qualquer sofrimento e ser imensamente clebre.
[59]

Sloka 13 Os ltimos decanatos


de Simha (leo), Mesha (ries), Dhanus (Sagitrio), Tula
(Libra), e Mithuna (Gmeos); os primeiros decanatos de Dhanus e Mesha; o segundo decanato
de Kanya (Virgem) e Mithuna so denominados Ayudha Drekkanas, ou decanatos armados
(munidos com armas). O 2 decanato de Vrischika (Escorpio) chamado de Pasa (ou lao,
armadilha). O primeiro Drekkana de Makara (Capricrnio) chamado de Nigala (grilhes). O 1
Decanato de Simha (Leo) e Kumbha (aqurio) e o 2 decanato de Tula (Libra) tm rosto de
abutres. O ltimo decanato de Vrishabha (Touro) um Pakshi (pssaro) e o 1 decanato de
Karkata (Cncer) tem um rosto semelhante ao de um porco.
Sloka 14 O primeiro decanato de Escorpio, o ltimo de Cncer e o ltimo de Peixes so
chamados de decanatos Serpentes. O 2 decanato de Mesha e de Vrishabha, o 1 de Leo e o
ltimo de Escorpio so chamados de decantos quadrupedes. Pessoas nascidas nestes (ou
seja, quando estes decanatos ascendem, cai no ascendente) se tornam ricas, cruel em
disposio, de carter vil e indigente. Em um signo dual, os 3 decantos em sua ordem sero
Adhama ou mau, Madhyama ou moderado e Uttama ou bom, enquanto que no caso de um
signo mvel esta ordem invertida. Em um signo fixo, a ordem mau, bom e misto. Assim
tambm sero os efeitos quando estes decanatos estiverem no ascendente. Assim disse o
sbio.

[57] Isto j foi visto anteriormente no Sloka 5. Krura Amsa um grau especfico dentro da D-60, equivalendo a graus
malficos e benficos de acordo com signos pares ou mpares. O autor neste Sloka comete um erro (ou o tradutor para
o ingls), pois nos Shadvargas (6 divises, a D-60 no est includa). Caso o erro no tenha sido cometido, considere
ento o termo Krura Amsa como definido pelo Dicionario Snscrito, ao qual se refere ao 1, 3, 5, 7, 9 e 11 signos
do zodaco como Kruras e o restante como a-kruras, ou seja, Saumya ou benficos. Considere para o Sloka 11 o
Lagna em qualquer um desses signos e se repetindo nos demais Vargas dos principais Shadvargas (aquelas 6
divises j vistas anteriormente) para gerar o resultado mencionado neste Sloka.
[58] No Sloka 4 Mantreswara ensina como ver os governantes das metades dos signos: Em Rasis mpares (Ar, Ge, Le,
Li, Sg e Aq) a primeira metade governada pelo Sol e a segunda pela Lua. Em Rasis pares (Ta, Cn, Vi, Sc, Cp e Pi) a
primeira metade governada pela Lua e a segunda pelo Sol.
Rasis
ries
Touro
Gmeos
Cncer
Leo
Virgem

Par/mpar
mpar
Par
mpar
Par
mpar
Par

1 metade
Sol
Lua
Sol
Lua
Sol
Lua

2 metade
Lua
Sol
Lua
Sol
Lua
Sol

Rasis
Libra
Escorpio
Sagitrio
Capricrnio
Aqurio
Peixes

Par/mpar
mpar
Par
mpar
Par
mpar
Par

[59] Vide tabela de decanatos e seus significados no rodap da pagina seguinte.

22

1 metade
Sol
Lua
Sol
Lua
Sol
Lua

2 metade
Lua
Sol
Lua
Sol
Lua
Sol

Sloka 15 Se o Senhor do decanato (ascendendo) estiver em seu prprio Varga, ou associado


com um planeta benfico, ou estiver em signo de exaltao, ou ainda em uma casa amiga; se o
Senhor do Trimsama (ascendendo), Dwadasamsa ou Hora (Lagna?), possuindo fora, estiver em
uma posio semelhante, a pessoa ser dotada com boas qualidades, ser sempre puro,
inteligente, ter longa vida, misericordioso e rico, possuir filhos, ser altamente renomado e
desfrutar de todos os confortos de uma vida real.
Sloka 16 Note a Rasi ocupada por Maandi ao nascimento e note tambm onde o Senhor
daquela Rasi est posicionado. O Lagna ao nascimento estar em uma posio triangular
daquele Senhore citado ou em uma posio triangular ao do Navamsa ocupado pelo
governante do signo representando o Navamsa ocupado por Maandi. Pode ser triangular ao
Navamsa Rasi ocupado por Gulika quando a Lua est forte, o Lagna deve ser deduzido
semelhantemente atravs da Lua sozinha ao invs de atravs de Maandi.
[60]

Sloka 17 A Lua, se posicionada em seu prprio decanato


ou em um decanato amigo, far
o nativo belo na aparncia e possudo de boas qualidades. Se ela alcanou um Uttamavarga,
ele tambm o far muito sortudo; se ela estiver posicionada em qualquer outro lugar, ela dotar
o nativo com as boas qualidades pertencentes ao planeta governante da casa ocupada por ela.
Sloka 18 Um planeta est resplandecente quando ele est em sua exaltao; ele feliz
quando est em seu moolatrikona; ele confiante em sua prpria casa; ele est satisfeito
quando em uma casa amiga; calmo quando alcana o Varga de um planeta benfico. Ele
capaz quando ele brilha com esplendor sem nuvens.
Sloka 19 Um planeta est torturado quando vencido por outro planeta ( guerra planetria?). ele
est baseado pela unio com o Varga de um planeta malfico. Ele est excessivamente
perturbado quando ocupa uma casa inimiga. Ele est com muito medo quando ele est em sua
depresso (debilidade). Ele est caindo quando ele se pem ou desaparece (grau mais profundo de
sua debilidade? O autor no especifica).
Sloka 20 No caso de um planeta em um Pradeeptavastha, o bom efeito ser pleno, enquanto
que ser nulo para um planeta no estado Vikala. No caso de condies de intervenes
(Avasthas), os efeitos auspiciosos sero decrescentes proporcionalmente, enquanto a
desproporcionalidade dos efeitos sero correspondentes ao aumento. A natureza dos efeitos
dos principais Avasthas estaro completamente de acordo com os nomes que eles levam.
Assim termina o 3 Adhyaya sobre As Divises do Zodaco no trabalho Phaladeepika,
composto por Mantreswara.

[59] notas referente aos slokas 13 e 14 da pgina anterior


Rasis
ries
Touro
Gmeos
Cncer
Leo
Virgem

1 deca
Armados

2 deca
Quadrpede
Quadrpede
Armados

Porco
Abutre, Quadr.

3 deca
Armados
Pssaro
Armados
Serpente
Armados

Rasis
Libra
Escorpio
Sagitrio
Capricrnio
Aqurio
Peixes

Armados

1 deca
Serpente
Armados
Grilho
Abutre

2 deca
Abutre
armadilha

3 deca
Armados
Quadrpede
Armados

Serpente

Rasis chara, mveis


ries, Cncer, Libra, Capricrnio

1 decanato
Uttama, bom

2 decanato
Madhyama, moderado

3 decanato
Adhama, mau

Rasis Dwiswabhaya, duais


Gmeos, Virgem, Sagitrio, Peixes

1 decanato
Adhama, mau

2 decanato
Madhyama, moderado

3 decanato
Uttama, bom

Rasis Sthira, fixas


Touro, Leo, Escorpio, Aqurio

1 decanato
Adhama, mau

2 decanato
Uttama, bom

3 decanato
Madhyama, moderado/misto

[60] Mantreswara no deixa claro nos slokas subsequentes qual o decanato da lua e/ou seu decanato amigo. Ele
tambm suprime, mais adiante, informaes importantes como o significado de Pradeeptavastha, Vikala etc.

23

ADHYAYA IV DETERMINAO DOS SHADBALAS DOS PLANETAS

[61]

Sloka 1 A fora
de um planeta sxtupla e est na seguinte ordem: (1) Kalaja, ou
temporal; (2) Cheshta, ou de movimento; (3) Ucchaja, ou aquela derivada de sua posio de
exaltao; (4) Dik, ou direcional; (5) Ayana, ou aquela derivada de sua declinao (norte ou
sul); e (6) Sthana, ou posicional. Na hora noturna, Marte, Vnus e Lua so fortes. Mercrio
forte toda hora. O restante forte durante o dia. Quando os planetas acontecem de ser os
Senhores do ano, ms, dia e hora obtm 1/4 , 1/2, 3/4 e 1 Rupa (de fora) respectivamente.
Sloka 2 A lua obtm Cheshtabala quando ela est cheia. O Sol obtm Cheshtabala quando
ele est em seu curso no norte; os outros planetas, quando em seu movimento retrgrado
obtm Cheshtabala. Em uma guerra planetria, aqueles que esto posicionados no norte e que
tem raios brilhantes devem ser considerados vitoriosos. Os planetas tm seu pleno Uchcha
bala quando eles esto no mais elevado grau de exaltao. Com relao fora direcional, o
Sol e Marte so fortes na 10, Vnus e Lua na 4, Mercrio e Jpiter na 1 (Leste) e Saturno na
7. Mercrio, Saturno e Lua tm seu Ayana Bala no sul, o restante tem a mesma fora na
direo norte.
Sloka 3 A fora obtida por um planeta nos seis Vargas (ou seja, Rasi, Hora, Drekkana,
Navamsa, Dwadasamsa e Trimsamsa) em relao sua posio em signos de exaltao, seu
prprio signo e signos amigos etc., denominado fora posicional. Aqueles que esto em
Kendra e outros Bhavas (ou seja, casas Phanapara e Apoklima) tero 1, 1/2 e 1/4 de Rupa,
respectivamente. Os planetas hermafroditas (Saturno e Mercrio) so fortes no meio, os
masculinos no incio e os femininos no final das pores de uma Rasi. Saturno, Marte,
Mercrio, Jpiter, Vnus, Lua e Sol esto em na ordem crescente de fora natural.

[61] Veja tabela abaixo dos Shadbalas (6 foras planetrias)


Planeta

Kalaja
Tempo

Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno

Cheshta
Movimento
No Norte
Cheia
retrgrado
retrgrado
retrgrado
retrgrado
retrgrado

Ucchaja
Exaltao
Planetas no
mais
elevado
grau
de
exaltao

Dig
Direo
10 casa (S)
4 casa (N)
10 casa (S)
1 casa (L)
1 casa (L)
4 casa (N)
7 casa (O)

Ayana
Declinao
Norte
Sul
Norte
Sul
Norte
Norte
Sul

Sthana
Posicional
Em Kendra = 1
rupa;
em
Phanapara =
rupa;
em
Apoklima =
rupa.

Guerra
Planetria
O planeta
posicionado
ao norte e
com raios
brilhantes
vitorioso.

Outras consideraes sobre a fora planetria

Hora diurna
Mercrio
Sol
Jpiter
Saturno

Hora noturna
Mercrio
Marte
Lua
Vnus

FORA PLANETRIA
Metade Clara do Ms Metade Escura do Ms
Benficos so fortes
Malficos so fortes

Adicione aos Senhores do:


Ano 1/4 Rupa
Ms 1/2 Rupa
Dia 3/4 Rupa
Hora 1 Rupa

Observao: Em uma carta, tome a direo do Lagna como Leste (o nascer do sol), a 7 casa como o Oeste (onde o
Sol se pem). A 10 casa como o Sul (znite, ou meio dia do Sol) e a 4 casa como o Norte (fundo do cu, ou meianoite).

24

Sloka 4 Um planeta possui fora quando ele est retrgrado ou quando seus raios esto
plenos e brilhantes, embora posicionado em uma Rasi inimiga ou em depresso (debilidade),
ou Amsa. Como a Lua, um planeta embora ocupando uma Rasi de exaltao, amiga ou a sua
prpria Rasi, ou um Amsa, torna-se fraco se seus raios esto eclipsados.
Sloka 5 Todos os planetas so fortes quando eles esto em exaltao. A lua forte e
auspiciosa quando ela tem seu Paksha bala pleno, e o Sol quando tem seu Dig-bala pleno (ou
seja, quando ele est na 10 casa ou o Meridiano). Os outros cinco planetas no luminosos so
fortes quando eles esto retrgrados. Rahu em Karkataka (Cncer), Vrishabha (touro), Mesha
(ries), Kumbha (Aqurio) e Vrishchika (Escorpio) e Ketu em Meena (peixes), Kanya (Virgem),
[62]
Vrishabha (Touro) e a ltima metade de Dhanus (Sagitrio), em Parivesha
e em Indra-chapa
so fortes se h uma conjuno da Lua e do Sol e a hora for noite.
Sloka 6 Se o primeiro Bhava um signo bpede (1 metade de Sagitrio, de Virgem, de
Gmeos, de Aqurio e de Libra), um Rupa tem de ser adicionado a ele; se ele Vrischika
(Escorpio), o Bala de Rupa; se ele qualquer outro signo, a fora adicionada a ele de
Rupa. A fora do Lagna igual quela de seu Senhor e muito poderoso quando o Senhor
ocupa uma casa Upachaya (3, 6, 10 ou 11). O mesmo tambm no caso quando ele
ocupado ou aspectado por seu Senhor, por Jpiter ou por Mercrio, quando ele est associado
com Vnus e est, ao mesmo tempo, sem conjuno ou aspecto de qualquer outro planeta. Os
[63]
signos diurnos (Leo, Virgem, Libra, Escorpio, Aqurio, Peixes)
possuem fora nos
nascimentos diurnos, enquanto que os signos noturnos (ries, Touro, Gmeos, Cncer,
Sagitrio e Capricrnio) tm fora nos nascimentos noturnos.
Sloka 7 Um planeta obtm Rupa pleno como fora posicional quando ele est em sua Rasi
de exaltao. A fora de quando ele est posicionado em sua Rasi Moolatrikona. Ela de
quando o planeta ocupa sua prpria Rasi. Quando o planeta est em um signo amigo, seu
bala somente de . Em uma casa inimiga, ele obtm somente um pouco. A fora nula
quando ele est em seu signo de debilidade ou eclipsado pelos raios do Sol.
Sloka 8 A fora dos planetas ocupando Kendras (1, 4, 7, 10) foi distinguida pelos
astrlogos da seguinte maneira: Se est na 4 casa o planeta recebe (de Rupa); na 10 casa
ele recebe 1/2 ; na 7 ele recebe 2/4 e recebe plena fora na 1 ou Lagna, assim aumento por
em cada estgio.
Sloka 9 O aspecto a partir da 7 casa o nico que deve ser declarado como o mais efetivo
em todos os casos; no todo o resto. Mas existem outros que opinam que o aspecto especial
(de Saturno, Jpiter e Marte) no de forma menos eficaz em produzir efeito pleno em todos
os Yogas e semelhantes.
Sloka 10 A natural inimizade ou amizade entre dois planetas mais plenamente efetivo do
que, e prefervel, seus correspondentes temporais, conforme o ltimo esteja somente em uma
quantidade varivel e no em uma quantidade permanente.
Sloka 11 Para afastar completamente o mal e promover a prosperidade, Jpiter o mais
poderoso de todos os planetas. Mercrio e Vnus tm e , respectivamente, daquele poder.
A fora da Lua serve como uma base como se fosse para a fora de todos os planetas.
[64]

Sloka 12 Encontre aquela poro do asterismo


ocupado pela Lua decorrido no
nascimento. Reduza o mesmo aos Vighatikas. Divida este resultado por (1) 60, (2) 300 e (3)
100. Os trs resultados quocientes so denominados (1) Chandrakriya, (2) Chandra-avasttha)
e (3) (Chandravela), respectivamente. Seus efeitos so descritos abaixo:
Sloka 13 (1) Aquele que caiu de sua posio; (2) Algum que pratica austeridades; (3)
algum que vai com a esposa dos outros; (4) um apostador; (5) que est montado em um
elefante poderoso; (6) algum sentado sobre o trono; (7) um governador de homens; (8)
algum que destri os inimigos; (9) um comandante das foras armadas; (10) uma pessoa
virtuosa; (11) algum que est morto ou muito exausto; (12) algum que est decapitado; (13)
algum cujas mos e pernas esto feridas; (14) um prisioneiro; (15) algum que est perdido

25

ou estragado/deteriorado; (16) um rei; (17) algum que estuda os Vedas; (18) algum que
dorme; (19) algum de um bom carter; (20) algum que pratica virtude.
Sloka 14 (21) algum que nasceu em uma boa famlia; (22) algum que veio por um tesouro;
(23) pertencente a uma famlia renomada; (24) inteligente em exposio; (25) um destruidor de
inimigos; (26) quem est doente; (27) algum que vencido pelo inimigo; (28) que deixou sua
terra natal; (29) um servo; (30) quem perdeu sua riqueza; (31) que sempre visto em
assembleias da realeza; (32) um bom conselheiro; (33) que encarregado das terras dos
outros; (34) que vive com sua esposa; (35) que tem medo de elefantes; (36) que tmido em
conflitos; (37) que geralmente muito tmido; (38) que vive escondido ou incgnito; (39) que
alimenta os outros; (40) que cai no fogo;
Sloka 15 (41) que sofre de fome; (42) que come arroz cozido; (43) que errante; (44) que
come carne; (45) que foi ferido por uma arma; (46) que casado; (47) com uma bola em sua
mo; (48) quem joga dados; (49) um rei; (50) que est perturbado; (51) que est em sua cama;
(52) que servido por seus inimigos; (53) que est envolto por seus amigos; (54) um santo ou
devoto; (55) que est com sua esposa; (56) que come comida suntuosa; (57) que bebe leite;
(58) que faz atos bons e virtuosos; (59) que de confiana; (60) quem continua a ser feliz.
[65]

Sloka 16 Os seguintes foram declarados pelo sbio como os efeitos dos 12 Avasthas da
Lua: (1) Ausencia de uma sede; (2) tornando-se o favorito de um rei estimado; (3) perigo de
perder a vida por conta de servio para outros; (4) possuindo qualificaes de ser um
governador do mundo; (5) deliciando-se por ter qualificaes e mritos condizente com a
famlia; (6) doente; (7) mantendo um Darbar real; (8) medo; (9) tormento pelas dores da fome;
(10) casamento com uma jovem Senhora; (11) desejo de ter uma cama bonita; e (12) comendo
alimento suntuoso.
Sloka 17 Os efeitos dos 36 Velas da Lua que foram descritos pelo sbio: (1) dor de cabea;
(2) prazeres; (3) realizao de sacrifcio; (4) vivendo em felicidade; (5) olho doente; (6) sendo
feliz; (7) divertimento com jovens donzelas; (8) febre violenta; (9) adornando com ornamentos
dourados; (10) derramando lgrimas; (11) tomando veneno; (12) relao sexual; (13) dor de
estomago.
Sloka 18 (14) divertindo-se na gua, alegria e pintura; (15) raiva; (16) danando; (17)
comendo alimento junto com ghee; (18) dormindo; (19) presente (de presentes); (20) dor de
dente; (21) briga; (22) comeando (uma viagem); (23) intoxicao ou insanidade; (24) nadando
em gua; (25) inimigo.

[62] Parivesha e Indra Chapa so Upagrahas. Rahu e Ketu nos signos acima mencionados, e tambm nos ditos
Upagrahas s sero fortes caso haja uma conjuno da Lua e do Sol e se a natividade for noturna, ou seja, o horrio
de nascimento for noite.
Bpedes [14]
Rpteis
Aquticos
Quadrpedes

1 metade de Sagitrio, de Virgem, de Gmeos, de Aqurio e de Libra


Escorpio
Cncer, ltima metade de Capricrnio e de Peixes
ries, Touro, Leo, Sagitrio (ltima metade) e Capricrnio (1 metade)

[63] Os signos diurnos so chamados de Rasis Divaa, e so Leo, Virgem, Libra, Escorpio, Aqurio, Peixes. Os
signos noturnos so chamados de Rasis Nishaa, e so ries, Touro, Gmeos, Cncer, Sagitrio e Capricrnio.
[64] Ou seja, encontre o grau exato em que a Lua se encontra no asterismo e divida esse grau por 60, 300 e 100.
[65] Dependendo da posio na carta e de outras condies, a Jyotish classifica a condio dos planetas em 5
conjuntos de diferentes avasthas, a saber: (1) Baladi Avasthas, conjunto de 5 avasthas; (2) Jagradadi Avasthas,
conjunto de 3 avasthas; (3) Lajjitadi Avasthas, conjunto de 6 avasthas; (4) Deeptadi Avastha, conjunto de 9 avasthas; e
(5) Sayanadi Avasthas, conjunto de 12 avasthas. Devido ao fato da complexidade da anlise dos avasthas, no vou
colocar aqui o mtodo de clculo dele, limitando-me ao j explicado nesta nota de roda-p e deixando isto para um
trabalho parte que ser lanado futuramente.

26

Sloka 19 (26) o ato de banhar-se de acordo com a prpria inclinao; (27) fome; (28) medo;
(29) aquisio de um conhecimento sagrado; (30) devassido; (31) encontro; (32) combate;
(33) fazendo atos virtuosos; (34) praticando o mal; (35) fazendo atos cruis; e (36) exultao.
Sloka 20 O Chandra Kriya e outros descritos acima tero seus efeitos teis e produtivos no
caso de um nascimento, um Muhurta (celebrao de um evento auspicioso) e uma pergunta.
Deve-se, portanto, examin-los particularmente e ento definir a predio.
Sloka 21 Pakshabala (fora quinzenal) de especial importncia para a Lua, enquanto que o
Bala surgindo de Sthana (posio) importante para os outros planetas. Isto, quando
adicionado aos outros tipos de fora dos planetas importantes, torna-se muito importante.
Outros tipos de fora, existem muitas, semelhantes a esta.
Sloka 22 O Sol forte quando sua fora de 6 Rupas. No caso da Lua, se ela tiver 6
Rupas. 5 Rupas so assinaladas para Marte e 7 para Mercrio. O Purnabala de Jpiter
semelhante ao do Sol, ou seja, 6 Rupas. Vnus forte quando obtm 5 Rupas.
Sloka 23 Saturno deve ter 5 Rupas. Estas so as figuras representando o Shadbala total
para os principais planetas. Se as figuras respectivas estiverem contrrias, ou seja, menor do
que as acima, os planetas devem ser considerados como fracos. somente depois de um
profundo exame dos principais tipos de fora (os Shadbalas) dos principais planetas, que se
deve declarar seus efeitos.
Sloka 24 No caso do Lagna e de outros Bhavas, adicione uma Rupa fora do Senhor do
Bhava em questo. Adicione isto pela fora Direcional (Dig bala) devido a aquele Bhava e
tambm pela fora do aspecto (Dig bala) daquele Bhava. A soma total o Bhavabala
requerido.
Para mais detalhes sobre os principais tipos de fora dos planetas, por favor veja Adhyayas II e
III da minha edio de Sripatipaddhati.

Assim termina o 4 Adhyaya sobre Determinao dos Shadbalas dos Planetas no


trabalho Phaladeepika composto por Mantreswara.

27

ADHYAYA 5 PROFISSO E MEIO DE VIDA


Sloka 1 Deve-se declarar a aquisio de riqueza por qualquer pessoa com referencia
predominncia do Lagna ou da Lua conforme o caso possa estar em seu horoscopo. A fonte de
tal aquisio ser o pai, a me, um inimigo, um amigo, um irmo, uma esposa ou um
empregado, de acordo com o Sol ou qualquer um dos outros planetas tomados na ordem em
que ocupam o 10 local a partir de Lagna ou da Lua, qualquer que seja o mais forte. Sua
profisso ser aquela prescrita para o Senhor do Navamsa ocupado pelo planeta que governa
a 10 casa de Lagna, da Lua e do Sol (solidariamente) qualquer que seja o mais forte.
Sloka 2 Se o Senhor da 10 casa estiver posicionada no Navamsa do Sol, a pessoa ganhar
sua vida atravs de rvores frutferas, pelas repeties de Mantras, por fraude, por jogos de
azar, por proferir falsidades, atravs da l, medicina e semelhantes, trabalhando com metais ou
atravs de servios prestados a um rei ou a alguma pessoa espetacular.
Sloka 3 Se o Navamsa ocupado pelo Senhor da 10 casa for a Lua, a renda da pessoa ser
atravs de comercio em produtos da gua (prolas, corais etc.), atravs da agricultura, gado e
plantaes, peregrinaes a santurios sagrados, servio prestado a uma donzela ou comercio
de roupas.
Sloka 4 Se o Navamsa em questo for Marte, a fonte de renda pode ser atravs de metais,
combate em batalhas, cozinha, terras, ouro, infligindo problemas aos outros, armas, atos de
aventura, associao com homens perversos, espionagem ou roubo.
Sloka 5 No caso de uma pessoa nascida com o Senhor da 10 posicionado em um Navamsa
governado por Mercrio, os ganhos sero atravs da composio de poemas, do estudo das
sagradas escrituras, pela escriba ou atravs de um trabalho clerical, ou algum truque, atravs
do conhecimento de astrologia, atravs do estudo dos Vedas em nome de outros, pela
repetio de Mantras ou por desempenhar o papel de um sacerdote ou por alguma razo falsa.
Sloka 6 Se o planeta estiver em um Navamsa de Jpiter, a pessoa se manter atravs da
ajuda dos Brhmanes, Deuses, ou atravs do favor real (governo), pela recitao dos Puranas,
pelo estudo dos Sastras, pela pregao da moralidade, pelas instrues religiosas ou pelo
emprstimo de dinheiro (profisso de usura).
Sloka 7 Os ganhos de uma pessoa com o Senhor da 10 casa posicionado em um Navamsa
governado por Vnus ser atravs de uma mulher, vacas, bfalos, elefantes, cavalos, atravs
da tripla sinfonia (ou seja, dana com acompanhamento de instrumento musical e vocal),
atravs de prata, incenso, leite, ornamentos e seda, pela virtude de ser um companheiro
(acampamento de ajuda) de um rei, ou por seus talentos poticos.
Sloka 8 A pessoa em cuja natividade o Senhor da 10 casa estiver abrigado em um Navamsa
de Saturno, viver lidando com razes e frutas, pelo trabalho fsico (suor do trabalho), atravs
de servos, trapaceiros e atravs de ganhos de homens de baixa moral, atravs de maus gros,
carregando fardo, ocupaes de base, atravs de escultura, materiais de madeira e pelo
funcionamento como um carrasco ou um aougueiro.
Sloka 9 Quando o planeta governando o Navamsa est forte, haver a aquisio de riqueza
sem qualquer esforo. Se ele estiver fraco, pouqussima riqueza ser acumulada. O pas de
aquisio ser aquele significado pelo signo representando a 10 casa ou o Navamsa ocupado
pelo Senhor da 10 casa. Mas se este signo estiver ocupado ou aspectado por seu Senhor, ele
ganhar seu dinheiro em seu prprio pas. O mesmo ser o resultado se o Navamsa ocupado
pelo Senhor da 10 casa estiver em uma Rasi imvel (fixa), isto (Touro, Leo, Escorpio, Aqurio).
E se o dito signo estiver aspectado por outros planetas do que seu Senhor, o nativo ganhar
em um outro lugar que seu prprio pas.
Assim termina o 5 Adhyaya sobre Profisso e Meio de Subsistncia no trabalho de
Phaladeepika composto por Mantreswara.

28

ADHYAYA 6 YOGAS
Sloka 1 Ruchaka, Bhadra, Hamsa, Malava e Sasa so os cinco yogas que so formados
pelos planetas Marte, Mercrio, Jpiter, Vnus e Saturno, respectivamente, quando cada um
[66]
deles ocupam um Kendra idntico com seus Swakshetra
ou Swochcha.
Sloka 2 A pessoa nascida em Ruchaka Yoga ter um rosto longo, adquirir riqueza por fazer
muitas atividades ousados, ser bravo, vencer seus inimigos, ser poderoso e arrogante. Ele
se tornar renomado por seus mritos, ser lder de um exercito e ser vitorioso e todos os
seus esforos. O homem nascido em Bhadra Yoga ser dotado de vida longa e perspicaz
intelecto, liderar os homens, ser muito rico e inteligente em assembleias.
Sloka 3 A pessoa nascida no Hamsa Yoga ser um rei elogiado pelos bons. Ele ter em suas
pernas e mos marcas de Sankha, Padma, Matsya e Ankusa, Rekhas. Ele possuir um corpo
bonito, comer alimento suntuoso e ser de uma disposio correta. O homem nascido em
Malavya Yoga ter membros fortes, ser resoluto, rico, dotado com esposa, filhos e boa
fortuna, ser prospero, comer boas refeies, desfrutar de prazeres, comandar bons
veculos, e se tornar famoso e instrudo. Ele possuir sentidos imperturbveis.
Sloka 4 A pessoa nascida no Sasa Yoga ser elogiado por todos, ter bons servos, ser
forte, ser o chefe de uma vila ou um rei, ser perverso em disposio, ter intrigas com
mulheres que no a sua prpria, usurpar a riqueza dos outros e ser feliz. Assim como este
cinco yogas surgem quando contados do Lagna, semelhantemente eles so possveis quando
contados at mesmo do local onde a Lua est depositada. Eles outorgam sobre o nativo um
imprio e perfeio. A pessoa que acontece de ter um, dois, trs, quadro ou todos os cinco
Yogas ser, respectivamente, (1) homem afortunado; (2) igual a um rei; (3) um rei; (4) um
Imperador; e (5) superior ao nmero 4.
Sloka 5 Quando outros planetas que no o Sol ocupam a 2, 12 ou ambas as casas
contadas a partir da Lua, 3 Yogas resultantes so, respectivamente, modelados em Sunapa,
Anapha e Duru dhara. Na ausncia dos 3 Yogas definidos acima, existe o Kemadruma Yoga.
H quem declare que no existe o Kemadruma (ausncia desses 3 yogas), onde um Kendra ou
Lua est associado com um planeta, ou onde planetas ocupam um Kendra contado a partir da
Lua.
Sloka 6 A pessoa nascida no Sunapha Yoga ser um rei ou seu igual, com auto-aquisio de
propriedade e renomado por sua sabedoria e riqueza. O homem nascido sob Anapha Yoga
ser poderoso, saudvel, com maneiras amigveis, conhecido pela fama, abenoado com
confortos materiais, bem vestido, contente e feliz.

[66] Swakshetra visto da seguinte forma. Veja o Moolatrikona de um planeta; o restante dos graus que sobram o
swakshetra do planeta.
GRAHA

Sol
Lua
Marte
Mercrio
Jpiter
Vnus
Saturno
Rahu
Ketu

GOVERNANTE
DA RASI

Leo
Cn
ri e Esc
Gm e Vir
Sag e Pei
Tou e Lib
Cap e Aqu
Aqu
Esc

EXALTAO

DEBILIDADE

MOOLATRIKONA

SWAKSHETRA

(maior exaltao)

(menor
debilidade)
Libra (10)
Escorpio (3)
Cncer (28)
Peixes (15)
Capricrnio (5)
Virgem (27)
ries (20)
Sagitrio
Gmeos

Leo (20)
Touro (27)
ries (12)
Virgem (16 a 20)
Sagitrio (10)
Libra (5)
Aqurio (20)
Virgem
Peixes

ltimos 10
Restante
ltimos 18
ltimos 10
Restante
Restante
Restante
Kanya
Meena

ries (10)
Touro (3)
Capricrnio (28)
Virgem (15)
Cncer (5)
Peixes (27)
Libra (20)
Gmeos
Sagitrio

29

Sloka 7 Tomando livremente as alegrias da vida conforme elas surgem e abenoado com
riqueza e veculos, a pessoa nascida sob o Durudhura Yoga caridosa e espera pela f
assistncia. Mas aqueles nascidos sob o Kemadruma Yoga, embora eles possam ser de um
povo principesco, eles se tornam obscuros, miserveis, dados a caminhos vis, penuriosos,
trabalhos penosos como lacaios e inclinado perverso.
Sloka 8 Se planetas benficos que no a Lua ocupam a 2, 12 e ambos os Bhavas a partir
do Sol, os Yogas resultantes so, respectivamente, denominados Subhavesi, Sbhavasi e
Subhobhayachari. Mas se os planetas em questo forem malficos, os Yogas sero chamados
de Papavesi etc. Quando o 12 e o 2 Bhavas a partir do Lagna forem ocupados por benficos,
o Yoga se chama Subhakartari. Ele chamado Papakartari quando as duas casas acima
estiverem ocupadas por malficos. Se os benficos se serem aspectados por malficos
ocupam a 2 casa a partir de Lagna, o Yoga denominado Susubha.
Sloka 9 A pessoa nascida em um Suvesi Yoga ser muito belo, feliz, uma reserva de mrito,
bravo, um Rei e virtuoso. Quem nasce em um Suvasi Yoga se torna famoso, admirado por
todos, excessivamente prospero, liberal e o favorito do soberano. O homem que tem seu
nascimento no Subhayachari Yoga ter membros bonitos, ser afvel, desfrutar o mundo,
ser eloquente em seu discurso, renomado e rico.
Sloka 10 A pessoa nascida no Asubhavesi Yoga ser caluniado injustamente pelos outros;
perder seu esplendor (beleza), ser associado com perversos e inferiores. Quem nasce em
um Asubhavasi Yoga ser enganador, abusar dos outros, e ter amizade dos mpios. Ele ser
de conduta injusta, mas citar os Sastras e as Escrituras. O homem com um Asubhobhayachari
Yoga ser mentalmente afetado pela desonra pblica. Ele ser desprovido de instruo,
riqueza e sorte.
Sloka 11 A pessoa que tem seu nascimento em um Subhakartari Yoga ter longa vida, ser
destemido, livre de doenas, sem inimigos, feliz e rico. Quem nasce em um Papakartari Yoga
ser pobre, impuro, infeliz, desprovido de esposa e de filhos, sem algum membro e de vida
curta.
Sloka 12 A pessoa nascida em Amala Yoga ser virtuoso, piedoso, gentilmente disposto,
afortunado, amigvel, altamente reverenciado por seu soberano, gentil, afvel em seu discurso
e rico.
Sloka 13 No caso de Susubha, Subhakartari, Subhavesi e outros Yogas, os efeitos dados por
Sunapha e outros Yogas causados por benficos devem ser adotados. No caso de Asubha,
Papakartari, Papavesi e outros Yogas causados por malficos, os efeitos sero exatamente o
contrrio.
Sloka 14 Se em um nascimento diurno, no caso de uma natividade masculina, o Sol, a Lua e
o Lagna estiverem em signos mpares, o Mahabhagya Yoga formado. O mesmo Yoga no
caso de natividades femininas ir acontecer quando o nascimento for noite e o Sol, Lua e
Lagna estiverem posicionados em signos pares. A Lua em um Kendra em relao a Jpiter,
forma o Kesari Yoga. A Lua na 12, 8 ou 6 casa a partir de Jpiter forma o Sakata Yoga. Mas
a Lua estando em um Kendra do Lagna no forma um Sakata Yoga. O Adhama, Sama e
Varishtha Yogas so formados quando a Lua ocupa, respectivamente, um Kendra, um
Panaphara e um apoklima contados a partir do Sol.
Sloka 15 A pessoa que tem seu nascimento em um Mahabhagya Yoga causar imenso
prazer a todas as pessoas, por sua mera aparncia, ser muito liberal em seus presentes e
famosa. Ele ser um governador da terra, viver 80 anos e de um carter imaculado. Se uma
mulher nasce sob este Yoga, ela ser dotada com riqueza, o marido ter vida longa, ter filhos
e netos. Ela ser excessivamente sortuda e bem comportada.
Sloka 16 A pessoa nascida em Kesari Yoga ir destruir, como um leo, todos os seus
inimigos. Ele falar arrogante ou nobremente em uma assembleia. Ele ser passional e

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emocional em seu comportamento. Ele ter longa vida, ser altamente renomado e
excessivamente inteligente. Ser um conquistador de todas as coisas por seu prprio valor.
Sloka 17 A pessoa nascida no Sakata Yoga ser frequentemente desafortunado (perde sua
sorte), e pode voltar a recuperar o que perdeu uma vez. Ele ser um homem muito comum e
insignificante no mundo. Ele alcanar muito sofrimento mental inevitvel e ser
excessivamente infeliz.
Sloka 18 Conforme o Yoga no nascimento for Kashta ou Adhama, Madhyama ou Sama, ou
Vara, Varishtha, a riqueza, veculos, fama, felicidade, conhecimento, preciso intelectual,
modstia, habilidade, instruo, liberalidade e prazer da pessoa nascida ser inferior, mediana
ou elevada, respectivamente.
Sloka 19 Se todos os benficos ocupam casas Upachayas, qualquer uma delas contadas a
partir do Lagna, ou da Lua, o Yoga resultante denominado Vasumant. Quando benficos
ocupam a 10 casa contada do Lagna ou da Lua, o Yoga chamado Amala. Se o Senhor da
Rasi ocupada pela Lua est em conjuno com o Senhor do Lagna e est posicionado em um
Kendra ou na casa de um amigo, e se ao mesmo tempo um planeta benfico possuindo fora
aspecta o Lagna, o Yoga resultante chamado de Pushkala.
Sloka 20 A pessoa nascida no Vasumat Yoga manter sempre sua casa, e ir comandar
abundncia de dinheiro. Quem tem seu nascimento no Amala Yoga ir governar sobre a terra,
ser rico, ter filhos, ser famoso, prospero e prudente. Quem nasce no Pushkala Uoga ser
rico, ser honrado pelos reis e se tornar famoso. Ele ser decorado com belos ornamentos e
roupas. Ele ser de fala doce, supremamente bom e um Senhor.
Sloka 21 Se todos os planetas benficos em sua ordem regular ocupam a 5, 6, 7 casas, o
Yoga chamado de Subhamala. Mas se eles estiverem posicionados na 8, 6 e 12 casas, o
Yoga chamado de Asubhamala. Se o Senhor da 9 e Vnus estiverem posicionados em sua
prpria casa ou casa de exaltao idntica com um Trikona ou um Kendra, o Yoga resultante
denominado Lakshmi. Se a Lua na posio acima estiver aspectada por Jpiter, o Yoga se
chama Gauri.
Sloka 22 A pessoa nascida em Sumala Yoga ser um governador (ou diretor), ser elogiado
pelos reis e ser devotado ao prazer. Ele ser liberal em presentes, til para os outros e ter
seu trabalho feio, amar suas relaes. Ser abenoado com uma boa esposa e filhos e ser
corajoso.
Sloka 23 Quem nasce em um Asubhamalika Yoga ir recorrer aos maus caminhos, ser
infeliz, prejudicar ou matar os outros, ser ingrato, tmido, no ter reverencia pelos
Brhmanes, ser amaldioado pelo publico e encontrar brigas.
Sloka 24 A pessoa nascida em um Lakshmi Yoga ser sempre divertido com uma donzela,
de uma disposio muito amigvel. Ele ser livre de doenas, ser rico e brilhante. Ele
proteger seu povo. Ele ser um recipiente de bnos da Deusa da riqueza. Ele ir em belos
palanques ou viajar em cavalos pretos ou sentado sobre um elefante. Ele ser o melhor dos
reis agradvel a todos seus subordinados e ser liberal em presentes.
Sloka 25 A pessoa nascida em Gouri Yoga ter um belo corpo, vir de uma famlia ilustre e
ser um amigo do soberano. Seus filhos sero de um bom carter. Ele ter um rosto
semelhante a um ltus, e seu sucesso (sobre todos os oponentes) ser louvado por um e
todos.
Sloka 26 Se Vnus, Jpiter e Mercrio ocupam um Kendra, um Trikona ou a 2 casa, e se
Jpiter tambm estiver em sua exaltao, sua prpria casa ou em casa amiga e possudo de
fora, o Yoga resultante ser denominado Saraswati.
Sloka 27 A pessoa que nasce sob o Saraswati Yoga altamente inteligente, hbil em
dramaturgia, em prosa, verso e poesia. Ele hbil em poesia, em composio de narrativas e
na exposio dos sagrados textos. Sua fama ser levada sobre todos os trs mundos. Ele ser

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excessivamente rico e dotado com esposa e filhos. Ele ser afortunado e comandar respeito
do melhor dos reis.
Sloka 28 Se o Senhor do Lagna, o Sol e a Lua estiverem em um Kendra ou ocupando um
Trikona, ou sua exaltao, ou casa amiga ou a sua prpria casa, o Yoga resultante ser
chamado de Srikantha. Se Vnus, o Senhor da 9 e Mercrio estiverem semelhantemente
colocados, o Yoga chamado Srinatha. Se Jpiter, o Senhor da 5 e Saturno ocupam
semelhantes posies, o Yoga formado chamado Virinchi.
Sloka 29 A pessoa nascida no Srikantha Yoga se enfeitar com rosrios de Rudraksha, com
seu corpo feito branco por besunta-lo com as cinzas sagradas. Ele ser magnnimo e estar
sempre meditando no corao diante de Deus Siva. Ele ser rgido em observar os ritos
prescritos e ser consagrado ele mesmo consagrado ao culto do Deus Siva. Ele ajudar os
virtuosos. Ele ser livre de malicia para com a crena ou f religiosa dos outros. Ele se tornar
poderoso e seu corao se tornar encantado pelo culto do Deus Siva.
Sloka 30 A pessoa nascida no Srinatha Yoga ser rico, resplandecente e inteligente em falar
agradavelmente e com uma veia humorstica. Ele ter (em seu corpo) marcas do Deus
Narayana (tal como Sankha, Chakra etc). Ele estar sempre recitando em companhia com os
virtuosos os versos charmosos que contm o nome daquele Deus (Narayana). Ele se sente
sempre feliz em mostrar reverencia para aqueles que adoram aquele Deus; Ele ser dotado
com uma boa esposa e filhos. Ele ser amado por todos e ser excessivamente amigvel.
Sloka 31 A pessoa nascida em Virinchi Yoga estar plenamente absorvido no conhecimento
de Brahma. Ele ser altamente inteligente e assinalar uma posio predominante para os
Vedas sobre outros sagrados escritos. Ele ser dotado com boas qualidades e ser sempre
feliz no corao. Ele no se desviar nunca do curso da conduta prescrita nos Vedas. Ele ser
gentil em seu discurso e possuir muita riqueza, esposa e filhos. Ele brilhar com brilho
espiritual. Ele viver longa vida e ter seus sentidos sob controle ser saudado pelos reis.
Sloka 32 Quando dois planetas, cada um governando um Bhava, mutuamente trocam de
lugar, ou seja, um ocupa a casa do outro, a ao denominada Parivartana; e existem 66 tipos
de mudanas causados pelos principais pares de Senhores dos bhavas, comeando com o
Lagna e terminando com a 12 casa. Destes, 30 so causados pelos Senhores da 6, 8 e 12
e so denominadas Dainya Yogas; e 8 so causados pelo Senhor da 3; assim:
11 O Senhor da 12 ocupando qualquer uma das outras 11 casas e o Senhor desta casa
ocupando a 12 casa;
10 O Senhor da 6 ocupando qualquer uma das 11 casas e o Senhor desta ocupando a 6
casa;
9 O Senhor da 8 ocupando qualquer uma das 11 casas e o Senhor desta ocupando a 8
casa;
8 O Senhor da 3 ocupando qualquer uma das 11 casas e o Senhor desta ocupando a 3
casa;
Estes 8 so chamados Khala Yogas. Os restantes 28 so chamados Maha Yogas. Eles
so assim:
7 O Senhor do Lagna ocupando qualquer uma das 11 casas restantes e o Senhor desta
ocupando o Lagna;
6 O Senhor da 2 casa ocupando qualquer uma das 11 casas restantes e o Senhor desta
ocupando a 2 casa;
5 O Senhor da 4 casa ocupando qualquer uma das 11 casas restantes e o Senhor desta
ocupando a 4 casa;
4 O Senhor da 5 casa ocupando qualquer uma das 11 casas restantes e o Senhor desta
ocupando a 5 casa;
3 O Senhor da 7 casa ocupando qualquer uma das 11 casas restantes e o Senhor desta
ocupando a 7 casa;
2 O Senhor da 9 casa ocupando qualquer uma das 11 casas restantes e o Senhor desta
ocupando a 9 casa;
1 O Senhor da 10 casa ocupando qualquer uma das 11 casas restantes e o Senhor desta
ocupando a 10 casa;

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Sloka 33 O homem nascido em um Dainya Yoga ser um enganador, ir ferir os outros e


cometer atos pecaminosos. Ele ser sempre atormentado por seus inimigos, falar ferindo e
ser de esprito instvel. Interrupes surgiro para todos os seus empreendimentos. O
homem nascido em Khala Yoga ir em um momento andar por maus caminhos enquanto que
em outro ser gentil no discurso. Algumas vezes ele recuperar todos os tipos de
prosperidade, enquanto que em outro momento ele ter de suportar muitas perturbaes,
pobreza, misria e semelhantes.
Sloka 34 A pessoa nascida em um Maha Yoga ser o repositrio das bnos da Deusa (Sri)
e ser um Senhor e rico. Ele usar roupas de cor variada e se enfeitar com ornamentos de
ouro. Ele receber ricos presentes do soberano e certos poderes (autoridade) tambm ser
conferido a ele. Ele comandar veculos, riqueza e filhos.
Sloka 35 Encontre onde o Senhor da Rasi ocupada pelo Senhor do Lagna est depositado.
Se o Senhor desta Rasi estiver em sua exaltao ou no prprio signo, idntico com um Kona
ou Kendra, o Yoga chamado Kahala. Se o Senhor do signo ocupado pelo Senhor do Lagna
estiver semelhantemente situado, o Yoga resultado chamado de Parvata.
Sloka 36 Quem nasce no Kahala Yoga ser bem prspero, ser nobre, benevolente, gentil e
propcio. Ele ser respeitado por outros homens. A pessoa que nasce no Parvata Yoga ter
riqueza eterna e felicidade. Ele ir fazer atos que faro benefcios eternos. Ele se tornar o
Senhor da Terra.
Sloka 37 Se os Senhores da 9 e da 10 casas ocupam em conjuno um Bhava auspicioso,
isto constitui um Raja Yoga. Se os Senhores de um Kendra e de um Kona esto
semelhantemente colocados, ou seja, em conjuno e um Bhava auspicioso, o resultado disto
chamado Sankha Yoga.
Sloka 38 A pessoa que tem seu nascimento em um Raja Yoga ser um rei que (quando ele
estiver estabelecido) ir ser acompanhado por elefantes, cavalos, padiola, palanques e
semelhantes, o rugido de tambores e os sons de concha, com um guarda-chuva circular feito
de tecido suave mantido sobre ele, louvado pelos poetas e menestris, e solicitado por homens
eminentes com vrios tipos de presentes em suas mos. A pessoa nascida em Sankha Yoga
desfrutar de todos os confortos na companhia de muitas belas donzelas.
Sloka 39 Vallaki ou Veena, Dama, Pasa, Kedara, Sula, Yuga e Gola so os sete Sankhya
(numricos) Yogas, respectivamente, produzidos pelos sete planetas ocupando muitas Rasis
conforme so denotadas pelas sete figuras comeando a partir do sete e diminuindo
sucessivamente um a um, ou seja, pelos nmeros 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1. Estes Sankhya Yogas so
para serem contados quando aqueles previamente mencionados estiverem ausentes.
Sloka 40 A pessoa nascida em Veena Yoga ir ser afeioado pela dana e pela musica e
ser rico. O homem nascido no Dama Yoga ser muito liberal, um rei e um bem feitor. A
pessoa cujo nascimento acontece no Pasa Yoga ser opulento, devotado do prazer e ter boa
conduta e parentes. O homem que tem o Kedara Yoga em sua natividade ser dotado com
riqueza e terras agrcolas.
Sloka 41 A pessoa nascida no Sula Yoga ser cruel, de um temperamento raivoso e
indigente. O homem cujo nascimento ocorre em Yuga Yoga ser hertico e sem riqueza. Quem
nasce no Gola Yoga ser sem riqueza, ir cometer atos pecaminosos e se associar com
pessoas de baixo nvel. Ele ser um mau arteso, preguioso e de vida curta.
Sloka 42 Quando planetas benficos ocupam a 7, 6 e 8 contadas da Lua ou do Lagna, isto
resulta no que chamado de Adhiyoga, em que ocorre o nascimento de um Comandante
(Superintendente da Polcia ou Chefe), um ministro ou governador (de um Distrito ou Provincia)
respectivamente. Quem nasce no Adhiyoga se torna famoso, prospero, rico, de longa vida e de
alma elevada.

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Sloka 43 A pessoa nascida no Adhiyoga se torna o Senhor dos homens, ser rico atravs da
vida (ter riqueza eterna), alimentar muitos de sua relao, derrubar seus inimigos,
desfrutar de longa vida e se tornar largamente renomado.
Sloka 44 Bhavas ocupados ou aspectados por benficos, seus Senhores ocupando boas
casas ou estando brilhantes em sua exaltao ou Swakshetra, constituem certos Yogas;
existem 12 destes para os 12 Bhavas a partir de Lagna em diante. Seus nomes esto nesta
ordem: (1) Chamara; (2) Dhenu; (3) Saurya; (4) Jaladhi; (5) Chhatra; (6) Astra; (7) Kama; (8)
Asura; (9) Bhagya; (10) Khyati; (11) Suparijata; e (12) Musala.
Sloka 45 A pessoa nascida no Chamara Yoga, crescer todos os dias em importncia,
semelhante Lua cheia, e ser de uma disposio virtuosa. Ele ser famoso, um lder de
homens, de longa vida e um depsito de prosperidade.
Sloka 46 A pessoa nascida em Dhenu Yoga comandar bom alimento, bebida etc. Ele ser
rico, ter uma boa educao , ser abenoado com uma grande famlia. Ele ter plenitude de
ouro, pedras preciosas, riqueza, milho etc., e brilhar como o Deus Kubera.
Sloka 47 Louvado por seus irmos mais jovens que alcanaram a glria e dotado com valor
que comanda a admirao dos outros, a pessoa nascida em Saurya Yoga ir brilhar como Sri
Rama, plenamente absorto em Estado de afazeres (acariciado) amado por todo mundo e
excessivamente famoso.
Sloka 48 A pessoa nascida no Jaladhi ou Ambudhi Yoga ser rico com gado, rico com milho,
ter uma bela manso cheia de relaes, uma excelente esposa, pedras preciosas, roupas e
ornamentos. alm disso, ele ter uma posio respeitvel e elevada. Sua felicidade ser
estvel e duradoura. Ele viajar sobre elefantes, cavalos e veculos. Ele ser honrado pelos
reis. Ele se engajar ansiosamente em fazer trabalho para os Brhmanes e para os Deuses e
em perfurao de poos e tanques ao lado de estradas.
Sloka 49 A pessoa nascida no Chhatra Yoga ser abenoada com uma famlia feliz e com
filhos. Ele ser a morada da riqueza, renomado, de bom discurso e instrudo. Ele se tornar o
ministro de um rei. Ele ser sagaz e respeitado pelos outros.
Sloka 50 A pessoa que tem seu nascimento no Astra Yoga ir subjugar seus inimigos
poderosos. Ele ser spero e arrogante em seu comportamento. Ele ter membros feridos,
mas possuir um corpo forte. Ele ser briguento.
Sloka 51 A pessoa nascida no Kama Yoga no vai nem mesmo lanar um olhar para a
esposa dos outros. Ser abenoado com uma excelente esposa, filhos e relaes. Com suas
boas qualidades, ele brilhar mais do que seu pai e alcanar elevada prosperidade.
Sloka 52 O homem nascido em Asura Yoga ir estragar o trabalho dos outros e se tornar
um mexeriqueiro. Ele vai proteger seus prprios interesses. Ele ser pobre e ter desejos
proibidos. Ele far atos desprezveis e ser perturbado pelos efeitos de suas prprias aes
desastrosas.
Sloka 53 Quem nasce no Bhagya Yoga ir andar em um palaquim (no meio) cheio de sons
pelos instrumentos musicais. Ele ter riqueza permanente, ser saudado por homens clebres,
e sempre buscar ser justo em conduta. Ele ser agradvel aos seus Pitres, Deuses e aos
Brhmanes pela adorao deles na mais apropriada forma possvel, seguir a conduta correta,
far sua famlia ilustre e ter um corao muito bom.
Sloka 54 A pessoa nascida no Khyati Yoga se tornar um que proteger seus bons assuntos
por seguir uma conduta aprovada por todos. Ele ser abenoado com filhos, amigos, esposa e
riqueza, e ser prospero e largamente renomado.
Sloka 55 A pessoa nascida no Parijata Yoga estar sempre no meio de festividades (ou
cerimonias auspiciosas), ele se tornar um rei, o Senhor de muita riqueza acumulada, ter uma
grande famlia, ser instrudo em fazer coisas auspiciosas.

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Sloka 56 O homem nascido no Musala Yoga se tornar o governador de riqueza ganha com
muita dificuldade; ele sofrer humilhao; sua riqueza ser instvel; ele gastar dinheiro
somente para propsitos justificados. Depois de sua morte ele certamente alcanar o paraso;
ele ser insensato e de mente instvel.
Sloka 57 Se os Senhores dos principais Bhavas a partir do Lagna ocupam a 6, 8 ou 12, ou
se os Bhavas estiverem associados com, ou aspectados por malficos, 12 tipos de Yogas
surgem dos 12 Bhavas a partir do Lagna. Eles esto nesta ordem: (1) Avayoga; (2)
Nisswayoga); (3) Mritiyoga); (4) Kuhu Yoga; (5) Pamara Yoga; (6) Harsha yoga; (7) Dushkriti
Yoga; (8) Sarala Yoga; (9) Nirbhagya Yoga; (10) Duryoga; (11) Daridra Yoga; e (12) Vimala
Yoga.
Sloka 58 O homem nascido em um Avayoga ser insignificante. Ele sofrer de extrema
pobreza e ter vida curta. Ele ser humilhado, ir se associar com perversos, ser de mau
comportamento e ser deformado. Sua postura ser vacilante.
Sloka 59 A pessoa nascida no Nisswa yoga ser de boas palavras, ter uma esposa estril,
ir se associar a pessoas ms, ter dentes e olhos ruins; vai querer ser inteligente, no ter
filhos, no ter instruo e nem poder. Ele ser roubado em sua riqueza por seus inimigos.
Sloka 60 A pessoa que nasce em Mriti Yoga ser vencido por seus inimigos, no ter irmos,
ser desprovido de pudor, fora e riqueza, vencido pela fadiga causada por fazer atos
imprprios e ser de um temperamento animado.
Sloka 61 O homem nascido em um Kuhu Yoga ser abandonado por sua me, sem veculos,
amigos, felicidade, ornamentos e relaes, no ter uma situao ou casa, perdendo o que j
tem e se associar a uma mulher de baixo nvel.
Sloka 62 Quem nasce em um Pamara Yoga ter uma vida miservel e ser indiscriminado.
Ele ser um mentiroso e um enganador. Ele perder seus filhos ou no ter descendncia. Ele
recorrer a pessoas de baixo nvel e perversas. Ele ser um ateu e um comilo.
Sloka 63 A pessoa nascida em Harsha Yoga ser dotada com felicidade, prazer, boa fortuna
e uma forte constituio, ser vencedor de seus inimigos, ter medo de cometer atos
pecaminosos; ser um amigo de pessoas ilustres e proeminentes. Ter riqueza, esplendor,
amigos, fama e filhos.
Sloka 64 O homem nascido em um Dushkriti Yoga perder sua esposa e se viciar nas
esposas dos outros, vaguear nas estradas de forma imperceptvel, sofrer de gonorreia e
outras doenas venreas, e ter problemas com o soberano. Ele ser desprezado por suas
relaes e sofrer aflies como resultado disto.
Sloka 65 Quem nasce em um Sarala Yoga ter longa vida, ser firme, destemido, prospero,
e ser dotado com instruo, filhos e riqueza. Ele alcanar sucesso em seus
empreendimentos, conquistar seus inimigos, ser puro e largamente celebrado.
Sloka 66 A pessoa nascida no Nirbhagya Yoga perder sua propriedade pagternal tal como
terras, casas etc., ser desprezado dos bons e dos mais velhos e ser irreligioso. Ele usar
roupas velhas e desgastadas, ser um indigente e reduzido grande misria.
Sloka 67 O efeito de uma pessoa nascida em Duryoga ser a que qualquer coisa feita por
seu prprio esforo fsico se tornar infrutfera. Ele ser insignificante aos olhos do pblico. Ele
ser um traidor das pessoas, ser altamente egosta, e cuidar de alimentar sua prpria
barriga. Ele viver constantemente ausente de casa e vivendo no exterior.
Sloka 68 Quem nasce no Daridra Yoga ser cheio de dividas, cruel, principalmente entre os
pobres, ir sofrer de problemas de ouvidos, ser desprovido de boa fraternidade, ser
envolvido por si mesmo nas aes criminais e pecaminosas, falar indecncia e ser um
capacho para os outros.

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Sloka 69 A pessoa nascida em um Vimala Yoga gastar pouco e ter muito dinheiro. Ele
ser bom para todo mundo. Ele ser feliz e independente e ter uma profisso respeitvel ou
conduta, e ser renomado por suas boas qualidades.
Sloka 70 Se os Senhores da 8, 6 e 12 casas ocupam com fora um Kendra ou Trikona, e
os Senhores da 1, 10, 4 e 9 casas esto fracos ou eclipsados e posicionados na 6, 8 e 12
casas, o resultado o Duryoga. Mas se a posio acima estiver invertida, (ou seja, os
Senhores da 8, 6 e 12 esto fracos e eclipsados ocupando aquelas casas, e os Senhores da
1, 4, 9 e 10 casas esto forte e ocupando um Kendra ou Kona, a pessoa ser um reu
afortunado, rico, feliz e de disposio virtuosa.
Assim termina o 6 Adhyaya sobre Yogas no trabalho de Phaladeepika, composto por
Mantreswara.

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ADHYAYA VII MAHA RAJA YOGAS


Sloka 1 A pessoa nascida como trs ou mais planetas em exaltao ou em Swakshetra e, ao
mesmo tempo, posicionado em Kendras, ser um rei altamente renomado. Se houver cinco ou
mais planetas em uma natividade, eles faro a pessoa, mesmo se nascida e uma famlia
comum, um rei (o governador do mundo), dotado com numerosos elefantes e cavalos.
Sloka 2 Pessoas nascidas em uma famlia real se tornar rei se, no momento do nascimento,
eles no estiverem sob qualquer Duryoga, ou se os planetas no estiverem eclipsados pelos
raios do Sol. Trs ou mais planetas posicionados em Kendras no nascimento, idntico com
seus prprios signos de exaltao far reis de pessoas nascidas de famlias reais. Outros sob
os Yogas acima sero somente seus iguais ou s vezes reis.
Sloka 3 Mesmo um nico planeta, embora em depresso, capaz de fazer uma pessoa se
tornar igual a um rei, desde que ele esteja com raios brilhantes, retrgrado em movimento e
ocupando uma casa auspiciosa (ou seja, outra alm daquela 6, 8 ou 12). Deve haver dois ou
trs planetas ao nascimento e o nativo se tornar um rei. Se houver muitos posicionados em
Rasis ou Amsas eles vo fazer um rei dotado com todas as insgnias de realeza, tal como
coroa, guarda chuva e acenos.
Sloka 4 Se ao nascimento, dois, trs ou mais planetas esto dotados com Digbala, o nativo
ser, se ele nascer de uma famlia real, tornar-se um rei e ser vitorioso. Deve haver 5, exceto
Saturno, ou o mnimo de 4 planetas possuindo digbala, e a pessoa se tornar, embora de uma
famlia comum, um rei.
Sloka 5 Quando o Vargottama Navamsa no Lagna est surgindo, ou a Lua ocupando um
Vargottama Navamsa, e quando o Lagna est aspectado por quatro planetas que no a Lua, o
nativo, embora nascido em uma famlia de nvel inferior, ir se tornar um rei.
Sloka 6 Quando o Senhor do Lagna ocupa um Kendra ou a 9 casa, alcanando um
Vargottama Navamsa, e o Senhor da 9 casa esto em exaltao ou em Swakshetra,
alcanando um Amsa semelhante, o Yoga ir produzir no mundo um rei que ir se sentar
vontade em um veculo dourado extremamente belo colocado sobre as costas de um elefante,
com abanos adornando os dois lados.
Sloka 7 Mesmo um nascido em famlia inferior se tornar um rei se ao seu nascimento a Lua
brilhando com brilho branco estiver aspectada por um planeta colocado em exaltao ou em
Swakshetra. A Lua cheia posicionada em um Kendra que no o Lagna ir fazer um rei dotado
com elefantes e cavalos.
Sloka 8 Quando Vnus ocupa o asterismo Aswini (ou seja, o Nkatra Aswini, o qual inicia a 0000 de
ries e termina a 1320 deste mesmo signo) no Lagna e est aspectado por trs ou mais planetas, ele
far no mundo um rei que ir destruir todos os seus inimigos. Se o Senhor do Lagna estiver
forte e ocupar o 2 Bhava, o qual no nem um signo de depresso dele, nem governado por
um inimigo e est em conjuno com Vnus, a pessoa nascida se tornar um Rei.
Sloka 9 Se ao nascimento de uma pessoa Marte ocupa Mesha ( ries), Simha (Leo) ou
Dhanus (Sagitrio), ou mesmo o Lagna, e estiver aspectado por um planeta amigo, um
governante da terra introduzido no mundo. Se o Senhor da 10 estiver na 9 e o Senhor desta
ltima na 10 a pessoa nascida no Yoga acima se tornar um rei que ser elogiado por seu
povo.
Sloka 10 O Sol alcanando o centro de Dhanus ( ou seja, a 15 graus de Sagitrio); a Lua
exatamente l (no signo referido); Saturno em Lagna e Marte possudo de muito poder est em
seu signo de exaltao. Se esta posio planetria acontece ao nascimento de uma pessoa,
ela ir se transformar em um rei to poderoso que seus inimigos, oprimidos por seu valor de
fogo, iro homenage-lo de longe, com terror.

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Nota aqui Saturno pode estar no Lagna idntico a Dhanus (Sagitrio), Meena (Peixes) ou Tula
(Libra).
Sloka 11 Se a Lua brilhante com seus dgitos assemelhando-se ao nctar ou lima
suavizada e ao caule de ltus em cor (ou seja, a Lua Cheia), ocupa um Navamsa governado pelo
Sol e quando benficos, no associados com malficos, ocupam Kendras, a pessoa nascida se
torna um rei ter muitos elefantes.
Sloka 12 Se a Lua como o leite branco e a concha (ou seja, a Lua Cheia), e trs planetas no
ocupam seus signos de depresso ou Vargas inimigos, mas so fortes e esto aspectados por
benficos, deposita-se e, seus prprios Amsas, a pessoa nascida se torna um rei e conquistar
todos os seus inimigos.
Sloka 13 Se a Lua que alcanou o Vargottamamsa estiver aspectada por um planeta forte e
se no h planetas malficos posicionados no Lagna, a pessoa nascida se torna um imperador
e possui um belo corpo.
Sloka 14 Se ao nascimento, Jpiter, Mercrio, Vnus ou a Lua ocupam a 9, com raios
brilhantes, no eclipsados e tambm aspectados por, ou associado com, planetas amigos, o
nativo se tornar um grande rei adorado por todos seus sditos como uma divindade.
Sloka 15 Vnus, Jpiter e Saturno esto em Meena (Peixes). A Lua quase cheia em sua
exaltao. O Sol aspectado por Marte; e o signo Mesha ( ries) est ascendendo. A pessoa
nascida no Yoga acima se tornar um rei governando um vasto exercito, por cuja marcha uma
grande quantidade de poeira levantada, o qual faz o Sol invisvel e como consequncia,
todos os ltus se encolhem sob a impresso de que o Sol se ps.
Outro significado do Sloka acima: O Sol aspectado por Marte est em Mesha, ou a Lua est
aspectada por Marte e o Sol em Mesha...
Sloka 16 Se houver um nascimento noite quando os benficos esto em depresso ou em
casas inimigas, idnticas s 11, 6 ou 3 casa, ou esto na sua mais elevada exaltao, ou
esto todos posicionados em Kendras, com raios brilhantes, e se a Lua estiver em Karkataka
(Cncer), idntica 10 casa, a pessoa nascida se tornar um imperador governando os 3
mundos sob uma sombrinha.
[67]

Sloka 17 Se a Lua com plenos dgitos (Lua cheia) ocupa um Vargottamamsa


(o 1 navamsa
de um signo mvel, o 5 em um signo fixo e o 9 em um signo dual), a pessoa nascida se tornar um
poderoso governador da terra e sua fama ser imensa. Ele comandar um nmero de cavalos,
a poeira levanta por seus cascos ser to poderosa que o Sol se assemelhar Lua pela
manh.
Sloka 18 Se ao nascimento, Jpiter e a Lua ocupam um Kendra e esto aspectados por
Vnus, e no h planetas em depresso, o nativo se tornar um rei cuja fama ser sem igual.

[67] Calcule o Vargottama da seguinte maneira: Divida o nmero de um signo contado a partir de ries por 3 e veja o
restante. 0, 1, 2 restantes indicam a rasi dual, mvel e fixa, respectivamente. Por exemplo. ries, Cncer, Libra,
Capricrnio so signos mveis. Sabemos que a definio padro do navamsa popular hoje se um planeta ocupa o
mesmo signo na rasi (Carta D-1) e no Navamsa (Carta D-9), diz-se que est em Vargottamamsa. Esta definio
equivalente acima citada. Supondo que um planeta esteja na 9 parte de um signo dual. Considere um signo imvel
(signo fixo) e um planeta em sua 5 parte. Desde que signos fixos so da forma 3x + 2, o nmero do quarto a partir de
ries ser (3x + 1) * 9 + 5 = 27x +14. A posio do planeta no Navamsa ser o signo representado por (27x + 14) mod
12. Note que 12x completam uma volta do zodaco. Assim tomando o fator 24x + 12, isto o mesmo que (3x + 2),
(posio do planeta no Chakra Rasi). Semelhantemente, pode-se argumentar sobre os outros signos (mveis e duais).

38

Sloka 19 Se a Lua ocupa uma Rasi que recorre gua (isto , do elemento gua) ou um Amsa
idntico ao Lagna, se ela est em seu prprio Varga, ou em um Varga benfico, a pessoa
nascida se torna um rei que far bem aos seus sditos e ter muitos elefantes. Ou se no dito
anteriormente, no houver nenhum malfico em Kendras, a Lua deve ento ocupar uma casa
que no um Kendra e o nativo se tornar um rei governando muitos elefantes, mas oprimido
seu povo.
Sloka 20 Um descendente de uma famlia real se tornar um rei se ao seu nascimento Vnus
estiver aspectado por Jpiter. Jpiter ocupando uma Rasi que no Makara (Capricrnio),
idntico ao Lagna, providenciar um rei dotado com elefantes. O Senhor do Lagna ocupando
um Kendra em plena fora, far um governador de homens a nascer. Mercrio na posio
acima mencionada, aspectado por Jpiter, trar ao mundo uma pessoa cujas ordens sero
obedecidas por reis.
Sloka 21 Um nico planeta ocupando o seu mais elevado ponto de exaltao e aspectado
por planetas amigos produz um rei. Tal planeta o far imensamente rico se ele tambm estiver
associado com outro planeta amigo. O Sol em seu prprio Amsa e a Lua em seu Swakshetra
far a pessoa nascida um rei dotado com cavalos e elefantes.
Sloka 22 A Lua com plenos raios ocupando Meena ( Peixe) e aspectada por um planeta amigo
ir trazer ao mundo um rei preeminente em posio e deleitando-se no mundo. Se a Lua
estiver cheia e ocupando sua exaltao, a pessoa nascida se torna um rei muito generoso e
caridoso e louvado pelos bons.
Sloka 23 A Lua no Amsa de um planeta muito amigo e aspectado por Vnus ir trazer para o
mundo um rei dotado com muita riqueza. Se a Lua na posio acima estiver aspectada por
Jpiter, a pessoa se tornar um rei que ir governar a terra inteira.
Sloka 24 Os seguintes so 4 Raja yogas declarados por aqueles versados na cincia: (1)
malficos posicionados na 3, 6 e 11 casas contados de uma ocupada pelo Senhor do Lagna
ou da Janma Rasi (a rasi em que a Lua est depositada); (2) Marte e Mercrio ocupando a 2 casa a
partir de Lagna; (3) o Sol e Vnus situados na 4 casa de Lagna; e (4) Marte, Saturno e Jpiter
divididos na 10, 11 e no Lagna.
Sloka 25 Se, excluindo os Senhores da 11, a 9 e a 2 casas, houver mais que um
ocupando um Kendra com relao Lua, e se Jpiter acontece de ser o Senhor da 2, 5 ou da
11 casa, a pessoa nasce sob o Yoga e se torna o governador de um imprio plenamente
desabrochado.
Sloka 26 Se, ao nascimento, um planeta estiver em sua depresso, e se o Senhor do signo
da depresso, ou aquele da exaltao do planeta, estiver em um Kendra com relao ao local
da Lua ou do Lagna, a pessoa nascida se torna um rei e um governante justo.
Nota de acordo com alguns, este Sloka significa o planeta que est exaltado naquela Rasi.
Sloka 27 Quando um planeta est em depresso, se o Senhor daquele signo da depresso e
o Senhor do signo da exaltao do planeta estiverem em Kendras mutuas, o Yoga ir produzir
um rei que se torna um imperador respeitado por todos os outros reis.
Sloka 28 Quando um planeta est em depresso, mas aspectado pelo Senhor daquela
Rasi, o Yoga far o nativo um governador sobre a terra e famoso. E no Yoga acima, se aquele
planeta em depresso estiver em uma casa auspiciosa (ou seja, outra que no as 6, 8 ou
12), onde h dvida de que ele se tornar um dos melhores reis.
Sloka 29 Quando um planeta ocupa seu signo de depresso, se o Senhor da Rasi assim
ocupada, ou o Senhor da Rasi da exaltao do planeta estiver em um Kendra com relao ao
Lagna ou Lua, a pessoa se torna um imperador dotado com plena riqueza, ser
virtuosamente disposto, respeitado por outros reis, poderoso, famoso e afluente.

39

Sloka 30 se um planeta estiver em depresso, e se o Senhor daquele signo da depresso,


bem como aquele do signo da exaltao do planeta, ou pelo menos um deles, estiver em um
Kendra, a pessoa se tornar um imperador e ser saudado por outros reis.
Nota Aqui as palavras (
Existem cinco tipos de (

BE B) tambm podem ser tornadas como algum em depresso.

xSVlM) como se segue:

(1) O Senhor do signo da depresso ou o planeta que est exaltado naquele signo est em um
Kendra a partir de Larga ou da Lua.
(2) O Senhor do signo da depresso e o Senhor do signo da exaltao do planeta em
depresso esto mutuamente em Kendras.
(3) O planeta em depresso est aspectado pelo Senhor daquele signo.
(4) O Senhor do signo da depresso, ou o Senhor do signo da exaltao do planeta em
depresso est em um Kendra a partir de Lagna ou da Lua.
(5) O planeta em depresso est em um Kendra em relao ao Lagna ou Lua.

Assim termina o 7 Adhyaya sobre Maharaja Yogas, no trabalho de Phaladeepika,


composto por Mantreswara.

40

ADHYAYA VIII OS EFEITOS DO SOL E OUTROS PLANETAS NOS 12


BHAVAS DE LAGNA EM DIANTE

Sloka 1 Se o Sol ocupa a 1 casa no nascimento de uma pessoa, ela ter muito pouco
cabelo; a pessoa ser muito inativa para qualquer trabalho; ser raivoso e impetuoso e alto em
estatura. A pessoa ser orgulhosa, ter olhos sujos e um corpo magro. Ele ser valente,
impaciente e de corao cruel. Se o Lagna ao nascimento Cncer e o Sol o ocupa, ele ter
catarata nos olhos; se for Mesha, ele sofrer de doenas nos olhos. Se o Sol estiver em Leo
no Lagna, a pessoa sofrer de cegueira noturna. Se for Libra o Lagna e o Sol o ocupa-lo, ele
sofrer de pobreza e perda de filhos.
Sloka 2 Quando Sol est na 2 casa, a pessoa ser desprovida de instruo, modstia e
riqueza e ser gago. Se o Sol ocupar a 3 casa, a pessoa ser forte, brava, rica e liberal, mas
ser inimiga de seus parentes. Se o Sol estiver na 4, a pessoa no ter felicidade, nem
parentes, nem terras, nem amigos e nem casa. Ele servir ao Estado e viver longe de sua
propriedade paterna.
Sloka 3 O Sol deve ocupar a 5 casa a partir de Lagna e a pessoa ser desolada de
felicidade, riqueza e filhos, e sua vida ser curta. Ele ser inteligente e viajar atravs de
regies de florestas. Se o Sol estiver na 6 casa, a pessoa nascida se torna um rei, famoso, de
boas qualidades, riqueza e vitoriosa. Se o Sol ocupa a 7 casa ao nascimento, a pessoa
incorrer em desprazer do soberano e ser deformado; ele ser um peregrino sem uma esposa
e sofrer humilhao. Se o Sol estiver na 8 casa, a pessoa nascida perder sua riqueza e
seus amigos; ele no ter vida-longa e ter defeito na viso ou ser cego.
Sloka 4 Se no momento do nascimento o Sol ocupar a 9 casa, a pessoa perder seu pai; ele
ter filhos e relaes e reverenciar os deuses e Brhmanes. Se ele ocupar a 10 casa, a
pessoa ter filhos, veculos, louvor, inteligncia, riqueza, fora e fama. Ele ser um rei. O Sol
na 11 casa far a pessoa nascida muito rica e de longa vida. Ele ser um rei e no ter
sofrimento. Se Sol estiver na 12 casa, a pessoa nascida ir ter raiva de seu pai. Sua viso
ser defeituosa e ele no ter riqueza e nem filhos.
Sloka 5 Se ao nascimento de uma pessoa, a Lua crescente se encontra na 1 casa, a pessoa
possuir uma constituio forte e longa vida. A pessoa ser livre de medo, muito poderoso e
rico. Mas se a Lua estiver minguante, os efeitos acima citados sero inversos. Se a Lua ocupar
a 2 casa, a pessoa nascida ser rica, muito instruda ou de fala suave; ela ser sensual, mas
defeituosa em algum membro. Se a Lua estiver na 3 casa, a pessoa ter irmos, ser lascvia,
forte e poderosa, mas muito miservel.
Sloka 6 Se ao nascimento a Lua estiver na 4 casa, a pessoa ser feliz e indulgente nos
prazeres sensuais. Ela ser liberal nos presentes, ter amigos, veculos e se tornar
renomada. Se a Lua ocupar a 5 casa, a pessoa ter bons filhos, ser muito inteligente, andar
suavemente e se tornar um ministro. Se a Lua estiver na 6 casa, a pessoa nascida ter vida
curta, ser ignorante, sofrer do estmago etc., ela tambm sofrer humilhao. Se a lua
ocupar a 7 casa, a pessoa ser agradvel em aparncia, ser amada por uma bela donzela e
ser excessivamente adorvel.
Sloka 7 A pessoa em cujo nascimento a Lua est na 8 casa sofrer de doenas e ter vida
curta. Se a lua ocupar a 9 casa ao nascimento, a pessoa ser prspera, virtuosa e abenoada
com filhos. Ela ser vitoriosa e todos os seus empreendimentos sero coroados com sucesso
desde o incio. Se a Lua ocupar a 10 casa ao nascimento, a pessoa far boas aes e ir ser
til aos virtuosos. Se a Lua estiver na 11 casa, a pessoa nascida ser magnnima, de vida
longa, e dotada com riqueza, filhos e servos. Se a Lua estiver na 12 casa ao nascimento, a
pessoa ser odiada pelos outros; ela sofrer misria, ser insultada e ser muito indolente.

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Sloka 8 Se Marte ocupa o Lagna ao nascimento de uma pessoa, ela ter um membro ferido;
ela ter vida curta e ser muito cruel e aventureira. Se Marte estiver na 2 casa, a pessoa ser
hostil ou feio de rosto, desprovido de aprendizado e de riqueza e ser dependente de pessoas
ms. Se Marte ocupa a 3 casa, a pessoa nascida ter boas qualidades, possuir riqueza, ser
brava, inatacvel, feliz e no ter irmos. Se ao nascimento Marte ocupar a 4 casa, a pessoa
no ter amigos, me, terras, felicidade de casa e de veculos.
Sloka 9 Se ao nascimento Marte estiver na 5 casa, a pessoa ser infeliz, sem filhos, cheia
de reverses na vida, fofoqueira e de mente fraca. Se Marte ocupa a 6 casa, a pessoa nascida
ser excessivamente ferida com amor, rica e famosa: essa pessoa se tornar um rei e ser
vitoriosa (na batalha). Marte na 7 casa faz a pessoa nascida cometer atos imprprios, sofrer
aflies atravs de doenas, vaguear nas estradas e perder sua esposa. Se Marte estiver na 8
casa, a pessoa nascida ser deformada no corpo, ser pobre, de vida curta e amaldioada
pelas pessoas.
Sloka 10 Se Marte ocupa a 9 casa no nascimento de uma pessoa, o nativo ser, embora um
amigo do soberano, odiado pelos outros; ele no ter pai e ir cometer assassinato. Marte na
10 casa faz a pessoa nascida um rei cruel, liberal e louvado por pessoas importantes. Se ao
nascimento Marte estiver na 11 casa, a pessoa ser dotada com riqueza e felicidade. Ela ser
brava, no ter sofrimento e possuir bom carter. Quando Marte ocupa a 12 casa ao
nascimento, a pessoa ter olhos deformados, ser cruel e sem um esposa. Ela ser um
caluniador e um miservel desprezvel.
Sloka 11 Se ao nascimento de uma pessoa Mercrio ocupa o Lagna, ela ter longa vida,
falar doce e claramente. Ela ser inteligente e instruda em todos os Sastras. Se Mercrio
estiver na 2 casa, a pessoa nascida ir adquirir riqueza por seu prprio talento, ser um poeta,
leal e atrativa em seu discurso e comer alimento suntuoso. Se Mercrio ocupar a 3 casa ao
nascimento, a pessoa ser brava, de vida mdia e ter bons irmos; ela sofrer fadiga e ser
deprimida, abatida. Mercrio ocupando a 4 casa ao nascimento faz a pessoa instruda,
espirituosa no discurso, feliz, com amigos, terras, milho, riqueza e prazer.
Sloka 12 Se Mercrio estiver na 5 casa ao nascimento, a pessoa ser instruda, feliz e
corajosa. Ela ter um bom nmero de filhos e ser familiarizada com encantos e feitios.
Mercrio na 6 casa faz a pessoa nascida raivosa atravs de disputas, spera no discurso e
ociosa. O nativo ir destruir o poder de seus inimigos. Quando Mercrio ocupa a 7 casa, a
pessoa nascida ser instruda; ela se vestir belamente, ter toda a grandeza e ter uma rica
Senhora como sua esposa. Se Mercrio ocupar a 8 casa ao nascimento, a pessoa ser
altamente renomada e ter longa vida; ela ser o suporte de sua famlia, um Senhor e um
comandante das foras armadas.
Sloka 13 Se ao Nascimento Mercrio ocupar a 9 casa a partir de Lagna, a pessoa ser
instruda e rica; ela ser de boa conduta; ela ser religiosa, familiarizada com tudo e muito
eloquente no discurso. Se Mercrio estiver na 10 casa, a pessoa nascida ser bem-sucedida
em tudo que ela se comprometer, ter boa instruo, fora, inteligncia e felicidade. Ela far
bons atos e ser verdadeira. Mercrio na 11 casa faz a pessoa nascida ter longa vida, ser
verdadeira, muito rica, feliz e possuidora de servos. Se Mercrio estiver na 12 casa, a pessoa
ser miservel, desprovida de aprendizado, sofrer humilhao, ser cruel e inativa.
Sloka 14 Se ao nascimento Jpiter estiver posicionado no Lagna, a pessoa ser bela,
afortunada, de longa vida, destemida e abenoada com filhos. Se Jpiter ocupa a 2 casa, a
pessoa nascida ser eloquente e um bom perito em alimento. Ele ter uma face amvel, ser
rico e instrudo. Se Jpiter estiver na 3 casa ao nascimento, a pessoa ser tradada com
desrespeito, ser miservel, ter um irmo famoso, cometer pecados, e ser perverso.
Quando Jpiter ocupa a 4 casa, a pessoa nascida viver com sua me, amigos, empregados,
filos, esposa, milho, etc., e ser feliz.
Sloka 15 Jpiter na 5 casa ao nascimento faz o nativo sofrer perturbaes atravs de filhos.
A pessoa ser inteligente e ser um conselheiro do rei. Se Jpiter ocupar a 6 casa ao
nascimento, a pessoa ser muito inativa, sofrer desrespeito, destruir seus inimigos e ter

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poder em encantos e exorcismos. Se Jpiter estiver na 7 casa, a pessoa possuir boa esposa
e filhos. Ela ser muito amigvel e mais magnnima do que seu pai. Se Jpiter estiver
posicionado na 8 casa, a pessoa ser pobre e ganhar seu meio de vida como um criado; ela
ser pecaminosa, mas ter vida longa.
Sloka 16 Se Jpiter ocupar a 9 casa ao nascimento de uma pessoa, ela se tornar um
ministro famoso, ser dotada com riqueza e com filhos e ser ansiosa por fazer atos virtuosos.
Se Jpiter ocupar a 10 casa, a pessoa nascida ir seguir o curso correto de conduta, ser
renomada por suas virtudes e se tornar muito rica e um amigo do rei. Quando Jpiter estiver
posicionado na 11 casa, a pessoa nascida ser rica, destemida, ter poucos filhos, ser de
vida longa e andar em veculos. Se Jpiter estiver na 12 casa, a pessoa ser odiada pelos
outros, ser desbocada, no ter filhos, ser pecaminosa, ociosa e servil.
Sloka 17 Se Vnus ocupar o Lagna ao nascimento de uma pessoa, ela ter um corpo
saudvel e belo; ela ser feliz e dotada com vida longa. Quando Vnus ocupa a 2 casa, a
pessoa se torna um poeta dotado com riqueza de vrios tipos. Vnus na 3 casa ao nascimento
faz o nativo sem esposa, infeliz, pobre, miservel e impopular. Se Vnus estiver na 4 casa ao
nascimento, o nativo ter bons veculos, boa casa, joias, roupas, incensos etc.
Sloka 18 Se Vnus estiver na 5 casa ao nascimento, a pessoa ser o governante de imensa
riqueza, ir proteger os outros, ser muito sbio e abenoado com filhos. Quando Vnus ocupa
a 6 casa, a pessoa nascida no ter inimigos, nem riqueza, ser corrompida por jovens
mulheres e afetada pelo sofrimento. Se Vnus estiver posicionado na 7 casa ao nascimento, a
pessoa ter uma boa esposa, mas ter intrigas com mulheres ms. A pessoa perde sua
esposa e ser rica. Vnus na 8 casa faz o nativo ter vida longa, ser rica e um governante da
terra.
Sloka 19 Se Vnus ocupa a 9 casa ao nascimento, a pessoa ser abenoada com uma
esposa, amigos e filhos, e se tornar prospera atravs do favor real (do rei). Se Vnus estiver
na 10 casa, a pessoa nascida se tornar largamente renomada, ter amigos, ser um Senhor
felizmente empregado. Vnus na 11 casa faz a pessoa nascida rica, que busca a companhia
de outras mulheres e dotada com muitos confortos. Quando Vnus ocupa a 12 casa, a pessoa
ter prazer sexual, riqueza e esplendor.
Sloka 20 Se ao nascimento Saturno ocupa sua exaltao ou sua prpria casa junto ao
Lagna, a pessoa ser igual a um rei, um chefe ou prefeito de uma cidade. Se Saturno estiver
se elevando em qualquer outra Rasi, a pessoa nascida ser afligida com sofrimento e misria
desde a sua infncia e ir sofrer indigncia. Ele ser desleixado e preguioso.
Sloka 21 Se Saturno ocupa a 2 casa ao nascimento de uma pessoa, o nativo ter um rosto
feio, no ter riqueza e seguir o caminho do mal. Em uma idade mais avanada ele viver em
um pas estrangeiro dotado com veculos, riqueza e outros prazeres. Quando Saturno est
posicionado na 3 casa ao nascimento, a pessoa ser muito inteligente, liberal nos presentes e
feliz com sua esposa. Ela ser, contudo, inativa e dominada pela tristeza.
Sloka 22 Se ao nascimento Saturno ocupa a 4 casa, a pessoa ser infeliz, sem casa, sem
veculos, privada de sua me e doentia durante seus primeiros anos. Se Saturno estiver
posicionado na 5 casa, a pessoa nascida ir vagar, perder sua razo, ser privada de filhos,
riqueza e felicidade, ser prfida e maliciosa. Quando Saturno ocupa a 6 casa, a pessoa
nascida ser um comedor voraz, ser rica, subjugada por seus inimigos, teimosa e possuda de
auto respeito. Saturno na 7 casa far o nativo ser casado com uma m esposa, ser pobre,
vaguear e ser perturbado.
Sloka 23 A pessoa em cujo nascimento Saturno estiver na 8 casa, ser imundo e sem
riqueza. Ela sofrer de biles, ter um esprito cruel, ser oprimida pela fome e ser desprezado
por seus amigos.
Sloka 24 A pessoa em cujo nascimento Saturno estiver na 9 casa ser privado de fortuna,
riqueza, filhos, pai e mrito religioso. Ela ser perversa. Se Saturno ocupar a 10 casa, a
pessoa nascida ser um rei ou seu ministro, ir se dedicar agricultura, ser bravo, rico e

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renomado. A pessoa que tem Saturno na 11 casa em sua natividade ter uma longa
expectativa de vida, riqueza duradoura e bom rendimento, ser bravo, livre de doena e rico.
Saturno na 12 casa faz o nativo sem-vergonha, indigente, sem filhos, com defeito em algum
membro, estpido e guiado por seus inimigos.
Sloka 25 Se ao nascimento Rahu ocupa o Lagna, a pessoa ter vida curta, possuir riqueza
e fora, sofrer de doenas nos membros superiores do corpo (cabea, face etc). A pessoa
que ao seu nascimento Rahu na 2 casa ser duvidoso e no sincero em seu discurso, sofrer
de doena na boca ou face, ser compassivo, obter riqueza atravs do soberano, ser
colrico e feliz. Rahu na 3 casa faz a pessoa nascida soberba, hostil aos seus irmos, com
fora de vontade, de longa vida e rico. Se Rahu ocupar a 4 casa, a pessoa nascida ser um
enganador, causar sofrimento, ter amigos, ter vida curta e ser feliz em algum momento ou
em outro.
Sloka 26 Se ao nascimento de uma pessoa Rahu estiver na 5 casa, a pessoa ir falar
atravs do nariz (fanhoso?), no ter filhos, ser insensvel e sofrer de dor de barriga. Se
Rahu estiver na 6 casa, a pessoa nascida ser perturbada por seus inimigos, ou oprimida por
planetas malficos (demnios). Ela sofrer de doenas no nus, ser rica e de longa vida.
Quando Rahu ocupa a 7 casa, a pessoa perder sua riqueza atravs de intrigas com
mulheres, sofrer separao de sua amada, perder sua virilidade e se tornar querido e tlo.
Se Rahu ocupar a 8 casa, a pessoa nascida ter vida curta, far atos impuros, ter defeito em
um membro, sofrer de doena do vento e ter prognie limitada.
Sloka 27 Se Rahu estiver na 9 casa ao nascimento, o nativo falar diretamente. Ele ser o
cabea de seu cl, o chefe de uma vila ou prefeito de uma cidade e far atos corretos. Rahu na
10 casa faz o nativo famoso; o homem ter um nmero limitado de filhos e se engajar a
servio de outras pessoas, no far qualquer ato bom e ser destemido. Se Rahu estiver na
11 casa, a pessoa ser prspera, no ter muitos filhos, ter vida longa e sofrer de doenas
de ouvido. Se Rahu ocupar a 12 casa, a pessoa desejar cometer atos pecaminosos
secretamente, gastar muito e sofrer de doenas de gua.
Sloka 28 A pessoa que tem Ketu ocupando Lagna ao nascimento, ser ingrata, infeliz e
sofrer contos conta os outros. Ela no ter casta, cair de sua posio, ter um corpo
deformado e se associar com pessoas ms. Ketu na 2 casa faz o nativo desprovido de
aprendizado e riqueza. Se discurso ser muito vil em qualidade, e ela ter uma aparncia
sinistra. Ela estar sempre comendo na mesa de outras pessoas.
Sloka 29 Ketu na 3 casa dar ao nativo vida longa, fora, riqueza e fama. A pessoa ter
felicidade com sua esposa e comer boa comida. Ela perder seu irmo. Se Ketu estiver na 4
casa, a pessoa perder suas terras, veculos, me e felicidade. Ela sair de sua terra natal e
viver em um local estranho pela ajuda de outra pessoa.
Sloka 30 Ketu na 5 casa ao nascimento de uma pessoa causar perda de filhos, doena no
estomago e problemas com espritos ruins (de goblins duendes malficos; gnomo). O nativo se
tornar malicioso e perverso. Se Ketu ocupar a 6 casa ao nascimento, a pessoa ser muito
magnnima e possuir as melhores qualidades. O nativo alcanar fama eterna, firmeza e
elevada autoridade, destruir seus inimigos e realizar seus desejos.
Sloka 31 A pessoa que tem Ketu na 7 casa ao seus nascimento, sofrer desrespeito,
buscar a companhia de mulheres ms, ser afligida por uma doena relacionada ao intestino
e sofrer perda da esposa e de seu poder vital. Se Ketu estiver na 8 casa, a pessoa ter vida
curta, sofrer a separao de seus amigos queridos e se envolver em brigas, ir encontrar
injuria de arma e desapontamento e todos os seus empreendimentos.
Sloka 32 Se Ketu ocupar a 9 casa ao nascimento de uma pessoa, o nativo seguir uma
conduta pecaminosa, far coisas injustas e ser privado de seu pai, no ter sorte, ser
indigente e caluniar os bons. Quando Ketu ocupa a 10 casa, o nativo ir experimentar
obstculos na realizao de seus bons atos, ser impuro e engajado em atos vis. Ele ser
energtico, corajoso e largamente renomado.

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Sloka 33 Se Ketu estiver posiciona na 11 casa ao nascimento, a pessoa ser mesquinha e


esconder seu dinheiro, ter muitas boas qualidades, vai se divertir bem, ir comandar todas
as facilidades para obter bens materiais e ser bem sucedido, obtendo todos os seus desejos.
Se Ketu ocupar a 12 casa, a pessoa cometer atos pecaminosos secretamente, gastar
dinheiro com coisas vis, destruir sua riqueza, ser de conduta proibida e sofrer de doenas
nos olhos.
Sloka 34 Um planeta produz efeitos plenos no Bhava no qual ele est quando sua distancia
(nos graus do Navamsa etc) a partir do inicio da Rasi ocupada igual aquele atravessado pelo
ponto do Lagna no Lagna da Rasi. Admite-se pelas autoridades que Rahu semelhante a
Saturno e Ketu semelhante a Marte ao dar seus efeitos.
Sloka 35 Os planetas produzem efeitos plenos dos Bhavas respectivamente ocupados por
eles quando eles esto exatamente posicionados no (Bhavamsa = Semi-bhava = no meio ou
centro do Bhava). Se eles ocuparem a posio maior ou menor, em grau, do semi-bhava, os
efeitos iro aumentar ou diminuir correspondentemente conforme for o caso.

Assim termina o 8 Adhyaya sobre Os efeitos do Sol e outros planetas nos 12 Bhavas a
partir do Lagna em diante, no trabalho Phaladeepika composto por Mantreswara.

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ADHYAYA IX EFEITO DE MESHA E OUTROS SIGNOS NO LAGNA

Sloka 1 A pessoa em cujo nascimento o signo Mesha ( ries) est no Lagna, ter olhos
redondos, ser fraco, feroz, ter medo de gua, comer com moderao, ser ansioso por
mulheres, estar sempre sobre suas pernas, ser inconstante, falar mentiras e ter membros
feridos.
Sloka 2 Se ao nascimento de uma pessoa o signo Vrishabha ( Touro) estiver ascendendo, ele
ter coxas rolias e uma grande face. Ele ir trabalhar com agricultura. Ser feliz no meio e no
final da vida. Ele ser feliz no meio e no final de sua vida. Ele ser amante de jovens mulheres,
ser liberal nos presentes, ser inclinado ao perdo, suportar as dificuldades, possuir gado
etc., e ter marcas ou manchas nas costas, rosto e lados.
Sloka 3 Quando o Ascendente Mithuna (Gmeos), a pessoa nascida possuir olhos negros,
ter cabelos cacheados, ser brincalho com as mulheres, ser hbil na interpretao dos
pensamentos dos outros, ter um nariz elevado, ter um gosto por msica e dana e ser
sempre caseiro.
Sloka 4 A pessoa em cujo nascimento Karkataka (Cncer) est no Lagna ser submisso, ter
um nariz carnudo, ser rodeado por amigos e possuir muitas casas. Ele ter ndegas
elevadas, ser rico, pequeno em estatura, torto em sua viso, rpido no andar, inteligente,
amante da gua e possuir poucos filhos.
Sloka 5 Se uma pessoa nasce quando o Ascendente est em Simha ( Leo), ele ter olhos
avermelhados, queixo e rosto largos; ele ser arrogante e poderoso. Ele ser ter raiva de
bagatela; ele gostar de ir para florestas e colinas, ser obediente sua me e firme de mente.
Sloka 6 Se uma pessoa nasce quando Kanya (Virgem) est ascendendo, seus ombros e
braes sero tombados; o nativo se torna respeitvel atravs das casas dos outros e rico. Ele
verdadeiro e falar gentilmente. Sua aparncia fraca devido modstia. Ele ser amante
dos prazeres sensuais. Ele conhece a interpretao dos Sastras e ter um nmero limitado de
filhos.
Sloka 7 A pessoa em cujo nascimento o Lagna est em Tula ( Libra), tem um corpo magro e
frgil, ter um limitado nmero de filhos, ser concentrado na adorao dos Deuses e dos
Brhmanes, ser errante (como um andarilho), ter dois nomes, ser alto em estatura,
inteligente no comrcio, bravo, impiedoso e imparcial em seu argumento.
Sloka 8 Se a pessoa nasce quando o signo Vrischika ( Escorpio) est ascendendo, ele ter
coxas e joelhos redondos, olhos e peito amplos e expansivos, sofrer de doenas nos
primeiros anos de vida e se separar de seus pais e preceptores. Ele far atos cruis e ser
honrado por seu soberano e suas mos e ps possuiro marcas de ltus (Padmarekha).
Sloka 9 Se o Lagna estiver em Dhanus (Sagitrio) ao nascimento de uma pessoa, o nativo ter
um rosto e pescoo longos; suas orelhas e nariz sero grandes; ele se aplicar em seus
negcios, ser pequeno em estatura; ser o favorito do rei; ser eloquente; ser liberal em
seus presentes e destruir seus inimigos. Ele pode somente ser conquistado pelo tratamento
gentil e ser dotado com grande fora.
Sloka 10 As caractersticas seguintes sero de uma pessoa que nasce quando Makara
(Capricrnio) est ascendendo: o nativo ser fraco nos membros inferiores; ele ter fora superior
e coragem; ele vai levar a cabo a tarefa que ele iniciar; ele ser indolente; ele ser apegado a
mulheres velhas de classe proibida. Ele ser um hipcrita religioso. Ele ser afortunado; ele se
manter sempre sobre suas pernas; ele sofrer de doena do vento e ser desprovido de toda
vergonha.

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Sloka 11 A pessoa em cujo nascimento Kumbha (Aqurio) est ascendendo, ir cometer atos
pecaminosos secretamente, ter um corpo semelhante a um pote de gua. Ser hbil em ferir
ou matar os outros; empreender longas caminhadas nas estradas. Seus recursos sero muito
limitados. Ele ser ambicioso e livremente usar a riqueza dos outros, e ter perdas e ganhos
pecunirios e ser amante de perfumes e de flores.
Sloka 12 Se ao nascimento o signo Meena (Peixes) estiver no Lagna, o nativo beber gua
excessivamente, ter um corpo simtrico e brilhante, ser amante de sua esposa, ganhar
dinheiro vendendo prolas e outros produtos do oceano. Ser instrudo, ser grato por favores
feitos a ele, vencer seus inimigos, possuir bons olhos e ser afortunado.
Sloka 13 Depois de examinar a natureza, lugar, forma etc., de qualquer Rasi especfica,
deve-se inteligentemente julgar os efeitos a partir da. O que quer que tenha sido declarado
como os efeitos decorrentes de uma Rasi em particular, estando ela no Lagna, o mesmo deve
acontecer se o signo acontece ser ocupado pela Lua.
Sloka 14 Se ao nascimento um planeta estiver em sua exaltao, a pessoa nascida ser o
governador da terra, receber louvores de reis, ser a morada de tesouros valiosos, ser
dotado com excelentes virtudes; brilhar como o Rei Vikramarka em toda sua diplomacia,
fama, valor, liberalidade, coragem e inteligncia.
Sloka 15 Se um planeta ocupar seu prprio signo em uma natividade, a pessoa ir, durante o
perodo do Dasa deste planeta, alcanar poder e fora atravs da ajuda de pessoas ricas, ou o
nativo mesmo pode se tornar um Senhor, ficar em sua residncia ou se mudar para qualquer
lugar, adquirir uma nova casa, bem como terras que produziro todos os tipos de safras e
ser honrado por seu povo. Ele pode obter de volta at mesmo coisas antes perdidas.
Sloka 16 O efeito de um planeta ocupando uma casa amiga em uma natividade, far com
que seu dono obtenha sucesso atravs de seus amigos em todos os seus empreendimentos,
cultivar novas amizades, possuir bons filhos, esposa, riqueza, milho e outras fortunas e
receber a ajuda de todo mundo.
Sloka 17 Se um planeta ocupar um signo inimigo, a pessoa ter uma m disposio de
mente. O nativo viver em casas dos outros comendo de sua comida. Ele vai ser totalmente
desamparado e estar sempre importunado por seus inimigos. Mesmo uma pessoa que foi
anteriormente seu amigo, tornara-se um inimigo para ele no Dasa de tal planeta.
Sloka 18 Se um planeta est em depresso, o nativo ir, durante o Dasa deste planeta, ter
uma degradao de sua posio, ele sofrer humilhao, cometer atos pecaminosos,
contrair dbitos, buscar ajuda de pessoas inferiores, morar em ambientes insalubres, far
trabalho subalterno, caminhar longas distncias e cometer atos inteis.
Sloka 19 Se um planeta estiver eclipsado pelos raios do Sol, o nativo ir, durante o Dasa
deste planeta, encontrar seu fim dentro de um curto espao de tempo. Sua esposa, filhos, bem
como sua riqueza, tambm sero destrudos. Ele entrar desnecessariamente em brigas,
incorrer no dios de outros e tambm sofrer humilhaes. Um planeta posicionado em signo
neutro no d qualquer efeito marcante, mas somente deixar a felicidade ou a misria
inafetados.
Sloka 20 Quando um planeta est retrgrado em seu movimento, ele ir produzir efeitos
semelhantes queles que surgem dele ocupando seu signo de exaltao, mesmo se o planeta
estiver posicionado em um signo inimigo ou de depresso. Os efeitos produzidos por um
planeta situado em seu Swakshetra devem ser descritos como semelhantemente ele acontece
de ocupar um Vargottamamsa.
Assim termina o 9 Adhyaya sobre os Efeitos de Mesha e outros signos no Lagna, no
trabalho Phaladeepika composto por Mantreswara.

47

ADHYAYA 10 KALATRABHAVA OU A 7 CASA

Sloka 1 Se a 5 e a 7 casas contadas quer do Lagna ou da Lua estiverem ocupadas ou


aspectadas pelos Senhor da 9 casa, ou por benficos, ou por seus prprios Senhores, ento
isso ser bom para os dois Bhavas; caso contrrio, no. Ou seja, os Bhavas no daro frutos.
Se malficos estiverem posicionados (1) na 12, 4 e 8 casas contadas de Vnus, ou se Vnus
estiver cercado entre dois malficos, ou se Vnus estiver aspectado por, ou conjunto com, dois
malficos, haver perda da esposa.
Sloka 2 Se o Senhor da 7 casa estiver na 5, o nativo perder sua esposa ou ficar sem
filhos. A perda da esposa certa se o Senhor da 5 ou da 8 acontecem de estiverem na 7. Se
a Lua fraca estiver na 5 e malficos ocuparem a 12, 7 e a 1 casas, a pessoa ser
desprovida de esposa e de filhos. Se o Sol e Rahu estiverem na 7 casa, deve-se predizer
perda de riqueza atravs de associao com mulheres.
Sloka 3 Quando Vnus ocupa Vrischika (Escorpio) na 7 casa, a esposa da pessoa
morrer. O mesmo efeito acontecer quando Mercrio estiver em Vrishabha (Touro) na 7 casa
ou quando Jpiter ocupa a 7 e est em depresso, ou quando Saturno o Marte estiverem
posicionados em Meena (Peixes) na 7 casa. Se Saturno e Marte estiverem na 7 casa em
Karkataka (Cncer), a esposa da pessoa ser casta, afortunada e bela.
Sloka 4 Se a 7 casa ou seu Senhor estiverem associados com, aspectados por, ou
posicionado entre dois malficos, ou em depresso, ou em signo inimigo, ou eclipsado pelos
raios do Sol, a perda da esposa certa. Vnus em conjuno com um malfico ocupando a 7,
5 ou 9 casa far o nativo desprovido de esposa ou tendo uma esposa aleijada. Quando
Vnus estiver em um (Varga) de Marte ou de Saturno, ou em aspecto com um destes planetas,
a pessoa nascida ter contato com as esposas dos outros.
Sloka 5 Se Vnus e a Lua estiverem em oposio a Marte e Saturno em qualquer natividade,
a pessoa no ter esposa ou herdeiros; quando houver um planeta hermafrodita na 7 casa e a
11 casa estiver ocupada por dois planetas, a pessoa ter duas esposas. Se o Senhor da 7
casa e Vnus estiverem cada posicionados em uma Rasi ou Amsa duais, a pessoa ter duas
esposas. Geralmente deve-se predizer o nmero de esposas em tais casos pelo numero de
planetas em conjuno com aqueles dois, ou seja, o Senhor da 7 e Vnus.
Sloka 6 atravs do nmero de planetas na 7 casa que se deve predizer o nmero de
mulheres que uma possa pode se associar. Destes, o nmero que ir morrer (em idade
precoce) ser correspondente ao nmero (de planetas na 7 casa) que so malficos,
enquanto que o numero de benficos indicar o nmero que sobreviver. Se o Senhor da 7 for
um benfico e possudo de fora, o nativo ter uma mulher de boa natureza como sua
companheira e ser dotado com bons filhos. Mesmo um malfico dar uma boa esposa se ele
estiver na 7 governando aquela casa. Benficos na 7 produziro o bem a menos que eles
aconteam de serem os Senhores da 6, 8 e 12 casas.
Sloka 7 Quando a 2 e a 7 casas estiverem, quer ocupadas ou aspectadas por malficos,
haver perda de esposa. E o efeito ser invariavelmente indesejvel no caso de aspectos com
malficos. Semelhantes predies (sobre marido) podem ser feitas na natividade da esposa
quando a 7 e a 8 casas estiverem igualmente aflitas. Mas se as duas casas estiverem
aspectadas ou ocupadas por benficos, o casal ter sorte e desfrutar de todos os confortos.
Sloka 8 Quando a Lua junto com Saturno ocuparem a 7 casa em uma natividade feminina, a
mulher se casar novamente, e no caso de um homem ele ser ou sem esposa ou sem filhos.
Se malficos em depresso ou em casa inimiga estiverem posicionadas na 7, na 8 ou na 2,
a morte da esposa ou do marido deve ser predita conforme o caso.

48

Sloka 9 quando a 7 casa estivem em um signo par e se o Senhor daquela casa e de Vnus
estiverem semelhantemente situados, ou seja, em um signo par, e se os Senhores da 5 e da
7 casas, possuindo fora, no estiverem dominados pelos raios do Sol, a pessoa certamente
ser abenoada com esposa e filhos.
Sloka 10 Se os planetas governando a 2, a 7 e a 12 casas estiverem aspectados por
Jpiter e ocupando uma posio em um Trikona ou em um Kendra, ou se benficos estiverem
posicionados na 2, na 7 e na 11 casas contadas do planeta governando a 7 casa, a esposa
do nativo ir comandar todas as felicidades e ser dotada com filhos.
Sloka 11 Encontre a Rasi e o Navamsa ocupado pelos Senhores da 1 e da 7 casas na
natividade de uma pessoa. A Janma Rasi (Rasi onde Lua est depositada) da esposa ser um
signo triangular para a supracitada Rasi ou Navamsa, ou ela pode ser a Rasi de exaltao ou
depresso dos Senhores da 1 e da 7; ou ela ser aquela Rasi que contm o maior nmero de
pontos benficos na tabela de Ashtakavarga da Lua do marido.
Sloka 12 A direo do pas da esposa ser aquela significada pela Rasi governada pelo mais
forte dos 3 planetas, ou seja, (1) ocupando a 7 casa; (2) governando a 7 casa; e (3) Vnus. O
casamento pode ser esperado de acontecer quando Vnus ou o Senhor da 7 casa em sua
rbita, passar atravs de um signo que um trgono com a Rasi ou o Navamsa ocupado pelo
Senhor do Lagna.
Sloka 13 A aquisio de uma esposa pode acontecer durante o perodo do Dasa do planeta
(1) posicionado na 7 casa, (2) aspectando a 7 casa ou (3) governando a 7 casa. O mesmo
tambm pode acontecer quando o Senhor do Lagna em sua orbita vai para a Rasi
representando a 7 casa.
Sloka 14 Encontre qual dos dois nos seguintes pares so mais fortes: (1) os Senhores da
Rasi e do Navamsa ocupado pelo Senhor da 7 casa; (2) Vnus e a Lua. Durante o Dasa
daquele planeta, quando Jpiter passar atravs de um signo triangular (1, 5 e 9 a partir de)
Rasi ou ao Navamsa, ocupado pelo Senhor da 7, o casamento pode acontecer.
Sloka 15 Se o Senhor da 7 casa ocupa um signo inimigo ou de depresso, ou est
eclipsado ou aspectado por malficos, e se a 7 casa est associada ou aspectada por
malficos, haver perda da esposa; assim diz o sbio.

Assim termina o 10 Adhyaya sobre O Kalatra Bhava ou a 7 casa no trabalho


Phaladeepika, composto por Mantreswara.

49

ADHYAYA XI HORSCOPO DE MULHERES

Sloka 1 Quaisquer que sejam os efeitos declarados para os horscopos masculinos, eles so
inteiramente aplicveis s mulheres tambm, ou ao seu marido. Sua prosperidade e felicidade
tm de ser deduzidas a partir do 8 local (a partir do Lagna ou da Lua, qual deles estiver mais
forte). Filhos devem ser declarados atravs da 9 casa e questes relativas sua aparncia,
beleza etc., devem ser determinadas atravs do Lagna. a partir do 7 lugar que seu bem
estar (poder de influenciar seu marido) e a (natureza do) marido devem ser verificados,
enquanto sua associao e castidade devem ser preditos a partir de um exame da 4 casa.
Benficos nestas casas produzem bons resultados, enquanto que malficos nestas casas
acima so produtivos de males a menos que eles aconteam de estarem nas prprias casas,
no caso em que tais efeitos sero bons.
Sloka 2 Se tanto o Ascendente quanto a Lua esto em signos pares e aspectados por
planetas benficos, a mulher nascida ter bons filhos, possuir um excelente marido e ser
bem ornamentada. Ela ser muito prspera e possuir excelentes qualidades. Se o Lagna e a
Lua estiverem em signos impares e estiverem aspectados ou associados com planetas
malficos, ela ser masculina em seu porte, no sincera, incontrolvel para seu marido e cruel
alm da medida e pobre.
Sloka 3 Se a 7 casa ou o Navamsa fixado estiverem em um signo governado por um
benfico, o marido da mulher ser brilhante em aparncia, famoso, instrudo e rico. Se for o
contrrio, ele ser deformado, estpido ou um jogador de azar (ou enganador) e perder toda a
sua riqueza e o casal no viver junto. Se a Rasi e o Amsa da 7 casa pertencerem a Marte, ou
se Marte ocupa a 7, a mulher nascida se tornar uma viva; se os planetas na 7 casa
estiverem misturados, ela se casar novamente. Se a 8 casa estiver ocupada por malficos,
ela causar a destruio de seu marido. Se benficos ocuparem a 2 casa ela mesma morrer.
Sloka 4 Quando a Lua estiver em Escorpio, Virgem, Touro ou Leo na 5 casa, a mulher
ter seno poucos filhos. Se a 7 casa ou o Navamsa fixo pertencem a Saturno, Marte ou o
Sol, a mulher ter uma doena do tero. Se malficos estiverem no 4 Bhava, a mulher se
tornar impura, posicionado na Rasi ou Amsa de Marte ou Saturno, ela ser um concubina. Se
o Lagna, a Lua e Vnus. (O texto original termina aqui)
Sloka 5 Se o 7 Bhava ou o Navamsa pertencem a um planeta benfico, a mulher nascida
possuir belos quadris e ser muito afortunada. Se a Lua, o Lagna e a 4 casa estiverem
conectados com benficos, a mulher ser casta e dotada com muito boas qualidades. Se
benficos esto posicionados em casas trikonas (1, 5, 9), ela ser feliz, dotada de filhos, rica e
de boa natureza. Se as ditas casas estiverem ocupadas por malficos fracos, a mulher se
tornar estril ou seus filhos morrero cedo.
Sloka 6 Quando a Lua estiver em uma Rasi pertencente a Marte, a mulher nascida ser (1)
mal comportada; (2) uma subalterna ou serva, impura; (3) virtuosa, sublime de esprito e
prspera; (4) enganadora; e (5) frgil conforme o Trimsamsa da Lua pertencer a (1) Marte; (2)
Saturno; (3) Jpiter; (4) Mercrio; e (5) Vnus, respectivamente. Quando a Lua estiver no
Vrishabha ou Tula, os efeitos correspondentes sero: (1) Ela ser muito frgil; (2) Ela vai
recorrer a um segundo marido; (3) Ela ser altamente respeitada; (4) muito inteligente; e (5)
famosa. Quando a Lua ocupa uma casa de Mercrio, os efeitos respectivos sero: (1) ela ser
desonesta; (2) ela ser um eunuco; (3) casta; (4) dotada com todas as boas qualidades; e (5)
queixosa.
Sloka 7 Se a lua estiver posicionada em Karkataka, os efeitos sero nesta ordem: (1) ela
ser obstinada, incontrolada; (2) ela matar seu marido; (3) ela ser dotada com muitas boas
qualidades; (4) ela ser hbil nas Artes; e (5) ela ser virtuosa. Se a Lua ocupa um signo de
Jpiter, o efeito far a mulher nascida (1) dotada com muitas boas qualidades; (2) no ter muita
atividade sexual; (3) possuir muitas boas qualidades; (4) hbil nas Artes; e (5) muito casta.

50

Quando a Lua estiver em um signo governado por Saturno, os principais efeitos sero,
respectivamente, (1) uma serva; (2) apegada a outro homem; (3) tem o marido sob seu
controle; (4) impura; e (5) estril e indigente. Se a Lua estiver em Simha, os efeitos da Lua
estando posicionada nos principais Trimsamsas sero, respectivamente (1) uma esposa
perversa; (2) uma pessoa de carter desrespeitvel; (3) a esposa de um rei; (4) algum de uma
disposio masculina; e (5) apegada a outro homem alm do seu marido.
Sloka 8 Os efeitos descritos acima como devido ao Trimsamsa ou graus que so ocupados
pela Lua ao nascimento, ou por aqueles mencionados para o Trimsamsa ascendendo no
momento iro se passar conforme um ou outro Trimsamsa estiver mais forte.
Sloka 9 Os astrlogos declaram que (1) o irmo mais velho; (2) a me; (3) o pai; (4) o irmo
mais jovem, respectivamente, de uma pessoa, morrer (logo depois do casamento) se sua
esposa tiver nascido sob as estrelas (1) Jyeshta, Stabhishak, Moola, Krittika e Pushya, ser
estril, tornar-se viva, mes de filhos que morrem, sero jogadas fora por seus maridos, ou
estaro sem riqueza.
Sloka 10 Se os Senhores de (1) Lagna; (3) a 9 casa e o 3 signo ocupado pela Lua estiver
associado com benficos e estiverem posicionados em casas boas, e estiverem com raios
brilhantes (no eclipsados), a mulher ser tida na mais elevada estima por suas relaes. Ela
far muito boas aes, ser muito bela e prspera. Ela agradar seu marido, ter bons filhos e
ser virtuosa em sua disposio, o perodo de sua vida feliz com seu marido, depender da
fora derivada pela 8 casa a partir de benficos atravs de associao ou aspectos.
Sloka 11 Se a menstruao de uma mulher se fixa quando a Lua estiver em uma casa
anupachaya (1, 2, 4, 5, 7, 8, 9 e 12) e aspectada por Marte, ela se torna favorvel para a
concepo e no o contrrio. O marido deve espalhar a semente quando a Lua ocupa uma
casa upachaya (3, 6, 10 e 11) em relao natividade feminina e aspectada por Jpiter.
Isto para ser feito em um Lagna irrepreensvel com muitos bons pontos a seu favor e
desconectado com (Parva) e outros perodos de tempo censurveis.

Assim termina o 11 Adhyaya Sobre os Horscopos das Mulheres no trabalho


Phaladeepika, composto por Mantreswara.

51

ADHYAYA XII FILHOS

Sloka 1 Se Jpiter e os Senhores da 5 casa, contados do Lagna e da Lua, estiverem bem


colocados, e a 5 casa tem sobre si o aspecto de um planeta benfico, ou do governante de
uma casa auspiciosa (ou seja, outra que no a 6, 8 e 12), ou se os Senhores do Lagna e da
5 casa, ou estiverem posicionados juntos em uma casa, ou tm mtuo aspecto benfico, ou
ocupam cada um o lugar do outro (parivatana), a aquisio de filho certa.
Sloka 2 Quando a 5 casa contada do Lagna, Jpiter e a Lua estiverem, quer associados
com, quer aspectados por malficos, e quer desprovidos de aspectos benficos, ou quando
estas casas estiverem rodeadas por malficos pelos dois lados, e quando o Senhores das
casas acima estiverem posicionados em Dusthanas (6, 8, 12), a pessoa no poder ter
filhos.
Sloka 3 Se um planeta malfico, governando a 5 casa estiver naquela casa, a pessoa ter
filhos. Quando aquela casa estiver ocupada por um malfico, a pessoa ter filhos em
abundncia. Deve um planeta benfico ocupar a 5 casa e ao mesmo tempo governar aquele
signo ou estar em exaltao e o resultado ser perda de filhos. Os signos Vrischika, Kanya e
Simha, quando eles representam a 5 casa so denominadas Rasis sem filhos, e uma pessoa
nascida sob esta condio ir ter um nmero limitado de prognie e isto tambm ser realizado
somente depois de um longo intervalo.
Sloka 4 Quando o Sol est posicionado na 5 casa, em uma dessas Rasis sem filhos,
Saturno na 8 e Marte no Lagna; ou quando Saturno, Jpiter e Marte ocupam, respectivamente,
o Lagna, a 8 e a 12, e a 5 casa acontece de ser um signo sem filhos; ou quando a Lua ocupa
a 11, e a 5 casa contada de Jpiter est ocupada por um planeta malfico e houver muitos
planetas estacionados no Lagna, a pessoa ter um filho tarde na vida e depois de um grande
esforo.
Sloka 5 Se o Sol estiver isolado (sem associao com qualquer outro planeta) e ocupando a
5 casa em Karkataka, h possibilidade da pessoa ter filhos por uma segunda esposa. O
mesmo deve ser predito se Marte ou Vnus estiverem semelhante situados. Saturno em tal
posio dar muitos filhos. A Lua ou Mercrio semelhantemente colocados no daro muitos
filhos, enquanto que Jpiter em um signo da Lua (Cncer) na 5 casa far a pessoa o pai de
muitas filhas.
Sloka 6 Os seguintes 4 yogas levam famlia extino: (1) a 4, a 7 e a 10 casas na
minha natividade, estando ocupada respectivamente por um planeta malfico, Vnus e a Lua;
(2) a 12, a 8, a 5 e a 1 casas estando ocupadas por malficos; (3) Vnus e Mercrio na 7,
Jpiter na 5 e malficos na 4 casas; e (4) a Lua na 5 e malficos na 8, na 12 e na 1.
Sloka 7 Os seguintes dois Yogas levam aflio atravs de filhos ou de esterilidade: (1) um
malfico no Lagna, seu Senhor na 5, o Senhor da 5 na 3 e a Lua em uma Rasi mpar ou em
um Amsa na 5 e aspectado pelo Sol.
Sloka 8 Se o 5 Bhava estiver em um signo governado por Saturno ou por Mercrio e
aspectado por, ou em associao com, Mandi ou Saturno, a pessoa ter um filho por adoo.
O mesmo resultado ser quando o Senhor da 5 casa estiver fraco e no estiver conectado de
qualquer forma com os Senhores da 1 e da 7 casas.
Sloka 9 Se o Senhor da 5 casa estiver em depresso ou em uma casa inimiga, ou
eclipsado, ou estiver em conjuno com os Senhores da 12, 6 e 8 casas, o resultado ser
perda de filhos, dizem os astrlogos. O mesmo acontecer no caso quando o Senhor da 5
estiver posicionado na 5 e no aspectado por benficos.
Sloka 10 Se em qualquer natividade o Senhor da 5 casa, Jpiter, Marte e Sol estiverem
todos posicionados em Navamsas masculinos, eles levam possesso de um bom nmero de

52

filhos, assim os sbios dizem, a natureza boa ou, caso contrrio dos filhos sendo apurados
a partir da fora do Senhor da 5 casa.
Sloka 11 Se a casa ou seu Senhor estiverem posicionados em um signo masculino, ou
Amsa, ou estiver em conjuno com, ou aspectado por planetas malficos, os filhos sero
todos homens. O nascimento de filhas ser se as casas mencionadas, ou seus Senhores,
estiverem em Rasi feminina ou Amsa, ou associados com ou aspectados pelos planetas
femininos.
Sloka 12 a concepo (de um nascimento) pode acontecer quando o Sol e Vnus, no caso
de masculinos, e Marte e Lua, no caso de femininos, estiverem possudos de fora e passar
atravs de suas Rasis ou Amsas idnticos com um apachaya (1, 2, 4, 7, 8, 9 e 12 Rasi).
Sloka 13 O nmero de gravidez dever ser determinado por uma considerao de (1) os
planetas na 5 casa ou aqueles que esto posicionados junto com o Senhor da 5 casa,
conforme muitos deles estejam em Navamsas amigos, de depresso ou inimigos. Um exame
semelhante deve ser feito em relao 5 casa ou seu Senhor, contado do signo ocupado por
Jpiter, o signo representando o Navamsa ocupado pelo Sol.
Sloka 14 Adicione junto s figuras representativas de Jpiter, a Lua e Marte no caso de
horscopos femininos. Se o resultado indica uma Rasi par e um Navamsa par, a fora da
fecundidade na mulher para produzir filhos assegurada. Se for misturada (ou seja, Rasi
masculina e Amsa feminina, ou vice-versa), haver filhos somente depois de longo esforo. Se
a soma total das figuras indicativas das posies do Sol, Vnus e Jpiter significam uma Rasi
mpar e um Navamsa mpar, isto indica que a virilidade no homem para produzir filhos muito
forte; e no caso das duas (Rasi e Navamsa) serem par, deve-se prever um resultado misto.
Anoto abaixo dois horscopos um marido e sua esposa
MARIDO
Nascimento, Tera, 24/03/03/1981
4-15p.m.
(1) 11-11-13-02 Sol
(2) 04-29-16-41 Lua
(3) 00-19-05-08 Marte
(4) 11-11-38-11 Mercrio
(5) 10-11-27-11 Jpiter
(6) 09-27-59-08 Vnus
(7) 04-19-56-51 Saturno
(8) 04-13-25-41 Lagna
Adicionando (1), (6) e (5) obtemos:
7-20-39-21 =
Vrischika Rasi, Makara Navamsa
Ambos, Rasi e Navamsa so pares.
No forte para produzir filhos

ESPOSA
Nascimento, sexta, 23/06/1905
2-30 a.m.
(1) 02-09-10-01
(2) 10-28-55-10
(3) 06-16-05-17
(4) 02-08-08-21
(5) 01-02-11-24
(6) 00-24-11-34
(7) 10-10-18-07
(8) 00-16-48-44 Lagna
Adicionando (5), (2) e (3) obtemos:
6-17-11-51 =
Tula Rasi, Meena Navamsa
Rasi mpar, Navamsa par.
O resultado misto

O casal at agora no teve filhos.


Sloka 15 Subtraia cinco vezes as figuras para o Sol partir de cinco vezes as figuras para a
Lua. Se a Tithi representada pelo resultado auspiciosa na metade clara de um ms, o filho
assegurado para o nativo (mesmo) sem muito esforo. Mas se estiver na metade escura do
ms, no haver tal possibilidade. por um exame da fora da Tithi quer ela seja auspiciosa
ou no em ambos os Pakshas claro e escuro que se deve predizer a possibilidade do
nativo ser abenoado com filhos. Durante um Amavasya, um Chidra (de Tithi), o Karana (Vishti)
ou qualquer um dos Stthira karanas, no haver filhos de modo algum.
As (Chidra) Tithis so (1) Chaturthi; (2) Shashti; (3) Ashtami; (4) Navami; (5) Dwadasi; e (6)
Chaturdasi. Estes 6 so geralmente desprovidos de quaisquer funes auspiciosas.

53

Existem 11 Karanas distribudos sobre as 30 Tithis do ms lunar taxa de 2 Karanas por cada
Tithi; quatros desses, ou seja, (1) Chatushpada; (2) Nagava; (3) Kimstughna; e (4) Sakuna so
chamados de Stthira Karanas e so assim denominados conforme eles permanentemente
mantm longe sobre as quatro metades das Tithis comeando da segunda metade de Krishna
Paksha Chaturdasi. Os outros sete, ou seja, (1) Bava; (2) Balava; (3) Kaulava; (4) Taitthila; (5)
Garaja; (6) Vanija; e (7) Vishti ou Bhadra so chamados de Chara, ou Karanas mveis, e
ocorrem em 8 ciclos presidindo sobre as restantes 56 metades das Tithis do ms lunar.
Iniciando com a ltima metade Suklapaksha prathama.
Tomando a amostra do horscopo dado no Sloka anterior:
MARIDO
Nascimento, Tera, 24/03/03/1981; 4-15p.m.

ESPOSA
Nascimento, sexta, 23/06/1905; 2-30 a.m.

5 vezes as figuras para a Lua 24-26-2325


5 vezes as figuras para o Sol 56-26-05-10
Subtraindo, obtemos:
04-00-18-15
= 1201815 = 11 Tithi =
Ekadasi (metade clara)

5 vezes as figuras para a Lua 51-24-3550


5 vezes as figuras para o Sol 11-15-50-05
Subtraindo, obtemos:
43-08-45-45
= 2184545 = 19 Tithi =
Chaturthi (metade escura), o qual uma
Tithi Chidra (*)

(*) Esta subtrao no me parece correta, mas a mantenho de acordo com o original do livro,
deixando aos leitores as devidas observaes e correes pessoais.
Sloka 16-18 Deve, contudo, o resultado ser uma das Tithis (Chhidra), o Karana (Vishti), ou
um Stthira karana, aludido na ltima sentena do Sloka anterior, para que se deva adorar a
Lord Krishna pelos meios dos mantras do Purusha Sukta para proteger a famlia da ameaa de
esterilidade. Se a Tithi divulgada for Shashti, ele deve adorar ao Devata Subrahmanya; se for
Chaturthi, ele deve adorar ao Senhor das Serpentes (Ketu); se for Navami, deve-se fazer a
leitura de Ramayana e ouvir esta histria; se for Ashtami, deve-se observar o Sravana Vrata
(jejuando); se for Chaturdasi, deve-se adorar ao Devata Rudra (Siva) por Rudraparayana; Se
for Dwadasi, deve-se propiciar os Deuses pela alimentao liberal (doao); se for o Amavasya
ou o Pournami, deve-se propiciar os Manes. Estas coisas devem ser feitas e com muito
cuidado e esforo quando a Tithi acontece de estar entre as ltimas cinco do ms, ou seja,
depois de Krishna Paksha Dasami. Geralmente, na metade escura de um ms, pelo qual
sempre das trs divises uma Tithi pode pertencer, o culto deve ser feito a uma divindade em
especial sendo Nagaraja na primeira diviso, ou seja, da 1 5 tithis; a Skanda na segunda
diviso, ou seja, as prximas 5 Tithis; e Hari na 3 diviso, da 11 15 Tithi.
Sloka 19 Se ao nascimento o Senhor da 5 casa estiver posicionado em um signo inimigo, ou
em depresso, ou eclipsado pelos raios do Sol, ou ocupando qualquer uma das Dushthanas,
6, 8 ou 12, ou se o planeta ocupando a 5 casa estiver semelhantemente situado ou
acontecer de ser o Senhor de qualquer uma das 3 casas, as Dushthanas, deve-se declarar
sem filhos como resultado inevitvel. Deve-se buscar no divino a fonte do mesmo por um
exame da divindade particular, rvore e animal representados pelo signo ocupado por aquele
planeta.
Sloka 20-22 Se o planeta em questo acontece de ser o Sol, a pessoa se torna sem filhos
devido injuria feita a Deus Siva e a Garuda, e a consequente maldio dos Manes; se for a
Lua, ser devido ao desprazer e raiva da me, uma Sumangali ou outra venervel mulher
devido aos seus sentimentos terem sido feridos; no caso de Marte ser devido a alguma falta
cometida divindade da vila, ao Devata Kartikeya, a um inimigo, ou a um Dayadins de algum;
se o planeta for Mercrio, o problema se deve maldio dos irmos mais jovens ou
matana da prole (ovos de peixes e semelhantes criaturas) ou ira de Vishnu; se for Jpiter o
planeta, ser devido a algum prejuzo feito famlia de um sacerdote Brhmane, ou
destruio de uma rvore cheia de frutos; se o Senhor da 5 casa ou o planeta posicionado l
for Vnus, a causa ser devida ao corte de uma rvore cheia de flores, ou injria causada a

54

uma Senhora virtuosa ou a uma vaca dcil ou a um ato pecaminoso cometido contra pessoas
que devem ser reverenciadas; se Saturno for o planeta, a causa ser devida destruio de
um Aswatha ou rvore Pipul, ou em relao ira de Yama ou atravs de espritos de pessoas
falecidas, duendes e semelhantes; se Rahu for o ocupante da 5 casa, ou estiver associado
com o Senhor daquela casa, a causa ser a maldio da serpente; no caso de Ketu, ser
devido maldio de um Brhmane. Se for Mandi, ser devido maldio de espritos dos
falecidos; se Vnus e Lua em conjuno com Mandi, a causa ser atribuda ao assassinato de
uma donzela ou de uma vaca. Se Jpiter e Ketu em conjuno com Mandi, a falta de filhos
ser pelo assassinato de um Brhmane.
Sloka 23 Assim foi detalhado os principais pecados acumulados pela ao de uma pessoa
em seus muitos nascimentos anteriores e agora revelados em sua presente natividade, o qual
leva o nativo a no ter filhos e a proteger-se disto e assegurar um filho. Pessoas versadas na
cincia astrolgica recomendam (apropriadamente) Japas especficos, doaes e outras boas
aes prescritas para os principais planetas.
Sloka 24 Um banho sagrado em Rameswaram, a pessoa engajar-se em recitaes a uma
pessoa venervel e reverenciada, adorao do Deus Siva, a observao dos votos com
relao a Vishnu (apropriadamente), doaes, cerimonias em honra dos espritos
desencarnados, instalao da divindade Serpente estes so os vrios modos recomendados
pelo qual se pode alcanar a prognie.
Sloka 25 O nascimento de um filho deve ser esperado durante o Dasa ou Apahara de
qualquer um dos 6 planetas, ou seja, (1) o Senhor do Lagna; (2) o Senhor da 7 casa; (3) o
Senhor da 5 casa; (4) Jpiter; (5) o planeta aspectando a 5 casa; ou (6) o planeta ocupando a
5 casa ou quando Jpiter estiver em sua rbita transitando no signo ou no Navamsa Rasi
ocupado pelo Senhor da 5 casa, ou o Upagraha Yamakantaka.
Sloka 26 Encontre quando o Senhor do Lagna estiver, durante o seu trnsito, (1) em
conjuno com o Senhor da 5 casa; (2) em seu signo de exaltao; (3) em sua prpria Rasi;
(4) na 5 casa; e (5) no signo ocupado pelo Senhor da 5 casa. Durante qualquer um destes
trnsitos o nascimento de um filho possvel.
Sloka 27 Adicione as figuras dos seguintes trs planetas: (1) O Senhor do Lagna; (2) o
Senhor da 7 casa; e (3) o Senhor da 5 casa. Durante o curso do Maha Dasa representado
pelo governante do asterismo (Nakatra ) e nos Apaharas de qualquer um dos seguintes, ou
seja, (1) o planeta na 5 casa; (2) o planeta aspectando a 5 casa; e (3) o planeta governando a
5 casa, o nascimento de um filho pode ser predito.
Sloka 28 Encontre qual dos seguintes o mais forte: (1) o Senhor da 5 casa; (2) Jpiter; (3),
(4), (5) e (6) os Senhores, respectivamente, das Rasis e dos Navamsas ocupados por (1) e (2).
Durante o Dasa ou Apahara do planeta mais forte, o nascimento de um filho possvel.
Sloka 29 Os homens geralmente tero o nascimento de um filho quando Jpiter, no curso de
sua rbita, passa atravs de uma Rasi trina ao signo representando a Rasi ou o Amsa
(Navamsa) ocupado pelo planeta governando a 5 casa contado a partir de Jpiter. De acordo
com outros tratados sobre o assunto, deve-se investigar as indicaes de prognie a partir das
posies dos planetas no momento de nascimento do nativo.
Sloka 30 Note o governante do asterismo (Nakatra ) ocupado pela Lua, bem como aquela
da 5 a partir dela. Adiciona as figuras desses dois planetas. Quando Jpiter em sua rbita
passar atravs do signo representado por este resultado, ou atravs de um signo triangular, o
nascimento de um filho possvel.
Sloka 31 O nascimento de um filho pode tambm ocorrer quando o Sol, em sua rbita,
passar atravs do terceiro signo contado da Rasi que representa o Lagna (Nisheka) ou transitar
em uma Rasi triangular ao Lagna (Adhana).
Sloka 32 Se um nascimento acontece em um Lagna que a 5 ou a 9 do Adhana Lagna,
deve-se declarar completamente os efeitos das boas aes do nativo feitas em prvios

55

nascimentos. Se benficos ocuparem ou aspectarem o Adhana Lagna, a pessoa nascida ser


dotada com vida longa, riqueza e felicidade.
Sloka 33 Encontre o exato Dwadasamsa (D-12) da Lua no momento do Adhana e a Rasi a
qual ela pertence. Conte a partir de Mesha os signos tantas Rasis conforme os nmeros
representados pelo Dwadasamsa em questo. Quando a Lua estiver na Rasi encontrada no
ms do parto, o nascimento da criana pode ser esperado.
Sloka 34 Deve-se predizer os efeitos por uma considerao das posies dos principais
planetas com relao Lua e ao Lagna no momento da pergunta, adoo de um filho,
investidura do cordo sagrado, o dote de uma garota, a primeira maturidade, ou o momento da
concepo, bem como seria se um nascimento ocorresse naquele momento.

Assim termina o 12 Adhyaya sobre Filhos no trabalho de Phaladeepika, composto por


Mantreswara.

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ADHYAYA XIII DURAO DA VIDA

Sloka 1 A primeira coisa que deve ser feita pelos mais velhos quando um filho nasce
determinar a longevidade ou de outro modo e, em seguida, somente os outros efeitos. Se a
natividade encontrada possui tambm alguns mritos, eles devem ser investigados com a
ajuda de pessoas proficiente na cincia da Astrologia.
Sloka 2 Com relao correta determinao do Lagna do nascimento, alguns so da opinio
de que ele o momento do Adhana, ou concepo; outros dizem que ele o momento quando
a cabea (da criana) emerge; alguns outros dizem que ele o momento quando a criana
toca o cho; enquanto que outros experientes na Astrologia asseguram que o momento
quando a criana est completamente separada do tero da me.
Sloka 3 No caso das criaturas vivparas, no possvel determinar o perodo de vida dentro
dos primeiros doze anos. Em consequncia dos atos pecaminosos dos pais (quer neste ou em
nascimentos anteriores), a criana encontra com a destruio sendo capturado por demnios
chamados Balagrahas.
Sloka 4 Se a criana morre nos primeiros quatro anos, devido aos pecados da me. Se no
meio dos quatro anos, devido aos pecados acumulados de seu pai. Se ela encontra a morte
nos ltimos 4 anos, deve-se aos seus prprios pecados (em nascimentos anteriores).
Sloka 5 No propsito de afastar os efeitos malficos anunciados acima, o pai deve organizar
a realizao de ritos religiosos precedidos pelos encantamentos de Mantras e oferecer
oblaes pela colocao de ghee em fogo consagrado sobre cada aniversrio do filho at os
12 anos; completando isto com tratamentos mdicos adequados e semelhantes, a vida da
criana deve ser estimulada e a criana protegida.
Sloka 6 Os primeiros oito anos da vida de um homem o perodo do Balarishta males que
afligem a criana. At o 20 ano, dizem, o perodo Yogarishta males trazidos pelas
conjunes planetrias. Chama-se Alpayus o curto espao de vida quando o perodo se
estende a 32. Chama-se Madhyamayus, ou meia idade, quando o perodo de vida se estende
at os 70 anos. chamado Purnayus quando o perodo de vida se estende a 100 anos.
Sloka 7 Cem anos so geralmente contados como o perodo de vida para um ser humano. A
diviso deste perodo em trs pores constitui, respectivamente, o perodo de: vida curta,
idade mediana e vida longa, e reconhecida universalmente.
Sloka 8 Se um nascimento ocorre em qualquer dos Yogas malficos, isto , (1) Dinamrityu;
(2) Dinaroga; ou (3) Vishaghatikala, a criana morrer brevemente. Se houver um nascimento
quando a Lua estiver nos asterismos (Nakatra s) (1) Pushya; (2) Purvashadha); e (3) Chitra, a
morte do pai, da me, da criana ou do tio materno, respectivamente, deve ser predita
conforme a Lua estiver estacionada na 1, 2, 3 ou 4 quadrantes (padas dos Nakatra s?) de
qualquer uma destas estrelas naquele momento. Se um nascimento ocorre quando a Lua
estiver em Moola e se o Lagna no tiver qualquer conexo com qualquer um dos planetas
benficos, quer por ocupao quer por aspecto, a destruio, respectivamente, do pai, da me
ou da prpria famlia deve ser esperada conforme a Lua estiver no 1, 2 ou 3. Mas se o
nascimento for quando a Lua estiver no 4 quadrante de Moola, haver prosperidade e riqueza.
No caso de Alesha, o resultado invertido.
Dinamirityu e Dinaroga so assim destinados no Kalaprakasika:

57

O 1 quadrande de Dhanishtha e Hastha; o 2 quadrante de Visakha e Aardha; o 3 quadrante


de Uttarabhadra e Aslesha; e o 4 quadrante de Bharani e Moola e o denominado Dinamirityu e
outros Yogas malficos poderosos somente se ocorrer durante o dia.
O 1 quadrante de Aslesha e Uttarabhadrapada; o 2 quadrante de Bharani e de Moola; o 3
quadrante de Uttaraphalguni e de Sravana; e o 4 quadrante de Swati e Mrigasiras so
conhecidos como Dinaroga, a influencia malfica do qual existem somente se ocorrer durante o
dia. Estes dois, ou seja, Dinamritya e Dinaroga so, contudos, desprovidos do mal se eles
ocorrem durante a noite.
Para o Vishaghatika, veja V-112. Pg 293
Sloka 9 Se um nascimento acontece no extremo final de uma Rasi que ocupada por, ou
associada com, ou aspectada por um planeta malfico, a criana certamente encontrar com
sua morte uma vez. Se o nascimento estiver em um Gandantha, o pai, a me, ou a criana
morrer. Se a criana sobreviver, contudo, ela se tornar rei. Se o nascimento se d na juno
de qualquer um dos quatro cantos com a conjuno do ou em aspecto por um malfico, a
morte da criana acontecer brevemente. Este mesmo resultado acontecer se a Lua ao
nascimento alcanar o grau fatdico em qualquer signo (veja o Sloka seguinte) e ao mesmo
tempo estiver posicionada em um Kendra ou a 8 casa.
Sloka 10 Se os graus alcanados pela Lua em Mesha e em outros signos forem,
respectivamente, 26, 12, 13, 25, 24, 11, 26, 14, 13, 25, 5 e 12, eles indicaro morte. (Veja
tambm a pgina 38).
Sloka 11 Os seguintes tambm so, respectivamente, considerados por outros como
Mrityubhagas, ou graus fatdicos nos principais signos a partir de Mesha em diante: 8, 9, 22,
25, 14, 4, 23, 18, 20, 21 e 10.
Sloka 12 Deve-se predizer a morte da criana ocorrendo brevemente nos seguintes casos:
(1) quando malficos ocupam (por si mesmos) a 8 e as casas Kendras; (2) quando malficos
esto todos colocados na 1 e na 8 casas; (3) quando eles ocupam a 1 e a 7; (4) quando a
Lua ou o Lagna estiverem entre dois malficos; (5) se a Lua estiver desprovida de fora e
ocupando a 6, 8 ou 12; (6) se a Lua minguante estiver em conjuno com um malfico,
estiver na 1, 5, 7 ou 9 casa; (7) se os malficos estiverem na 8 e na 7; e (8) quando
nenhum planeta benfico ocupam ou aspecta uma casa Kendra.
Sloka 13 Quando o Senhor do Lagna ou do signo ocupado pela Lua ao nascimento estiver
fraco e mal colocado (ou sejam na 6, 8 ou 12 casas), a criana morrer dentro de tantos
anos quanto representado pelo signo em questo (quando contado a partir de Mesha). Se o
planeta governando o decanato do Lagna, ou o decanato ocupado pela Lua estiver fraco e mal
colocado, o perodo de falecimento da criana ser conforme dentro de tantos meses quanto os
representado pelo signo governando o decanato em questo. O perodo de vida ser tantos
dias do nascimento quanto forem os significados pela Rasi governando o Navamsa Lagna ou
Chandra Navamsa quando o planeta governante deste for fraco e semelhantemente mal
colocado. Depois de uma cuidadosa observao como a que entre duas ou trs possibilidades
predomina e quais malficos esto posicionados na 5 e na 8 casas, deve-se predizer sobre
os males da criana.
Sloka 14 Considere os seguintes 3 pares: (A) o decanato das Rasis do Lagna e da Lua; (B)
as Rasis do Navamsa do Senhor do Lagna e do Senhor do Signo ocupado pela Lua; e (C) o
Dwadasamsa Rasi do Senhor do Lagna e do Senhor da 8 casa. A vida da criana pode ser
marcada como Deergha, Madhya e Alpa conforme (a) quando uma das Rasis dentre os 3 pares
for um Signo Chara, um signo Stthira e um signo Ubhaya; (b) quando uma das Rasis for um
signo Stthira, o outro um Dwandwa, um signo Chara e um signo Stthira; e (c) quando uma das
Rasis for um signo Dwandwa, a outra for um signo Stthira, Dwandwa e Chara, respectivamente.

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(A)
Lagna drekkana Rasi

Chandra drekkana Rasi

(B)
Lagnesa Navamsa Rasi

Chandresa Navamsa Rasi

(C)
Lagnesa Dwadasamsa
Rasi

Chara
Chara
Chara
Stthira
Stthira
Stthira
Ubhaya
Ubhaya
Ubhaya

Chandresa Dwadasamsa
Rasi

Chara
Stthira
Ubhaya
Ubhaya
Chara
Stthira
Stthira
Ubhaya
Chara

Dirgha
Madhya
Alpa
Dirgha
Madhya
Alpa
Dirgha
Madhya
Alpa

Sloka 15 A vida do nativo pode ser pronunciada como longa, mdia e curta conforme os
benficos e o Senhor do Lagna estiverem todos posicionados em Kendras (1, 4, 7, 10),
Panaphara (2, 5, 8, 11 ) e Apoklima (3, 6, 9, 12), respectivamente. Se o Senhor da 8
casa e os malficos ocupam semelhantes posies, o inverso deve ser predito. Determine a
amizade ou o inverso dos seguintes pares: (1) o Senhor da casa ocupada pela Lua e aquela da
8 casa a partir da Lua (2) o Senhor do Lagna e daquela da 8 casa a partir do Lagna; e (3) o
Sol e o Senhor do Lagna. Se eles forem amigos, o nativo ter vida longa; se forem inimigos,
ter vida curta; se for neutros, ter vida mdia.
Sloka 16 Se o Senhor do Lagna Rasi e o Senhor do Lagna Navamsa estiverem mais fortes
do que os Senhores da 8 casa contados um do outro, o nativo ter vida longa. O mesmo deve
ser observado com relao ao Senhor da Rasi ocupada pela Lua ou o Senhor do Navamsa da
Lua. Se o contrrio, o resultado ser o inverso.
Sloka 17 Se o Senhor da 8 casa, possuindo mais fora do que o Senhor do Lagna, ocupar
um Kendra, e malficos estiverem posicionados na 8 e na 12 casas, a vida do nativo ser
curta, ou ele pode ter vida mdia, ou mesmo prolongar sua vida para um pleno perodo com
vicissitudes de felicidade e misria.
Sloka 18 No caso de um Alpayur yoga, a pessoa encontra com sua morte quando Saturno,
durante seu trnsito, toca em seu primeiro ciclo, a poro particular do zodaco significado pela
soma total das figuras (representando a posio da natividade) de Saturno, Jpiter, Sol e Lua.
Se o nativo tiver vida mediana, o evento ocorrer no 2 ciclo. O evento ocorrer no 3 ciclo se o
nativo tive vida longa prenunciada. Um astrlogo inteligente predir o evento depois de ter
tambm reparado que o Dasa e a Bhukti no momento fatdico.
Sloka 19 Se o Senhor do Lagna estiver associado com um malfico e estiver eclipsado pelos
raios do Sol, ou em depresso, ou em signo inimigo, o falecimento do nativo ter de ser
predicado quando o mesmo Senhor, em seu trnsito, acontece de ocupar uma das casas
Dusthanas (6, 8, 12) ou o Lagna, ou alguma forma relacionado a ele. O mesmo evento pode

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tambm ser predicado a partir do Navamsa Lagna, o decanato Lagna ou o Lagna Rasi
ocupado pela Lua.
Sloka 20 Se os seguintes trs planetas, ou seja, a Lua, o Senhor do signo ocupado pelo
mesmo, e o Senhor do Lagna estiverem todos bem colocados por associao ou aspecto por
bons planetas e possuindo muitos pontos de fora, aquele momento deve ser declarado como
muito auspicioso e favorvel para o nativo em questo.
Sloka 21 O Senhor do signo ascendendo, estando possudo de grande fora, e no
aspectado por malficos, mas aspectado por benficos, e ocupando um Kendra, protege da
morte e assegura criana longa vida agraciada com numerosas virtudes e um ilustre ou
poderoso soberano.
Sloka 22 Se Jpiter, o ministro dos Deuses, dotado com toda a fora incomparvel e
brilhante com seus raios, estiver posicionado no Lagna, ele pode sozinho proteger dos muitos
males que de outro modo seriam difceis de serem superados, somente com uma saudao
humilde feita com toda sinceridade diante do Senhor Vishnu.
Sloka 23 A Lua crescente se posicionada em um Trikona (1, 5, 9), na 11 casa ou em um
Kendra (1, 4, 7, 10) em relao ao Lagna e ao mesmo tempo em um signo ou Navamsa
pertencente ao Sol, Lua ou Jpiter, conduzir realizao de atos meritrios todos os dias e
proteger completamente de todos os males.
Sloka 24 Se, em uma natividade, no houver malficos na 1, 4, 5, 7, 8, 9 e 10 casas, e
se o Senhor do Lagna e Jpiter ocupam um Kendra, a pessoa realizar muitas boas aes,
desfrutar de todos os tipos de confortos e viver por cem anos livre de doenas.
Sloka 25 Atravs dos Dasas anunciados por Sripati, atravs do Ashtakavarga, atravs do
Kalachakra Dasa e do sistema Ududasa, um homem sbio deve predizer o Anyus do nativo
pela aplicao de regras apropriadas, depois de um clculo correto das principais posies
planetrias, trabalhando cuidadosamente e um exame minucioso.

Assim termina o 12 Adhyaya sobre Durao da Vida no trabalho de Phaladeepika


composto por Mantreswara.

60

ADHYAYA XIV DOENAS, MORTE, NASCIMENTOS PASSADOS E


FUTUROS

Sloka 1 Todas as coisas sobre doenas devem ser preditas atravs (1) os planetas
posicionados na 6 casa; (2) aqueles posicionados na 8 e na 12 casas; (3) o planeta
governando a 6 casa; ou (4) aqueles em conjuno com aquele planeta. A doena pode ser
predita se o mesmo acontece de ser significado por dois, trs ou mais Yogas independentes.
Sloka 2 Febre alta dominada pela bile queimando o corpo inteiro, epilepsia, doena cardaca,
problemas nos olhos, perigo de inimigos, doena de pele, lucaria (Astthisruti), perido de
madeira, fogo, arma e veneno, problema para a esposa de algum, filhos e medo de
quadrpedes, ladres, do soberano, do Deus Yama, do Deus Serpente e de Deus Siva, - todas
estas coisas podem ser causadas pelo Sol.
Sloka 3 Sono excessivo, preguia afeces fleumticas, (Kapharoga), diarreia, carbnculos,
febre tifoide, perigo de animais com cifres e animais aquticos, indigesto (Agnimandya),
anorexia (Aruchi), problemas que vem de mulheres, ictercia, aberrao mental, impureza do
sangue, perigo de gua, Balagrahas, Deusa Durga, Kinnaras, Deus Yama, serpentes e de
Yaksha femininos podem ser esperados atravs da Lua.
Sloka 4 As doenas e eventos adversos originados por Marte so: sede excessiva, irritao
mrbida de febre de sangue bilioso, perigo de fogo, veneno, armas, lepra, doena dos olhos,
apendicites, epilepsia, ferimento para a medula, rugosidade do corpo, psorase (Pama),
deformidades fsicas, problemas do soberano, inimigos e ladres, briga com irmos, filhos e
inimgos, amigos temem maus espritos, Gandharva e demnios assustadores, e doenas
afetando os membros superiores do corpo, tais como pulmes, garganta, dentes, lngua,
ouvido, nariz, etc.
Pamika sinnimo com Vicharchika-Psoriasis.
Sloka 5 Mercrio traz doenas mentais, problemas nas cordas vocais, doenas nos olhos, na
garganta, nariz, febre, doenas derivadas dos trs humores (Vata), Pittha e Kapha. Veneno,
doenas de pele, anemia, maus sonhos, coceiras e psorase, caindo dentro do fogo,
rugosidade ou secura do corpo, aprisionamento e exausto, dano causado por demnios
malficos que se movem nas moradas dos Gandharvas, e nos poos de fogo (onde estes
espritos malficos usualmente habitam), [ou Gandharvas, a Terra, manses e cavalos, etc.,
bem como os maus espritos].
Sloka 6 Apendicites (desordens intestinais), febres decorrentes de desordens nos intestinos,
doenas que surgem do sofrimento, desmaio, desordens fleumticas, problemas de ouvido,
vertigens, problemas em relao a questes de templo, angstia por perda da riqueza,
ferimento resultantes da maldio de Brhmanes e dos Deuses, doenas engendradas por
Kinnaras, Yakshas, Deuses, serpentes e Vidyadharas (classe de semi-deuses), e problemas
surgidos de srias ofensas feitas aos sbios e aos mais velhos, tudo isto indicado por Jpiter.
Sloka 7 Vnus significa o seguinte: anemia, doenas causadas por irritao fleumtica e
homores Vata, problemas dos olhos, doenas urinarias, doenas nos rgos procriativos,
estrangria, problemas com coabitao, exsudao do smen, perda do esplendor do corpo
como um resultado de relaes sexuais com cortess, raquitismo, medo de bruxas, fantasmas
femininos e divindades femininas e quebra de amizade com um amigo querido.
Sloka 8 Saturno trata de doenas causadas por vento e fleuma, paralisia das pernas,
infortnio, fadiga, aberrao mental, dor de barriga, calor, ou dor no corao, abandono de
empregados, ferimento nas costelas, perigo para esposa e filhos, ferimento em algum membro,
angustia mental, ferimento causado por pedao de madeira ou pedra, e problemas ou prejuzos
de duendes malficos e semelhantes.

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Sloka 9 Rahu causa palpitao do corao, lepra, aberrao da mente, perigo de


envenenamento, dor nas pernas, problemas de duendes malficos e serpentes e males para
esposa e para os filhos. Ketu indica problemas atravs de disputa com Brhmanes e
Kshatriyas, ou de inimigos. Mandi (Gulika) causa medo de cadveres, venenos, dores fsicas e
impurezas (surgindo de morte de parentes prximos).
Sloka 10 Se a 12 e a 2 casas estiverem ocupadas pela Lua e pelo Sol, estando conjuntos
com, ou aspectado por, Saturno e Marte, a pessoa nascida sofrer de doenas dos olhos. A 3
e a 11 casas e Jpiter, se associados com, ou aspectado por, Saturno e Marte causar
doena de ouvido para o nativo. Marte na 5 casa em conjuno com o Senhor da 6 ou da 8
casa, far o nativo sofrer de dor de barriga. Semelhantemente os Senhores da 8 e da 6
casas, se posicionados na 7 e na 8, junto com malficos, trar doenas no reto. Vnus sob
tais condies far a pessoa sofrer de uma doena nas partes privadas (doena venrea).
Sloka 11 Se a 6 ou a 8 casas estiverem ocupadas pelo Sol, haver medo de febre; se por
Marte ou Ketu, o perigo ser de lcera; se por Vnus, ser atravs de doenas nas partes
ntimas. Se Jpiter ocupar a 6 ou a 8 casa, o nativo ser destrudo (consumao). Se Saturno
estiver em tal posio, o nativo sofrer de doenas dos nervos. Se Rahu, aspectado por Marte,
estiver na 6 ou na 8, a pessoa sofrer de tumores. Se Saturno estiver em conjuno com a
Lua e ocupar qualquer uma das duas casas, o nativo sofrer de aumento de bao. Se for a Lua
minguante ocupando qualquer uma das casas acima, em um signo aqutico, em conjuno
com um malfico, a pessoa sofrer de doenas aquosa (derivadas de gua) ou consumao
(destruio).

Nota: Em todos estes casos grande cuidado deve ser usado em fazer predies. O senso
comum e a experincias so para serem usados como guia.
Sloka 12 Agora vou explicar a forma pela qual uma pessoa encontra com sua morte, a causa
da mesma. Se houver planetas ocupando ou aspectando a 8 casa, a morte ser causada pela
doena pertencente ao mais forte deles (desses planetas); ou (se no houver nenhum planeta
ocupando ou aspectando a casa) atravs das doenas declaradas para aquela casa ou para a
casa no qual o Senhor da 8 estiver colocada.; e onde os testes anteriores no se aplicam,
pode ser predito com certeza que a morte ser causada quer pelo Senhor da 8 casa ou pelo
Senhor do 22 decanato contado a partir do decanato do Lagna.
Sloka 13 Quando a 8 casa estiver ocupada ou aspectada por um planeta, a morte deve ser
declarada por ser causada por doenas pertencentes aqueles planetas. Quando no houver
planetas ocupando ou aspectando a 8 casa, a morte causada atravs de doenas
declaradas como pertencentes natureza (ou caractersticas) da Rasi que representa a 8
casa.
Sloka 14 O Sol causa morte atravs do fogo, febre elevada, bile ou arma. A Lua causa morte
atravs de clera, doenas de gua (tais como Jalodara-ascitis) ou doenas pulmonares em
geral. Os problemas causados por Marte e que trazem a morte so acidentes, fogo, o uso de
palavras mgicas, bruxaria e armas. O agente usado por Mercrio para o mesmo propsito
anemia, sangue fraco, doenas semelhantes e vertigem. Jpiter trar a morte sem muitos
problemas, ou atravs de fleuma; enquanto que Vnus trar a morte atravs de complicaes
venreas ou semelhantes causadas pela associao com mulheres. Saturno trar a morte
atravs de doenas do vento (Vata) ou uma febre perigosa semelhante tifoide.
Sloka 15 Rahu trar a morte por meio de lepra, pela ingesto de comida misturada com
veneno, por mordidas venenosas, ou por varola e semelhantes. Ketu causar uma morte nonatural, tal como suicdio ou assassinato como resultado do dio de inimigos, atravs de
vermes etc.

62

Sloka 16 Deve-se predizer a morte atravs do efeito malfico (prejudicial) surgindo da 8


casa contada do Lagna ou atravs do efeito malfico representando o Navamsa ocupado pelo
Senhor da 8 casa.
Sloka 17 Se Mesha acontecer de ser a Rasi (veja Sloka anterior), a morte se dar febre
biliosa, calor, hepatite ou doena gstrica. Se for Vrishana (Touro), a morte se dar pela
viciao ou desarranjo dos trs humores do corpo, atravs do fogo ou arma; se for Mithuna
(Gmeos), por catarro, asma, ou dor aguda, tal como clica; se for Karkataka, por loucura,
doena do vento (Vata) ou perda de apetite e anorexia.
Sloka 18 Se Simha (Leo) for a Rasi sob considerao, a morte deve ser declarada como
sendo devido a animais selvagens, febres, bolhas ou inimigos; se Kanya (Cncer), ser atravs
de mulheres, doenas venreas, ou por uma queda (da altura); se Tula (Libra), por meningite e
febre tifoide; e se Vrischika (Escorpio), por doena do bao, ictercia e psilose.
Sloka 19 Se Dhanus (Sagitrio) for a Rasi sob referencia, a morte ser devida a uma rvore,
gua, madeira ou arma. Se a Rasi for Makara (Capricrnio), a morte ser de doena de
estmago, falta de apetite ou aberrao da mente etc.; se Kumbha (Aqurio), ser por tosse,
febre e consumao; e, por ltimo, se Meena (Peixes) for a Rasi sob considerao, a morte
ser por afogamento ou por alguma doena relativa gua, tal como ascitis (Jalodara).
Sloka 20 Quando a 8 casa acontece de ser governada por um planeta malfico (e tambm
malfica) e tambm est ocupada por um malfico, ou um asterismo malfico estiver l, a
morte ser devida arma, fogo, tigre ou cobra. Se dois malficos estiverem em Kendras,
aspectando um ao outro, o nativo encontrar com sua morte atravs do desprazer de seu
soberano ou atravs de uma arma, veneno ou pelo fogo.
Sloka 21 Se ao nascimento de uma pessoa, a 12 casa ou seu Senhor estiver em uma casa
ou Navamsa governado por um benfico, ou estiver associado com um benfico, sua morte
ser feliz, sendo livre de angustia e de qualquer sofrimento. Caso contrrio ser dolorosa.
Sloka 22 Se o Senhor da 12 casa ocupar sua exaltao, uma casa amiga ou um Varga de
um planeta benfico, ou estiver associado com um planeta benfico, a (vida da) pessoa ir
para o paraso. Se, ao contrrio, ela ir para o inferno. Alguns interpretam isto com um
resultado da natureza da Rasi (da 12 casa), ou seja, paraso se um Sirshodaya e inferno se
um Prshtodaya.
Sloka 23 O refgio da sada (sada do mundo) significado pelo planeta associado com o
Senhor da 12 casa, por algum posicionado na 12 casa ou por um ocupando o Navamsa do
12 Bhava. Se o Sol e a Lua forem tais planetas, o mundo futuro indicado ser o Kailasa; se o
planeta em questo for Vnus, o mundo Swarga (Cu, ou Paraso de Indra); se Marte tal
planeta, ele a Terra; se Mercrio, o nativo vai para Vaikuntha; se Saturno, a futura morada
ser o mundo de Yama; se Jpiter, o nativo vai para o Brahmaloka; se Rahu, ele vai para
outras ilhas; e se Ketu o nativo ir para o Inferno.
Sloka 24 o Senhor da 9 casa que revela tudo sobre o nascimento passado do nativo,
enquanto que seu futuro nascimento revelado pelo planeta que governa a 5. A casta, o pas
e o quadrante, ou a direo de seu nascimento passado e futuro particular, deve ser predito a
partir dos dois respectivos planetas mencionados acima.
Sloka 25 Se os planetas referidos acima estiverem em sua exaltao, o mundo indicado
deve ser declarado para ser um ocupado pelos Deuses. Se eles ocuparem sua depresso ou
casas inimigas, isto indica terras estrangeiras. Se os planetas estiverem em suas prprias
casas, em uma casa amiga ou neutra, ento a morada em questo deve ser predita como
sendo a ndia.
Sloka 26 O pas pertencente a Jpiter Aryavarta (nome da extenso que se estende a
partir do Oceano Leste para o Oceano Oeste, limitada ao Norte e ao Sul pelo Himalaya e o
Vindhya, respectivamente). Vnus e a Lua indicam o trecho aguado pelos sagrados rios.
Mercrio represente todos os locais sagrados. Saturno significa trechos proibidos como

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aqueles ocupados pelos estrangeiros, enquanto que Sol indica uma montanha e regies de
florestas, e Marte o pas de Behar.
Sloka 27 Se os planetas (referidos no Sloka 24, Senhores da 9 e da 5) ocupam uma Rasi
fixa ou Amsa idntico com um Prishtodaya e uma Rasi Adhomukha (vide I-8) junto com
malficos, o nascimento passado e futuro do nativo deve ser declarado como arvores, plantas
e semelhantes. Caso contrrio, ou seja, se os Senhores da 9 e da 5 casas ocupam um
Srishodaya e uma Rasi Urdhvamukha idntica com uma Rasi Chara ou mvel ou Amsa com
benficos, o nascimento deve ser de uma espcie de animal.
Sloka 28 se o Senhor da 9 ou da 5 casa ocuparem sua exaltao ou seu Swakshetra, ou a
casa de um amigo do Senhor do Lagna, ento deve-se declarar que o nascimento anterior e
futuro do nativo (conforme o caso) deve ser aquele de um ser humano. Se a Rasi ocupada por
aquele for neutra (Sama) para o Senhor do Lagna, o nascimento ser aquele de uma besta.
Ser a de um pssaro se a Rasi for inimiga ou sua Rasi de depresso. Tudo isto pode ser
declarado com referencia aparncia dos decanatos ocupados pelos planetas que governam a
9 ou a 5 casa.
Sloka 29 Se os ditos dois planetas estiverem juntos em uma casa, o nativo ter seu
nascimento em seu prprio local. Se eles tiverem fora igual, os nascimentos (passado e
futuro) sero na mesma casta. A cor e a qualidade tambm sero semelhantes a aqueles
pertencentes aos Senhores da 9 e da 5 casas. Predies relativas ao restante devem ser
semelhantemente feitas por uma referencia ao que foi citado no Samgnadhyaya.

Assim termina o XIV Adhyaya sobre Doenas, Morte, Nascimentos Passados e Futuros
no trabalho Phaladeepika de Mantreswara.

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ADHYAYA XV MTODO DE ESTUDO DOS EFEITOS DOS BHAVAS

Sloka 1 Todos os Bhavas iro produzir completamente seus bons resultados se eles
estiverem ocupados ou aspectados por benficos os seus prprios Senhores, ou planetas
ocupando Bhavas benficos e estiverem livres de associao ou aspectos de malficos. O
mesmo resultado ser no caso de malficos se eles acontecerem de serem os governantes
dos Bhavas em questo. Este bom efeito ser medido no caso de todos os planetas, quando
eles no ocuparem signos de depresso, quando eles no estiverem eclipsados e quando eles
no estiverem posicionados em signos inimigos.
Sloka 2 Os astrlogos prenunciam a fora de um Bhava, tal como o Lagna, sendo ampla e o
Bhava completamente benfico, quando um Trikona (1, 5 e 9), a 2, 4, 7 e 10 casas da
so ocupadas por planetas auspiciosos ou/e (o Senhor do Bhava) esto desocupadas e no
aspectadas por planetas malficos. Um Bhava sofre decadncia quando as posies acima
referidas so diferentemente ocupadas e aspectadas. O efeito de um Bhava ser misturado
quando as posies acima notadas estiverem ocupadas ou aspectadas por planetas benficos
e malficos promiscuamente.
Sloka 3 Do Lagna e de outros Bhavas examinados em sucesso, qualquer que seja o Bhava
que tenha seu Senhor ocupando a 8 casa ou escurecido pelos raios solares (eclipsado) ou em
depresso ou em casa inimiga, enquanto nenhum planeta benfico aspecta ou est associado
com ele, o resultado a total destruio de tal Bhava. O Bhava ser incapaz de produzir
qualquer bom efeito mesmo se um benfico, outro que seu Senhor, semelhantemente
circunstanciado ocupar o Bhava; se um malfico estiver naquela posio, a destruio total do
Bhava deve ser o resultado.
Sloka 4 Malficos posicionados na 6, 8 e 12 casas a partir do Lagna, ou outros Bhavas
sob considerao, causam a destruio do dito Bhava. Benficos em tais posies no so
capazes de produzir bons efeitos para o Bhava. Assim dizem os astrlogos com relao aos
principais Bhavas.
Sloka 5 Quando um Bhava tem seu Senhor na 6, 8 ou 12 casas, ou est ocupado pelo
Senhor de qualquer uma dessas trs casas, ele sofre aniquilao, dizem aqueles que
conhecem as propriedades de um Bhava. Se tal Bhava estiver aspectado por um planeta
benfico, isto ser uma condio prspera.
Sloka 6 Um Bhava sofre aniquilao quando o prprio Bhava, seu Senhor e seu Karaka
esto desprovidos de fora e esto cercados por malficos, ou esto associados com ou
aspectados por malficos, ou planetas inimigos e no por outros; ou se a 4, 8 e 12 casas, ou
a 5 e a 9 casas a partir deles estiverem ocupadas por malficos. Isto ser ainda mais claro e
evidente quando qualquer um dos dois, ou as trs condies especificadas acima estiverem
sincronizadas.
Sloka 7 No caso de qualquer Bhava, os seguintes planetas causam a destruio do Bhava
durante seus perodos de Dasas: (1) o Senhor da 8 casa contada do Bhava; (2) o Senhor do
22 Drekkana contado do Bhava; (3, 4 e 5) planetas posicionados na 6, 8 e 7 casas contados
do Bhava. Se eles estiverem fracos. Malficos ocupando a 3, 6 e 11 casas e benficos em
casas que acontecem de serem Kendras (1, 4, 7, 10) e Trikonas (1, 5, 9) todas contadas a
partir do Bhava em questo, bem como tambm os planetas que so amigos em relao ao
planeta governante do Bhava, so declarados trazer sucesso ao bhava durante seus Dasas
respectivos se eles estiverem possudos de fora.
Sloka 8 Os Senhores da 3 casa a partir do Lagna, bem como da Lua, o planeta ocupante,
bem como aquele aspectando a 8 casa, Saturno, o Senhor do 22 decanato, o planeta
governando o signo ocupado por Mandi, os planetas governando as Rasis e os Amsas (do
Navamsa) ocupados pelos principais planetas supracitados, Rahu quando fraco e estando

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posicionado nas casas fatdicas (6, 8 ou 12) ou em conjuno com ou aspectado por
malficos; cada um destes declarado com causadores de destruio do Bhava em seu
respectivo perodo Dasa.
Sloka 9 Qualquer que seja o Bhava ocupado pelo Senhor do Lagna, a prosperidade ou o
bem estar daquele Bhava assegurado. Note as casas governadas pelo planeta associado
com ou em aspecto com o Senhor do Lagna. somente os efeitos destes Bhavas que sero
empurrados sobre o Senhor do Lagna. Se o Senhor de um Bhava ocupa um Dusthana (6, 8 e
12) o efeito ser invertido, ou seja, se o planeta estiver fraco o efeito ser imensamente
poderoso; se forte, o ferimento ser leve.
Sloka 10 O Senhor do Lagna, embora malfico, ir somente promover crescimento do Bhava
que ele ocupa. Se ele tambm acontece de governar qualquer um dos Dusthanas, o efeito de
seu Senhorio do Lagna sozinha predominar e no aquele do outro Bhava (ou seja, da casa
Dushtana). Por exemplo, se Marte governando o Lagna ocupar Simha ou Meena na 5 casa e
estiver aspectado por um benficos, os astrlogos afirmam que a pessoa far filhos muito
rpido.
Sloka 11 No caso de um planeta governando duas casas, aquela casa que acontece de ser o
Moolatrikona, predominar e seus efeitos sozinhas ser sentidos em plenitude, enquanto os
efeitos de sua prpria casa ser pela metade. Os efeitos de ambos os Bhavas passaro no
Dasa do planeta, a primeira metade do perodo do Dasa sendo monopolizada pelos efeitos do
Bhava que vem em primeira ordem. Esta a opinio de alguns. Outros afirmam que um
planeta posicionado em uma casa mpar ter o efeito daquela casa sentida primeiramente
enquanto aquele que ocupa uma casa par ter seus efeitos na primeira metade do Dasa.
Sloka 12 A destruio de cada um dos Bhavas do Lagna em diante deve ser predita pelo
astrlogo para uma pergunta durante os perodos dos Dasas dos planetas que so inimigos
para o planeta governando o Dasa em questo, ou que ocupa casas onde no existem pontos
benficos em seus Ashtakavargas.
Sloka 13 Um planeta pode estar em sua exaltao ou pode ocupar uma casa amiga e pode
ser dotado com os 6 tipos de fora. No obstante tudo isto, se ele estiver em um Bhavasandhi,
ele se torna ineficaz. Isto deve primeiramente ser notado antes de predizer os efeitos dos
Dasas e das Bhuktis dos planetas.
Sloka 14 Nos principais Bhavas os planetas que ocupam exatos graus etc., significados por
qualquer Bhava em particular, produzem efeitos plenos naquele Bhava. Quando um planeta
est em um Bhavasandhi ele no produz nenhum efeito. No caso dos planetas ocupando
posies intermedirias, o efeito deve ser apurado por uma regra de trs processos.
Sloka 15 Uma pessoa deve predizer sobre seu prprio eu, pai, influencia, sade, vigor e
fortuna a partir do Sol. a Lua que determina o carter do corao de uma pessoa, a
compreenso, favor real, a me e riqueza. atravs de Marte que uma pessoa pode ver sua
prpria coragem, doena, qualidades, irmos mais jovens, terras, inimigos e parentes de
sangue (paternos). por Mercrio que se v a influncia do aprendizado, parentes em geral,
discernimento, tio materno, amigos, discurso e ao.
Sloka 16 Deve-se conjectura sobre a inteligncia de uma pessoa, riqueza, desenvolvimento
fsico, filhos e conhecimento por Jpiter. A informao em relao a esposa de algum,
veculos, ornamentos, sentimentos de amor e prazeres buscada atravs de Vnus. por
Saturno que se determina o perodo de vida de uma pessoa, subsistncia, a causa da morte,
suas adversidades e seus empregados. Deve-se predizer sobre o avs paterno atravs de
Rahu, e sobre o av materno atravs de Ketu.
Sloka 17 Os Karakas dos Bhavas, comeando com o Lagna, ou ascendente, so (1) Sol; (2)
Jpiter; (3) Marte; (4) Lua e Mercrio; (5) Jpiter; (6) Saturno e Marte; (7) Vnus; (8) Saturno;
(9) Sol e Jpiter; (10) Jpiter, Sol, Mercrio e Saturno; (11) Jpiter; e (12) Saturno.

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Sloka 18 A plenitude, ou o contrrio, dos efeitos dos planetas ocupando as 12 casas, ou


seja, Lagna, 2, 3 etc., deve ser julgada por uma considerao da natureza exata do signo
ocupada pelo planeta qualquer que seja seu signo amigo ou inimigo ou a casa de um planeta
neutro, ou qualquer que seja o planeta em questo que estiver ocupando sua prpria casa, ou
sua Rasi de exaltao. Satacharya, contudo, diz que os benficos posicionados em qualquer
casa geralmente promovem um avano ou prosperidade daquela casa, enquanto que malficos
em qualquer casa trabalham para a sua decadncia. Isto inverso no caso da 6, 8 e da 12
casas.
Sloka 19 Malficos posicionados na 6, 8 e 12 casas promovem os efeitos malficos dos
Bhavas, enquanto de benficos nas mesmas casas causam a destruio dos ditos Bhavas.
Da, a destruio dos efeitos malficos surgidos destas trs casas deve ser declarada.
Nota: O autor opina que o principio geral a ser observado que benficos em boas causas
promovem seus bons efeitos e em casas inauspiciosas estragam seus efeitos malficos,
enquanto que malficos em casas benficas estragam seus bons efeitos, e em casas malficas
criam sofrimentos incalculveis.
Sloka 20 Sempre que os efeitos de qualquer Bhava forem determinados no caso de uma
natividade, aquele Bhava deve ser considerado como o Lagna e os efeitos das 12 casas
contadas da, tal como 1 (fsico), 2 (riqueza) etc., devem ser examinados e declarados.
Sloka 21 Da mesma forma devem os efeitos do pai, da me, do irmo, do tio materno, do
filho, do marido e do empregado serem determinados pela considerao dada aos signos
ocupados por seus respectivos Karakas, ou seja, o Sol, a Lua e outros planetas na natividade
conforme o Lagna (Ascendente).
Sloka 22 Encontre a casa ocupada pelo Sol. a partir daquela casa que se deve conjecturar
tudo sobre a aparncia do pai da pessoa em questo. A prosperidade do pai e seu renome
devem ser preditos a partir da 2 casa contada daquela ocupada pelo sol. Seus irmos, carter
etc., devem ser preditos a partir da 3 casa contada do Sol. Tudo sobre a me de seu pai, a
felicidade de seu pai etc., devem ser buscado a partir da 4 casa (a partir do Sol).
Sloka 23 A inteligncia do pai e a tranquilidade de sua mente devem ser deduzidas a partir
da 5 casa (a partir do Sol); seus sofrimentos, ferimentos, inimigos e doenas devem ser vistos
a partir da 6 casa; seu amor e paixo a partir da 7 casa; sua misria, morte e sua longevidade
devem ser determinadas a partir da 8 casa (do Sol).
Sloka 24 Tudo sobre o mrito religioso, trabalho auspicioso do seu pai deve ser buscado a
partir da 9 casa (do Sol); sua ocupao, a partir da 10 casa; seus ganhos ou renda a partir da
11 e seus gastos ou perdas a partir da 12 casa (do Sol). Os efeitos dos 12 Bhavas contados
da Lua, Marte etc., para a me, irmos etc., devem ser semelhantemente deduzidos.
Sloka 25 Todos os detalhes sobre a me, irmos, pai, filhos etc., de um Bhava, devem ser
assim preditos por uma referncia ao Bhava em questo e seu Karaka. Quando qualquer
Bhava, seu Senhor e seu Karaka forem fortes, deve-se predizer bons efeitos, felicidade para
aquele Bhava.
Sloka 26 Mas outros dizem que se o Sol na 9, a Lua na 4, Marte na 3, Jpiter na 5, Vnus
na 7 e Saturno na 8, provocaro perturbaes aos Bhavas em questo.
Sloka 27 O Senhor do Lagna produz os efeitos pertinentes ao Bhava com cujo Senhor ele
est conjunto, ou naquele ocupado por ele. Se o Bhava ou seu Senhor estiverem fortes, o bem
ir resultar daquele Bhava; se fraco, deve-se esperar somente coisas fatdicas.
Sloka 28 Qualquer que seja o Bhava contendo um nmero de pontos benficos no
Ashtakavarga do Senhor do Lagna, os efeitos derivados daquelas casas sero felizes se os
respectivos governantes de l estiverem fortes e associados com o Senhor do Lagna. Onde
houver um menor numero de pontos, o Senhor do Lagna causa efeitos adverso se ele estiver

67

associado com os governantes daquelas casas e se eles tambm estiverem fracos. Da mesma
forma todos os Bhavas devem ser julgados.
Sloka 29 Se o Senhor de um Dusthana ocupar outra casa que a sua prpria, ele produzir
(em seu Dasa) os efeitos somente daquela casa ocupada por ele conforme (Swakshetra) e no
os efeitos devidos ao Dusthana. Por exemplo, se Saturno ocupar Makara no 5 Bhava, haver
a aquisio de filhos e os efeitos fatdicos devido ao governador da 6 casa no acontecero.
Sloka 30 Quando dois planetas ocupam mutuamente um o signo do outro (Parivatana);
quando dois planetas esto juntos em uma mesma casa (Yuti); quando dois planetas esto
mutuamente aspectando um ao outro; quando dois planetas esto ocupando mutuamente
posies em Kendra, ou seja, quando eles esto distantes 90 (graus); quando dois planetas
esto assim situados, aquele que estiver em um Trikona em relao ao outro, ou seja, quando
eles esto em trinos ou 120 (graus) afastados; o descrito acima so os 5 tipos de relaes
reconhecidas entre dois planetas.

Assim termina o 15 Adhyaya sobre Mtodo de Estudo dos Efeitos dos Bhavas, no
trabalho de Phaladeepika, composto por Mantreswara.

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ADHYAYA XVI EFEITOS GERAIS DOS 12 BHAVAS

Sloka 1 O nativo corresponder, em essncia, ao Senhor do Navamsa ascendendo (Lagna


do Navamsa), ou sua aparncia ser semelhante aquele do planeta que tem a maior fora. Sua
cor ser como aquela do Senhor do Navamsa ocupado pela Lua. Seu corpo e membros sero
medidos proporcionalmente com o signo ascendente e outras Rasis que so descritas como
formando a cabea e outras pores (Kalapurusha).
Sloka 2 Se o Senhor do Lagna ocupa um Kendra ou um Kona com raios claros (sem ser
eclipsado) em exaltao ou em Swakshetra, quando o Senhor da 8 casa est posicionado em
outra casa que no um Kendra, e quando o Lagna est ocupado por um benfico, a pessoa
nascida ter vida longa, ser rica, honrada, dotada com boas qualidades, ser louvada pelos
reis, ser afortunada, possuir belos membros, ter um bom fsico, ser destemida, de
disposio virtuosa e ter uma boa e feliz famlia.
Sloka 3 Se o Senhor do Lagna estiver bem associado, a pessoa nascida viver em uma boa
vila ou entre boas associaes. Quando o planeta associado estiver forte, ele estar sob o
amparo de um renomado rei. Quando o dito planeta estiver em sua exaltao ele se tornar um
rei. Se o planeta estiver em sua prpria casa, a pessoa viver em seu prprio local de
nascimento. Ele estar sempre sobre suas pernas se o planeta estiver em uma casa mvel. Ele
viver em um lugar permanentemente se o planeta estiver em um signo fixo. O efeito ser
misto se for um signo dual.
Sloka 4 Se ao nascimento de uma pessoa o Senhor do Lagna estiver com raios brilhantes,
ele se tornar famoso; se o planeta estiver bem colocado, a pessoa ser feliz e prspera. Mas
se ele estiver ocupando uma casa Dusthana, estiver na casa de um malfico ou em casa
inimiga, ou ocupando seu signo de depresso, o nativo ser miservel e viver em um local
desprezvel, residindo no meio de marginais ou de pessoas vis. Se o Lagna estiver forte, a
pessoa ser feliz, ir prosperar bem e ter poder e proeminncia. Mas se o Lagna estiver sem
fora, o homem constantemente encontrar calamidades, ser triste e sofrer de doenas.
Sloka 5 Se o Senhor da 2 casa estiver posicionado no Lagna e benficos ocupam a 2 casa,
a pessoa ser dotada com as melhores qualidades, ter uma famlia prospera, ser rica, afvel
e clarividente. Se o planeta governando o 2 Bhava estiver associado ao Sol (veja XV-30). O
nativo utilizar seu conhecimento e riqueza para o bem da humanidade. Se a associao do
dito Senhor estiver com Saturno, a instruo da pessoa ser muito insignificante e de uma
ordem inferior.
Sloka 6 Se o planeta associado for Jpiter, a pessoa se tornar proficiente nas sagradas
escrituras e cdigos de leis; se for Mercrio, ele se tornar inteligente em poltica; se Vnus,
ele ser um especialista em assuntos amorosos; se a Lua, ele conhecer alguma coisa de
artes; se Marte, ele ser um adepto em trabalhos forados e ser um caluniador; se Rahu, ele
ser gago ou balbuciante (defeito na fala); se Ketu, ele ser gago e falar mentiras; se
malficos ocupam a 2 casa, a pessoa ser um enganador e sem riqueza.
Sloka 7 Se os Senhores da 3 casa e do Lagna estiverem relacionados (Veja XV-30) por
mtua mudana de local e tambm estiverem fortes, o nativo ser bravo, valoroso e ajudar
seus irmos; ele tambm ser capaz de realizar atos ousados.
Sloka 8 Se o Senhor da 3 casa estiver forte e associado com um benfico, e se o Karaka do
Bhava (Marte) estiver forte e tambm posicionado em uma casa benfica, a prosperidade dos
irmos indicada. Mas ele deve estar fraco ou mal colocado e haver perda de irmos.

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Sloka 9 Se ambos, o Senhor e o Karaka da 3 casa (Marte) estiverem posicionados em Rasis


mpares e estiverem aspectados por Jpiter, o Sol e Marte, e se a 3 casa tambm acontecer
de ser um signo mpar, o nativo ter muitos irmos como revelados pelo Navamsa.
Sloka 10 Se ao nascimento o Senhor da 4 casa, bem como a Lua, ocuparem uma Dusthana
(6, 8 ou 12) e estiverem desprovidos de conjuno ou de aspectos de benficos, ou
estiverem cercados de malficos, ou estiverem tambm aspectados por ou conjunto com um
malfico, o resultado ser a morte da me. Mas deve os dois planetas acima estarem fortes e
associados com ou aspectados por benficos e se benficos estiverem posicionados na 4
casa, o Yoga ir conduzir felicidade da me. A felicidade da me deve ser declarada por uma
referencia de benficos ocupando locais favorveis contados da Lua ou se eles aspectarem se
aspectarem mutuamente ou estiverem conjuntos.
Sloka 11 Se o Senhor do Lagna ocupa a 4 casa ou o Senhor da 4 casa estiver no Lagna,
se a Lua tiver o aspecto destes, a pessoa realizar certamente os ritos funerais de sua me.
Mas se estes dois planetas estiverem posicionados em signos inimigos ou em signos de
depresso, ou a 6 e a 8 casas no tiverem qualquer relao (veja XV-30) um com o outro
(quer por associao ou aspecto), a pessoa no ser capaz de fazer os ltimos ritos funerrios
para a mo no momento de sua morte.
Sloka 12 Somente o que foi dito sobre a me a partir do 4 Bhava, semelhantes observaes
devem ser feitas no caso do pai, irmos e filhos a partir da referencia do respectivo Bhava,
Karakas dos Bhavas em questo, o planeta governando o Bhava, o Lagna e seu Senhor.
Sloka 13 O Senhor da 4 casa e Vnus, se bem colocados, no Lagna e na 4 casa, ir
conferir ao nativo a honra de usar um palanquim como seu veculo, Senhorio e realeza; ele
tambm levaro aquisio de ouro e semelhantes, seda, joias caras, ornamentos, cama e
outros apndices com facilidade sexual, gratificao, vacas, elefantes e cavalos.
Sloka 14 Se o Senhor da 4 casa estiver em um Dusthana ou conjunto com Sol e Marte, ou
se a 4 casa estiver ocupada por Marte e por Sol, a casa onde o nativo nasceu ser
incendiada. Se Rahu ou Saturno estiverem na 4 com seu Senhor, a casa ser velha e
dilapidada. Se a 4 ou seu Senhor ocupado por um planeta inimigo, os pertences do nativo tal
como vacas, terras, veculos etc, ser usurpado por seus inimigos.
Sloka 15 Se o 5 Bhava for idntico a uma Rasi ou Amsa governado por Mercrio (um
benfico) ou ocupado por aquele planeta, a pessoa ser inteligente e sincera. O mesmo
acontecer no caso em que o Senhor da 5 casa estiver bem colocado e alcanou um
Vaiseshikamsa.
Sloka 16 (1) Malficos na 6; (2) o Senhor do Lagna em conjuno ou aspectado pelo Senhor
da 6 possudo de fora; (3) o mesmo Senhor posicionado na 6; (4) o Senhor da 6 em um
Kendra; e (5) em conjuno com ou aspectado por malficos, sujeitar o nativo a constante e
incomodo de inimigos, o qual no pode ser facilmente remediado.
Sloka 17 Se o Senhor do Lagna estiver mais forte do que o Senhor da 6 casa e estiver
posicionado na Rasi ou em um Amsa de um benfico, e tambm aspectado por um benfico, e
se o Senhor da 4, dotado com fora, ocupar um Kendra ou um Kona, a pessoa nascida ser
vigorosa e saudvel, sendo dotada com uma forte constituio e desfrutando de todos os
confortos e felicidade.
Sloka 18 Se ao nascimento os Senhor da 6 casa estiver em um Dusthana, idntico com seu
signo de depresso ou inimigo, ou eclipsado pelos raios do Sol, e se o Senhor do Lagna estiver
mais forte do que ele, e se o Sol estiver na 9 casa, a destruio dos inimigos do nativo pode
ser declarada. (Outra leitura interpreta: e se a 6 casa estiver ocupada por um benfico, a
destruio dos inimigos do nativo...
Sloka 19 Os seguintes Bhavas: ou seja (1) aquele governado pelo planeta associado com o
Senhor da 6 casa; (2) aquele ocupado pelo Senhor da 6 casa; e (3) aquele governado pelo
planeta na 6 casa estes Bhavas iro provar serem inimigos para o nativo.

70

Sloka 20 Se a 7 casa estiverem relacionadas (veja XV-30) com um benfico (quer por
associao ou aspecto) e seu Senhor estiver dotado com fora, a esposa da pessoa nascida
ser virtuosa e viver feliz com seu marido, sendo abenoada com filhos e dotada com todas
as boas qualidades.
Sloka 21 Pessoas em cujas natividades o Senhor da 8 casa estiver posicionado em uma
outra casa que no um Kendra, e tambm mais fraco do que o Senhor do Lagna, deve ser
declarado como de vida longa e livre de ansiedades, obstculos e misrias.
Sloka 22 Se Marte ou o Sol ocuparem a 9 casa e o Senhor do anterior estiver em um
Dusthana, ou entre dois malficos, o efeito ser a morte do pai do nativo logo depois do
nascimento.
Nota Se a morte no acontece imediatamente, isto pode ocorrer no Dasa do Sol ou de Marte.
Sloka 23 Se o Sol, no caso de um nascimento diurno, ou Saturno no caso de um nascimento
noturno, estiverem bem colocados e aspectados por benficos, e se o Senhor da 9 tambm
estiver forte, o pai do nativo viver por um longo tempo.
Sloka 24 Se duas luminrias (Sol e Lua) estiverem em um trino em relao a Saturno e
Marte, ou seja, distante cerca de 120 graus, a criana ser abandonada por seus pais. Mas se
eles estiverem aspectados por Jpiter, a criana ter vida longa e ser feliz.
Sloka 25 Se Saturno governando a 9 casa ocupar um signo mvel e no tiver aspectos de
benficos, ou se o Sol estiver em um Dusthana, a criana viver sob os cuidados de um pai
adotivo.
Sloka 26 Se a 9 casa ou seu Senhor, estando em um signo mvel, estiver conjunto ou
aspectado por Saturno, e se o Senhor da 12 casa estiver forte, a criana nascida ser adotada
por outra (famlia).
Sloka 27 Se um benfico planeta ocupa a 10 casa e o Senhor da casa estiver em plena
fora em um Kendra ou Kona que seu Swakshetra ou seu signo de exaltao, ou se o Senhor
do Lagna estiver na 10, a pessoa ser reverenciada por todos, altamente renomada, e
disposta a fazer sempre aes virtuosas. Sua afluncia ser semelhante ao de um rei e ele ter
vida longa.
Sloka 28 Se o Sol ou Marte ocupam a 10 casa, o nativo ser uma personagem grande e
poderosa e admirada pelo povo. Se o Senhor da 10 casa estiver bem colocado, ele ser capaz
de realizar grandes empreendimentos envolvendo muito valor e herosmo. Ele realizar
algumas aes benficas elogiada pelos bons se a 10 casa estiver ocupada por benficos.
Mas se Rahu, Saturno e Ketu estiverem posicionados na 10 casa, o resultado ser que a
pessoa cometer atos pecaminosos e cruis.
Sloka 29 Note os seguintes dois Bhavas: (1) o Bhava governado pelo planeta associado com
o Senhor da 11 casa; e (2) o Bhava ocupado pelo Senhor da 11. A (ganho) aquisio de
coisas (ou objetos) relacionados pelos Bhavas em questo pode ser predicadas. Uma
semelhante predio pode ser feita tambm atravs dos planetas ocupando a 11 casa.
Sloka 30 Note os seguintes dois Bhavas: (1) o Bhava governado por um planeta que ocupa a
12 casa; (2) o Bhava ocupado pelo Senhor da 12 casa. A perda de coisas relacionadas por
estes dois Bhavas devem ser predicadas.
Sloka 31 Deve-se predizer o sucesso ou a aquisio de um Bhava (1) quando o Senhor do
Lagna, durante seu trnsito alcana um signo que acontece de ser um signo Trikona para a
Rasi ou o Amsa ocupado pelo Senhor do Bhava em questo; ou (2) quando ele vem para o
prprio Bhava; ou (3) quando o Senhor do Bhava transita um signo que um triangular para o
signo ou Amsa ocupado pelo senhor do Lagna; ou (4) quando ele vem para o prprio Lagna; ou
(5) quando os dois senhores (ou seja, o do Bhava e o do Lagna) transitam em conjuno ou

71

aspectam um ao outro. O mesmo evento pode semelhantemente ser previsto quando o Karaka
do Bhava em questo vem, durante o seu transito, em conjuno com o Senhor da Rasi
contendo o Lagna ou a Lua.
Sloka 32 Encontre a Rasi e o Amsa ocupados pelo Senhor do Bhava em considerao.
Quando Jpiter estiver em seu trnsito em trino a esta Rasi ou a este Amsa, a realizao dos
bons efeitos do Bhava podem ser esperados.
Sloka 33 Sempre que os senhores do Lagna e da 6 casa estiverem em conjuno (em um
trnsito) o inimigo do nativo estar sob seu controle, se o Senhor da 6 casa estiver mais fraco
do que o Senhor do Lagna. Caso contrrio, o inverso ser o resultado.
Sloka 34 Se houver inimizade entre o Senhor de um Bhava e aquele do Lagna, devido a
causas naturais e temporais, ou eles estando posicionados na 6 e 8 casas com relao um
ao outro, inveja, rivalidade ou cime surgiro para o nativo com a pessoa indicada pelo Bhava
durante o trnsito destes planetas. Mas se houver amizade natural ou temporria entre os dois
planetas acima citados, deve-se predizer amizade sendo formada quando os planetas tambm
entrarem em conjuno em seus trnsitos.
Sloka 35 Sempre que o Senhor do Lagna estiver em conjuno (enquanto em trnsito) com o
Senhor de qualquer Bhava sob considerao, o sucesso (ou ganho) do Bhava pode ser
esperado se o Senhor do Bhava estiver forte. Caso contrrio, o efeito ser diferente.
Semelhantes investigaes podem tambm serem feitas pela contagem da Lua ao invs do
Lagna.

Assim termina o Adhyaya XVI sobre Efeitos gerais dos 12 Bhavas no trabaljo de
Phaladeepika, composto por Mantreswara.

72

ADHYAYA XVII SADA DO MUNDO

Sloka 1 Com relao a qualquer Bhava, quando Saturno em seu trnsito chega na Rasi e
Navamsa ocupados pelo senhor da 8 ou da 12 casa contadas a partir daquele Bhava, a
destruio total daquele Bhava deve ser esperada. O mesmo ser no caso em que Saturno
transita alguma casa que triangular aquelas duas casas.
Sloka 2 Verifique a Rasi e o Navamsa ocupados por (1) o Senhor da 8 casa; (2) Gulika; (3)
Saturno; ou (4) o Senhor do 22 decanato (contado daquele do Lagna). Quando Saturno
transita aquela Rasi, aquele Navamsa ou aquela posio triangular (120), a morte pode ser
esperada.
Sloka 3 Encontre o Senhor do decanato que est ascendendo. Encontre tambm o Senhor
da 8 casa, bem como aquele do 22 decanato. Quando Jpiter transita a Rasi ou o Amsa
ocupado por qualquer um desses 3 planetas, ou sua posio triangular, a morte pode
acontecer.
Sloka 4 Quando o Sol transita (1) na Rasi que representa seu prprio Dwadasamsa; (2) na
Rasi do Navamsa ocupada pelo Senhor da 8 casa; ou (3) na Rasi do Navamsa ocupada pelo
Senhor do Lagna ou suas posies Trikonas (1, 5 e 9 contadas daquela Rasi), a morte pode
ser esperada.
Nota isto outra leitura na 2 linha do original. De acordo com essa leitura, Jpiter toma o
lugar do Sol.
Sloka 5 Quando a Lua transita a Rasi ou o Navamsa ocupado pelo Senhor da 8 casa, ou o
Sol em sua casa triangular, a morte pode acontecer. Tudo isto (acima citados) deve ser
considerado com referncia ao Lagna ou Lua.
Sloka 6 Subtraia as figuras do Yamakantaka a partir daqueles do Senhor do signo
ascendente. Subtraia as figuras da Lua a partir daquele de Saturno. Encontre a Rasi e seu
Navamsa indicado por cada uma destas diferenas. Quando Jpiter transita a Rasi ou o
Navamsa indicado em qualquer um destes resultados, ou sem sua posio Trikona, a morte do
nativo pode acontecer. Subtraia as figuras para Marte a partir de Rahu. Quando Jpiter tocar
(em seu trnsito) Navamsa ou a Rasi assim indicada pela diferena, a morte de um irmo pode
acontecer.
Sloka 7 Subtraia as figuras para o Yamakantaka a partir daquela do Sol. Quando Jpiter
transita a Rasi ou seu Navamsa assim encontrado, ou sua posio triangular, a morte do pai
[68]
pode acontecer. Subtraia as figuras para Mandi a partir daqueles do Yamakantaka . Quando
Saturno transita a Rasi ou o Navamsa assim encontrados, ou sua posio triangular, o mesmo
evento pode acontecer. Subtraia as figuras da Lua para aqueles do Sol; durante o trnsito de
Jpiter atravs da Rasi ou do Navamsa assim indicados, sua posio triangular, a morte da
me pode acontecer. O mesmo evento pode tambm acontecer quando Saturno passa atravs
da Rasi ou Navamsa indicados pela subtrao das figuras de Mandi daqueles da Lua, ou sua
posio triangular. (XII-80)

[68] Yamaghantaka, ou Yamakantaka so Upagrahas. No livro de Narasimha Rao ele diz somente que este upagraha
semelhante a Jpiter (em seus efeitos). Mas vemos neste livro aqui uma abordagem mais profunda com seus
diversos yamakantaka e seus diversos efeitos de trnsito sobre este upagraha. (colocar em nota de rodap)

73

Sloka 8 Subtraia as figuras do Yamakantaka daquele planeta governando a 5 estrela


contada do natal de uma pessoa. Quando Jpiter transita a casa indicada pelo resultado, ou
sua posio Trikona, a morte do filho da pessoa pode ser esperada.
Sloka 9 Encontre a casa ocupada pelo Senhor do signo indicado pelo agregado das figuras
para o Lagna, o Sol e Mandi. Quando Jpiter chegar, em seu trnsito, atravs da rbita
daquela Rasi encontrada, ou em um signo triangular da, o nativo encontra com sua morte.
Sloka 10 Subtraia as figuras para Saturno a partir daqueles de Mandi e encontre a Rasi e
seu Navamsa indicados pela diferena. Quando Saturno tocar seu Navamsa ou a Rasi assim
encontrada, ou sua posio triangular, a morte pode acontecer. O mesmo evento tambm pode
acontecer quando Saturno toca no Drekkana daquela Rasi indicada pelo agregado das figuras
dos cinco Upagrahas contados de Dhuma.
Sloka 11 Encontre a Rasi e seu Navamsa indicado pela soma total das figuras para o Lagna
e Mandi. A Rasi e seu Navamsa, dizem os Astrlogos, daro a pista do ms e da poro em
um ano no qual a morte da pessoa pode ser esperada de acontecer; (ou seja, quando Sol
chega nesta Rasi e naquele Navamsa, a pessoa morrer). A Lua no momento do falecimento
(do nativo) ir ocupar a Rasi indicada pelo nmero total das figuras de Mandi e da Lua; e o
signo ascendente ser aquele indicado pelo total das figuras para o Lagna, Mandi e Lua.
Sloka 12 Verifique o Navamsa, o Dwadasamsa e o Drekkana indicados pelas figuras para
Mandi. Quando Jpiter chegar no Navamsa, Saturno no Dwadasamsa e o Sol em um signo
triangular a partir do Drekkana em questo, e quando o Lagna for a Rasi ocupada pelo senhor
do signo indicado pelo agregado das figuras para o lagna, a Lua e Mandi, a morte ocorrer.
Nota outra leitura no 4 (pada). A traduo ser ou quando o Sol transitar na Rasi e no Amsa
indicado pelo agregado das figuras...
Sloka 13 Multiplique por 9 as figuras para Mandi e Saturno. Adicione os dois produtos e
encontre a Rasi em questo e seu Navamsa o qual indica o total obtido. Quando Saturno passa
atravs dela, a morte acontecer.
Sloka 14 Subtraia as figuras do Yamakantaka do Senhor do signo ascendente e encontre a
Rasi e o seu Navamsa indicado por esta diferena. Quando Jpiter (em seu trnsito) ocupa
este Navamsa nesta Rasi encontrada, a morte ocorrer sem dvida.
Sloka 15 Encontre o signo do zodaco indicado pela soma total das figuras para os senhores
do 6, do 12 e do 8 Bhavas. Quando Saturno estiver nesta casa ou em um signo triangular
dele, a morte pode ser apreendida.
Sloka 16 Encontre a Rasi etc., ocupada pelo Senhor do decanato que est ascendendo.
Quando Jpiter transita nesta posio ou em seu Trikona (1, 5 e 9 dele), o nativo encontra
com a morte. Quando Saturno transita na casa governada pelo Senhor do decanato da 8 casa,
ou por seu Trikona, o mesmo evento pode ser predito.
Sloka 17 Encontre o mais fraco dos trs planetas, ou seja, o Senhor (1) da 8 casa; o senhor
do 22 decanato, tanto contado do Lagna quanto da Lua; e (3) a Lua e Mandi. Quando Saturno
transita em um Trikona para o Navamsa de qualquer um dos planetas acima, a morte pode
acontecer.
Sloka 18 Encontre a Rasi representando o Navamsa ocupado pelo Senhor do Lagna. Veja o
quanto ele est distante de Mesha. Quando Saturno transita uma Rasi assim distante da Rasi
ocupada pelo Senhor da 8 casa, a morte pode acontecer, dizem aqueles que so
familiarizados com as vrias escolas de astrologia.
Sloka 19 A morte pode tambm acontecer quando a Lua em seu trnsito passa atravs da
casa ocupada pelo Senhor do 22 decanato contado daquela da Lua na hora do nascimento,
ou em seu Trikona, ou atravs do Lagna da Rasi (D-1), da 8 casa ou da 12 casa.

74

Sloka 20 Quando o Sol passa atravs da Rasi ocupada pelo Senhor da 8 casa e da Lua
atravs da Rasi ocupada pelo Sol, ou atravs do asterismo ocupado pelo Senhor da 8 casa, a
morte acontecer.
Sloka 21 Quando Saturno transita (1) na Rasi que triangular a uma ocupada por Gulika, no
caso daqueles nascidos noite; ou (2) a 7 Rasi da no caso daqueles nascidos de dia, a morte
pode acontecer.
Sloka 22 Quando Jpiter em seu trnsito passa atravs da Rasi indicada pela soma das
figuras para Jpiter e Rahu, ou atravs de seus trinos, a morte pode ser apreendida.
Sloka 23 Quando Saturno vai para a casa ocupada pelo Senhor do decanato da 8 casa a
partir do Lagna, a morte pode acontecer. O mesmo evento pode ser esperado quando Saturno
passa atravs da Rasi governando o Navamsa ocupado pelo Senhor da 8 casa.
Sloka 24 Quando Saturno em seu trnsito passa atravs da Rasi e do Amsa ocupado por ele
ao nascimento, ou seus trinos, a morte pode ser esperada. O mesmo evento pode ser
apreendido quando Saturno transita a Rasi e a Lua ao nascimento ou a 8 casa ou seus trinos.
Sloka 25 Se o nascimento for noite, a morte acontecer quando Saturno transita atravs da
Rasi e do Amsa ocupado pela Lua ou Mandi; se o nascimento for diurno, a morte pode ser
esperada quando Saturno transita a Rasi e o Amsa ocupado pelo signo ou o qual a 7, 5 ou
9 a partir daquele ocupado pelo Sol.
Sloka 26 Verifique quanto longe Mandi est do Senhor da 8 casa. Quando Saturno estiver
transitando naquela Rasi, assim distante de Mandi, a morte pode acontecer; assim dizem os
clebres astrlogos.
Sloka 27 Quando o Sol transita a 6, a 7 ou a 12 casa contada de Vnus ao nascimento, a
morte certa de acontecer; assim dizem os clebres astrlogos.
Sloka 28 Encontre onde os seguintes planetas esto posicionados no nascimento, (1) O
Senhor da 8; (2) o Senhor da 12; (3) o Senhor da 6; (4) o Senhor do decanato da 8 casa, ou
seja, o 22 decanato; e (5) Mandi. Quando Saturno, Jpiter, Sol e Lua, em seus trnsitos,
passar atravs destas casas, a morte pode acontecer. O mesmo pode acontecer quando estes
trnsitos dos 5 Grahas citados acontecerem no Navamsa ou nas posies Trikonas.

Assim termina o 17 Adhyaya sobre Sada do Mundo no trabalho de Phaladeepika,


composto por Mantreswara.

75

ADHYAYA XVIII CONJUNO DE DOIS PLANETAS

Sloka 1 Se ao nascimento de qualquer pessoa, o Sol estiver em conjuno com a Lua, ele
ser hbil em trabalhar com maquinas e pedras; se o Sol estiver em conjuno com Marte, a
pessoa nascida cometer atos pecaminosos; se estiver associado com Mercrio, a pessoa
ser inteligente, famoso e feliz. Se o Sol estiver em conjuno com Jpiter, a pessoa nascida
neste Yoga ser interessada em ajudar os outros. Se o Sol e Vnus estiverem juntos no
nascimento, a pessoa ganhar dinheiro como ator ou pelo uso de armas. Se o Sol estiver
associado com Saturno, a pessoa ser inteligente no trabalho com metais e diversos tipos de
cermica.
Sloka 2 Se a Lua estiver em conjuno com Marte, a pessoa nascida ser um comerciante
de martelos, arados ou outros instrumentos grosseiros, mulheres, bebidas alcolicas e jarros
de barros; ele ser desobediente a sua me. Se a Lua estiver associada com Mercrio, o
homem nascido neste yoga falar docemente e modestamente, ser inteligente em
interpretao e dotado com boa aparncia e fama. Quando a Lua est em conjuno com
Jpiter, a pessoa nascida ser avassaladora (sobre seus inimigos), mas de mente inconstante;
ele ser um chefe de sua famlia e ser rico. Quando Vnus estiver associado com a Lua, a
pessoa ser um adepto da tecelagem, alfaiataria e tingimento de roupas. Se a Lua estiver em
conjuno com Saturno, a pessoa nascida ser filho de uma viva recasada.
Sloka 3 Se Marte e Mercrio estiverem juntos, a pessoa nascida neste Yoga ser um
revendedor de ervas, plantas, cascas de rvores, leos e medicamentos. Ele ser talentoso em
pugilismo. Quando Marte estiver em conjuno com Jpiter, a pessoa nascida ser lder de
uma cidade, ou um rei ou um Brhmane rico. O efeito de Vnus e Marte juntos no nascimento
ser que a pessoa nascida se tornar um pastor, um lutador de luta livre, habilidoso, apegado
s esposas dos outros, ou um apostador de jogos de azar. Se Marte estiver em conjuno com
Saturno ao nascimento de uma pessoa, ele ser um miservel, mentiroso e desprezado por
todos.
Sloka 4 Quando Mercrio e Jpiter estiverem em conjuno, a pessoa nascida ser um ator,
amante da msica e versado na arte da dana. Se Vnus estiver em conjuno com Mercrio,
a pessoa nascida ser eloquente, possuir terras e se tornar o chefe de uma assembleia. Se
Saturno estiver associado com Mercrio, a pessoa nascida ser habilidosa em enganar os
outros e apegada aos prazeres licenciosos. O homem, em cujo nascimento Jpiter e Vnus
ocupam uma casa, ser bem instrudo, possuir riqueza e esposa e ter muitas boas
qualidades. Se Jpiter e Saturno estiverem juntos no nascimento, a pessoa afetada por este
Yoga ser um barbeiro, um oleiro ou um cozinheiro.
Sloka 5 Se Vnus e Saturno estiverem juntos no nascimento, a pessoa ser afetada pelo
Yoga e ser mope, ter sua riqueza aumentada atravs de uma jovem mulher. Seu casamento
ser o principal sucesso financeiro. Ele ser habilidoso na escrita e na pintura. Se mais do que
dois planetas ocupam uma casa, a predio deve ser feita pela combinao dos efeitos
descritos para os principais possveis pares de planetas constituindo o Yoga.
Sloka 6 Se a Lua em Mesha (ries) estiver aspectada por Marte, a pessoa nascida ser um
rei; se por Mercrio, ele ser instrudo; se por Jpiter, ele ser um rei; se por Vnus, ele ser
igual a um rei; se por Saturno, ele ser um ladro; e se pelo Sol, ele ser pobre. A Lua em
Vrishabha (Touro), aspectada por Marte e outros planetas, na ordem acima mencionada, far a
pessoa nascida (1) pobre; (2) ladro; (3) respeitado por outros homens; (4) um rei; (5) rico; e
(6) um servo, respectivamente.
Sloka 7 Se a Lua ocupar Mithuna (Gmeos) e estiver aspectada por Marte e outros planetas,
a pessoa ser (1) negociante de instrumentos de ferro; (2) um rei; (3) instrudo; (4) destemido;
(5) tecelo; e (6) pobre, respectivamente. A Lua em Kataka (Cncer), se aspectada por Marte e
outros planetas, far o nativo (1) guerreiro; (2) instrudo; (3) um homem sbio; (4) um rei; (5)
revendedor de ferro, cobre etc., e (6) doenas nos olhos.

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Sloka 8 Se a Lua ocupa Simha (Leo) e estiver aspectado por Marte e outros planetas, a
pessoa nascida ser (1) rei; (2) astrlogo; (3) rico; (4) um rei; (5) um barbeiro; e (6) um rei,
respectivamente. Se ao nascimento a Lua estiver em Kanya (Virgem) e aspectada por Marte e
outros planetas, a pessoa nascida ser (1) inteligente; (2) um rei; (3) chefe das foras armadas;
(4) habilidoso em todas as matrias; (5) um rei; e (6) um rei, respectivamente.
Sloka 9 O efeito da Lua em Tula (Libra), sendo aspectada por Marte e outros planetas, ser
(1) um trapaceiro; (2) um rei; (3) um homem trabalhando com ouro, ourives; (4) um
comerciante; (5) um mexeriqueiro; e (6) perverso, respectivamente. Se a Lua estiver em
Vrischika (Escorpio) e aspectada por Marte e outros planetas, a pessoa nascida ser (1) um
rei; (2) pai de gmeos; (3) um rei; (4) lavadeira(o); (5) algum com defeito em algum membro; e
(6) sem dinheiro, respectivamente.
Sloka 10 Se ao nascimento a Lua ocupar Dhanus (Sagitrio) e estiver aspectada por Marte,
a pessoa ser um enganador; se por Mercrio, ele ir proteger seus parentes; se aspectada
por Jpiter, ele ser um governador sobre a terra; se por Vnus, ele ser um suporte para
muitas pessoas; se por Saturno, ele ser um patife; e se por Sol, ele ser um colega arrogante.
Se ao nascimento a Lua ocupa Makara, e estiver aspectada por Marte e outros planetas, na
ordem anteriormente citada, a pessoa nascida ser (1) rei; (2) um rei; (3) um rei; (4) um homem
instrudo ou sbio; (5) rico; (6) pobre, respectivamente.
Sloka 11 Se ao nascimento a Lua ocupa Kumbha (Aqurio) e estiver aspectada por Marte e
outros planetas, o nativo ser (1) apegado s esposas de outras pessoas; (2) um rei; (3)
senhor de homens; (4) apegado a mulheres que no so suas; (5) melhor dos reis; (6)
respeitado pelos homens, respectivamente. Se a Lua ocupa Meena (Peixes) e est aspectada
por Marte e outros planetas, a pessoa nascida ser (1) um pecador; (2) gracioso; (3) um rei; (4)
um homem instrudo; (5) uma pessoa que comete atos pecaminosos; e (6) um pecador,
respectivamente.
Sloka 12 Se ao nascimento da pessoa a Lua ocupar um Navamsa de Marte e estiver
aspectada pelo Sol, a pessoa ser um guarda de uma cidade; se a Lua na posio acima
estiver aspectada por Marte, ele vai gostar de matar; se por Mercrio, ele ser hbil em lutar;
se por Jpiter, ele ser um rei; se por Vnus, ele ser rico; e se por Saturno, ele promover
brigas. Se no momento do nascimento a Lua estiver em um Navamsa de Vnus e estiver
aspectado pelo Sol, a pessoa ser um tolo; se por Marte, ele ser apegado s esposas de
outras pessoas; se por Mercrio, ele ser um bom poeta; se por Jpiter. Ele ser o autor de
bons trabalhos literrios; se por Vnus, ele ter todos os confortos; e se por Saturno ele se
unir com a esposa dos outros.
Sloka 13 Se ao nascimento a Lua ocupar um Navamsa de Mercrio e estiver aspectada pelo
Sol, a pessoa ser um ator; se por Marte, ele ser um ladro; se por Mercrio, ele ser o
principal dos poetas; se por Jpiter, ele ser um ministro; se por Vnus, ele ser habilidoso na
msica; e se por Saturno, ele ser habilidoso nas artes mecnicas. Se no momento do
nascimento, a Lua ocupa seu prprio Navamsa e est aspectada pelo Sol, a pessoa ser
improdutiva; se por Marte, ser avarenta; se por Mercrio, ele praticar penitncia; se por
Jpiter, ele se tornar uma importante pessoa; se por Vnus, ele ser servido por uma mulher;
e se por Saturno, ele ser devotado aos seus deveres.
Sloka 14 Se no momento do nascimento a Lua estiver em um Navamsa de Simha e estiver
aspectada pelo Sol, a pessoa ser de um temperamento raivoso; se por Marte, ele ser um
amigo do rei; se por Mercrio, ele se tornar o senhor de um tesouro escondido; se por Jpiter,
ele se tornar um grande senhor; se por Vnus, ele no ter filhos; e se por Saturno. Ele far
atos cruis. Se no momento do nascimento a Lua estiver em um Navamsa de Jpiter e estiver
aspectado pelo Sol, ele ser um homem de reputao; se por Marte, ele ser versado em luta
livre; se por Mercrio, ele ser espirituoso; se por Jpiter, ele ser um ministro; se por Vnus,
ele ser sem luxo; e se por Saturno, ele ser de disposio virtuosa.
Sloka 15 Se no momento do nascimento a Lua ocupar um Navamsa de Saturno e estiver
aspectada pelo Sol, a pessoa ter um nmero muito limitado de filhos; se por Marte, ele

77

conduzir uma vida miservel embora rico; se por Mercrio, ele ser altivo; se por Jpiter, ele
ser devotado aos seus deveres; se por Vnus, ele ser amante de mulheres perversas; e se
por Saturno, ele ser irritvel. Da mesma forma se deve predizer os efeitos resultantes do Sol
nos principais Navamsas sendo aspectado pela Lua e pelos outros planetas.
Sloka 16 O que foi declarado aqui (nos Slokas 12-15) como Amsaphala, devido ao fato da
Lua estar posicionado nos Amsas (Rasis do Navamsa) do Sol e dos outros planetas, deve ser
compreendido como sendo os efeitos derivados da diviso do Navamsa. Os efeitos que foram
declarados como resultantes da Lua nos principais signos, ela sendo aspectada pelos vrios
planetas, devem ser citados como aplicados no caso do Dwadasamsa tambm.
Sloka 17 Os bons efeitos descritos acima sero plenos, medianos e poucos conforme a Lua
ocupe um Vargottama, seu prprio Navamsa ou o Navamsa de outro planeta. No caso de maus
efeitos, estes sero inversos. Novamente, se o Senhor do Navamsa ocupada pela Lua estiver
forte, os efeitos descritos para a Lua nos principais signos e aspectada pelos principais
planetas sero nulos, e somente aqueles efeitos, devido ocupao da Lua no Navamsa,
sujeito ao aspecto planetrio supracitado, que iro acontecer.

Assim termina o 18 Adhyaya, ou Conjuno de dois planetas no trabalho de


Phaladeepika, composto por Mantreswara.

78

ADHYAYA XIX DASAS E SEUS EFEITOS

Sloka 1 Os nove planetas que foram adorados de muitas formas, com devoo, e por um
longo tempo por Parasara, foram agradados e concederam-lhe o conhecimento de
cuidadosamente assegurar seus efeitos (sobre os nascimentos neste mundo). Sendo
convencido depois de muitos testes que eles eram infalveis, eu extra somente a essncia das
escrituras astrolgicas contendo seus famosos escritos e estabelecidos no famoso Maha
Dasa.
Sloka 2 Conte as estrelas a partir de Krittika em grupos de nove. Os planetas que presidem
sobre os Dasas pertencendo s nove estrelas compondo cada grupo so, respectivamente,
Sol, Lua, Marte, Rahu, Jpiter, Saturno, Mercrio, Ketu e Vnus, e seus respectivos anos so
6, 10, 7, 18, 16, 19, 17, 7 e 20.
Sloka 3 No momento do nascimento, encontre o nmero de Ghatikas etc., ainda a ser
percorrido pela Lua na estrela em que ele est. Multiplique isto pelo nmero de anos atribudo
ao governante da estrela e divida o produto por 60. O quociente ser o perodo em anos ainda
a passar. Qualquer resto pode ser convertido em meses pela multiplicao por 12 e dividindo
por 60 e o restante novamente em dias pela multiplicao por 30 e dividindo por 60 e assim por
diante.
Sloka 4 Note a exata posio do Sol no zodaco no momento do nascimento. Quando o Sol
em sua prxima volta chega mesma posio, isto considerado como um ano solar, o qual
tambm o ano tomado para o sistema Ududasa. Pela sub diviso do mesmo, os dias so
tambm calculados.
MAHA DASA DO SOL
Sloka 5 Se ao nascimento o Sol estiver mal colocado, ele ir, durante o seu Dasa, promover
brigas, desprazeres sbitos do soberano, doenas entre os parentes, andanas com outros,
angustia mental intolervel e perigo de fogo em riqueza, gros, filhos e esposa.
Sloka 6 Se ao nascimento o Sol estiver posicionado em uma boa casa, ele ir, durante seu
Dasa, trazer a aquisio de riqueza por meio de atos cruis, viagens, reis e brigas,
peregrinaes atravs de florestas e montanhas, enorme fama, sucesso nos negcios,
severidade, apego (devoo) para sempre pelo seu dever e felicidade.

MAHA DASA DA LUA


Sloka 7 Durante o Dasa da Lua haver tranquilidade da mente, sucesso em todos os
negcios, bom alimento, aquisio de esposa, filhos, ornamentos, roupas, pedras preciosas,
vacas e terras. A pessoa ser honrada pelos Brhmanes.
Sloka 8 Todas as coisas devem ser declaradas depois de um exame da fora da Lua. No
primeiro perodo de dez dias do ms lunar, a Lua de fora moderada. Durante o perodo do
meio de dez dias, sua fora plena e , portanto, muito auspicioso. Durante o terceiro perodo
de dez dias sua fora est em declnio e o efeito tambm ir gradualmente declinando.

MAHA DASA DE MARTE

79

Sloka 9 Durante o Dasa de Marte a pessoa obter riqueza atravs do fogo, do rei, luta livre e
semelhantes. Haver o influxo de dinheiro pela administrao de remdios, falsidade, fraudes e
vrias aes cruis. Ele ser sempre incomodado (aflito) por problemas de bile, impureza do
sangue e febre; ele ter intrigas com mulheres; ele brigar com sua esposa, filhos, parentes e
mais velhos e da sofrer misria; e ele ter prazer em desfrutar da fortuna dos outros.

MAHA DASA DE MERCRIO


Sloka 10 Quando o Dasa de Mercrio estiver operando, haver encontro de amigos,
confortos pessoais, fama atravs do aplauso de instrudos, favores dos mais velhos, habilidade
no discurso, aes que beneficiam aos outros, felicidade para a esposa, filhos, amigos etc.,
uma posio exaltada.

MAHA DASA DE JPITER


Sloka 11 Durante o Dasa de Jpiter a pessoa ir realizar algumas aes virtuosas, ter
filhos, ser honrado pelo soberano e receber a orao de grandes homens; haver a
aquisio de elefantes, cavalos e veculos, encontro da esposa, filhos e amigos, e realizao
(plena) de todos os seus desejos.

MAHA DASA DE VNUS


Sloka 12 Durante o Dasa de Vnus a pessoa obter bens materiais e facilidades por seu
passatempo e felicidade, bons veculos, vacas, gemas, ornamentos, tesouros, prazer na
companhia de jovens donzelas, atividades intelectuais, viagem, aes auspiciosas e aceitao
de presentes do soberano.

MAHA DASA DE SATURNO


Sloka 13 Durante o Dasa de Saturno a pessoa pode esperar que sua esposa e filhos tenha
problemas de gota, reumatismo ou semelhante doenas de vento (Vata), perda na agricultura,
falatrio calunioso, intercurso com mulheres perversas, desero de empregados, ausncia de
residncia e destruio ou perda de tudo sob um imprevisto de seus parentes, terras, felicidade
e riqueza.

MAHA DASA DE RAHU


Sloka 14 Durante o Dasa de Rahu a pessoa pode esperar problemas do soberano, ladres,
veneno, fogo e armas, doena de filhos, perturbao mental, perda de parentes, insulto de
pessoas inferiores, escndalos devido a uma quebra de decoro, expulso ou demisso do
emprego, ferimento da perna, ou pontaps, e falha dos negcios empreendidos.
Sloka 15 Se Rahu estiver associado com um benfico e ocupar boas casas (ou seja, outras
que no as 6, 8 ou 12), seu perodo de Dasa ser benfico e plenamente auspicioso, e ir
elevar o nativo riqueza de um igual com o rei. O nativo ter todos os seus desejos
preenchidos e estar em sua desfrutando felicidade. Haver estabilidade acumulada de riqueza
e ele se tornar altamente renomado.
Sloka 16 Os astrlogos dizem que Rahu em Kanya, Meena ou Vrischika d pessoa,
durante o seu Dasa, honra e felicidade, posse de terras, carros e empregados. Tudo isto,
contudo, estar sujeito a se perder no final do Dasa.

80

MAHA DASA DE KETU


Sloka 17 Durante o Dasa de Ketu a pessoa ter problemas com inimigos, ladres,
soberanos, feridas e armas, doenas devido ao calor excessivo, calnias, um estigma para a
sua famlia, perigo de fogo e ausncia de seu prprio pas.

EFEITOS NO MAHA DASA DO SOL


Sloka 18 Quando o Dasa do Sol estiver em progresso, os efeitos gerais a serem notados
sero dinheiro feito por meio de atos cruis, atravs de reis e de lutas, problemas de fogo e
animais, inflamao dos olhos, doenas afetando o estmago e os dentes, problemas srios
para a esposa e para os filhos, separao de idosos reverenciados e dos pais, destruio de
empregados e perda de propriedade.

EFEITOS NO MAHA DASA DA LUA


Sloka 19 Durante o Dasa da Lua, a pessoa ganhar dinheiro atravs de oraes sagradas,
Deuses, Brhmanes e favores reais. Alm disso ele ter uma profuso de flores, roupas,
ornamentos, perfumes e vrios e interessantes objetos de prazeres. Haver uma mistura com
doena e perda de dinheiro e ele sofrer de doenas do vento (Vata).

EFEITOS NO MAHA DASA DE MARTE


Sloka 20 Durante o acontecimento do Mahadasa de Marte haver tentativas de fazer
dinheiro atravs de terras, brigas e do soberano. Ele ir adquirir tambm mais gados e terras.
Haver brigas com seus irmos e filhos. Ele ir recorrer continuamente sociedade de homens
e mulheres perversos e sofrer doenas oriundas da bile, do sangue, bem como atravs do
fogo. Ele tambm ter perda de riqueza.

EFEITOS NO MAHA DASA DE RAHU


Sloka 21 No momento quando o Dasa de Rahu estiver em progresso, a pessoa se tornar
perversa em sua disposio, ou sofrer de doena terrvel, o qual no poder ser
diagnosticada e ele perder sua esposa e filhos. Haver perigo de envenenamento e problema
de inimigos e ele sofrer de doenas relacionadas aos olhos e cabea. Haver tambm
confuses com amigos e agricultores, e desprazer do soberano.

EFEITOS NO MAHA DASA DE JPITER


Sloka 22 Durante o Dasa de Jpiter a pessoa obter novas roupas e outros objetos, ter
empregados, grandeza comitiva e similares. Haver aquisio de filhos, riqueza e novos
amigos. Alm disso, ele recebe adorao pela sanidade de seu discurso, o qual ganha
aprovao geral. Ele sofrer separao de seus mais velhos, ter doena no ouvido e
problemas fleumticos.

EFEITOS NO MAHA DASA DE SATURNO


Sloka 23 No momento quando o Dasa de Saturno estiver em progresso, o nativo ir adquirir
riqueza por conta de algum problema no pas e luta; ele obter empregados e mulheres velhas;
ele adquirir vacas, bfalos e touros; e haver problemas para filhos e esposa. Ele sofrer de
vento e doenas fleumticas e hemorroidas, e uma sensao de queimao nas pernas, mos
e outros membros.

81

EFEITOS NO MAHA DASA DE MERCRIO


Sloka 24 Durante o Dasa de Mercrio, a pessoa obter sempre o benefcio de preceptores
espirituais. Ele ganhar dinheiro atravs dos Brhmanes e adquirir novas terras, vacas e
cavalos. Ele adorar grandes homens e Deuses e adquirir imensa riqueza. Doenas
resultando de vento, calor e fleuma tambm o atormentaro.

EFEITOS NO MAHA DASA DE KETU


Sloka 25 Durante o Dasa de Ketu a pessoa ter sofrimento e confuso causada por
mulheres, problemas de riqueza e perda da riqueza; ele cometer atos imprprios para os
outros. Ele sofrer banimento de seu pas. Haver sofrimento de dor de dente, dor nas pernas
e problemas fleumticos.

EFEITOS NO MAHA DASA DE VNUS


Sloka 26 Durante o Dasa de Vnus haver a aquisio de esposa, joias, roupas, tesouros
brilhantes, riqueza, ornamentos, cavalos, confortos de cama e assentos. Haver tambm
aumento de riqueza por comrcio, agricultura e viagens, e uma ansiedade e angstia mental,
separao (ou falecimento) de pais e mais velhos e misria para os parentes.

Assim termina o Adhyaya XIX sobre Dasas e seus Efeitos no trabalho de Phaladeepika,
composto por Mantreswara.

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ADHYAYA XX Dasas dos Principais Senhores-Bhavas e suas Bhuktis

Sloka 1 Quais os efeitos que derivam de um planeta que forte e que governa um certo
Bhava e o que eles sero quando o Senhor fraco, e que realmente ser experimentado pelo
nativo como brevemente explicado neste captulo.
Sloka 2 Quando o Lagna possui a mxima fora, o nativo ir, durante o Dasa do Senhor do
Lagna, subir a um lugar de eminencia no mundo, ser um local feliz na vida, ser forte
fisicamente, ter uma aparncia brilhante e sua prosperidade ser aumentada, assim como sua
vida progredir tanto quanto os dgitos da Lua na metade clara de um ms.
Sloka 3 Durante o amadurecimento do Dasa do Senhor da 2 casa, deve-se predizer
sucesso ou aquisio para a famlia, aquisio de boas filhas, boas refeies, ganho de
dinheiro pelas leituras, eloquncia no discurso e a consequente aprovao de audincia na
assembleia.
Sloka 4 Durante o Dasa de um planeta que forte e que governa a 3 casa, deve-se esperar
amizade com a ajuda dos irmos, chegada de noticias agradveis que alegram o esprito,
oportunidade para a exibio do valor da pessoa, liderana nas foras armadas, realizao de
alguma honra, ajuda de pessoa e uma consagrao pelos outros de suas vrias boas
qualidades.
Sloka 5 Ajuda para relaes, sucesso na agricultura, amizade com mulheres, aquisio de
veculos, nova terra, nova casa, riqueza, status elevado, promoo no emprego, tudo isto pode
ser esperado durante a elevao do Dasa do planeta governando a 4 casa.
Sloka 6 Durante o Dasa do Senhor da 5 casa, o nativo pode esperar o nascimento de um
filho, respeito e alegria com relaes, ou o posto de um conselheiro sob reis. Ele ir comandar,
alimentar outros e desfrutar todos os tipos de comidas e guloseimas em abundncia. Ele
realizar atos meritrios ganhando a aprovao dos virtuosos.
Sloka 7 Na elevao do Dasa do Senhor da 6 casa, o nativo ser hbil para subjugar todos
os seus inimigos por fazer atos ousados. Ele desfrutar de sade perfeita, ter um esprito
altamente liberal, ser muito poderoso e viver em todo esplendor e prosperidade.
Sloka 8 Durante o perodo do Dasa do Senhor da 7 casa, a pessoa adquirir novas roupas,
joias, nova cama et., estar satisfeito, desfrutar plenamente de todos os prazeres na
companhia de sua amada, ser muito poderoso e viril e realizar casamento ou festividades
auspiciosas e similares em sua famlia e viagens de lazer.
Sloka 9 Durante o Dasa do Senhor da 8 casa, se o planeta forte, deve-se esperar uma
completa descarga de dbitos, sua prpria elevao, cessao de brigas, e aquisies de
bfalos, vacas, cabras e empregados.
Sloka 10 Durante o Dasa do Senhor da 9 casa, a pessoa estar na companhia de sua
esposa, filhos, netos e parentes, desfrutar continuamente de prosperidade, felicidade e
riqueza, realizar aes meritrias, receber favores do rei e uma oportunidade de mostrar
reverencia aos Brhmanes e a Deus.
Sloka 11 Durante o Dasa do Senhor da 10 casa, a pessoa obter sucesso pleno em
qualquer negcio ou ter sua prpria empresa; ele conduzir uma vida feliz; ser muito famoso;
estabelecido em uma posio permanente; far habilmente o que bom e adequado, ou ele
obter notcias felizes e obter grande respeito.
Sloka 12 Durante o perodo quando o Dasa do Senhor da 11 estiver em progresso, a
pessoa ter um ininterrupto fluxo de riqueza, encontrar com seus amigos e parentes, ser
servido por empregados e escravos, e haver felicidade domestica e grande prosperidade.

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Sloka 13 Quando o Dasa do Senhor da 12 casa estiver em progresso, haver muito gasto
de dinheiro pelo nativo por boas causas. Ele far atos meritrios, e assim afastar os diversos
pecados j cometidos. Ele tambm obter honras do rei.
Sloka 14 Os efeitos dos perodos dos Dasas dos planetas que so retrgrados ou que
ocupam sua prpria casa, ou esto em exaltao ou em casas amigas, ou colocados em boas
casas (outras posies que no a 6, 8 ou 12) sero como aquelas descritas at agora. Vou
estabelecer agora os efeitos dos Dasas dos planetas ocupando casas inimigas ou em
debilidade, o que foram eclipsados (tornaram-se invisveis), ou que aconteceram de estarem na
6, 8 ou 12 casas.
Sloka 15 Quando o Senhor do Lagna est mau colocado, a pessoa, durante o Dasa daquele
planeta, ser preso. Ele levar uma vida incgnita, viver com medo, doena e ansiedade
mental, participar de ritos funerrios, ou deixar seu trabalho e far a tarefa dos outros,
sofrer perda de posio e outros infortnios. Se o Senhor da 2 casa estiver em posio
semelhante, a pessoa, durante o Dasa do planeta, ir se comportar estupidamente em uma
assembleia, no ser verdadeiro em suas palavras ou para sua famlia, receber noticias ruins
ou escrever cartas ruins, sofrer de problemas nos olhos, ser um boca suja, ter gastos
pesados e temer o soberano.
Sloka 16 Se o Senhor da 3 casa estiver posicionado em uma casa Dusthana, a pessoa pode
esperar a morte de seu irmo durante o Dasa do planeta; maus conselhos iro prevalecer em
seus empreendimentos e haver problemas por meio de maquinaes secretas de inimigos
internos, humilhao, derrota e perda de orgulho. Se o Senhor da 4 casa est
semelhantemente fraco, haver durante seu Dasa, angstia para a me do nativo, doenas
para seus amigos queridos, perigo para sua casa e terra, problemas dos planetas destruindo
gado etc., e perigo de gua.
Sloka 17 Quando o Senhor da 5 casa deficiente em fora, a pessoa, durante o Dasa do
planeta, perder um filho. Ele ter desvio mental, decepo, uma peregrinao cansativa,
problema no estomago, desprazer do soberano e fraqueza fsica. Durante o Dasa do planeta
que est fraco e que governante da 6 casa, o nativo ser incomodado por ladres, sofrer
adversidades, derrota (subjugao) e vrias doenas. Ele far atos perversos e deveres servis.
Ele ser desprezado e escandalizado e sofrer de feridas.
Sloka 18 Durante o Dasa do Senhor da 7 casa que est fraco, haver angstia para o genro
do nativo; haver separao de sua amada. Alguma coisa inconveniente acontecer para ele
atravs do sexo oposto. Ele ter intrigas com mulheres perversas, sofrer de doenas em suas
partes ntimas, e ser errante. Quando o Dasa do Senhor da 8 casa estiver em progresso (e
quando ele estiver fraco), a pessoa sofrer excessiva tristeza, falta de senso, apetite sexual,
cime, inconscincia, pobreza, divagaes infrutferas, calnia, doena, humilhao e morte.
Sloka 19 Se o Senhor da 9 casa, cujo Dasa estiver em progresso, est fraco, a pessoa ter
de incorrer em ira (desprazer grave) da divindade que tiver sido adorada anteriormente e
sofrer algo inconveniente; haver problema para a sua esposa e filhos; ele far atos
perversos; um de seus mais velhos e seu pai pode morrer, e ele pode sofrer de misria.
Quando o Senhor da 10 casa, cujo Dasa estiver em progresso, no for forte, qualquer coisa
feita pelo nativo se tornar infrutfero; ele ir sofrer, alm disso, de perda da honra, ser
perverso em seu comportamento e se ausentar em lugares estranhos. Haver
acontecimentos inauspiciosos. Ele conduzir uma vida ruim e sofrer de problemas.
Sloka 20 Durante o Dasa do planeta que est fraco e que governa a 11 casa do nativo,
haver ms notcias. Haver problemas para um irmo ou doena para filhos; ele sofrer
misria, decepo e doena de ouvido. Quando o Dasa do planeta que est fraco e
governante da 12 casa estiver em progresso, a pessoa sofrer de vrias doenas, desonra e
escravido. Toda sua riqueza ir desaparecer como a Lua (minguante) na metade escura de
um ms, ou como a Lua que est no horizonte ocidental.
Sloka 21 O quer que tenha sido dito no captulo sobre Definies (Adh I), que tenha sido
mencionado como pertencente aos planetas presidentes (Adh. II), ou tenha sido chamado e

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declarado apropriadamente no Captulo sobre profisso (Adh. V), qualquer doena que tenha
sido descrita como devida aos planetas principais (Adh. XIV), que tenha sido falado do efeito
do aspecto ou associao entre os planetas (Adh. XVIII), ou da presena dos planetas nos
Bhavas ou dos Senhores dos principais Bhavas, ou dos Senhores que esto associados com
outros (Adh. XV, XVI, XVII) tudo isto deve ser devidamente atribudo aos planetas
concernentes em seus respectivos Dasas.
Sloka 22 O Dasa de um planeta que ocupa um Vargottamamsa d resultados favorveis. Ele
ser misturado quando tais planetas eclipsarem ou estiverem em sinais de debilidade. Quando
o Dasa e o Ahahara pertencentes a dois planetas que eles prprios governam ou ocupam a 8,
a 12 ou a 6 casa estiverem em progresso, o efeito ser desfavorvel.
Sloka 23 Durante o perodo do Dasa de um malfico, quando o sub perodo de um planeta
governando a 3, a 5 ou a 7 estrela (reconhecido a partir da estrela natal) estiver em
progresso, ou o progresso da Bhukti do Senhor governando a Janma Rasi (Rasi onde a lua
est depositada) ou a 8 casa dela estiver passando, a pessoa ter problemas com ladres e
inimigos e sofrer muita misria.
Sloka 24 Se na ordem dos Dasas principais, o quarto acontece de pertencer a Saturno, o
sexto a Jpiter, o quinto a Marte ou a Rahu, cada um destes ser perigoso. Assim tambm
ser o perodo do Dasa de um planeta ocupando o final de um signo ou governando um
Dusthana, isto , a 6, 8 ou 12.
Sloka 25 Se Marte estiver posicionado em uma Rasi Urdhvamukha (veja 1-8), ou em um
signo de exaltao idntico com a 10 ou a 11 casa, seu perodo Dasa ir assegurar ao nativo
um reinado.
Sloka 26 Se Vnus, no eclipsado e livre de associao com um malfico, estiver em sua
prpria Rasi ou em exaltao idntica com a 12, a 10 ou a 11 casa, a pessoa ir, durante o
perodo do Dasa deste planeta, obter muitas pedras preciosas e joias, ter seu intelecto
expandido, ser imensamente opulento e louvado por muitas pessoas.
Sloka 27 todos os benficos, se colocados em debilidade, ou em inimigos, na 6 ou na 12
casa, somente produzir resultados inconvenientes em seus perodos Dasas e incalculveis
(intensa) misrias.
Sloka 28 Durante o perodo Dasa de um planeta, quando uma Bhukti (o movimento dirio de
um planeta) de um planeta inimigo ao Dasanatha, ou de um planeta ocupando a 6 casa (ou
uma casa inimiga), ou de um planeta inimigo ao Senhor do Lagna estiver em progresso, o
nativo ter perigo de seus inimigos, e perder ou mudar de posio; mesmo a pessoa que
tem tudo amigvel ir ser hostil a ele.
Sloka 29 Seja qual for o Bhava contado do Dasanatha que estiver ocupado pelo Bhuktinatha,
so somente os efeitos surgindo deste Bhava que se passaro nesse Bhukti. Quando o
Bhuktinatha ocupa a 6, 8 ou 12 casas contados do Dasanatha, o efeito ser infeliz. Em
outras casas ele ser bom.
Sloka 30 A boa influencia dos planetas est no seu mximo, trs quartos, um meio, um
quarto, est em seu mnimo ou zerado, conforme os planetas estiverem no signo de exaltao,
Moolatrikona, Swakshetra, amigo, inimigo, debilidade, respectivamente. As propores dadas
acima so com relao aos benficos ou aos Senhores das casas benficas. No caso de
malficos, ou Senhores de casas malficas, isto ser invertido. Quando um planeta est em
combusto (conjuno com o Sol) seu efeito ser semelhante ao da debilidade.
Sloka 31 Alm dos planetas Saturno, Mandi, Rahu, o Senhor do 22 decanato e o Senhor da
8 casa, e os Senhores das Rasis Navamsa ocupado por estes planetas, encontre qual o
mais fraco. Somente o Dasa deste planeta que se provar fatal, e a morte acontecer (ocorre)
quando Saturno durante seu transito passa atravs de uma casa inconveniente (ou seja, a 6,
8, 12).

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Sloka 32 Alm do conjunto dos dois planetas, ou seja, (1) o Senhor da casa ocupada pelo
Senhor da 8 casa, e o Senhor do Navamsa ocupado pelo Senhor da 8 casa e (2) o Senhor do
22 decanato e o Senhor do decanato ascendente, encontre qual planeta em cada par o mais
forte. Quando o Dasa deste planeta mais forte estiver em progresso, e quando Jpiter, durante
seu transito, passa atravs da Rasi e do Navamsa ocupado pelo Senhor da 8 casa, ou sua
posio triangular, a morte da pessoa pode acontecer.
Sloka 33 Se Jpiter, o Senhor da casa ocupada pela Lua e o governante do Lagna,
estiverem em Kendras (1, 4, 7, 10) no nascimento, a poro do meio da vida ser boa.
Planetas em signos Prishtodaya (mesha, vrishaba, karka, dhanus, makara e kumbha) do bons
resultados no fim da vida; aqueles em signos Ubhayodaya (meena) do resultados no meio da
vida; e aqueles em signos Sirshodaya (simha, kanya, tula, vrischika e mithuna) do resultados
no incio da vida.
Sloka 34 Quando um planeta cujo Dasa est em progresso acontece de passar atravs (em
trnsito) de seu signo Swakshetra ou de exaltao, ou em uma casa amiga, ele ir promover a
prosperidade do Bhava que ele representa quando contado de Lagna, fornecido o dito planeta
e dotado com plena fora no nascimento.
Sloka 35 Quando um planeta, cujo Dasa est em progresso, fraco, eclipsado pelos raios do
Sol, em depresso (debilidade) ou em casa inimiga ao nascimento, ele ir, durante seu transito
atravs de qualquer casa, causar a destruio total daquele Bhava.
Sloka 36 Quando a Lua em seu progresso estiver em uma Rasi que acontece de ser o signo
de exaltao do Senhor do Dasa, ou de uma casa amiga, a 3, a 6, a 10, 11, um casa
Trikona, ou a 7 casa com relao ao Senhor do Dasa, os efeitos sero felizes. Se o lugar da
Lua (durante o transito) for diferente, os efeitos sero longe de serem felizes.
Sloka 37 Se o planeta cujo Bhukti estiver em progresso, durante o curso de seu transito
naquele momento, passar atravs de sua casa de debilidade ou inimiga, ou tornar-se
eclipsado, haver muita misria. Ele deve passar atravs de sua prpria casa, ou sua casa de
exaltao ou estar retrgrado e os efeitos sero bons.
Sloka 38 No caso de um planeta cujo Bhukti auspicioso, o bom efeito acontecer quando o
Sol entrar no signo de exaltao desse planeta. O mesmo efeito ser sentido quando Jpiter
transita neste local. Com relao ao planeta cujo Bhukti for inauspicioso (ou seja, capaz de
produzir efeitos malficos), os efeitos malficos sero sentidos quando o Sol em seu trnsito
passa atravs do signo inimigo ou de debilidade do Senhor da Bhukti.
Sloka 39 Rahu dar efeitos bons ou mais conforme o caso de acordo com a natureza do
planeta associado com ele. Aquele planeta, embora bom e auspicioso por si mesmo, ir, de
acordo com sua associao com Rahu, causar especialmente o mal na poro final de seu
Dasa.
Sloka 40 A 2 e 7 casas so denominadas as duas casas que produzem morte. Se os
Senhores destas, ou os planetas posicionados l, so poderosos, eles causam a morte durante
os seus Dasas. O Senhor da 8 ou da 12 deve estar muito fraco, a morte pode ser esperada
durante a Bhukti de qualquer um dos dois.
Sloka 41 O Dasa de um planeta governando um Kendra ser inauspicioso se ele estiver em
um Subha , e auspicioso se estiver em um Asubha. Os Dasas de todos os planetas que
governam as casas Trikonas (1, 5, 9) auspicioso. Os Senhores da 3, da 6 e 11 casas,
mesmos se eles estiverem em Subhas, causaro somente o mal. O Senhor da 8 casa, se ele
tambm acontecer de ser o Senhor do Lagna, ser auspicioso. O Sol ou a Lua, mesmo se eles
governarem a 8 casa, daro somente bons efeitos. Estes so os efeitos dos diversos Dasas
de acordo com a opinio de Parasara.
Sloka 42 O Senhor de uma casa Trikona (5 e 9) posicionado em um Kendra, ou o Senhor
de um Kendra posicionado em uma casa Trikona, prova ser auspicioso para o nativo. Estes

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dois planetas, durante suas Bhuktis e cada um do Dasa do outro, ajudaro se mutuamente e
assim cooperaro para fazer o perodo auspicioso.
Sloka 43 Todo planeta no produz bom ou maus efeitos para o nativo condizente com os
Bhavas que eles governam durante o amadurecimento de suas prprias Bhuktis nos seus
respectivos Dasas.
Sloka 44 Encontre qual de todos os planetas esto relacionados (veja XV-30) ao planeta
particular cujo Dasa est sob considerao. Observe tambm se algum planeta esto
igualmente circunstanciados (quer por bons ou maus), ou seja, que mantm uma posio de
coordenada com a referncia. Ser somente nos Antardasas ou Bhuktis destes planetas que
seu planeta original ir manifestar seus efeitos no Dasa principal.
Sloka 45 Os Senhores de um Kendra e de um Trikona, mesmo se eles, por si mesmos, forem
capazes de causar mal (devido a serem governantes de outras casas ms), tornam-se
poderosos, por seu mero relacionamento (veja XV-30), de produzir Yoga e fazer o nativo
prospero.
Sloka 46 Se, alm dos Senhores da 5 e da 9, um deles acontece de estar relacionado (veja
XV-30) a um planeta forte e governante de um Kendra, ele se torna um Yoga-karaka, ou seja,
poderoso para promover a prosperidade do nativo.
Sloka 47 Se o Senhor de um Kendra estiver (em conjuno) associado com o Senhor de um
Trikona, ambos se tornam poderosos para promover a prosperidade do nativo. Um Senhor de
outro Trikona deve tambm estar relacionado (veja XV-30), e onde h dvida sobre a
prosperidade do nativo ser ainda mais avanada?
Sloka 48 Se os planetas, embora por si s maus, estiverem relacionados (veja XV-30) a um
Yogakaraka (planeta que produz prosperidade), eles iro produzir, durante suas Bhuktis, bons
efeitos levando riqueza e felicidade.
Sloka 49 O Senhor de uma casa Trikona durante o seu Dasa e em uma Bhukti do Senhor de
um Kendra, e vice-versa, ir produzir bons efeitos. Mesmo se estes dois planetas no
estiverem de qualquer forma relacionados (veja XV-30), ele no causaro prejuzo.
Sloka 50 Jpiter e Vnus, se eles acontecem de serem governantes de Kendras, eles se
tornam poderosos para causar mal. Se eles tambm ocuparam (ou governarem) casas
Marakas (2 e 7), eles se tornam poderosos para causar morte.
Sloka 51 Mercrio (se ele acontece de governar um Kendra) menos poderoso (do que
Jpiter e Vnus em fazer o mal). A Lua em tal condio vem junto com Mercrio. Malficos
quando acontecem de governar Kendras, tornam-se mais e mais auspiciosos em seus efeitos.
Sloka 52 Se Rahu e Ketu estiverem posicionados em um Kendra ou em um Trikona, eles se
tornam Yogakarakas, ou seja, contribuem em (fazer) trazer o bem para o nativo se eles
estiverem relacionados (veja XV-30) com o Senhor de um destes Kendra e Trikona.
Sloka 53 Se Rahu e Ketu ocupam casas governadas por benficos e estiverem relacionados
(veja XV-30) com qualquer planeta, eles se tornam auspiciosos e produzem bons resultados
em suas Bhuktis no principal Dasa do dito planeta.
Sloka 54 Durando o Dasa de um planeta Yogakaraka, o Rajayoga inicia quando as Bhuktis
dos planetas Karakas esto em progresso. As Bhuktis de malficos que os sucedem por sua
vez aumentam o mesmo.
Sloka 55 O seguinte ir produzir misria para o nativo: (1) o planeta ocupando a 8 casa; (2)
algum aspectando-o; (3) algum governando-o; (4) algum governando o decanato da 8
casa; e (5) o planeta governando o signo ocupado por Mandi. Mesmo dentre estes, aquele que
o mais fraco ir ser o assassino do nativo e isto pode acontecer em seu Dasa ou Aphara.

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Sloka 56 O Dasa de um planeta cado de sua exaltao denominado Avarohini ou


descendente; enquanto que a de um planeta em uma casa amiga ou de exaltao chamada
Madhya, ou medocre. O Dasa de um planeta procedendo (indo para alm de) de sua
depresso (debilidade) chamado de Arohini, ou ascenso. O Dasa de um planeta que est
atualmente em sua Rasi de depresso (debilidade) ou inimiga (Amsa) chamada de Adhama,
ou o pior.
Sloka 57 Quando um planeta, mesmo eclipsado ou posicionado em sua casa de debilidade
ou inimiga, ocupa um signo auspicioso, ou Amsa, seu Dasa deve ser marcado como de efeito
misto (Misra phala), e capaz de dar bom efeito na ltima metade do Dasa.
Sloka 58 Morte (dos significados referentes pelo Bhava particular) acontecer no principal
Dasa do planeta na 12 casa (contados daquele Bhava) ou do governante que for mais fraco.
Sloka 59 Se o Senhor do Dasa em seu trnsito vem para o Lagna ou se a 3, 6, 10 ou 11
casas dele, ou se o Senhor do Dasa vem para o local Sapthavarga do Lagna, ou quando um
planeta amigo, ou um benfico, vem para o Lagna, o Dasa ser auspicioso naquele momento.
Sloka 60 Durante os principais perodos sobre o qual um Dasa pode ser estendido, o bom ou
mau efeito deve ser determinado com referencia casa particular contada da Lua, o qual o
Senhor do Dasa pode ocupar durante o tempo estando em seu progresso atravs de sua
rbita.
Sloka 61 A Lua produz efeitos benficos quando na casa de um amigo do Senhor do Dasa;
ou na casa de exaltao do ltimo, ou na 7 casa, uma casa Trikona, ou em qualquer uma das
casas Upachayas com relao ao Dasanatha, que o Senhor do Dasa.
Sloka 62 Nas posies favorveis mencionadas nos Slokas anteriores, a Rasi ocupada pela
Lua deve representar algum dos 12 Bhavas, Lagna, sade etc., no momento do nascimento. A
Lua em uma dessas posies favorveis promove a prosperidade em relao ao Bhava
representado pela Rasi ocupada. Em posies favorveis, o Bhava representado pela Rasi
(ocupada pela Lua) sofre prejuzo.
Sloka 63 No caso de uma natividade, deve-se supor os efeitos depois de uma meno a
Saravali, ao Hora Sastra de Varahamihira, e ao Nkatra Dasa. Enquanto isso, deve-se
tambm localizar as posies dos planetas com relao ao Lagna no momento da pergunta ou
do Janma Rasi (Rasi em que a Lua se encontra), ou Lagna no nascimento, e ento tentar suas
predies. No haver qualquer diferena material entre o Prasna Lagna e o Janma Lagna (em
questes de predies).

Assim termina o 20 Adhyaya sobre os Dasas dos Principais Senhores dos Bhavas e
suas Bhuktis no trabalho de Phaladeepika, composto por Mantreswara.

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ADHYAYA XXI SUBDIVISES DOS DASAS, BHUKTIS, ANTARAS,


ANTARANTARAS ETC.

Natureza das Bhuktis e dos Antara (Dasas)

Sloka 1 Agora devo claramente explicar o modo de fazer a aproximao dos perodos da
Bhukti em um Dasa e, alm disso, de suas sub divises, bem como seus efeitos, nesta ordem.
O que quer que tenha sido descrito como efeito no caso de qualquer planeta, tudo aquilo
dever ocorrer no Dasa do planeta, em sua Bhukti e em seu Antara.
Sloka 2 Multiplique os anos de um Mahadasa pelos anos do planeta cujo Antaradasa
necessrio. Divida o produto por 120. O quociente representar os anos do Antaradasa.
Multiplique o restante por 12 e divida o resultado por 120. O quociente representar os meses
multiplique o restante por 30 e divida por 120. O quociente dar os dias, e assim por diante.
O mesmo processo deve ser adotado para calcular os sub perodos em um Antaradasa ou
suas sub divises. Em qualquer Dasa, a ordem das Bhuktis semelhante quela nos Dasas, a
primeira Bhukti comeando com aquele seu Senhor.

MAHADASA DO SOL
Sloka 3 Durante o Dasa e a Bhukti do Sol, a pessoa obter fama atravs de favor real,
conduzir uma vida errante atravs de um pas selvagem e montanhoso e adquirir riqueza.
Ele sofrer de febre, males causados pelo excesso de calor e tambm a perda de seu pai.
Sloka 4 Quando a Lua tiver sua Bhukti durante o progresso do Dasa do Sol, a pessoa
destruir seus inimigos; suas misrias tero fim e haver ascenso de riqueza. Ele se engajar
em agricultura, construo de casa e vai se unir a amigos. Se a Lua estiver malfica (Krishna
Paksha), ele sofrer consumao, acidente com fogo e doenas derivadas da gua.
Sloka 5 Quando Marte tiver seu Apahara no Dasa do Sol, a pessoa sofrer de doenas e
feridas; haver perda de posio e problemas de inimigos, desentendimentos com seus
parentes, perigo de autoridades e perda de riqueza.
Sloka 6 Durante a Bhukti de Rahu no Dasa do Sol, novos inimigos surgiro, a riqueza ser
destruda ou roubada, problemas surgiro e haver perigo de envenenamento e um desejo de
agradar os sentidos (prazeres sensuais). O nativo sofrer de dores de cabea e complicaes
nos olhos.
Sloka 7 A destruio dos inimigos, a aquisio de dinheiro atravs de vrios meios, a
adorao dos deuses todos os dias, a adorao dos Brhmanes, dos mais velhos e dos
parentes, doenas de ouvido e consumao pulmonar sero distintos no Antaradasa de Jpiter
durante o Mahadasa do Sol.
Sloka 8 Durante a Bhukti de Saturno no Dasa do Sol, uma pessoa deve ser preparada para
perder sua riqueza, separar-se de seu filho, adquirir doenas de mulheres, ou perda dos mais
velhos, gastos anormais, perdas sbitas de roupas, utenslios e outros bens, ou de
empregados, sujeira e imundice de problemas fleumticos.
Sloka 9 No tempo quando a Bhukti de Mercrio no Dasa do Sol estiver em progresso, a
pessoa sofrer de erupes cutneas (coceira), bolhas (lceras), lepra, ictercia, vento, dores
na barriga, quadris etc., destruio da terra, e doenas que surgem dos trs humores.

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Sloka 10 Perdas de amigos, desentendimentos dos parentes, problemas que vm dos


inimigos, perda de riqueza e de posio, doenas para os mais velhos, dores intensas nas
pernas, bem como na cabea tudo isto pode ser esperado na Bhukti de Ketu no Mahadasa
do Sol.
Sloka 11 Dor na cabea, dor na barriga, problemas no nus, operaes agrcolas, perda de
casa, riqueza e milho, doena de crianas e da esposa de uma forma intensa tudo isto
ocorrer quando a Bhukti de Vnus no Mahadasa do Sol estiver em progresso.

MAHA DASA DA LUA


Sloka 12 Quando a Bhukti da Lua em seu prprio Dasa estiver em progresso, uma nova filha
nascer; haver aquisio de roupas novas e encontro com bons Brhmanes. O nativo ser
apto para satisfazer os desejos de sua me (ou seja, a me ser feliz), e ele desfrutar
felicidade na cama (na companhia de uma mulher).
Sloka 13 Durante a Bhukti de Marte no Dasa da Lua, a pessoa sofrer de doenas de bile,
fogo e impureza do sangue, ansiedade, e misria, e haver problemas de inimigos e ladres.
Haver perda de riqueza e de honra.
Sloka 14 Durante o advento da Bhukti de Rahu no Dasa da Lua, acontecer uma censura
severa, ou falta, aumento de inimigos, doenas para os parentes, perigo de troves e doenas
e febres causadas por m alimentao e bebida.
Sloka 15 Durante a Bhukti de Jpiter no Dasa da Lua, a pessoa ter grande prazer em dar
presentes e fazer outras aes beneficentes. Ele se sentir feliz, usar novas roupas e
ornamentos. Ele encontrar novos amigos e ser altamente honrado pelo rei.
Sloka 16 Problemas atravs de vrios tipos de doenas, doenas de amigos, filhos e esposa,
o acontecimento de uma grande calamidade ou perda da vida markara o Apahara de Saturno
durante o progresso do Mahadasa da Lua.
Sloka 17 Durante a Bhukti de Mercrio no Dasa da Lua, haver a aquisio, a todo o
momento, de riqueza, elefantes, cavalos, gado e ornamentos, e muita felicidade ser sentida.
Clareza de pensamento tambm surgir.
Sloka 18 Durante o intervalo de Ketu no Dasa da Lua, surgir perda de equilbrio mental,
riqueza e parentes, perigo da gua e problemas de dependentes e servos.
Sloka 19 Durante o perodo de tempo alocado para Vnus no Dasa da Lua, as atividades
relacionadas ao seguintes eventos ocorrero, comprado ou vendido, ou seja, gua,
carruagens, ouro, joias, mulheres, comercio de agricultura etc., ele adquirir filhos, amigos,
gado e milho.
Sloka 20 Durante a Bhukti do Sol no Mahadasa da Lua, a honra do soberano, excessivo
valor, cessao de doenas, queda ou declnio do inimigo e doenas causadas por bile e vento
podem ser esperados.

MAHA DASA DE MARTE


Sloka 21 Durante o intervalo de Marte no prprio Mahadasa do planeta, haver sofrimento e
doenas surgindo do excesso de bile e calor, problemas de feridas, separao de irmos,
influxo de dinheiro etc., devido a terras e litgios, e problemas de primos, fogo, inimigos, do
soberano e de ladres.
Sloka 22 Durante a Bhukti de Rahu no Dasa de Marte, haver perigo de armas, fogo,
ladres, inimigos e governantes, ferimento de envenenamento, doenas na barriga, nos olhos,

90

na cabea, perda de mais velhos e de parentes, perigo para a prpria vida ou grandes
calamidades.
Sloka 23 Durante o intervalo de Jpiter no Mahadasa de marte, a pessoa ir adorar os
Brhmanes e os Deuses, ir se refugiar em lugares e sagrados e santurios e far atos
meritrios, ser hospitaleiro para os convidados a todo o momento, adquirir novos filhos e
amigos, sofrer de doena do ouvido de uma forma severa ou de complicao fleumtica.
Sloka 24 Problemas atrs de problemas para os filhos, esposa e mais velhos, calamidades
alm da conta, sofrimento, perda de riqueza, roubo de riqueza atravs de inimigos, medo e
doenas por meio do calor e vento (pitta e vata), marcaro a Bhukti de Saturno no Mahadasa
de Marte.
Sloka 25 Medo de inimigos, muitos problemas por meio de ladroes, perda de riqueza,
destruio do gado, de elefantes e cavalos, associao com inimigos, perseguio pelos reis
ou inimizade com os Sudras marcaro o intervalo de Mercrio no Mahadasa de Marte.
Sloka 26 Quando Ketu estiver em seu intervalo no Dasa de Marte, haver perigo de troves,
relmpagos, problemas sbitos de fogo e arma, viagem para fora de seu prprio pas ou perda
de riqueza e sada do mundo quer sua prpria morte ou a de sua esposa.
Sloka 27 Derrota em batalha, residncia em um pas estrangeiro, roubo de propriedade por
ladres, problemas no olho esquerdo e perda de empregados sero o que a pessoa pode
esperar na Bhukti de Vnus no Dasa de Marte.
Sloka 28 Honra do soberano, fama e poder na guerra, aquisio de empregados, riqueza,
milho, mulheres e harm e ampliao das possibilidades de subsistncia, e riqueza atravs de
aes ousadas ou pela fora sero o que se pode esperar no Apahara do Sol no Dasa de
Marte.
Sloka 29 Aquisio de vrios tipos de riqueza e de filhos, ruptura de inimigos, aquisio de
roupas, cama, ornamentos, joias e riqueza, problemas para os mais velhos, dor devido ao
aumento do bao ou excesso de bile podem marcar a Bhukti da Lua no Mahadasa de Marte.

MAHA DASA DE RAHU


Sloka 30 Molstias decorrentes de envenenamento e gua, entrando em cena uma serpente
venenosa, intercurso com a esposa de outros, separao ou perda de pessoas prximas e
queridas, ms palavras e angustia mental atravs de pessoas ms iro caracterizar a Bhukti de
Rahu no Dasa de Rahu.
Sloka 31 Advento de felicidade, culto aos Deuses e aos Brhmanes libertaro de doenas,
associao com senhoras charmosas e discusso dos significados dos textos sagrados
marcaro a Bhukti de Jpiter no Dasa de Rahu.
Sloka 32 Durante o intervalo de Saturno no Dasa de Rahu, uma doena decorrente da
viciao do vento e da bile, feridas no corpo, desentendimento com os filhos, esposa ou
irmos, destruio de empregados e perda de posio so o que pode-se colher.
Sloka 33 Aquisio de filhos e riqueza, encontro de amigos, grosseria desprezvel da mente,
inteligncia para qualquer empreendimento de trabalho, adorno e habilidades gerais sero a
marca da Bhukti de Mercrio no Dasa de Rahu.
Sloka 34 Durante a Bhukti de Ketu no Dasa de Rahu, deve-se predizer febre, problemas com
fogo, arma e inimigos, dor de cabea, tremores do corpo, ferimento para os amigos e os mais
velhos, sofrimento causado por envenenamento e armas, e brigas com os amigos.

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Sloka 35 Aquisio de uma esposa, confortos de cama, cavalos, elefantes, terras e


desordens fleumticas e do vento, e brigas com os parentes sero a marca da Bhukti de Vnus
no Mahadasa de Rahu.
Sloka 36 Durante a Bhukti do Sol no Mahadasa de Rahu, haver problemas com inimigos,
intensa dor nos olhos, perigo de envenenamento, fogo e ferimento por armas, e o surgimento
de novos problemas. A esposa e os filhos sofrero de doenas e haver grande problema que
vem do rei.
Sloka 37 Perda da esposa, brigas, angustia mental, operaes agrcolas, perda de riqueza,
gado e filhos, desastre para os amigos e perigo que vem da gua sero a marca da Bhukti da
Lua no Mahadasa de Rahu.
Sloka 38 Durante o intervalo de Marte no Dasa de Rahu, deve-se prever perigo que vem do
soberano, fogo, ladres e armas, ou a prpria morte do nativo atravs de uma doena terrvel,
perturbao para a posio, problemas do corao e doenas dos olhos.

MAHA DASA DE JPITER


Sloka 39 Boa aparncia, esplendor, estima elevada, desenvolvimento de boas qualidades,
aquisio de um bom filho, honra que vem do soberano, entrando em contato com o seu
preceptor (guru), bons homens e realizao dos desejos do nativo so o que se pode esperar
no Dasa e Bhukti de Jpiter.
Sloka 40 Durante a Bhukti de Saturno no Dasa de Jpiter, a associao com cortess,
ingesto de intoxicantes e bebidas alcolicas e semelhantes aes malficas, surgimento de
uma felicidade eminente, doena para a famlia do nativo, despesas pesadas com gado,
excesso de febre, complicaes nos olhos e doenas para filhos so o que se pode esperar.
Sloka 41 Quando a Bhukti de Mercrio estiver em seu progresso no Mahadasa de Jpiter,
haver tristeza atravs de mulheres e de jogos de azar, de bebidas, e ele sofrer de doenas
causadas pela viciao dos trs humores. Esta a opinio de alguns. Outros considera que o
efeito ser unicamente benfico pela adorao dos Deuses e Brhmanes e pela aquisio de
ou associao com filhos, riqueza e felicidade.
Sloka 42 Durante o intervalo de Ketu no Mahadasa de Jpiter, a pessoa sofrer de feridas
causadas por armas. Haver surgimento de desentendimentos com os empregados, angustia
mental, problemas para a esposa e filhos, perigo para a vida e perda (ou separao) de mais
velhos ou de amigos.
Sloka 43 A aquisio de vrios bens materiais, gado, milho, roupas, utenslios, mulher, filhos,
comida, bebida, cama e ornamentos, a adorao de Deuses e Brhmanes e a completa
devoo a eles devem ser esperados para o intervalo de Vnus no Mahadasa de Jpiter.
Sloka 44 Vitria, honra a partir do soberano, a aquisio de fama, temperamento quente,
homens, cavalos e outros veculos e uma vida extremamente prspera em uma rua
(consistindo de uma fileira de casas), uma cidade ou pas, marcaro a Bhukti do Sol no
Mahadasa de Jpiter.
Sloka 45 A aquisio de muitas donzelas, a destruio de inimigos, ganhos de dinheiro, lucro
em agricultura, comodidades rentveis, elevada fama e intensa devoo no culto aos Deuses e
aos Brhmanes, marcaro o intervalo da Lua no Mahadasa de Jpiter.
Sloka 46 Satisfazendo os parentes, aumento de riqueza atravs de uma srie de inimigos,
aquisio de boas terras, aes beneficentes, celebridade e poder, um pouco de injuria para
um preceptor ou os mais velhos, ou uma ferida seria no olho, so o que a pessoa pode esperar
no intervalo de Marte no Mahadasa de Jpiter.

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Sloka 47 Perturbaes atravs de parentes, excessiva angustia mental, doenas, perigo que
vem de ladres, doenas para os mais velhos ou os mais jovens de sua famlia, problemas que
vem do soberano, infortnio atravs dos inimigos e perda de riqueza marcaro a Bhukti de
Rahu no Mahadasa de Jpiter.
MAHA DASA DE SATURNO
Sloka 48 Aumento na agricultura, empregados e bfalos, doenas do vento, aquisio de
muito dinheiro atravs de uma pessoa da casta dos Sudras, amizade com uma mulher velha,
preguia e aes pecaminosas so o Saturno pode trazer em seu prprio Dasa e Bhukti.
Sloka 49 Durante o intervalo de Mercrio no Dasa de Saturno, a pessoa ter prosperidade,
felicidade, sociedade com mulheres, honra a partir do soberano, sucesso e companhia de
amigos; ele sofrer de doenas derivadas dos trs humores. Seus irmos e filhos passaro por
problemas com doenas.
Sloka 50 Durante o intervalo de Ketu no Mahadasa de Saturno, a pessoa se torna sujeita a
doenas causadas pelo vento e fogo, problemas de inimigos, uma tendncia que a leva sempre
a brigar com seus filhos e esposa, encontro com alguma coisa inauspiciosa, e perigo de
serpentes.
Sloka 51 Durante a Bhukti de Shukra no Mahadasa de Saturno, a pessoa ser feliz com seus
amigos, esposa e filhos, haver aumento de riqueza devido a agricultura, viagem por mar e ele
se tornar altamente renomado.
Sloka 52 Morte ou perigo de morte o tempo inteiro por parte dos inimigos, doena para os
mais velhos, doena na barriga e nos olhos, perda de riqueza e milho, uma pessoa
experimentar durante a Bhukti do Sol no Mahadasa de Saturno.
Sloka 53 Perda de esposa ou perigo para a prpria vida, problemas para os amigos, perigo
de doenas e intenso medo de gua e do vento podem ser esperados durante a Bhukti da Lua
no Dasa de Saturno.
Sloka 54 Perda de posio, briga com os parentes, doena grave, problemas de febre, fogo,
arma ou veneno, aumento de inimizade, hrnia e problemas para os olhos marcaro o intervalo
de Marte no Mahadasa de Saturno.
Sloka 55 Indo por caminhos tortos, perda da vida ou perigo de diabetes ou gonorreia, grave
aumento do bao, febre continua, ou ferida so o que a pessoa pode sofrer durante a Bhukti de
Rahu no Dasa de Saturno.
Sloka 56 Prazer no culto aos Deuses e aos Brhmanes, prazeres que sero vividos na
prpria casa na companhia de sua esposa e de filhos, e aumento fenomenal de riqueza e milho
so o que uma pessoa ter de esperar durante a Bhukti de Jpiter no Dasa de Saturno.
MAHA DASA DE MERCRIO
Sloka 57 Devoo virtude, associao com pessoas instrudas, um intelecto lmpido (uma
mente imparcial), a aquisio de dinheiro atravs de Brhmanes, grande fama atravs do
aprendizado e contnua felicidade podem ser buscados na Bhukti de Mercrio em seu prprio
Mahadasa.
Sloka 58 Misria, sofrimento, briga, perplexidade, agitao no corpo, associao com
pessoas hostis, e perda de terras e de veculos devem ser esperados durante o intervalo de
Ketu no Dasa de Mercrio.
Sloka 59 A adorao de Deuses, Brhmanes e senhores reverenciados, o oferecimento de
presentes aceitveis, devoo aos deveres referentes religio e moralidade, aumento de
roupas e ornamentos e o encontro de amigos marcaro o intervalo de Shukra no Dasa de
Mercrio.

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Sloka 60 Ouro, coral, cavalos e elefantes sero obtidos e assegurados em uma casa; haver
boa comida e bebida e honra do soberano. Tudo isto pode ser esperado na Bhukti do sol no
Mahadasa de Mercrio.
Sloka 61 Dor de cabea, complicaes nos olhos, problemas de lepra, micose, dores
severas no pescoo e at mesmo perigo de vida para uma pessoa durante o intervalo da Lua
no Mahadasa de Mercrio.
Sloka 62 Perigo de fogo, problemas nos olhos, medo de ladro, misria excessiva, perda de
posio e doena de vento so o que uma pessoa pode esperar durante a Bhukti de Kuja no
Mahadasa de Mercrio.
Sloka 63 Perda de honra ou queda da posio de algum, destruio da prpria pessoa (ou
perda de riqueza?), perigo de fogo, veneno ou atravs da gua, dor de cabea, complicaes
nos olhos ou problemas na barriga, marcaro a Bhukti de Rahu no Mahadasa de Mercrio.
Sloka 64 Libertao de doenas, destruio de inimigos, cessao de medos, sucesso em
devoes religiosas, honra a partir do soberano, sucesso nos deveres morais e fartura de
penitncias marcaro a Bhukti de Jpiter no Mahadasa de Mercrio.
Sloka 65 Grande perda de riqueza e de mrito religioso, fracassos nos negcios, doenas
que surgem da fleuma e de vento marcaro a Bhukti de Saturno no Mahadasa de Mercrio.
MAHA DASA DE KETU
Sloka 66 Quando Ketu estiver em seu intervalo e em seu prprio Dasa, uma pessoa ter
brigas com inimigos, desentendimentos com amigos, ouvir ms palavras, ter sensao de
queimao nos membros devido a febre, intromisso nas casas dos outros e destruio de
riqueza.
Sloka 67 Briga com um grande Brhmane, desentendimento com a prpria esposa e at
mesmo com seus parentes, nascimento de uma filha, humilhao e incmodo de outros so o
que se deve esperar na Bhukti de Shukra no Mahadasa de Ketu.
Sloka 68 Morte de um reverendo mais velho, febre, desentendimentos com parentes, ganhos
atravs de viagens, combatendo uma rebelio para o rei, doenas causadas por fleuma e vento
so provveis de crescer durante o intervalo do Sol no Dasa de Ketu.
Sloka 69 Perdas inesperadas de riqueza, separao de um filho, um parto complicado que
traz muito sofrimento, aquisio de empregados e filhos do sexo feminino, tudo isto deve ser
esperado para a Bhukti da Lua no Dasa de Ketu.
Sloka 70 Briga com os membros da prpria famlia, destruio das relaes, perigo de
serpentes, ladres e fogo, e problemas de inimigos so o que uma pessoa incorrer durante a
Bhukti de Kuja no Dasa de Ketu.
Sloka 71 Brigas causadas por inimigos, perigo que vem do soberano, do fogo, de ladres e
serpentes, comentrios de pessoas prfidas, palavras ditas para ferir outra pessoa so
esperados na Bhukti de Rahu no Mahadasa de Ketu.
Sloka 72 Nascimento de um filho muito bom, adorao dos principais Deuses, rendimentos
por meio de terras ou achado de um tesouro, dinheiro atravs da aceitao de presentes,
influxo de uma alta soma de dinheiro e honra do soberano podem ser esperados na Bhukti de
Jpiter no Dasa de Ketu.
Sloka 73 Problemas para, ou vindos de, empregados, incomodo para ou vindo dos outros,
brigas com inimigos e acidente que provoca quebra de ossos (algum membro), perda de
dinheiro e perda de posio so, assim diz o sbio, esperados no intervalo de Saturno no
Mahadasa de Ketu.

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Sloka 74 Nascimento de um bom filho, estima de um senhor muito rico, ganhos monetrios
de terras, problemas que vem do chefe dos inimigos, perda de gado e perda nas operaes
agrcolas devem ser esperados na Bhukti de Mercrio no Mahadasa de Ketu.
MAHA DASA DE VNUS
Sloka 75 Roupas, ornamentos, veculos, perfumes e semelhantes confortos de cama uma
pessoa ter em abundncia, alm de esplendor corporal e riqueza do soberano na Bhukti de
Shukra no Mahadasa de Shukra.
Sloka 76 Na Bhukti do Sol no Dasa de Vnus, uma pessoa se torna passvel doenas que
afetaro seus olhos, barriga e bochecha (face), perigo do soberano e problemas com os mais
velhos, membros de sua famlia e outras relaes.
Sloka 77 Quando a Lua estiver em seu intervalo no Dasa de Vnus, uma pessoa sofrer
muita dor devido doenas devido a uma inflamao nas unhas, cabea e dentes, as doenas
surgiro do vento e bile, ou ela perder sua riqueza, ou haver problemas de diarreia, doenas
do bao ou consumao.
Sloka 78 Problemas atravs do fluxo sanguneo e da bile, aquisio de ouro e cobre,
aquisio de terras, seduo de uma jovem mulher e perda de uma nomeao so o que se
poder esperar na Bhukti de Kuja no Dasa de Vnus.
Sloka 79 Aquisio de um tesouro, nascimento de um filho, boas novas, honra para ou de
parentes, priso de inimigos e ferimento que vem do fogo, de ladres e de envenenamento
podem se esperados na Bhukti de Rahu no Mahadasa de Vnus.
Sloka 80 Realizao de vrios deveres religiosos, culto aos Deuses, prazeres na companhia
de sua esposa e de seus filhos, e prazeres derivados de sua posio de autoridade, marcaro
a Bhukti de Jpiter no Mahadasa de Vnus.
Sloka 81 Honra que vem da cidade dos pais, do militarismo ou policia ou do soberano,
aquisio de uma excelente donzela, influxo de riqueza e de vrios materiais, utenslios e
confortos requisitados para o prazer, marcaro a Bhukti de Saturno no Mahadasa de Vnus.
Sloka 82 Durante o intervalo de Mercrio no Dasa de Vnus, um nativo assegura os
confortos de seus filhos, ter felicidade em uma larga escala, grande poder e fama e destruio
de seus inimigos; mas ele ser perturbado por doenas que surgem do vento e da bile.
Sloka 83 Durante a Bhukti de Ketu no Mahadasa de Vnus, uma pessoa ser destituda de
filhos e de felicidade, ela sofrer muitos perigos que vm do fogo; ela sofrer de perdas e de
doenas em algum membro e se associar com cortess.
Sloka 84 O que foi citado como efeito em cada uma das Bhuktis de um Dasa deve ser
declarado como adequadamente encaixados na casta de uma pessoa, seu status, ocupao
etc. De um modo semelhante os resultados devero ser experimentados para cada um dos
Antara ou Antarantara; ou os efeitos podem tambm preditos depois de uma predio correta
do Dasa em questo quando governado por meios das caractersticas reveladas (exibidas) no
momento na vida do nativo pelos elementos (Panchabhutas, ou seja, Fogo, Ar, ter, gua e
Terra) atravs dos Olhos, Tato, Ouvidos, Rosto e Nariz; ou por ouvir palavras emanando no
momento.

Assim termina o Adhyaya XXI ou Sub-Divises dos Dasas, ou seja, Bhuktis, Antaras,
Antarantaras etc. no trabalho de Phaladeepika, composto por Mantreswara.

95

ADHYAYA XXII KALACHAKRA DASA

Sloka 1 A trade das estrelas contadas a partir de Aswini deve ser lanada por quadrantes no
Apasavya ou no Pradakhina, de Mesha a Meena entre as 12 Rasis, pelo qual os Navamsas
que compem as trades pertencem. Novamente, os 12 quadrantes da trade contadas a partir
de Rohini devem ser atribudas s 12 Rasis contadas de Vrischika at Dhanus (no Savya
inverso, Apradakhina ou anti-horrio) nesta ordem.
Sloka 2 Assim so as trades das estrelas contadas nesta ordem (a partir de Aswini) sendo
distinguidas como (Apasavya) e (Savya). Os anos assinalados para um planeta constituem o
perodo do Dasa da Rasi governada por aquele planeta. Esta a peculiaridade no sistema
(Kalachakra), diz o sbio.
Sloka 3 5, 21, 7, 9, 10, 16 e 4 so os nmeros que representam o perodo em anos,
respectivamente, dos sete planetas contados Sol em diante, e so os meios (fontes) para sentir
os bons e os maus efeitos.
Sloka 4 No sistema Kalachakra, consistindo de Dasas, Apaharas etc., mostro agora as
formulas para os principais Nakatra s padas de Aswini em diante. Cada frmula consiste de
nove slabas indicadas por seu nmero (como por Katapayadi mnemonics) o Rasyapaharas em
questo compondo o Dasa do Nakatra pada sob considerao e, consequentemente, o
perodo total da vida pertencente da pelos meios dos anos alotados aos governantes das
principais Rasi.
Sloka 5 Para aqueles nascidos no primeiro (Pada) de Aswini, o primeiro subperodo pertence
a Mesha-Marte; o 2 pertence a Vrishabha-Vnus; o 3 pertence a Mithuna-Mercrio; o 4
pertence a Kataka-Lua. O 5 a Simha-Sol; o 6 a Kanya-Mercrio; o 7 a Tula-Vnus; o 8 a
Vrischika-Marte; e o 9 a Dhanur-Jpiter. Para o 2 (Pada) de Aswini, os subperodos so
governados por (1) Makara-Saturno; (2) Kumbha-Saturno; (3) Meena-Jpiter; (4) VrischikaMarte; (5) Tula-Vnus; (6) Kanya-Mercrio; (7) Kataka-Lua; (8) Simha-Sol; e (9) MithunaMercrio. Para o 3 Pada de Aswini, os subperodos pertencem a (1) Vrishabha-Sukra; (2)
Mesha-Kuja; (3) Meena-Guru; (4) Kumbha-Sani; (5) Makara-Sani; (6) Dhanur-Guru; (7) MeshaKuja; (8) Vrishabha-Sukra; (9) Mithuna-Budha. Para o 4 Pada de Aswini, os subperodos so
governados por (1) Kataka-Chandra; (2) Simha-Ravi; (3) Kanya-Budha; (4) Tula-Sukra; (5)
Vrischika-Kuja; (6) Dhanur-Guru; (7) Makara-Sani; (8) Kumbha-Sani; (9) Meena-Guru.

1 Subperodo
2 Subperodo
3 Subperodo
4 Subperodo
5 Subperodo
6 Subperodo
7 Subperodo
8 Subperodo
9 Subperodo

1 Pada
Mesha-Marte
Vrishabha-Vnus
Mithuna-Mercrio
Kataka-Lua
Simha-Sol
Kanya-Mercrio
Tula-Vnus
Vrischika-Marte
Dhanur-Jpiter

1Aswini, Krittika
2 Pada
Makara-Saturno
Kumbha-Saturno
Meena-Jpiter
Vrischika-Marte
Tula-Vnus
Kanya-Mercrio
Kataka-Lua
Simha-Sol
Mithuna-Mercrio

96

3 Pada
Vrishabha-Sukra
Mesha-Kuja
Meena-Guru
Kumbha-Sani
Makara-Sani
Dhanur-Guru
Mesha-Kuja
Vrishabha-Sukra
Mithuna-Budha

4 Pada
Kataka-Chandra
Simha-Ravi
Kanya-Budha
Tula-Sukra
Vrischika-Kuja
Dhanur-Guru
Makara-Sani
Kumbha-Sani
Meena-Guru

Sloka 6 Para o 1 Pada de Bharani, os principais subperodos so (1) Vrischika-Kuja; (2)


Tula-Sukra; (3) Kanya-Budha; (4) Kataka-Chandra; (5) Simha-Ravi; (6) Mithuna-Budha; (7)
Vrishabha-Sukra; (8) Mesha-Kuja; e (9) Meena-Guru. Para o 2 Pada de Bharani, os
subperodos so (1) Kumbha-Sani; (2) Makara-Sani; (3) Dhanur-Guru; (4) Mesha-Kuja; (5)
Vrishabha-Sukra; (6) Mithuna-Budha; (7) Kataka-Chandra; (8) Simha-Ravi; e (9) Kanya-Budha.
Para o 3 Pada de Bharani, os subperodos so (1) Tula-Sukra; (2) Vrischika-Kuja; (3) DhanurGuru; (4) Makara-Sani; (5) Kumbha-Sani; (6) Meena-Guru; (7) Vrischika-Kuja; (8) Tula-Sukra; e
(9) Kanya-Budha. Os subperodos do 4 Pada de Bharani so (1) Kataka-Chandra; (2) SimhaRavi; (3) Mithuna-Budha; (4) Vrishabha-Sukra; (5) Mesha-Kuja; (6) Meena-Guru; (7) KumbhaSani; (8) Makara-Sani e (9) Dhanur-Guru.

1 Subperodo
2 Subperodo
3 Subperodo
4 Subperodo
5 Subperodo
6 Subperodo
7 Subperodo
8 Subperodo
9 Subperodo

1 Pada
Vrischika-Kuja
Tula-Sukra
Kanya-Budha
Kataka-Chandra
Simha-Ravi
Mithuna-Budha
Vrishabha-Sukra
Mesha-Kuja
Meena-Guru

2Bharani
2 Pada
Kumbha-Sani
Makara-Sani
Dhanur-Guru
Mesha-Kuja
Vrishabha-Sukra
Mithuna-Budha
Kataka-Chandra
Simha-Ravi
Kanya-Budha

3 Pada
Tula-Sukra
Vrischika-Kuja
Dhanur-Guru
Makara-Sani
Kumbha-Sani
Meena-Guru
Vrischika-Kuja
Tula-Sukra
Kanya-Budha

4 Pada
Kataka-Chandra
Simha-Ravi
Mithuna-Budha
Vrishabha-Sukra
Mesha-Kuja
Meena-Guru
Kumbha-Sani
Makara-Sani
Dhanur-Guru

Sloka 7 As frmulas para Aswini e Bharani esto descritas acima. As quatro frmulas dadas
para os 4 Padas de Aswini tambm so, respectivamente, aplicadas para os 4 Padas de
Krittika na trade (Apasavya-Pradakshina). As frmulas para Rohini e para Mrigasiras na trade
(Savya) esto citadas nos prximos dois Slokas e nas 4 frmulas dadas para os 4 Pada de
Mrigasiras devem tambm serem usadas novamente para os 4 Padas de Ardra.
Sloka 8 As subdivises para o 1 Pada de Rohini so (1) Dhanur-Guru; (2) Makara-Sani; (3)
Kumbha-Sani; (4) Meena-Guru; (5) Mesha-Kuja; (6) Vrishabha-Sukra; (7) Mithuna-Budha; (8)
Simha-Ravi; e (9) Kataka-Chandra. Para o 2 Pada de Rohini os subperodos so (1) KanyaBudha; (2) Tula-Sukra; (3) Vrischika-Kuja; (4) Meena-Guru; (5) Kumbha-Sani; (6) Makara-Sani;
(7) Dhanur-Guru; (8) Vrischika-Kuja; e (9) Tula-Sukra. Para o 3 Pada de Rohini os subperodos
so (1) Kanya-Budha; (2) Simha-Ravi; (3) Kataka-Chandra; (4) Mithuna-Budha; (5) VrishabhaSukra; (6) Mesha-Kuja; (7) Dhanur-Guru; (8) Makara-Sani; e (9) Kumbha-Sani. O 4 Pada de
Rohini tem os seguintes subperodos (1) Meena-Guru; (2) Mesha-Kuja; (3) Vrishabha-Sukra; (4)
Mithuna-Budha; (5) Simha-Ravi; (6) Kataka-Chandra; (7) Kanya-Budha; (8) Tula-Sukra; e (9)
Vrischika-Kuja.

1 Subperodo
2 Subperodo
3 Subperodo
4 Subperodo
5 Subperodo
6 Subperodo
7 Subperodo
8 Subperodo
9 Subperodo

1 Pada
Dhanur-Guru
Makara-Sani
Makara-Sani
Meena-Guru
Mesha-Kuja
Vrishabha-Sukra
Mithuna-Budha
Simha-Ravi
Kataka-Chandra

3Rohini,
2 Pada
Kanya-Budha
Tula-Sukra
Vrischika-Kuja
Meena-Guru
Kumbha-Sani
Makara-Sani
Dhanur-Guru
Vrischika-Kuja
Tula-Sukra

97

3 Pada
Kanya-Budha
Simha-Ravi
Kataka-Chandra
Mithuna-Budha
Vrishabha-Sukra
Mesha-Kuja
Dhanur-Guru
Makara-Sani
Kumbha-Sani

4 Pada
Meena-Guru
Mesha-Kuja
Vrishabha-Sukra
Mithuna-Budha
Simha-Ravi
Kataka-Chandra
Kanya-Budha
Tula-Sukra
Vrischika-Kuja

Sloka 9 Para o 1 Pada de Mrigasiras os subperodos so (1) Meena-Guru; (2) Kumbha-Sani;


(3) Makara-Sani; (4) Dhanur-Guru; (5) Vrischika-Kuja; (6) Tula-Sukra; (7) Kanya-Budha; (8)
Simha-Ravi; e (9) Kataka-Chandra. Os subperodos para o 2 Pada de Mrigasiras so (1)
Mithuna-Budha; (2) Vrishabha-Sukra; (3) Mesha-Kuja; (4) Dhanur-Guru; (5) Makara-Sani; (6)
Kumbha-Sani; (7) Meena-Guru; (8) Mesha-Kuja; e (9) Vrishabha-Sukra. O 3 Pada de
Mrigasiras tem os seguintes subperodos (1) Mithuna-Budha; (2) Simha-Ravi; (3) KatakaChandra; (4) Kanya-Budha; (5) Tula-Sukra; (6) Vrischika-Kuja; (7) Meena-Guru; (8) KumbhaSani; e (9) Makara-Sani. Os subperodos para o 4 Pada de Mrigasiras so (1) Dhanur-Guru;
(2) Vrischika-Kuja; (3) Tula-Sukra; (4) Kanya-Budha; (5) Simha-Ravi; (6) Kataka-Chandra; (7)
Mithuna-Budha; (8) Vrishabha-Sukra; e (9) Mesha-Kuja.

1 Subperodo
2 Subperodo
3 Subperodo
4 Subperodo
5 Subperodo
6 Subperodo
7 Subperodo
8 Subperodo
9 Subperodo

1 Pada
Meena-Guru
Kumbha-Sani
Makara-Sani
Dhanur-Guru
Vrischika-Kuja
Tula-Sukra
Kanya-Budha
Simha-Ravi
Kataka-Chandra

4 Mrigasiras
2 Pada
Mithuna-Budha
Vrishabha-Sukra
Mesha-Kuja
Dhanur-Guru
Makara-Sani
Kumbha-Sani
Meena-Guru
Mesha-Kuja
Vrishabha-Sukra

3 Pada
Mithuna-Budha
Simha-Ravi
Kataka-Chandra
Kanya-Budha
Tula-Sukra
Vrischika-Kuja
Meena-Guru
Kumbha-Sani
Makara-Sani

4 Pada
Dhanur-Guru
Vrischika-Kuja
Tula-Sukra
Kanya-Budha
Simha-Ravi
Kataka-Chandra
Mithuna-Budha
Vrishabha-Sukra
Mesha-Kuja

Sloka 10 O Mahadasa inicial de uma vida pertence ao senhor da Rasi que governa o
Nakatra Pada ocupado pela Lua no momento do nascimento, sendo assim a maior parte da
do Mahadasa da Rasi correspondentes aos Ghatikas que ainda restam do Nakatra pada, e
na ordem dos Mahadasas que se seguem ordem natural do Nakatra padas contados
daquele supracitado. Esta a opinio, dizem os sbios, assegurados por alguns astrlogos.
Sloka 11 Existe um nmero de frmulas, cada uma composta de um nmero de slabas
mnemonic, e que se referem aos principais Padas dos Nakatra s, iniciando com o primeiro
pada de Aswini e dando s Rasis uma determinada ordem. com relao ordem das Rasis
nestas formulas que os Mahadasas da Rasi, do qual uma vida consiste, devem ser
determinados. Os homens (Vakyakrama) de uma escola disseram, que devem ser adicionados.
Sloka 12 Na ordem das Rasis (Vakyakrama), as junes no final de Katka, Vrischika e
Meena do origem a (1) Manduka Gati; (2) Aswa ou Turaga Gati; e (3) Simhavalokana,
respectivamente, e os Dasas destes intervalos causam lastimveis efeitos.
Sloka 13 O apahara ou a Bhukti de qualquer um dos planetas constituintes de um Mahadasa
assim obtido. Encontre o mnemonical silbico (das nove slabas) compondo uma formula cuja
Bhukti requerida e encontre o governante da Rasi significada por aquela slaba. Multiplique o
nmero de anos assinalado para este planeta pelo numero de anos fixados para o planeta cujo
Mahadasa est sob considerao e divida o produto pelo nmero total de anos que constituem
o Ayus inteiro da frmula do Chakra. O quociente nos anos, etc, representar o subperodo
requerido.
Sloka 14 O nmero total de nmeros indicados pela soma das nove silabas mnemonical de
qualquer frmula, representa o nmero (em anos) do Parama Ayus para aquela frmula.
Assim, o Parama Ayus em anos para as 12 Rasi Amsas contadas de Mesha em diante em um
(Apasavya Chakra) ser 100, 85, 83 e 86, repetida trs vezes, enquanto aquelas para as 12
Rasi Amsas contadas de Vrischika em um (Savya Chakra) ser o mesmo mas no sentido
inverso, ou seja, 86, 83, 85 e 100, repetido trs vezes.
Note: para mais informaes consulte o Jataka parijata, pp 965 a 1004.
Sloka 15 O que quer que tenha sido declarado anteriormente por mim, no caso dos principais
Mahadasas, o mesmo deve ser citado por um sbio astrlogo no caso deste Dasas tambm.

98

Sloka 16 Determine a 5, a 8, bem como a 4 a partir de Janmarksha, ou seja, da estrela


ocupada pela Lua no momento do nascimento de uma pessoa. Os ciclos dos Dasas so
calculados a partir de cada um destes, bem como do ponto inicial. O Dasa contado da 5
chamado de Utpanna; aquele da 8 chamado de Adhana; aquele da 4 chamado de
Mahadasa. Se os Dasas nesses ciclos tm suas contagens finais um com o outro ou com o
final do Dasa tomado na mesma ordem do Janmarksha, ou seja, dando o mesmo nmero de
anos, meses etc., um sinal de que a vida da pessoa terminar com o Dasa. No caso de
pessoas dotadas com vidas curta, longa e mdia, a sada do mundo acontecer na
proximidade do Dasa da 3, 7 e 5 estrelas, respectivamente, contadas das estrelas natal,
sendo chamadas

{k, Pi e

(inelegvel).

Sloka 17 1, 2, 9, 20, 18, 20 e 50 so as figuras indicando o nmero de anos prescritos,


respectivamente, para a Lua, Marte, Mercrio, Vnus, Jpiter, o Sol e Saturno no sistema
Naisargikadasa (Dasa da natureza). Os Dasas desempenham seu papel na ordem dada aqui e
de acordo com a fora natural dos planetas. Os Yavanas so da opinio de que o Lagna Dasa,
que benfico, vem depois destes Dasas. Mas outros no aprovam este mtodo.
Sloka 18 Os signos, graus, minutos etc., de um planeta deve ser convertido em minutos, e
como muitos mltiplos de 2400 como pode ser necessrio devem ser subtrados do mesmo. O
restante representa os Ayushkalas do planeta. O mesmo deve ser dividido por 200. O
quociente d o nmero de anos, meses e dias no (Amsayurdaya) contribuindo para a
expectativa de vida por um planeta de acordo com seu grau etc., conforme Satyacharya. Se o
planeta estiver retrgrado ou em exaltao, seu quociente tem de ser triplicado. Se o planeta
estiver em sua prpria Rasi ou Navamsa, decanato ou Vargottama, o Ayurdaya tem de ser
duplicado; se ele estiver em depresso tem de ser reduzido pela metade. Se o planeta estiver
eclipsado, ento tambm a reduo tem de ser feita pela metade. Mas esta ltima reduo no
se aplica a Vnus e nem a Saturno.
Sloka 19 Quando planetas malficos ocupam os 6 Bhavas contados de trs para frente a
partir da 12, um inteiro, um meio, um tero, um quarto, um quinto e um sexto,
respectivamente, do seu Ayurdaya perdido. Quando planetas benficos ocupam tais
posies, a perda pela metade daquela ocorrida no caso de malficos. Quando os principais
planetas esto em um Bhava, somente o mais forte deles causa uma reduo no Ayurdaya.
Todos os planetas, exceto Marte, perde um tero de Ayurdaya quando em casas inimigas. O
nmero de anos contribudos para o Lagna conforme e outros. Mas Satyacharya pronunciou
este mtodo com defeito, e Varahamihira tambm o fez semelhantemente.
Sloka 20 ao 24 no mencionado neste Shastra.
Sloka 25 Jeevasarman estabelece de acordo com sua prpria doutrina que o perodo
mximo de vida dado por cada planeta a partir do Sol 1/7 de mximo perodo agregado (120
anos e 5 dias). neste Ayurdaya tambm todas as redues so apreciadas. O Lagna Ayus
tambm deve ser calculado da mesma forma como em outros sistemas.
Sloka 26 O perodo pleno de vida no caso de homens foi declarado como de 120 anos
(12X10) por alguns. Outros dizem que o perodo pleno de vida ser o tempo tomado por
Saturno ao fazer 3 voltas completas em sua revoluo (seu trnsito). Existe uma terceira
escola que diz que o perodo pleno de vida de um homem o momento tomado pela Lua em
1.000 revolues. Mas ns somos da opinio de que o perodo pleno da vida de um homem
nesta Kalyuga somente de 100 anos como citado nos Vedas.
Sloka 27 Do Lagna, do Sol e da Lua, qualquer deles que esteja mais forte, iniciar o Dasa.
Ento, primeiro vir o Dasa dos planetas em seus Kendras e em outas posies. Quando os
principais ocupam juntos qualquer uma destas posies, a prioridade ser dada para o planeta
que tem predominncia em fora. Quando eles acontecem de terem foras iguais, o d um
perodo maior, em anos, do Ayurdaya, vir em primeiro lugar. Quando houver igualdade em
relao ao nmero de anos do Ayurdaya dos planetas, aquele que surge primeiro depois de ser
eclipsado pelo Sol, obtm prioridade para iniciar o Dasa.

99

Se tais planetas, contudo, tem a oportunidade de terem igual fora, igual Ayurdaya e igual
elevao aps sua conjuno com o Sol, ento aquele planeta que anterior na ordem geral
de preferencia dentre os significadores, deve governar o Dasa em questo; e esta ordem geral
de preferencia normalmente tomada da seguinte forma: (1) Lagna; (2) Sol; (3) Lua; (4) Marte;
(5) Mercrio; (6) Jpiter; (7) Vnus; e (8) Saturno.
E a fora de qualquer planeta para este propsito obtida pela multiplicao da posio pela
distncia do planeta a partir de seu Bhava sandhi mais prximo, dividindo o produto pela
distncia entre o Bhavamsa e um de seus Sandhis.
Sloka 28 O Amsayurdaya deve ser calculado sobre a predominncia em fora do Lagna; o
Pindayurdaya sobre a superioridade, em fora, do Sol, e o Naisargikayurdaya quando a Lua
estiver mais forte em poder. Mostraremos agora o que deve ser feito quando os trs (Lagna,
Sol e Lua) esto igualmente fortes.
Sloka 29 Adicione os trs Ayurdayas e divida a soma por 3. O quociente ser o Ayurdaya
requerido. Se somente dois deles estiverem fortes, adicione os 2 Ayurdayas e tome a metade
do resultado. Quando os trs planetas estiverem fracos, adote o mtodo defendido por
Jeevasarman para encontrar o Ayurdaya.
Sloka 30 O Sistema do Kalachakra Dasa tem de ser utilizado somente quando o Senhor do
Navamsa ocupado pela Lua for forte. O clculo do Dasa como pelo mtodo Nakatra sempre
considerado o melhor.
Sloka 31 O perodo pleno de vida no caso dos homens e elefantes dado como 120 anos e
5 dias, enquanto que o de cavalos de 32 anos. No caso de camelos ser de 25 anos e de 24
para touros e bfalos. 12 anos so para ces e 16 anos so para ovelhas e semelhantes.
Sloka 32 Este Ayus, ou seja, a expectativa de vida, foi declara pelos homens sbios em
relao a somente aqueles engajados na prtica de aes virtuosas, que mantm seus
sentidos sob controle, que fazem uma dieta saudvel, que so devotados aos Brhmanes e
aos Deuses, e que preservam as marcas de carter e a conduta peculiar s suas famlias.

Assim termina o 22 Adhyaya sobre Kalachakra Dasa no trabalho Phaladeepika


composto por Mantreswara.

100

ADHYAYA XXIII ASHTAKAVARGA

Sloka 1 No propsito de acertar os bons e maus efeitos causados pelos principais planetas
em seus trnsitos atravs das Rasis do zodaco, o Ashtakavarga tem sido altamente
comentado por aqueles grandes sbios, e agora eu estabeleo o modo pelo qual se deve
realiz-lo.
Nota O significado do texto (principais planetas) literalmente o grupo de 8 coisas. Em
outras palavras, a combinao das boas e ms posies de um planeta com relao aos 7
outros planetas e ao Lagna (8 coisas). Assim, a combinao dos pontos benficos e
malficos em uma carta do planeta com referencia s posies dos 8 planetas (na Rasi).
Sloka 2 Desenhe bem sobre a rea a Rasi Chakra e coloque na mesma, em seus
respectivos locais, os principais planetas bem como eles estavam no momento do nascimento.
Ajuste a distribuio das cabeas na forma direcionada (nos seguintes Slokas), nas principais
Rasis, o clculo em cada caso sendo feito a partir do signo ocupado pelo planeta em questo
para obter o Ashtakavarga.
Sloka 3 Com relao ao seu Ashtakavarga, o Sol declarado como extremamente
auspicioso na 1, 2, 4, 7, 8, 9, 10 e 11 casa de si mesmo (ou seja, de sua prpria Rasi),
de Marte e de Saturno; na 5, 6, 9 e 11 casas a partir de Jpiter; na 6, 7 e 12 casas a
partir de Vnus; na 3, 5, 6, 9, 10, 11 e 12 casas a partir de Mercrio; na 3, 6, 10 e 11
casas a partir da Lua; e, por ltimo, na 3, 4, 6, 10, 11 e 12 casas a partir do Lagna.
Sloka 4 A Lua auspiciosa na 3, 6, 7, 8, 10 e 11 casas a partir do Sol; na 1, 3, 6, 7,
10 e 11 casas de si mesma (ou seja, de sua prpria Rasi), na 2, 3, 5, 6, 9, 10 e 11
casas de Marte; na 1, 3, 4, 5, 7, 8, 10, e 11 de Mercrio; na 1, 2, 4, 7, 8, 10 e 11 de
Jpiter (*); na 3, 4, 5, 7, 9, 10 e 11 casas de Vnus; na 3, 5, 6 e 11 casas de Lagna.
(*) De acordo com Varahamihira, a 1, 4, 7, 8, 10, 11 e 12 casas de Jpiter.
Sloka 5 Marte auspicioso na 3, 5, 6, 10 e 11 locais contados do Sol; na 3, 6 e 11
casas contadas da Lua; na 1, 2, 4, 7, 8, 10 e 11 contadas de si mesmo (ou seja, de sua
prpria Rasi), na 3, 5, 6 e 11 casas contadas de Mercrio; na 6, 10, 11 e 12 casas
contadas de Jpiter; na 6, 8, 11 e 12 casas contadas de Vnus; na 1, 4, 7, 8, 9, 10 e
11 contadas de Saturno; e, por ltimo, na 1, 3, 6, 10 e 11 casas contadas do Lagna.
Sloka 6 Mercrio auspicioso na 1, 3, 5, 6, 9, 10, 11 e 12 contadas de si mesmo (ou
seja, de sua prpria Rasi), na 5, 6, 9, 11 e 12 casas contadas do Sol; na 6, 8, 11 e 12
casas contadas de Jpiter; na 1, 2, 4, 7, 8, 9, 10 e 11 casas de Saturno e de Marte; na
1, 2, 3, 4, 5, 8, 9 e 11 casas contadas de Vnus; na 1, 2, 4, 6, 8, 10 e 11 casas de
Lagna; e, por ltimo, na 2, 4, 6, 8, 10 e 11 casas contadas da Lua.
Sloka 7 Jpiter benfico na 1, 2, 3, 4, 7, 8, 9, 10 e 11 contadas do Sol; na 2, 5, 7,
9 e 11 contadas da Lua; na 1, 2, 4, 7, 8, 10 e 11 casas de Marte; na 1, 2, 4, 5, 6, 9,
10 e 11 casas de Mercrio; na 1, 2, 3, 4, 7, 8, 10 e 11 casas contadas de si mesmo (ou
seja, de sua prpria Rasi); na 3, 5, 6 e 12 casas de Saturno; na 2, 5, 6, 9, 10 e 11
casas de Vnus; e, por ltimo, na 1, 2, 4, 5, 6, 7, 9, 10 e 11 casas de Lagna.
Sloka 8 Vnus auspicioso na 8, 11 e 12 casas contadas do Sol; na 1, 2, 3, 4, 5, 8,
9, 11 e 12 contadas da Lua; na 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9 e 11 casas contadas do Lagna; na 1,
2, 3, 4, 5, 8, 9, 10 e 11 casas contadas de si mesmo (ou seja, de sua prpria Rasi); na
3, 5, 6, 9, 11 e 12 casas contadas de Marte (*); na 3, 4, 5, 8, 9, 10 e 11 casas de

101

Saturno; na 3, 5, 6, 9 e 11 casas de Mercrio; e, por ltimo, na 5, 8, 9, 10 e 11 casas


contadas de Jpiter.
(*) De acordo com Parasara, a 3, 4, 6, 9, 11 e 12 casas de Marte.
Sloka 9 Saturno benfico na 1, 2, 4, 7, 8, 10 e 11 casas do Sol; na 3, 6 e 11 casas
da Lua; na 3, 5, 6 e 11 casas contadas de si mesmo (ou seja, de sua prpria Rasi); na 3,
5, 6, 10, 11 e 12 casas de Marte; na 5, 6, 11 e 12 casas de Jpiter; na 6, 8, 9, 10,
11 e 12 casas de Mercrio; na 1, 3, 4, 6, 10 e 11 casas contadas de Lagna; e, por ltimo,
na 6, 11 e 12 casas contadas de Vnus.
Sloka 10 Assim foram descritas as posies benficas; o resto deve ser compreendido como
posies malficas. Os planetas produzem (em todos os seres) os efeitos destes dois
(malficos e benficos) nos clculos do Ashtakavarga feitos a partir da Rasi que eles ocupam
no momento do nascimento, bem ou mal em uma medida notvel nas posies acimas
descritas. Aquele planeta produzir bons resultados quando ele passar atravs de uma Rasi
que contm muitos pontos benficos nela mesma.
A Carta Ashtakavarga
Em sua prpria casa, em uma casa de exaltao, amiga ou Upachaya, os planetas
invariavelmente promovem o efeito benfico revelado pelo Ashtakavarga. Em sua casa de
depresso, inimiga ou Apachaya, eles geralmente deixam de sustentar seus bons efeitos.
Nota Boas casas com pontos malficos e casas ms com pontos benficos iro neutralizar
os efeitos. Caso contrrio os efeitos sero diferentes. Para maiores informaes sobre o
Ashtakavarga, veja a edio de Jatakaparijata, por Panditabhushana V. Subrahmanya Sastri,
B.A., pginas 653-663.
Sloka 11 Quando todos os Ashtakavargas forem preparados, encontre aquela Rasi
desprovida de qualquer ponto benfico no Ashtakavarga de um planeta, isto indica que o nativo
ir perder sua vida quando este planeta estiver transitando em rbita naquela Rasi. Deve haver
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ou 8 pontos benficos e os efeitos sero, respectivamente, (1) destruio ou
perda; (2) gastos; (3) medo; (4) medo; (5) realizao do objetivo desejado; (6) aquisio de
uma donzela; (7) ganhos de riqueza ou de propriedade; (8) ganho de um reinado ou elevada
posio no Governo.
Sloka 12 O tratamento das principais Rasis ocupadas pelos planetas no momento do
nascimento, bem como seus respectivos pontos iniciais (Lagna), pontos benficos, devem ser
calculados de 8 maneiras devido contagem pelas casas de cada um dos 7 planetas e do
Lagna, e os efeitos devem ser preditos para os principais Bhavas contados a partir daquele
planeta atravs dos pontos contados deles.
Sloka 13 Note a Rasi e o Navamsa ocupado por um planeta ao nascimento. Quando o
planeta estiver em curso naquela casa, ele produzir os efeitos devido a aquele Bhava bom
ou mau conforme o caso.
Sloka 14 Quando o Ashtakavarga (de qualquer planeta) for calculado, note a casa que
contm o mais elevado nmero de pontos benficos e o Bhava que o representa, calcule a
casa ocupada pelo planeta Karaka, bem como o Lagna ou a 1 casa. Quando um planeta
quer benfico ou malfico transitar naquela casa, ele promove aquele Bhava, ou seja, ele
produz bons efeitos. Caso contrrio, ou seja, quando o planeta transita uma casa contendo
pouco ou nenhum ponto benfico, o efeito ser inverso.
Sloka 15 Quando houver muitos planetas simultaneamente passando em seus trnsitos
atravs de determinado Bhava contendo tambm um bom nmero de pontos benficos no
Ashtakavarga de um planeta, eles promovero os interesses do Bhava de um modo intenso, ou
seja, produziro bons resultados para o Bhava representado por ele, a contagem sendo
calculada a partir da casa ocupada pelo planeta Karaka cujo Ashtakavarga est sob
considerao.

102

Sloka 16 Quando um ponto benfico existe em um Bhava em um Ashtakavarga, no propsito


de fixar definitivamente o exato momento (dos pontos benficos) de sua frutificao, uma Rasi
dividida em 8 partes iguais e as divises so alotadas aos planetas e ao Lagna de acordo
com suas rbitas, e o efeito ocorrer no trnsito sobre a diviso citada e governada pelo
planeta que estende o ponto benfico.
Sloka 17 Se voc desenhar um diagrama consistindo de nove linhas paralelas em intervalos
iguais do leste para o oeste, cruzada por 13 linhas paralelas do norte para o sul, com o mesmo
espao intermedirio como antes, surgir uma tabela com 96 quadrados em 8 linhas
compreendendo os resultados de cada um dos principais Ashtakavargas.
Nota para notas sobre isto, bem como o seguinte Sloka, veja Jataka parijata, pg, 683.
Sloka 18 O Lagna, a Lua, Mercrio, Vnus, Sol, Marte, Jpiter e Saturno so os senhores
das divises indicadas nas oito linhas que se estende do sul para o norte de cada signo, e cada
uma delas ainda produz o efeito do ponto benfico que aparece contra ele em qualquer uma
das 12 casas quando o planeta, cujo Ashtakavarga est sob considerao, transita na casa
daquela diviso do planeta que produz o ponto benfico.
Sloka 19 Divida a Rasi em 8 divises iguais. A primeira diviso pertence a Saturno; a 2
pertence a Jpiter, ou seja, qualquer ponto benfico colocado diante por Jpiter trar
frutificao durante o trnsito sobre a 2 diviso daquela Rasi, e assim por diante de acordo
com suas rbitas. Durante o trnsito de um planeta sobre a ltima diviso, qualquer ponto
benfico colocado adiante pelo Lagna alcana sua frutificao.
Sloka 20 Quando o Sarvashtakavarga contendo os resultados do Ashtakavargas de todos os
planetas for calculado pelo estabelecimento em cada Rasi da soma total de todas as figuras
para aquela Rasi nos sete Ashtakavargas, se se encontrar qualquer Rasi nele contendo figuras
que excedem os 28 pontos, deve-se entender que os planetas em seu trnsito sobre aquela
Rasi produziro bons resultados, ou efeitos auspiciosos. Qualquer nmero menor do que o
afirmado anteriormente produz perigo ou sofrimento proporcionalmente, variando em
intensidade.
Sloka 21 Encontre o nmero de pontos benficos nas principais casas auspiciosas contadas
a partir da Lua, note tambm aqueles planetas que ocupam casas benficas contadas da Lua
no horscopo do nativo e encontre o nmero de pontos benficos em cada uma daquelas
casas. Se a soma total em qualquer um destes dois casos exceder a 28, o efeito deve ser
prenunciado como bom; se abaixo, ser mau.
Sloka 22 As figuras do Ashtakavarga devem ser calculadas como pelas regras citadas neste
captulo com relao s posies dos planetas (existentes) no momento do nascimento de
qualquer pessoa. Naquela Rasi em particular, ms, Bhava etc., significado pelo signo contendo
o nmero mais elevado de pontos benficos, deve-se obter qualquer coisa auspiciosa quando
os planetas transitarem naquelas casas.
Sloka 23 Mesmo um malfico promover o Bhava no qual ele est se ele ocupar sua prpria
casa, enquanto que se posicionado em sua casa de depresso ou inimiga, ele somente
causar ruina e declnio para o Bhava.
Sloka 24 Um planeta benfico, mesmo se eles estiver em sua casa de exaltao, ele ir
prejudicar o Bhava que ele ocupa se ele for governante de uma Dushthana (6, 8, 9). Um
malfico em exaltao trar bons resultados para o Bhava que ele ocupa se ele governar boas
casas.
Assim termina o Adhyaya XXIII sobre Ashtakavaraga no trabalho de Phaladeepika,
composto por Mantreswara.

103

ADHYAYA XXIV OS EFEITOS DO ASHTAKAVARGA COMO CITADO NO


HORASARA

Sloka 1 A 8 casa contada daquela ocupada pelo Sol denominada a casa do pai.
Multiplique a figura que indica os pontos benficos naquela casa pela figura que indica o
Sodhyapinda (*).
(*) Veja Sloka 3. Depois do Trikona e do Ekadhipatya, as redues tm sido feitas em qualquer
Ashtakavarga, a soma total de todas as figuras restantes chamada de Sodhyapinda naquele
Ashtakavarga.
Sloka 2 A figura assim obtida deve ser dividida por 27. Quando Saturno transitar, atravs do
asterismo contado a partir de Aswini indicado por seu restante, alguma coisa para o pai ir,
sem dvida, acontecer.
Sloka 3 Ou quando Saturno atravessa atravs de um asterismo o qual faz um trino ao
asterismo supracitado, o falecimento do pai, ou algum semelhantemente representando a
figura paterna, ir acontecer. A soma total das figuras restantes depois das 2 redues
conhecida como Sodhyapinda).
Sloka 4 O falecimento do pai ou de algum semelhante a ele, poder ocorrer durante o Dasa
do planeta governando o Navamsa ocupada pelo Senhor da 4 casa a partir do Lagna. Ou o
mesmo evento pode tambm acontecer durante o Dasa do planeta governando a 4 casa.
Sloka 5-6 Multiplique a figura do Sodhyapinda do Ashtakavarga do Sol pelo nmero de
pontos benficos na 8 casa a partir do Sol e divida o produto por 12. Quando o Sol transita
pela Rasi (contada de Mesha) indicada pelo restante, ou seu signo triangular, o falecimento do
pai deve ser esperado. Um homem sbio deve fixar assim com a ajuda de todos os outros
planetas o falecimento em outros casos.
Sloka 7 A figura indicando o Sodhyapinda no Ashtakavarga da Lua deve ser multiplicado
pelo nmero representando os pontos benficos da 4 casa contados a partir daquela ocupada
pela Lua. O produto deve ser dividido por 27. Quando Saturno transita o asterismo (contado de
Aswini) indicado pelo restante ou sua estrela triangular, a morte da me pode ser esperada.
Sloka 8 Encontre os Navamsas ocupados pelos Senhores da 4 e 8 casas contadas a partir
da Lua. Quando o Sol transita atravs de uma posio triangular a estas, a perda da me deve
ser predita. A partida do pai deve ser semelhantemente predita pela contagem, a partir do
Lagna ou do Sol ao invs da Lua.
Sloka 9 No Ashtakavarga de Marte, o nmero de irmos pode ser previsto pelo nmero de
pontos benficos na 3 casa a partir de Marte. Semelhantemente, o nmero de parentes ou tios
maternos podem ser previstos pelo nmero de pontos benficos na 4 casa de Mercrio no
Ashtakavarga de Mercrio.
Sloka 10 Encontre quais dos planetas que contribuem para os pontos benficos na 5 casa
de Jpiter no Ashtakavarga de Jpiter. Daquele nmero retire aqueles pontos benficos dos
planetas conforme eles ocupam suas casas inimigas ou de depresso. O restante representar
o nmero de filhos que a pessoa ter.
Sloka 11 No Ashtakavarga de Jpiter adicione todos os pontos benficos depois que as duas
redues forem feitas, e desta soma retire o nmero de pontos nas Rasis malficas. O que
restar representar o nmero de filhos que o nativo ter.
Sloka 12 No Ashtakavarga de Vnus encontre a Rasi que tem o maior numero de pontos
benficos. Na direo do quadrante significado por aquela Rasi, se a esposa deve naquela

104

Rasi ou Lagna nascer, aumento de prognie atravs dela assegurada. Se o nmero dos
pontos for pequeno, a riqueza e a prognie atravs dela ser pobre
Sloka 13 No Ashtakavarga de Saturno multiplique a figura do Sodhyapinda pelo nmero
indicando os pontos benficos na 8 casa a partir do Lagna e divida o produto por 27. Quando
Jpiter o Saturno transitarem atravs da estrela (contada a partir de Aswini) significada pelo
restante, a morte do nativo pode ser esperada.
Sloka 14 No Ashtakavarga de Saturno adicione as figuras que indicam os pontos benficos
nas principais casas a partir de Lagna quela ocupada por Saturno, ambas inclusive.
Semelhantemente adicione as figuras contadas de Saturno ao Lagna, ambos inclusive. Nos
anos representados por aquelas duas figuras, o perigo ou a destruio podem ser esperados.
Sloka 15 A figura indicando o Sodhyapinda no Ashtakavarga de Saturno deve ser
multiplicada pelo nmero que significa os pontos benficos na 8 casa contada de Lagna e o
produto deve ser dividido por 27. O quociente representar o Ayus total em anos do nativo. O
momento de sua morte tambm pode ser definido como antes (Veja Sloka 13).
Sloka 16 Dos 3 signos em um grupo Trikona, encontre qual signo contm o nmero mnimo
de pontos benficos. As figuras nos outros dois signos devem ser reduzidos quela extenso.
Se no houver pontos em qualquer signo, nenhuma reduo necessria ser feita nos outros
dois signos do grupo trino.
Sloka 17 Se no houver pontos em dois dos signos de um grupo, remova a figura no terceiro.
Quando todos os trs signos de um grupo tiverem o mesmo nmero de pontos remova tudo.
Sloka 18 Depois de realizar a reduo Trikona, a reduo Ekadhipatya deve ser iniciada.
Quando ambas as casas governadas por um planeta contiver pontos benficos, ento somente
esta reduo deve ser feita por um homem sbio.
Sloka 19 Dos dois signos que tm um senhor comum, se um somente estiver ocupado e tiver
um nmero menor de pontos benficos, menor do que o nmero do outro, a figura no ltimo
deve ser feita igual ao primeiro.
Sloka 20 Se uma das duas Rasi que tem um senhor comum estiver ocupada e tiver mais
pontos benficos do que a outra remova a figura na ltima. Se uma das duas Rasis que est
ocupada tem o mesmo nmero de pontos benficos, remova a figura na Rasi desocupada.
Sloka 21-29 no citado no Shastra original.
Sloka 30 Se um planeta estiver posicionado em uma casa inimiga, a reduo por uma
terceira deve ser efetuada. Se um planeta ocupa qualquer casa na metade visvel do horizonte
(do Bhava 7 ao 12), uma reduo semelhante deve ser feita. Para um planeta vencido em uma
guerra planetria ou ocupando uma posio dentro do alcance (Pata) do Sol e da Lua, uma
reduo por um terceiro deve ser feita.
Sloka 31 Quando as principais redues surgirem no caso de um nico planeta, somente
um, e daquele do maior deve ser feita. Todas as figuras devem, ento, serem totalizadas e
multiplicadas por 324.
Sloka 32 O produto deve ser dividido por 365. O quociente sero os Ayus corretamente
retificados que contriburam pelos planetas e podem ser mostrados em anos, meses, dias etc.,
sero seus perodos dos Dasas.
Sloka 33 Assim devem os perodos dos Dasas de cada um dos principais planetas serem
calculados separadamente. O mtodo de clculo dos perodos do Dasa pelo processo do
Ashtakavarga o melhor de todos.

105

Sloka 34-35 No Sarvashtakavarga, as figuras indicando o nmero de pontos benficos nas


12 contadas a partir de: (so)
(1) Sol 3, 3, 3, 3, 2, 3, 4, 5, 3, 5, 7, 2
(2) Lua 2, 3, 5, 2, 2, 5, 2, 2, 2, 3, 7, 1
(3) Marte 4, 5, 3, 5, 2, 3, 4, 4, 4, 6, 7, 2
(4) Mercrio 3, 1, 5, 2, 6, 6, 1, 2, 5, 5, 7, 3
(5) Jpiter 2, 2, 1, 2, 3, 4, 2, 4, 2, 4, 7, 3
(6) Vnus 2, 3, 3, 3, 4, 4, 2, 3, 4, 3, 6, 3
(7) Saturno 3, 2, 4, 4, 4, 3, 3, 4, 4, 4, 6, 1
(8) Lagna 5, 3, 5, 5, 2, 6, 1, 2, 2, 6, 7, 1
Total da figura Sarvashtakavarga.......

= 43
= 36
= 49
= 46
= 36
= 40
= 42
= 45
= 337

Sloka 36 O sistema Ashtakavarga declarado como efetivo em todos os empreendimentos.


No existe outro modo para determinar o poder da influencia que surge no tempo quer bom
ou mau.
Sloka 37 Signos contendo 30 ou mais pontos benficos provaro serem benficos. Aqueles
contendo pontos entre 25 e 30 tero efeitos medianos. Casas onde a figura inferior a 25
pontos causaro sofrimento ou misria.
Sloka 38 Ele, em cuja natividade o nmero de pontos benficos na 11 casa do
Sarvashtakavarga exceder aquela da 10 casa, e a figura da 12 casa for menor do que a da
11, e a figura no Lagna for maior do que o da 12, ser feliz e rico.
Sloka 39 Examine as figuras nas principais casas do Lagna at a 12 casa. Em qualquer
Bhava que houver mais figuras, o transito sobre estas casas produziro bons resultados. Onde
houver menos figuras, os efeitos sero inversos.
Sloka 40 Os comentrios feitos acima nos Slokas anteriores se aplicam somente s casas
que no as 6, 8 ou 12. Durante os trnsitos atravs dos melhores signos (ou seja, os signos
contendo grande nmero de pontos benficos, exceto as casas Dusthanas), todas as coias
auspiciosas iro acontecer.
Sloka 41 Adicione as figuras nas casas contadas de Lagna at Saturno, ambos inclusive.
Multiplique a soma assim obtida por 7 e divida o produto por 27.
Sloka 42 No ano indicado pelo quociente o nativo sofrer calamidade ou doena. O mesmo
processo deve ser feito com relao s casas contadas de Saturno at o Lagna. Semelhante
comentrio se aplica no caso de Marte e Rahu, e os anos indicando semelhantes eventos
inconvenientes, apurados da mesma forma.
Sloka 43 No ano indicado pela figura obtida por (1) adicionando as figuras (de pontos
benficos) nas casas ocupadas por planetas benficos e (2) em seguida multiplicando o
mesmo por 7 e (3) dividindo o resultado por 27 o ano deve indicar qualquer coisa auspiciosa
intimada. Em tal ocasio ir, sem dvida, obter filhos, riqueza, felicidade etc.
Sloka 44 Tenho assim descrito aqui, de uma forma breve, os efeitos devido ao Ashtakavarga.
O mesmo foi tratado em grandes detalhaes nos outros trabalhos pelos homens inteligentes e
versados nesta Cincia.

Assim termina o Adhyaya XXIV sobre Os efeitos do Ashtakavarga como citado no Hora
Sara no trabalho Phaladeepika composto por Mantreswara.

106

ADHYAYA XXV UPAGRAHAS

Sloka 1 Eu me curvo a todos os Upagrahas, ou seja, (1) Mandi; (2) Yamakantaka, (3)
Ardhaprahara; (4) Kala; (5) Dhuma; (6) Patha ou Vyatipata; (7) Paridhi; (8) Indra Dhanus ou
Kodanda; e (9) Ketu ou Upaketu.
Sloka 2 Quando o comprimento do dia for 30 Ghatikas, a posio de Mandi nos dias da
semana, contado de Domingo em diante, de 26, 22, 18, 14, 10, 6 e 2 Ghatikas durante o dia.
Estas figuras tm de ser proporcionalmente aumentadas ou diminudas conforme o
comprimento do dia escolhido for maior ou menor do que 30 Ghatikas. Na hora diurna, os
senhores dos primeiros sete Muhurtas so contados, no a partir do Senhor da semana do dia
escolhido, mas a partir daquela da 5; a posio de Mandi na hora noturna diferente nos dias
da semana, ou seja, no final dos Ghatikas 10, 6, 2, 26, 22, 18 e 14, respectivamente.
Sloka 3 A posio do Yamakantaka durante o nascimento diurno nos dias da semana ao fim
dos Ghatikas so 18, 14, 10, 6, 2, 26, e 22; do Ardhaprahara, no fim dos Ghatikas so 14, 10,
6, 2, 26, 22 e 18.
Sloka 4 A posio de Kala sonre os dias da semana contados de Domingo em diante at o
fim dos Ghatikas so 2, 26, 22, 18, 14, 10 e 6, respectivamente, durante o dia. Estas figuras
sero, como j citado para Mandi, alteradas proporcionalmente em suas exatas posies
determinadas como no caso do Lagna.
Sloka 5 A posio de Dhuma encontrada adicionando 4 signos, 1320 s figuras para o
Sol. Se voc subtrai Dhuma dos 12 signos, o resultado indicar a figura para Vyatipata. Este
aumento pelos seis signos se torna Parivesha ou Paridhi. Quando Parivesha novamente
subtrado por 12 signos, obtemos Indra chapa. Adicionando a isto 1640, Kethu obtido. Ketu
aumentado por um signo dar a figura para o Sol.
Sloka 6 No Adhyaya sobre os Bhavas os efeitos destes j foram descritos de uma forma
generalizada. Somente os efeitos sobre os Bhavas daqueles que foram deixados de fora que
sero descritos aqui em detalhes e definitivamente.
Sloka 7 No obstante, alguns efeitos especiais de Gulika e outros Upagrahas que foram
declarados pelos antigos autores sero aqui enumerados por mim de uma forma condensada.
Sloka 8 Se Gulika estiver posicionado no Lagna, a pessoa ser um ladro, cruel, desprovido
de modstia, ignorante dos Vedas e dos Shastras, no ser muito robusto, ter um olho
deformado, no ser muito inteligente, no ter muitos filhos. Ele comer muito, ser
desprovido de felicidade, ser sensual e depravado, no ter vida longa, no ser bravo, ser
estpido e de natureza irritvel.
Sloka 9 Se Gulika estiver no 2 Bhava, a pessoa no falar de modo agradvel, ser
briguenta, no possuir riqueza ou milho e viver fora de casa. Ele no ser verdadeiro em
suas palavras, no ser hbil para inteligentemente tomar parte em qualquer discusso.
Sloka 10 Quando Gulika estiver na 3 casa, a pessoa ser indiferente, orgulhosa, beberrona
e semelhantes qualidades, ser extremamente mal humorada e ostentar sua riqueza, ser
isenta de aflio e medo e no ter irmos e nem irms.
Sloka 11 Quando Gulika estiver no 4 Bhava, a pessoa ser desprovida de parentes,
veculos e riqueza; quando Gulika estiver no 5 Bhava, a pessoa ser de mente inconstante e
mal disposto. Ele ter vida curta. Quando Gulika estiver na 6 casa, a pessoa destruir uma
hstia de inimigos, ser hbil em demonologia, possuir um bom filho e ser bravo.

107

Sloka 12 Quando Gulika ocupa o 7 Bhava a pessoa ser briguenta, ser o marido de muitas
esposas, por prova um inimigo pblico, ser ingrato, ter pouco conhecimento e ser um
pouco raivoso.
Sloka 13 Quando Gulika estiver no 8 Bhava, a pessoa nascida ser deformada em sua face
com olhos fracos e deficientes e ter um corpo ano (pequeno em estatura). Quando Gulika
estiver no 9 Bhava ele ser abandonado pelos seus mais velhos e seus filhos. Quando Gulika
estiver em seu 10 Bhava, a pessoa abandonar todos os deveres e observncias religiosos
que produzem bons efeitos, e no ser disposto a dar qualquer coisa aos outros. Quando
Gulika estiver no 11 Bhava, a pessoa nascida ter felicidade, filhos, inteligncia, poder e
beleza.
Sloka 14 Quando Gulika estiver no 12 Bhava, a pessoa no ter qualquer gosto pelos
prazeres sexuais, ser pobre e ter um gasto excessivo. O Janmalagna ou Rasi do nativo ser
um signo que triangular a aquele ocupado por Gulika ou o Navamsa idntico com aquele
ocupado por Maandi.
Sloka 15 Se Gulika estiver associado com o Sol, o nativo matar seu pai; se com a Lua a
pessoa causar perturbaes para sua me; se com Marte ela perder seu irmo; e se com
Mercrio ela ser insana.
Sloka 16 Se Gulika estiver associado com Jpiter, ele ser um herege blasfemo; se com
Vnus, a pessoa estar em companhia de mulheres de casta inferior; e se com Saturno, a
pessoa ser afligida com lepra e ter vida curta.
Sloka 17 Quando Gulika estiver associado com Rahu, a pessoa sofrer de doena
venenosa; se com Ketu, a pessoa sofrer de fogo. Se a hora de Gulika em qualquer dia da
semana estiver em sincronia com Tyajyakala naquele dia, a pessoa nascida, embora um rei, ir
se tornar um mendigo.
Sloka 18 Onde Gulika estiver em conjuno, o mal deve ser predito. Onde Yamakantaka
estiver associado, o bem deve ser esperado.
Sloka 19 Enquanto Gulika muito poderoso para causar o mal, Yamakantaka muito
poderoso para causar o bem. Todos os outros Upagrahas possuem somente metade do poder
que Maandi tem para causar o mal.
Sloka 20 Na produo de efeitos, Gulika semelhante a Saturno; Yamakantaka
semelhante a Jpiter; Ardhaprahara semelhante a Mercrio e Kala semelhante a Rahu.
Sloka 21 Os efeitos de Kala sero semelhantes a aqueles de Rahu, enquanto que os de
Gulika iro trazer a morte. Os efeitos de Yamakantaka sero de uma natureza vivificante, ou
seja, produziro bons resultados. Ardhaprahara causar bons efeitos se posicionado em uma
casa com muitos pontos benficos, e causar efeitos malficos se em um Bhava
inconveniente.
Sloka 22 Se o Lagna e outras casas juntamente com seus senhores estiverem associados
com Dhuma e outros Upagrahas, estas casas alcanam sua destruio; assim diz Parasara.
Sloka 23 Quando houver Dhuma sempre haver problemas devido ao calor e perigo de fogo
e angustia mental. Quando Vyatipata estiver situado, haver perigo de animais com chifres e
morte atravs de quadrupedes.
Sloka 24 Quando houver Parivesha ou Paridhi o nativo sentir medo de gua, sofrer de
doenas derivadas da gua e tambm suportar a priso. Quando houver Indra Chapa ou
Kodanda, o nativo ser ferido por uma pedra, ser ferido por armas ou sofrer queda.
Sloka 25 Quando houver Ketu (ou Upaketu), o nativo ter um ferimento, uma queda etc.,
sofrer ruina em seus negcios e haver perigo de raios e troves. Os efeitos acima ocorrero

108

durante o perodo do Dasa do planeta governando a casa onde o Upagraha estiver


posicionado.
Sloka 26 Se Upaketu ocupar qualquer uma das 12 casas, de Lagna em diante, os efeitos
sero, respectivamente, (1) vida curta; (2) rosto feito; (3) coragem; (4) misria; (5) perda de
filhos; (6) perturbao da mente atravs de inimigos; (7) diminuio do poder vital; (8) fim da
vida por seguir maus caminhos; (9) mantendo ponto de vista antagnicos para uma conduta
virtuosa; (10) inclinao para viagens e peregrinaes; (11) ganhos; e (12) cometimento de
falhas.
Sloka 27 Os cinco Upagrahas, Dhuma etc., atravessam o cu sem serem vistos. Se a
qualquer tempo eles se tornam visveis em qualquer lugar, eles pressagiam males para o
mundo.
Sloka 28 Alguns dizem que Dhuma da forma de nuvens de fumo, enquanto outros opinam
que ele uma estrela com um rabo (cometa). Vyatipata semelhante ao meteoro caindo; e
Parivesha um halo ou disco em torno do Sol ou da Lua.
Sloka 29 Indra Chapa ou Indra Dhanus ou Kodanda o famoso arco-ris que geralmente
visto no cu durante o advento da chuva. Ketu Dhumaketu e causa um monte de danos ao
mundo.
Sloka 30 Se o senhor da casa ocupada por Gulika estiver possudo de fora e estiver
posicionado em um Kendra, um Trikona, em sua prpria casa, seu signo de exaltao ou uma
casa amiga, a pessoa obter carros, elefantes e cavalos, ser belo como o Cupido; ser
altamente respeitado e renomado; e ser governante do mundo inteiro.

Assim termina o Adhyaya XXV sobre Upagrahas no trabalho Phaladeepika, composto


por Mantreswara.

109

ADHYAYA XXVI TRNSITO DOS PLANETAS

Sloka 1 De todos os Lagnas somente o Lagna da Lua que o mais importante para
verificar o Gocharaphala (efeito dos trnsitos). Deve-se, portanto, calcular e predizer o local da
Lua para prever os efeitos devido aos trnsitos dos planetas atravs dos principais signos
contados a partir daquele da Lua.
Sloka 2 Durante o trnsito, o Sol d bons resultados quando ele est na 6, 3 e 10 casas
(contadas da Lua), a Lua na 3, 10, 6, 7 e 1; Jpiter na 7, 9, 2 e 5; Marte e Saturno na 6
e 3; Mercrio na 6, 2, 4, 10 e 8; todos os planetas na 11; Vnus em todos os locais
exceto os 10, 7 e 6. Rahu e Ketu so semelhantes ao Sol.
Sloka 3 O Sol declarado auspicioso quando transita na 11, 3, 10 e 6, se, ao mesmo
tempo, os locais correspondentes (Vedha *), ou seja, o 5, 9, 4 e 12, respectivamente, no
esto marcados pelo transito de qualquer um dos planetas exceto Saturno.
(*) Para Vedha veja pg 834 de Jataka Parijata. Saturno deve ocupar (em trnsito) estes locais,
ou seja, a 5, 9, 4 e 12, e o efeito nos ser mau, conforme no h Vedha entre o pai e o
filho e uma vez que Saturno filho do Sol. Mas se outros planetas transitam l, eles anulam os
bons efeitos que, caso contrrio, seriam causados pelo transito do Sol.
Sloka 4 A Lua produzir bons efeitos conforme ela transitar a 7, 1, 6, 11, 10 e 3, se os
planetas, excetuando Mercrio, no transitarem os correspondentes locais Vedas, ou seja, 2,
5, 12, 8, 4 e 9.
Sloka 5 Marte na 3, 11 e 6 dar bons efeitos se a 12, 5 e 9 casas, respectivamente,
estiverem livres do trnsito de outros planetas ao mesmo tempo. A mesma observao se
aplica a Saturno, mas neste caso o efeito no ser marcado se o Sol transitar ao mesmo tempo
nos locais correspondentes (Vedha).
Sloka 6 Mercrio ser auspicioso quando ele transita as 2, 4, 6, 8, 10 e 11 casas
provendo seus respectivos locais Vedha, ou seja, 5, 3, 9, 1, 8 e 12 no estando ocupadas
por qualquer um dos planetas exceto a Lua.
Sloka 7 Durante seu trnsito na 2, 11, 9, 5 e 7, Jpiter bom se correspondendo aos
locais (Vedha), ou seja, 12, 8, 10, 4 e 3 desprovidos de planetas.
Sloka 8 Vnus dar maus efeitos durante seu trnsito atravs das 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 12
e 11, se ele estiver marcado por planetas nos correspondentes locais (Vedha), ou seja, 8, 7,
1, 10, 9, 5, 11, 6 e 3, respectivamente.
Sloka 9 Quando o Sol atravessa a Rasi ocupada pela Lua, a pessoa sofrer fadiga e perda
de riqueza. Ele se torna irritadio e sofre de doenas. Ele far uma viagem cansativa. Quando
ele transita a 2 casa, haver perda de riqueza e a pessoa ser infeliz. O nativo ser enganado
pelos outros e ser obstinado. Na 3 casa, aquisio de uma nova posio, advento de
dinheiro, felicidade, liberdade de doenas e destruio dos inimigos sero os resultados. Na 4
casa o Sol causar doenas; e haver, s vezes, surgimento de impedimentos para o nativo
em questes de desfrute sexual.
Sloka 10 Agitao mental, m sade e embaraos de todas as formas iro ser o resultado do
trnsito do Sol na 5 casa. O Sol na 6 casa remover todas as doenas, destruir inimigos e
dissipar todos os sofrimentos e ansiedades mentais. Na 7 casa, haver viagens, doenas do
estmago e do nus. A pessoa sofrer, alm disso, humilhao. Durante o transito do Sol na 8
casa, o nativo sofrer de medo e de doenas. Ele ser atrado para uma discusso. Ele
incorrer em desprazer com o governo e sofrer tambm de calor excessivo.

110

Sloka 11 O transito do Sol na 9 casa causar ao nativo perigo, humilhao, separao de


seus amigos e parentes e depresso mental. Durante a passagem do Sol atravs da 10 casa
um empreendimento muito poderoso ser levado cabo com sucesso. Uma nova posio,
honra, riqueza e livramento das doenas sero os efeitos do trnsito do Sol na 11 casa.
Quando o Sol passa atravs da casa 12, haver sofrimento, perda de riqueza, briga com
amigos e febre.
Sloka 12 A Lua em suas viagens atravs das 12 casas contadas de Janmarasi dar os
seguintes efeitos: (1) aurora da fortuna; (2) perda de riqueza; (3) sucesso; (4) medo; (5)
sofrimento; (6) liberdade de doenas; (7) felicidade; (8) eventos indesejveis; (9) alegria; e (10)
gastos.
Sloka 13 Quando Marte transita a Janma Rasi, haver abatimento da mente, separao dos
parentes e doenas causadas por impureza do sangue, bile ou calor. Em sua passagem
atravs da 2 casa, Marte causar febre, palavras violentas e perda de riqueza. Na 3 casa o
efeito ser de sucesso em todas as coisas e felicidade atravs da realizao de ornamentos de
ouro. Durante sua passagem na 4 casa, ele causar perda de posio, doena na barriga tal
como disenteria, diarreia etc., e sofrimento atravs de relaes.
Sloka 14 O efeito de Marte transitando atravs da 5 casa ser febre, desejos imprprios,
angustia mental causada pelo filho ou briga com suas relaes/parentes. Quando Marte
transita a 6 casa ele trs o trmino de uma contenda e a retirada de inimigos, alvio de
doenas, vitria financeira, ganhos e sucesso em todos os empreendimentos.
Sloka 15 Quando Marte transita na 7 casa, surgir desentendimentos com a prpria esposa,
doena nos olhos, no estomago e semelhantes. Na 8 casa, o nativo sofrer de febre, seu
corpo se tornar manchado de sangue, ele perder sua riqueza e honra. Em seu trnsito
atravs da 9 casa, Marta trs humilhao atravs de perda de riqueza etc. O andar do nativo
ser tornar lento devido fraqueza fsica e perda dos principais elementos constituintes do
corpo.
Sloka 16 Quando Marte passa atravs da 10 casa, a pessoa ir se comportar mal, ou ela
falhar em seus esforos. Ela ter exausto. Na 11 casa haver ganho financeiro, liberdade
do doenas, aumento de propriedade, terras etc. Marte em trnsito na 12 trar perda de
riqueza e o nativo sofrer de doenas causadas por excesso de calor.
Sloka 17 Mercrio em seu trnsito atravs das 12 casas contadas de Janma Rasi causar,
nesta ordem, os respectivos efeitos: (1) perda de riqueza; (2) ganhos financeiros; (3) medo de
inimigos; (4) influxo de dinheiro; (5) briga com a prpria esposa e filhos; (6) sucesso; (7)
desentendimentos; (8) aquisio de filhos, riqueza etc; (9) impedimentos; (10) felicidade o
tempo inteiro; (11) prosperidade; (12) medo de humilhao.
Sloka 18 Durante o trnsito de Jpiter atravs de Janma Rasi, a pessoa pode ter de deixar
seu pas, incorrer em gastos excessivos e ter m vontade para com os outros. Quando
Jpiter passar atravs da 2 casa, o nativo adquirir dinheiro e ter felicidade domstica. Suas
palavras tero peso. Na 3 casa, perda de posio, separao dos amigos, obstculos nos
negcios e doenas sero os resultados. Quando Jpiter transitar na 4 casa, haver
sofrimento atravs das relaes/parentes; a pessoa sofrer humilhao e ter de apreender
perigo do gado.
Sloka 19 A aquisio de filhos, amizade com os bons e favores reais (do governo) marcaro
a passagem de Jpiter atravs da 5 casa. Na 6 casa o nativo ter problemas de seus
inimigos e rivais. Ele tambm sofrer de doenas. Quando Jpiter transita a 7 casa, a pessoa
viajar em um auspicioso empreendimento, ser feliz com sua esposa e abenoado com filhos.
Na 8 casa ele ter fadiga por viagens aborrecidas, ser azarado, sofrer perda de dinheiro e
ser miservel.
Sloka 20 Durante a passagem de Jpiter atravs da 9 casa, a pessoa ser bem sucedida
em desfrutar de toda prosperidade. Na 10 casa, perigo para a propriedade do nativo, para a

111

posio e para os filhos podem ser esperados. Aquisio de filhos, nova posio, honra e
semelhantes podem ser esperados durante o trnsito de Jpiter atravs da 11 casa. Na 12
casa haver tristeza e medo causado atravs de propriedade.
Sloka 21 Quando Vnus transita a Janma Rasi, ele ir conferir ao nativo todos os tipos de
prazeres. Ele causar ganho financeiro quando na 2 casa; prosperidade na 3; aumento de
felicidade e de amigos na 4; aquisio de filhos na 5; contratempos na 6; problemas para a
esposa na 7; riqueza na 8; felicidade na 9; brigas na 10; proteo na 11; e aquisio de
dinheiro na 12.
Sloka 22 Durante o trnsito de Saturno atravs da Janma Rasi, o nativo sofrer de doenas;
ele realizar ritos funerrios; na 2 casa ele sofrer de problemas com riqueza e com filhos; na
3 casa, haver aquisio de posio ou de emprego, empregados e dinheiro. Durante o
trnsito de Saturno na 4 casa, haver perda de esposa, parentes e riqueza. Em seu trnsito
atravs da 5 casa, a riqueza ir declinar, haver perda de filhos e a mente do nativo se tornar
confusa. Na 6, Saturno causa felicidade a todo o momento. Na 7 a esposa do nativo sofrer;
haver viagens; haver abatimento pelo medo. Na 8 casa haver perda de filhos, gado,
amigos e riqueza. O nativo tambm sofrer de doenas.
Sloka 23 Em sua passagem atravs da 9 casa, Saturno trar perdas nas finanas. Haver
muitos obstculos para o nativo fazer qualquer boa ao. Um parente igual ao pai morrer.
Haver sofrimento constante. Em seu trnsito atravs da 10 casa Saturno far o nativo um
pecador, haver perda de honra, a pessoa tambm poder sofrer de doenas. Saturno na 11
confere todos os tipos de felicidade e riqueza para o nativo, que tambm recebe honra nica.
Quando Saturno estiver na 12 casa, o nativo viver cansado por se engajar em negcios sem
valor e infrutferos. Seu dinheiro ser roubado por seus inimigos. Sua esposa e filhos sofrero
de doenas.
Sloka 24 Os seguintes sero os efeitos causados por Rahu durante seu trnsito atravs da
12 casa contadas desde Janma Rasi: (1) doena ou morte; (2) perda de riqueza; (3) felicidade;
(4) sofrimento; (5) perda financeira; (6) felicidade; (7) perda; (8) perigo para a vida; (9) perda;
(10) ganhos; (11) felicidade; e (12) gastos.
Sloka 25 Marte e Sol produz efeito (durante suas passagens) quando eles esto nos 10
graus iniciais do primeiro decanato de um signo (1 decanato). Jpiter e Vnus se tornam
efetivo quando esto no meio da poro de um signo (2 decanato), enquanto que a Lua e
Saturno do seus frutos quando esto na ltima poro (3 decanato). Mercrio e Rahu
produzem efeitos atravs de suas passagens.
Sloka 26 Desenhe 7 linhas horizontalmente (do oeste para o leste) e sobre elas desenhe 7
linhas verticalmente. As 28 extremidades ou pontos, contados do norte para o leste, so para
as 28 estrelas (incluindo Abhijit) contadas de Krittika (como mostra o grfico). Se a estrela
ocupada pelo Sol no momento acontece de estar no asterismo Vedha para a estrela natal,
perigo de vida pode ser esperado; se para o Nakatra Adhana, 19 a partir de JanmaNakatra
, haver medo e ansiedade; se na 10 de Janmanakshtra, perda de riqueza ser o resultado.
Deve, contudo, o Sol estar nas posies acima e tambm associados com malficos e
unicamente a morte deve ser esperada.

112

Tabela referente ao Sloka 26 deste Adhyaya:

Bharani

Aswini

Revati

U. Bhadrapada

P. Bhadrapada

Satabhisha

Dhanistha

NORTE

LESTE

Magha

P. Phalguni

U. Phalguni

Hasta

Chitra

Swati

Krittika
Rohini
Mrigasira
Ardra
Purnarvasu
Pushya
Aslesha

Visakha

OESTE

Sravana
Abhijit
U. Ashadha
P. Ashadha
Moola
Jyeshta
Anuradha

SUL

Sloka 27 Se qualquer um dos trs asterismos referidos acima estiver marcado pela ocupao
de outros malficos (exceto o Sol), a morte pode acontecer; se por benficos no haver perigo
de vida. Todas as coisas devem ser julgadas semelhantemente.
Sloka 28 Se os 19, 10, 3, 1, 23, 5 ou 7 (todos contados de Janmatara) estiverem
afligidos por malficos durante seus trnsitos, haver perigo para vida. Mas se o planeta for
benfico, perdas nos negcios ser o nico resultado.
Para Ahana, Karmarksha, Vaihasika etc., veja Jataka parijata, pg 625.
Sloka 29 Os trs asterismo (Janma, Anujanma, Trijanma), 1, 10 e 19, caindo em um dia
idntico com o Sankraman do Sol (a entrada do Sol em uma nova Rasi) ou no momento
quando qualquer um dos outros planetas transitarem a partir de uma Rasi para outra, ou
quando houver um eclipse, guerra planetria (Frahayuddha) ou queda de meteoros
(Ulkanipata) ou outras ocorrncias inesperadas, a morte ou semelhantes eventos
inconvenientes devem ser esperados.
(Ulka) indica a 10 estrela a partir daquela governada pelo Sol (veja Kalaprakasika Captulo
XXXIII, 116, Tanjore Edio). Mas (Balabhadra) a 21 estrela contada daquela ocupada pelo
Sol.
Sloka 30 Um planeta produzindo resultados desfavorveis, quando aspectado por um
benfico, ou outro que d bons resultados se aspectado por um malfico, ambos se tornam
desprovidos de efeitos. O mesmo ser o caso em que eles estiverem aspectados por seus
respectivos planetas inimigos.
Sloka 31 Um planeta em um Bhava inconveniente, se ele estiver em exaltao ou em seu
Swakshetra, ele no causar qualquer dano. Se em alguma posio favorvel, ele tambm

113

dever ocupar um Bhava favorvel, ele dar plenos resultados benficos para o nativo durante
seu transito naquele Bhava.
Sloka 32 Planetas em seus trnsitos atravs de locais favorveis (casas onde eles do bons
efeitos), tornam-se desprovidos de efeitos se eles acontecerem de estarem, ao mesmo tempo,
em casas inimigas ou de depresso, ou estarem eclipsados. Mas se as casas transitadas
forem tambm desfavorveis, eles daro maus efeitos e de uma forma agravada.
Sloka 33 Saturno, o Sol, Marte e Jpiter quando estiverem em trnsito na 12, 8 ou 1
(contadas do local da Lua), trazem perigo para a prpria vida, um queda de posio ou perda
de riqueza.
Sloka 34 A Lua na 8, Marte na 7, Rahu na 9, Vnus na 6, Jpiter na 3, Sol na 5, Saturno
na 1 e Mercrio na 4, trazem perdas de honra e riqueza perigo para a vida tambm, se todas
as condies existirem.
Nos seguintes seis Slokas, o autor descreve como as 27 estrelas (contadas a partir de
JanmaNakatra ) so distribudas dentre os principais membros do nativo durante os trnsitos
de cada um dos planetas a partir do Sol em diante, e seus efeitos tambm so citados.
Sloka 35 Durante o trnsito do Sol pelas 27 estrelas contadas de JanmaNakatra , ser
distribudo assim:

N
(a)
(b)
(c)
(d)
(e)
(f)
(g)
(h)

Contado da Estrela Natal


1
2, 3, 4 e 5
6, 7, 8 e 9
10, 11, 12 e 13
14; 15, 16, 17, 18 e 19
20, 21, 22 e 23
24 e 25
26 e 27

Membro
Face;
Cabea;
Peito;
Mo direita;
Dois ps;
Mo esquerda;
Os dois olhos;
rgo de procriao.

Efeito
Destruio;
Influxo de riqueza;
Sucesso;
Ganhos financeiros;
Perda de riqueza
Doena fsica;
Ganhos; e
Perigo para a vida

Quando o Sol transitar atravs destes membros, os efeitos sero como citados na tabela
acima.
Sloka 36 Lua

N
2
4
2
2
5
3
6
3

Contado da Estrela Natal


1 e 2
3, 4, 5, 6
7, 8
9, 10
11, 12, 13, 14, 15
16, 17, 18
19, 20, 21, 22, 23, 24,
25, 26, 27

Membro
Face
Cabea
Costas
Dois olhos
Peito
Mo esquerda
Dois ps
Mo direita

114

Efeito
Medo excessivo
Segurana
Subjugando inimigos
Ganhos financeiros
Felicidade mental
Briga
Indo para um local estrangeiro
Ganhos financeiros

Sloka 37-38 Marte

N
2
6
3
4
2
4
4
2

Contado da Estrela Natal


1 e 2
3, 4, 5, 6, 7, 8,
9, 10, 11
12, 13, 14, 15
16, 17
18, 19, 20, 21
22, 23, 24, 25
26, 27

Membro
Face
Dois ps
Peito
Mo esquerda
Cabea
Face
Mo direita
Dois olhos

Efeito
Morte (perigo para a vida)
Briga
Sucesso
Pobreza
Ganhos
Medo excessivo
Felicidade
Indo para um local estrangeiro

MERCRIO, JPITER E VNUS


N
3
3
6
5
2
8

Contado da Estrela Natal


1, 2, 3
4, 5, 6
7, 8, 9, 10,11, 12
13, 14, 15, 16, 17
18, 19
20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27

Membro
Cabea
Face
As duas mos
Barriga
rgos de procriao
Os dois ps

Efeito
Sofrimento ou tristeza
Ganhos
Algo inconveniente
Entrada de muito dinheiro
Perda
Honra, fama

Sloka 39-40 Saturno, Rahu e Ketu


N
1
4
3
3
4
5
3
2
2

Contado da Estrela Natal


1
2, 3, 4, 5
6, 7, 8
9, 10, 11
12, 13, 14, 15
16, 17, 18, 19, 20
21, 22, 23
24, 25
26, 27

Membro
Face
Mo direita
Perna direita
Perna esquerda
Me esquerda
Barriga
Cabea
Olhos
Costas

Efeito
Sofrimento
Felicidade
Viagem
Perda
Ganho
Prazer sexual
Felicidade
Felicidade
Perigo para a vida

Sloka 41 Planetas passando atravs das Rasis contendo mais pontos benficos no
Ashtakavarga produzem bons efeitos sempre. Mesmo quando tais Rasis acontecem de serem
a 12, 6 ou 8, o efeito ser bom e benfico.
Sloka 42-44 O 12 asterismo contado daquele ocupado pelo Sol no momento, o 3 daquele
de Marte, o 6 daquele de Jpiter, e o 8 daquele de Saturno so denominados Lattas
posteriores. A 5 estrela contada daquela de Vnus, a 7 daquela Mercrio; a 9 daquela de
Rahu e a 22 daquela da Lua so chamadas de Lattas anteriores. Se, quando assim contados,
o Janmanashatra, estrela natal) acontece de vir como a estrela Latta, haver doena e
angstia.
Sloka 45-46 Durante o Latta do Sol haver ruina de todos os empreendimentos. Misria
resultar durante o Latta de Rahu e de Ketu. No Latta de Jpiter, morte, runa das relaes e
um pouco de medo geral ou insegurana pode acontecer. Haver briga no Latta de Vnus. No
Latta de Mercrio acontecer perda de posio ou eventos inconvenientes. Uma grande perda
marcar o Latta da Lua. Assim, os efeitos separados dos Lattas devem ser descritos.
Sloka 47 Quando dois ou mais Lattas sincronizam, o efeito cumulativo ir aumentar
proporcionalmente na intensidade, sendo duas vezes ou trs vezes, e deve-se somente
predizer o mal conforme o resultado da combinao.

115

Sloka 48 Os Vedhas pronunciado como auspiciosos no Sarvatobhadrachakra trazem


felicidade, enquanto aqueles declarados como malficos produzem somente misria. Deve-se
notar isto tambm enquanto se considera o efeito causado pelo trnsito de um planeta.

***
Os seguintes Slokas relacionados ao Sarvatobhadra chakra foram extrados de outros
trabalhos e sero teis:
Mantreswara faz meno dos Lattas e do Sarvatobhadra como ambos tendo um suporte sobre
os Vedhas.
Os Lattas so de dois tipos (1) Posteriores ou Puro Lattas; e (2) Anteriores ou Prishta Lattas.
Os Lattas do Sol, de Marte, de Jpiter e de Saturno pertencem primeira classe. O restante ao
ltimo.
Assim, se o Sol ocupar em qualquer momento, o asterismo Mula, sua Estrela Latta (o qual a
12 de Mula) ser Krittika. Supondo que naquele momento Vnus ocupa o Sravana, sua Estrela
Latta, que a 5 de Sravana, ser a Jyeshta; a contagem neste caso, sendo feita a partir de
Sravana, na direo inversa uma vez que ela um Latta Anterior.
Na pgina seguinte dada uma apresentao livre do ingls dos Slokas extrados do
Horaratna sobre o Sarvatobhadra nas pginas 304, 307.

116

(1) Vogais e consoantes so mostradas no modo clssico;


(2) Nakatra s, Tithis, Rasis e dias da semana so mostradas de um modo trivial.
Eu agora descrevo o Sarvatobhadrachakra que se tornou famoso e serve como uma luz para
os trs mundos, e que infunde imediatamente uma crena estabelecida e confidencial na
mente do usurio. Desenhe dez linhas verticalmente e outras dez linhas cruzando as mesmas.
Voc ter 81 quadrados. Escreva, de modo regular, as 16 vogais a partir de (a), em snscrito
[+] em diante nos quadrados, comeando no extremo da direo norte para leste, e assim
preenchendo todos na rotao dos 4 cantos de cada um dos 4 quadrados estabelecidos.
Preencha os 28 quadrados vazios do canto externo, iniciando do norte para o leste pelos 28
asterismos, iniciando com Krittika, de modo que cada um dos lados contenha 7 asterismos.
Os 5 quadrados vagos de cada lado da linha interna seguinte podem ser preenchidos por

e
no Leste , por ] { e i no Sul, x V e no Oeste, e M n e no
Norte. Existem agora 12 quadrados restantes, 3 sobre cada lado na linha interna seguinte.

117

Estes podem ser alotados para as 12 Rasis iniciando com Vrishabha, a partir do Leste na
ordem regular.
Os 5 quadrados internos que ainda permanecem vagos podem ser alotados aos 5 grupos (*)
de Tithis, a saber, Nanda xxn, Bhadra p, Jaya V, Rikta H, e Purna {h como mostrado no
Chakra
Os 7 dias da semana tambm podem ser colocados nos quadrados assim: Tera e Sbado no
quadrado contendo o grupo Nand xxn; Quarta e Segunda no grupo Bhadr p; Quinta no
grupo Jay V; Sexta no grupo Rikt H; e Sbado no grupo Purn {h.
(*)

No quadro acima, a primeira coluna esquerda contm os 5 grupos de Nanda a Purna; as


demais tratam das Tithis.
Saturno, Sol, Rahu, Ketu e Marte so malficos. O restante benfico. Mercrio malfico
quando associado com malficos. Assim tambm a Lua minguante.
Em qualquer asterismo um planeta pode ser posicionado, trs Vedhas surgem para o mesmo
por seu aspecto um esquerda, um em frente e um direita.
Nos dois lados quer direita ou esquerda o Vedha () pode estar com uma estrela,
uma consoante, uma Rasi ou uma vogal e no com os outros. Pois isto foi claramente
explicado no Rajavijaya assim:
Um planeta posicionado em Krittika pode ter Vedha () com os seguintes, ou seja, (1)

Bharani; (2) a vogal a ( ); (3) Vrishabha; (4) Nanda (xxn); (5) Bhadra (p); (6) Tula; (7) a
consoante (i); (8) Visakha; e (9) Sravana.
Semelhantemente um planeta estacionado em Rohini ter Vedha () com (1) a vogal u (=),
(2) Aswini; (3) a consoante v (); (4) Mithuna; (5) a vogal au (+); (6) Kanya; (7) a consoante
r (); (8) Swati; e (9) Abhijit.
Da mesma forma um planeta quarterado em Mrigasiras pode ter Vedha com (1) Kataka; (2) a
consoante k (E); (3) Simha; (4) a consoante p ({); (5) Chittra; (6) Revati; (7) a consoante L

(); (8) a vogal a ( ); e (9) Uttarashadha.


Quando um planeta est em seu movimento retrgrado, o aspecto para a direita. E ser para
a direita quando ele estiver em seu movimento (rpido); ou seja, movimento para frente, no
sentido que o texto quer dar. Quando ele significa um, para frente. Isto com referencia aos
cinco planetas de Marte em diante.

118

No caso de Rahu e de Ketu, que sempre esto retrgrados, o Vedha ser para a direita, e no
caso do Sol e da Lua, que se movem sempre para frente (e no tm movimento retrgrado), o
Vedha ser sempre para a esquerda.
Devido a no haver uniformidade no movimento entre os planetas, 3 tipos de Vedhas devem
ser considerados. Malficos quando retrgrados causaro imenso mal se eles estiverem em
uma posio Vedha, enquanto que benficos produziro imenso bem. Os malficos e os
benficos quando em movimento rpido (para frente) participam da natureza dos planetas que
esto associados com eles.
Quando os quatro asterismos Ardra, Hasta, Purvashadha e Uttarabhadrapada, que ocupam as
4 posies centrais da borda externa, estiverem passando sobre (transitando) um planeta, os
seguintes quatro trigmeos, ou seja, (1) P, b, U, (2) , h, `,(3) , , f e (4) l, Z, \ so,
respectivamente, acertados (ou atingidos), ou seja, (tm Vedha).

No caso dos pares (1) , ; (2) , ; (3) , ; e (4) V, ; (5) R, j se uma letra de qualquer par
for atingida (tem Vedha), a outra tambm deve ser considerada atingida. Um Saumya Vedha
() o que causado por um benfico.
Se houver um Vedha em um dos pares de semelhantes vogais, a outra vogal do par tambm
deve ser considerada atingida. A mesma considerao deve ser dada no caso do Anuswara e
do Visarga (vogais).
Quando um planeta em trnsito na ltima ou primeira parte do quadrante de dois asterismos
(formam juno) em qualquer dos quatro cantos do quadrado, haver o Vedha das quatro
vogais (a, , i, ), respectivamente, (

<) e hil, na ordem regular, comeando com


aquela vogal intervindo naquela juno ocupada pelo planeta. Os efeitos que surgem destes
cinco so: agitao ou excitamento a partir do 1, medo do 2, perda do 3, doena do 4 e
morte do 5.

<

Quando o Vedha est com um asterismo, h confuso; quando com uma letra, ocorre perda;
com uma vogal, doena; e um grande obstculo quando com uma Tithi ou uma Rasi.
Quando existem cinco Vedhas simultaneamente, o nativo no viver. Um nico Vedha causar
medo em batalhas; dois Vedas, perda de dinheiro; trs, algum obstculo; e quatro, a morte.
Assim como os malficos produzem o mal, os benficos causam o bem. Benficos associados
com malficos produzem somente efeitos malficos.
No Veda do Sol haver desentendimentos; naquele de Marte, perda de riqueza; naquele de
Saturno, problemas atravs de saturno; naquele de Rahu e de Ketu, obstculos. No Vedha da
Lua haver efeitos misturados; naquele de Vnus, prazer sexual; naquele de Mercrio,
inteligncia; naquele de Jpiter, bons efeitos gerais. Quando o planeta causando o Vedha
estiver retrgrado, o efeito ser duplo; ser triplo quando ele estiver em exaltao; quando seu
movimento for rpido (direto), o efeito ser normal (comum); e quando em depresso, o efeito
somente pela metade. Qualquer Tithi, Rasi ou Amsa, ou Nakatra ferido por um malfico deve
ser escrupulosamente evitado em todos os empreendimentos auspiciosos. Um casamento
celebrado durante um Vedha no ser feliz; e qualquer viagem empreendida no ser
prospera; qualquer tratamento dado a um paciente no resultar em cura; e qualquer negcio
iniciado no ser bem sucedido. Se um Vedha causado por um malfico ocorrer durante o
momento da doena, isto resultar em morte se o movimento for retrgrado. Se o movimento
for direto, a doena rapidamente ser curada. Se houver Vedha causado por um malfico no
governante da semana (do nascimento), a pessoa no ter paz de mente e sofrer de dor
mental.
Durante o transito do Sol nas trs Rasis, Vrishabha, Mithuna e Kataka no Leste (Veja o Chakra
acima desenhado), aquela direo considerada com fixo enquanto que os trs restantes
como existindo (ou visvel).

119

+ = , e +) no Norte-Leste deve ser considerado como pertencendo ao Leste; as


vogais (+ > , e +) no sul-Leste para o Sul; (< @ B +) para o Oeste; (< @ B +&) para o
As vogais (
Norte.
Na direo particular em que o Sol ficar por trs meses, todos os asterismos, vogais,
consoantes, Rasis e Tithis naquela direo devem ser considerados como fixos.
Quando um asterismo fixo e existe Vedha, doena ser o resultado. Quando uma consoante
fixo, haver perda. Quando uma vogal fixa, haver sofrimento. Quando uma Rasi fixa,
haver obstculo; quando uma Tithi fixa e h Vedha, medo surgir. Quando todos os cinco
esto na direo fixa e h Vedha, a morte certamente resultar.
Para a direo denominada como fixa, jornada, briga, discusso, fixao de uma nova porta
ou porto para um palcio e andares superiores no devem ser empreendidos. Quaisquer
outras aes auspiciosas e semelhantes no devem ser feitas. Qualquer que seja sua letra
inicial situada na direo fixa, deve-se considerar como destinada ao infortnio naquele
momento.
Pessoas cujas letras inicias esto na direo fixa devem, se elas desejarem sucesso, evitar
um concurso potico, infantaria etc.) naquele quadrante em questo.
No caso de um asterismo situado em quaisquer outras direes despertas, se houver um
Vedha l, haver crescimento. Se o Vedha estiver com uma consoante, ganho ser o
resultado; se com uma vogal, haver felicidade; sem com uma Rasi, haver sucesso; se com
uma Tithi, haver brilho; sem com todos os cinco, uma posio assegurada.
Quando houver Vedhas causados por malficos, tanto do lado direito quanto do esquerdo com
consoantes, Tithis, vogais, Rasis e asterismos em qualquer momento, a pessoa certamente
encontrar com sua morte.
Quando no momento de um Vedha malfico houver um Upagraha fatdico (veja os trs Slokas
seguintes desta nota) sincrnicos, a morte certa de acontecer para o nativo, quer atravs de
doena ou de batalha.
A 5 estrela contada daquela ocupada pelo Sol denominada Vidyunmukha (
). A 8
chamada de Sula (Y) e a 14 chamada de Sannipata (), a 18 conhecida como
Ketu ()a 21 Ulka (=E), a 22 chamada de Kampa (E)a 23 conhecida como
Vajraka (XE), e a 24 denominada Nirghata (xPi). Estes oito so conhecidos como
Upagrahas e so reconhecidos como causadores de obstculos em todos os empreendimentos
quando no momento os planetas transitaram seus respectivos locais.

Verifique se h Vedha com qualquer um dos seguintes asterismos (1) Janmabha (Xx); (2)

Karma (); (3) Adhana (+); (4) Vinaa (x); (5) Smudayika (); (6) Saghtika
(); (7) Jti ( Vi ); (8) ea (); e (9) Abhieka ( +E ) e prediga bons ou maus
efeitos conforme o Vedha produzido fou um benfico ou um malfico em cada caso.
A estrela no qual a Lua se encontra no momento do nascimento de uma pessoa conhecia
como Janmabha () ou Janmarksha (VxI). A 10 estrela contada a partir desta estrela
chamada de Karmabha (E) ou Karmarka (). A 19 designada como dhna ().
a 23 denominada Vinaana () ou Vainika (), a 18 estrela denominada
Smudyika (nE), a 16 estrela conhecida como Sanghtika (), a 26, 27 e 28
so conhecidas como Jti (Vi), Dea ( ) e Abhisheka (+E ), respectivamente.

120

Se o Janmarksha, o Karmrksha, o Adhanarksha e o vinasarksha estiverem, cada um, ocultado


por planetas malficos, a morte, o sofrimento e a ausncia de um lugar para o nativo e briga
com os prprios parentes do nativo sero, respectivamente, os resultados.
Quando houver um Vedha no Nakatra Samudayika (nExIj), o mal ou alguma coisa
inconveniente surgir. Haver perda quando o Vedha estiver no Nakatra Sanghatika
(). A destruio da famlia ser o efeito quando o Vedha estiver em Jti (Vi ) ou
na 26 estrela de Janmarksha. Na 28 estrela o Vedha causa aprisionamento.
Quando a ocultao por um malfico no asterismo conhecido como Desa ( ), a pessoa
ser expulsa de seu pas. Mas se o Vedha estiver nos casos acima por benficos, os
resultados sero todos auspiciosos. Deve os Vedhas com os Upagrahas tambm ocorrerem
simultaneamente e o resultado ser a morte e nada menos que isto.
Quando no momento de uma batalha houver um Vedha causado por 1, 2, 3, 4 ou 5 malficos,
os efeitos sero medo, queda, assassinato (sangue derramado), morte e desonra,
respectivamente.
Quando a Lua acontece de estar em um Vedha simultaneamente com uma Tithi ou um
Nakatra , uma vogal, uma Rasi e um consoante em qualquer dia, aquele dia ser auspicioso,
caso contrrio, de acordo com o planeta causando Vedha, ser benfico ou malfico.
O uso do Sarvatobhadra Chakra e a luz lanada sobre o ciclo humano da vida de uma pessoa
j foi totalmente explicado anteriormente, a tcnica e os apontamentos para tais dedues (dos
resultados) no foram inteiramente explicados para fazer compreensvel e til para uma
referencia fcil. O mesmo est sendo explicado abaixo:

1
pada

2
pada

3
pada

4
pada

121

1
pada

2
pada

3
pada

4
pada

Existem 112 letras (ou sons) pertencentes aos 28 Nakatras na taxa de uma letra para casa
Nakatra pada. Estas so mencionadas para pronta referencia. Pessoas cujos nomes
comeam com qualquer uma dessas letras tm uma influncia correspondente ao pada do
Nakatra e julgamento de acordo.

***
Sloka 49 Se os planetas estiverem mal colocados, quer durante seus Dasas, Bhukti,
Ashtakavarga ou trnsito, deve-se invocar oraes e encantamentos agradveis para tais
planetas e realizar Shantis (mantra que traz a paz) ou ritos propcios para evitar o mal que
ameaa, pela execuo de aes virtuosas, observando os votos religiosos, fazendo oferendas
e fazendo as adoraes apropriadas.
Sloka 50 Os Planetas so sempre favorveis para quem inofensivo (quem no prejudica os
outros), que possui autocontrole, que ganha sua riqueza por meios virtuosos e que sempre
observa sua disciplina religiosa.

Assim termina o Adhyaya XXVI sobre Trnsitos dos Planetas no trabalho de


Phaladeepika composto por Mantreswara.

122

ADHYAYA XXVII YOGAS ASCTICOS


Sloka 1 Quando o senhor da 10 casa ocupa conjuntamente um Kendra ou um Trikona com
quatro outros planetas, a pessoa alcanar a emancipao. Se o final de uma Rasi estiver
ascendendo e ao mesmo tempo for governada por um benfico, e Jpiter ocupa um Kendra ou
um Trikona, ento tambm a pessoa nascida alcanar a emancipao.
[A primeira linha tambm pode ser interpretada como quando 4 planetas estiverem posicionados em Kendras ou
Konas, ou quando o senhor da 10 casa estiver em conjuno com 4 planetas ]
Sloka 2 Se ao nascimento quatro ou mais planetas ocupam uma nica casa, a pessoa
nascida deve se tornar um asceta de classificao significada pelo mais forte deles; enquanto
que outros so da opinio de que se o senhor da 10 casa for um dos quatro ou dos cinco
planetas conjuntos em uma casa, a pessoa pertencer classe de ascetas indicada pelo
senhor do 10 Bhava.
Sloka 3 A Lua posicionada em um decanato governado por Saturno e aspectada por Marte e
Saturno, far a pessoa nascida um asceta. Se a Lua ocupa um Navamsa governado por Marte
e estiver aspectada por Saturno, a pessoa entrar para a classe de ascetismo significada pelo
planeta Marte.
Sloka 4 Se ao nascimento o Senhor do signo ocupado pela Lua no tendo nenhum aspecto
de outros planetas sobre si, sendo aspectado por Saturno, a pessoa certamente se torna um
asceta da classe significada por (VxP{).
Os comentrios feitos acima cabem aqui tambm.
Sloka 5 O Sol far o nativo se tornar chefe ou senhor dentre os santos contemplativos, ou
quem tomou iniciao no ascetismo; a Lua o far um viajante que visita locais de peregrinao;
Marte o far um asceta da classe dos Budhistas e um especialista em encantos e feitios.
Mercrio far o homem hbil para se tornar um mendicantes que no conhece qualquer coisa
sobre as vrias escolas de filosofia; Jpiter far o homem versado no vedanta e na filosofia, ou
um asceta eminente; Vnus o far um hipcrita religioso, (ou seja, quem assume a vestimenta
etc., de um asceta para obter um meio de subsistncia), um sem casta ou um danarino
pblico; e Saturno o far hbil para se tornar um sem casta ou um herege.
Sloka 6 A Lua se torna excessivamente poderosa na metade clara do ms. Se o senhor do
Lagna aspectar a Lua quando ela estiver desprovida de fora (ou seja, minguante), a pessoa
ser tornar uma asceta miservel engajado na prtica de penitncias rigorosas, perturbada e
miservel, sem riqueza ou companheiro(a) e obtendo sua comida e bebida com grande
dificuldade.
Sloka 7 No Yoga asctico, aludido no Sloka anterior, se houver um Raja yoga, ele vai
arrancar pela raiz todos os maus efeitos e ento faze-lo Senhor da terra iniciado no ascetismo
e virtuosamente inclinado, em cujos feitos outros reis faro saudaes com suas cabeas
curvada.
Sloka 8 Se 4 planetas com o senhor do 10 Bhava ocupar um Kendra ou Trikona, ou se 3
planetas dotados com fora estiverem posicionados em uma boa casa, a pessoa ser admitida
em uma ordem sagrada e se tornar um asceta bem sucedido. Se os planetas que formam o
grupo contiver mais benficos e ocuparem boas casas, a ordem sagrada ser aquela que
respeitada por todos e honrada pelos maiores. Caso contrrio, a ordem asceta ser aquela que
no comanda reverencia (isto , no principal dentre as outras ordens).

123

Assim termina o Adhyaya XXVII sobre Yogas Ascticos no trabalho de Phaladeepika


composto por Mantreswara.

ADHYAYA XXVIII UPASAMHARA

Slokas 1-4 Este trabalho consiste de 27 captulos que tratam, respectivamente, (1)
Definies; (2) Karakas; (3) os diferentes tipos de subdivises do zodaco; (4) os vrios tipos de
fora dos planetas; (5) profisso e meios de subsistncias; (6) yogas; (7) raja yogas; (8) os
efeitos dos planetas nos principais Bhavas; (9) os efeitos de Mesha e de outros signos
posicionados no Lagna; (10) tudo sobre a casa da esposa; (11) horscopo feminino; (12) filhos;
(13) morte casual na infncia; (14) tudo sobre doenas; (15) os Bhavas; (16) os efeitos dos 12
bhavas; (17) sada do mundo; (18) conjunes de dois ou mais planetas; (19) sobre os
Ududasas; (20) os efeitos dos Dasas dos planetas com referncia aos Bhavas governados por
eles; (21) os Antaradasas ou Bhuktis; (22) o sistema do Kalachakra; (23) sobre o
Ashtakavarga; (24) sobre o Ashtakavarga como tratado no Horasara; (25) sobre Mandi e os
outros Upagrahas; (26) sobre os trnsitos; e (27) sobre Pravrajya ou os yogas ascticos. Agora
eu menciono o local do meu nascimento.
Slokas 5-6 Depois de adorar a Deusa Sukuntalamba, Quem confere sobre Seus devotos
todos os seus desejos e atravs de Sua graa, este trabalho Phaladeepika foi preparado por
mim Mantreswara um astrlogo e um Brhmane que nasceu em Tinnevelly (*) para a
satisfao dos outros astrlogos.

(*)

Assim termina o Adhyaya XXVIII


composto por Mantreswara.

sobre Upasamhara no trabalho de Phaladeepika,

124