Ciencia en su PC

ISSN: 1027-2887
cpc@megacen.ciges.inf.cu
Centro de Informacin y Gestin Tecnolgica
de Santiago de Cuba
Cuba

Vzquez Lpez, Duani; Crdova Martnez, Carlos Antonio

EL PATRIMONIO CULTURAL CAMPESINO Y SU CONTENIDO CONSERVACIONISTA
Ciencia en su PC, nm. 1, enero-marzo, 2014, pp. 114-125
Centro de Informacin y Gestin Tecnolgica de Santiago de Cuba
Santiago de Cuba, Cuba

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=181331235010

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Ciencia en su PC, 1, enero-marzo, 2014, p. 114-126.

Duani Vzquez-Lpez, Carlos Antonio Crdova -Martnez

EL PATRIMONIO CULTURAL CAMPESINO Y SU CONTENIDO

CONSERVACIONISTA
THE RURAL CULTURAL HERITAGE AND ITS CONSERVATIONIST
CONTENT
Autores:
Duani Vzquez-Lpez, cpc@megacen.ciges.inf.cu
Carlos Antonio Crdova -Martnez, ccordova@fh.uho.edu.cu .
Universidad Oscar Lucero. Telfono: 480804, 482384. Holgun, Cuba.
RESUMEN
El artculo presenta un estudio de caso que contempla la educacin
ambiental contextualizada de los campesinos productores d el municipio de
Gibara en la provincia de Holgun, Cuba, ya que estos practican una
agricultura intensiva no sustentable, con fuertes agresiones a l
medioambiente. Esta educacin ambiental se sustenta en el rescate y
aplicacin del contenido conservacionista de l patrimonio cultural
campesino, en un proceso a travs del cual los agricultores conciencian el
valor de su cultura y la vigencia de su patrimonio. El trabajo recoge las
principales tradiciones y costumbres que tributan a una agricultura
sostenible.
Palabras clave: patrimonio, campesino, cultura, identidad, educacin,
medioambiente, ecologa.
ABSTRACT
The article presents a case study, which includes farmers contextualized
environmental education in the municipality of Gibara, Holguin, Cuba. It
was so, since they practice unsustainable intensive farming, which
strongly affects the environment. This environmental education is based
on the rescue and implementation of the conservationist content of rural
cultural heritage, in a process through which farmers are aware of thei r
cultural value and validity of their heritage. The paper covers the major
traditions and customs that contribute to a sustainable agriculture.
Key words: heritage, farmer, culture, identity, education, environment,
ecology.

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INTRODUCCIN
El presente artculo se deriva de una investigacin, sustentada en un estudio
de caso sobre la educacin ambiental contextualizada de campesinos
productores de los consejos populares de Las Bocas y Floro Prez en el
municipio de Gibara, que practican una agricultura intensiva, no sustentable,
con fuertes agresiones al medioambiente.
Tiene como objetivo divulgar los resultados alcanzados por los investigadores
al aplicar una educacin ambiental contextualizada. Este proyecto se llev a
cabo despus que los intentos por desarrollar proyectos de educacin
ambiental por parte de la Asociacin de Agricultores Pequeos (ANAP), con el
apoyo del Ministerio de la Agricultura y el gobierno del municipio , haban
fracasado. Los profesores de la Universidad de Holgun , oriundos de la
comarca y conocedores del centenario patrimonio cultural campesino , en
especial de su contenido conservacionista,

proyectaron una educacin

ambiental fundamentada en el rescate de este patrimonio, a travs de un

proceso de concienciacin de su importancia y vigencia.
METODOLOGA
La metodologa est relacionada con los principios y categoras de la
Pedagoga de Paulo Freire.

Parte del saber popular, del contenido

conservacionista atesorado en el patrimonio cultural campesino, valorado a

travs del dilogo, la problematizacin y la concienciacin, a la luz de los
adelantos de la ciencia y la tcnica contempornea, para lograr su
implementacin paulatina en el proceso productivo en beneficio de una
agricultura sostenible.
RESULTADOS
El municipio de Gibara tiene una de las poblaciones campesinas ms densa s
del pas. Esta poblacin es portadora de saberes, tradiciones y costumbres
relacionados con la produccin agraria, que permiten que el territorio sea uno
de los principales productores de granos, hortalizas y v iandas de la provincia
de Holgun. En un contexto donde predomina la obtencin de ganancias
rpidas, sin preocupacin por el futuro, el patrimonio agrario, con fuerte
contenido conservacionista, est siendo erosionado por un proceso de
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desruralizacin, que desvalora dicho patrimonio, pues da preferencia a tcnicas

consideradas

ms

modernas,

rpidas

efecti vas,

que

se

utilizan

indiscriminadamente, sin criterios cientficos, con la consecuente afectacin al

medioambiente.
No se trata de renunciar a los avanc es de la ciencia y la tcnica, sino de
utilizarlos bajo presupuestos tcnicos

y combinarlos con los saberes

tradicionales, cuya efectividad ha sido probada a lo largo de los siglos y que

favorecen una agricultura ecolgica . En la investigacin, sustentada en un
estudio de caso realizado en los consejos populares de Las Bocas y Floro
Prez, se realiza una valoracin del patrimonio agrario

de carcter

conservacionista, que an se mantiene entre los campesinos productores de

dichos consejos.
Para lograr que la poblacin campesina conociera e l origen y la significacin de
su patrimonio, como punto de partida de su concienciacin y aplicacin al
proceso productivo, se procedi a su caracterizacin histrica.
El territorio de los consejos populares de Las Bocas y Floro Prez inicia su
poblamiento a principio del siglo XVII I, con la creacin del hato de San Marco
de la Ceiba (Auras o Floro Prez) en 1701, seguido por el hato de Candelaria y
los corrales de Yabazn y Arroyo Blanco. En 1758 en el extremo nororiental del
extenso hato de Uas aparece el sitio de Las Bocas. Los seores de estos
hatos se dedicaban a la ganadera extensiva y a la venta de maderas preciosa s
(la zona estaba cubierta por espesos y frondosos bosques ), pero pronto
comienzan a dar sus tierras en arriendo a pequeos agricultores, muchos de
ellos canarios cultivadores de tabaco, que vendan sus productos a la Real
Compaa de Comercio de La Habana, que situaba anualmente un barco en la
baha de Gibara para la compra de este producto (Crdova, 2005).
Por divisiones de los hatos y corrales, a consecuencia de sucesivas particiones
debido a herencias y ventas, estos se transforman en haciendas comuneras,
donde existan numerosos propietarios. En el siglo XIX, con la apertura del
puerto de Gibara, la zon a se trasforma en un importante enclave econmico.
Se crean tres ingenios de vapor : el Columbia, perteneciente al ingls Chapman ;
Casa Blanca y el San Jos, propiedad del norteamericano Driqqs, y uno
movido por fuerza animal , El Voluntario, de Moro y Calvi . Es de notar que los
apellidos ingleses que tienen algunos habitantes del territorio se derivan de las
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dotaciones de estos ingenios. A la vez , el espaol Munilla desarrolla

importantes plantaciones de tabaco y controla la de los productores menores.
Este tabaco lo venda directamente a Europa, utilizando el puerto de Gibara.
En las periferias de estas haciendas, como en Yabazn, Cupeycillo, La
Jandinga, Casalla, la Sierra de Candelaria, La Hoyeta, Limones, etc. habitaban
numerosos pequeos propietarios, en gran parte canarios y sus descendientes.
Estos pequeos agricultores, adems de tabaco, cultivaban maz, frijoles,
cebolla, ajo, pltano, boniato, yuca y producan casabe. Del yarey elaboraban
sogas, sombreros y jabas . La produccin tena salida por el puerto de Gibara,
en especial para el mercado de La Habana (Leyva, 1894).
Los constantes combates durante las guerras de independencia contra el
colonialismo espaol, a lo que se agreg un largo perodo de seca y los efectos
de la reconcentracin de Weyler, con su secuela de enfermedades, no solo
arruinaron la economa, sino tambin afectaron a la poblacin, que descendi
ostensiblemente (Doimedios, 2013).
La economa de los territorios de los actuales consejos populares de Las Bocas
y Floro Prez se recuper muy lentamente durante la r epblica neocolonial,
pero nunca alcanz las riquezas que tuvieron en el siglo XIX.
Al triunfo de la Revolucin predominaba la aparcera, los caminos eran
intransitables en tiempo de lluvia, la electricidad era impensable fuera de los
poblados de Las Bocas Y Floro Prez y prevalecan las casas de yagua y
guano. Muchos intermediarios compraban el frijol ( principal producto de venta
al mercado) a bajos precios para luego venderlo con grandes ganancias; los
servicios de salud eran muy deficitarios, suplantados por parteras y curanderos;
parte de la poblacin era analfabeta y a los hijos de los campesinos se les
imposibilitaba ingresar en la enseanza media. Ningn campesino de la zona
haba llegado a la Universidad .
Hoy, estas comunidades disfrutan de una confortable calidad de vida, la zona
est totalmente electrificada, han desaparecido los bohos insalubres, existe
una intelectualidad formada por graduados universitarios, que laboran como
maestros, profesores, mdicos e ingenieros . La mayor dificultad que presentan
estas comunidades es el deterioro paulatino del medio ambiente.
Las tendencias ms actuales en la comprensin dinmica del concepto
patrimonio tienden a considerarlo no como un conjunto de bienes, sino como
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un instrumento para la organizacin racional de grupos humanos y del territorio;

incluyendo la interpretacin de la historia y un mejor conocimiento de los
pueblos y de cada individuo.
Segn Crdova El patrimonio es la huella que deja la identidad cultural a su
paso por la historia y que conserva trascendencia hasta nuestros tiempos. El
patrimonio es la manifestacin real de la identidad y la va expedita para poner
en contacto a las personas con su propia identidad (2005, p.8).
El patrimonio cobra significado cuando se sita en el contexto histrico en el
cual se genera.
Los autores conciben el contexto cultural en el marco local, en estrecha
interrelacin dialctica con la identidad cultural nacional; en un territorio con
una clara unidad geogrfica y lmites relat ivamente precisos, formado en el
proceso histrico, portador de caractersticas patrimoniales. En el caso de esta
investigacin sus contenidos

estn relacionados con el concepto

de

comunidad.
El habitante del campo vivencia la identidad cultural campesina a partir de las
manifestaciones patrimoniales de su contexto cultural; a la vez que entra en
contacto con la identidad campesina en general, como parte de la cultura
nacional.
La relacin identidad-contexto exige definir un concepto de patrimonio cultur al
campesino con objetivo pedaggico , concebido como: el espacio geogrfico
con valores estticos e histricos, construcciones, instrumentos de trabajo y
otros objetos utilitarios, creencias, costumbres, tradiciones, saberes y variante
idiomtica, que reflejan la herencia histrico-cultural y su adaptacin al contexto
rural.
El patrimonio de las comunidades objeto de estudio

integra saberes,

tradiciones y costumbres de carcter conservacionista, relacionados con la

produccin agropecuaria. Dicho patrimonio fue rescatado, concienciado y
enriquecido en interaccin con los campesinos, a travs de la labor de
estudiantes de Agronoma de la Universidad de Holgun , que actuaron como
activistas educativos en las distintas coop erativas de crdito y servicios. Para
lograr lo anterior se aplicaron algunos principios de la educacin no formal
sustentada en la Pedagoga de Paulo Freire . Esta labor permiti, a partir de
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estas tradiciones, conocimientos, costumbres, etc. de estas comunidades, la

introduccin de diferentes acciones con fines conservacionistas.
Control de plagas
Entre las medidas aplicadas se encuentran las siguientes:
No sembrar nuevas plantaciones de f rijol, tomate, pepino, ajo, etc. al
lado de otras ya en cultivo, pues le s trasmiten a las nuevas las plagas
propias de la etapa final de estos cultivos.
Plantar hileras de maz dentro de cultivos como el aj pimiento y el frijol
para atraer las plagas hacia las plantas de maz.
Realizar las siembras de frijoles en los meses ms frescos del ao, ya
que la mosquita blanca no soporta las bajas temperaturas.
No espantar a las garzas blancas y favorecer que establezcan su hbitat
en las plantaciones y sus alrededores , pues son grandes consumidoras
de gusanos, grillos e insectos.
Donde se cultive boniato sembrar hormi gas leonas, que mantienen la
plantacin libre del tetun; adems, sirven de control biolgico de otras
colonias de hormigas.
Ante la necesidad imperiosa de usar productos qumicos , conocer los
indicados y las dosis necesaria s.
Fumigar por la tarde, para daar lo menos posible las colonias de
abejas.
Utilizacin adecuada de la tierra con consumo mnimo de fertilizantes
Despus de una cosecha , dejar que el ganado consuma la hierba y los
rastrojos y fertilice el lugar con sus excrementos.
Si no hay posibilidades para el barbecho, intercambiar los cultivos.
Nunca sembrar ajo, cebolla o man en el mismo lugar, sin antes haber
cultivado frijol, maz o yuca.
Al roturar la tierra con tractores , cuidar que se utilice el arad o adecuado
y profundizar lo necesario, lo menos posible; para impedir la mezcla de
la capa vegetal con el cascajo.
Roturar la tierra en el tiempo necesario , de manera que la hierba y los
remanentes del rastrojo de la cosecha anterior se pudran, pues es una
forma de agregarle componente orgnico.
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Conceder un largo barbecho a las tierras cascajosas mediante la

utilizacin de estas como pastizales; asimismo, situar all los residuos de
las cosechas, tales como la paja del frijol y las plantas de pltanos
cortadas.
Realizar las labores ms delicada s, como el surcado y el aporque, con
bueyes. En el caso del ltimo , se puede utilizar un solo buey con un
arado especialmente diseado con este objetivo.
En cultivos beneficiados con regado por aniego, una vez que las plantas
presenten una talla adecuada, debe realizarse un tipo de aporque, que
adems de contribuir a la eliminacin de las malas hierbas, ratifique los
surcos por donde correr el agua. Esta tcnica se combina con el
guataqueo.
El aporque, que consiste en arrimar tierra a los troncos de las p lantas
con una azada, es muy importante en especie s como el maz, la yuca, el
man, etc., pues favorece el desarrollo de las races y mantiene la
humedad.
Medidas de conservacin del suelo
Mantener una cortina forestal junto a los cauces de las caadas, ar royos
y ros para evitar la formacin de cangilones y limitar la erosin. Se
deben sembrar rboles maderables y gusimas, estas ltimas muy tiles
como alimento del ganado en los perodos de seca; a dems de la palma
real, smbolo de cubana y proveedora de abundante y nutritivo alimento
a las piaras de cerdos.
Surcar la tierra para la siembra de manera que los surcos no se
correspondan con el declive que determina la direccin del escu rrimiento
de las aguas ni se oponga n totalmente a este. Esta medida evita o
disminuye los dainos arrastres.
En los lugares donde sea imposible impedir las corrientes de agua
provocadas por las lluvias intensas, evitar los arrastres erosivos
mediante la ubicacin de contenes en determinados tramos. Estos se
pueden construir de piedras o plantas de pltanos cosechadas , entre
otros materiales.

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Las pendientes pronunciadas no deben ararse, pues tienden a perder su

capa vegetal. Es recomendable dedicarlas a pasto o plantar pequeos
bosques. Tambin es posible terracearlas, o por lo m enos cultivarlas con
azada.
Utilizar el llamado arado sitiero o de aleta, pues por sus caractersticas
no daa al terreno.
En los platanales, expuesto s a la erosin ya que la tierra debe
mantenerse libre de hierbas, arar lo menos posible, controlar l as malas
hierbas con la azada o a travs del control natural para impedir la
propagacin de sus semillas. Situar entre los plantones los troncos
cosechados, ya que conservan la humedad e impiden los arrastres.
Asimismo, se aconseja que, una vez cosechado el raci mo, los troncos se
corten alrededor de un metro del suelo, pues el agua que contiene n
favorecen al hijo o peln.
Combate contra las plantas dainas
Vigilar los brotes de plantas de aroma o marab en las fincas. Mientras
estn pequeas arrancarlas de raz, puesto que invaden los terrenos
colindantes y su eliminacin es difcil y costosa; de no poder hacerse ,
cortarlas y echarles petrleo en el tronco. La infeccin de un terreno por
estas plantas es producto de la apata e irresponsabilidad del propietario
o responsable de rea afectada.
Igualmente, exterminar otras hierbas dainas como el canutillo, la grama
y la hierba fina, que se reproducen por estolones y form an un extenso y
espeso tramado; adems , es necesario arrancar y recoger todo s sus
restos, sin olvidar ninguna partcula.
Es necesario eliminar tambin o tras plantas invasoras que se
reproducen por semillas, como el guisaso baracoa y el arrocillo, ant es de
que maduren sus simientes. E n caso de que ya no sea posible sacarlas
del campo en un saco.
Nunca se debe sustituir la maya por la cardona en las cercas . La
primera, adems de que se elimina fcilmente con fuego, origina
abundantes componentes orgnicos y es reservorio de una rica fauna.
La segunda segrega una sustancia muy agresiva para los animales y el
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hombre, crece indiscriminadamente y una vez cortada, sus ramas tardan

mucho tiempo en desaparecer.
Cuidado de las simientes
Es recomendable que los campesi nos produzcan su propia semilla para
conservar la riqueza gentica de las plantas que

han cultivado

tradicionalmente, por lo que se sugiere mantener pequeas plantaciones

de yuca y boniato con este objetivo , as como sembrar algn frijol en
septiembre para tener semilla disponible en diciembre, cuando se debe
desarrollar la cosecha principal. Las s emillas de tomate, aj, pepino, etc.
se pueden conservar todo el ao gracias a la refrigeracin. En el caso
del boniato, los rejos o esquejes deben medir unas dos cuartas, una de
las cuales se cubre de tierra durante el proceso de siembra.
Seleccionar adecuadamente las semillas, cerciorarse de que procedan
de plantas robustas y productivas. En el caso de frutas y vegetales ,
como melones, sandas, pe pinos, calabazas, tomates, etc. recoger la
semilla de los frutos ms grandes y resistentes al medio; de igual
manera, proceder con el maz. En el caso de los frijoles , lo importante es
que el grano sea grande y proceda de plantas ricas en vainas.
Es recomendable desgranar los granos que van a servir de simiente de
forma tradicional y luego exponerlos al sol durante un tiempo para
eliminar la humedad y evitar hongos. Adems, deben guardarse en
tanques de zinc hermticamente cerrados. S e recomienda que se
hermetice el recipiente con cenizas y cera para evitar el gorgojo.
En la siembra de pltano, recolecta r cepas jvenes, en buen estado;
ponerlas al sol para matar los hongos, sembrarlas a una distancia de
cuatro por cuatro metros, lo que favorece que se pueda dejar ms de un
hijo despus del primer corte, as como la posibilidad de duracin de la
plantacin.
En la siembra de maz los plantones deben ser de dos granos a una
distancia medida por el andar de la persona , que debe ser mayor de
media vara.
El frijol debe regarse en una fina hilera, un grano tras otro, surcndose
en cuadro, lo que permite a la aleta del arado tapar el surco anterior. En
el caso de riego por aniego , debe sembrarse un surco s y otro no, en
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este caso la simiente debe taparse con los pies . Tanto el frijol como el
maz no deben sembrarse a gran profundidad, pues esto origina que
parte de la simiente no nazca o se produzcan brotes tardos.
El terreno para la siembra de granos u hortalizas debe encontrarse
mullido, para lo cual es necesario cruzarlo varias veces, con un tiempo
prudencial entre las distintas acciones , de modo que la hierba se pudra y
los restos se mantengan; pasarle la grada para recogerlos y sacarlos del
rea de cultivo.
Dejar mrgenes sin cultivar a ambos extremos del campo para favorecer
el volteo de los arados y gradas, as como el desarrollo del riego por
aniego. En el caso de e xistencia de mayales y caadas con rboles,
dejar una guardarraya para impedir que las sombras perjudiquen la
plantacin.
Conservar de forma natural dentro de su propia vaina o funda aquellos
granos que lo permitan , para que puedan ser utilizados como sem illas.
No utilizar maduradores qumicos que afectan no solo la calidad del
producto, sino tambin la semilla para futuras siembras.
Economa diversificada
La produccin de una cooperativa o de una familia

debe ser

diversificada, de esta forma se evitan grandes prdidas econmicas

cuando se dae un cultivo, ya que un solo cultivo, por ejemplo el
pltano, puede ser destruido en minutos por un evento natural, con el
consiguiente perjuicio. Lo mismo puede ocurrir con una plaga de piojillos
en los ajos o las cebollas.
Las producciones complementarias son muy importantes pues sirven
para el autoconsumo, lo cual disminuye el costo de la canasta familiar y
diversifica la alimentacin y con ello su calidad; a la vez, el remanente
puede ir al mercado.
Ninguna familia campesina debe abandonar la tr adicin de tener aves de
corral; en primer lugar, gallinas, pero tambin pavos, patos, etc. Los
cuidados son mnimos y son fciles de alimentar, solo basta n los
residuos domsticos y el cultivo de algn maz o millo.

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El ganado vacuno, una yunta de bueyes y una o dos vacas lechera s es

imprescindible para una escoma campesina sustentable . Poseer dichos
animales es posible hasta para las personas con parcelas de tierra
reducidas. Se les puede tener en caadas u otros lugares no actos para
el cultivo y enriquecer su dieta con caa u otras gramneas cultivadas
con tal objetivo. Un cuarto de rosa dedicado a este propsito, regado
convenientemente y tratado con fertilizantes ecolgicos , proporciona
abundante alimento a varias reses todo el ao. Tambin es importante
pastorearlos o mantenerlos a soga en los terrenos donde se ha
recogido la cosecha, pues adems de asegurarle s una buena
alimentacin contribuirn a abonar el suelo con sus desechos orgnicos.
La cra de cerdos es otro elemento importante de la economa
campesina, no el fomento de cochiqueras para la ceba de cientos de
animales, las cuales han proliferado en los ltimos aos y son una de las
causas de contaminacin de las fuentes hdricas, sino la tradicin
familiar de tener algunas puercas de cra.
Instrumentos y tcnicas de labranza, tiro y transporte
Los instrumentos y tcnicas de labranza, tiro y transporte son un legado
de la herencia espaola, enriquecido por las exigencias de un nuevo
contexto y la experiencia centenaria del criollo. As, por ejemplo , la
tcnica de enyugar los bueyes exige yugo, frontiles, madrinas y
narigones; unido al conocimiento de las acciones para que los animales
queden bien uncidos.
Es necesario conocer los diferentes arados y su correspond encia con el
tipo de tierra y cultivo a beneficiar, as como la manera de uncirlo s a la
yunta de bueyes.
Cada vez se utilizan menos las carretas tiradas por bueyes; adems, las
carretas tradicionales, de ruedas de madera reforzadas por aros de
hierro, casi han desaparecido y se est perdiendo el conocimiento sobre
su construccin.
Como corolario del proceso anterior , se estn perdiendo muchos
trminos utilizados para designar instrumentos, parte de estos, as como
tcnicas y acciones. Muchas personas carentes de los vocablos precisos
se ven obligadas a describir los hechos. El lenguaje se empobrece y se
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pierde identidad, fenmeno ya descrito en Puerto Rico por los avances

del idioma ingls. Una de las causas de esta realidad es la inadecuada
comprensin de la relacin complementaria que debe existir entre el
desarrollo tecnolgico y el valor permanente de las tradiciones y
costumbres.

CONCLUSIONES
Una educacin ambiental contextualizada dirigida a campesinos productores
exige que se tengan en cuenta las caractersticas socioculturales del contexto
donde esta se desarrolla; as como los problemas, necesidades y aspiraciones
de los educandos para que se sientan involucrados en la solucin de los
problemas.
La importancia de la seleccin del patrimonio cultura l campesino est dada, en
primer lugar, en que permite a estos encontrarse con su identidad y tener
conciencia de la importancia de su cultura ; en segundo lugar, rescata la
aplicacin de prcticas ancestrales que favorecen el desarrollo de una
agricultura sostenible, lo cual disminuye la agresin al medio ambiente, a la vez
que se logran productos ecolgicos.
La aplicacin por los campesinos de contenidos conservacionistas de su
patrimonio cultural ha incidido positivamente en la produccin agrcola ; en
especial, ha contribuido a la conservacin del medioambiente, ya que ha
disminuido el uso de productos qumicos , como abonos e insecticidas, y ha
estimulado un mayor empeo en la proteccin del suelo y la seleccin de las
simientes.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Crdova Martnez, C. (2005). La identidad y el patrimonio en el proceso pedaggico,
[en soporte magntico], material indito.
Leyva Aguilera, H. (1894). Gibara y su jurisdiccin. Gibara: Establecimiento Tipogrfico
de Martn Bim.
Doimeadis Cuenca, E. (2013). El sistema defensivo hispano de Holgun a Gibara.
Holgun: Ediciones Holgun.

Recibido: octubre de 2013

Aprobado: diciembre de 2013
p. 125