NOVENA DE LA MADRE CARIDAD

La experiencia eucarstica de una mujer de fe

1. En el nombre del Padre...
2. Canto
3. Oracin para todos los das:
Padre Santo,
te damos gracias porque nos diste, en la Beata Madre Caridad,
una vida ejemplar dedicada a la adoracin eucarstica
y al servicio generoso a los hermanos,
concdenos la gracia de su canonizacin
y que nosotros imitemos su ejemplo y, como ella,
sepamos ser fieles discpulos de tu Hijo,
que vive y reina contigo, en la unidad del Espritu Santo
y es Dios, por los siglos de los siglos.
Amn.
4.
5.
6.
7.

Lema para todos los das: Todo por amor a Dios y como l lo quiere
Tema del da
Preces
Oracin final (para todos los das):

Beata Madre Caridad,

t encontraste en la Eucarista la razn y la fuente
de tu servicio a los ms necesitados.
Consguenos de Dios, nuestro Padre,
la gracia de ser discpulos y misioneros
de la Eucarista y de la justicia social.
Alcnzanos de la bondad de Dios
el favor que te pedimos (en silencio piense en su necesidad...).
Amn.
8. Canto.

TEMAS PARA CADA DA

DA PRIMERO: Una experiencia de FE
Texto bblico: Gn. 12, 1-3
Meditacin: El elemento fundamental de la definicin de la Madre Caridad es
que ella es una mujer de fe. Y vivi esa fe en una experiencia semejante a la
de Abraham (Gn. 12, 1ss): Dios la llam a salir de su tierra, de familia, de su
cultura, y emprender un camino ms all del mar, a la otra orilla... Y ella
simplemente se puso en camino... Su fe se hizo obediencia y le hizo decir: El
secreto de la Santidad consiste en ser as como Dios quiere, hacer lo que Dios
quiere y querer lo que Dios quiere.
La Madre Caridad vivi la fe como la clave de su existencia: He aprendido
a confiar fuertemente en Dios slo, y le he jurado muchas veces fidelidad y en
esto veo no solamente haber encontrado el reconocimiento de la nada que soy,

sino tambin LA FE EN EL SER, disfrutando adems de una paz como nunca

la disfrute en mi vida
Ella crey firmemente que Jess, Hombre y Dios, es Cristo Resucitado y que
permanece con nosotros para siempre, en el signo del pan y del vino. Crey
que Jess se ofreci voluntariamente a la muerte para darle al hombre la vida
nueva redimida y santificada. El gesto de la Vigilia de su Pasin contina todos
los das en la Eucarista. Crey en su presencia viva, en su sacrificio que se
repite en la Misa. Ella supo que all est la fuente de la Redencin para
nosotros y para todos. Ella crey que repetir su gesto, el de dar el cuerpo y la
sangre, es decir, el de ofrecerse a s mismos por los dems, es no slo deber
de cristianos, sino el nico modo de convivencia humana: amor, confianza y
reparacin.
DA SEGUNDO: Una experiencia de ESPERANZA
Texto bblico: Ro. 15, 13
Meditacin: Nuestra vida se despliega entre la esperanza en un bien, que
est en las manos de Dios, y la responsabilidad para con los bienes que se
confan a nuestras manos.
La esperanza suscita y sostiene la responsabilidad, y la responsabilidad
testimonia y realiza la esperanza. Dice la Madre Caridad: Somos caminantes,
peregrinos en trnsito, debemos pues, sentirnos insatisfechos con lo que
somos, si queremos llegar a lo que aspiramos. Si nos complace lo que somos
dejaremos de avanzar... El que se para, no avanza. El que aora lo pasado
vuelve la espalda a la meta. El que se desva, pierde la esperanza de llegar.
Hablemos libre y abiertamente de esta esperanza, de la vida futura, de la
plenitud de la vida en Dios, de la gloria que Dios nos reserva a cada uno de
nosotros, cuya prenda nos da en la presencia de Jess en la Eucarista, y esta
visin de esperanza ilumine nuestro camino todos los das.
Cual es la esperanza que la comunidad cristiana esta llamada a proclamar
corno monumento capaz de promover un nuevo modo de ser? Ante todo,
debemos recordar que la esperanza se refiere a algo que no se posee, que no
se ve. La esperanza se refiere al futuro, se refiere a un trmino deseado y
esperado. La esperanza cristiana se refiere, pues, al Reino de Dios en su
plenitud, se refiere a la ciudad futura, la que la Biblia hebrea llama el shalom,
la paz entendida en sentido total, la posesin y la comunin de todo verdadero
bien que se hace comn entre todos los hombres, y comn entre los hombres y
Dios, la comunin perfecta de Dios con el hombre y de los hombres entre si.
Esta esperanza cristiana es don de Dios. No es la esperanza mundana, no la
producimos nosotros y, en este sentido, es la esperanza de todos: de los sanos
y de los enfermos, de los vivos y de los moribundos. Nadie est excluido de la
esperanza cristiana, porque esta puesta en Dios que no falla nunca.
Esta esperanza es el trmino hacia el cual camina el hombre de fe, esta
esperanza es Jess en su totalidad de Cuerpo mstico realizado en plenitud. En

ella tenia la mirada fija Moiss que caminaba a la cabeza de su pueblo, seguro
como si viera al Invisible.
La esperanza de la Madre Caridad -como fue la de Abraham- la hace pasar
serena en medio de las pruebas porque dice la Escritura esperaba la
ciudad no hecha por mano de hombres, sino aquella cuyo constructor y
arquitecto es Dios mismo (Hbr. 11,10)
DA TERCERO: Una experiencia de CARIDAD
Texto bblico: 1Co. 13, 4-7
Meditacin: De la espiritualidad de la Madre Caridad, como testimonio de
Evangelio, aprenden las Hermanas Franciscanas de Mara Inmaculada a
valorar y vivir su carisma como un regalo de Dios, que las rene en fraternidad
para enviarlas a la Misin. En efecto, para ellas su carisma es Un don del
Espritu Santo para vivir y anunciar el Evangelio como Hermanas Menores, en
permanente disponibilidad a la voluntad de Dios, insertas en un mundo
necesitado.
Cada uno sepa valorar el peso de los dems, cada uno viva y comprenda las
condiciones de los otros: cargar los unos los pesos de los otros" (Gal 6, 2). La
Madre Caridad supo confiarse fcilmente al mensaje bblico sobre el
centralismo de la cridad en la vida del cristiano y de la Iglesia y por eso exhorta
continuamente a sus Hermanas a vivir en fraternidad.
Nosotros tambin debemos ver cmo este mensaje bblico ha sido acogido e
interpretado en las varis pocas de la tradicin cristiana, para poder iluminar los
problemas que la caridad encuentra en nuestras Comunidades y en la iglesia
actual.
La caridad ocupa el puesto decisivo en la constitucin de la Iglesia y en la
edificacin de la vida cristiana. Por eso destacamos que la vida de la Madre
Caridad hace honor a su nombre: es una verdadera experiencia de caridad.
Por consiguiente, si queremos aprender de esta experiencia ejemplar, nos
debemos convencer de que toda la vida proftica, litrgica, ministerial,
carismtica de la Iglesia y de nuestras Comunidades, tiende a aquel carisma
que est por encima de todos los carismas (cfr. 1Co. 13) y se convierte en su
autentificacin y verificacin: si queremos que nuestro testimonio sea creble,
no hay otro camino sino la vida en fraternidad: En esto conocern que ustedes
son mis discpulos, dice el seor. Para nosotros, cristianos, la unidad est
visiblemente sealada y misteriosamente realizada en la Eucarista, que se
convierte as en el centro de la comunidad cristiana y de su misin.
El gesto de Jess que se dona completamente al Padre por la salvacin del
hombre, y que l mismo repite en toda celebracin, debe convertirse en
nuestra continua tensin, es decir, debe alimentar en nosotros el compromiso,
la valenta y la capacidad de darnos a los dems, de servir a nuestro prjimo,
de entender toda la vida en el signo de la caridad.

DA CUARTO: Una experiencia de HUMILDAD

Texto bblico: Mt. 11, 25
Meditacin: En la Madre Caridad se cumple la condicin para recibir el Reino
de Dios: corazn sencillo y humilde. Ella, porque vive profundamente su verdad
ante Dios, podra muy bien repetir con San Pablo: Pues quin es el que te
distingue?, y qu tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, por qu te
engres como si no lo hubieras recibido? (1Co. 4, 7). En el fondo de la actitud
de humildad, que es uno de los secretos de su capacidad de conquistar a la
gente, haba un profundo sentido de Dios creador, amo, seor, misericordioso,
dador de todo bien.
Ante l La Madre Caridad es una pobre pecadora que recibe gracia,
misericordia, salvacin. El mismo celo apostlico no es de la Madre Caridad,
sino que le fue dado por Cristo que vive en l. Su clara conciencia de que el
protagonista es Dios y ella simplemente obrera del Evangelio hace que nos
recomiende veneracin a San Jos, modelo de fe en el servicio humilde y
silencioso.
Esta humildad es transparencia de lo divino que hay en el creyente, una
transparencia cristolgica, de Cristo como ella lo conoci y lo comprendi, de
Cristo Siervo de Yav, de Cristo humilde, humillado, que no escogi los
primeros puestos, ni prefiri echarse desde el pinculo del templo para hacer
ruido, ni cambiar las piedras en pan, ni dominar sobre los reinos de la tierra,
sino que eligi ser siervo de todos.
La humildad de la Madre caridad es la de Cristo que ella comprendi y que
expres dejndolo vivir en s mismo. Y eso en lo cotidiano, en la simplicidad de
la vida diaria, como buena franciscana: Los medios de santificacin estn
en la vida diaria. Vivir en caridad all donde Dios nos coloca, procurando
cumplir su voluntad.
DA QUINTO: Una experiencia de SOLIDARIDAD
Texto bblico: Mt. 25, 34-36
Meditacin: A la luz de la caridad, entendida como participacin en el amor
pascual de Jess ante las situaciones ms difciles y dramticas, podemos
comprender un tema particularmente subrayado por la Madre Caridad en su
proyecto de vida y en su proyecto fundacional, es decir, el de compartir con los
ms necesitados, con los ltimos. Ella deca: Los pobres son la bendicin de
Dios. Lo que damos y hacemos por los pobres lo hacemos y damos a Nuestro
Seor
Heredamos de la la Madre Caridad la vivencia de la pobreza, no slo en el
estilo de vida sino compartiendo y dando respuestas efectivas a la situacin del
pobre. Su atencin a los ltimos se basaba en motivaciones obvias e
inmediatas. Pa ella, los marginados, los pobres, los necesitados, son los ms
vulnerables, los ms abandonados, al lmite de la resistencia: hay que
intervenir con urgencia, con absoluta prioridad.

Hay que preferir a los ltimos, porque son los preferidos de Jess; son los que
tienen ms necesidad de la esperanza que viene del amor pascual. En ellos la
Pascua revela ms claramente su capacidad de ser una victoria definitiva
precisamente contra los males ms irreparables. A ellos hay que decirles de
modo particular que Cristo est cerca; que aun en su situacin se puede hacer
nacer una semilla de amor. Hay que hacer nacer urgentemente en ellos la
certeza de que, si logran creer en el amor, y vivir en el amor, encontraran la
salvacin.
La Madre Caridad pide a sus Hermanas que reafirmen la importancia de vivir
cerca de los ltimos en una perspectiva de fe: la caridad que se acerca debe
radicarse, mediante la fe, en el amor pascual de Jess. La Madre Caridad se
preocup por los jvenes en busca de trabajo, las familias que se encuentran
en situaciones de extrema necesidad e inseguridad econmica y que estn
expuestas a carecer de las cosas esenciales, ancianos que se sienten
tempranamente marginados, minusvlidos que se sienten excluidos.
Estas situaciones tienen reflejos y consecuencias sicolgicas y morales que
inciden en la vida de los individuos y de las familias. Ellos tienen necesidad de
la ayuda de la comunidad.
DA SEXTO: Una experiencia de IGLESIA
Texto bblico: 1Pe. 2, 4-5 o 1Pe. 2, 9-10
Meditacin: Un profundo sentido de Iglesia caracteriza la espiritualidad de la
Madre Caridad. Ese sentido eclesial se manifiesta en adhesin y servicio a la
Iglesia, en el aprecio a la oracin litrgica y en el respeto y estima al Sacerdote
por razn de su su ministerio.
En su espiritualidad aprendi que la Eucarista hace de la asamblea un solo
cuerpo, unido en comunin plena, perfecta por su naturaleza con Dios, que
espera solamente ser descubierto en la plenitud de la gloria y realiza el deseo
profundo de todo hombre de estar en comunin con Dios.
En la espiritualidad de la Madre Caridad se descubre que la experiencia
fundamental del creyente que tiene conciencia de su ser Iglesia, de su
pertenencia a la Iglesia es llegar a ser hombre y mujer de Iglesia, perderse en
el cuerpo de la Iglesia, perderse a s mismo, sus idiosincrasias, sus
individualidades, y querer lo que quiere la Iglesia. No slo lo que quiere Dios,
sino lo que quiere la Iglesia, porque es cuerpo de Cristo, es instrumento que ha
perdido su individualidad de granito y se ha convertido en este Pan, que es la
Eucarista.
DA SPTIMO: Una experiencia MISIONERA
Texto bblico: Mt. 28, 18-20
Meditacin: La Madre Caridad entendi -desde su propia experiencia
personal: vino desde su patria a la otra orilla- la dimensin universal de la
misin. Comprendi que los discpulos deben anunciar el Evangelio en todo el
mundo, a todos los pueblos, a cada hombre. La Madre caridad, animada por la

Eucarista, comprendi que Jess quiere atraer a si a todos los hombres, y por
eso, en su intuicin original fundacional, fue siempre ms all de s misma, se
sinti enviada por Cristo a todos los hombres, no estaba en paz hasta no hacer
llegar el Evangelio de la Pascua a todas las situaciones. Eso quiere que hagan
sus hermanas.
Tuvo clara conciencia de que la fuerza que anima la Misin es el Espritu Santo
que Jess Resucitado promete y transmite a los discpulos; que el contenido de
la misin es el seguimiento de Cristo, la obediencia a! Evangelio, el
cumplimiento de los mandamientos de Jess, la adhesin bautismal a la vida
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, la separacin de la vida incrdula; y la
esperanza que sostiene a los misioneros en las fatigas y en las dificultades es
la certeza de que Jess est siempre con ellos hasta el fin del mundo.
El Papa Juan Pablo II se refiri a la Madre Caridad as: La aceptacin de los
sufrimientos, son un distintivo del verdadero misionero. Qu bien encontramos
realizado este aspecto en la vida espiritual de la Madre Caridad! Su vida se
desliz da tras da bajo la austera sombra de la cruz. El sufrimiento fue su
inseparable compaero y lo soporto con admirable paciencia hasta la muerte
(JUAN PABLO II: Homila en la beatificacin de Madre caridad, 23 de marzo de
2003).
Otro aspecto de la vida misionera que destaca El Papa Juan Pablo II destac
tambin, como aspecto de la vida misionera, la alegra interior que nace de la
fe. Tambin la Madre Caridad vivi intensamente esa alegra en medio de su
vida austera. Era alegre de nimo y quera que todas sus hijas estuvieran
contentas y confiaran en el Seor.
Una especial preocupacin de la Madre Caridad misionera fue la de darle
importancia preferencial a la educacin del hombre cristiano, es decir, la
educacin para todas esas actitudes que forman a la persona madura, capaz
de darse cuenta de las necesidades y de los sufrimientos de los dems.
Es la educacin a la bondad, a la beneficencia, a la compasin por cualquier
mal del hombre. Es la educacin a aquella apertura del corazn que se
proclama como caracterstica de Jess; como cuando Pedro resume lo que
Jess ha hecho, diciendo: Pas haciendo el bien a todos, curando a todos los
que estaban oprimidos (Hch. 10, 38). Jess hace participes a sus discpulos
de su compasin sensible, pronta, de su capacidad de ver los sufrimientos y los
males de los dems.
DA OCTAVO: Una experiencia MARIANA
Texto bblico: Lc. 1, 46-48
Meditacin: Hay una persona en la que todo lo que la humanidad espera y
desea se ha realizado ya perfectamente, en la que la obra de Cristo es
perfecta. Es la Virgen, Madre del Seor. La Madre Caridad aprendi en la
escuela de Mara: Quiero vivir, obrar y actuar en todo con los sentimientos de
Mara. Madre amadsima, aydame a cumplir siempre, como t la voluntad de
Dios

Mudo mirar a la Madre de Dios y reconocer en ella la obra perfecta de Cristo; el

lugar de la verdadera alegra y de la verdadera paz. Y puesto que Mara es el
principio de la Iglesia, la Madre de la Iglesia, todos los que en la Iglesia se
configuran con ella, los que imitan su perfecta adhesin a Dios, viven en si,
segn su correspondencia, el esplendor de los dones. Su devocin mariana la
lleva a proponerse Cumplir siempre la voluntad de Dios, como y con Mara
Pero qu quiere decir imitar la adhesin de Mara a Dios y expresarla en la
propia vida? Quiere decir simplemente tres cosas: escuchar la Palabra, decir s
a Dios, servir.
- Escuchar la Palabra: Mara es aqulla que le dio lugar a la Palabra de
Dios en su vida, que la dej resonar dentro de si, desde la primera palabra del
ngel hasta las ltimas palabras de Jess desde lo alto de la cruz.
Mara hizo silencio para escuchar: reflexiono y medit en su corazn todo
lo que Dios iba realizando en ella y a su alrededor (cfr. Lc. 2, 20).
- Del silencio contemplativo de Mara nace la segunda caracterstica que
acabamos de recordar: la capacidad de decir si a Dios, de ponerse a
disposicin de la llamada divina.
- Adems, la Madre de Jess demostr su adhesin a Dios, dej que se
manifestase en ella el Reino de Dios, con el humilde servicio de esclava, desde
la encarnacin hasta la Cruz y despus en la comunidad primitiva.
La Madre Caridad aprendi de Mara que de su disponibilidad al servicio naci
la Iglesia, y del generoso y desinteresado servicio de todos los bautizados, de
los sacerdotes y Obispos, cada uno en su puesto, se promueve y sostiene
continuamente la Iglesia.
DA NOVENO: Una experiencia EUCARISTICA
Texto bblico: Jn. 6, 54-55
Meditacin: Todo lo que hemos meditado en los das de la novena tiene su
fundamento en la asombrosa experiencia Eucarstica de la Madre Caridad. All
aprendi ella a creer, a esperar, a convivir en fraternidad, a ser humilde, a
preferir a los pobres, a amar a la iglesia, a servir en la Misin y a venerar e
imitar a Mara.
En la Eucarista es en donde comprendemos todas estas cosas, que Cristo
presente las hace presentes en nuestra vida. En la Eucarista es en donde
somos formados para las grandes elecciones, en la vida y en la historia, segn
la voluntad del Padre.
La Eucarista es, ante todo, la revelacin del amor de Dios, de su voluntad de
alianza con el hombre, hoy, ahora; esta revelacin se realiza por medio de la
total dedicin de Jess, que crea y consolida en nosotros la voluntad de
despojarnos de nosotros mismos para pertenecer plenamente al Padre. Su
experiencia eucarstica llev a la Madre Caridad a decir: La voluntad de Dios y
el Santsimo Sacramento son para mi el cielo en la tierra. Qu preparado debe
estar el corazn a donde Jess viene a descansar todos los das. La

experiencia eucarstica de la Madre Caridad nos ensea que la Eucarista es

centro de vida, fuente de fraternidad y de irradiacin apostlica
La contemplacin de la Caridad divina nos dona una mirada trasparente hacia
todas las situaciones, para vivirlas con esa misma caridad que tiene su sntesis
y su permanente predicacin en la Eucarista. En efecto, la Eucarista es el
centro, la culminacin de la evangelizacin de Dios-Amor, que ama, que nos
impulsa a entregarnos sobre todo a los hermanos que estn en dificultad. La
comunidad cristiana, reunida a su alrededor, siente continuamente la necesidad
de comprender hasta el fondo qu es y a qu ha sido llamada.
Por eso la Madre Caridad ensea: Estoy segura de que el buen Dios ayuda a
su debido tiempo; y si Dios ayuda en cosas grandes e importantes, lo har
tambin en las pequeas. Todo lo dejo a Dios
La Madre Caridad aprendi que la respuesta ms autntica a nuestras
esperanzas, a menudo dramticas, la fuente de paz, de justicia y de amor que
buscamos con fatiga entre los hombres, la capacidad de cambiar y fundar una
nueva humanidad, se encuentra solamente en el Seor Jess, en su donacin
total y definitiva que es la Eucarista presente en la Iglesia.