Livro A Particularidade Histórica Da Pesquisa

A PARTICULARIDADE
HISTRICA DA PESQUISA NO
SERVIO SOCIAL
Particularidade_historica_(FINAL1 1
13/10/2008 19:09:04
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA

REITOR
Joo Carlos Gomes
VICE-REITOR
Carlos Luciano SantAnna Vargas
PR-REITOR DE EXTENSO E
ASSUNTOS CULTURAIS
Miguel Sanches Neto
EDITORA UEPG
Beatriz Gomes Nadal
CONSELHO EDITORIAL
Christiana Andrade Pessoa
David de Souza Jaccoud Filho
Djane Antonucci Correa
Fbio Andr dos Santos
Gisele Alves de S Quimelli
Sidnei Antnio Pianaro
JUSSARA AYRES BOURGUIGNON
A PARTICULARIDADE
HISTRICA DA PESQUISA NO
SERVIO SOCIAL
2008, Jussara Ayres Bourguignon

Conselho editorial da Veras
Myrian Veras Baptista
Odria Battini
Maria Lcia Martinelli
Reviso
Maria Luiza Favret
Editorao
Eduardo Seiji Seki
Capa
Lcio Kume
Foto da capa
Felipe Simo Pontes
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Bourguignon, Jussara Ayres

A particularidade histrica da pesquisa no Servio Social / Jussara Ayres
Bourguignon. So Paulo : Veras Editora; Ponta Grossa, PR: Editora UEPG, 2015.
(Pesquisa; 3) 2,21 Mb.; e-book.
Bibliografia.
Modo de acesso: <HTTP://www.uepg.br/editora>
ISBN: 978-85-87064-34-9
1- Assistentes sociais educao profissional. 2- Servio Social investigao.
3- Servio Social Pesquisa. 4- Servio Social como profisso. I- Ttulo. II- Srie.
08-09071
CDD-361.32
ndices para catlogo sistemtico:
1. Prtica do servio social : Bem-estar social 361.32
2. Serviosocial : Prticaprofissional : Bem-estar social 361.32
VERAS EDITORA
Telefax: (11) 3887 1032
www.veraseditora.com.br
veraseditora@terra.com.br
EDITORA UEPG
Av. Carlos Cavalcanti, 4748
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Ponta Grossa Paran CEP: 84030-900
Fone/fax: (42) 3220 3744
editora@uepg.br
www.uepg.br/editora
Dedico este livro a minha famlia: Edilson,

Ana Maria, Camila e Felipe.
Agradeo o apoio das amigas Lenir e Danuta
e as contribuies da Prof Dr Maria Lcia
Martinelli como orientadora da Tese de
Doutorado e da Banca examinadora que em
2005 motivaram a publicao deste livro:
Professoras Myrian Veras Baptista, Odria
Battini, Yolanda Aparecida Demtrio Guerra
e Maria Carmelita Yazbek.
Compreende-se agora porque, fora de todo

julgamento subjetivo, s podemos ver, por razes
epistemolgicas, no presente trabalho, uma etapa
no estudo de um problema, uma contribuio a
uma investigao que no pode nem ser nem se
pretender individual ou definitiva.
(Goldmann, 1979)
SUMRIO
Prefcio .....................................................................
11
Apresentao.............................................................
15
Introduo ................................................................
27
A produo do conhecimento como expresso do

trabalho humano .................................................
Relao teoria e prtica: fundamento crtico para compreenso da realidade social.....................................
A particularidade da pesquisa como objetivao do
trabalho humano ....................................................
Pesquisa em Servio Social: expresses da sua particularidade..........................................................
A compreenso da realidade social e o enfrentamento
das demandas postas prtica profissional atravs da
pesquisa ................................................................
A centralidade ocupada pelos sujeitos que participam
das pesquisas do Servio Social ...............................
O retorno e alcance social das pesquisas desenvolvidas
pelo Servio Social ..................................................
55
74
89
107
121
143
174
Concluso.............................................................. 197
Referncias bibliogrficas ....................................... 221
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PREFCIO
Prefaciar esta obra uma tarefa das mais prazerosas, e

igualmente desafiantes, pois a conheci ainda no nascedouro e
pude acompanhar a sua construo no circuito acadmico, na
condio de Tese de Doutorado, realizada sob minha orientao na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
Ao acolher o convite para revisit-la, aps as necessrias adequaes da autora para atribuir-lhe a configurao
de livro, mais uma vez constatei, com muita alegria, a importncia de seu contedo e o acerto da Banca Examinadora
em recomendar unanimemente a sua publicao.
Trata-se de uma obra que, sem dvida nenhuma, traz
importantes contribuies para fazer avanar o processo de
construo do conhecimento e de interveno em Servio
Social, uma vez que a trajetria analtica percorrida vai ao
mago da questo, tratando de dar evidncia particularidade histrica a Pesquisa nessa rea de conhecimento e
interveno profissional.
Para explicitar de modo denso e fecundo essa original
contribuio, sua autora, Profa. Dra. Jussara Ayres Bourguignon, realiza um processo investigativo que tem como
referncia a perspectiva terico-crtica, a partir de seus
fundamentos no mtodo dialtico.
Como docente e pesquisadora que , desde h muito,
Jussara incursionou com desenvoltura pela literatura especia-
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lizada, fazendo-o sempre com olhos crticos de quem conhece

a profisso de Servio Social e por ela transita tanto como rea
de conhecimento, como de interveno profissional.
Assim no lhe foi difcil estabelecer um caminho atravs do qual, com muita propriedade, esse fenmeno particular
que o processo de construo do conhecimento, foi contemplado na sua perspectiva de totalidade complexa, pois s
assim que ele adquire significado histrico. Fiel ao mtodo
dialtico, Jussara manteve-se firme nessa perspectiva, tratando de captar o fenmeno na sua essncia, ao mesmo tempo
em que o situa, para anlise, no contexto social, econmico
e poltico em que a profisso se insere e de onde emergem as
demandas para o conhecimento e interveno profissional.
Sua rica sensibilidade e intimidade com a temtica, vo
lhe possibilitar realizar anlises originais e fecundas sobre
questes cruciais para a profisso. Apresentadas atravs
de uma estrutura muito bem articulada nos captulos que
compem a obra, Jussara vai iniciar tratando da produo
do conhecimento como expresso do trabalho humano e a
pesquisa, em sua particularidade, como forma de objetivlo, para ento tratar das expresses dessa particularidade na
pesquisa em Servio Social.
A a originalidade da obra se explicita por inteiro, enfatizando a importncia da construo do conhecimento e a
intrnseca relao da pesquisa com o Servio Social. As expresses dessa particularidade, categoria filosfica trabalhada
a partir de Lukcs, em muito enriquecem a obra ressaltando
a importncia da pesquisa para a compreenso da realidade
social e para o enfrentamento das demandas que se colocam
para o Servio Social; * a centralidade ocupada pelos sujeitos na pesquisa, em sua condio ontolgica e no apenas
como estratgia metodolgica; * a importncia do retorno da
pesquisa para os sujeitos e seu alcance social no sentido de
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A PARTICULARIDADE HISTRICA DA PESQUISA NO SERVIO SOCIAL
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fazer avanar a prtica do Servio Social, de modo crtico e

propositivo repercutindo nas condies de vida dos sujeitos.
Atravs de uma malha analtica densamente tecida, com
os fios de sua experincia como docente e pesquisadora, com
a cuidadosa anlise documental, da literatura, e tambm dos
depoimentos de sujeitos representativos da categoria profissional, Jussara nos oferece uma produo madura, crtica,
original e contributiva ao debate contemporneo da profisso.
Enfim, trata-se de uma obra que espelha as qualidades
de sua autora e que certamente ocupar um lugar destacado
no campo da construo do conhecimento em Servio Social.
So Paulo, julho de 2008.
Maria Lcia Martinelli
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APRESENTAO
A rigor, cada viajante abre seu caminho, no s

quando desbrava o desconhecido, mas inclusive
quando redesenha o conhecido. (Ianni, 2000)
Acreditamos que o processo de pesquisa exige do

pesquisador sujeito deste processo se perguntar pelo
desconhecido, pelo que no se sabe, pelo que obscuro em
determinado momento histrico, pelas possibilidades que
se colocam ao sujeito em sua relao com a realidade e pela
validade e alcance social do conhecimento produzido perante as demandas concretas da humanidade. Neste sentido,
pesquisar faz parte da natureza humana e, como condio
ontolgica, est presente nas intenes e aes humanas.
Pesquisar exerccio sistemtico de indagao da
realidade observada, buscando conhecimento que supere
nossa compreenso imediata, com um fim determinado e
que fundamenta e instrumentaliza o profissional a desenvolver prticas comprometidas com mudanas significativas
no contexto em que se insere e em relao qualidade de
vida do cidado1. O Servio Social como profisso sciohistrica tem em sua natureza a pesquisa como meio de
1
Fundamentado em GATTI, Bernadete Angelina. A construo da pesquisa em educao no Brasil. Braslia: Plano Editora, 2002. (Srie Pesquisa em
Educao).
16
construo de um conhecimento comprometido com as

demandas especficas da profisso e com as possibilidades
de seu enfrentamento. Ao mesmo tempo que se coloca como
uma possibilidade de objetivao da prtica profissional,
desafio permanente para os profissionais que pretendam ser
crticos e propositivos no atual cenrio nacional e em relao
ao processo de formao profissional.
Reconhecendo a atualidade da problemtica da
pesquisa, esta obra tem por objetivo refletir sobre a particularidade histrica da pesquisa no Servio Social, bem
como sobre os desafios decorrentes dessa particularidade
que se apresentam ao Servio Social no contexto brasileiro
contemporneo.
Esta obra resultado de pesquisa desenvolvida durante o curso de doutorado em Servio Social defendida junto
ao Programa de Ps-Graduao da PUC de So Paulo,
orientada pela professora doutora Maria Lcia Martinelli
e defendida em 20052.
A opo por essa temtica de investigao tem
suas razes no conjunto da experincia profissional
desta pesquisadora como docente do curso de Servio Social da Universidade Estadual de Ponta Grossa,
PR, junto ao ensino, pesquisa e extenso. Em especial, destaca-se o trabalho com as disciplinas Pesquisa
em Servio Social e Orientao de Trabalhos de Concluso de
Curso (TCC) e a participao permanente junto ao Colegiado de Curso de Servio Social dessa instituio de ensino
superior. A mediao dessa prtica docente possibilitou a
aproximao da temtica: a particularidade da pesquisa em
Servio Social.
2
Disponvel no Banco de Teses da Capes: http://www.capes.gov.br/servios/bancoteses.html
17
O exerccio da docncia exige domnio dos fundamentos terico-metodolgicos construdos pela profisso;
acompanhamento e posicionamento frente s discusses
contemporneas que a sustentam; envolvimento tericoprtico com o projeto tico-poltico defendido pela categoria
profissional e exerccio da pesquisa no s como meio de
realimentao do ensino e estimulao da extenso universitria, mas, sobretudo, como meio de contribuir para
o processo de conhecimento profissional, respondendo s
demandas societrias num momento scio-histrico em
que a universidade precisa reafirmar seu compromisso com
a socializao do que produz em seu contexto.
Em se tratando do processo da pesquisa, desde a
identificao do objeto at o desenvolvimento do processo
de investigao e de sua exposio, Queiroz (1992, p. 13)
oportunamente nos lembra:
A concentrao do interesse do pesquisador em determinados problemas, a perspectiva em que se coloca para
formul-los, a escolha dos instrumentos de coleta e anlise
do material no so nunca fortuitos; todo estudioso est
sempre engajado nas questes que lhe atraram a
ateno, est sempre engajado, de forma profunda
e muitas vezes inconsciente, naquilo que executa.
Alm de sua posio diante do objeto a estudar, urge considerar tambm o momento histrico-cientfico em que se
encontra, a maneira de compreender as cincias no mundo
intelectual de que faz parte. Duas perspectivas se renem
sempre: o ser pensante sempre nico, sua individualidade
patente; seu modo de conhecer e, portanto, sua imaginao, sua interpretao, seu julgamento de valor so sem
dvida inteiramente pessoais. (destaque nosso)
As questes motivadoras da investigao esto, portanto, relacionadas aos interesses do pesquisador e a con-
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textos socialmente determinados. So fruto da sua insero

no real, que, dada a sua complexidade, instiga a busca, o
novo, a superao, o original, a possibilidade de recriao.
No entanto, preciso esclarecer que, no mbito do Servio
Social, a busca por novas possibilidades de conhecimento e
de interveno no decorre somente de uma inteno pessoal
ou da exigncia que a categoria profissional, por meio de
suas instncias formais, possa fazer. Decorre da natureza
interventiva da profisso, do envolvimento crtico do profissional com o processo permanente de compreenso das
determinaes histricas, polticas, econmicas e culturais
das demandas sociais e, principalmente, da experincia social
acumulada pela profisso e especificamente pelo profissional
quanto ao enfrentamento das expresses da questo social.
No processo de investigao para a tese de doutorado,
foi possvel encontrar relevantes produes acadmicas (teses e dissertaes de mestrado), no mbito da ps-graduao,
e artigos publicados nas revistas Servio Social e Sociedade,
Temporalis e Cadernos Abess3, as quais discutem a problemtica da pesquisa em relao s demandas contemporneas
e em relao ao processo de formao profissional. Queremos destacar a obra de Aglair Alencar Setbal, Pesquisa
em Servio Social: utopia e realidade (1995), que sempre
nos inspirou a repensar a importncia da pesquisa para a
profisso. possvel que, diante dessas produes, nossas
inquietaes no sejam inditas, mas, com certeza, apresentam outras facetas de uma problemtica ainda desafiadora
para a profisso. Uma profisso que busca acompanhar as
vicissitudes do mundo contemporneo sem perder de vista
3
Encontra-se no apndice quadro 1 da tese que originou esta obra demonstrativo das produes citadas s quais foi possvel o acesso no perodo
de levantamento de informaes para uma primeira aproximao da temtica de pesquisa.
19
o acmulo de conhecimento historicamente construdo e o

seu compromisso em produzir conhecimentos que atendam
s demandas concretas postas pela realidade e apresentadas
pelos sujeitos demandatrios de sua prtica nos diferentes
campos da ao profissional.
Conforme colocado por Ianni (2000) na epgrafe desta
apresentao, cada pesquisador, considerando sua experincia profissional, pessoal e suas intenes de pesquisa, estabelece novas relaes com as temticas de pesquisa, abrindo
outras possibilidades ao investigar aspectos ainda obscuros.
Ao pesquisar no s abre seu caminho, como desbrava o
desconhecido, sobretudo redesenha o conhecido.
Desde o primeiro momento, o objeto de estudo foi
sendo delineado e consubstanciado por meio de um processo de investigao que tem como referncia a perspectiva
terico-crtica, cujos fundamentos encontram-se no mtodo
dialtico. O mtodo que permite fazer o caminho de ascenso
do abstrato ao concreto o caminho do conhecimento.
O mtodo da ascenso do abstrato ao concreto o mtodo
do pensamento; em outras palavras, um movimento que
atua nos conceitos, no elemento da abstrao. A ascenso
do abstrato ao concreto no uma passagem de um plano
(sensvel) para outro plano (racional); um movimento no
pensamento e do pensamento. Para que o pensamento possa
progredir do abstrato ao concreto, tem de mover-se no seu
prprio elemento, isto , no plano abstrato, que negao da
imediaticidade, da evidncia e da concreticidade sensvel. A
ascenso do abstrato ao concreto um movimento para o qual
todo incio abstrato e cuja dialtica consiste na superao
desta abstratividade. O progresso da abstratividade concreticidade , por conseguinte, em geral movimento da parte para
o todo e do todo para a parte; do fenmeno para a essncia e
da essncia para o fenmeno; da totalidade para a contradio
e da contradio para a totalidade; do objeto para o sujeito e
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do sujeito para o objeto. O processo do abstrato ao concreto,

como mtodo materialista do conhecimento da realidade, a
dialtica da totalidade concreta, na qual se reproduz idealmente a realidade em todos os seus planos e dimenses. O processo
do pensamento no se limita a transformar o todo catico
das representaes no todo transparente dos conceitos; no
curso do processo o prprio todo concomitantemente
delineado, determinado e compreendido (Kosik, 1976,
p. 36-37). (destaque nosso)
O conhecimento sempre processo que envolve

um esforo de reconstruo da realidade em nossa mente.
Parte-se da realidade concreta, tendo como referncia um
objeto determinado, e por meio de processos de abstraes
e aproximaes s suas determinaes, relaes e processualidade histrica, volta-se realidade aps desvend-la em
sua totalidade complexa. O mtodo dialtico o caminho
pelo qual se pode desvendar a constituio do todo atravs
de aproximaes sucessivas, sem a pretenso de esgotar a
complexidade e dinamicidade do real.
Enfatizamos ainda que, para Kosik (1976, p. 49) cada
fenmeno particular, devido a sua constituio especfica,
mas s ganhar significado histrico se sua essncia for compreendida em uma totalidade complexa o contexto social,
econmico, poltico e cultural em que se insere.
Um fenmeno social um fato histrico na medida em que
examinado como um momento de um determinado todo;
desempenha, portanto, uma funo dupla, a nica capaz
de dele fazer efetivamente um fato histrico: de um lado,
definir a si mesmo e, de outro, definir o todo; ser ao mesmo
tempo produtor e produto; ser revelador e ao mesmo tempo
determinado; ser revelador e ao mesmo tempo decifrar a si
mesmo; conquistar o prprio significado autntico e ao mesmo tempo conferir um sentido a algo mais. Esta recproca
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conexo e mediao da parte e do todo significam a um s

tempo: os fatos isolados so abstraes, so momentos artificiosamente separados do todo, os quais s quando inseridos
no todo correspondente adquirem verdade e concreticidade.
Do mesmo modo, o todo de que no foram diferenciados e
determinados os momentos um todo abstrato e vazio.
Nessa perspectiva, a categoria4 totalidade foi essencial

para orientar as reflexes que possibilitaram compreender
a particularidade da pesquisa para o Servio Social em sua
dimenso histrica.
Trs dimenses da relao pesquisa e Servio Social
foram exploradas nesta obra, constituindo seus pilares
fundamentais:
1) A particularidade da pesquisa para o Servio Social
A categoria particularidade vem contribuir para nos
aproximarmos do processo scio-histrico em que a pesquisa
ganha expresso e fora no mbito do Servio Social, em
especial considerando as dcadas de 80 e 905.
4
As categorias possibilitam a expresso das relaes contraditrias existentes

numa dada formao scio-histrica da sociedade. So [...] formas de ser,
determinaes da existncia [...] e no meros conceitos. As categorias expressam relaes e compreender as relaes, o segredo de um processo de
investigao (Lukcs, 1979, p. 28).
Devemos esclarecer que identificamos que a literatura que trata da pesquisa em Servio Social privilegia a discusso desta temtica a partir da
compreenso de sua especificidade. Reconhecemos a importncia desta
abordagem, no entanto, reafirmamos a necessidade de sustentar nossas
reflexes sobre pesquisa a partir da compreenso da categoria particularidade. Esta categoria, em sua complexidade e riqueza ontolgica (fundado
em Lukcs), nos possibilita compreender a pesquisa em sua vinculao
orgnica com a prtica profissional, que se constri no movimento histrico da prpria profisso e que se constitui como possibilidade de avano
terico-prtico coerente com o projeto tico-poltico do Servio Social.
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Para Lukcs (1970, p. 103-4), a particularidade constitui um campo de mediaes a partir do qual podemos
apreender o movimento dialtico do universal ao singular.
O movimento do singular ao universal e vice-versa sempre mediatizado pelo particular; um membro intermedirio
real, tanto na realidade objetiva quanto no pensamento que
a reflete de um modo aproximativamente adequado.
Ao nos questionarmos sobre a particularidade da
pesquisa em Servio Social, reconhecemos a necessidade
de inserir esta discusso no contexto socioeconmico,
poltico e cultural contemporneo, buscando apreender as
determinaes mais gerais e sua repercusso/incidncia no
mbito da prtica singular do Servio Social, principalmente
quando enfrenta as demandas sociais e as exigncias de seu
equacionamento.
Entendemos que, na trajetria histrica da profisso,
a atitude investigativa se faz presente, sendo constitutiva
e constituinte da prtica profissional. Constitutiva porque a prtica profissional est fundamentada na relao
dinmica teoria/prtica, fazendo parte da natureza da
profisso buscar compreender criticamente os fenmenos
sociais para fundamentar sua interveno. Constituinte
porque, inegavelmente, os avanos observados na esfera
da produo de conhecimento, da prtica profissional no
mbito das polticas pblicas e da formao profissional
mobilizam a reconstruo crtica da prpria natureza profissional. Nesse processo, a profisso sofre determinaes
estruturais que, contraditoriamente, tanto a desafiam
como, por vezes, criam-lhe barreiras, impedindo que, na
singularidade da prtica profissional, muitos profissionais
ainda no percebam a vinculao orgnica entre interveno/investigao.
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2) A centralidade ocupada pelos sujeitos que participam das pesquisas do Servio Social
Atravs de observao emprica e fundamentada no
processo de reviso bibliogrfica, percebemos que h uma
lacuna nas produes sobre a pesquisa em Servio Social,
que justamente a questo da centralidade do sujeito e sua
preservao no processo metodolgico de investigao do
real e conseqente produo de conhecimento profissional.
Neste caso, estamos nos referindo ao sujeito demandatrio
da prtica profissional, beneficirio/usurio das polticas
pblicas, que enquanto cidado deve ser considerado protagonista de sua prpria histria, e no dado ou fonte de
informao. Preocupar-se com o sujeito implica no perder
de vista o contexto scio-histrico em que se insere e em
que se do as relaes entre o profissional assistente social
e o cidado.
Relembramos que a preocupao com o reconhecimento do sujeito cidado est presente no projeto ticopoltico da profisso e necessita ganhar maior relevncia
tanto no mbito da prtica profissional em organizaes
sociais como no desenvolvimento de pesquisas cientficas.
A pesquisa deve destinar-se no s a compreender as
questes estruturais, mas, numa perspectiva de totalidade,
o processo de reproduo material e espiritual da existncia
do ser social. Por isso, no podem passar despercebidas nas
pesquisas da rea, as diferentes formas como o sujeito se
relaciona com a realidade social.
O grande desafio para o pesquisador assistente social
que se preocupa com a centralidade do sujeito enquanto
condio ontolgica, e no como estratgia metodolgica de
pesquisa possibilitar, atravs da pesquisa, maior visibilidade ao sujeito, sua experincia e ao seu conhecimento, cuja
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natureza, se desvendada, poder permitir aos profissionais

desenvolver prticas cada vez mais comprometidas tica e
politicamente com a sua realidade, buscando no coletivo e
na troca de saberes alternativas de superao das condies
de privao e excluso social.
3) O retorno e alcance social das pesquisas desenvolvidas pelo Servio Social
Baptista (1992, p. 88-9) nos lembra que:
A especificidade que particulariza o conhecimento produzido pelo servio social a insero de seus profissionais
em prticas concretas. O assistente social se detm frente
s mesmas questes que outros cientistas sociais, porm o
que o diferencia o fato de ter sempre em seu horizonte um
certo tipo de interveno: a interveno profissional. Sua
preocupao com a incidncia do saber produzido
sobre a sua prtica: em servio social, o saber crtico
aponta para o saber fazer crtico. (destaque nosso)
Orientado pelo compromisso tico-poltico profissional, o conhecimento construdo pelos profissionais precisa
ganhar fora social e romper com os muros da academia
e do prprio Servio Social, sendo por capaz de interferir
nas condies de vida do cidado, por meio de uma prtica
crtica e propositiva.
A compreenso desses pilares foi trabalhada ao longo
da pesquisa, sustentada em recursos metodolgicos6 que
possibilitaram a construo de um referencial terico, a
aproximao aos sujeitos que participaram da pesquisa e o
desenvolvimento da sistematizao e anlise do conjunto
6
Como reviso bibliogrfica, observao sistemtica, entrevista orientada e

correspondncia eletrnica.
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do material terico e emprico, que na sua sntese constitui

este texto.
importante, neste momento, reconhecermos que
as snteses construdas so resultantes da participao dos
sujeitos selecionados para a pesquisa da tese de doutorado.
Esses sujeitos7 foram, no momento da pesquisa e so, representativos da categoria profissional do assistente social.
So tambm significativos por sua reconhecida experincia
e conhecimento no meio profissional, por serem, em seus
espaos de ao profissional, protagonistas no enfrentamento
dos desafios que o contexto socioeconmico e poltico brasileiro coloca profisso em relao ao equacionamento das
expresses da questo social.
As discusses aqui apresentadas no esgotam a complexidade do tema, apontando para um horizonte cheio de
possibilidades. O termo horizonte significa linha circular
que limita o campo de observao..., ou perspectiva,
probabilidade de desenvolvimento [...] (Ferreira, 1988,
p. 346). Entendemos, portanto, que o horizonte se constitui
na possibilidade que a pesquisa nos traz em termos de reconstruo terica da realidade concreta, reconstruo que se
fez atravs de um esforo de investigao em torno do objeto
de pesquisa A particularidade histrica da pesquisa no Servio
Social. Sendo possibilidade, o horizonte se pe e se repe
no processo de investigao8, acompanhando a dinmica
da realidade, o avano e amadurecimento das reflexes, a
interao entre os sujeitos da pesquisa e o dilogo com os
autores que iluminaram as reconstrues tericas que aqui
buscamos explicitar e, principalmente, extrapolando o esfor7
A caracterizao dos sujeitos, o material emprico coletado, sua sistematizao e anlise encontram-se na tese de doutorado j citada.
Afirmao da professora Maria Lcia Martinelli em processo de orientao
de tese no perodo de 2002-2005.
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o desta pesquisa, o empenho cotidiano dos profissionais de

Servio Social que, enquanto categoria, insistem em garantir
sua interveno um cariz terico-crtico.
Organizamos a exposio da pesquisa em dois captulos, precedidos desta apresentao que objetivou explicitar
o caminho terico-metodolgico percorrido durante o processo de investigao.
No primeiro captulo A produo do conhecimento
como expresso do trabalho humano , nos preocupamos
em compreender o processo de produo do conhecimento
como uma das expresses do trabalho humano, numa perspectiva histrico-crtica.
No segundo captulo Pesquisa em Servio Social:
expresses da sua particularidade , trabalhamos os elementos priorizados nesta obra como fundamentais discusso
das problemticas da pesquisa em Servio Social.
INTRODUO
Os filsofos s interpretaram o mundo de diferentes

maneiras; do que se trata de transform-lo. (Marx
e Engels, 1989)
Analisando a trajetria do Servio Social como profisso reconhecida e inscrita na diviso scio-tcnica do trabalho, podemos afirmar que ela tem uma histria de avanos
e conquistas, no sentido de consolidar uma produo de
conhecimento que lhe d sustentao terica e metodolgica
para intervir na realidade social de forma crtica e criativa,
e esse processo de interveno se faz respaldado em projeto
tico e poltico comprometido com os interesses coletivos dos
cidados e com a construo de uma sociedade justa.
H que se considerar que as pesquisas em Servio
Social tm contribudo para avanos significativos em diferentes campos da ao profissional, no mbito das polticas
pblicas, no enfrentamento das expresses da questo social
em diferentes momentos histricos, na construo da proposta curricular e definio dos seus fundamentos tericos
e metodolgicos, na consolidao do projeto tico-poltico
profissional, entre outros aspectos que poderamos citar.
Interessa-nos demarcar que o contexto de nossas
inquietaes e reflexes refere-se s dcadas de 80 e 90. Os
anos 80 marcam uma etapa de amadurecimento da produo
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terica da profisso, e a Universidade foi a grande protagonista deste processo. J os anos 90 representam avanos
quanto consolidao do projeto tico-poltico profissional,
o que repercutiu nas proposies destinadas formao profissional e na direo social da profisso, aspectos essenciais
reconstruo crtica e consolidao da prpria natureza
da profisso.
Yazbek (2000, p. 24) nos lembra que:
At o final da dcada de 70, o pensamento de autores latinoamericanos ainda orienta, ao lado da iniciante produo
brasileira (particularmente divulgada pelo CBCISS), a
formao e o exerccio profissional no Pas. Situao que,
aos poucos, vai-se modificando com o desenvolvimento
do debate e da produo intelectual do Servio Social brasileiro [...].1
Destacamos, desse contexto, algumas publicaes do CBCISS (Centro Brasileiro de Cooperao e Intercmbio de Servios Sociais), atravs da revista
Debates Sociais, como artigos de Simone Crapuchet que tratam da relao
pesquisa e Servio Social, tais como: As profisses sociais novas perspectivas (1972, ano VIII, n. 14); A pesquisa no Servio Social e na ao social
(1976, ano XII, n. 23). Identificamos tambm a publicao de material referente ao I e II Seminrios de Mensurao de Dados Sociais (Temas Sociais,
1978, n. 131, ano XI), realizado em 1977 no Rio de Janeiro. As publicaes
retratam uma perspectiva clssica de pesquisa, centrada no tratamento estatstico dos dados, e apontam para a necessidade de a profisso investir na
ps-graduao em Cincias Sociais e Humanas.
Ainda, observamos, na dcada de 80, o investimento do Celats (Centro Latinoamericano de Trabajo Social) no II Curso de Capacitacin a Distancia:
La investigacion social, cujo material foi organizado por Carlos Urrutia
Boloa. Nesse documento, Boloa discute a pesquisa em sua relao com a
prtica profissional, reduzindo a compreenso da pesquisa a instrumentao
da prtica profissional. Essa perspectiva desqualifica a relao dinmica entre
a pesquisa e a prtica profissional, capaz de gerar um processo de produo de
conhecimento. Reflexes que aprofundam essa discusso podem ser encontradas em Baptista (2001, p. 31- 48).
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29
Todavia, no podemos ignorar que os avanos so

decorrentes de um processo histrico do qual destacamos
as contribuies e impasses herdados da dcada de 602,
especificamente da segunda metade, momento em que se
engendra, atravs do movimento de reconceituao, um
processo de renovao do Servio Social3.
Netto (1998, p. 131) considera renovao como:
[...] o conjunto de caractersticas novas que, no marco das
constries da autocracia burguesa, o Servio Social articulou, base do rearranjo de suas tradies e de assuno
do contributo de tendncia do pensamento social contemporneo, procurando investir-se como instituio de
natureza profissional dotada de legitimao prtica, atravs
de respostas a demandas sociais e de sua sistematizao,
e de validao terica, mediante a remisso s teorias e
disciplinas sociais.
Netto (1998, p. 154-9) aponta trs direes4 principais

para o processo de renovao do Servio Social: a perspectiva
modernizadora, que se desenvolve no perodo ps-64 at
meados da dcada de 70, no qual se d a modernizao das
2
Parece haver consenso entre os estudiosos da matria, ao reconhecerem que

a preocupao com a teorizao no Servio Social emerge explicitamente na
segunda metade dos anos 60. Data de ento [...] um esforo, cujos resultados ainda reclamam uma avaliao cuidadosa, para pensar o Servio Social (como conjunto de prticas profissionais e como articulao de saberes)
recorrendo a parmetros, balizas e critrios gestados no seu exterior, seja
no mbito das chamadas Cincias Sociais, seja no da tradio marxista.
(Netto, 1989, p.146).
Contribuies essenciais sobre o Movimento de Reconceituao em Servio Social podem ser encontradas em IAMAMOTO, M. V. Renovao e
conservadorismo no Servio Social: ensaios crticos (1992) e em MARTINELLI, M. L. Servio Social: identidade e alienao (1993).
Netto em seu livro Ditadura e Servio Social: uma anlise do Servio Social
no Brasil ps-64 (1998), analisa cada uma dessas direes, apontando contradies e repercusses no interior da profisso.
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30
concepes profissionais, buscando adequar a profisso s

estratgias de desenvolvimento capitalista; a reatualizao
do conservadorismo, que se d em meados da dcada de 70,
como uma vertente que busca romper com a tradio positivista presente na profisso e rejeita a perspectiva marxiana,
voltando-se para a inspirao fenomenolgica; a inteno
de ruptura com o Servio Social tradicional que atravessa
os fins dos anos 70 e o incio dos anos 80 e que efetivamente
contribui para a renovao cultural da profisso.
a partir da dcada de 805 que se institui de modo mais
sistemtico o debate acadmico do Servio Social, marcando
um processo de ruptura com o conservadorismo presente na
constituio da profisso, sendo que essa inteno de ruptura
apresenta alguns significados histricos.
Conforme Netto (1996, p. 111):
A dcada de oitenta consolidou, no plano deo-poltico,
a ruptura com o histrico conservadorismo do Servio
5
No ignoramos que a dcada de 80 apresenta traos fundamentais ao cenrio brasileiro em que se movimenta o Servio Social. Destes, podemos
destacar: caracteriza-se pela chamada crise brasileira dos anos 80, que
expresso de uma crise geral do capitalismo internacional, devido forma
como o Brasil se insere na ordem capitalista mundial e que aqui ganha particularidade (Mota, 1995).
Mota (1995) e Raichelis (1998) apresentam como aspectos centrais desse
perodo: crise fiscal do Estado, baixas taxas de crescimento do PIB, compresso dos salrios e conseqente aumento da concentrao de riqueza,
agravamento da questo social, deteriorao das condies de vida e de
trabalho da maioria da populao brasileira; de outro lado, a dcada de 80
traz tona um movimento sociopoltico de redefinio das relaes entre
Estado/sociedade civil, atravs da organizao dos movimentos sociais em
diferentes setores que passam a dar visibilidade s demandas populares, dos
sindicatos que fortalecem suas lutas pelos direitos dos trabalhadores e, no
conjunto dessas mobilizaes, o desencadeamento de um processo de reconstruo das instituies democrticas, culminando com a elaborao da
Constituio Federal de 1988, marco legal da democracia e conquista dos
direitos fundamentais do cidado brasileiro.
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31
Social. Entendamo-nos: essa ruptura no significa que o

conservadorismo (e, com ele, o reacionarismo) foi superado
no interior da categoria profissional; significa, apenas, que
graas a esforos que vinham, pelo menos, de finais dos
anos setenta, e no rebatimento do movimento da sociedade
brasileira posicionamentos ideolgicos e polticos de natureza crtica e/ou contestadora em face da ordem burguesa
conquistaram legitimidade para se expressarem abertamente. correto afirmar-se que, ao final dos anos oitenta, a
categoria profissional refletia o largo espectro das tendncias
deo-polticas que tencionam e animam a vida social brasileira. Numa palavra, democratizou-se a relao no interior
da categoria e legitimou-se o direito diferena deo-poltica.
Durante a dcada de 80, esse processo de rompimento

com o conservadorismo gerou, no interior da profisso, uma
cultura que reconhece a pluralidade terico-metodolgica;
no entanto fortalece a orientao marxista como direo
hegemnica para o projeto tico-poltico profissional.
Essa orientao coloca como valor central os princpios de
democracia, liberdade, justia social e dignidade humana,
definidos e explicitados no Cdigo de tica de 1993, marco
significativo para a profisso nos anos 906.
As anlises de Netto (1998, p. 135-6) sintetizam quatro aspectos que indicam as decorrncias desse processo de
renovao para o Servio Social:
6
O contexto socioeconmico da dcada de 90 marcado pela vigncia do

neoliberalismo no Brasil. Adotam-se medidas voltadas para [...] uma poltica industrial centrada na abertura comercial, e pelo novo impulso no processo de privatizao, desregulamentao e flexibilizao das relaes trabalhistas, austeridade no gasto pblico, reestruturao das polticas sociais
etc. [...] (Alves, 1996, p. 131). Tais medidas, caracterizadas como ajuste
neoliberal, fazem parte de uma estratgia para sada da crise do Estado e
do capitalismo agravada nos anos 80. Avanam tambm, nesse contexto,
as relaes de parceria entre Estado e sociedade civil como mecanismo de
enfrentamento da questo social e de viabilizao das polticas pblicas.
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32
a) pluralismo terico, ideolgico e poltico no contexto da

profisso;
b) rompimento com concepo homognea da profisso e
utilizao de diferentes recursos terico-metodolgicos;
c) articulao com as discusses presentes nas Cincias Sociais, colocando a profisso como interlocutora sintonizada com as polmicas terico-metodolgicas e rompendo
com a condio de subalternidade intelectual, limitada
execuo de prticas;
d) constituio de vanguarda intelectual dedicada pesquisa
e vida acadmica.
Isto posto, as dcadas de 80 e 90 marcam historicamente avanos e conquistas para o Servio Social nos seus
diferentes campos de ao, bem como em seu processo de
constituir-se e de consolidar-se como espao de produo
de conhecimento em seu prprio mbito e frente s demais
reas de conhecimento.
nesse contexto que a prpria profisso se define
como objeto de ateno, buscando compreender sua natureza, seus procedimentos e sua relao com outras reas de
conhecimento.
A dcada de 80 marca o reencontro do Servio Social
consigo mesmo no que se refere busca de estabelecimento
de novas bases para compreenso do seu passado histrico,
das particularidades de sua prtica na sociedade marcada
por relaes de classe, da sua relao com o Estado e com as
foras da sociedade civil e de sua posio quanto s demandas
sociais, cada vez mais complexas, situando-se no mbito da
diviso scio- tcnica do trabalho.
interessante observar que nesse trajeto de auto-reconhecimento as interpretaes so mltiplas. Instaura-se
um debate, a partir da literatura, entre distintas vises do
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33
Servio Social, inclusive no interior do campo progressista

(Iamamoto, 1993, p. 106).
Afirmamos que houve avanos referentes crtica

terico- metodolgica no interior do Servio Social, tanto
no que se refere perspectiva marxista quanto tradio
conservadora de cunho positivista, ou seja:
Avanamos da mera denncia do tradicionalismo profissional ao enfrentamento efetivo de seus dilemas, tanto na
construo da crtica terica como na elucidao de seus
limites socioculturais e polticos na conduo da prtica
profissional; avanamos no esforo de ultrapassar os metodologismos na direo de uma maior proximidade do
Servio Social com as grandes matrizes do pensamento
social contemporneo, delas extraindo os fundamentos
terico-metodolgicos para a explicao da profisso e para
iluminar suas possibilidades de interveno. Avanamos do
ecletismo no trato das teorias para a busca de uma convivncia plural de idias no universo profissional, o que no
deve eliminar a luta pela hegemonia travada entre os representantes de distintas vertentes analticas e suas matrizes na
arena acadmico-profissional (Iamamoto, 1993, p. 107).
Esta dcada marca o debate profissional em relao a

dois grandes eixos temticos:
1) crtica terico-metodolgica ao conservadorismo e vulgarizao do marxismo, colocando a polmica em relao
histria, teoria e mtodo;
2) resgate da historicidade de sua trajetria histrica brasileira para explicitao e compreenso de suas particularidades histricas e insero na diviso scio-tcnica do
trabalho (Iamamoto, 1993, p. 106).
Netto (1996, p. 109) afirma que tais avanos [...] remetem, direta mas no exclusivamente, pesquisa, produo
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34
de conhecimentos e s alternativas de sua instrumentalizao

e, no caso do Servio Social, isso quer dizer conhecimento
sobre a realidade social. Especificamente, conhecimento sobre a dinmica das transformaes societrias que
pressionam a profisso para reconstruo de alternativas
terico-metodolgicas que sustentam a sua interveno na
realidade.
Na dcada de 80, o Servio Social enfrenta questes
sobre as polticas sociais, em especial quanto consolidao
de polticas pblicas na rea da seguridade social (abarcando o trip sade, assistncia e previdncia social), famlia,
criana e adolescente, terceira idade e trabalho. Estas, entre
outras instncias das polticas pblicas, passam a ser pauta
do debate da profisso, gerando produes acadmicas que
do visibilidade a essas temticas, bem como ao profissional desencadeada nessas reas. Isso se d numa conjuntura
da construo da Constituio Federal de 1988 e, desde
ento, de permanente luta pela consolidao dos direitos
sociais j assegurados, de forma articulada s organizaes
da sociedade civil.
Tais preocupaes contriburam para que o Servio
Social enfrentasse e continue enfrentando, junto com a
sociedade civil organizada, os impasses, desafios e dilemas
que a democracia, a cidadania e os direitos sociais colocam
prtica social e neste mbito, em especial, pratica do
profissional do Servio Social.
Na dcada de 80, a preocupao com as polticas sociais voltava-se especialmente para o Estado:
[....] no bojo da expanso monopolista, mediada pelas
polticas sociais pblicas, como estratgias do bloco do
poder no enfrentamento da questo social. A tica a de
que atravs dessas polticas viabilizam-se direitos sociais
implicados no estatuto de cidadania [...] (Iamamoto, 1993,
p. 110).
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35
J de acordo com Abreu e Simionato (1997, p. 134):

Este eixo temtico revitalizado nos anos 90, com o redimensionamento das questes referentes aos direitos sociais,
cidadania, democratizao e universalizao das polticas
pblicas. Essas questes esto hoje profundamente tencionadas pelas estratgias de controle social da nova ordem
burguesa. Elas ganham relevncia no vasto campo poltico-ideolgico da formulao e consolidao de uma nova
cultura poltica posta pelo capital nos marcos das estratgias
da acumulao flexvel em que as relaes entre Estado
e sociedade civil constituem locus privilegiado.
Ainda, essas autoras colocam que a maior parte dos

temas de pesquisa dos anos 80 e que continuam sendo abordadas nos anos 90 referem-se s polticas pblicas na sua interface com o Estado. Exemplo disso a temtica Seguridade
Social, a partir de seu marco histrico, que a Constituio
Federal de 1988. Mais recentemente, vm avanando as
investigaes sobre a sociedade civil, os processos de gesto
e controle das polticas pblicas e o papel dos Conselhos de
Direitos. Tambm ganha nfase o campo de preocupao
relativo aos usurios do Servio Social, muito embora na sua
relao com as polticas pblicas.
Marcos histricos recentes e relevantes so os dez anos
da Lei Orgnica de Assistncia Social (Loas Lei 8.742/93),
comemorados em 2003, e os dez anos do Estatuto da Criana
e do Adolescente (ECA Lei 8.069/90), em 2000. Eventos que retratam conquistas no campo dos direitos sociais,
principalmente em relao proteo social, destinadas aos
segmentos vtimas do processo de excluso social, como
famlias, crianas, adolescentes, idosos e portadores de necessidades especiais.
Particularidade_historica_(FINA 35 35
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36
A Constituio Federal de 1988 introduziu no Brasil

o conceito de Seguridade Social7 e, nesse contexto, a Assistncia Social passa a ser reconhecida como poltica pblica,
no mesmo patamar da sade e previdncia social.
Em 1993, a regulamentao da Loas (Lei Orgnica
de Assistncia Social) garante maioridade jurdica Assistncia Social, trazendo-a para o campo do Direito, com
responsabilizao do Estado, e expressa a recusa da tradio
clientelista, assistencialista e tutelar ainda presente em suas
aes. A Assistncia Social adquire estatuto de poltica
pblica e enfrenta alguns desafios: superar o caldo cultural
marcado por essas caractersticas, que, muitas vezes, norteiam as aes do Estado e das entidades sem fins lucrativos
atuantes nessa esfera da poltica pblica; avanar em relao ao processo de avaliao da gesto da poltica em suas
diferentes instncias; consolidar um processo de controle
social, com efetiva participao da sociedade civil, e assegurar financiamento adequado complexidade das aes de
enfrentamento pobreza, de garantia dos direitos mnimos
sociais, de desenvolvimento de aes de preveno, proteo
e incluso social, e repensar as aes destinadas famlia de
baixa renda, preconizando aes de carter intersetorial e
de rompimento com a segmentao da famlia em suas unidades. A famlia brasileira, devido s suas transformaes
em termos de composio e significados, especialmente a
famlia de baixa renda, reclama por respostas coerentes s
suas demandas. O lugar da famlia no mbito das polticas
pblicas uma questo que merece aprofundamento e est
em debate no contexto da profisso.
7
A Constituio Federal de 1988, em seu Captulo II, art. 194, define que
Seguridade Social compreende um conjunto integrado de aes de iniciativa dos Poderes Pblicos e da sociedade, destinadas a assegurar os direitos
relativos sade, previdncia e assistncia social.
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Merece destaque o esforo de construo do Sistema nico de Assistncia Social (Suas), viabilizado pela
Secretaria Nacional de Assistncia Social e pelo Conselho Nacional de Assistncia Social em 2004. O Suas
responde s deliberaes da IV Conferncia Nacional de
Assistncia Social realizada em 2003 e materializa as diretrizes da Loas. No entanto, conforme Boschetti (2004,
p. 117), seu resultado [...] como estratgia de resgate
da Loas e de fortalecimento do sistema descentralizado
e participativo, ainda est por ser avaliado [...], o que certamente exigir processo de acompanhamento e investigao
por parte dos ncleos de estudos, dos profissionais e dos
pesquisadores da rea.8 Em dez anos, muitas pesquisas9
8
Detalhamentos sobre o Suas encontram-se na Revista Servio Social e Sociedade n. 78 de julho de 2004 e na Verso Oficial da Poltica Nacional de
Assistncia Social, 2004, publicadas pela Editora Cortez.
Trabalhos de pesquisa desenvolvem discusses amplas e de fundo sobre
a concepo e gesto da poltica pblica de Assistncia Social, bem como
anlises das expresses particulares dessa poltica em realidades estaduais e
municipais. No Paran, lembramos a pesquisa intitulada Descentralizao
poltico-jurdico-administrativa na implementao da Loas Lei Orgnica
de Assistncia Social: reconstruo de conceitos ou manuteno de saberes e
prticas, sob a coordenao da professora doutora Odria Battini, criada em
1994 como estratgia adotada no processo de implementao da Loas no
Paran (1996-1998). Em 1998 foi criado o Centro Interinstitucional de Pesquisa e Consultoria em Polticas Pblicas. Em 2000, a pesquisa vinculou-se
ao Curso de Servio Social da PUC-Pr, ao Diretrio Nacional de Grupos
de Pesquisa do CNPQ e Fundao Araucria. Atualmente, o grupo de
pesquisa tem contribudo para o processo de implantao do Sistema de
Informao da Poltica de Assistncia Social e na gesto do Suas e estabelece articulaes com a UFPr, Celepar, Secretaria do Estado do Emprego
e Promoo Social, Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate
Fome (Informaes fornecidas por Jucimeri Isolda Silveira, presidente do
Cress/11 Regio em fevereiro de 2005). Destacamos tambm a contribuio de Selma Maria Schons com sua obra: Assistncia Social entre a ordem
e a des-ordem..., de1999, Editora Cortez. Nesse contexto, desenvolvemos
dissertao de mestrado, junto PUC-SP, intitulada O processo de configurao da Assistncia Social no municpio de Ponta Grossa Pr. (1997).
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38
foram desenvolvidas sobre a Assistncia Social, contribuindo para avanos de ordem conceitual e construindo
referncias importantes sobre as temticas que constituem
a natureza dessa poltica pblica. Nesse campo, imprescindvel tem sido a contribuio da PUC de So Paulo,
com a interlocuo de seus professores, na construo
de espaos de discusso sobre a Assistncia Social atravs de
ncleos de pesquisa e no fomento da produo acadmica
atravs de teses de doutorado, dissertaes de mestrado,
artigos cientficos e livros de referncia nacional.
Em especial, destacamos o Ncleo de Seguridade e
Assistncia Social (Nepsas)10, ncleo de estudos e pesquisas
coordenado pela professora Aldaza Sposati junto ao Programa de Estudos Ps-Graduados da PUC de So Paulo que
tem trabalhado os elementos necessrios efetivao dos
preceitos da Loas, dentre os quais podemos destacar:
o reordenamento institucional e a efetivao em municpios e estados dos instrumentos democrticos de gesto
dessa poltica social como Conselhos, Fundos, Planos
etc.
a consolidao do contedo da assistncia social como
poltica pblica de seguridade e, portanto, asseguradora
de direito.
a construo de informaes sobre esse campo de poltica
social, de modo a permitir o desenvolvimento de servios,
programas e projetos (Sposati, 1997, s/p).
10
O Nepsas apresenta as seguintes caractersticas: a) como ncleo de pesquisa, rene docentes e discentes, mestrandos e doutorandos, e articula-se com
diferentes centros de investigao no campo da Seguridade e Assistncia
Social; b) como consultoria e interveno compe-se de uma equipe de profissionais, de alunos de Ps-Graduao e pesquisadores, vinculando-se [...]
ao Instituto de Estudos Especiais (IEE), Instituto Plis e Instituto Nacional
de Pesquisas Espaciais Inpe. (Programa de Estudos Ps-graduados em
Servio Social, 2002, p. 22).
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39
Como referncia aos profissionais e pesquisadores que

atuam no mbito da Assistncia Social, temos do Nepsas trs
documentos essenciais: Assistncia Social na Trajetria das
Polticas Sociais Brasileiras de 1985, Carta-Tema de 1990 e o
Mapa da Excluso/Incluso Social da Cidade de So Paulo
de 2000, entre outros estudos que tematizaram questes
centrais dessa poltica pblica.
A poltica de Assistncia Social ganha um espao relevante de reflexo e pesquisa na profisso pelo fato de ser
campo privilegiado de interveno profissional e ter vinculao histrica com a natureza e constituio da profisso.
Igualmente, ganham maior visibilidade as diversas formas de expresso da questo social, havendo um
grande esforo terico-crtico no sentido de apreend-la
no movimento contraditrio da sociedade, possibilitando
maior consistncia prtica profissional no enfrentamento
dessas expresses. A questo social [...] elemento que d
concretude profisso [...], constituindo-se em [...] eixo
ordenador do currculo (Cardoso et al., 1997, p. 20-1).
[...] a questo social se apresenta como um eixo central
capaz de articular a gnese das seqelas inerentes ao modo
de produzir-se e reproduzir-se do capitalismo contemporneo, o que envolve as mudanas no mundo do trabalho;
suas manifestaes e expresses concretas na realidade social,
particularmente a excluso social; as estratgias de seu enfrentamento articuladas pelas classes sociais e o papel do Estado
neste processo; e, por fim, os desafios tericos, polticos e
tcnico-operativos postos ao Servio Social para seu desvelamento e processo de trabalho (Cardoso et al., 1997, p. 26).
No movimento das transformaes societrias e, de

forma inerente, no movimento de repensar a profisso, h
um processo de construo e afirmao de um projeto ti-
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40
co-poltico comprometido com a cidadania e renovador da

direo social da formao profissional.
A esse respeito, evidencia-se no debate no interior da profisso e no processo de reviso curricular, coordenado pela
Abess, uma diversidade de posies quanto aos vnculos
do projeto profissional com os projetos societrios, mas
reafirma-se a dimenso poltica da prtica profissional, em
consonncia com as diretrizes curriculares da dcada de
80 e o Cdigo de tica de 1986, considerando referncia
do processo de renovao profissional e cuja direo social
defendida vincula-se aos interesses das classes subalternas.
Essa direo tambm reafirmada pelo Cdigo de tica
Profissional de 1993, no qual o tratamento da dimenso
tico-poltica da profisso se expressa pelo compromisso
com valores e princpios colocados no horizonte de superao da ordem burguesa (Cardoso, 1998, p. 29).
No menos relevante, esse movimento repercute na

elaborao de uma proposta curricular em que a formao
profissional se direciona para o desenvolvimento de competncia terico-metodolgica de natureza pluralista orientada pela tradio marxista. Nessa perspectiva, a formao
profissional funda-se na interlocuo com o conjunto de
conhecimentos cientficos acumulados pelas diversas reas
das cincias humanas e sociais, especialmente dialogando
com as vertentes clssicas.
A discusso da Reforma Curricular preocupa-se em
aprofundar a reflexo sobre a dimenso tcnica e operativa
do Servio Social de forma coerente com a dinmica societria e capaz de apreender essa dinmica em sua totalidade
e processualidade histrica.
Nesse contexto, a pesquisa surge como uma preocupao formativa. Trata-se de um desafio a ser enfrentado e
proposto pelas novas diretrizes curriculares, ou seja:
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41
garantir uma formao profissional base da pesquisa e

sob a tica pluralista, considerando que a dimenso investigativa se constitui em princpio e condio de formao e
das prticas profissionais e que a postura pluralista supe
relaes democrticas construdas na interlocuo crtica
entre portadores de perspectivas poltico-ideolgicas
diferenciadas (Cardoso, 2000, p. 16).
Em sua trajetria histrica, a profisso, ao construir

e reconstruir um legado terico11, estabelece dilogo crtico
com outras reas do conhecimento, sendo importante interlocutora no campo das reflexes sobre a questo social e seu
enfrentamento atravs da poltica pblica.
Creio que um ponto pacfico: a dcada de oitenta assinalou a maioridade do Servio Social no Brasil no domnio
da elaborao terica. Nesse decnio, desenvolveu-se, no
interior da categoria, uma diviso do trabalho (uma especializao) que prpria das profisses amadurecidas: a
criao de um segmento diretamente vinculado pesquisa
e produo de conhecimentos. Constituiu-se uma intelectualidade no Servio Social no Brasil, que passou a ser o
vetor elementar a subsidiar o mercado de bens simblicos
da profisso. Foi caracterstica desse mercado a circulao
de produes brasileiras no de menor importncia,
no perodo, a diminuta difuso de literatura profissional
estrangeira (Netto, 1996, p. 112).
importante lembrar que, embora os avanos tenham

sido muitos at os anos 90, e aqui pontuamos alguns poucos, muito h que se trilhar em termos de consolidao e
socializao de tais avanos.
11
Jos Paulo Netto no Prefcio do livro A instrumentalidade do Servio Social

de Yolanda Guerra (1995), faz referncia ao acervo terico no campo do
Servio Social, construdo por importante grupo de intelectuais e que vem
contribuindo para o reconhecimento da profisso.
13/10/2008 19:09:06
42
Alm disso, a categoria profissional no dispe de suficientes

canais e circuitos que operem uma efetiva socializao de
tais avanos o que tem contribudo para alargar, numa
escala preocupante, a distncia entre as vanguardas acadmicas e a massa de profissionais de campo (Netto,
1996, p. 109).
A pesquisa tem sido privilegiada, em alguns contextos, no mbito da profisso, estimulando a atitude
investigativa na postura e no exerccio profissional 12.
Porm, ao mesmo tempo que muito j se fez e se conquistou nas duas ltimas dcadas do sculo XX (80-90),
a pesquisa continua sendo uma exigncia que as vicissitudes do mundo contemporneo colocam profisso,
o que carece de maiores investimentos e uma postura do
profissional de permanente crtica e indignao com as
manifestaes sociais do modelo de desenvolvimento econmico que sujeita a maioria da populao ao processo de
excluso social.
12
Destacamos as aes, discusses e produes dos profissionais do campo sociojurdico, que nos ltimos anos vm ganhando expresso, ao promover o
debate sobre as particularidades da prtica profissional nesse campo. Como
exemplo, temos: a sesso temtica Servio Social e Sistema Sociojurdico,
inaugurada no X CBAS 2001 e mantido no XI CBAS 2004; a publicao
da Revista Servio Social e Sociedade 67 (2001) sobre o Tema Sociojurdico; a realizao do Encontro Nacional Sociojurdico: o Servio Social e
a garantia de direitos nos sistemas de justia e penitencirio, realizado em
setembro de 2004 em Curitiba, PR; a apresentao de oficina temtica denominada Servio Social sociojurdico em novembro de 2003 no II Congresso Parananense de Assistentes Sociais; as publicaes Perda do Ptrio
Poder: aproximaes a um estudo socioeconmico, coordenada por Eunice T.
Fvero e publicado pela Veras Editora em 2000, O estudo social em percias,
laudos e pareceres tcnicos: contribuio ao debate no Judicirio, penitencirio
e na previdncia social, organizado pelo Cfess e publicado em conjunto com
a Cortez Editora em 2003; O Servio Social sociojurdico, publicao do
Cress 7 Regio/Rio de Janeiro na Revista em Foco, em maio de 2004.
43
Conforme j verificamos, no podemos negar que

a tradio da pesquisa est restrita Universidade, mais
especificamente circunscrita ao nvel da ps-graduao.
Existe uma tendncia em se aceitar que produzir conhecimento competncia apenas de docentes, de especialistas
e que deve ocorrer no espao acadmico. Kameyama (1998,
p. 34) lembra:
De fato, os cursos de ps-graduao constituem-se em
espaos privilegiados para a produo de conhecimentos,
mas no so suficientes, na medida em que grande parte
dos projetos de pesquisa realizada individualmente, e
tambm na medida em que o ensino na ps-graduao
(nvel mestrado) concebido antes de tudo para formar
recursos humanos para a docncia (ensino) e, subsidiariamente, para a pesquisa. No entanto, as atividades de
ps-graduao esto intrinsecamente ligadas produo
e reproduo da comunidade cientfica e tcnica, que tm
nas universidades o seu espao privilegiado, uma vez que
no Brasil as instituies de pesquisa so ainda reduzidas.
Prticas e representaes da pesquisa restrita ao meio

acadmico favorecem a falta de iniciativas e investimentos
dos profissionais na sua preparao como pesquisadores.
Reconhecemos que a prpria insero da profisso na diviso scio-tcnica do trabalho impe profisso limites
quanto aos investimentos institucionais para fomento
pesquisa e quanto ao reconhecimento da sua produo,
bem como quanto incorporao da prtica investigativa pelos profissionais. Romper com a dicotomia prtica
profissional/pesquisa cientfica o desafio que se coloca
profisso. Aqui importante afirmar que o rompimento se
far atravs de um processo mediado pelo movimento da
prpria realidade.
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A relao do Servio Social com a pesquisa surge

em funo de um processo histrico de amadurecimento
intelectual e de demandas societrias, o qual vai revelando
uma profisso capaz de gestar conhecimentos que lhe acrescentam subsdios terico-metodolgicos coerentes com sua
natureza e com as exigncias societrias, mas no contexto
acadmico que a pesquisa se revela como potencialidade
para o Servio Social.
Em poucas palavras, relevante identificarmos,
que contexto esse, ou seja, o contexto universitrio, que,
embora seja espao privilegiado de se fazer pesquisa, sofre
interferncias na sua relao com a sociedade.
Chau (2001, p. 34-41) contextualiza a situao da
universidade brasileira no mbito do neoliberalismo13,
apontando algumas temticas presentes, hoje, quando se
discute a relao Universidade/sociedade, pois a seu ver
[...] a Universidade uma instituio social. Isso significa
que ela realiza e exprime de modo determinado a sociedade
de que e faz parte. No uma realidade separada e sim uma
expresso historicamente determinada de uma sociedade
determinada. Assim, argumenta que se sedimenta uma
tendncia cada vez maior em se aceitar a separao entre
ensino e pesquisa, entre graduao e ps-graduao, em
lugar de pensar e trabalhar esses elementos de forma articu13
A economia capitalista mundial, conhecida como neoliberalismo, constitui-se como aquilo que alguns chamam acumulao flexvel do capital,
isto , o fim do modelo industrial fordista e do modelo poltico-econmico
keynesiano. Ao modelo fordista, a economia responde com a terceirizao,
a desregulao, o predomnio de capital financeiro, a disperso e fragmentao da produo e a centralizao/velocidade da informao e a velocidade
das mudanas tecnolgicas. Ao modelo keynesiano do Estado de Bem- Estar, a poltica neoliberal responde com a idia de Estado mnimo, a desregulao do mercado, a competitividade e a privatizao da esfera pblica
(Chau, 2001, p. 129-30).
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lada e integralmente. H tambm aceitao da privatizao

do ensino e da pesquisa, desobrigando o Estado para com a
estrutura universitria necessria formao profissional de
qualidade e crtica, bem como para com o financiamento
de pesquisas comprometidas com os interesses coletivos e a
servio da populao. O que se v o crescente financiamento de pesquisas relevantes aos interesses de mercado. As
interferncias do mercado e a fragilizao do Estado no
cumprimento de seu papel retiram das instituies de ensino superior, principalmente das pblicas, a autonomia para
definir suas prioridades, seu projeto pedaggico e a direo
social de sua produo acadmica.
Abreu e Simionatto (1997) apontam uma srie de
limites pesquisa em Servio Social, devido as condies
institucionais e falta de tradio investigativa nessa rea,
que no contexto do Servio Social ganham relevncia, como
baixos investimentos financeiros e poucos pesquisadores em
condies de atender aos requisitos das agncias de fomento.
Apesar do reconhecimento institucional da produo intelectual no mbito dessa profisso, pelas agncias oficiais
de fomento pesquisa (CNPq, Capes e outras), e da sua
classificao como rea de conhecimento, credenciada a
receber recursos, ainda so limitadas as condies de acesso
aos mesmos. So poucos [...] os pesquisadores em Servio
Social que atendem s exigncias das referidas agncias,
sobretudo no que se refere titulao doutor e livredocente e insero em programas de ps- graduao j
consolidados (Abreu e Simionatto, 1997, p. 133).
nesse contexto de fragilizao da pesquisa e da

universidade comprometida socialmente que a pesquisa
se coloca como base do processo de formao profissional,
como elemento constituinte da prtica profissional e capaz
de produzir estudos rigorosos com o objetivo de responder
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criticamente aos impasses derivados da conjuntura social,

econmica e poltica assentada na perspectiva neoliberal.
Setubal (1995, p. 17) alerta [...] que nos momentos
de maior tenso social que as questes sociais se tornam mais
visveis, e que ocorre o maior chamamento do Servio Social
para a pesquisa. Podemos acrescentar que nos momentos
de tenso que as contradies sociais e as prprias natureza
da profisso se acirram, alimentando a pesquisa na busca de
apreender os processos de constituio da natureza da profisso, apontando possibilidades de superao aos seus limites
e impasses.
Atenta aos desafios que, no contexto contemporneo
se colocam profisso, a Abepss realizou, entre 30 de novembro e 3 de dezembro de 2004, na Pontifcia Universidade Catlica de Porto Alegre, RS, o IX Encontro Nacional
de Pesquisadores em Servio Social (Enpess). Este evento
apresentou como temtica central Os desafios da pesquisa e
produo do conhecimento em Servio Social, buscando:
[...] subsidiar a construo de alternativas crticas para
o enfrentamento da questo social, que fujam mistificao neoliberal e que formulem propostas profissionais que fortaleam a ruptura com o conservadorismo e
afirmem o compromisso com o trabalho, os direitos e a
democracia (Abepss, Apresentao, IX Enpess, 2004).
Concordamos, ento, com Iamamoto (1998), Martinelli (1994) Setubal (1995) e com as orientaes da Abepss,
presentes nos Cadernos Abess, Revista Temporalis14 e nas
14
IAMAMOTO, M. O Servio Social na contemporaneidade (1998); MARTINELLI, M. L. O ensino terico-prtico do Servio Social: demandas e
alternativas (1994); SETUBAL, Aglair A. Pesquisa em Servio Social: utopia e realidade (1995); Cadernos Abess 3, 4,5, 6, 7 e 8 (1989-1998); Revista
Temporalis 2 e 8 (2000-2004).
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discusses travadas durante o IX Enpess, que reivindicam

que a pesquisa se afirme como constituinte do exerccio
profissional para conhecimento da realidade e construo de
propostas que dem materialidade aos princpios tico-polticos que orientam o projeto profissional do Servio Social.
Estamos propondo discutir essa problemtica e,
portanto, reafirmamos que temos como pressuposto orientador que a pesquisa constitutiva e constituinte da prtica
profissional do Servio Social, sendo determinada pela sua
natureza interventiva e pela sua insero histrica na diviso scio-tcnica do trabalho. constitutiva e constituinte
porque faz parte da natureza da profisso e aparece e se desenvolve socialmente ao desvendar a complexidade do real
e nele buscar as possibilidades de interveno.
Articulada a esse pressuposto e na sua interface, neste
texto nos preocupamos com a centralidade que as pesquisas
desenvolvidas pelo Servio Social garantem aos sujeitos
delas participantes, bem como com o alcance social dessas
pesquisas, considerando a sua repercusso nas organizaes
sociais em que trabalha o assistente social e nas condies de
vida dos sujeitos que requisitam sua prtica profissional.
Vinculada prtica profissional e com o desafio de fundament-la, reanim-la e renov-la, a pesquisa em Servio
Social trabalha com objetos plenos de significados atribudos
pelos diversos sujeitos participantes da prtica profissional
do assistente social. Os objetos de ateno profissional, no
mbito da pesquisa e da interveno, trazem tona a experincia e o conhecimento desses sujeitos, os quais precisam
ser compartilhados, compreendidos e traduzidos luz de um
dilogo crtico com o corpo de conhecimentos j acumulados
pelo Servio Social. Um dos aspectos que configura tanto a
pesquisa como a interveno em Servio Social, com certeza,
a preocupao com o sujeito.
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A preocupao com a centralidade que o sujeito ocupa

nas pesquisas do Servio Social no ocasional, mas revela
uma profisso que tem suas aes e preocupaes pautadas
nas demandas dos usurios dos servios sociais, que se
expressam atravs das histrias de vida que trazem s organizaes sociais, nas relaes que movimentam no seio da
famlia, do trabalho e da sociedade, nas razes e expresses
culturais que demonstram, nas carncias socioeconmicas e
polticas que exigem posicionamento do assistente social.
A pesquisa se destina no s a compreender as questes
estruturais, mas, numa perspectiva de totalidade, o processo
de reproduo material e espiritual da existncia do ser social.
Isto quer dizer que, alm das determinaes estruturais,
preciso resgatar as formas como o sujeito, a partir de suas
relaes, constri referncias prprias para posicionar-se e
compreender o mundo em que se insere. preciso acompanhar, registrar e refletir sistematicamente sobre as alternativas construdas pelos prprios sujeitos para enfrentar e
superar os entraves determinados pela estrutura socioeconmica ao longo de sua vida cotidiana e experincia social.
Freire (1985, p. 40), a exemplo de suas contribuies
s prticas educativas, nos lembra que:
Um dos inmeros aspectos positivos de um trabalho como
este , sem dvida, fundamentalmente, o reconhecimento
do direito que o povo tem de ser sujeito da pesquisa que
procura conhec-lo melhor. E no objeto da pesquisa que os
especialistas fazem em torno dele. Nesta segunda hiptese,
os especialistas falam sobre ele; quando muito, falam a ele,
mas no com ele, pois s o escutam enquanto ele responde
s perguntas que lhe fazem.
A pesquisa para o Servio Social deve gerar um conhecimento que reconhea os usurios dos servios pblicos
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como sujeitos polticos capazes de conhecer e intervir em sua

prpria realidade com autonomia, desvencilhando-se das
estratgias de assistencialismo, clientelismo e subalternidade
to presentes nas aes governamentais e polticas pblicas.
Alm disto, a pesquisa deve localizar o sujeito como protagonista de sua histria pessoal e social, resgatando sua
condio de sujeito, muitas vezes subtrada no processo
de investigao, que acaba por enfatizar a sua condio no
mesmo patamar do objeto de estudo.
As pesquisas em Servio Social tm como possibilidade latente a valorizao do povo, da riqueza de suas histrias,
de suas experincias coletivas, mobilizadoras de novas formas de sociabilidade. Apreender esses elementos contribuir para o desenvolvimento de uma prtica capaz de possibilitar aos usurios e destinatrios das polticas pblicas e dos
servios sociais a experincia de assumir-se como ser social
e histrico [...]15, ou seja, assumir-se como [...] ser pensante, comunicante, transformador, criador, realizador de
sonhos, capaz de ter raiva porque capaz de amar. Assumirse como sujeito porque capaz de reconhecer-se como objeto
(Freire,1996, p. 41).
Iamamoto (1993, p. 114) ao analisar os rumos ticopolticos do trabalho profissional, afirma que:
Os assistentes sociais tm uma possibilidade de contato
direto extremamente privilegiada com a vida cotidiana
das classes subalternas, na sua diferencialidade. Mas esta
possibilidade pouco tem se revertido em provocao
para a pesquisa, que atente para as diferenas internas dos
vrios segmentos das classes trabalhadoras e para a apreen-
15
Freire (1996, p. 41) afirma que prticas educativas e crticas exigem reconhecimento e assuno da identidade cultural de um povo.
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50
so das formas distintas de subalternidade; formas estas que

vo implicar em encaminhamentos tambm distintos das
aes profissionais. Faz-se necessrio, no meu entender,
estimular as investigaes sobre as condies e situao de
vida e de trabalho dos mltiplos segmentos sociais com os
quais atuamos, resgatando suas vivncias e prticas, suas
representaes, enfim, como vivenciam e enfrentam as
relaes de explorao e dominao, no interior das quais
vo se forjando como sujeitos individuais e coletivos.
nesse processo que constroem suas conscincias no s
como alienao, mas como mediao crtica da histria.
(destaque nosso)
Como constitutiva e constituinte da prtica profissional, a pesquisa se coloca como uma necessidade imperativa
ao Servio Social medida que o profissional faz a crtica ao
real, localiza seu objeto de interveno, projeta, desenvolve e
avalia a sua ao e se compromete com o reconhecimento das
potencialidades dos sujeitos individuais ou coletivos que alimentam sua prtica profissional com demandas concretas.
Pelo exposto, a perspectiva que nos orienta remete
articulao teoria/prtica, ou seja, a necessidade de ter como
referncia uma perspectiva crtica sobre o conhecimento e
sua expresso no mbito da prtica social humana.
Esse pressuposto tem fundamentos que remontam
teoria social de Marx, especialmente compreenso da
prxis como categoria central dessa vertente crtica, que
tem no trabalho seu elemento de mediao e objetivao das
finalidades que o homem coloca sua existncia histrica.
Minayo (1996, p. 73) nos lembra que:
A categoria mediadora das relaes sociais o trabalho, a
atividade prtica [...]. Por isso a teoria marxista a teoria
da ao humana que ao mesmo tempo faz histria e de-
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51
terminada por ela: busca as transformaes do sujeito da

ao, isto , as transformaes da sociedade humana. Do
ponto de vista do processo de conhecimento, a atividade
humana seu critrio decisivo.
Este trabalho trata do processo de construo do conhecimento como uma das expresses da atividade humana,
atravs da qual o homem atende a suas necessidades, busca
conhecer e intervir no mundo de forma crtica e criativa, bem
como possibilita a construo de novas formas de estabelecer relaes e enfrentar as determinaes scio-histricas
presentes na sociedade.
Numa perspectiva crtica, fundado em Karl Marx e
Friedrich Engels e em autores como Alvaro Vieira Pinto,
Adolfo Snches Vzquez, Karel Kosik, Henri Lefebvre,
Octvio Ianni e Florestan Fernandes16, buscamos trilhar
um caminho de reflexo sobre o conhecimento humano a
partir de suas obras. Esses autores foram escolhidos por
serem importantes representantes do pensamento marxista, cuja literatura discute produo do conhecimento como
elemento de transformao da realidade social pela mediao
do trabalho humano, chamando o profissional a um maior
comprometimento tico-poltico com os resultados de sua
prtica, frente a uma realidade social complexa e histrica
que precisa ser desvelada e transformada.
16
MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. A ideologia alem (1989); MARX,

Karl. Contribuio crtica da economia poltica (1983), O Capital (1988) e
Manuscritos econmicos filosficos e outros textos escolhidos (1991); PINTO,
lvaro Vieira. Cincia e existncia: problemas filosficos (1979); VZQUEZ,
Adolfo Snches. Filosofia da prxis (1977); KOSIK, Karel. Dialtica do concreto (1976); LEFEBVRE, Henri. Lgica formal/lgica dialtica (1991) e
Sociologia de Marx (1968); IANNI, Octvio. Dialtica e capitalismo (1985)
e Dialtica e Cincias Sociais (1984); FERNANDES, Florestan. A Sociologia numa era de revoluo social (1976).
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52
A prxis constitutiva do ser social, e o ser social

configura a prxis por meio do trabalho. O trabalho prxis
fundamental, expresso da condio do ser social que se
objetiva, se materializa pelo resultado do seu trabalho, que
pode ser material ou espiritual. no processo de trabalho
que o homem, para atender a suas necessidades, transforma
a matria-prima, o contexto em que se insere, suas relaes
e a si mesmo, gerando um saber que realimenta a prxis
humana. Assim, o conhecimento uma das expresses da
prxis humana, uma das objetivaes possveis do trabalho
humano frente aos desafios colocados pela relao entre o
homem, a natureza e a sociedade.
Em uma perspectiva terico-crtica fundamental
para o profissional de Servio Social que pretenda se colocar
como sujeito ativo do processo de produo de conhecimento
acompanhar o movimento contraditrio do real e dialogar
com diferentes possibilidades de interveno. Com essa
referncia, o profissional mobiliza-se a gerar prticas efetivamente capazes de contribuir para a produo do novo,
responsabilizando-se para com o alcance social daquilo que
produziu terica e praticamente.
nesse sentido que consideramos relevantes as
contribuies de Lefebvre (1991, p. 49-50) ao sintetizar as
caractersticas gerais do conhecimento, sendo elas:
1) O conhecimento humano prtico: Antes de elevar-se
ao nvel terico, todo conhecimento comea pela experincia, pela prtica. To somente a prtica nos pe em
contato com as realidades objetivas.
2) O conhecimento humano social: Na vida social, descobrimos outros seres semelhantes a ns; eles agem sobre
ns, ns agimos sobre eles e com eles. Estabelecemos
relaes cada vez mais ricas e complexas ao desenvolver-
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53
mos nossa vida individual e conhecermos os outros. Alm

disso, nessas relaes e na prtica social desencadeada a
partir delas, reproduzimos o conhecimento acumulado
pela humanidade.
3) O conhecimento humano tem carter histrico. Todo
conhecimento adquirido e conquistado: [...] o imenso
labor do conhecimento humano consiste num esforo
secular para passar da ignorncia ao conhecimento. Trata-se de um processo incessante e metdico, mobilizado
pelas necessidades humanas concretas.
A produo de conhecimento via pesquisa condio ontolgica da existncia humana, isto , faz parte da natureza humana produzir conhecimento para
responder s suas necessidades atravs da pesquisa. A
pesquisa, portanto, se coloca como uma das possibilidades de objetivao das intenes humanas que se
processa por meio do trabalho. Conforme Ianni (1984,
p. 102): O ser humano trabalho. O que constitui o ser
humano trabalho. No fiquem estranhados, porque a idia
de trabalho no significa s trabalho econmico, o trabalho
que se realiza na fbrica, no escritrio ou no campo. Trabalho
atividade material e espiritual.
A elaborao de fundamentos terico-crticos serviram de base para refletir sobre as inquietaes centrais
desta obra.
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A PRODUO DO CONHECIMENTO
COMO EXPRESSO DO TRABALHO
HUMANO
O conhecimento no contemplao. A contemplao do mundo se baseia nos resultados da

prxis humana. O homem s conhece a realidade
na medida em que ele cria a realidade humana
e se comporta antes de tudo como ser prtico.
(Kosik, 1976)
Como ser social e histrico, o homem, ao satisfazer

suas necessidades, transforma a natureza, a si mesmo e
sociedade em que vive.
Pode-se distinguir os homens dos animais pela conscincia,
pela religio e por tudo o que se queira. Mas eles prprios
comeam a se distinguir dos animais logo que comeam a
produzir seus meios de existncia, e esse passo frente
a prpria conseqncia de sua organizao corporal. Ao
produzirem seus meios de existncia, os homens produzem
imediatamente sua prpria vida material (Marx e Engels,
1989, p. 13).
O homem se constitui como ser social porque se manifesta como ser humano, objetivando-se atravs da prxis
produtiva, e a objetivao s possvel na medida em que
ele atende sua condio de ser gregrio, isto , na medida
em que estabelece relaes com os demais homens. Cada
homem, na sua singularidade, expressa a totalidade das
13/10/2008 19:09:06
56
relaes sociais do seu tempo histrico de forma prtica e

ativa. Vzquez (1977, p. 139) afirma que o homem, para
ser homem, no pode ficar em sua subjetividade; tem que
objetivar-se. Mas ele est presente nessa objetivao como
ser social. Ainda, o prprio Marx (1978, p. 9) nos Manuscritos econmicos e filosficos, declara:
A essncia humana da natureza no existe seno para o homem social, pois apenas assim existe para ele como vnculo
com o homem, como modo de existncia sua para o outro e
modo de existncia do outro para ele, como elemento vital
da efetividade humana; s assim existe como fundamento
de seu prprio modo de existncia humano. S ento se
converte para ele seu modo de existncia natural em seu
modo de existncia humano, e a natureza torna-se para ele
o homem. A sociedade , pois, a plena unidade essencial
do homem com a natureza, a verdadeira ressurreio da
natureza, o naturalismo acabado do homem e o humanismo
acabado da natureza.
O homem um ser da prxis porque um ser prtico,

ativo, que age sobre a natureza para atender s suas necessidades de sobrevivncia como espcie; porque orienta a
satisfao de suas necessidades pela sua vontade e inteno
de dominar a natureza, desvendar seus mistrios e superar
obstculos sua existncia; porque um ser de relaes,
ou seja, constri a si mesmo e a sua existncia atravs das
relaes que estabelece em condies scio-histricas determinadas e porque histrico, ou seja, se movimenta no
contexto das transformaes societrias, reproduzindo o
conhecimento acumulado pela humanidade.
Kosik (1976) reafirma que o carter social do homem
implica que ele expresse a realidade atravs de atividades
objetivas. Objetivando-se, produz e reproduz a vida social e a
13/10/2008 19:09:06
57
si mesmo como ser histrico-social. Nesse processo, produz:

os bens materiais atravs do trabalho, as relaes e as instituies sociais e, sustentados nesses elementos complexos, as
idias, concepes de mundo, emoes e os sentidos humanos
atribudos ao mundo objetivo. O homem adquire experincia, produz conhecimento e o transmite, renova suas aes
num mundo que carrega marcas do humano. Ao intervir no
mundo, a natureza, a sociedade, as relaes que se processam entre os homens e o prprio homem se humanizam.
O homem se constri como ser social e histrico no
prprio processo de produo da existncia humana, cuja
substncia essencial a prtica. Severino (1995, p. 48-9),
com propriedade, lembra que:
a ao que delineia, circunscreve e determina a essncia
dos homens. na e pela prtica que as coisas humanas
efetivamente acontecem, que a histria se faz. [...]
A prtica tipicamente humana, que delineia seu modo de
ser, no a prtica mecnica, transitiva; ao contrrio, uma
prtica intencionalizada, marcada desde suas origens pela
simbolizao. que, instaurando-se como prolongamento
das foras energticas instintivas, a subjetividade se constitui como um novo equipamento, prprio da nova espcie,
transformando-se num instrumento de ao dos homens.
Trata-se de um processo histrico em que o homem,

ao produzir os meios necessrios para satisfazer suas necessidades, vai criando novas necessidades, cada vez mais
complexas, as quais exigem o domnio de conhecimentos,
meios e instrumentos tambm cada vez mais complexos. Podemos dizer que a construo do conhecimento refere-se ao
processo de busca de satisfao de uma dessas necessidades
e que uma das expresses e objetivaes mais complexas
da prtica social humana.
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58
O homem um ser de necessidades, e exatamente por isso

produz para satisfaz-las. [...] No homem, essa relao
mediata, j que s satisfaz a necessidade na medida em
que esta j perdeu seu carter fsico, imediato. Para que o
homem satisfaa propriamente suas necessidades, ele tem
que libertar-se delas superando-as, ou seja, fazendo com
que percam seu carter meramente natural, instintivo, e
se tornem especificamente humanas. Isso quer dizer que a
necessidade propriamente humana tem que ser inventada
ou criada. O homem, portanto, no apenas um ser de
necessidades, mas sim um ser que inventa ou cria suas
prprias necessidades (Vzquez, 1977, p. 141-2).
As necessidades podem ser materiais ou espirituais.

Ao produzir e reproduzir sua existncia, o homem cria todo
tipo de artefato, instrumentos e recursos necessrios para se
relacionar com a natureza, com a sociedade. Assim, desenvolve tambm as idias, uma das possveis mediaes que se
constri entre ele e a natureza. Ao produzir idias, tambm
est respondendo s suas necessidades e reconhecendo a
necessidade do outro. Lefebvre (1968, p. 27) afirma que o
homem , antes de mais nada, um ser de necessidades.
E o muito mais do que os animais, que encontram, quase
todos, desde o nascimento, em seus corpos ou em derredor,
os recursos que lhes permitem sobreviver. Na falta desses
recursos, desaparecem espcies e indivduos. Em todo o
humano, em todas suas atividades, a necessidade em geral
(genrica) aparece e reaparece como fundamento. Nada
existe que no corresponda a uma necessidade ou que no
suscite necessidade [...]. Se existem necessidades individuais (que s se satisfazem socialmente), existem tambm
necessidades sociais propriamente ditas e necessidades
polticas, necessidades imediatas e necessidades cultivadas,
necessidades naturais e artificiais, reais e alienadas.
59
O processo de produo da existncia humana envolve

uma realidade sempre em transformao, cuja caracterstica
central dada pelas relaes sociais, ou seja, o ser humano no
vive isoladamente, vive em relao com outros seres humanos,
dependendo deles para sobreviver. nesse contexto, o das
relaes sociais, que o homem se constitui como ser social.
[...] na produo social da sua existncia, os homens estabelecem relaes determinadas, necessrias, independentes
da sua vontade, relaes de produo que correspondem
a um determinado grau de desenvolvimento das foras
produtivas materiais. O conjunto destas relaes de produo constitui a estrutura econmica da sociedade, a base
concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurdica
e poltica e a qual correspondem determinadas formas de
conscincia social (Marx,1983, p. 24).
tambm nesse contexto que o conhecimento produzido. O conhecimento uma das formas do homem de
se expressar no decorrer da histria, sendo construdo na
relao entre os homens e destes com os objetos da natureza,
e uma das formas de apropriao do mundo pelo homem,
atravs da prtica social. Kosik (1976, p. 13) afirma que:
A atitude primordial e imediata do homem, em face da
realidade, no a de um abstrato sujeito cognoscente, de
uma mente pensante que examina a realidade especulativamente, porm, a de um ser que age objetiva e praticamente,
de um indivduo histrico que exerce a sua atividade prtica
no trato com a natureza e com os outros homens, tendo em
vista a consecuo dos prprios fins e interesses, dentro de
um determinado conjunto de relaes sociais.
Para compreendermos a produo de conhecimento

como resultado crtico, histrico e processual da ao hu-
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60
mana e para no restringirmos esta compreenso mera reproduo intelectual do real, precisamos recorrer categoria
prxis, no contexto da perspectiva social de Marx perspectiva que possibilita compreender o processo de objetivao da
vontade humana frente aos desafios que a histria, as relaes
sociais, as necessidades humanas e a natureza colocam ao
homem em seu cotidiano e existncia.
O termo prxis sintetiza uma trajetria histrico-filosfica de construo de significado que nos remete filosofia
clssica: Prxis, em grego antigo, significa ao para levar
a cabo algo, mas uma ao que tem seu fim em si mesma e
que no cria ou produz um objeto alheio ao agente ou a sua
atividade (Vazquez, 1977, p. 4).
Na filosofia grega antiga, Aristteles que busca dar
sentido rigoroso prxis como atividade do ser humano.
Considerava-a como uma das trs atividades bsicas do
homem, alm da theoria e da poisis. Estas atividades se
distinguem pela sua finalidade, ou seja, para o conhecimento
terico, a finalidade a verdade; para o conhecimento da
poisis, a produo de alguma coisa; e para o conhecimento
prtico, a ao. O conhecimento prtico ainda se dividia
em econmico, tico e poltico (Bottomore, 1993).
No entanto, em Marx que a concepo de prxis torna-se central, no separando a teoria da ao. Prxis uma
categoria filosfica que, na perspectiva marxista, expressa a
articulao entre a ao e o conhecimento, constituindo-se
de um processo da transformao de ao, do conhecimento
e do prprio sujeito.
A expresso prxis refere-se, em geral, a ao, atividade, e,
no sentido que lhe atribui Marx, atividade livre, universal,
criativa e auto-criativa, por meio da qual o homem cria (faz,
produz), e transforma (conforma) seu mundo humano e
histrico e a si mesmo; atividade especfica ao homem, que o
13/10/2008 19:09:07
61
torna basicamente diferente de todos os outros seres. Nesse

sentido, o homem pode ser considerado como um ser da
prxis, entendida a expresso como o conceito central do
marxismo, e este como a filosofia (ou melhor, o pensamento) da prxis (Bottomore, 1993, p. 292).
O marxismo concebido como filosofia da prxis, o

que implica afirmar uma filosofia que no s possibilita interpretar o mundo, mas tambm guia da sua transformao,
atravs de uma ao crtica e criativa.
Um dos marcos histricos da concepo de prxis na
perspectiva marxista so as teses sobre Feuerbach, que revelam as bases do pensamento marxiano, ou seja, as condies
materiais de existncia dos indivduos, definindo assim a
sua concepo materialista de histria. Para Marx, o que
determina a conscincia a base material de existncia do ser
social. O modo de produo da vida material condiciona o
processo da vida social, poltica e intelectual em geral. No
a conscincia dos homens que determina seu ser; o seu
ser social que, inversamente, determina sua conscincia
(Marx, 1983, p. 24).
Igualmente, em A ideologia alem, Marx deixa claros
os pressupostos de seu pensamento, os quais so:
[...] os homens, no os homens isolados e definidos de
algum modo imaginrio, mas envolvidos em seu processo
de desenvolvimento real em determinadas condies, desenvolvimento esse empiricamente visvel. Desde que se
represente esse processo de atividade vital, a histria deixa
de ser uma coleo de fatos sem vida [...] (Marx e Engels,
1989, p. 21-2).
No entanto, esse homem, para fazer a histria, carece

de condies adequadas e materiais ao seu desenvolvimento,
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ou seja, precisa beber, comer, morar, vestir-se. O primeiro

fato histrico , portanto, a produo dos meios que permitem satisfazer essas necessidades, a produo da prpria
vida material; e isso mesmo constitui um fato histrico,
uma condio fundamental de toda a histria [...] (Marx e
Engels, 1989, p. 23).
Satisfeitas as necessidades fundamentais e desenvolvidos os instrumentos necessrios para satisfaz-las, criam-se
novas necessidades, [...] e essa produo de novas necessidades o primeiro ato histrico (Marx e Engels, 1989, p. 23).
Outro pressuposto refere-se ao fato de que o homem
renova a cada dia sua prpria vida. Reproduz-se, enquanto
espcie e como ser social, atravs da famlia e do trabalho. O
modo de produo determina as relaes sociais e o processo de satisfao das necessidades humanas. E, finalmente,
Marx refere-se importncia da conscincia. A conscincia
portanto, de incio, um produto social e o ser enquanto
existirem homens. Desenvolve-se do intercmbio entre os
homens, em funo de buscarem respostas concretas s suas
necessidades (Marx e Engels, 1989, p. 26).
Podemos afirmar que a existncia humana histrica,
real e concreta e se d atravs de uma prtica que social e capaz
de, nas relaes entre homem/natureza/sociedade, construir
e reconstruir os meios necessrios garantia dessa existncia.
Por tudo isso, concordamos que a categoria de prxis passa a ser no marxismo a categoria central. sua luz
que se devem abordar os problemas do conhecimento, da
histria, da sociedade e do prprio ser (Vzquez, 1977,
p. 36). em Marx, a partir deste marco de sua produo, que
encontramos referncias para compreender a prxis.
A prxis reconstruda por Marx como atividade objetivo
criadora do ser social e o trabalho a sua forma, repita-se,
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ontolgico-primria. a prxis que expressa a especificidade do ser social. Seu desenvolvimento e complexidade
crescente o indicador do desenvolvimento e da complexidade crescente do ser social (Netto, 1994, p. 36-7).
A prxis constitutiva do ser social e, como categoria

filosfica, permite compreender as possibilidades de objetivao desencadeadas pelo homem no processo de satisfao
de suas necessidades e de construo das relaes sociais em
contexto scio-histrico determinado.
Com Marx, o problema da prxis, como atitude humana, crtica, criativa e transformadora da natureza e da
sociedade, passa para o primeiro plano. A filosofia se torna
conscincia, fundamento terico e seu instrumento. o que
nos revela na Tese II:
A questo de atribuir ao pensamento humano uma verdade
objetiva no uma questo terica, mas sim uma questo
prtica. na prxis que o homem precisa provar a verdade,
isto , a realidade e a fora, a terrenalidade do seu pensamento. A discusso sobre a realidade ou a irrealidade do
pensamento isolado da prxis uma questo puramente
escolstica (Marx e Engels, 1989, p. 94).
Marx recusa a possibilidade de a teoria limitar-se

interpretao, conformando o homem a uma situao de
contemplao da realidade, e coloca a prtica como condio dos conhecimento produzido pelo homem. Ainda,
reafirma a necessidade de os filsofos, ancorados em seus
conhecimentos, se comprometerem com a transformao
da sua realidade, atravs da Tese XI: Os filsofos s interpretaram o mundo de diferentes maneiras; do que se trata
de transform-lo (Marx e Engels, 1989, p. 97).
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A relao entre teoria e prxis para Marx terica e prtica; prtica na medida em que teoria, como guia da ao,
molda a atividade do homem, particularmente a atividade
revolucionria; terica, na medida em que essa relao
consciente (Vzquez, 1977, p. 117).
A prxis supe e mobiliza uma ao transformadora

de uma dada matria-prima, orientada pela finalidade que
um sujeito histrico imprime a esta sua ao. Uma atividade,
para se configurar como prxis, carece de um sujeito que se
posicione como protagonista, consciente de sua ao sobre
uma matria-prima determinada, cuja inteno transform-la em determinados produtos. H, portanto, uma
inteno ao se realizar determinadas atividades.
O que caracteriza a atividade humana justamente a
finalidade que imprime s suas atividades, finalidade esta
que uma projeo futura do que se pretende alcanar, cuja
dimenso sempre social e, conforme o autor, isto que
difere a atividade humana da atividade natural. A atividade humana a nica que se dirige a determinados objetos
para transform-los. A inteno de transformao inicia-se
idealizada no pensamento e se materializa nos resultados da
ao humana. Em sua expresso criativa e revolucionria,
inclui uma teoria viva, articulada dinmica do real. Ela
compreende a deciso terica como a deciso de ao. Supe
ttica e estratgia. No existe atividade sem projeto; ato sem
programa, prxis poltica sem explorao do possvel e do
futuro (Lefebvre, 1968, p. 38-9).
Essa atividade implica na interveno da conscincia,
graas qual o resultado existe duas vezes e em tempos
diferentes: como resultado ideal e como produto real. O
resultado ideal, que se pretende obter, existe primeiro idealmente, como mero produto da conscincia, e os diversos
65
atos do processo se articulam ou estruturam de acordo com

o resultado que se d primeiro no tempo, isto , o resultado
ideal. Em virtude dessa antecipao do resultado que se
deseja obter, a atividade propriamente humana tem um
carter consciente (Vzquez, 1977, p. 187).
Sendo atividade consciente, o resultado ou produto

final traz incorporada uma finalidade. Porm, esta finalidade vai se modificando medida que o sujeito desenvolve
atividades e enfrenta as interferncias do contexto, isto ,
sujeita-se ao curso da prpria ao do homem sobre a realidade em constante processo de transformao. Ao projetar
conscientemente sua ao e os resultados que pretende
alcanar, o homem se revela como ser portador de uma teleologia orientado por um fim , determinado pelas suas
necessidades fundamentais e cuja dimenso scio-histrica
se revela atravs das finalidades.
A finalidade, por sua vez, a expresso de certa atitude
do sujeito em face da realidade. Pelo fato de traar-me um
objetivo, adoto certa posio diante da realidade. [...] Se
o homem vivesse em plena harmonia com a realidade, ou
absolutamente conciliado com seu presente, no sentiria
necessidade de neg-los idealmente nem de configurar
em sua conscincia uma realidade ainda inexistente. Na
verdade, carece de sentido propor-se um fim j alcanado,
ou um resultado obtido. O fim prefigura idealmente o que
ainda no se conseguiu alcanar. Pelo fato de propor-se
objetivos, o homem nega uma realidade efetiva, e afirma
outra que ainda no existe. Mas os fins so produtos da
conscincia, e, por isso, a atividade que eles governam
consciente (Vzquez, 1977, p. 189).
A finalidade garante atividade humana uma relao

de interioridade entre o homem, seus atos e seus produtos,
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ou seja, ao buscar reproduzir intelectualmente a realidade

em seus diversos aspectos, o homem desencadeia uma srie
de atos que lhe possibilitam incorporar dimenses da realidade, tomar conscincia dela e produzir atos, produtos e
conhecimentos que estreitam sua relao com o mundo real
e social. Pinto (1979, p. 229) alerta para o fato de que trabalho
humano sempre apropriador, ou seja, torna prprio do
humano aqueles processos e produtos que ele engendra em
funo de seus objetivos.
A finalidade, portanto, prefigura, aqui o resultado de
uma atividade real, prtica, que j no pura atividade da
conscincia. Graas a isso, o homem no se encontra numa
relao de exterioridade com seus diversos atos e com seu
produto, como acontece quando se trata de um agente fsico
ou animal, mas sim numa relao de interioridade com
eles, porquanto sua conscincia estabelece o objetivo como
lei de seus atos, lei a que se subordinam, e que governa,
de certo modo, o produto. Esse domnio nunca pode ser
absoluto, j que se encontra limitado pelo objeto da ao
e pelos meios com que se leva a cabo a materializao dos
objetivos (Vzquez, 1977, p. 190).
Neste ponto, enfatizamos que, no processo de objetivao das intenes humanas, h um processo de reconstruo do prprio homem de subjetivao , processo que se
d atravs da apropriao do mundo pelo homem. As formas
de apropriao podem ser de carter prtico-espiritual, terico, cientfico, religioso, matemtico, fsico e outras formas
semelhantes (Kosik, 1976).
Ao se apropriar do conhecimento produzido, atravs
da mediao do trabalho, o homem capaz de gerar novas
prticas sociais, as quais daro mobilidade ao conhecimento
e ganharo expresso particular atravs dos resultados con-
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cretos gerados no cotidiano do homem e nas suas relaes. O

conhecimento se objetiva atravs da sua circulao e alcance
social, ou seja, por meio dos meios criados pelo homem para
sua socializao e das mudanas concretas que capaz de
operar nas suas condies de vida, tanto em sua expresso
subjetiva quanto em sua expresso objetiva, determinada
pelo momento histrico em que se encontra situado.
Para Kosik (1976, p. 29-30) o conhecimento um dos
modos de apropriao do mundo realizado pelo homem. Para
apropriar-se do mundo, ele conta com dois elementos fundamentais e constituintes desse processo: o sentido subjetivo
e o sentido objetivo. Estes mesmos sentidos, por meio dos
quais o homem descobre a realidade e o sentido dela, coisa,
so um produto histrico-social. Para conhecer as coisas,
o homem precisa transform-las em coisas para si, ou seja
submet-las prpria prxis. Cada grau do conhecimento
humano sensvel ou racional, cada modo de apropriao
da realidade, uma atividade baseada na prxis objetiva
da humanidade e, portanto, ligada a todos os outros vrios
modos, em medida maior ou menor.
Kosik (1976) afirma que a prxis compreende o momento laborativo, o momento existencial, pois a prxis se
manifesta tanto na atividade prtica objetiva quanto na
formao da subjetividade humana.
A prxis tanto objetivao do homem e domnio da natureza quanto realizao da liberdade humana.
A prxis tem ainda uma outra dimenso: no seu processo, no
qual se cria a especfica realidade humana, ao mesmo tempo
se cria de certo modo uma realidade que existe independentemente do homem. Na prxis se realiza a abertura do
homem para a realidade em geral. No processo ontocriativo
da prxis se baseiam as possibilidades de uma ontologia,
isto , de uma compreenso do ser. A criao da realidade
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(humano-social) constitui pressuposto da abertura e da

compreenso da realidade em geral. A prxis como criao
da realidade humana ao mesmo tempo o processo no qual
se revelaram em sua essncia, o universo e a realidade. A
prxis no o encerramento do homem no dolo da socialidade e da subjetividade social: a abertura do homem diante
da realidade e do ser (Kosik, 1976, p. 225-6).
Para Vzquez (1977), a atividade de produzir conhecimento apresenta dupla finalidade: a de transformar o objeto
de sua ateno (a natureza/a sociedade/as relaes sociais)
e o prprio homem. Esse processo de transformao no se
d imediatamente, atravs de atividades prticas, mas pela
mediao das finalidades a que o homem se prope. Porm,
no bastam as finalidades, preciso vontade, conhecimento
do objeto, domnio dos meios e instrumentos para conhecer,
atuar e desencadear um produto final. Nesse sentido, a atividade cognoscitiva depende intrinsecamente da atividade
teleolgica, sendo, portanto, unidade indissolvel. Dessa
articulao temos sempre novos produtos, com novas caractersticas e possibilidades.
Como toda atividade propriamente humana, a atividade
prtica que se manifesta no trabalho humano, na criao artstica ou na prxis revolucionria uma atividade adequada
a objetivos cujo cumprimento exige como dissemos certa
atividade cognoscitiva. Mas o que caracteriza atividade
prtica o carter real, objetivo da matria-prima sobre a
qual se atua, dos meios e instrumentos com que se exerce
a ao, e de seu resultado ou produto. Na atividade prtica,
o sujeito age sobre uma matria que existe independente de
sua conscincia e das diversas operaes ou manipulaes
exigidas para sua transformao. A transformao dessa
matria sobretudo no trabalho humano exige uma srie
de atos fsicos, corpreos, sem os quais no se poderia levar
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a cabo a alterao ou destruio de certas propriedades para

tornar possvel o aparecimento de um novo objeto, com
novas propriedades (Vzquez, 1977, p. 193).
Prxis, portanto, processo decorrente da prtica social humana. Expressa processos de criao e transformao
de um sujeito coletivo e, como atividade objetiva, orientada
por uma finalidade de transformar matrias-primas presentes no mundo natural, social e cultural, na medida em
que se transformam em objetos de ateno de um ser que
social e histricamente determinado. Atravs da prxis o
homem se transforma, pois atua, objetiva-se, expressa-se de
forma crtica e criativa e abre-se, enquanto potencialidade,
ao responder s possibilidades e desafios que o movimento
da realidade natural, social e histrica lhe coloca.
Nesse sentido, podemos dizer que a atividade prtica
real, objetiva ou material. [...]. Marx ressalta o carter real,
objetivo, da prxis na medida em que transforma o mundo
exterior que independente de sua conscincia e de sua
existncia. O objeto da atividade prtica a natureza, a
sociedade ou os homens reais. A finalidade dessa atividade
a transformao real, objetiva, do mundo natural ou social
para satisfazer determinada necessidade humana. E o resultado uma nova realidade, que subsiste independentemente do sujeito ou dos sujeitos concretos que a engendraram
com sua atividade subjetiva, mas que, sem dvida, s existe
pelo homem e para o homem, como ser social.
Sem essa ao real, objetiva, sobre uma realidade natural
ou humana que existe independente do sujeito prtico,
no se pode falar propriamente de prxis como atividade
material consciente e objetivante; portanto, a simples atividade subjetiva psquica , ou meramente espiritual que
no se objetiva materialmente no pode ser considerada
como prxis (Vzquez, 1977, p. 194).
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A matria-prima da atividade prtica pode mudar,

dando lugar a diversas formas de prxis. O objeto sobre o
qual o sujeito exerce sua atividade pode se apresentar de
diferentes formas, ou seja:
a) o fornecido naturalmente, ou entes naturais;
b) produtos de uma prxis anterior que se convertem,
por sua vez, em matria de uma nova prxis, como os
materiais j preparados com que trabalha o operrio ou
com que cria o artista plstico;
c) o humano mesmo, quer se trate da sociedade como matria
ou objeto da prxis poltica ou revolucionria, quer se
trate de indivduos concretos (Vzquez, 1977, p. 194-5).
Segundo Vzquez (1977, p. 198-201), entre as formas

de prxis, temos: atividade prtica produtiva, artstica, social, poltica e cientfica.
A atividade prtica produtiva se configura atravs
do trabalho. Pelo trabalho, o homem estabelece relao
transformadora com a matria-prima presente na natureza,
criando bens necessrios sua sobrevivncia material e reproduo enquanto ser social. Enquanto ser social, o homem
exercita essa atividade em condies scio-historicamente
determinadas e no contexto de relaes de produo. Tambm imprime finalidade sua atividade transformadora da
natureza, objetivando-se nos produtos desta atividade. Para
tanto, apia-se em meios e instrumentos de trabalho.
Trata-se da prxis humana fundamental, porque atravs do trabalho o homem no s produz o mundo humano e
humanizado, como tambm produz e transforma a si mesmo
como ser social. nesta atividade material que a prxis se
revela como fundante do ser social
A atividade de produo ou criao artstica [...]
permite a criao de objetos humanos ou humanizados que
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elevam a um grau superior a capacidade de expresso e objetivao humanas, que j se revela nos produtos do trabalho
(Vzquez, 1977, p. 198).
Trata-se da criao de uma nova realidade, que mobiliza a sensibilidade e emoo do homem e representao
artstica do que observa no contexto humano, social e histrico e cujo valor no se limita utilidade material dos seus
resultados, mas est no valor que a humanidade lhe atribui,
pois demonstra o homem em suas relaes, seus valores, seu
modo de vida, suas emoes, sua capacidade de criar para
alm do empiricamente visvel, enfim, demonstra sua cultura.
A atividade cientfica envolve a produo de conhecimento atravs da investigao. O processo de investigao
permite ao pesquisador reproduzir teoricamente os fenmenos sociais ou naturais. Nesta modalidade de prxis, a
finalidade imediata terica, porm mediada pela prtica
investigativa. Portanto, a pesquisa possibilita, numa perspectiva crtica, a reproduo terica de expresses concretas da
realidade, envolvendo o domnio do conhecimento acumulado pela humanidade e o exerccio metdico da investigao.
Cabe destacarmos que a atividade terica em si no
prxis, ou seja, ela possibilita produzir o conhecimento
necessrio para o homem agir sobre o mundo real e objetivo,
mas no capaz de transform-lo, j que faltam os meios
necessrios e a vontade poltica do sujeito para engendrar
esse processo.
A teoria em si nesse como em qualquer outro caso no
transforma o mundo. Pode contribuir para sua transformao, mas para isso tem que sair de si mesma, e, em primeiro
lugar, tem que ser assimilada pelos que vo ocasionar, com
seus atos reais, efetivos, tal transformao. Entre a teoria e
a atividade prtica transformadora se insere um trabalho de
educao das conscincias, de organizao dos meios mate-
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riais e planos concretos de ao; tudo isso como passagem

indispensvel para desenvolver aes reais, efetivas. Nesse
sentido, uma teoria prtica na medida em que materializa,
atravs de uma srie de mediaes, o que antes s existia
idealmente, como conhecimento da realidade ou antecipao ideal de sua transformao (Vzquez, 1977, p. 206-7).
A prxis social atividade prtica do homem orientada

para a transformao do ser social e, por isso, constitui-se
de atos [...] destinados a mudar suas relaes econmicas,
polticas e sociais [...] (Vzquez, 1977, p. 200).
Envolve a interveno do homem nas relaes sociais
(relaes de produo na prxis produtiva), mobiliza aes
de carter coletivo, acionando foras sociais capazes de gerar
transformaes no homem como ser social e no contexto em
que ele se insere.
A prxis poltica pressupe a social, pois abrange a
atividade poltico-ideolgica das classes sociais que intencionam transformar a organizao e direo da sociedade,
bem como interferir nas aes do Estado e na sua relao
com a sociedade civil (Vzquez, 1977).
Supe a posio de classe que o homem ocupa na
sociedade e exige posicionamentos, expressando a diversidade de interesses sociopolticos presentes numa dada
realidade. Coloca propsitos polticos contraditrios em
choque (de conservao ou de transformao de relaes
sociais) e resulta da mobilizao e participao social de
diferentes grupos sociais.
A prxis poltica pressupe a participao de amplos setores
da sociedade. Mas no se trata de uma atividade espontnea,
ainda que nela se dem atos espontneos de determinados
indivduos ou grupos. Persegue determinados objetivos que
correspondem aos interesses radicais das classes sociais,
73
e em cada situao concreta a realizao desses objetivos

est condicionada pelas possibilidades objetivas inscritas
na prpria realidade. [...]
A prxis poltica, enquanto atividade prtica transformadora, alcana sua forma mais alta na prxis revolucionria
como etapa superior de transformao prtica da sociedade
(Vzquez, 1977, p. 201).
As prticas social e poltica impregnam as demais

formas de prxis, pois toda a ao humana tem dimenso
social e expressa o posicionamento poltico do sujeito.
Finalizando, temos que a prxis constituda por
diferentes dimenses da atividade humana. Enquanto
categoria filosfica, d conta da totalidade da prtica social
desenvolvida pelos homens na construo da sociedade e das
relaes que a compem e lhe do movimento.
Em resumo, a prxis se nos apresenta como uma atividade
material, transformadora e ajustada a objetivos. Fora dela,
fica a atividade terica que no se materializa, na medida
em que atividade espiritual pura. Mas, por outro lado,
no h prxis como atividade puramente material, isto ,
sem a produo de finalidades e conhecimentos que caracteriza a atividade terica. Isso significa que o problema de
determinar o que a prxis requer delimitar mais profundamente as relaes entre teoria e prtica [...] (Vzquez,
1977, p. 208).
Reafirmamos, a questo central da teoria social de

Marx, que se prope transformadora e totalizante, no que se
refere compreenso do ser social a partir da concretizao
da ordem capitalista, a categoria prxis peculiaridade
exclusiva do ser humano e engendradora de transformaes
na natureza, na sociedade e nas relaes sociais.
74
RELAO TEORIA E PRTICA: FUNDAMENTO

CRTICO PARA COMPREENSO DA REALIDADE
SOCIAL
A teoria social de Marx fornece os elementos categoriais para debater e analisar a composio da sociedade
burguesa de forma crtica e histrica. Permite perceber o
desenvolvimento desta sociedade a partir da compreenso
do ser social e das formas como este ser produz e se reproduz
no contexto das relaes sociais.
O pensamento de Marx funda uma teoria social: toda a sua
pesquisa est centrada na anlise radicalmente crtica da
emergncia, do desenvolvimento, da consolidao e dos
vetores de crise da sociedade burguesa e do ordenamento
capitalista. Nesta teoria social, o trao peculiar, mais pertinente e decisivo refere-se ao seu cariz histrico-ontolgico
(Netto, 1989, p. 92).
Questo fundamental na obra de Marx a de que

sua preocupao com o conhecimento no era de ordem
epistemolgica, isto , do como conhecer, e sim de ordem
ontolgica. Ou seja, Marx subordina o conhecimento
natureza do objeto que procura conhecer: o ser social
historicamente situado na sociedade burguesa. na investigao do que o ser social que Marx faz a discusso e
construo metodolgica. Em Marx se encontra uma articulao necessria entre teoria e metodologia, que resulta
em orientaes essenciais para a compreenso da realidade
social e do contexto em que se produzem as relaes sociais.
Nesse processo, a teoria assume papel fundamental, o de
reproduzir idealmente o movimento do real apreendido,
seus processos constitutivos, sua lgica de estruturao, de
forma processual e continuada, j que a teoria no esgota a
75
complexidade do real, apenas busca compreend-la atravs

de aproximaes sucessivas.
Em termos breves e necessariamente toscos, o resultado
da inflexo promovida por Marx uma teoria que enfoca a
sociedade burguesa como produto extremamente complexo de um processo histrico plurissecular, no qual certas
possibilidades, do gnero humano no s se explicitam
como, ainda, servem para iluminar etapas histricas precedentes. [...]
O trao distintivo dessa teoria que ela toma a sociedade
(burguesa) como uma totalidade concreta: no como um
conjunto de partes que se integram funcionalmente, mas
como um sistema dinmico e contraditrio de relaes articuladas que se implicam e se explicam estruturalmente. Seu
objetivo reproduzir idealmente o movimento constitutivo da
realidade (social), que se expressa sob formas econmicas,
polticas e culturais, mas que extravasa todas elas (Netto,
2004, p. 57-8).
Marx busca construir uma teoria explicativa da ordem

burguesa com carter revolucionrio, pois, ao compreender
o movimento do capital fundamenta a ao revolucionria
do proletariado do seu tempo. importante destacar que
Marx era comprometido com as experincias do movimento
operrio e, por serem cientficas, suas formulaes tericas
tm uma essncia revolucionria.
Nessa perspectiva, a teoria representa a reproduo
ideal do mundo concreto, que s tem sentido se acompanha a processualidade do real e se no cristaliza conceitos e
categorias ali presentes.
O procedimento metodolgico prprio a essa teoria consiste
em partir do emprico (os fatos), apanhar as suas relaes
76
com outros conjuntos empricos, investigar a sua gnese

histrica e o seu desenvolvimento interno e reconstruir, no
plano do pensamento, todo esse processo. O circuito investigativo, recorrendo compulsoriamente abstrao, retorna
sempre ao seu ponto de partida e, a cada retorno, compreende-o de modo cada vez mais inclusivo e abrangente.
Os fatos, a cada nova abordagem, se apresentam como
produtos de relaes histricas crescentemente complexas
e mediatizadas, podendo ser contextualizados de modo
concreto e inseridos no movimento maior que os engendra.
A pesquisa, portanto, procede por aproximaes sucessivas
ao real, agarrando a histria dos processos simultaneamente
s suas particularidades internas (Netto, 2004, p. 58).
O mtodo histrico-dialtico o caminho pelo qual se

pode desvendar a constituio do todo atravs de aproximaes contnuas sem a pretenso de esgotar as possibilidades
de compreenso das determinaes presentes na realidade.
Precisamos ento refletir sobre a relao teoria/prtica ncleo fundante da prxis e essencial ao processo de
construo de conhecimento na perspectiva da teoria social
de Marx.
Vzquez (1977) aponta para uma relativa contraposio entre teoria e prtica, visto que a atividade prtica envolve
ao concreta no real, e a teoria em si, isolada da prtica, no
se efetiva, apenas gera conhecimentos e muda conscincias
e idias sobre as coisas. No entanto, essa oposio relativa,
ou seja, s h oposio quando a relao teoria/prtica sustenta-se numa concepo de senso comum e/ou utilitarista,
que concebe a prtica como suficiente e eficaz para atender
s necessidades humanas. A relao teoria/prtica muito
complexa. Assim, temos uma particularidade que caracteriza cada uma dessas atividades, porm, para manter tal
particularidade, nutrem-se uma da outra.
77
O problema das relaes entre teoria e a prtica e, portanto, o de sua autonomia e dependncia mtuas pode ser
formulado em dois planos: a) num plano histrico-social
como formas peculiares de comportamento do homem,
enquanto ser histrico- social, com referncia natureza e
sociedade; b) em determinadas atividades prticas (produzir um objeto til, criar uma obra de arte, transformar
o Estado ou instaurar novas relaes sociais) (Vzquez,
1977, p. 214-5).
Esse autor nos lembra a afirmao de Lnin sobre a

teoria que revolucionria:
Quando Lnin afirma que sem teoria revolucionria no
h movimento revolucionrio, o conceito de teoria tem a
abrigar no s a conscincia terica de uma determinada
prxis revolucionria, a anlise de suas experincias e seu
balano, como tambm o estudo das condies objetivas
que, numa ou noutra escala histrica, determinam a necessidade e a possibilidade dessa prxis. [...]
Mas evidente que a teoria da revoluo no pode limitarse ao estudo da formao econmico-social ou condies
objetivas em sentido amplo que explicam a necessidade da
mudana revolucionria, e sim tem que nutrir-se constantemente da anlise da atividade prtica humana condicionada
por ela e, particularmente, da prxis revolucionria. Nesse
sentido, a teoria encontra sua fundamentao inesgotvel
na prtica (Vzquez, 1977, p. 228).
Podemos dizer que a teoria determinada por uma

prtica ainda em processo de realizao, pois foi projetada
idealmente, retrata a possibilidade de alcance de uma finalidade. A prtica determina a necessidade de fundamentos
tericos que a orientem, a clarifiquem e a aperfeioem; por
outro lado, a teoria se renova permanentemente, acompa-
78
nhando a dinmica do processo histrico em que o homem

exercita sua prtica social.
O fato de que a prtica determine a teoria no apenas com
sua fonte prtica que amplia com suas exigncias o horizonte de problemas e solues da teoria , como tambm
como finalidade como antecipao ideal de uma prtica
que ainda no existe , demonstra, por sua vez, que as
relaes entre teoria e prtica no podem ser encaradas de
maneira simplista ou mecnica, isto , como se toda teoria se
baseasse de modo direto e imediato na prtica. [...] Mas no
nos esqueamos de que estamos falando nesse momento das
relaes entre teoria e prxis no transcurso de um processo
histrico-social que tem seu lado terico e seu lado prtico.
Na verdade, a histria da teoria (do saber humano em seu
conjunto) e da prxis (das atividades prticas do homem)
so abstraes de uma s e verdadeira histria: a histria
humana. [...] A atividade prtica que hoje fonte da teoria
exige, a seu turno, uma prtica que ainda no existe e, desse
modo, a teoria (projeto de uma prtica inexistente) determina a prtica real e efetiva (Vzquez, 1977, p. 233).
A relao teoria/prtica e o entendimento de que a

prtica fundamento e finalidade da teoria devem ser apreendidos a partir dos seguintes aspectos:
a) que no se trata de uma relao direta e imediata, j que
uma teoria pode surgir e isso bastante freqente na
histria da cincia para satisfazer direta e imediatamente exigncias tericas, isto , para resolver dificuldades
ou contradies de outra teoria;
b) que, portanto, s em ltima instncia e como parte de
um processo histrico-social no atravs de segmentos
isolados e rigidamente paralelos a outros segmentos da
prtica , a teoria corresponde a necessidades prticas e
tem sua fonte na prtica (Vzquez, 1977, p. 233-4).
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A primazia da prtica sobre a teoria ontolgica, no

implica em superioridade ou contraposio em relao
teoria, mas ter clareza de que a prtica aqui concebida no
contexto da prxis humana e total.
A prtica mantm sua primazia com relao teoria, sem
que tal primazia dissolva a teoria na prtica nem a prtica
na teoria. Por manterem uma e outra relaes de unidade,
e no de identidade, a teoria pode gozar de certa autonomia
em relao s necessidades prticas, mas de uma autonomia
relativa, porquanto, como vimos insistindo, o papel determinante corresponde prtica como fundamento, critrio
de verdade e finalidade da teoria (Vzquez, 1977, p. 238).
Podemos destacar, das contribuies de Vzquez

(1977, p. 240), que a prtica crtica no se faz sem alguns
cuidados tericos:
a) um conhecimento da realidade que objeto da transformao;
b) um conhecimento dos meios e de sua utilizao da
tcnica exigida em cada prtica com que se leva a cabo
essa transformao;
c) um conhecimento da prtica acumulada, em forma de
teoria que sintetiza ou generaliza a atividade prtica
na esfera em que ela se realize, posto que o homem s
pode transformar o mundo a partir de determinado nvel
terico, ou seja, inserindo sua prxis atual na histria
terico-prtica correspondente;
d) uma atividade finalista, ou antecipao dos resultados objetivos que se pretende atingir sob a forma de finalidades
ou resultados prvios, ideais, com a particularidade de que
essas finalidades, para que possam cumprir sua funo
prtica, tm de corresponder a necessidades e condies
reais, tm de tomar conta da conscincia dos homens
e contar com os meios adequados para sua realizao.
80
A teoria possibilita uma compreenso inteligvel da

realidade, que o ser humano adquire atravs de sua confrontao com essa mesma realidade. Porm, o conhecimento
da resultante no se processa de forma individual e isolada,
mas de forma social e histrica; sendo assim, no tem carter
apenas cientfico ou filosfico, prtico tambm.
A unidade da teoria e da prtica possvel pela conscincia que se tem da realidade, o que implica tomada de
posio frente ao real histrico e interveno efetiva no
processo social da transformao das relaes determinadas pelo contexto em que se insere o sujeito social. A
teoria no trata apenas de pensar o real como uma atitude
contemplativa, mas dirige o pensamento do sujeito a uma
mudana concreta. A teoria no se representa como mera
expresso da prtica, mas projeta a ao de forma decisiva
e crtica. A prtica, assim, supera o existente e o pensado,
como resultado material e como criao e desenvolvimento
da realidade humana.
Ianni (1985, p. 9-10 e 16) demonstra que a compreenso crtica da realidade:
[...] adere destrutivamente ao objeto. Para Marx, o pensamento explicao cientfica, sistema filosfico ou doutrina
religiosa pode transformar-se em elemento ativo das
relaes entre pessoas, grupos ou classes sociais. Sabia que
sua interpretao no instante mesmo em que se produzia
transformava-se em fora social.
Trata-se de interpretao radical da realidade, isto ,

busca desvendar as contradies que movimentam as relaes
sociais no real. Para tanto, preciso apreender de forma articulada as determinaes passadas que se expressam no presente
e estabelecem as possibilidades de transformaes que possam
ser engendradas pelo homem. Ser radical atacar o problema pela raiz. E a raiz, para o homem, o prprio homem.
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Temos que a prxis condio humana que se objetiva

atravs do trabalho. Estas reflexes nos levam a pensar a produo de conhecimento atravs da pesquisa como uma das
modalidades da prxis humana, em que a relao de unidade
teoria/prtica pode efetivamente ser trabalhada, dependendo da perspectiva filosfica e viso de mundo que orienta o
pesquisador e profissional em sua concepo de pesquisa.
A prxis sempre movida por uma viso de homemmundo, e isto implica ter presente no processo de produo
de conhecimento um conjunto de valores, de intenes, de
idias e de sentimentos que se referem ao posicionamento
que o sujeito possui em relao direo social de suas
aes. Nenhum sujeito isento de valores, suas posies so
determinadas pela sua condio de classe, pela ideologia e
pela conscincia que possui desses aspectos1.
Uma viso de mundo precisamente esse conjunto de
aspiraes, de sentimentos e de idias que rene os membros
de um grupo (mais freqentemente, de uma classe social) e
os ope aos outros grupos (Goldmann, 1979, p. 20).
Lwy (1986, p. 74-5) explica que, na perspectiva de
Goldmann, a viso de mundo2 condicionada pela insero
1
A Ideologia, forma especfica do imaginrio social moderno, a maneira

necessria pela qual os agentes sociais representam para si mesmos o aparecer social, econmico e poltico, de tal sorte que essa aparncia (que no
devemos simplesmente tomar como sinnimo de iluso ou falsidade), por
ser o modo imediato e abstrato de manifestao do processo histrico, o
ocultamento ou a dissimulao do real. Fundamentalmente, a ideologia
um corpo sistemtico de representaes e de normas que nos ensinam a
conhecer e a agir(Chau, 1989, p. 3).
Goldmann em sua obra Dialtica e Cultura (1979, p. 17), deixa clara a importncia de nos determos na concepo de viso de mundo: O que uma
viso de mundo? J o escrevemos anteriormente: no um dado emprico
imediato, mas, ao contrrio, um instrumento conceitual de trabalho, indispensvel para compreender as expresses imediatas do pensamento dos indivduos. Sua importncia e sua realidade se manifestam mesmo no plano
emprico, desde que a ultrapasse o pensamento de um s escritor.
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das classes sociais no processo produtivo e pela sua funo

na estrutura social. No entanto, outros elementos constituem
a viso de mundo, tais como os da esfera religiosa, cultural,
filosfica, dando a ela dinmica particular e relativa em
relao s determinaes de classe. A viso de mundo [...]
corresponde ao mximo de conscincia possvel de uma
classe, que determina o limite de sua viso de mundo. Ou
seja, conscincia possvel [...] significa, portanto, os limites
que correspondem posio estrutural de classe.
S possvel compreender a conscincia possvel de
uma classe social em sua vinculao ao momento e contexto
histrico de seu processo de constituio.
A conscincia possvel refere-se ao mximo de possibilidade
histrica que a conscincia de um grupo possa ter num determinado momento. O seu contedo, ainda que inexistente,
uma possibilidade histrica, por ser de interesse do grupo. O
seu contedo no verificvel diretamente, mas num mximo de vinculao com a realidade (Baptista, 2001, p. 64).
a partir da conscincia possvel que se elabora a

viso de mundo, presente nas vrias manifestaes objetivas de uma determinada classe social em sua relao com
a sociedade.
Deste modo, a partir da classe social, da conscincia possvel de classe, que vai se desenvolver a viso de mundo de
uma classe, e essa viso de mundo vai se manifestar em seu
comportamento social. Isto importante porque a viso
de mundo no s um fenmeno espiritual, algo que se
manifesta tanto na prtica, no comportamento econmico,
social, poltico, real da classe, quanto ao nvel conceitual,
atravs de doutrinas, teorias filosficas, ou no terreno da
imaginao, atravs de obras culturais, literrias, artsticas
e outras (Lwy, 1986, p. 75).
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E a linguagem a forma por meio da qual o homem

expressa seu conhecimento, seu nvel de conscincia e as
representaes que possui sobre o mundo. J afirmavam
Marx e Engels (1989, p. 26):
A linguagem to antiga quanto a conscincia a linguagem a conscincia real, prtica, que existe tambm para
os outros homens, que existe, portanto, tambm primeiro
para mim mesmo e, exatamente como conscincia, a linguagem s aparece com a carncia, com a necessidade dos
intercmbios com os outros homens.
Reconhecemos que a linguagem, enquanto produto e

condio da prxis social:
[...] expressa, sintetiza, decanta, constitui e desenvolve
as mais diversas realizaes materiais e espirituais, sem
as quais a sociedade no se constitui enquanto formas
de sociabilidade e jogos de foras sociais, no mbito de
configuraes histrico- sociais de vida, trabalho e cultura
(Ianni, 2000, p. 212-3).
Portanto, a linguagem se constitui como mediao

principal por intermdio da qual as outras criaes e objetivaes humanas se expressam e se revelam, possibilitando
ao homem mover-se na trama das relaes sociais e posicionar-se frente a elas.
No podemos ignorar a linguagem, em sua verso
cientfica, como expresso do conhecimento social acumulado processado, construdo e reconstrudo atravs
do trabalho. Precisamos refletir, ento, sobre a produo do
conhecimento atravs da pesquisa como condio ontolgica
da existncia humana. Para isto, temos como pressuposto
que a base de sustentao e mobilizao de todas as relaes
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humanas o trabalho, ou seja, [...] atividade orientada a um

fim para produzir valores de uso, apropriao do natural para
satisfazer as necessidades humanas, condio universal do
metabolismo entre homem e a Natureza, condio natural
eterna da vida humana (Marx, 1988, p. 146).
Produzir conhecimento atravs da pesquisa uma
das dimenses da prxis humana e, sendo assim, uma forma
de trabalho cuja finalidade ltima desvendar o processo de
constituio da realidade natural e social, possibilitando ao
homem enfrentar os desafios presentes no seu cotidiano e
existncia.
Marx, assim, atribui uma prioridade ontolgica do trabalho
humano, atividade material nascida com a inveno dos
instrumentos de trabalho que medeiam o intercmbio
dos homens entre si. E como esses instrumentos no se
encontram prontos na natureza, o homem se v obrigado a,
cada vez mais, fabric-los: inicia-se, assim, o interminvel
processo de transformao do ambiente natural e humano,
a incessante criao de mediaes postas pelo processo de
trabalho (Frederico, 1995, p. 174).
A categoria que permite entender a prtica social

humana em suas diversas possibilidades de objetivao
trabalho. pelo trabalho que o homem supera a sua condio
de ser natural e se realiza como ser social.
Antes de tudo, o trabalho um processo entre o homem e
a Natureza, um processo em que o homem, por sua prpria ao, media, regula e controla seu metabolismo com
a Natureza. Ele mesmo se defronta com a matria natural
como uma fora natural. Ele pe em movimento as foras
naturais pertencentes sua corporalidade, braos e pernas,
cabea e mo, a fim de apropriar-se da matria natural numa
forma til para sua prpria vida. Ao atuar, por meio desse
85
movimento, sobre a Natureza externa a ele e ao modificla, ele modifica, ao mesmo tempo, sua prpria natureza
(Marx, 1988, p. 142).
O trabalho fundamental vida social, determina a

constituio do ser humano, seja como indivduo, seja como
ser social. O trabalho, enquanto categoria que expressa uma
forma de ser do homem, possibilita compreender o desenvolvimento do ser social, da sociedade, das relaes sociais
e da histria.
A mediao material possibilita ao homem introduzir
finalidades frente natureza, mobilizando a transformao
desta natureza, que deixa de ser indiferente, passiva, e passa
a ser extenso do mundo humano, e a transformao do homem, que em processo contnuo modifica-se, modificando a
sua realidade. Segundo Ianni (1984, p. 102), [...] trabalhar
significa atividade mas tambm significa realizar, objetivar,
cristalizar, alienar-se (no sentido de alheiar-se em outra
coisa). Isso significa prxis, significa trabalho, significa objetivar-se em outra coisa (destaque do autor).
Para Marx (1988, p. 143), os elementos que compem
o processo de trabalho so [...] a atividade orientada a um
fim ou o trabalho mesmo, seu objeto e seus meios. Esclarecendo o que significa cada um desses elementos, Marx
afirma: Toda matria-prima objeto de trabalho, mas nem
todo objeto de trabalho matria-prima. O objeto de trabalho apenas matria-prima depois de j ter experimentado
uma modificao mediada pelo trabalho. A matria-prima
se transforma em objeto na medida em que se humaniza, isto
, sofre as interferncias da ao e das intenes humanas.
Quanto aos meios de trabalho, trata-se de elementos complexos que se colocam entre o homem e seu objeto de trabalho
e que conduzem a atividade humana sobre o objeto. Para
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isto, o homem utiliza as propriedades mecnicas, fsicas,

qumicas das coisas para faz-las atuar como meios de poder
sobre outras coisas, conforme seu objetivo.
O processo de transformao do objeto de trabalho intencionada pelo homem resulta em produtos, que assumem
a configurao de valor de uso para o homem.
O processo extingue-se no produto. Seu produto um valor de uso; uma matria natural adaptada s necessidades
humanas mediante transformao da forma. O trabalho
se uniu com seu objetivo. O trabalho est objetivado e o
objeto trabalhado (Marx, 1988, p. 144).
No podemos pensar o produto da atividade humana

descolado do prprio homem, ao contrrio, constitui o prprio homem, tanto em seu aspecto material, como espiritual.
Ou seja:
O produto da atividade humana passa a constituir um ou
vrios elementos do espao social, do ambiente social (que
social, cultural, econmico, religioso, artstico) que o indivduo, o grupo, a sociedade constituem. Nesse sentido,
estes elementos passam a ser no s ilustraes, imagens
plsticas, sonoras, ou o que seja, mas tambm a ser elementos constitutivos das pessoas (Ianni, 1984, p. 103).
constitutivo porque, ao objetivar-se atravs do trabalho, como atividade material e espiritual, o homem constitui a sua subjetividade e afirma a sua condio de humano
nas relaes que estabelece com o mundo natural e social.
Atravs do trabalho o homem vive a contradio
fundamental da sua existncia liberdade/alienao. Mantm-se como ser social-prtico aquele que se objetiva, que
responde dinmica das suas relaes sociais. As objetiva-
87
es so a base para o desenvolvimento do ser social, e nelas

o homem se realiza. Porm, na ordem social capitalista, ao
mesmo tempo que o homem pode se realizar como ser social,
sofre o processo de alienao determinado pelas relaes
econmicas de produo.
A realizao do trabalho a sua objetivao. No mundo da
economia poltica, esta realizao do trabalho aparece como
a perda para o trabalhador de sua realidade, a objetivao
como perda do objeto e escravizao a ele, a apropriao
como alienao, como estranhamento.
O trabalho humano aparece, assim, em duas dimenses: ,
antes de mais nada, a determinao ontolgica fundamental; mas, no mundo da propriedade privada e da diviso do
trabalho, torna-se o fundamento de toda a alienao (Marx
apud Frederico, 1995, p. 179).
Alienao envolve um processo social em que o

homem se torna alheio aos resultados de sua ao, no se
reconhecendo como sujeito de seu trabalho e capaz de agir
criticamente sobre o mundo que o cerca. O processo de
trabalho determinado pelas relaes de produo impe ao
homem uma condio de subordinao que se expressa no
plano material e espiritual.
Lane (1997, p. 42) complementa, afirmando que a
alienao se caracteriza, ontologicamente, pela atribuio de
naturalidade aos fatos sociais, invertendo a compreenso
daquilo que humano, social e histrico, como manifestao da natureza. Como conseqncia, o conhecimento
passa a ser [...] avaliado em termos de verdadeiro ou falso
e de universal; neste processo a conscincia reificada,
negando-se como processo, ou seja, mantendo a alienao
em relao ao que ele como pessoa e, conseqentemente,
ao que ele socialmente.
88
No sentido que lhe dado por Marx, ao pela qual (ou

estado no qual) um indivduo, um grupo, uma instituio
se tornam (ou permanecem) alheios, estranhos, enfim,
alienados aos resultados ou produtos de sua atividade (e
atividade ela mesma), e/ou natureza na qual vivem, e/ou
a outros seres humanos, e alm de, e atravs de tambm
a si mesmos (s suas possibilidades humanas constitudas
historicamente). Assim concebida, a alienao sempre
alienao de si prprio ou auto-alienao, isto , alienao
do homem (ou de seu ser prprio) em relao a si mesmo
(s suas possibilidades humanas), atravs dele prprio (pela
sua prpria atividade) (Bottomore, 1993, p. 5).
A alienao, devido a sua natureza contraditria, reclama a sua superao. Lefebvre (1968, p. 5) afirma que:
Para Marx, os homens se recuperam das alienaes no curso
de lutas reais, isto , prticas, no passando a teoria de meio
(um elemento, uma etapa, um intermedirio) necessrio
e insuficiente nessas lutas mltiplas e multiformes. Uma
alienao s se define claramente para Marx em relao
sua possvel desalienao: pela possibilidade prtica,
efetiva, da desalienao. A pior alienao a barreira que
impede o desenvolvimento.
O conhecimento cientfico um dos caminhos que

abre a possibilidade de desenvolver o pensamento crtico,
capaz de atacar na raiz os determinantes da alienao e recuperar ao homem a condio de sujeito, capaz de romper
com esses determinantes. preciso que esse conhecimento
esteja vinculado ao, ou seja se transforme em fora social capaz de mobilizar aes de carter transformador. A
objetivao da essncia humana, tanto no aspecto terico
como no aspecto prtico, , pois, necessria, tanto para tornar humano o sentido do homem, como para criar o sentido
humano correspondente riqueza plena da essncia humana
e natural (Marx, 1991, p. 172).
89
A PARTICULARIDADE DA PESQUISA COMO

OBJETIVAO DO TRABALHO HUMANO
Nenhum fenmeno natural, humano e/ou social pode

ser compreendido isoladamente, mas nas suas relaes recprocas e contraditrias, ou seja, numa perspectiva de totalidade. Nada isolado. Isolar privar um fenmeno de sentido.
Buscar conexes considerar cada fenmeno no conjunto
dos aspectos e manifestaes da realidade em que se insere.
A totalidade, enquanto categoria da teoria social de
Marx, conduz ao conhecimento da unidade do real, que
representa uma compreenso mais especfica de cada campo
ou particularidade do real. A totalidade no quer dizer todos
os fatos ou a soma das partes. Implica uma complexidade em
que cada fenmeno s pode ser reconhecido e compreendido
como um momento definido e em relao com outros fenmenos. O ser social se caracteriza por ser totalidade, visto que
se relaciona e interage com os demais elementos constitutivos
do real e determinado pela sua dinmica histrica.
O prprio da estrutura do ser social o seu carter de totalidade: no um todo ou um organismo, que integra
funcionalmente partes que se complementam, mas um
sistema histrico-concreto de relaes entre totalidades
que se estruturam segundo o seu grau de complexidade
(Netto, 1994, p. 37-8).
A concepo de totalidade permite apreender a

dinmica do prprio real, pois no h totalidade sem se
compreender a realidade nas suas ntimas leis e conexes
internas. Kosik (1976, p. 44) alerta que totalidade significa:
realidade como um todo estruturado, dialtico, no qual ou do
qual um fato qualquer (classes de fatos, conjuntos de fatos)
pode vir a ser racionalmente compreendido.
90
Para Kosik (1976), cada fenmeno deve ser entendido

como um todo parcial e histrico, pertencente a uma totalidade complexa. Ao mesmo tempo que particular, devido
sua especificidade, s tem sentido se sua essncia buscada
a partir da totalidade em que se insere.
na perspectiva da totalidade que a produo de conhecimento pode ser entendida, como expresso particular
do trabalho humano que se processa e se objetiva atravs
da pesquisa. Nesse contexto, a pesquisa ganha significado
ontolgico, ou seja, existencial e laborativo, pois faz parte da
natureza humana se perguntar pelo desconhecido e, atravs
das possibilidades de resposta, atender s necessidades do
homem em suas dimenses individual e coletiva, produzindo e reproduzindo sua prpria existncia no de forma
mecnica, mas de forma complexa, processual, contraditria
e histrica.
Pinto (1979, p. 235) situa a pesquisa cientfica como
expresso do trabalho humano e em sentido epistemolgico
busca definir que:
[...] todo trabalho por definio cientfico, no duplo sentido de que: a) em qualquer de seus tipos, graus ou modos,
ele o nico gerador da cincia; b) de que se no fosse
cientfico no seria produtivo e til, pois no se efetuaria
de acordo com as leis objetivas que regem a transformao
das coisas.
Essa forma de trabalho tem um carter histrico, pois

agrega na sua essncia os avanos do conhecimento, cultura
e o domnio cada vez mais complexo dos instrumentos que
viabilizam o trabalho humano. histrico, tambm, porque
o pesquisador incorpora-se ao movimento sociocultural da
sociedade, reconstruindo o conjunto dos conhecimentos e
idias que a humanidade produziu de forma a promover o
91
desenvolvimento social, poltico e cultural da sociedade e

a transformar os meios necessrios reproduo da existncia humana.
nessa perspectiva que o trabalho cientfico deve ser
considerado como manifestao de uma realidade concreta,
ou seja, como manifestao das [...] condies gerais da
sociedade a que pertence e ao trabalho que em comum a se
realiza (Pinto, 1979, p. 327).
O pesquisador um trabalhador, j que atravs de
suas aes de carter crtico e criativo, transforma a realidade e constri novas possibilidades de modos de vida para
o homem. Suas aes e criaes correspondem a finalidades
determinadas pelo modo de existncia de um ser que pertence a um contexto social e histrico, portanto, correspondem
etapa concreta em que se encontra o processo de evoluo
humana. Assim, o cientista necessita estar dotado basicamente da justa concepo do processo histrico-social para
apreender a sua sociedade na condio em que figura no
curso desse processo (Pinto, 1979, p. 327-8).
importante especificar os elementos constituintes da
pesquisa cientfica em sua relao com o trabalho humano.
Trata-se de trabalho porque envolve um processo complexo
em que alguns elementos se fazem presentes:
tem uma teleologia, isto , orientado por um fim, imprimindo-lhe um significado e mobilizando o interesse,
a motivao, os objetivos, o conhecimento, a tica, as
habilidades e a ao humana;
tem um objeto de ateno a ser trabalhado e reconstrudo
teoricamente, e este objeto expressa sempre determinadas
relaes concretas e contraditrias, que precisam ser apreendidas em sua complexidade e reconstrudas teoricamente;
mobiliza conhecimentos de diferentes naturezas para sua
realizao;
92
necessita de meios e instrumentos capazes de apreender a

natureza do objeto em todas as suas dimenses;
apresenta um produto final materializado nos resultados
alcanados com a investigao e objetivado na prtica
social humana.
Constituindo-se enquanto trabalho, a pesquisa cientfica apresenta um significado mais profundo que o econmico. Configura-se pela sua natureza existencial, pois atravs
do trabalho o homem reconquista as finalidades de suas
aes, toma posse da direo dada s suas aes e mobiliza
seu potencial criativo ao desenvolver os meios necessrios
ao seu desenvolvimento biolgico, social, etc. O homem
no tem outra fonte de ajuda para melhorar a existncia e
expandir-se na plenitude do seu ser seno pelo trabalho que
for capaz de executar (Pinto, 1979, p. 343).
Entretanto, na constituio histrica da ordem social
burguesa, as relaes sociais so reguladas pelos interesses do
mercado e pelo processo de produo de mercadorias. Nesse
processo, o homem deixa de trabalhar para si, isto , deixa
de, atravs do trabalho enquanto esforo coletivo, fazer-se
a si mesmo homem. Deixa de humanizar a si mesmo, aos
outros em suas relaes e ao produto de seu trabalho. O seu
trabalho e o produto de seu trabalho deixam de lhe pertencer,
e o prprio homem transforma-se em mercadoria.
Conforme Pontes (1997, p. 62), as relaes sociais de
produo so atravessadas pelo fetichismo da mercadoria,
[...] mecanismo responsvel pela inverso da estrutura da
sociedade capitalista na representao humana, gerando
a alienao. Atravs deste mecanismo, d-se a apario
da objetivao do ser social de forma invertida: o que
resultado de relaes entre homens aparece como relaes
entre coisas.
93
O trabalho alienado desumaniza, retira do homem a

sua natureza social e a sua condio de sujeito.
Em tais condies, o papel existencial que o trabalho por
natureza possui, de ser o princpio da criao de si do homem, est impedido de cumprir-se, porque o indivduo
tem de aceit-lo passivamente por toda a vida, vindo de
uma fora exterior que o manieta e contra a qual no tem
possibilidades de reagir. Em vez de contribuir para formar
o ser do homem, este se torna destrudo no seu ser, isto ,
na sua liberdade (de que decorreria o poder de fazer-se a si
mesmo), para se tornar o ser produzido pelo trabalho que
lhe imposto. Neste caso, o trabalho inverte o papel a que
est destinado. Em vez de ser para o homem, este que
para o trabalho. O atributo converte-se em substncia,
o instrumento em origem absoluta. Tal a essncia da
escravido, da servitude, da alienao do trabalho (Pinto,
1979, p. 344).
Romper com a alienao em que vive o homem e uma

dada sociedade exige discutir o modelo de sociedade em
que vive, seus determinantes, a constituio das relaes
sociais e criar mecanismos de socializao do conhecimento
construdo. Assim, o trabalho cientfico tem papel fundamental e uma natureza social. A qualificao de social no
circunstancial, mas resultante de uma necessidade material e
objetiva, que tomada/apreendida subjetivamente pelo pesquisador e transformada em objeto de ateno cientfica.3
3
Quanto a esse aspecto, lvaro Vieira Pinto (1979, p. 480) esclarece: Deve
distinguir-se entre o lado subjetivo, aquele que aparece conscincia do
pesquisador com carter de motivao imediata, e o lado objetivo, que,
embora quase sempre no sendo claramente apreendido, estabelece de fato
a razo ltima que explica a dedicao do sbio ao trabalho, especialidade a
que se consagra, e mesmo o tipo de problema particular que lhe desperta
a ateno.
94
Marx (1991, p. 170) j afirmava ser social o trabalho

cientfico ao analisar seu prprio trabalho:
Mas mesmo quando eu atuo cientificamente, etc., uma
atividade que raramente posso levar a cabo em comunidade imediata com outros, tambm sou social, porque atuo
enquanto homem. No s o material de minha atividade
[...] me dado como produto social, como tambm meu
prprio modo de existncia atividade social, porque o que
eu fao de mim, o fao para a sociedade e com a conscincia
de mim enquanto ser social.
O pesquisador , na verdade, um trabalhador especializado que em relao ao seu grupo social est sujeito s
contradies sociais, s desigualdades quanto distribuio
de renda e conhecimento na sociedade e, enquanto tal, ocupa
um espao significativo no modo de produo.
A ocupao do homem com o trabalho de investigao da
realidade, que socialmente aparece com carter de profisso,
ontologicamente representa uma condio existencial do ser
humano, uma forma de viver que se poderia definir como o
viver em funo do desconhecido. [...] No se trata do saber
pelo saber, do conhecer para ficar sabendo, mas diramos
paradoxalmente, do conhecer para no ficar sabendo.
Com efeito, o pesquisador busca situar-se na fronteira do
conhecimento e habilitar-se assim para transp-la, tendo
como objeto do seu cuidado ao mesmo tempo o conhecido
e o desconhecido (Pinto, 1979, p. 496-7).
Dito isto, surge a necessidade de refletir sobre a formao do pesquisador e seu papel frente ao contexto social,
o que lhe dar conscincia da sua dimenso de trabalhador
do campo das Cincias, portanto pertencente a um segmento
social e com responsabilidade para alm do campo restrito
da pesquisa cientfica.
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A concepo que se tem de pesquisa e a formao dos

pesquisadores com certeza interferem nos resultados e no
seu alcance social, pois a atividade cientfica atravessada
pela relao sociedade, teoria e histria. Fernandes (1976)
nos alerta para a importncia de o pesquisador se reconhecer
como cidado, ou seja, portador de uma posio frente
realidade em que se insere, no podendo ficar alheio a essa
realidade e ao seu tempo histrico, preocupado em valorizar o destino social que possa ser dado s descobertas e aos
conhecimentos cientficos em geral.
Assim, o conhecimento produzido por esse pesquisador, localizado social e historicamente, deve estar a servio
das necessidades da populao brasileira e propiciar condies de superao dos entraves ao desenvolvimento social e
humano. Portanto, um conhecimento terico-prtico. Fernandes (1976, p. 16) conclama os pesquisadores a sarem de
suas salas, de seus escritrios para participarem ativamente
da realidade social brasileira, caso contrrio, as pesquisas
no passaro de inspiraes tericas.
Por incrvel que parea, o cientista precisa desprender-se
do intelectualismo para enfrentar suas responsabilidades
intelectuais. A menos que se prenda ao tronco sem seiva do
passado, v-se imerso no tumulto chamado para construir
com os outros o mundo que nasce. Sua mente tem de abrir-se
a todos os dilemas, desde os que afetam o seu mister, at os
que afligem a coletividade. Se ele for socilogo, no poder
cuidar apenas do que traria proveito para o desenvolvimento
das teorias sociolgicas; ter de preocupar-se com questes
que transcendem a sua especialidade, para situar a si prprio
e cincia no inesgotvel burburinho de uma civilizao que
se enriqueceu e se revitaliza pela transplantao.
Pinto (1979, p. 334 e 415) tambm discute as possibilidades que as pesquisas podem trazer para pases em situao
96
de dependncia econmica, social e cultural, sem possibilidades de conquistar autonomia frente s determinaes de
pases que dominam o cenrio internacional. A pesquisa
se coloca como uma das possibilidades de rompimento e
superao dessa situao, bem como de construo de uma
identidade nacional prpria, em que o homem/cidado seja
capaz de buscar no seu prprio contexto cultural, nas suas
potencialidades econmicas e na acumulao do conhecimento humano socializado as alternativas de rompimento
dos entraves para seu desenvolvimento.4 Aprendendo,
assim, a buscar respostas para o enfrentamento da questo
social na sua prpria realidade, nas suas experincias cotidianas de vivncia na pobreza e falta de acesso a recursos,
bens e servios condizentes com suas necessidades.
Para tanto, os pesquisadores precisam ter uma formao coerente com sua responsabilidade social.
A cincia s pode tornar-se um instrumento de libertao
do homem e do seu mundo nacional se for compreendida
por uma teoria filosfica que a explique como atividade do
ser humano pensante e revele o pleno significado da atitude
de indagao em face da realidade natural e social. Uma
filosofia da pesquisa cientfica, que incorporar naturalmente toda a reflexo sobre a metodologia da investigao,
a lgica do raciocnio cientfico e a sociologia da cincia,
o pressuposto indispensvel formao da conscincia
do trabalhador neste campo da cultura, to indispensvel
quanto os conhecimentos particulares tcnicos de que
deve estar munido para empreender sua atividade (Pinto,
1979, p. 4-5).
4
Fernandes (1976, p. 10) complementa: [...] as universidades e as cincias

deviam constituir o fulcro de nossas preocupaes, na medida em que permitissem equacionar e resolver os dilemas econmicos, sociais e polticos da
massa da populao brasileira.
97
Para o autor, esse preparo exigncia fundamental

para que o pesquisador desenvolva esprito crtico, compreendendo sua posio num determinado contexto sciohistrico. Mas evidente que a sociedade no homognea
e no apresenta um mesmo projeto social e poltico, o que
incide no processo de formao de pesquisadores e profissionais comprometidos com estruturas, financiamentos e
mecanismos de pesquisa que privilegiam as construes
tericas distanciadas da realidade social ou comprometidos com processos de transformao social, processos
que no se do sem a mediao dos conhecimentos, dos
instrumentos e da cultura produzidos ao longo da histria
da humanidade e da prpria posio sociopoltica ocupada
pelo pesquisador em seu contexto de classe social.
Pontes (1997, p. 78-9) afirma que as mediaes so
expresses histricas e concretas das relaes que o homem
construiu com a sociedade e com a natureza, constituindose em indicadores seguros e fecundos do processo de
evoluo e enriquecimento humano. nesse processo que
o homem, atravs do trabalho, busca e deve buscar edificar
mediaes que rompam com os mecanismos de degradao
das relaes entre homem/natureza e homem/sociedade,
construindo relaes humanas e dignas. Ou seja, a construo de mediaes entre as vrias instncias do existir
humano que conduzissem estas relaes para o progresso
econmico-social-cultural-espiritual da espcie, com a
plena superao da alienao, da explorao, etc.
A categoria mediao5 expressa as relaes, conexes
estabelecidas entre os fenmenos na sua constituio, bem
5
Concordamos com Pontes (1997, p. 81) ao afirmar que, na teoria social

marxiana, a mediao tanto se manifesta como uma categoria que compe o
ser social (ontolgica) [...] quanto se constitui num construto que a razo elabora logicamente para possibilitar a apreenso do movimento do objeto.
98
como entre o sujeito pesquisador/indagador da realidade e a

prpria realidade. Expressa, ainda, as possibilidades de relaes que podero se constituir no movimento scio-histrico
das objetivaes humanas. Apreender, atravs da pesquisa,
as mediaes fundamental para projetar e objetivar aes
transformadoras.
Podemos entender que a prpria pesquisa cientfica,
enquanto expresso do trabalho humano, mediao entre
o homem e a natureza e/ou entre o homem e a sociedade.
Compreenso que remete discusso sobre responsabilidade
social do trabalho do pesquisador, que deve se perguntar
pelo destino de suas investigaes.
Nessa caracterstica consiste a responsabilidade histrica
e existencial da produo [...]. Sua criao especfica no
terreno do saber no pertence apenas histria das idias ou
da cincia; pertence igualmente histria da humanidade,
porque, realizando-se no campo da cultura, se projeta na
evoluo de todo processo histrico. O homem de cincia
ingressa na histria por dupla dimenso: enquanto criador
de determinado contedo de saber, que se incorpora
cincia de que a sociedade dispe, e como responsvel pelas
conseqncias humanas que essa criao, especialmente no
campo das idias, venha a ter (Pinto, 1979, p. 350-1).
Cabe ao pesquisador manter-se vigilante quanto

sua produo e quanto s repercusses de seu trabalho no
contexto em que se insere, avaliando suas contribuies
tanto para o seu desenvolvimento pessoal e profissional
quanto para a emancipao humana. Alm disso, preciso
ter clareza do fato de que uma certa dimenso de trabalho
cientfico e suas repercusses fogem ao controle do pesquisador, passando a ser incorporadas pela realidade, constituindo
parte do conhecimento j acumulado. Ao pesquisador cabe
99
uma atitude ativa, revisando constantemente sua relao

com a realidade que fundamenta suas pesquisas e que est
permanentemente em processo de renovao.
A pesquisa constitutiva da essncia humana, visto
que responde inquietao prpria do homem em perguntar
pela sua condio de existncia, pelas suas possibilidades
de evoluo e de superao de entraves ao exerccio da sua
humanidade, entraves que podem ser de naturezas diferentes (social, econmica, natural, poltica, biolgica...).
Portanto, est vinculada fundamentalmente condio
social do homem, que Pinto (1979, p. 530-3) classifica da
seguinte forma:
1) No se trata do homem individual, mas do homem na
condio de ser social, ou seja, o homem movido pelas
finalidades determinadas pelo contexto em que vive. Para
enfrentar os desafios do meio, cria cultura, estabelece
relaes sociais e busca instrumentos necessrios para
dominar a natureza.
2) O homem que comanda a natureza sempre um indivduo histrico, o existente em determinado momento do
processo de evoluo social.
3) Aqui no se trata de qualquer homem, mas do homem na
funo de pesquisador [...] que, por situao existencial,
vive na fronteira do desconhecido, e cuja conscincia funciona como o rgo social especializado no processo contnuo de converso do desconhecido em conhecido [...].
O homem s consegue objetivar essa sua natureza
atravs da mediao da sociedade a que pertence, vivendo e
expressando as contradies sociais provenientes do modo
de produo e das relaes de classe social. Nesse contexto,
deve posicionar-se e desenvolver princpios ticos que retratem sua forma de ver o mundo em que vive.
100
A tica da pesquisa cientfica identifica-se com a tica geral,

de base existencial e de suporte histrico social, que no
podemos desenvolver neste ensaio, mas nos permitimos resumir num nico preceito, o da formao pelo pesquisador
da autntica conscincia de si, em virtude da qual adquire
a noo da sua realidade existencial. Essa conscincia implica o saber do porqu age da maneira em que age, no
apenas em funo de uma tabela subjetiva de valores, mas
sobretudo em funo da situao objetiva onde vive, como
homem obrigado a vencer constantemente a contradio da
ignorncia, que tambm se pode chamar, indiferentemente,
a contradio do conhecimento (Pinto, 1979, p. 512).
Articuladamente conscincia tica, o pesquisador

deve desenvolver a conscincia de sua responsabilidade
social, reconhecendo sua posio de classe, identificandose como trabalhador social portanto, trabalho tambm
determinado pelas condies materiais que a sociedade desenvolve no processo histrico e percebendo seu trabalho
permeado pelas contradies sociais. Ou seja, desenvolver
a conscincia crtica, fundamentada numa formao que o
prepare terica e metodologicamente para o exerccio de uma
pesquisa responsvel com relao a seus resultados.
No h pensar crtico e conhecimento coerente com
as necessidades de desenvolvimento humano que no se
sustente e se desenvolva numa prtica social, e, sendo sua
base de construo, tambm sua referncia concreta,
numa perspectiva dialtica. Passaremos a refletir sobre isto
a seguir.
Precisamos romper com a perspectiva pragmatista que
concebe o alcance ou veracidade do conhecimento produzido
pelo seu xito, sua eficcia e os resultados alcanados pela
ao eficiente do homem tomado individualmente. Desse
ponto de vista, o verdadeiro se reduz ao til, o prtico se
101
reduz ao utilitrio, acabando por dissolver o terico no til.

J a perspectiva terico-crtica entende o critrio de verdade
vinculada prtica-prtica entendida como atividade material, transformadora, e social, estabelecendo relao dialtica
entre pensamento e ao, teoria e prtica.
Segundo Pinto (1979, p. 219-27) devemos considerar
quatro aspectos para a compreenso do papel da prtica em
relao pesquisa cientfica:
1) A intencionalidade como critrio de verdade: toda prtica
motivada por uma finalidade que retrata a necessidade
do homem, engajado racionalmente no seu contexto,
de produzir tudo o que precisa para sua sobrevivncia
e processo de emancipao. Portanto, trata-se de uma
finalidade tanto subjetiva quanto material e existencial.
No entanto na pesquisa cientfica, a prtica coloca-se de
forma superior, visto que gera novas idias, novos conhecimentos, possibilitando ao homem conhecer com maior
profundidade a sua realidade.
2) A natureza social da prtica: a qualidade social da prtica
o fundamento da construo do conhecimento, bem como
de sua validao. Caracteriza tambm a prtica social o
fato de que o pesquisador representa uma coletividade,
seus fins e a cultura de seu tempo, que resulta do processo
de acumulao scio-histrica do saber humano.
3) A pesquisa como esforo coletivo: o que, para o autor em
questo, retrata o estado atual da pesquisa e da cincia,
que no pode mais ser desenvolvida por indivduos isolados e sem um mnimo de articulao entre as diversas
reas do conhecimento. A complexidade dos objetos,
tanto das Cincias Sociais como das Cincias Exatas
e Naturais, exige ao/investigao interdisciplinar e
esforo coletivo resultando, portanto, em produtos
102
coletivos. Severino (1995, p. 54) traz uma contribuio

importante ao assunto, ao afirmar que o essencial, em
relao ao conhecimento, perceb-lo no como produto
final, mas como processo interdisciplinar, resultante de
uma construo histrica, empreendida por um sujeito
coletivo. Tanto quanto o agir, tambm o saber no pode
se dar na fragmentao: precisa acontecer sob a perspectiva de totalidade.
4) A pesquisa como realizao do trabalho humano:
Efetivamente, a pesquisa cientfica constitui-se em ao do
homem sobre a natureza para fins criativos, que se resumem
no intuito de conhec-la, no pelo prazer de conquistar verdades eternas, abstratas, em cuja contemplao o esprito
repouse e se satisfaa, mas para produzir bens indispensveis existncia e adquirir instrumentos de transformao
do mundo em proveito do homem (Pinto, 1979, p. 226).
O trabalho humano, ao mesmo tempo que meio

de plena realizao humana, contraditoriamente pode ser
tambm determinante da condio de alienao a que se
sujeita. Reconhecendo esse carter contraditrio, o trabalho
cientfico constitui a possibilidade de colocar em prtica o
conhecimento produzido socialmente e de romper com as
teias da opresso e alienao, visto que a investigao cientfica de cunho dialtico se ocupa em desvendar a constituio
da sociedade.
Avalia-se o saber cientfico tambm pelas suas repercusses na vida cotidiana e nos desdobramentos que possa
gerar em termos de incorporao ao comportamento, atividades, experincias e outros conhecimentos j adquiridos
pelas pessoas. No h saber que no seja capaz de gerar aes
e mobilizar o interesse por novos conhecimentos e novas
formas de viver em sociedade.
103
Para ser assim, o investigador precisa debruar-se

sobre um objeto especfico e apoiar-se em meios e instrumentos de investigao. De uma maneira geral, podemos
compreender os instrumentos de pesquisa na perspectiva
em que Alvaro Vieira Pinto coloca:
Com efeito, a instrumentalidade dos aparelhos e artefatos
de que se vale a pesquisa cientfica no significa outra
coisa seno a concretizao, em um determinado objeto, o
instrumento cientfico, de foras da natureza que o homem
vai utilizar para vencer outras foras da natureza, aquelas
contra as quais est lutando, est trabalhando (Pinto, 1979,
p. 463-4).
Os instrumentos de pesquisa no se limitam apenas

aos recursos manejveis conforme os objetivos do pesquisador e a natureza do objeto de estudo. As idias (leis da
natureza, propriedade dos corpos, processos de abstraes...)
tambm podem ser consideradas como instrumentos:
A dialtica ensina-nos que as idias no surgem divorciadas
da experincia da realidade e que a essa origem, reflexo que
das propriedades reais das coisas e fenmenos, devem
a capacidade de representar subjetivamente as possveis
vias de interveno no mundo, prefigurando as operaes
plausveis permitidas pela natureza dos corpos e das foras
que os movem. As idias so pois instrumentos de ao, na
verdade so os primeiros e mais essenciais instrumentos,
aqueles pelos quais se inicia toda ao racional. Seria um
grave engano restringir o papel das idias e, conseqentemente, o da metodologia que a elas se liga, funo
teleolgica, vendo nelas exclusivamente as finalidades que
determinam a operao racional sobre o mundo. So mais
que isso. As idias so um dos instrumentos manejados na
atividade investigadora, sem dvida distintos dos de ordem
material, mas no menos eficientes e indispensveis, pois
104
operam sobre a realidade, e se comportam como foras que

se opem ao desconhecimento das propriedades das coisas,
e por fim vencem as resistncias do objeto a conhecer (Pinto,
1979, p. 465).
O instrumento material retrata uma idia objetivada,

materializada e o resultado do trabalho do investigador na
busca de apreender as diversas dimenses do seu objeto,
gerando novos conhecimentos.
Os recursos instrumentais utilizados para desenvolver
a pesquisa devem manter uma unidade com o mtodo de
estudo. O mtodo, no processo investigativo, fundamento,
alicerce, e emerge da relao dialtica sujeito/objeto. Na introduo de A ideologia alem de Marx e Engels, Gorender
faz referncia ao carter ontolgico do processo de apreenso
crtica dos fenmenos sociais, ou seja, mtodo que implica
em severa disciplina do pensar que objetiva reproduzir
conceitualmente o real na totalidade inacabada dos seus elementos e processos (apud Marx e Engels, 1989, p. XXXII).
A definio dos instrumentos de investigao se faz
em funo da natureza do objeto de estudo, sendo que este
identificado em funo da intencionalidade da conscincia e
da compreenso que o pesquisador tenha da realidade social.
Assim, o objeto possui duplo significado para a conscincia: por um lado, tem aspectos e dimenses conhecidos;
por outro lado, aquilo que conhecido cumpre o papel de
mediao, possibilitando ao pesquisador estabelecer relaes
com o desconhecido e reconstruir o objeto em todas as suas
dimenses. Trata-se, portanto, de um processo dialtico
que se trava no ntimo do objeto, que se vai constituindo
em conhecido pela reduo do infinito de virtualidades
cognoscveis condio efetiva de conhecidas (Pinto,
1979, p. 500).
105
Ento, a particularidade da pesquisa cientfica est

em apreender o no dado, o desconhecido, justamente
atravs da mediao do dado, do que conhecido,
revelando uma dinmica dialtica capaz de gerar conhecimento novo, apoiado em instrumentos de pesquisa que
propiciem a apreenso dessa dinmica na forma como o
objeto se constitui no real/concreto. Portanto, os instrumentos de pesquisa, embora algumas vezes j estejam dados
teoricamente, acabam sendo reconstrudos de acordo com o
mtodo e o processo de investigao, elementos definidos a
partir da relao que o sujeito investigador estabelece com
seu objeto de pesquisa.
importante, neste momento, reafirmarmos questes
centrais que sustentam nossas reflexes e que so balizas
para avanarmos no processo de construo do nosso objeto
de estudo.
Podemos compreender a relao dinmica entre teoria/prtica somente no contexto da prxis humana criativa,
produtiva e transformadora das relaes sociais. A produo
de conhecimento atravs da pesquisa uma das dimenses
da prxis humana e, sendo assim, uma forma de trabalho
cuja finalidade ltima desvendar o processo de constituio da realidade natural e social, possibilitando ao homem
enfrentar os desafios presentes no seu cotidiano e existncia
e se constituir como sujeito desse processo.
O conhecimento resultado do processo de investigao permanente da realidade deve ter como referncia
concreta os seus frutos, materializados na prtica social
humana e nas alteraes que geram nas condies de vida
do homem, nos seus comportamentos, nas suas atitudes e
relaes que estabelecem entre si e com a natureza e nas determinaes sociais que impedem processos de rompimento
com as condies de subalternidade em que se encontram.
106
O objeto de ateno de profissionais/pesquisadores

so reconstrues tericas que se processam vinculadas aos
objetivos do profissional, sua experincia pessoal e social,
e retratam o nvel de engajamento ao seu tempo histrico e
ao acmulo de conhecimentos produzidos socialmente. A
apreenso do objeto de pesquisa se faz sustentada em instrumentos adequados sua natureza. A pesquisa , portanto,
trabalho humano objetivado.
Estas reflexes nos servem como balizas importantes
para enfrentarmos a pergunta sobre a particularidade da
pesquisa no Servio Social e em especial sobre como a produo de conhecimento, em sua perspectiva crtica, ganha
expresso e materialidade no mbito do Servio Social.
PESQUISA EM SERVIO SOCIAL:

EXPRESSES DA SUA PARTICULARIDADE
Hoje, mais do que nunca, os homens precisam

esclarecer teoricamente sua prtica social, e
regular conscientemente suas aes como sujeitos
da histria. E para que essas aes se revistam
de um carter criador, necessrio, tambm hoje
mais do que nunca, uma elevada conscincia
das possibilidades objetivas e subjetivas do
homem como ser prtico, ou seja, uma autntica
conscincia da prxis (Vzquez, 1977).
A categoria particularidade, em sua complexidade e

riqueza ontolgica, permite-nos compreender a pesquisa
em sua vinculao orgnica com a prtica profissional. Esta
vinculao se constri no movimento histrico da prpria
profisso e se constitui como possibilidade de avano tericoprtico coerente com o projeto tico-poltico do Servio Social.
O particular, porm, mais do que um momento da mediao apenas formalmente necessrio. Vimos que esto em
jogo conexes reais da realidade, da natureza e da sociedade, que recebem na lgica seu mais abstrato reflexo, mas
um reflexo que corresponde tendencialmente realidade
(Lukcs, 1970, p. 66).
No se trata, portanto, de ilustrao terica, mas de

apreendermos a pesquisa em sua ntima relao com a prtica
108
profissional e no contexto scio-histrico em que a profisso

se constri, se consolida e se reconstri, num movimento
em que as contradies e desafios presentes nesse contexto
instigam a profisso permanentemente sua superao.
Segundo Battini (1991, p. 52), o movimento entre o singular
e o universal mediatizado pelo particular:
A unio que a particularidade realiza entre uma determinada singularidade e uma determinada universalidade, mediante uma srie de determinaes mediadoras resgatadas
na tenso dos plos, constantemente em ato, expressa as
contradies, fazendo existir uma autntica e verdadeira
aproximao compreenso adequada da realidade.
O particular, entretanto, no se configura como um simples
elo de ligao entre o universal e o singular. Possui um carter
posicional, apresentando-se com relao ao singular como
universalidade relativa e ao universal, como singularidade
relativa. Mesmo assim, essa relatividade posicional deve ser
concebida como um processo que engendra uma base crtica
que se obtm no movimento permanente de ...descoberta
das reais mediaes para cima e para baixo na relao dialtica
do universal e particular. na particularidade que devemos
ver, tanto um princpio de movimento do conhecimento,
quanto uma etapa, um momento do caminho dialtico.1
Como campo de mediaes, a particularidade manifesta a possibilidade de compreenso do movimento e das

relaes presentes nos fenmenos. Ao pensar a pesquisa
enquanto particularidade, estamos refletindo sobre os processos e elementos que mobilizam, inspiram e sustentam a
atitude investigativa e a prtica da pesquisa no mbito do
Servio Social.
1
Citao entre aspas utilizada por Battini (1991) referente a LUKCS, G.

Introduo a uma esttica marxista. Traduo de Carlos Nelson Coutinho e
Leandro Konder. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1978.
109
Concordamos com Battini (1991, p. 53) ao afirmar que

a atitude investigativa manifestao de um processo que
envolve o questionamento permanente dos fatos, buscando
sempre novas explicaes, superando os limites impostos
pela realidade social e pelo conhecimento acumulado pelas
cincias. Constitui-se em [...] posio viva, ativa e aberta
para o emergente, podendo, na prtica, serem levantadas
questes ou problemticas que possam vir a se constituir
em objetos de pesquisa cientfica.
A prtica da pesquisa no Servio Social se pe como
construo histrica que se processa na medida em que a
profisso enfrenta as demandas sociais decorrentes do agravamento da questo social em suas mltiplas manifestaes,
tendo como referncia perspectiva terico-metodolgica crtica que sustenta a produo de conhecimento e a interveno
na profisso. Consolida-se no processo de construo e afirmao do projeto tico-poltico profissional comprometido
com a democracia e justia social, materializado no Cdigo
de tica de 1993 e no processo de Reviso Curricular que
fundamenta a formao profissional. Tambm se constitui
na medida em que a profisso alcana maturidade intelectual, evidenciada pela sua produo terica e capacidade de
dilogo crtico com diferentes reas de conhecimento das
Cincias Sociais e Humanas.
notrio o protagonismo dos assistentes sociais nessa
construo, que atravs das suas organizaes representativas (Cfess, Cress, Abepss) e dos espaos de socializao
de conhecimentos (congressos, conferncias, encontros,
seminrios, cursos, publicaes, entre outros), tm se mobilizado e se feito presentes como sujeitos polticos diante
das questes que afetam o exerccio profissional e a garantia
dos direitos sociais no campo das polticas pblicas, bem
como tm mantido importante interlocuo com os movi-
110
mentos sociais da sociedade civil, ampliando seu potencial

de enfrentamento das crises e transformaes do mundo
contemporneo.
Acreditamos, como Iamamoto (2002, p. 18) que:
O ponto de partida para anlise do Servio Social o de que
a profisso tanto um dado histrico, indissocivel das particularidades assumidas pela formao e desenvolvimento
da sociedade brasileira no mbito da diviso internacional
do trabalho, quanto resultante dos sujeitos sociais que
constroem sua trajetria e redirecionam seus rumos.
Nesse processo histrico em que a produo de conhecimento se materializa via pesquisa no Servio Social,
muitos elementos se colocam como mediaes possveis. No
podemos ignorar que uma dessas mediaes a experincia
do profissional. A compreenso que cada um revela sobre
pesquisa tem vinculao direta com sua prtica e formao profissional. Compreender o significado da pesquisa
para o Servio Social e como ela se expressa exige tambm
mergulhar no universo polifacetado da experincia e conhecimento acumulado pelo conjunto dos profissionais de
Servio Social.
No entanto, alguns aspectos devem ser observados.
Indagar-se, questionar-se, perguntar-se pelo desconhecido
constitui parte da natureza humana. Atravs do processo de
formao acadmica, esse trao subjetivo pode ser estimulado e culmina com o desenvolvimento de uma atitude de
inquietao frente ao aparente, buscando a compreenso da
natureza e determinantes mais gerais dos fenmenos sociais.
Freire (1996, p. 32) considera que:
A curiosidade como inquietao indagadora, como inclinao ao desvelamento de algo, como pergunta verbali-
111
zadora ou no, como procura de esclarecimento, como

sinal de ateno que sugere alerta faz parte integrante do
fenmeno vital. No haveria criatividade sem a curiosidade
que nos move e que nos pe pacientemente impacientes
diante do mundo que no fizemos, acrescentando a ele algo
que fazemos.
Esse processo deve-se dar com uma direo tericocrtica que busca compreender a realidade em suas manifestaes mltiplas. No mbito profissional, o assistente
social hegemonicamente tem uma orientao crtica para
mergulhar na realidade, buscando compreend-la a partir
de uma perspectiva de totalidade. A atitude investigativa
tem que ser estimulada desde a formao na graduao e
compe, ao longo do processo de insero do profissional na
realidade, um dos pilares para a construo e investigao
dos objetos de ateno do Servio Social.
Do ponto de vista terico-metodolgico, sob o abrigo
da teoria social crtica, torna-se fundamental imprimir a
atitude investigativa no trabalho profissional cotidiano,
como um dos significativos espaos geradores de condies
transformadoras. A dimenso investigativa na prtica dos
sujeitos cria suporte para o conhecimento, que tambm
produz condies para a capacidade de expresso e objetivaes humanas. Essa dimenso entendida como produto
real e objetivo, pois considera o ato de conhecer, exercido
sobre a matria mediatizada ou imediata, destinado a criar
novo objeto para nova ao, visando a transformao do
real. O exerccio permanente da pesquisa, impulsionado
pela atitude investigativa, como expresso do inconformismo, da crtica reiterada realidade, do questionamento
rico e vivo sobre os fatos, cria possibilidades de novas
explicaes, permitindo ir alm do limite dado (Battini,
2003, p. 17).
112
A atitude crtica precisa ser trabalhada, desenvolvida,

e, embora seja constitutiva da natureza humana, no se
desenvolve sem estmulos apropriados e em um contexto
socioeducacional. Freire (1996, p. 32 e 85) considera que
[...] uma das tarefas precpuas da prtica educativo- progressista exatamente o desenvolvimento da curiosidade
crtica, insatisfeita, indcil. O processo de produo de
conhecimento em torno de um objeto determinado no se
d sem o exerccio da curiosidade e da capacidade crtica de
[...] tomar distncia do objeto, de observ-lo, de delimitlo, de cindi-lo, de cercar o objeto ou fazer sua aproximao
metdica, [...].
Nessa perspectiva em que a pesquisa implica em
desenvolvimento da atitude investigativa que a tomamos
como princpio educativo e cientfico. Conforme anlise de
Demo (1997, p. 33):
Na condio de princpio cientfico, pesquisa apresenta-se
como a instrumentao terico-metodolgica para construir conhecimento. Como princpio educativo, pesquisa
perfaz um dos esteios essenciais da educao emancipatria,
que o questionamento sistemtico crtico e criativo.
Como questionamento sistemtico, a pesquisa sinaliza

para o estabelecimento de dilogo crtico e criativo permanente com a realidade. Concepo que rompe com a imagem
de que pesquisa processo restrito a alguns privilegiados
acadmicos e que requer domnio de tcnicas sofisticadas,
aproximando-a das requisies da prtica profissional cotidiana. Entendemos que:
Trata-se de atitude cotidiana, no de hora marcada, lugar
especfico, instrumento especial, e isto que se espera da
cidadania moderna: um cidado sempre alerta, bem in-
113
formado, crtico e criativo, capaz de avaliar sua condio

socioeconmica, dimensionar sua participao histrica,
visualizar seu horizonte de atuao, reconstruir suas prticas, participar decisivamente na construo da sociedade
e da economia (Demo, 1997, p. 34).
Assim, reconhecemos que a pesquisa articula o processo educativo, estimulao da atitude crtica e investigativa,
ao comprometimento com uma prtica interventiva capaz
de inovar. Neste sentido, pesquisar , lidimamente, saber
pensar, aprender a aprender (Demo, 1997, p. 35).
Pesquisa poderia servir, em nosso caso, como conceito
maior, abrangendo todo o processo de construo de caminhos cientficos e de resultados inovadores, incluindo-se
tambm sua ilao educativa, na condio de estratgia de
questionamentos crtico e criativo, terico e prtico (Demo,
1997, p. 39).
O processo da pesquisa no se faz sem nenhum esforo

e orientao terico-metodolgica. Hegemonicamente, a
orientao profissional que tem sido sustentculo desse processo a perspectiva crtica, fundada na teoria social de Marx.
[...] a teoria social de Marx informa a pesquisa na perspectiva prtico-crtica. Esse movimento do pensar/agir coloca
em discusso o compromisso da pesquisa que o de pr em
crise o universo de certezas, instigando a sociedade a repensar, ontologicamente, acontecimentos e teorias na busca de
novas civilidades. essa a via atravs da qual entendemos a
pesquisa como importante ferramenta para a reconstruo
das relaes sociais (Battini, 2003, p. 11).
Devido complexidade do real e de sua processualidade histrica, o processo de investigao de um objeto
114
determinado se d de forma aproximativa e continuada.2

O processo de construo de conhecimento deve fazer um
caminho em que se parte da realidade concreta, atravs
de processos de abstraes e aproximaes s suas determinaes, relaes e processualidade, e se volta a ela aps
desvend-la em sua totalidade complexa. O mtodo histrico-dialtico o caminho pelo qual se pode desvendar
a constituio dos fenmenos atravs de aproximaes
contnuas sem a pretenso de esgotar a realidade. O conhecimento sempre uma reconstruo da realidade em nosso
pensamento, e o movimento de elevar-se do abstrato ao
concreto enquanto mtodo de apreenso do real restitui,
recupera o movimento do real.
Conforme Ianni (1985), o esforo de desvendar o real
atravs do mtodo histrico-dialtico supe desvendar as
contradies que movimentam as relaes sociais no real.
Para tanto, preciso apreender de forma articulada as determinaes passadas que se expressam no presente e determinam as possibilidades de transformaes que possam
ser engendradas por um sujeito que poltico e coletivo.
Assim, o mtodo tem carter histrico pois contextualiza
as relaes sociais numa dada estrutura social e econmica
de produo e carter universal na medida em que determina a natureza das relaes humanas e o processo em
que se reproduzem material e espiritualmente.
Trata-se de um processo em que as mediaes ganham
relevncia para apreender, no movimento de constituio
da realidade social, os elementos que do complexidade e
expresso concreta aos objetos de investigao.
2
A realidade social complexa, contraditria, constituda por nexos, relaes, processos, estruturas que no se deixam conhecer pela observao
emprica, convencional. O pesquisador precisa refletir demoradamente sobre o real (Ianni, 1984, p. 97).
115
A categoria de mediao tanto possui a dimenso ontolgica quanto reflexiva. ontolgica porque est presente
em qualquer realidade independente do conhecimento do
sujeito; reflexiva porque a razo, para ultrapassar o plano
da imediaticidade (aparncia) em busca da essncia, necessita construir intelectualmente mediaes para reconstruir o
prprio movimento do objeto (Pontes, 2000, p. 41).
As mediaes cumprem, portanto, importante papel

no processo de aproximao essncia dos fenmenos, contribuindo para a construo de snteses explicativas do real.
O processo de ir da aparncia essncia se opera pelas
mediaes que auxiliam na construo da sntese (sempre
provisria porque historicamente determinada) dos fenmenos, expressando sua imediaticidade e mediaticidade.
o processo pelo qual se plasmam instncias e passagens
que se forjam no cerne das relaes sociais, implicando a
subsuno do universal, do singular e do particular. Pelas
mediaes assim postas, particularizam-se significados
dos fenmenos nos evidenciando novos sentidos e descobertas, proporcionando aprofundamento e avano do
conhecimento. [...]
Assim, a pesquisa a ferramenta atravs da qual o investigador mergulha nas mediaes (e tambm as produz) que
revelam as particularidades e, municiado pelo seu compromisso poltico-ideolgico, forja novo sentido s explicaes
do mundo, contribuindo para uma nova civilidade (Battini,
2003, p. 11-2).
Sustentado num arcabouo terico-metodolgico crtico, preciso que o profissional de Servio Social conhea a
realidade em sua complexidade e, atravs de dilogo permanente com ela, apreenda e construa as categorias explicativas
capazes de orientar e mobilizar as aes profissionais em
consonncia com o projeto socioprofissional.
116
Para Iamamoto (1998, p. 273):

Sendo o Servio Social uma profisso e, como tal, dotado
de uma dimenso prtico-interventiva supe uma bagagem terico-metodolgica como recurso para a explicao
da vida social, que permita vislumbrar possibilidades de
interferncia nos processos sociais. Para isso, a apropriao do
acervo terico-metodolgico legado pelas cincias sociais
e humanas e pela teoria social crtica, como pressuposto
para iluminar a leitura da realidade, afigura-se como requisito indispensvel, mas insuficiente. A dinamicidade
dos processos histricos requer a permanente pesquisa de suas
expresses concretas, informando a elaborao de propostas de
trabalho que sejam factveis, isto , capazes de impulsionar
a realizao das mudanas pretendidas. Em outros termos, o
domnio terico-metodolgico s se atualiza e adquire eficcia
quando aliado pesquisa da realidade, isto , dos fenmenos
histricos particulares que so objeto do conhecimento e
da ao do assistente social.
Enfrentar os desafios que as transformaes societrias

colocam ao Servio Social em seu cotidiano e nos diferentes espaos que ocupa profissionalmente requer a percepo de que
o processo de produo de conhecimento tem uma natureza
terico-prtica. Ao assistente social cabe, alm de interpretar
criticamente e numa perspectiva de totalidade a realidade
social, imprimir a esse conhecimento concretude atravs
das aes profissionais que respondam s demandas sociais.
A construo do conhecimento no Servio Social se faz
tambm na relao com outras reas de conhecimento. Martinelli (1998, p. 136) nos lembra que vivemos um momento
em que as profisses ganham dimenso social.
Mais do que nunca, estamos diante de uma nova forma de
conceber o saber, no um saber como posse, no um saber
117
apenas como aquele campo de conhecimento de que se tem

domnio, mas um saber como algo que se exerce, o saber
como encontro heteredoxo de signos.
Nesse encontro, o Servio Social estabelece interlocuo com outras reas do conhecimento e outras prticas
profissionais e, numa perspectiva interdisciplinar, reconstri
seu objeto de interveno/investigao. Assim, recorremos
concepo de interdisciplinaridade enquanto atitude pertinente ao processo da pesquisa.
Interdisciplinaridade uma nova atitude diante da questo
do conhecimento, de abertura compreenso de aspectos
ocultos do ato de aprender e dos aparentemente expressos,
colocando-os em questo.
Exige, portanto, na prtica uma profunda imerso no trabalho cotidiano (Fazenda, 2001, p. 11).
da relao desafiadora e inquietante com outras

reas de conhecimento e que se d no cotidiano que emerge
uma experincia concreta capaz de ampliar os horizontes
profissionais e de redefinir objetos de ateno profissional
no mbito da pesquisa e da interveno sempre aspectos
articulados, sem perder de vista que o ponto de partida
dessa relao o prprio Servio Social. Conhecer o lugar
de onde se fala condio fundamental para quem necessita
investigar como proceder ou desenvolver uma atitude interdisciplinar na prtica cotidiana (Fazenda, 2001, p. 14).
O processo da pesquisa implica compreender um
objeto que se institui a partir das relaes que a profisso estabelece com as chamadas reas afins nos diferentes espaos
sociais que ocupa e orientado por um horizonte teleolgico,
o qual imprime ao processo investigativo significado tico
e poltico.
118
H uma tica orientando a profisso, que remete

para a desmistificao da neutralidade profissional e para o
comprometimento da categoria para com a liberdade, democracia, garantia dos direitos sociais, civis e polticos e justia
social. Merece destaque ainda a perspectiva pluralista que
deve orientar o exerccio profissional em relao s correntes
tericas que sustentam a profisso.
Como ator social, o pesquisador fenmeno poltico que,
na pesquisa, o traduz sobretudo pelos interesses que mobilizam os confrontos e pelos interesses aos quais serve. Donde
segue: pesquisa sempre tambm fenmeno poltico por
mais que seja dotada de sofisticao tcnica e se mascare
de neutra (Demo, 1999, p. 14).
Portanto, a produo de conhecimento no Servio Social est orientada por esses pressupostos ticos e demarcam
que, enquanto construo coletiva, implica a articulao entre interveno, investigao e prtica poltica nas instncias
organizadas e representativas da categoria profissional.
A base da pesquisa para o Servio Social a prtica
profissional, e a possibilidade que a pesquisa coloca profisso a de superar os entraves que o cotidiano dessa prtica
impe a ela. Setubal (1996, p. 25) lembra que a pesquisa
possibilita a [...] sada da obscuridade cientfica, da periferia
social, cultural e intelectual [...], pois se faz pelo esforo
permanente de repensar a prtica profissional enquanto
espao de trabalho [...] prtico-intelectivo-prtico, onde as
contradies sociais so desvendadas [...] e as alternativas
de interveno, repensadas.
Para Demo (1999, p. 34):
Esta discusso pode mostrar o quanto a pesquisa fundamental para descobrir e criar. o processo de pesquisa
119
que, na descoberta, questionando o saber vigente, acerta

relaes novas no dado e estabelece conhecimento novo.
a pesquisa que, na criao, questionando a situao vigente
sugere, pede, fora o surgimento de alternativas.
Constitutiva da prtica profissional, a pesquisa no

se confunde com ela, tem a sua forma de expresso prpria,
mas para o Servio Social s ganha sentido, significado, relevncia e amplitude na medida em que se articula prtica,
possibilitando um processo de construo do conhecimento
que parte da prtica, da construo de objetos que decorrem
da problematizao da interveno do Servio Social numa
dada realidade scio-histrica e retorna a ela, mas de forma
propositiva.
Assim, concordamos com Iamamoto (2002, p. 41) ao
afirmar que:
O desafio o assistente social ultrapassar a perplexidade e
apropriar-se dos novos espaos profissionais, orientando a
atuao segundo os princpios tico-polticos da profisso.
Requer incluir a investigao enquanto um componente
fundamental do exerccio, condio para o desvendamento
da realidade e para propor alternativas de ao compatveis
com as necessidades e interesses dos usurios.
A riqueza da pesquisa, enquanto potencial mobilizador da criao, est nessa possibilidade de buscar os caminhos concretos para que o projeto tico-poltico-profissional
ganhe concretude no cotidiano do exerccio da prtica profissional e, ao mesmo tempo, renove a profisso. Segundo
Severino (1995, p. 53-4):
O fundamental no conhecimento no a sua condio de
produto, mas o seu processo. Com efeito, o saber resultante de uma construo histrica, realizada por um sujeito
120
coletivo. Da a importncia da pesquisa, entendida como

processo de construo de objetos do conhecimento e a
relevncia que a cincia assume em nossa sociedade.
Da a sua importncia ao viabilizar a transformao

da prpria profisso que, ao longo de um processo histrico
de afirmao de seu estatuto acadmico e profissional, vem
construindo conhecimento e, atravs dele, sedimentando as
bases para a sua prpria transformao.
O Servio Social, como as demais profisses, na medida
em que se refazem e se reconstroem as relaes na sociedade, vai-se reconstruindo e refazendo, muito embora
nesse processo no supere os limites das relaes postas
pelo capitalismo, uma vez que a prpria sociedade no os
supera. Nesse processo de reconstruo, as aces individuais dos profissionais podem assumir, ao mesmo tempo,
as dimenses de sntese resultante do processo colectivo
de elaborao de conhecimentos e prticas desenvolvidos
pela categoria e de criao de novas propostas e de novos
conhecimentos (Baptista, 2001, p. 15).
O conhecimento acumulado pela profisso retrata o

seu nvel de engajamento com a realidade em processo de
transformao e o acmulo de conhecimentos produzidos
socialmente no contexto das Cincias Sociais e da tradio
marxista. Reflete tambm os impasses profissionais, suas
dificuldades de ordem terica e metodolgica, considerando
que a profisso um campo plural de produo de conhecimento portanto permeada por conflitos e contradies, bem
como as potencialidades de produzir conhecimento, tendo
como referncia o dilogo incessante com as transformaes
societrias.
Nuanas significativas e concretas presentes na natureza e no processo histrico da constituio da profisso
121
revelam que o Servio Social uma profisso que est aprendendo a fazer pesquisa e que sustenta esse processo na experincia concreta, no enfrentamento das demandas concretas,
tendo como referncia uma perspectiva terico-crtica de
totalidade. Alimenta a sua relao com a realidade atravs
de uma atitude investigativa e interdisciplinar, buscando a
compreenso dos objetos de ateno profissional no movimento scio-histrico de sua constituio. Busca articular
organizao poltica, interveno e pesquisa como elementos
de um mesmo processo interventivo, procurando romper
com prticas reiterativas, pouco criativas, avanando para o
delineamento de um novo perfil profissional. Reafirmamos
com Iamamoto (1998, p. 49):
Alimentado por uma atitude investigativa, o exerccio
profissional cotidiano tem ampliadas as possibilidades de
vislumbrar novas alternativas de trabalho nesse momento
de profundas alteraes na vida em sociedade. O novo perfil
que se busca construir de um profissional afinado com a
anlise dos processos sociais, tanto em suas dimenses macroscpicas quanto em suas manifestaes quotidianas; um
profissional criativo e inventivo, capaz de entender o tempo
presente, os homens presentes, a vida presente e nela atuar,
contribuindo, tambm para moldar os rumos da sua histria.
A COMPREENSO DA REALIDADE SOCIAL E O

ENFRENTAMENTO DAS DEMANDAS POSTAS
PRTICA PROFISSIONAL ATRAVS DA PESQUISA
J afirmamos que o campo emprico das inquietaes profissionais e estimulador da atitude investigativa,
capaz de mobilizar um processo de investigao, a prtica
profissional.
122
A prtica profissional, problematizada, constitui fonte

de reflexo e construo de conhecimento sobre o seu objeto de
interveno e as suas expresses particulares no contexto
scio-ocupacional em que o assistente social est inserido,
bem como fonte de questionamento da prpria prtica,
buscando alternativas de repens-la e redefini-la conforme as
exigncias contemporneas para o exerccio profissional.
Em nosso trabalho, estamos compreendendo a prtica
profissional3 como uma dimenso da prtica social, portanto,
situada no contexto das relaes sociais concretas. Assim,
concordamos com Baptista (2001, p. 13):
A prtica profissional deve ser situada no contexto das
relaes sociais concretas de cada sociedade, abrigando na
sua configurao os resultados do movimento histrico,
da dinmica da sociedade num determinado momento,
numa dada conjuntura. No se confunde com outras prticas, mas uma dimenso da prtica social e, como tal,
expresso das relaes sociais de classe.
3
Iamamoto (1998, em especial nas pginas 94-7) faz crtica compreenso

da prtica profissional no mbito da prxis. Reconhece que essa compreenso possibilitou ao Servio Social superar uma viso focalista de prtica profissional e inseri-lo no mbito das relaes sociais. No entanto, registra que
o termo prtica profissional restringe-a compreenso do fazer cotidiano
profissional, ou seja, compreenso das atividades que so desempenhadas
pelo profissional, e aponta para a transio do foco da prtica para o foco do
exerccio profissional, ou seja, [...] focar o trabalho profissional como partcipe de processos de trabalho que se organizam conforme as exigncias econmicas e sociopolticas do processo de acumulao, moldando-se em funo das
condies e relaes sociais especficas em que se realiza, as quais no so idnticas em todos contextos em que se desenvolve o trabalho do assistente social.
Assim, considera que o que regularmente se chama de prtica profissional
[...] corresponde a um dos elementos constitutivos do processo de trabalho que
o prprio trabalho. Essa crtica, entretanto, no conclusiva quanto relao entre exerccio e prtica profissional. Assim, nossa compreenso de
que a prtica profissional uma dimenso da prxis e objetivao do que se
chama de exerccio profissional.
123
Nesse sentido, a prtica profissional um produto humano,

uma objectivao produzida e construda historicamente
pelo homem num processo dialctico contnuo no qual o
homem (o produtor) e o seu mundo social reagem reciprocamente um sobre o outro gestando a chamada diviso
scio-tcnica do trabalho da sociedade burguesa.
Entendemos que o exerccio profissional que no

se trata somente de uma terminologia muito presente na
produo cientfica e no discurso dos profissionais na atualidade4 refere-se a um conjunto complexo de elementos
que abarca: o desencadeamento de um processo de formao
profissional; o atendimento das competncias e atribuies
previstas na regulamentao da profisso (Lei 8.662/93); o
comprometimento para com o Cdigo de tica de 1993, que
orienta as aes profissionais; o comprometimento dos profissionais para com um processo de capacitao continuada;
a ocupao de espaos interventivos; o desenvolvimento
de um processo de produo de conhecimento centrado
nas particularidades da profisso. Podemos afirmar que
estes constituem-se em elementos inerentes ao trabalho do
assistente social, construdos na relao com os processos
histricos de constituio da profisso e expressivos quanto
possibilidade de garantir efetividade ao seu projeto ticopoltico.
Em relao ao prprio processo de trabalho, numa
perspectiva ampliada, rompendo com uma viso endgena
4
Um dos marcos referente s mudanas de anlise do exerccio profissional,

inserindo-o no contexto dos processos e relaes de trabalho, a construo das diretrizes curriculares que engendraram o processo de reformulao
curricular, orientado pela Abepss desde 1996. No entanto, essa questo no
tranqila no Servio Social, apresentando polmicas e posies diferenciadas conforme podemos verificar nos artigos da Revista Temporalis, nmero
2, publicao da Abepss em 2000.
124
e focalista do Servio Social e buscando determinaes gerais

no mbito das relaes de trabalho , os elementos constituintes so: a finalidade que imprime direo atividade
do profissional, [...] os meios de trabalho e a matria-prima ou objeto sobre o que incide a ao transformadora do
trabalho(Iamamoto, 1998, p. 95).
no exerccio da prtica profissional cotidiana que
esses elementos ganham materialidade, so construdos e
reconstrudos, e neste exerccio que o objeto da ao profissional se expressa em suas mltiplas facetas.
O objeto de ateno profissional a questo social5.
Questo social apreendida como o conjunto das expresses
das desigualdades da sociedade capitalista madura, que tem
uma raiz comum: a produo social cada vez mais coletiva,
o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a
apropriao dos seus frutos mantm-se privada, monopolizada por uma parte da sociedade (Iamamoto, 1998, p. 27).
No podemos esquecer, conforme j afirmamos no

captulo anterior, que esse objeto expressa determinadas
5
Yazbek (1999, p. 97) traz importante esclarecimento sobre esse aspecto: Na

atual conjuntura de precarizao e subalternizao do trabalho ordem do
mercado, de eroso das bases da ao social do Estado e de desmontagem
dos direitos sociais, civis e econmicos, a questo social, matria-prima da
interveno profissional dos assistentes sociais, assume novas configuraes
e expresses, entre as quais destacamos a insegurana e vulnerabilidade do
trabalho e a penalizao dos trabalhadores, o desemprego, o achatamento
salarial, o aumento da explorao do trabalho feminino, a desregulamentao geral dos mercados. E outras tantas questes com as quais os assistentes
sociais convivem cotidianamente so: questes de sade pblica, de violncia, da droga, do trabalho da criana e do adolescente, da moradia na rua
ou da casa precria e insalubre, da alimentao insuficiente, da ignorncia,
da fadiga, do envelhecimento sem recursos, etc. Situaes que representam
para os que as vivem experincias de desqualificao e de excluso social
(e que expressam tambm o quanto a sociedade pode tolerar e banalizar a
pobreza sem fazer nada para minimiz-la ou erradic-la).
125
relaes concretas e contraditrias, que precisam ser apreendidas em sua complexidade e reconstrudas teoricamente.
Um primeiro momento de aproximao a esse objeto o
processo de problematizao que se faz em um contexto
determinado. Que contexto determina a configurao desse
objeto e como ele se apresenta ao assistente social que se
insere em instituies estatais e privadas?
O Servio Social tem ocupado espaos de trabalho
junto s instituies sociais estatais e privadas, junto s
organizaes governamentais, no-governamentais e empresariais, respondendo s demandas que em sua singularidade
expressam aspectos concretos da questo social. Tais respostas se constituem em prestao de servios assistenciais e de
carter socioeducativo, que em seu conjunto viabilizam as
aes previstas no mbito das polticas pblicas.
Em especial e historicamente, o assistente social tem
sido requisitado para trabalhar no servio pblico nas esferas
federal, estadual e municipal. No contexto municipal, principalmente nas prefeituras, tem contato privilegiado com uma
populao que demanda por servios imediatos.
Este tipo de prtica faz do assistente social um profissional da Assistncia, j que ele opera com recursos
institucionais para a prestao de servios, racionalizando
e administrando sua distribuio, controlando o acesso e
o uso desses servios pela clientela. Ele intermedia as
relaes entre instituio e clientela, articula a populao
aos rgos em que trabalha. A prestao de servios imediatos em que interfere o assistente social contribui para
que sejam atendidas as necessidades bsicas e urgentes de
sobrevivncia das classes trabalhadoras, especialmente de
seus segmentos mais pauperizados, contribuindo com sua
reproduo material. aclopado a esses servios buscados
pela populao que o profissional desempenha suas funes
tipicamente intelectuais (Iamamoto, 1992, p. 40-1).
126
A prtica profissional, nessas instncias, tem em sua

natureza uma contradio fundamental, ou seja, a de atender
s demandas da populao usuria, ao mesmo tempo que
sofre presso institucional em funo de suas requisies e
ordenamento coerentes com a ordem societria contempornea orientada pelos princpios neoliberais.
Desde suas origens, o servio social defronta-se com esta
contradio que lhe inerente e se refere legitimidade
da demanda de seus servios profissionais: constitudo
e legitimado pelas instncias mandatrias da sociedade,
desenvolve sua prtica atravs de um conjunto de aes
burocrticas e pedaggicas voltadas prestao de servios
s classes subalternas (Yazbek, 1993, p. 57).
No entanto, a prtica profissional no se configura por

ser imediatista, mas orientada por uma teleologia, dotada de
uma finalidade compromissada com os interesses da classe
trabalhadora. Uma prtica preocupada em conhecer o contexto socioeconmico em que as necessidades da populao
so gestadas, buscando compreender quem o usurio dos
servios socioeducativos que chega ao Servio Social atravs
de demandas aparentemente individuais e materiais.
Para os assistentes sociais, no a compreenso e a ao
sobre a realidade interna e subjetiva dos indivduos que
constitui o objeto da profisso, mas a compreenso e a ao
sobre a realidade social o cotidiano e sua histria objetivando expressar a existncia, no s como relaes sociais
interindividuais, mas como relaes sociais de classes, que
envolvem interesses divergentes, campos adversrios e
projetos societrios alternativos. Isso implica em processo
que no linear, mas de luta, com avanos e recuos (Vasconcelos, 2000, p. 132-3).
127
O Servio Social intervm na trama das relaes sociais.

E estabelecer os vnculos entre as demandas individuais e o
seu carter coletivo, enquanto expresso da questo social,
supe a apreenso das mediaes presentes nas relaes,
como tambm a construo de mediaes que explicite o
carter coletivo dessas demandas.
o desvelamento dessa mediao que vai permitir compreender as polticas scio-assistenciais como espaos contraditrios onde, se ocorre o controle, o enquadramento dos
subalternos, tambm ocorre a luta por direitos de cidadania
e tambm, embora de modo precrio, o acesso real a servios e recursos que essa populao no consegue alcanar.
Dessa forma, o Servio Social participa tanto da criao
de condies para a sobrevivncia material das classes subalternas, como de uma ao scio-educativa tensionada
pela dinmica contraditria dos interesses em confronto no
espao em que se movimenta (Yazbek, 1999, p. 95).
A compreenso dessas mediaes depende de rigorosa

leitura da realidade social que possibilite o reconhecimento das
demandas e, atravs delas, as possibilidades de interveno.
Responder a tais requerimentos exige uma ruptura com a
atividade burocrtica e rotineira, que reduz o trabalho ao
cumprimento de atividades preestabelecidas. O exerccio
da profisso envolve a ao de um sujeito profissional que
tem competncia para propor, para negociar com a instituio os seus projetos, defender o seu campo de trabalho, suas
qualificaes e funes profissionais. Exige, pois, ir alm
das rotinas institucionais e buscar apreender o movimento
da realidade, para detectar tendncias e possibilidades nela
presentes passveis de serem impulsionadas pelo profissional, desenvolv-las transformando-as em projetos e frentes de
trabalho (Iamamoto, 1999, p. 113).
128
Buscando compreender as demandas dessa populao,

surge outro embate: qual o lugar que essa populao tem na
sociedade? preciso compreender as necessidades concretas
da populao empobrecida e as alternativas que mobiliza
para fazer frente s imposies/restries cotidianas que a
sociedade lhe coloca. Esse embate deve ser enfrentado tambm atravs da pesquisa engajada com as suas necessidades.
Para tanto, a pesquisa da realidade social torna-se um
recurso fundamental para a formulao de propostas de
trabalho e para a ultrapassagem de um discurso genrico,
que no d conta das situaes particulares. Essa pode ser
uma trilha frtil para se pensar as relaes entre indivduo
e sociedade, entre a vida material e a subjetividade, envolvendo a cultura, o imaginrio e a conscincia. seguramente um caminho fecundo para a superao de algumas
das dificuldades anteriormente mencionadas (Iamamoto,
1998, p. 56).
O lugar social desses sujeitos configurado pelo

processo de excluso social e empobrecimento crescente da
populao, gerando um segmento subalterno em relao s
classes sociais e ao conjunto das relaes sociais que demarcam o contexto em que se insere. O assistente social trabalha
com um sujeito que, em sua individualidade, expressa um
sujeito coletivo, pobre, destitudo de bens e do acesso aos
servios que poderiam lhe garantir qualidade de vida e trabalho. Nessa relao, este homem no aparece como um
ser genrico, mas como um ser concreto, vivendo quotidianamente situaes objetivas, com as suas possibilidades e
limites (Baptista, 2001, p. 18).
A preocupao com o lugar social ocupado pelo segmento subalterno traz ao Servio Social, como motivao
inicial, a possibilidade de desvendar os determinantes so-
129
ciais, econmicos, culturais e polticos que traam o destino

dessa classe, bem como, na anlise das contradies sociais,
as potencialidades da sua transformao.
A categoria subalternidade fundamental para esclarecer esse aspecto e:
[...] contempla uma diversidade de situaes e no expressa
apenas a explorao, mas tambm a dominao e a excluso
econmica, poltica, social e cultural. Como categoria analtica, a subalternidade aqui entendida como resultante
direta das relaes de poder na sociedade e se expressa
em diferentes circunstncias e condies de vida social,
alm da explorao do trabalho (Yazbek, 1999, p. 95).
Junto com a subalternidade, a pobreza e a excluso

social compem um contexto opressivo aos demandatrios
da prtica profissional do Servio Social.
Pobreza, excluso e subalternidade configuram-se, pois,
como indicadores de uma forma de insero na vida social,
de uma condio de classe e de outras condies reiteradoras da desigualdade (como gnero, etnia, procedncia
etc.), expressando relaes vigentes na sociedade. So
produtos dessas relaes, que produzem e reproduzem a
desigualdade no plano social, poltico, econmico e cultural, definindo para os pobres um lugar na sociedade.
Um lugar onde so desqualificados por suas crenas, seu
modo de expressar-se e seu comportamento social, sinais
de qualidades negativas e indesejveis que lhes so
conferidas por sua procedncia de classe, por sua condio
social. Este lugar tem contornos ligados prpria trama
social que gera a desigualdade e que se expressa no apenas em circunstncias econmicas, sociais e polticas, mas
tambm nos valores culturais das classes subalternas e de
seus interlocutores na vida social (Yazbek, 2001, p. 34-5).
(destaque nosso)
130
Pobreza e excluso so outras concepes que carecem

de investigao permanente, pois tm suas especificidades e
do uma dimenso ampliada das vrias facetas desse lugar
social ocupado pelo povo, principalmente quando problematizada em sua expresso mais singular. Pensar a pobreza
exige abordar aspectos mltiplos (objetivos e subjetivos):
econmicos, sociais, culturais, histricos, polticos e suas
expresses nas condies de vida de um povo, em um determinado contexto scio-histrico.6 E para ns, da rea
social, requer apreender como o prprio povo pensa e vive
concretamente a pobreza. Portanto, a pesquisa no se direciona apenas para a compreenso de um objeto especfico em
um contexto recortado da realidade. Mais do que isso, est
preocupada em responder objetivamente complexidade
dos problemas sociais que afetam sujeitos concretos.
A realidade de trabalho e a problematizao do objeto de ateno profissional mobiliza o assistente social a
construir mediaes que levam ao fortalecimento da atitude
investigativa e do inconformismo s determinaes de uma
lgica e racionalidade instrumental. Nesse caso, para esses
profissionais, o caminho da pesquisa inevitvel.
O exerccio da pesquisa traz ao profissional inmeras
possibilidades de aprendizagem. Sobretudo, possibilita
6 Yazbek (2001, p. 34-5) refora: bom lembrar, ainda, que a pobreza
uma face do descarte de mo-de-obra barata, que faz parte da expanso
capitalista. Expanso que cria uma populao sobrante, gente que se tornou empregvel, parcelas crescentes de trabalhadores que no encontram
um lugar reconhecido na sociedade, que transitam margem do trabalho
e das formas de troca socialmente reconhecidas [...]. Expanso que cria o
necessitado, o desamparado e a tenso permanente da instabilidade no trabalho. Implica a disseminao do desemprego de longa durao, do trabalho precrio, instvel e intermitente, dos biscates e de outras modalidades
de relacionamento da fora de trabalho com o capital, que em sua essncia
representam uma mesma ordenao da vida social.
131
aprender a trabalhar com as diferentes dimenses da realidade, construindo recursos para captar essas dimenses e
estabelecer as relaes necessrias compreenso do objeto
de estudo.
A pesquisa envolve um processo que decorre de investimentos em formao profissional. A graduao abre o
processo de pesquisa. Neste processo, a graduao e, nela o
Trabalho de Concluso de Curso (TCC), ganham destaque.
A graduao no s espao essencial para o desenvolvimento da atitude investigativa, como nele o aluno tem a oportunidade de construir snteses e de estabelecer ricas relaes
entre a realidade da prtica profissional em campos de estgio
e o conhecimento acumulado pela profisso no mbito das
Cincias Sociais e da tradio marxista. O TCC constitui
momento singular de sistematizao de conhecimento.
[...] a sistematizao de dados (ou aspectos, traos, facetas) pertinentes a um fenmeno, grupo ou fenmenos ou
processo(s) constitui um procedimento prvio e necessrio
reflexo terica. Vale dizer, os procedimentos sistematizadores, especialmente fundados na atividade analtica da
inteleco configuram um passo preliminar e compulsrio
da elaborao terica sem, entretanto, confundir-se com
ela (Netto, 1989, p. 141-2).
O TCC, embora seja uma exigncia curricular para

obteno da graduao no curso de Servio Social,
Deve ser entendido como um momento de sntese e expresso da totalidade da formao profissional. o trabalho no
qual o aluno sistematiza o conhecimento resultante de um
processo investigativo, originrio de uma indagao terica,
preferencialmente gerada a partir da prtica de estgio no
decorrer do curso (Abess/Cedepss, 1997, p. 72).
132
Verificamos, no espao de formao profissional, uma

preocupao central com o estgio. Na proposta curricular da
Abepss, o estgio [...] uma atividade curricular obrigatria que se configura a partir da insero do aluno em espao
scio-institucional objetivando capacit-lo para o exerccio
do trabalho profissional, o que pressupe superviso sistemtica (Abepss/Cedepss, 1997, p. 71).
O estgio espao rico na medida em que propicia o
desenvolvimento da capacidade tcnico-operativa, fundamentado em pressupostos terico-metodolgicos e ticos do
Servio Social. atravs da insero do aluno em campos
de atuao profissional que o ele tem a oportunidade de
vivenciar a complexidade das expresses da questo social.
tambm nesse espao que, de forma frtil, desenvolve a
capacidade criativa e a atitude investigativa, problematizando a realidade de interveno profissional, buscando com os
profissionais, e de forma coerente com as demandas sociais,
alternativas metodolgicas de interveno. Vinculada
prtica de estgio, a pesquisa desenvolvida pelo acadmico
ganha relevncia social e materialidade.
Quanto mais as temticas da pesquisa desenvolvida
na graduao estiverem vinculadas ao processo de problematizao da realidade vivenciada nos campos de estgio,
maiores as possibilidades de contribuies efetivas serem
formuladas, contribuindo para o amadurecimento do aluno,
enquanto futuro profissional.
No entanto, esse primeiro momento por vezes sofre
fracionamentos, ou seja, nem todos os profissionais conseguem manter viva a atitude investigativa e trabalhar a
pesquisa em seu espao de interveno, visto que as exigncias do mercado de trabalho ou as prprias exigncias
institucionais impedem uma prtica em que a pesquisa
133
esteja a ela vinculada, consolidando uma prtica centrada

no atendimento das requisies institucionais.
A sistematizao do conhecimento um primeiro e
importante nvel de aproximao realidade e muito utilizado para que o profissional organize seus conhecimentos
especficos da sua rea de atuao, seus instrumentos de
trabalho e as demandas da populao usuria. Deixa claros tambm os propsitos da ao profissional. O nvel
da sistematizao pode facilitar e estimular o profissional
a problematizar sua realidade de trabalho, forando-o a
reflexes que o impulsionem para um nvel mais elevado
o da busca de construo de conhecimento em torno de
um objeto especfico. Esse nvel pode dar visibilidade aos
impasses e angstias profissionais.
Na prtica profissional dos assistentes sociais, as mediaes
entre a elaborao terica e a interveno se do de maneira
complexa: os sujeitos se pem diante de problemas muito
especficos, tm que responder a questes muito concretas,
numa sociedade extremamente diversificada. Nesse espao,
o profissional no tem apenas que analisar o que acontece,
mas tem que estabelecer uma crtica, tomar uma posio
e decidir por um determinado tipo de interveno. Na sua
forma particular de construo de conhecimento que se
volta para a prtica emerge uma maneira peculiar de ver
problemas e construir solues e aplicaes tecnolgicas.
No mesmo movimento em que procura conhecer a realidade, vai construindo no pensamento um projecto para a
aco (Baptista, 2001, p. 20-1).
A prtica da pesquisa vinculada ao exerccio da prtica

profissional com certeza pode no s proporcionar a descoberta das lacunas presentes na prpria histria do Servio
Social, como tambm dos mecanismos de interdio a uma
134
prtica crtica e comprometida e das contradies presentes

nos contextos em que o profissional intervm. Compreendidas essas contradies, podem gerar/mobilizar aes
conscientes da fora e potencial da profisso.
No podemos ignorar o fato de que h diferenas
em termos de oportunidade de fazer pesquisa. O espao
tradicional de interveno profissional como instituies
pblicas e privadas pouco oferece em termos de oportunidade ao profissional de exercitar a pesquisa vinculada sua
prtica. J o espao acadmico, onde o assistente social atua
como docente, tem por natureza e constituio a pesquisa
como um de seus esteios.
Nesse caso, o marco a ps-graduao e a demanda
institucional por pesquisa. Articulada extenso e ao ensino, a pesquisa alimenta o processo ensino-aprendizagem e
d vida academia, vinculando este espao institucional s
demandas concretas da realidade. No podemos acreditar
que em todas as universidades essa articulao ensino, pesquisa e extenso se faa. Pelo contrrio, h uma nfase no
ensino como espao de reproduo de conhecimento, e no
de sua construo.
A universidade enquanto responsvel por promover
a produo de conhecimento , ao estabelecer uma relao
crtica, criativa e responsvel socialmente com os espaos
de interveno profissional, mantm ativa a relao teoria/
prtica necessria ao exerccio profissional.
No entanto, mesmo no espao acadmico, muito das
pesquisas que se fazem depende de um esforo pessoal do
professor em funo de um compromisso em alimentar
permanentemente a prtica docncia-ensino.
Na realidade, em grande parte das universidades
brasileiras, ainda hoje, a pesquisa, quando feita, fruto
135
da iniciativa pessoal do pesquisador.7 Ele mobiliza recursos

financeiros e materiais, agrega pesquisadores iniciantes,
compe equipes de trabalho e, quando no dispe de
recursos financeiros, se organiza com recursos prprios
para alcanar seus objetivos, enfrentando a burocracia
institucional e compondo, em sua carga horria fechada
de trabalho, espaos para a pesquisa. Talvez essa no seja a
realidade em grandes instituies universitrias de tradio
em pesquisa, constituindo-se em referncia nacional, mas
com certeza realidade para universidades de mdio porte,
onde a tnica o ensino e a formao de mo-de-obra para
o mercado de trabalho.
Considerando as dificuldades para movimentar os
esforos de um pesquisador, podemos refletir sobre as
dimenses da pesquisa e sobre seu significado, quando extrapola o nvel da sistematizao de dados e informaes e
as imposies burocrticas ao seu exerccio.
preciso ter clareza de que a pesquisa um processo
que exige dedicao de longa durao, devendo fazer parte
de um projeto intelectual e pessoal do profissional. Isso pe
em evidncia que, alm de exerccio sistemtico de indagao
da realidade observada, pesquisa implica em uma teleologia,
ou seja, uma conscincia da finalidade que imprime significado ao processo de investigao e o desenvolvimento de
um esforo pessoal e profissional. Este requer investimento,
formao continuada e amadurecimento quanto ao domnio
terico-metodolgico necessrio ao processo de contnua
aproximao ao objeto delineado para pesquisa.
7 Fernandes (1979, p. 252) relembra: A maior parte dos investigadores precisa dedicar suas energias a fins e a condies instrumentais como obteno de verbas, contrato pessoal, meios tcnicos de pesquisa, etc., como se a
pesquisa cientfica no estivesse institucionalizada e como se certos esforos
devessem ser eternamente repetidos.
136
Severino (1996, p. 113-6) alerta que, independente

de estarmos no mbito do mestrado ou do doutorado, todo
trabalho de pesquisa caracteriza-se por ser pessoal, autnomo, criativo e rigoroso.
Trabalho pessoal no sentido em que qualquer pesquisa,
em qualquer nvel, exige do pesquisador um envolvimento
tal que seu objeto de investigao passa a fazer parte de sua
vida; a temtica deve ser realmente uma problemtica
vivenciada pelo pesquisador, ela deve lhe dizer respeito.
No, obviamente, num nvel puramente sentimental, mas
no nvel da avaliao da relevncia e de significao dos problemas para o prprio pesquisador, em vista de sua relao
com o universo que o envolve. A escolha de um tema de
pesquisa, bem como a sua realizao, necessariamente um
ato poltico. Tambm neste mbito no existe neutralidade
(Severino, 1996, p. 113).
Nesse sentido, tem uma dimenso social, pois posiciona o pesquisador em relao aos fenmenos sociais, deixando
claro qual a direo de sua pesquisa e o que pretende alcanar
com seus resultados, bem como a sua sensibilidade para com
as exigncias das transformaes do mundo contemporneo
e que afetam diretamente o exerccio profissional.
Trabalho autnomo quer dizer que ele fruto de um esforo
do prprio pesquisador. Autonomia esta que no significa
desconhecimento ou desprezo da contribuio alheia, mas,
ao contrrio, capacidade de um inter-relacionamento enriquecedor, portanto dialtico, com outros pesquisadores,
com os resultados de outras pesquisas, e at mesmo com
os fatos.
Este inter-relacionamento dialtico na medida em que
ele nega, ao mesmo tempo que afirma, a relevncia da
contribuio alheia. Esta s vlida quando incrementa a
137
instaurao da autonomia de pensamento do pesquisador.

reconhecendo e assumindo, mas simultaneamente negando
e superando o legado do outro, que o pensamento autnomo
se constitui (Severino, 1996, p. 114).
Uma caracterstica essencial do trabalho cientfico a

criatividade. Enquanto potencial do pesquisador, a criatividade possibilita duvidar do arsenal tcnico e das respostas
prontas, na medida em que as relaes presentes na realidade, apreendidas pelo movimento da pesquisa, exigem
posicionamentos e construes que possam estabelecer as
articulaes necessrias entre o suporte terico-metodolgico e a processualidade pertinente natureza do objeto.
No se trata mais de apenas aprender, de apropriar-se da
cincia acumulada, mas de colaborar no desenvolvimento
da cincia, de fazer avanar este conhecimento aplicando-se
o instrumental da cincia aos objetos e situaes, buscando-se seu desvendamento e sua explicao. Embora no
se possa falar de criatividade sem um rigoroso domnio
do instrumental cientfico, uma vez que o conhecimento
humano no se d por espontaneidade ou por acaso,
bem verdade tambm que no basta conhecer tcnicas
e mtodos. preciso uma prtica e uma vivncia que faam
convergir estes dois vetores, de modo que os resultados
possam ser portadores de descobertas e de enriquecimento
(Severino, 1996, p. 115-6).
No podemos, no entanto, cair no espontanesmo,

pois trabalho cientfico supe exerccio de rigor quanto ao
tratamento terico-metodolgico dispensado ao tema.
Esta exigncia no se ope exigncia da criatividade,
antes a pressupe. [...] Alm da disciplina imposta pela
metodologia geral do conhecimento e pelas metodologias
138
particulares das vrias cincias, exige-se ainda a disciplina

do compromisso assumido pela deciso da vontade. No
se faz cincia sem esforo, perseverana e obstinao (Severino, 1996, p. 116).
O ponto de partida pode se encontrar na graduao,

ser fundamentado e exercitado neste primeiro momento,
mas deve encontrar na ps-graduao os meios necessrios
para seu amadurecimento. Precisamos deixar claro, amadurecimento vinculado particularidade da profisso, que
tem na interveno sua razo de ser.
Pesquisa tambm possibilidade de catarse, ou seja,
forma de enfrentamento dos impasses e limites da profisso
e compreenso do campo de atuao do Servio Social, oportunizando ao profissional posicionar-se e localizar-se como
sujeito do processo de interveno e de conhecimento sobre
a dinmica do contexto em que se movimenta.
O Servio Social enquanto profisso que trabalha
com as seqelas do desenvolvimento do capitalismo e opera
com polticas pblicas que, em sua natureza contraditria,
nem sempre respondem concretamente s demandas sociais
carrega em seu processo de constituio da identidade profissional em seu modo de ser e de aparecer uma grande
responsabilidade: eficcia no processo de enfrentamento das
demandas sociais em sua natureza objetiva e subjetiva. No
processo institucional, por vezes no fica claro que h determinaes universais que impedem o equacionamento dessas
questes. Assim, a pesquisa se constitui como alternativa
necessria para o desvelamento da real identidade8 profissional, no mbito da diviso scio-tcnica do trabalho.
8
Sobre identidade, enquanto categoria de natureza dialtica, Martinelli

(1993, p. 35) esclarece: Como categoria histrica que , a identidade se
constri no movimento da histria, ao longo da caminhada da prpria classe,
139
A rigor, a identidade nada mais do que a forma social de

aparecer da profisso e estas formas, engendradas historicamente, so produtos coletivos da categoria profissional, so
respostas s demandas da realidade, so, como venho enfatizando, construo permanente (Martinelli, 1997, p. 23).
Assim, conforme a autora citada, romper com a identidade atribuda ao Servio Social requer rigorosa leitura da
realidade e o prprio profissional assumir-se como sujeito
da sua prtica e do processo de conhecimento que tal leitura
pressupe, reforando a necessria condio de sujeito aos
profissionais do Servio Social. Temos de ter a coragem de
inverter a leitura que fazemos da realidade, ao invs de esperarmos por prticas prontas para serem realizadas; temos
de nos colocar como seus efetivos construtores (Martinelli,
1997, p. 23).
Dessa forma, a insero na ps-graduao atravs de
cursos de mestrado e doutorado vem concretizar a potencialidade dos profissionais em colocar-se como construtores
da sua realidade.
Evidenciamos que os profissionais, mobilizados pelas
suas inquietaes terico-prticas, fazem o caminho da interveno para a academia atravs da ps-graduao, buscando
alterar a realidade de trabalho e dos sujeitos demandatrios
da prtica profissional. Esse caminho possibilita a descoberta
e/ou a consolidao da paixo pelo exerccio da pesquisa.
que ao produzir sua existncia, a sua vida material, produz a histria humana. Esta , portanto, uma histria viva, candente, multidimensional, plena
de movimento, pulsando com a prpria vida. Seu ritmo relaciona-se diretamente com o amadurecimento das contradies internas dos diferentes
perodos da vida da sociedade, o que lhe imprime um movimento contraditrio e complexo, que se expressa tanto por momentos de lentido como por
outros de intensa atividade, capazes de determinar uma repentina mudana
na direo do fluxo histrico, de promover a transio de uma poca histrica e sua estrutura social para outra.
140
Chegamos a um momento crucial que, talvez, expresse

por que se faz pesquisa no Servio Social, ou melhor, o que
estimula os profissionais a fazerem pesquisa quando, por
sua tradio intelectual, vinculam-se aos veios do positivismo e, pela falta de investimento dos rgos de fomento
e pela baixa tradio em pesquisa, poderiam colocar-se
numa posio de simples consumidores de conhecimentos
trabalhados nas reas afins?
H um projeto intelectual e tico-poltico na profisso
que demarca que a pesquisa no neutra, engajada em
direo a mudanas sociais na realidade brasileira. O horizonte terico-metodolgico radicalmente crtico e busca
alimentar o debate sobre a realidade brasileira. Esse projeto
alimenta a atitude investigativa do pesquisador, movimentao a fazer pesquisa.
Na investigao social, porm, essa relao muito mais
crucial. A viso de mundo do pesquisador e a dos atores sociais esto implicadas em todo o processo de conhecimento,
desde a concepo do objeto at o resultado do trabalho.
uma condio da pesquisa, que uma vez conhecida e
assumida pode ter como fruto a tentativa de objetivao do
conhecimento. Isto , usando-se todo o instrumental terico
e metodolgico que ajuda uma aproximao mais cabal da
realidade, mantm-se a crtica no s sobre as condies
de compreenso do objeto como do prprio pesquisador.
Conforme nos adverte Lvy Strauss: Numa cincia onde
o observador da mesma natureza que o objeto, o observador , ele mesmo, uma parte de sua observao (Minayo,
1996, p. 21).
Reforamos o papel, diante desse projeto, da Universidade em relao sociedade que no seu conjunto se
alimenta da produo de conhecimento cientfico tanto
em espaos onde o consumo objetivado por interesses de
141
inovaes tecnolgicas como em espaos em que se busca

mais do que um produto imediato busca-se o dilogo alimentador de prticas comprometidas com a transformao
social. Alimenta assim as profisses, no seu processo de se
reconstruir historicamente e acompanhar as exigncias do
tempo presente.
As pesquisas geram desdobramentos, no s como
forma de contribuio social, mas tambm como forma de
realimentar o processo de produo de conhecimento.
No contexto acadmico, os Ncleos de Estudos surgem como desdobramentos dos cursos de ps-graduao e
como estratgia para o profissional que professor continuar
pesquisando, como forma de estudar as particularidades/singularidades locais/regionais, bem como temticas
amplas vinculadas realidade socioeconmica brasileira
e s polticas pblicas. Tambm se constitui em espao de
aprendizagem para alunos de graduao e de ps-graduao,
bem como de articulao com segmentos representativos da
comunidade.
Os Ncleos de Estudos so importantes recursos pedaggicos para a formao profissional. Constituem-se em
espao privilegiado de construo coletiva de conhecimentos
destinados a realimentar a prtica profissional e a prtica de
ensino-aprendizagem. Propicia o estudo sistemtico e continuado de temas que emergem do enfrentamento profissional
em relao s expresses da questo social na realidade local,
sem perder de vista suas determinaes gerais. Nesse sentido, provoca a indissociabilidade ensino/pesquisa/extenso,
to relevante para a Universidade.
Os Ncleos de Estudos podem e devem ser estimuladores da pesquisa, bem como realimentadores do processo
de pesquisa, articulando diferentes nveis de formao (graduao e ps-graduao), diferentes reas profissionais, pro-
142
vocando a interdisciplinaridade e promovendo a socializao

de saberes entre profissionais, acadmicos e docentes.
A pesquisa, no mbito da ps-graduao, tem possibilitado aos profissionais a anlise da realidade profissional
em suas potencialidades e fragilidades. Nesse processo
investigativo, o assistente social se depara com o fato de
que tem um contato privilegiado com a realidade social dos
usurios, colhendo permanentemente informaes que so
documentadas. Os documentos, nesse caso, alm de se constiturem em instrumentos capazes de esclarecer dimenses
do objeto de pesquisa, possibilitam estabelecer mediaes
necessrias entre o fenmeno pesquisado e os sujeitos da
pesquisa, e estes so polticos e retratam uma expresso do
coletivo, isto , dos segmentos organizados da sociedade,
seus interesses e a orientao poltica que seguem.
No entanto, o profissional nem sempre tem conscincia do potencial dessas informaes. Articulado pesquisa,
o processo interventivo pode redimensionar as relaes que o
profissional estabelece com os documentos que derivam de sua
prtica, percebendo-os como fonte de experincias concretas.
Ao serem compreendidas, essas experincias podem requisitar
o redimensionamento das prticas reiterativas e disciplinadoras em prticas comprometidas com os direitos sociais.
O que importa salientar que o acompanhamento dos processos
sociais e a pesquisa da realidade social passam a ser encarados
como componentes indissociveis do exerccio profissional, e
no como atividades complementares, que podem ser
eventualmente realizadas, quando se dispe de tempo e
condies favorveis. Isso porque o conhecimento da realidade social sobre a qual ir incidir a ao transformadora
do trabalho, segundo propsitos preestabelecidos, pressuposto daquela ao, no sentido de tornar possvel gui-la na
consecuo das metas definidas (Iamamoto, 1998, p. 101).
143
A grande questo saber que elementos mobilizam os

profissionais, em geral, a se envolverem com a pesquisa. A
profisso plural em relao aos referenciais que fomentam
tanto a prtica como a pesquisa. Pode haver diferentes motivaes para cada dimenso do exerccio profissional. H
motivaes que podem ser de cunho individual, uma paixo
pessoal em relao a uma temtica especfica de pesquisa, ou
uma preocupao de ordem terica, mas de maneira geral
as motivaes esto no prprio processo de enfrentamento
das expresses da questo social, que ganha visibilidade em
funo de um processo de reflexo e inquietao permanente
desse profissional quando enfrenta as contradies sociais
que rebatem na forma como ele responde a essas demandas
bem concretas.
A CENTRALIDADE OCUPADA PELOS SUJEITOS QUE

PARTICIPAM DAS PESQUISAS DO SERVIO SOCIAL
Precisamos esclarecer de qual sujeito estamos tratando. Trata-se do sujeito que, antes de ser participante de
nossas pesquisas, usurio, beneficirio e/ou destinatrio
das polticas pblicas e dos servios sociais, atravs de nossa
interveno nos diferentes campos que ocupamos. Sujeito
saturado, pela experincia, de valores e demandas autnticas.
Sujeito que tem uma natureza objetiva e subjetiva.9 Assim,
entendemos o [...] termo sujeito como aquele que faz a
ao ou a dirige, ou, num sentido mais filosfico, o homem
As reflexes deste momento esto alimentadas pelas contribuies do texto

de MARTINELLI, Maria Lcia (coord.). O uso de abordagens qualitativas na pesquisa em Servio Social: um instigante desafio. Ncleo de Estudos e Pesquisa sobre Identidade. 2. ed. Renovada. So Paulo: PUC, 1994.
144
como sujeito livre e igual, dono de si mesmo e da natureza,

construtor do seu mundo, defensor de direitos e da subjetividade (Wanderley, 1992, p. 142).
Naturalmente, estamos nos referindo a um sujeito que
coletivo, pois em sua singularidade e relaes particulares
expressa vinculaes de classe. O que no pode ocorrer e
este um cuidado metodolgico que precisamos desenvolver subtrairmos, no processo da pesquisa, a condio de
sujeito a esse cidado e enfatizar a sua condio de objeto.
A preocupao com a centralidade do sujeito refere-se
a sua condio ontolgica e no a uma condio metodolgica pertinente pesquisa. Ou seja, trata-se de possibilitar,
atravs da pesquisa, maior visibilidade ao sujeito, sua
experincia e ao seu conhecimento, cuja natureza, se desvendada, poder permitir aos profissionais desenvolver prticas
cada vez mais comprometidas tica e politicamente com a
realidade desses sujeitos, buscando no coletivo e na troca de
saberes alternativas de superao das condies de privao
e excluso social. Ainda, esta condio ontolgica reconhece
ao sujeito esse potencial, portanto, sua autonomia.
A aproximao ao sujeito que participa de nossas
pesquisas se faz atravs da busca da compreenso da sua
experincia, do conhecimento gerado a partir dessa experincia e da sua vivncia cotidiana, que, tomados em relao ao
nosso objeto de estudo, compem um dos elementos a serem
apreendidos na sua relao com as mltiplas determinaes
de natureza econmica, social, poltica e cultural.
Para tanto, construmos uma metodologia de investigao que busca estabelecer um tipo de relao com
esses sujeitos, que pode ter diferentes facetas tericas
fundamentada pela teoria social que nos alimenta , naturalmente orientada por nossos objetivos de investigao e
pela natureza de nosso objeto de estudo. Portanto, a relao
145
com o sujeito eleito para participar de nossa pesquisa no

ocasional, ingnua, definida pelo que se pretende elaborar
cientificamente.
Consideramos que a relao com o sujeito se faz atravs
da pesquisa de natureza quantitativa e/ou qualitativa. No
deve ser mrito apenas das pesquisas qualitativas a busca
de compreender o sujeito, em uma perspectiva crtica, pois
no podemos descartar que ele tambm se revela pelos dados
quantitativos, pois estes trazem tona expresses concretas
de sua realidade, quando trabalha condies de vida, renda,
ocupao, etc. O diferencial est na forma como tratamos
esses dados, buscando revelar o que, para que e por que
enfatizamos o quantitativo. So as determinaes objetivas
expressas atravs da pesquisa e que podem fundamentar
anlises sobre a riqueza da realidade, avaliar projetos e
programas sociais, redirecionar aes que garantam a dignidade desse sujeito e os seus direitos sociais, civis e polticos.
Precisamos evidenciar que os dados quantitativos no expressam apenas o desenvolvimento econmico de um pas,
mas como esse desenvolvimento incide sobre as condies
de vida do cidado.
A subjetividade se revela atravs das fontes orais e
oportuniza ao sujeito dar a sua verso dos fatos como
entende, como vive, sente e enfrenta em seu cotidiano as
seqelas do desenvolvimento socioeconmico capitalista.
Segundo Martins (1989, p. 113), pesquisadores atentos
tm mostrado que a cultura popular no constituda apenas
de concepes, mas tambm de sujeitos e de concepes
desses sujeitos.
A dicotomia quantitativo/qualitativo em uma perspectiva dialtica falsa, sendo que a dinmica das relaes
sociais pode ser captada em suas dimenses quantificveis e
qualificveis. Essa articulao necessria a uma pesquisa
146
comprometida tica e politicamente com as demandas sociais. O sujeito est presente ou pela sua histria ou pelos
dados que expressam as barbries do mundo contemporneo
em qualquer processo de pesquisa.
Nesse caso, necessrio nos preocuparmos com o tratamento terico-metodolgico do material emprico coletado
junto a esse sujeito e se isso lhe garante centralidade e visibilidade sua real situao e condies de vida. Igualmente,
precisamos avaliar se as pesquisas do Servio Social esto
dando conta de trazer tona as determinaes estruturais,
econmicas e polticas que interferem na constituio da
realidade desses sujeitos que chegam ao Servio Social.
A relao estabelecida com o sujeito no processo de
investigao orientada por uma preocupao tica10, ou
seja, por escolhas pessoais e profissionais em relao ao sujeito que, por sua vez, revela o projeto poltico-profissional
que fundamenta o desenvolvimento de pesquisas favorveis
democracia, cidadania e aos valores humanos emancipatrios. Assim, temos um trao da particularidade da pesquisa
em Servio Social.
E, no processo de interveno, algumas questes que
mobilizam a prtica profissional muitas vezes dizem respeito
individualidade do prprio profissional. Para enfrent-las,
preciso sustentao terico- metodolgica e conhecimento
do fazer profissional. no cotidiano da interveno que o
profissional tem a oportunidade de contribuir para avanarmos na afirmao da profisso e para reafirmarmos a
opo pela direo social dela, dando visibilidade questo
social em suas vrias dimenses, respeitando os princpios
10
tica, conforme Barroco (2003, p. 19), [...] definida como uma capacidade humana posta pela atividade vital do ser social; a capacidade de agir
conscientemente com base em escolhas de valor, projetar finalidades de valor e objetiv-las concretamente na vida social, isto , ser livre.
147
fundamentais expressos no Cdigo de tica Profissional.

Destacamos, desses princpios:
Reconhecimento da liberdade como valor tico central
e das demandas polticas a ela inerentes autonomia,
emancipao e plena expanso dos indivduos sociais.
[...]
Ampliao e consolidao da cidadania, considerada
tarefa primordial de toda sociedade, com vistas garantia
dos direitos civis, sociais e polticos das classes trabalhadoras [...] (apud Bonetti et al., 2000, p. 217-8).
O reconhecimento do fazer profissional em consonncia com os valores e princpios legitimados em nosso Cdigo de tica e sobretudo no enfrentamento das demandas
concretas dos cidados supe um processo permanente de
capacitao tico-poltica e terico-metodolgica.
Hoje, o cenrio de transformaes societrias exige
olhar constante do Servio Social para os processos sociais,
um olhar marcado pela potencialidade interventiva, que no
desconsidera as questes macro-estruturais.
Como conseqncia das profundas transformaes
do capitalismo em nvel mundial, temos, segundo Chau
(2001, p. 18-22), caractersticas importantes a destacar: o
desemprego estrutural; a supervalorizao do monetarismo
e do capital financeiro (centro nervoso do capitalismo), em
detrimento do trabalho produtivo; a terceirizao, como
fenmeno estrutural; a cincia e a tecnologia, como foras
produtivas contribuindo para a acumulao de capital; a
fragilidade da presena estatal no mercado e na definio e
sustentao das polticas sociais; a transnacionalizao da
economia; a existncia, em cada pas, de bolses de riqueza
absoluta e de misria absoluta, como expresso da polarizao das classes sociais.
148
Trata-se de condies materiais de uma era em que a

economia encontra-se globalizada e justificada pela lgica
neoliberal, interferindo drasticamente nas relaes entre
Estado/sociedade civil e nos processos que garantem os
direitos fundamentais do cidado. Afeta profundamente a
profisso que, remando contra essa ordem econmica, insiste
em consolidar seu iderio tico-poltico a partir de princpios
e prticas democrticas.
[....] ningum pode ter dvidas de que o perodo histrico
em que estamos situados marca-se por transformaes
societrias que afetam diretamente o conjunto da vida
social e incidem fortemente sobre as profisses, suas reas
de interveno, seus suportes de conhecimento e de implementao, suas funcionalidades etc. E porque, por outro
lado, tal reflexo imprescindvel para estabelecer, em
face dessas transformaes, estratgias socioprofissionais
minimamente adequadas para responder s problemticas
emergentes (Netto, 1996, p. 87-8).
A pesquisa emerge, nesse contexto, como mediao

necessria, pois atravs dela poderemos decifrar a realidade
contempornea por meio da apreenso de seus nexos constitutivos, sua incidncia nas condies de vida do cidado, nas
exigncias que o mercado de trabalho faz ao Servio Social,
bem como construir alternativas terico-metodolgicas
sustentadas no movimento contraditrio do prprio real.
No podemos esquecer que a pesquisa, exercitada de
forma articulada com a prtica profissional, nova para o
Servio Social. Em especial, a pesquisa qualitativa tambm
preocupao recente da profisso. Podemos afirmar que,
em relao ao acmulo de conhecimentos que se processa
no campo das Cincias Sociais e Humanas, estamos em um
processo de aprendizagem muito rico e frtil, pois [...] ns,
149
que somos profissionais do social, temos uma riqueza de prtica, uma riqueza de vida que poucas profisses tm, temos
uma atividade que se constri na trama do cotidiano, que se
constri nas tramas do real (Martinelli, 1994, p. 6).
Os diversos nveis de pesquisa desencadeados no
Servio Social devem ser valorizados, pois em sua totalidade
dispensam o mesmo rigor terico e metodolgico. A pesquisa
que tem como objeto problemas de ordem macro-estrutural tem demonstrado a capacidade dos pesquisadores de
produzir conhecimentos, valorizando a rea no campo das
Cincias Sociais e Humanas. J as vinculadas s demandas
da interveno localizadas em espaos institucionais tambm
so importantes porque possibilitam ao profissional reavaliar
a prtica e analisar determinaes concretas presentes em
seu cotidiano.
A produo de conhecimento sobre o processo de
compreenso das determinaes objetivas das condies
de vida dos sujeitos est em processo de construo at por
conta de uma fragilidade terico-metodolgica dos profissionais em avanar da sistematizao e da descrio para
anlises crticas mais consistentes dessa realidade. Sobre este
aspecto, Kameyama (1998, p. 72-5) aponta as deficincias
mais freqentes, devido pouca tradio em pesquisa, as
quais so:
1) Dificuldade de identificar e/ou delimitar o objeto de
pesquisa e constru-lo com base em sucessivas abstraes, que, a partir da realidade, permitem ir gradualmente precisando, delimitando e particularizando o
objeto. [...]
2) Na medida em que o objeto no delimitado, o pesquisador revela dificuldades para elaborar ou construir
seu quadro conceitual, necessrio para orientar a anlise
do seu objeto de estudo, escolher os instrumentos de
150
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
10)
investigao, realizar sistematizao, analisar os dados

para elaborao de novos conceitos. [...]
Dificuldade em realizar a mediao entre a universalidade, singularidade e particularidade, ou seja, dificuldade de passar de categorias abstratas para objetos
reais e tambm de construir novas categorias particulares a partir de genricas. [...]
Muitas pesquisas tericas ficam no nvel de sistematizao bibliogrfica, que pode ser considerado um
momento pr-terico. [...]
Tendncia ao pragmatismo. [...]
Pesquisas de carter isolado e que abordam universos
muito limitados e particulares, cujos resultados no
podem ser generalizados, no contribuindo para o
aprofundamento e complementao de conhecimentos
sobre o tema.
Rebatimento tardio de temas na rea do Servio Social,
o que leva os pesquisadores a utilizarem a bibliografia
dos autores das reas de Cincias Sociais, sem a preocupao de buscar as fontes em que se basearam estes
autores. [...]
Tendncia utilizao de mtodos qualitativos, considerando, falsamente, que o mtodo quantitativo
de carter positivista, ou porque tem pouco domnio
sobre os conhecimentos de estatstica.
Amplitude das reas temticas, ocasionando disperso
e fragmentao dos conhecimentos. [...]
A inexistncia de uma poltica coerente de pesquisa no
sentido de definio de prioridades e objetivos, tendo
como referncia as necessidades da rea, acarreta falta
de relevncia dos temas. preciso mencionar ainda
os modismos, que caracterizaram as flutuaes dos
enfoques de pesquisa na rea.
Embora concordemos com essas consideraes, devemos lembrar que tais dificuldades esto sendo enfrentadas
com o aprimoramento do processo de investigao nos cursos
151
de ps-graduao. Enfrentamento que se faz no prprio

processo, na experincia concreta de fazer a pesquisa e na
medida em que os canais de socializao dos resultados
se ampliam junto categoria profissional tanto atravs de
eventos cientficos e revistas apropriadas como no dilogo
com as demais reas de conhecimento.
Entendemos que o acesso dos profissionais realidade
social dos sujeitos privilegiado, mas a produo de conhecimento sobre ela pequena e recente. preciso, no entanto,
avanar e investir nessa pesquisa que potencializa o contato
do profissional com sua realidade de trabalho, pois l que
encontramos os sujeito de que tratamos neste momento.
Tratar do sujeito no contexto da investigao em Servio Social traz tona uma problemtica essencial, ou seja,
h uma tenso entre subjetividade e objetividade, devido a
dificuldades de ordem terica e metodolgica e de formao
que pode gerar uma equivocada dicotomia entre esses dois
aspectos. Saffiotti (1997, p. 62-3) coloca que a subjetividade
envolve as relaes entre o indivduo e as estruturas culturais,
e nessas relaes dois aspectos devem ser considerados:
1) H uma dialtica entre o ser singular e o ser genrico,
um somente se realizando por intermdio do outro. Esta
concepo, retendo a complexidade do processo da construo do sujeito- objeto, permite afastar qualquer a priori
situado no indivduo, assim como superar a determinao
social dos destinos pessoais [...]; 2) Nas relaes coisificadas, ocorre a alienao do sujeito, o que pode ser concebido
como ruptura entre o ser singular e o ser genrico.
A rigor, h um movimento permanente de encontro e de
desencontro entre o ser singular e o ser genrico. Esta oscilao prpria da dinmica contraditria existente entre
estas duas objetivaes do ser humano constitui um srio
indicador de que nem uma nem outra pertence natureza
do ser social. Isto posto, a base ontolgica desta discusso
152
no pode ser seno relacional [...]. Nesta linha de raciocnio,

a histria das pessoas consiste na histria de suas relaes
sociais. A subjetivao, enquanto movimento inseparvel
da objetivao, ganha novo estatuto na histria biogrfica
e na histria social.
O contexto do sculo XX tem como preponderncia

o econmico, em detrimento da compreenso do sujeito, e
esse fenmeno se repe ainda hoje.
H que se dimensionar com muita acuidade as relaes
entre estrutura e sujeito, sopesando o peso estrutural (sntese de mltiplas determinaes) e as prticas dos sujeitos
(identidade, cotidiano, subjetividade), para evitar os
riscos/erros do economicismo, estatismo, totalizao,
por um lado, e voluntarismo, basismo, psicologismo,
por outro lado. A anlise global imperativa. [...]
Os sujeitos individuais, sem olvidar as determinaes
maiores, merecem anlises mais rigorosas que escrutinem
suas histria de vida, aspectos da vida familiar, profissional, poltica, afetiva, atributos de carisma e liderana,
atitudes e comportamentos (Wanderley, 1992, p. 154-5).
Nesse aspecto, devemos destacar a relevncia das

contribuies de Gramsci aos avanos desencadeados pela
profisso em seus referenciais tericos e tico-polticos, constituindo-se em elemento essencial ao processo de ruptura
histrica do Servio Social com a tradio conservadora11.
Assim, conforme Simionato (1995, p. 260):
11
Simionato (1995, p. 185) faz importante reflexo sobre a teoria gramsciana e sua incidncia no Servio Social, da qual neste momento destacamos:
No final dos anos 70, quando se observa um relativo distanciamento do
pensamento althusseriano, Gramsci passa a ser um marco terico significativo nas elaboraes do Servio Social. O referencial gramsciano buscado,
inicialmente, como possibilidade para pensar a atuao do assistente social
enquanto intelectual orgnico, marcando o seu compromisso com as clas-
153
Esse enriquecimento terico se reflete nas aes prticooperativas, permitindo a compreenso do Servio Social na
diviso scio-tcnica do trabalho e no encaminhamento de
aes voltadas ultrapassagem do discurso da denncia e no
encaminhamento de propostas efetivas no mbito das polticas sociais e prticas institucionais. Permite compreender
as questes culturais, os modos como se forma a identidade
social, o senso comum, a funo das ideologias e dos mitos,
ou seja, aquilo que Gramsci chama de conformismo. A
compreenso dessa esfera da cultura fundamental
para os assistentes sociais, na medida em que as suas
aes profissionais so travadas numa relao direta
com as formas de vivncia cotidiana dos sujeitos sociais. (destaque nosso)
Sobretudo, traz importante contribuio ao fundamentar a compreenso do usurio dos servios socioeducativos e de sua condio de subalternidade, numa perspectiva
ampliada de classe social, restringindo a prtica profissional
a uma dimenso poltica.
Os avanos presentes no Servio Social em funo dos
investimentos em cursos de ps-graduao e da renovao da
profisso frente s exigncias decorrentes das transformaes
societrias tm gerado uma produo de conhecimento centrada na compreenso das expresses da questo social e das
respostas dadas pelo Estado, atravs das polticas pblicas.
ses subalternas. Este eixo de reflexo, nem sempre inspirado numa leitura
correta da obra gramsciana, foi muitas vezes utilizado para reeditar certas
tendncias da viso missionria do assistente social em face dos segmentos
pauperizados da populao. No entanto, as idias de Gramsci passaram progressivamente a ser incorporadas pelo Servio Social, abrindo novas possibilidades para pensar seus referenciais tericos e suas aes interventivas. [...]
De uma forma ou de outra, as elaboraes tericas de Gramsci repercutiram
fortemente na produo do Servio Social em toda a dcada de 80, extrapolando para os anos 90, seja em forma de livros derivados de teses acadmicas, seja
na forma de ensaios diversos publicados nas revistas especficas da profisso.
154
Nessa produo, o sujeito demandatrio das polticas aparece com menor relevncia. Acreditamos que essa produo
tem sido fundamental ao Servio Social, pois tem alicerado
a compreenso dos espaos contraditrios em que o profissional intervm. No entanto, a preocupao com o sujeito
parece constituir-se em uma lacuna que precisa ser refletida
e mesmo instigada no mbito das produes cientficas no
Servio Social, principalmente aquelas que rompem com a
tradio conservadora que desloca o sujeito do seu contexto
scio-histrico.
A preocupao com o sujeito decorre, ento, da inquietao profissional com as derivaes da questo social em
relao s estratgias definidas pela poltica pblica. Ainda
permeada por essas polticas h uma preocupao com esse
sujeito inserido em movimentos sociais e, nesse contexto,
nas organizaes no-governamentais e representaes nas
diferentes instncias da sociedade civil, como nos conselhos
de direitos.
No podemos desconsiderar que as diferentes vertentes terica- metodolgicas presentes no Servio Social
impem tratamentos diferenciados s expresses objetivas
da existncia dos sujeitos, pois, conforme j refletimos, no
somos um bloco monoltico.
Em relao a esse aspecto, destacamos as influncias da
tradio positivista nas Cincias Sociais e Humanas e da teoria social de Marx que, presentes atravs de suas derivaes
na profisso, alimentam as polmicas que cercam a relao
sujeito/objeto no processo de produo de conhecimento e
na relao com as fontes de apreenso da realidade estudada.
O positivismo
[...] apenas reconhece como cincia a atividade objetiva,
capaz de traar as leis que regem os fenmenos, menospre-
155
zando os aspectos chamados subjetivos, impossveis de

serem sintetizados em dados estatsticos. No entanto, o
prprio positivismo tenta trabalhar a qualidade do social
seja buscando substantiv-lo em variveis, seja, atravs
do estrutural-funcionalismo, focalizando os produtos da
interao social como componentes funcionais da realidade, e tratando-os como entidades passveis de estudo,
independentemente de sua constituio pelos indivduos
(Minayo, 1996, p. 10 -1).
J a perspectiva marxista, em oposio abordagem

positivista, [...] abarca no somente o sistema de relaes
que constri o modo de conhecimento exterior ao sujeito,
mas tambm as representaes sociais que constituem a
vivncia das relaes objetivas pelos atores sociais, que lhe
atribuem significados (Minayo, 1996, p. 11). Considera,
portanto, que uma das dimenses da totalidade a interpretao que os sujeitos do s suas aes em dada realidade e
contexto social, econmico, poltico e cultural, portanto,
histrico.
H algo de significativo na prtica da pesquisa histrico-crtica que envolve o sujeito participante e que revela
o comprometimento profissional, expresso na atitude do
pesquisador em relao ao sujeito participante. Podemos
observar isso no processo de construo da metodologia de
investigao.
As metodologias que privilegiam as fontes orais na pesquisa social tm como marca essencial o dilogo estabelecido
entre o pesquisador e os participantes eleitos para a pesquisa.
Nesse caso, a entrevista tem sido o procedimento utilizado
com mais freqncia e, implicitamente, reala a autoridade
e autoconscincia do narrador e pode levantar questes sobre
aspectos da experincia do relator a respeito dos quais ele
nunca falou ou pensou seriamente (Portelli, 2001, p. 12).
156
A relao com o sujeito no tranqila, exige ateno

e uma metodologia que se constri na relao, pois nem
sempre se ouve o que se busca atravs dos recursos metodolgicos. Na relao construda com o sujeito trabalha-se
tambm o indizvel, revelador, mas difcil de captar. O
indizvel, termo utilizado por Maria Isaura Pereira de Queiroz em discusses sobre relatos orais:
[...] o no-explcito das vivncias dos indivduos que
vivem em um meio social determinado. o conjunto de
vivncias, emoes e experincias das pessoas que no
est nos documentos e que tem um contedo e um valor
inestimvel na transmisso, conservao e difuso dos
conhecimentos. Esses contedos formam parte do acervo
dos grupos sociais e so esses mesmos contedos que tm
permitido a integrao e identificao do indivduo no seu
meio, no seu contexto, em um determinado perodo de
tempo (Rojas, 1994, p. 61).
A riqueza de pesquisas que se preocupam com a experincia dos sujeitos possibilita revelar uma histria que
construda pelos prprios homens concretos , portanto,
nessa perspectiva, no so pensados [...] como uma abstrao, ou como um conceito, mas como pessoas vivas, que
se fazem histrica e culturalmente, num processo em que
as dimenses individual e social so e esto intrinsecamente
imbricadas (Khoury, 2001, p. 80).
Compreender o sujeito supe situ-lo em um contexto
scio-histrico cuja materialidade est na prpria realidade
em que se insere.
Esses sujeitos so moradores da cidade, pequenos agricultores do campo, artesos, pescadores, trabalhadores
assalariados, grupos de imigrantes, de mulheres, de jovens,
157
velhos ou crianas, membros de movimentos especficos,

vivendo experincias de trabalho, construindo modos de viver, de se organizar, ou sobrevivendo em becos e ruas, com
bagagens culturais diferentes, com perspectivas futuras
diversificadas, enfrentando, ou no, processos de excluso,
marginalizao e segregao social (Khoury, 2001, p. 80).
No entanto, muitas vezes, as pesquisas no do conta

de enraizar esse sujeito sua cultura, sua realidade social,
s formas pelas quais busca se expressar e criar alternativas
de sobrevivncia e, assim, acabam por ser meras ilustraes
tericas. essencial termos presente que a arquitetura terico-metodolgica de uma pesquisa pode minar as possibilidades de descoberta do real, limitando-se a levantar dados
quantitativos ou informaes de fonte oral que servem para
comprovar hipteses ou afirmar certezas prvias. Urge o
exerccio do pensar crtico:
Este um pensar que percebe a realidade como processo,
que a capta em constante devenir e no como algo esttico. No se dicotomiza a si mesmo na ao. Banha-se
permanentemente de temporalidade cujos riscos no teme
(Freire, 1982, p. 97).
Citando Fernando Pessoa, Martinelli (1994, p. 75)

faz a seguinte reflexo, que nos alimenta em relao necessidade de rompermos com as estruturas fixas de pensar
a realidade.
Uma aprendizagem de desaprender, essa a coragem que
precisamos ter, esse o desafio que temos que enfrentar no
Servio Social.
indispensvel que saibamos nos despojar de antigos mitos
e ritos, de prticas sacralizadas, visualizando a prtica social
como uma construo permanentemente histrica, insti-
158
tuinte, que se processa numa relao transdisciplinar com as

demais reas do saber. No alimentemos mais a nostalgia do
uno, pois no vamos encontrar um saber que nos unifique.
Ao contrrio, temos que pensar no saber como globalidade,
como pluralidade, como espao de encontro de signos. E,
sem dvida, pensar a profisso nessa perspectiva traz uma
conseqncia fundamentalmente importante: o saber deixa
de ter apenas nexos lgicos para ter tambm nexos polticos. pelo saber e com o saber que ns vamos desvendar
a trama do real. com esse saber politizado que vamos
conseguir produzir novas propostas de prtica, construdas
coletivamente numa relao transdisciplinar, e que concorram efetivamente para o atingimento daquilo que buscamos: uma sociedade nova, justa, democrtica, humana.
A dificuldade, enquanto profisso, de se relacionar

com a realidade em seu movimento histrico e com os desafios que ela coloca profisso tem como um dos elementos
determinantes o prprio processo de formao profissional.
Em relao pesquisa, o projeto de formao articula interveno e investigao, colocando estes processos como
seu eixo de qualificao profissional. Assim, a proposta de
reforma curricular prope:
o desenvolvimento de pesquisas acerca do processo histrico real que tanto articule suas determinaes gerais
como suas expresses particulares;
a realizao de pesquisas sobre os fenmenos com os
quais lida o Servio Social, tanto para compreend-los
como para formular respostas profissionais enraizadas
na realidade e capazes de acionar as possibilidades nela
contidas (Proposta bsica, 1996, p. 152).
Essa proposta ainda coloca como trilha frtil para o

Servio Social a formao em pesquisa que se volte para
objetos que expressem realidades particulares alvos e
159
contextos da interveno profissional, buscando construir

um discurso sustentado na prpria dinmica do real, na articulao teoria/prtica, e garantindo profisso uma ao
qualificada que, na relao com as demandas sociais e de
mercado, preserve sua legitimidade. Alm disso, a pesquisa propicia a compreenso do sujeito no contexto das suas
relaes sociais.
Essa trilha frtil tambm para viabilizar a apreenso das
relaes entre indivduo e sociedade, a partir das situaes
vivenciadas pelos sujeitos e que se apresentam aos profissionais do Servio Social como desafios. Sua compreenso
seja em nvel particular, seja no nvel das suas determinaes sociais requisito para apreender tanto a objetividade
quanto a subjetividade dos sujeitos, superando as tendncias prescritivas, tutelares, e que no raras vezes atravessam
a ao profissional (Proposta bsica, 1996, p. 152).
Para tanto, preciso uma formao orientada na

perspectiva histrico-crtica, cuja herana fundamental
o mtodo dialtico, que permite apreender o processo
de constituio da realidade social na sua totalidade, e
essa perspectiva que tem contribudo para os avanos na
produo de conhecimento na rea do Servio Social, pois
desenvolve uma atitude investigativa atenta s demandas
prprias do real.
Retomamos Gramsci em uma de suas contribuies
ao Servio Social em relao compreenso do senso comum
como patamar para o desenvolvimento de aes conscientes
pela classe subalterna e principalmente pelo reconhecimento
[...] de que todos os homens so filsofos [...] (Gramsci,
1991, p. 34). Com esta afirmao valoriza o sujeito, ao reconhecer sua concepo de mundo que sustenta suas aes
e relaes sociais.
160
O senso comum no pode, para Gramsci, ser excludo

da filosofia. Ao contrrio, ao enfatizar que todos so
filsofos, Gramsci procura mostrar que o senso comum
j filosofia, mesmo incipiente e fragmentria. filosofia
porque opina sobre o mundo, formula juzos de valor de
carter geral, os quais, tomados em conjunto, apresentam
uma certa organizao intelectual e moral da experincia
individual e coletiva (Simionatto, 1995, p. 82).
Nessa perspectiva e atravs de aes educativas,

exercendo suas funes scio-pedaggicas, o Servio Social
pode contribuir para a construo de uma nova cultura,
sustentada em um processo de crtica ao senso comum e em
aes concretas que digam respeito s lutas necessrias para
superao da condio de subalternidade dos demandatrios
da prtica profissional.
A passagem do senso comum, do modo de pensar desorganizado folclrico, a um pensar crtico e histrico se faz
atravs da luta concreta, a partir dos problemas prticos
vividos pelas classes subalternas, as quais, mediante a
discusso dos seus problemas, chegaro a um nvel de cultura sempre mais crtico das situaes impostas pelo modo
capitalista de produo (Simionatto, 1995, p. 83).
Assim, a relao que o Servio Social deve estabelecer com o conhecimento do sujeito participante de sua
investigao/interveno deve sustentar-se numa relao
de dilogo crtico, capaz de gerar conhecimentos novos e
propiciar a elevao do nvel de conscincia desse sujeito. A
sua experincia e conhecimento aliceram-se em dinmicas
concretas da realidade, dinmicas que precisam ser transformadas atravs de aes polticas, aes que sejam tambm
capazes de resgatar a condio de sujeito de direitos, capazes
de romper com as tramas da condio de subalternidade.
161
Nessa adversidade, a questo saber como a Histria

irrompe na vida de todo dia e trava a o embate a que se
prope, o de realizar no tempo mido da vida cotidiana
as conquistas fundamentais do gnero humano, aquilo
que liberta o homem das mltiplas misrias que o fazem
pobre de tudo: de condies adequadas de vida, de tempo
para si e para os seus, de liberdade, de imaginao, de
prazer no trabalho, de criatividade, de alegria e de festa,
de compreenso ativa de seu lugar na construo social da
realidade (Martins, 2000, p. 11-2).
Trabalhar numa perspectiva que envolve o sujeito supe uma forma de tratamento, uma postura que subentende
que a relao estar baseada em princpios de participao.
Pressupe tica, interao, devoluo, respeito dignidade
e experincia do outro.
E, ainda, em relao ao desencadeamento da proposta
da pesquisa, exige que o pesquisador selecione um sujeito
que tenha uma vivncia profunda sobre a problemtica a ser
trabalhada, que realmente os depoimentos e as informaes
decorram da vivncia do sujeito.
Nossa relao com os sujeitos e com as informaes
que podemos colher com eles contextualizada, ou seja:
Ns as pensamos em sua prpria historicidade, como expresses de relaes sociais, assim como elementos constitutivos dessas relaes. Escolh-las e analis-las implica
identific-las e compreend-las no contexto social em que
se engendram e, igualmente, dentro de nossas perspectivas
de investigao. Nesse sentido, mais do que buscar dados e
informaes nas fontes, ns as observamos como prticas e/
ou expresses de prticas sociais atravs das quais os sujeitos
se constituem historicamente (Khoury, 2001, p. 81).
Alm disso, requer uma certa flexibilidade tericometodolgica por parte do pesquisador, que possibilite
162
reconstruir meios de coleta e de anlise do material em

funo do que efetivamente o sujeito tem a contribuir com
as discusses e problemticas de pesquisas propostas pelo
pesquisador.
Cotidianamente, o profissional elo de ligao entre
as demandas dos usurios e as polticas pblicas. Em seu
processo de trabalho, nos espaos em que desenvolve sua
interveno, atravs de seus instrumentos (reunies, entrevistas, aconselhamentos, encaminhamentos, etc.), colhe
informaes sobre necessidades pessoais, organizao e relaes familiares, condies de trabalho, situao de renda,
estados de sade, condies de moradia, demandas judiciais,
organizao comunitria, religiosidade, nvel educacional,
entre tantas outras situaes que possam indicar carncias
materiais, como tambm colhe informaes de ordem cultural e defronta-se com expectativas de vida muitas vezes
atrofiadas e frustadas diante da perversa realidade material
em que se encontram esses usurios. Nesse processo de
trabalho, nem sempre o usurio tem sua centralidade garantida, pois j chega em uma condio vinculada a uma
identidade subalterna.
Esses espaos de interveno, que so tambm espaos
de pesquisa, apresentam grandes possibilidades de colocar
o sujeito como protagonista desse processo. Precisamos potencializar o acesso s informaes sobre a realidade social
dessa populao e, atravs da pesquisa sistemtica, buscar alternativas que rompam com os padres socioeconmicos que
geram relaes de excluso social, pobreza e subalternidade.
Trata-se de alteraes de natureza poltica, ou seja,
que exigem vinculao do profissional aos movimentos
organizados da sociedade e o desenvolvimento de prticas
socioeducativas que recuperem o protagonismo desses usurios na luta pela garantia de seus direitos fundamentais.
163
A sistematizao e a divulgao do conhecimento construdo sobre as condies de vida da populao e dos recursos
disponveis para a garantia de direitos papel crucial a ser
desempenhado pelo Servio Social como requisito necessrio para a tomada de conscincia da qualidade de vida pela
prpria populao, mobilizao acerca de direitos sociais
e, fundamentalmente, para democratizao das relaes
socioinstitucionais.
Isto tambm quer dizer que a prtica investigativa est
intimamente articulada com as praticas de avaliao e
planejamento das polticas sociais, no fundo definidoras
das conquistas e/ou garantias de direitos sociais, das quais
os levantamentos socieconmicos e o cadastramento de
recursos so inerentes (Sarmento, 2000, p. 108).
Garantir o protagonismo desses sujeitos depende

tambm de uma pesquisa comprometida tica e politicamente com mudanas sociais e de um conhecimento que
em seu processo de construo subsidie polticas pblicas.
Para tanto, o profissional precisa posicionar-se e reconhecer
na sua prtica oportunidades no s de colher informaes
junto aos sujeitos cujo armazenamento muitas vezes gera
documentos estreis, incapazes de suscitar mudanas , mas
tambm transformar as informaes atravs de dilogo e
problematizao sistemticos com a realidade, com os seus
protagonistas, e sustentados no suporte terico-metodolgico construdo pela profisso.
Considero, isto sim, que temos que valorizar mais a nossa
prtica. Somos profissionais com uma enorme capacidade operativa. indispensvel, porm, que saibamos
desenvolver tambm a nossa conscincia argumentativa.
A construo coletiva da prtica, juntamente com a populao usuria, nos ajuda muito nesse sentido, pois nos
leva a confrontar o nosso saber, a balizar nosso discurso e
164
relativizar o nosso papel, buscando na teoria e no conhecimento pleno do real os elementos fundantes da prtica
(Martinelli, 1994, p. 71).
Poderamos acrescentar que na prpria relao que

estabelecemos com esses usurios, atravs de nossa prtica
profissional, que poderemos garantir-lhe centralidade tanto
no processo de investigao como no processo de interveno.
Outra questo emerge como essencial: o prprio assistente social se colocar como protagonista nesse processo,
tambm como sujeito, produtor de conhecimento nesse
campo de ao, reconhecendo essa competncia e rompendo com o imobilismo frente dificuldade de compreender
o lugar social da profisso na complexidade das relaes
societrias.
Em seu processo de trabalho e nas relaes que estabelece com as demais reas do conhecimento e por uma
cultura profissional impregnada pela tradio de consumir
conhecimentos no mbito das Cincias Sociais e Humanas,
o prprio profissional no se reconhece como capaz de produzir conhecimento e propor alternativas de interveno
criativas e inovadoras.
Como alternativa de superao dessa problemtica,
preciso que a Universidade estabelea uma relao mais
afinada com as demandas do trabalho do assistente social.
Os Ncleos de Estudos e Pesquisas, por estabelecerem
relaes de troca de conhecimentos entre a academia e os
profissionais, poderiam ter esse papel de captar tais demandas e estabelecer linhas de pesquisa que fomentassem o
desenvolvimento de pesquisas coerentes com tais demandas.
Embora os projetos de pesquisa tenham as marcas e opes
individuais do pesquisador, podem vincular-se ao projeto
tico-poltico profissional, sedimentando as conquistas co-
165
letivas da profisso. Cabe prpria Universidade, atravs

de seus nveis de graduao e ps-graduao e de forma
articulada, promover o estreitamento entre o processo de
investigao e o processo da interveno. Concordamos com
Iamamoto (1998, p. 146) quando afirma:
Um horizonte incorporar a pesquisa como atividade constitutiva do trabalho profissional, acumulando dados sobre as
mltiplas expresses da questo social, campo em que incide
o trabalho do assistente social. fundamental, ainda, que
os projetos de trabalho elaborados estejam calados em
dados e estatsticas disponveis, munidos de informaes
atualizadas e fidedignas, que respaldem a capacidade de argumentao e negociao dos profissionais na defesa de suas
propostas de trabalho junto s instncias demandatrias ou
competentes. A pesquisa ainda um recurso importante no
acompanhamento da implementao e avaliao de polticas, subsidiando a (re)formulao de propostas de trabalho
capazes de ampliar o espao ocupacional dos profissionais
envolvidos. A consolidao acadmica da rea supe o reforo da produo acadmica, do investimento na pesquisa,
e estmulos publicao dos resultados alcanados.
Em relao aos processos de investigao que buscam

garantir centralidade ao sujeito, muito comum trabalhar as
orientaes caractersticas da pesquisa qualitativa, ou seja,
o sujeito ganha espao atravs de estratgias metodolgicas,
como as entrevistas, que valorizam o depoimento oral.
Mas preciso avanar para a produo de pesquisas
com alcance social ampliado, capazes de produzir indicadores sociais que fundamentem programas e polticas sociais.
Indicadores sociais podem ser conceituados, de acordo com
Varelli, como:
[...] parmetros qualificados e/ou quantificados, que servem
para detalhar em que medida os objetos de um projeto foram
166
alcanados, dentro de um prazo delimitado de tempo e numa

localidade especfica. Como o prprio nome sugere, so uma
espcie de marca ou sinalizador, que busca expressar
algum aspecto da realidade sob uma forma que possamos observ-lo ou mensur-lo (apud Paiva, 2000, p. 82).
Dados de natureza quantitativa tm maior impacto

na orientao e proposio de projetos sociais. J os depoimentos, por sua natureza qualitativa, revelam a experincia
concreta dos sujeitos e contribuem para redimensionar prticas. Articular pesquisa qualitativa e pesquisa quantitativa
garantiria protagonismo ao sujeito atravs das dimenses da
sua existncia (subjetiva/objetiva).
Lefebvre (2000) alerta para o fato de que existem
motivaes que facilitam opes ou rejeies por parte do
pesquisador ou pela pesquisa qualitativa, ou pela pesquisa
quantitativa. Em relao pesquisa quantitativa, fala-se
em uma dificuldade em trabalhar com a estatstica, com os
nmeros ou com a matemtica, sedimentando uma crena
de que mais fcil a utilizao da pesquisa quantitativa.
Quanto pesquisa qualitativa, enfatiza-se o gosto pelo subjetivo, pelos significados, entre outros argumentos. Segundo
o autor citado, tais argumentos desmerecem o trabalho do
pesquisador e depem contra o rigor necessrio a qualquer
metodologia de pesquisa.
A oposio pesquisa qualitativa/pesquisa quantitativa
equivocada e decorre de uma tradio cientfica herdada
dos fundamentos clssicos do positivismo e das pesquisas experimentais que reconhecem como vlidos os conhecimentos
considerados objetivos e generalizveis. Dados, grficos,
tabelas, percentuais e amostragens estatsticas garantem
esse nvel de conhecimento. Romper com essa tradio
requer articular os nveis qualitativos e quantitativos em
167
um mesmo processo de pesquisa, conforme j afirmamos

anteriormente.
A relao qualitativo/quantitativo pressupe uma
construo metodolgica que considera a requisies
concretas do objeto delimitado para o estudo; o potencial
dos sujeitos envolvidos em socializar suas experincias e
conhecimentos em torno desse objeto; os instrumentos
possveis de serem trabalhados, pois daro dinmica aos
objetivos propostos pelo pesquisador e lhe proporcionaro
uma abertura para trabalhar as possibilidades novas que as
informaes ou os dados qualitativos/quantitativos trazem
tona em um processo investigativo.12
Uma questo crucial na pesquisa social refere-se ao o
compromisso tico de construir uma relao em que o participante da pesquisa no se transforme em objeto. Dessa
forma, tomamos como exemplo, e pela sua repercusso
no meio profissional, a pesquisa desenvolvida por Maria
Carmelita Yazbek, Classes subalternas e assistncia social,
que objetivava:
[...] compreender as marcas que a ao assistencial deixa
sobre o segmento das classes subalternas que a ela recorre
para obter servios e reconhecimento. Ao mesmo tempo,
busca situar alguns aspectos de sua cosmologia e de sua
interpretao acerca das condies concretas em que vive
como assistida (Yazbek, 1993, p. 17).
Nessa pesquisa [...] os subalternizados falam [...] e

so compreendidos a partir das relaes de classe em determinada estrutura socioeconmica (Yazbek, 1993, p. 84).
12
Assim, o mnimo que podemos dizer que h horizontes no-empricos,

que fazem parte da realidade. fundamental que a cincia os capte, principalmente essencial que no reduza a realidade ao tamanho do que consegue captar (Demo, 1999, p. 20).
168
O reconhecimento do sujeito e a garantia de sua centralidade nas pesquisas desenvolvidas pelo Servio Social,
conforme Martinelli (1994, p. 13), exige:
[...] contato direto com o sujeito da pesquisa. Trata-se,
portanto, de uma outra ambincia, onde vamos privilegiar
instrumentos que superam o questionrio, o formulrio e
que vo incidir na narrativa oral, na oralidade. Se queremos
conhecer modos de vida, temos que conhecer as pessoas.
A devoluo tambm favorece a centralidade do sujeito. preciso garantir um processo de socializao do

conhecimento construdo, de forma a provocar uma nova
postura e novos conhecimentos que sustentem novas formas de agir dos segmentos subalternos em relao s suas
condies de vida.
Em relao aos deveres do assistente social nas relaes
com os usurios, nosso Cdigo de tica prev:
a) [...]
b) garantir a plena informao e discusso sobre as possibilidades e conseqncias das situaes apresentadas,
respeitando democraticamente as decises dos usurios,
mesmo que sejam contrrias aos valores e s crenas
individuais dos profissionais, resguardados os princpios
deste cdigo;
c) [...]
d) devolver as informaes colhidas nos estudos e pesquisas
aos usurios, no sentido de que estes possam us-los para
o fortalecimento dos seus interesses; [...] (apud Bonetti,
2000, p. 221-2).
Alm desses aspectos, as condies em que se faz

pesquisa, hoje, nas universidades, dificultam o processo de
amadurecimento intelectual em torno do material colhido
169
e fundamentos analticos, bem como a devoluo dos resultados obtidos.

As dificuldades de devoluo e socializao de conhecimentos no se restringem ao Servio Social, esto presentes
na academia, constituindo-se em desafio para as Cincias
Sociais e Humanas. Isso remete prpria estrutura universitria, comprometida com o saber das classes dominantes.
o que nos coloca Chau (2001, p. 72):
Se, por outro lado, examinarmos o campo de nossas investigaes, tambm no encontraremos grandes motivos de
jbilo. Estamos comprometidos at o mago com o saber
das classes dominantes. Se, nas reas das cincias exatas, esse
compromisso aparece mediado, isto , o teor das pesquisas
est condicionado aos financiamentos, no caso das cincias
humanas o compromisso no possui sequer o libi da submisso financeira. A sociedade brasileira, tanto em sua estrutura
quanto em sua histria, tanto na poltica quanto nas idias,
descrita, narrada, interpretada e periodizada segundo cortes
e vises prprios da classe dominante. Esse aspecto se torna
verdadeiramente dramtico naqueles casos em que o objeto
de pesquisa a classe dominada. Alm de roubar-lhe a condio de sujeito, as pesquisas tratam sua histria, seus anseios,
suas revoltas, seus costumes, suas produes, sua cultura
no continuum de uma histria que, alm de no ser a dela,
muitas vezes justamente aquela histria que o dominado,
implcita ou explicitamente, est recusando. Em outras palavras, os dominados penetram nas pesquisas universitrias
sob as lentes dos conceitos dominantes, so includos numa
sociedade que os exclui, numa histria que os vence periodicamente e numa cultura que os diminui sistematicamente.
Comparsas involuntrios dos dominantes, os objetos de
pesquisa no tm hora e vez no recinto da universidade.
Se no pensarmos nesses compromissos que determinam
a prpria produo universitria, nossas discusses sobre a
democratizao se convertem num voto piedoso e sem porvir.
170
Ao avaliar a Universidade contempornea, Chau

(2001, p. 191-2) a classifica como operacional. Esta Universidade est voltada para sua prpria estrutura organizacional e
preocupada com ndices de produtividade atravs do controle
de horas-aula, avaliao pela quantidade de publicaes de
seus pesquisadores, bem como de suas participaes em
congressos e eventos cientficos. A docncia restringe-se
transmisso rpida de conhecimentos e sua marca essencial, que a formao, fica fragilizada. Nesse contexto, a
pesquisa transforma-se em [...] estratgia de interveno e
de controle de meios ou instrumentos para a consecuo de
um objetivo delimitado. [...] Por isso mesmo, numa organizao no h tempo para a reflexo, a crtica, o exame de
conhecimentos institudos, sua mudana ou sua superao.
No entanto, no podemos deixar de enfatizar que o
esforo dos pesquisadores, tm buscado um compromisso
com uma universidade social e politicamente responsvel,
no plano individual ou no plano das organizaes coletivas e
vemos isso claramente no contexto do Servio Social, tanto
na graduao, como na ps-graduao. Principalmente, em
funo de seu projeto tico-poltico, uma preocupao em
sedimentar suas pesquisas numa perspectiva histrico-crtica.
Reforamos, neste momento, a necessidade de considerar e atribuir a condio de sujeito tanto ao pesquisador
como ao pesquisado, aqui colocado como participante das
pesquisas desenvolvidas pelo Servio Social. Enquanto
sujeitos, assistente social e participante da pesquisa so
portadores de experincias e conhecimentos.
Uma considerao importante nesse sentido que a pesquisa qualitativa , de modo geral, participante, ns tambm
somos sujeitos da pesquisa. No podemos pensar que
chegamos a uma pesquisa como um saco vazio. No!
171
Temos vida, temos histria, temos emoo! (Martinelli,

1994, p. 15).
Ao assistente social cabe tratar o seu cotidiano como

fonte de conhecimento, que precisa ser sistematizado, problematizado, para dar conta das mltiplas determinaes
presentes na realidade. No podemos esquecer que, nesse
cotidiano, se faz presente o sujeito/usurio dos servios.
Para as profisses sociais, e para o Servio Social especialmente, esta uma caracterstica de maior importncia,
sobretudo se considerarmos que somos profissionais que
chegamos o mais prximo possvel do cenrio da vida cotidiana das pessoas com as quais trabalhamos. O que para
muitas profisses relato, para ns vivncia, o que para
muitos profissionais informao para ns so fatos, plenos
de vida, saturados de histria. E isto inteiramente crucial,
reforando a concepo de que as profisses so configuraes eminentemente dinmicas, sociais, histricas, que se
transformam ao se transformarem as circunstncias materiais, histricas, concretas em que se produzem (Martinelli,
1997, p. 22).
E nesse cotidiano que se constri a relao do assistente social/pesquisador com o usurio, potencial participante de suas pesquisas. Aspecto relevante, o fato de que
o assistente social trabalha com segmentos socialmente
invisveis, ou seja, pela sua condio de subalternidade, esse
segmento desqualificado em relao sua cultura e ao seu
conhecimento. Nas reflexes de Martins (1989, p. 111):
O conhecimento de que so portadoras as classes subalternas mais do que ideologia, mais do que interpretao
necessariamente deformada e incompleta da realidade do
subalterno. neste sentido, tambm, que a cultura popu-
172
lar deve ser pensada como cultura, como conhecimento

acumulado, sistematizado, interpretativo e explicativo, e
no como cultura barbarizada, forma decada da cultura
hegemnica, mera e pobre expresso do particular.
Desqualificados politicamente, esses segmentos

invisveis transformam-se em objetos de pesquisa, destitudos de conhecimento e de histria. Entrevista realizada
com o senhor Jlio Jos dos Santos, presidente da Unio
de Moradores da Cidade Nova Parque Novo Mundo, pela
assistente social Aldaza de Oliveira Sposati e pelo arquiteto
Jos Ferreira, em fevereiro de 198213, evidencia que, embora
a populao viva uma situao concreta de pobreza e destituio de direitos, as pesquisas destinadas a cadastramento
da populao ignoram o conhecimento que possuem sobre
essas condies e rejeitam suas sugestes e reflexes, resultando que o encaminhamento das alternativas de soluo
de problemas, como, no caso, da moradia, fica nas mos dos
tcnicos e do poder pblico. Sobre isto, oportuno resgatar
a reflexo do prprio senhor Jlio Jos dos Santos:
A gente esperava que eles deixassem o povo trabalhar por
eles. Porque eu acho que a idia deve ser essa. Deixar o
povo, cada um no seu trabalho: fazer o que ele entende. O
que ele tem na cabea. Porque todo mundo que mora num
lugar pior tem sempre um trabalho bolado na cabea dele:
como ele vai melhorar a situao dele (da Favela Funerria
cidade Parque Novo Mundo, 1982, p. 16).
H um alerta nesse depoimento, no sentido de que

podemos trabalhar as pesquisas de forma a fortalecer as
13
Entrevista intitulada Da Favela Funerria Cidade Parque Novo Mundo,

publicada pela revista Servio Social e Sociedade, n. 8, ano III, maro de
1982, So Paulo: Cortez.
173
intenes de luta da populao. Evidentemente, no estamos advogando prticas voluntrias nem messinicas, que
supervalorizem o sujeito em detrimento do conhecimento
da estrutura socioeconmica, mas sim uma leitura e dilogo
crtico e que seja capaz de construir novas relaes entre o
conhecimento acadmico e o conhecimento acumulado por
esse sujeito co-protagonista de nossas intervenes.
Assim, concordamos com Martinelli (1994, p. 70-1):
O viver histrico desse homem importante para ns. Temos que ter presente que no somos ns, da academia que
produzimos mediaes. Estas se constroem no cotidiano,
so produtos do viver histrico dos homens, mulheres, jovens e crianas na construo de sua vida material. Temos
que aprender a aprender com as classes populares, pois
elas tm o exerccio poltico cotidiano que freqentemente
ns negamos, porque operamos com um discurso pronto e
negamos ao outro a possibilidade de constru-lo.
Por ltimo, e no menos relevante, refletimos sobre

os recursos metodolgicos que ns, profissionais do Servio
Social, construmos para estabelecer aproximaes realidade desse sujeito.
O Servio Social tem uma rica experincia e conhecimento acumulado sobre as formas de aproximao ao sujeito
e, academicamente, ele preparado para isso. A questo que
se coloca hoje at que ponto os procedimentos metodolgicos garantem a possibilidade de o usurio se colocar como
sujeito e como o assistente social trabalha com o conjunto das
informaes colhidas na realidade de forma a potencializar,
em seu trabalho, as alternativas que garantam a consolidao
dos direitos fundamentais do cidado.
O assistente social tambm precisa investir em um
processo de capacitao continuada para renovar seus fun-
174
damentos terico-metodolgicos de forma a dar conta de

apreender as mediaes que se manifestam em seu cotidiano
de trabalho e nas relaes que estabelece com os usurios das
polticas pblicas. E precisa criar mecanismos de socializar,
difundir seus conhecimentos ao ponto de ampliar os horizontes de sua interveno e dos resultados de suas pesquisas.
Principalmente, no contexto de suas prticas, potencializar
conhecimentos, meios e recursos que garantam visibilidade
ao sujeito que, pelo seu protagonismo individual ou coletivo, tem, no seu cotidiano, construdo alternativas de luta e
resistncia social e poltica.
Compartilhamos das preocupaes de Florestan Fernandes em relao a uma questo central que tem implicaes
para a produo de conhecimentos nas Cincias Sociais e Humanas: [...] como as idias, produzidas pelos intelectuais,
transformam-se em conhecimento crtico (ou no) e, por sua
radicalidade, engendram foras sociais [...], mobilizadoras
de prticas inconformadas com a lgica perversa do capitalismo contemporneo e capazes de interferir na dinmica das
relaes sociais (Fernandes, 1995, p. 9-10).
Essa preocupao crucial para o Servio Social, pois
diz respeito direo tica e poltica do conhecimento produzido pelos seus profissionais.
O RETORNO E ALCANCE SOCIAL DAS PESQUISAS

DESENVOLVIDAS PELO SERVIO SOCIAL
Nossa concepo sobre o retorno e alcance social das

pesquisas desenvolvidas pelo Servio Social est orientado
pelo princpio de que o conhecimento construdo pelo conjunto dos profissionais precisa ganhar fora social e romper
com os muros da academia e do prprio Servio Social,
175
sendo, atravs de uma prtica crtica e propositiva, capaz

de interferir nas dinmicas societrias e nas condies de
vida do cidado.
A preocupao com o retorno social e alcance social14
de nossas produes refere-se a uma inteno de fazer o
caminho de volta, isto , retornar realidade que sustentou
a produo de conhecimento e mobilizar aes que transformem essa realidade, seus sujeitos e a prpria profisso,
alargando seus horizontes e potencializando seus objetivos,
suas competncias e habilidades profissionais.
J o impacto, no contexto desta pesquisa, refere-se
a dimenses das transformaes e mudanas operadas na
profisso, nas condies materiais de existncia dos sujeitos/usurios, nas aes dos profissionais de Servio Social,
nas organizaes em que atuam, tendo como mediao o
acmulo de conhecimentos produzidos pela profisso.
Evidenciamos uma dimenso essencialmente poltica
nesse aspecto, no sentido de que o conhecimento produzido
deve ter uma estratgica direo para uma interveno profissional comprometida com processos concretos que garantam materialidade ao projeto tico-poltico profissional.
O impacto da produo acadmica do Servio Social
pode se dar em diferentes nveis. Um deles o acadmico,
que estabelece exigncias especficas para fazer circular os
resultados alcanados com a pesquisa. Outro nvel referese ao profissional, cujas exigncias decorrem das demandas
profissionais e da insero do pesquisador em diferentes es14
Buscando nos aproximar das discusses pertinentes a este pilar de

nossa tese, procuramos conceituar os termos do enunciado presente
no subttulo deste item em discusso. Assim, temos: retorno: voltar
(para o ponto de onde partiu);[...] fazer voltar; tornar [...]; alcance: limite dentro do qual se consegue tocar ou atingir alguma coisa;[...] (Ferreira, 1988, p. 27 e 569).
176
paos de interveno profissional. De qualquer forma, esses

nveis se entrecruzam, na medida em que toda produo de
conhecimento do Servio Social, para se consolidar, precisa
rebater e ser incorporada no exerccio profissional.
A aproximao temtica da pesquisa no contexto
do Servio Social nos faz dimensionar os limites do conhecimento cientfico e a sua relao com a prtica profissional.
Reconhecemos que no h um impacto direto e imediato do
conhecimento produzido pela profisso atravs das pesquisa
nas diferentes instncias da ao profissional e nas condies
de vida dos cidados. Na verdade, o conhecimento atravs
de seus produtos possibilita sistematizaes e construes
terico-metodolgicas que orientam a direo e as estratgias
da ao e da formao profissional, bem como atualizaes
dos fundamentos tericos que sustentam as intervenes
profissionais.
As articulaes entre o conhecimento produzido
pelo conjunto da categoria profissional e as demandas profissionais se fazem atravs de mediaes. Afirmamos, em
nosso primeiro captulo, que a categoria mediao expressa
relaes e conexes estabelecidas entre os fenmenos na sua
constituio e entre os sujeitos e a sua realidade de interveno e investigao. Com essa perspectiva, [...] a categoria
de mediao aporta uma enorme contribuio ao desvendamento dos fenmenos reais e interveno do assistente
social [...] (Pontes, 2000, p. 43).
A interveno profissional, atravs de suas intenes, projetos e aes cotidianas, estabelece as mediaes
entre conhecimentos e as demandas sociais. Dessa forma,
acreditamos que essas mediaes so apreendidas no real e
reconstrudas teoricamente, na medida em que o profissional
passa da inteno interveno profissional, se apia em
pesquisa sistemtica e crtica dos fenmenos sociais e define
177
estratgias, meios e recursos necessrios para o alcance de

seus fins. Por isso, concordamos com Setubal (1995, p. 66)
quando afirma:
As mediaes so, ento, aes dinmicas que, por serem
abstratamente construdas, s so percebidas a partir de
procedimentos sistemticos, estimuladores do ato reflexivo
e originrio desses, no movimento permanente do sujeito
cognoscvel em direo ao objeto na sua manifestao real.
Poderamos exemplificar, sobre esse aspecto, o reconhecimento da produo de conhecimento do Servio Social
no campo das polticas pblicas, especificamente sobre
Seguridade Social. Destaca-se, nesse caso, que o impacto
refere-se a instrumentalizar os sujeitos envolvidos (cidados, profissionais, gestores), organizaes e movimentos
sociais para acompanhar o processo de implementao
dessa poltica.
O Servio Social, atravs das universidades, tem sido
requisitado para planejar e operacionalizar propostas de
capacitao para gestores, profissionais e conselheiros nas
reas da Assistncia Social, Trabalho, Criana e Adolescente
e Sade.
Esse tem sido um espao frtil de interveno profissional, visto que possui uma dimenso formativa e destina-se
a um segmento que define a direo da poltica pblica nos
municpios. Nessas capacitaes se coloca em processo de
discusso e avaliao a gesto das polticas pblicas, que
deve ter por prioridade o atendimento das necessidades dos
cidados e a garantia de seus direitos. Dessa forma, o Servio
Social tem levado a Universidade a cumprir o seu papel de
produzir conhecimento e de criar espaos para mobilizlo junto comunidade, s organizaes sociais e ao poder
pblico, de modo a instrumentalizar e capacitar os sujeitos
178
envolvidos com a gesto da poltica pblica, nas suas dimenses de planejamento, operacionalizao e avaliao.
Queremos enfatizar que esse envolvimento do Servio
Social com espaos de capacitao dos segmentos organizados e representativos da esfera pblica no ocasional,
resulta de seu amadurecimento intelectual e mobilizao
permanente, enquanto categoria profissional, em instncias
de luta pela garantia dos direitos sociais.
De acordo Cardoso et al. (1997, p. 52-3), merece
destaque o avano em relao produo de conhecimentos
sobre a realidade brasileira, Estado, polticas sociais, movimentos sociais, cultura, entre outras temticas, cujas bases
esto na tradio marxista e que tem cumprido importante
papel de oxigenar tanto as relaes entre Universidade e
sociedade quanto os prprios fundamentos dos processos
formativos que envolvem os segmentos representativos da
sociedade civil.
Mais especificamente em relao ao Servio Social, estes
processos devem ser observados a partir do acmulo e
da tradio intelectual que a profisso vem construindo
ao longo dos ltimos anos. Ainda que no configure uma
rea cientfica autnoma, no campo das chamadas cincias
sociais e humanas, o Servio Social desfruta hoje de um
reconhecimento no cenrio acadmico que lhe confere
maior legitimidade e maiores desafios. A maturidade
intelectual da profisso implica certas responsabilidades e
cuidados. Essa maturidade expressa, sobretudo, na extenso e profundidade das suas produes bibliogrficas,
nas dissertaes e teses dos cursos de ps-graduao, na
sedimentao da pesquisa, nos avanos tericos que vm
orientando a formao profissional, no fortalecimento do
papel acadmico e organizativo de suas principais entidades
nacionais que atuam num Pas de dimenso continental, na
interlocuo e atuao com as demais profisses e no trn-
179
sito terica e politicamente mais sedimentado no campo do

pensamento social contemporneo. (destaque nosso)
Essa legitimidade tem sido construda atravs de produes que do conta da complexidade das temticas que
envolvem a compreenso das polticas pblicas. De forma
imbricada, o Servio Social tem enfrentado novos desafios,
que no so tradicionais pesquisa nesse campo. Como
exemplo, temos pesquisas sobre oramento, financiamento
das polticas pblicas; indicadores socioeconmicos, etc.
As pesquisas acadmicas, se articuladas s demandas da
sociedade civil, ganham uma dimenso extensionista, fortalecendo os processos e lutas sociais to necessrios garantia
de visibilidade social para o uso dos recursos pblicos e
ampliao dos espaos de consolidao da democracia.
Percebemos que o impacto se d em relao aos profissionais do Servio Social, o que tambm assume uma
dimenso importante, a qual se evidencia pela necessidade
de atualizao permanente.
O acmulo de reflexes em torno do processo de formao profissional tem levado as universidades e seus docentes a direcionar esse processo para investimentos em formao continuada, principalmente atravs da ps-graduao.
A nossa tradio nesta rea tem sido a de compreender a
formao profissional como um processo que no se reduz
aos semestres previstos na grade curricular e, sim, como um
processo permanente que envolve ciclos bem demarcados.
Esta leitura vem conferindo especial significao aos cursos
de extenso e ps-graduao, lato e stricto sensu, assim
como responsabilidade social da universidade para com os
profissionais e as questes que compem o universo que o
nosso mercado de trabalho (Cardoso et al., 1997, p. 53).
180
O que observamos que o contato direto com as

expresses da questo social e o seu enfrentamento cotidiano obrigam os profissionais a se manterem atualizados,
inserindo-se em cursos que reciclem seus referenciais
terico-metodolgicos. A prpria relao com outras reas
profissionais e com os segmentos organizados da sociedade
civil exige respostas cada vez mais complexas e qualificadas
por parte do Servio Social.
H um impacto significativo da produo da psgraduao em relao graduao, visto que os alunos dos
programas de ps-graduao so em sua maioria docentes
e esto vinculados s unidades de ensino em Servio Social
da regio de abrangncia das universidades, o que supe
que estabelecem articulaes entre os nveis de formao
profissional de forma orgnica e produtiva.
No conjunto, os programas de ps-graduao tm
conseguido mobilizar esse retorno, esse alcance social das
pesquisas, visto que esses alunos da ps-graduao, quando
retornam s suas instituies de origem, acabam sendo multiplicadores e, atravs do ensino, pesquisa e extenso, geram
influncias que extrapolam os muros da academia.
Se tivermos uma ps-graduao avanada e consolidada,
conseguiremos puxar a graduao, por isso importante
fortalecer a ps-graduao em Servio Social no Brasil.
Esse papel da ps-graduao na qualificao desse projeto tico-poltico profissional passa pela qualificao do
corpo docente e pelo papel da pesquisa no Servio Social,
no sentido da indissociabilidade entre conhecimento e
interveno e, no caso do Servio Social, o desafio maior
seria a construo de conhecimentos comprometidos com
as demandas sociais em tempo histrico determinado
(Carvalho, 2004, p. 165-6).
181
Um grande problema encontra-se no processo de divulgao do que se produz em Servio Social. A divulgao
dos resultados das pesquisas restrita, considerando que
a capacidade de produzir conhecimento da rea ampla,
principalmente se observarmos que as temticas trabalhadas
retratam realidades carentes de estudos.
No entanto, temos que reconhecer que, atravs da
ps-graduao, o Servio Social tem consolidado um dilogo
crtico com as demais reas de conhecimento, constituindo-se em referncia sobre temticas de pesquisa em que a
dimenso do social trabalhada em uma perspectiva crtica,
histrica e de totalidade.
preciso criar estratgias de divulgar a produo
acadmica do Servio Social, garantindo meios e espaos
de reconhecimento profissional, considerando as potencialidades que as temticas da pesquisa tm em desvendar a
complexidade das problemticas sociais. Reconhecemos que
o Servio Social tem uma forma de lidar com o conhecimento
que diferenciada das outras reas, consubstanciado, pela
natureza interventiva da profisso.
A produo terica em Servio social tem essa marca:
vinculao orgnica ao fazer profissional, isto , definese a partir e em funo da prtica profissional. O Servio
Social como profisso, ou seja, como uma especializao
do trabalho coletivo, supe, como funo primeira, uma
interveno direta na realidade social referenciada em uma
base de explicao dessa realidade e da prpria interveno. Participa, assim, da produo de conhecimentos que
embasam sua interveno, inserindo-se no processo mais
amplo de desvendamento do social enquanto totalidade
(Abreu e Simionatto, 1997, p. 133-4).
Inclusive essa forma de lidar com o conhecimento

permite ampliar os horizontes temticos de discusso e
182
construo de conhecimento para o Servio Social, de forma

a acompanhar a compreenso de objetos que emergem dos
desafios pertinentes realidade contempornea.
Revistas eletrnicas tm sido um recurso utilizado
pela academia com o objetivo de dar visibilidade para as
produes discentes e docentes e garantir maior acesso da
comunidade cientfica a essas produes. O Programa de
Ps-Graduao em Servio Social da PUC-RS, com esse
objetivo, oferece a revista eletrnica Textos & Contextos,
que trata de questes substantivas ao Servio Social,
ampliando as possibilidades de reflexo, debates e trocas
instigadoras de novas produes em nossa rea e afins
(Apresentao, http://www.pucrs.br/textos consultado
em 08/03/2005).
A socializao e publicao das pesquisas e o tratamento desigual recebido das agncias de fomento tm sido
o grande desafio a ser enfrentado pelos programas de psgraduao em Servio Social para a consolidao da rea
como cientfica.
No caso de publicaes, como as revistas cientficas de
circulao peridica, avalia-se o fator de impacto, ou seja,
o nmero de citaes que artigos daquela revista recebe,
garantindo a disseminao de informaes cientficas em
um determinado meio e contexto acadmico.
O contexto acadmico hoje tomado por exigncias de
produo e divulgao de conhecimento. O reconhecimento
do impacto das produes cientficas se faz atravs de sua
publicao. Uma pesquisa s ganha reconhecimento no meio
cientfico se publicada em revistas indexadas.
Uma valorizao cada vez maior do fator de impacto das
publicaes tem sido dada, tanto pela comunidade cientfica como pelas agncias de fomento, na anlise da pro-
183
dutividade cientfica de pesquisadores, grupos temticos,

departamentos, universidades, etc. Esses dados sinalizam
para o fato de que a cincia brasileira est ingressando definitivamente numa era onde a qualidade das publicaes,
aferida pelo fator de impacto, ser cada vez mais utilizada
como moeda de troca na anlise de financiamentos
pesquisa, concesso de bolsas de estudo e outras solicitaes
do gnero. Agncias de fomento, como o CNPq e Capes,
esto valorizando mais estes indicadores, seguindo uma
tendncia observada nos EUA e Europa a partir da dcada
de 80 (Boletim, 2001 http://www.sbfis.org.br).
Publicaes em revistas indexadas garantem maior

credibilidade produo acadmica da rea. As revistas
Katlysis e Servio Social e Sociedade so indexadas.
As revistas indexadas so as publicaes cujos artigos
publicados so inseridos (indexados) em bases e banco
de dados nacionais ou internacionais, permitindo uma
divulgao do trabalho, do assunto e principalmente do
nome do autor. Esse processo feito por instituies,
organismos e associaes que compilam artigos em reas
gerais ou especficas e disponibilizam em banco de dados
pagos ou gratuitos, permitindo assim a recuperao por
autor e assunto quando realizam pesquisas nesses bancos
(Bertholino e Inoue, 2002, p. 1).
A revista Katlysis15 est indexada, um peridico

cientfico, semestral, produzido e editorado pelo Curso de
15
A revista Katlysis tem como fontes de indexao: Edubase Faculdade

de Educao/Unicamp (Campinas, SP); OEI Credi Organizacin de
Estados para la Educacin, la Cincia y la Cultura Espanha; Irese ndice
de Revistas de Educacin Superior e Investigacin Educativa (Unam Mxico); Reduc Fundao Carlos Chagas (So Paulo, SP) Biblioteca Ana
Maria Poppovic. (http://www.katalysis.ufsc.br/fontes.htm consultado
em 07/03/2005).
184
Servio Social, Graduao e Ps-Graduao da Universidade

Federal de Santa Catarina. Seu objetivo divulgar assuntos
atuais e relevantes na rea do Servio Social e das suas relaes com os demais campos do saber (http:www.katalysis.
ufsc.br consultado em 8/03/05). Na rea do Servio Social,
no Qualis, classificada como A nacional.
J a revista Servio Social e Sociedade atualmente est
classificada no Qualis, em nossa rea, como A internacional.
Trata-se de uma revista com ampla circulao entre a categoria profissional, fazendo parte de nosso universo cultural e
agora com reconhecimento institucional, pela sua produo
e abrangncia acadmica.
Outra revista a do departamento de Servio Social
da Universidade Estadual de Ponta Grossa, PR, Emancipao16, que tem carter interdisciplinar. Enquanto suporte
acadmico, esta revista importante veculo de publicao
e de exerccio de construo de artigos cientficos que sejam
resultado de investimentos em pesquisas no mbito da graduao e ps-graduao no campo das Cincias Sociais. No
Qualis (Servio Social) classificada como B nacional.
Um dos meios de avaliao da produo intelectual
desenvolvido pela Capes e que conta com a insero do
Servio Social o Qualis.
Qualis o resultado do processo de classificao dos veculos utilizados pelos programas de ps-graduao para
a divulgao da produo intelectual de seus docentes e
alunos. Tal processo foi concebido pela Capes para atender a necessidades especficas do sistema de avaliao e
baseia-se nas informaes fornecidas pelos programas
pelo Coleta de Dados. [...]
16
A revista Emancipao est indexada na base Geodados www.geodados.

uem.br
185
A classificao feita ou coordenada pelo representante

de cada rea e passa por processo anual de atualizao. Os
veculos de divulgao citados pelos programas de ps-graduao so enquadrados em categoria indicativas de qualidade A, B ou C e do mbito de circulao dos mesmos
local, nacional ou internacional (Qualis, http://qualis.
capes.gov.br, consultado em 03/03/05).
Esses recursos de publicao, com reconhecimento

acadmico em nvel nacional e internacional, so recentes
para o Servio Social, que no possui uma tradio em publicaes. bom esclarecer que no se trata de competncia, apenas de falta de tradio e de acesso aos meios para
publicao, ampliando o impacto dessas produes para
alm de limites institucionais, locais, regionais, nacionais
e disciplinares.
Em relao aos financiamentos, as restries sofridas
pela rea em termos de bolsas ou financiamentos de pesquisa
limitam a insero de novos pesquisadores no campo da produo de conhecimento, bem como o avano dessa produo,
de forma a consolidar a prtica sistemtica da pesquisa, e
que tenham ressonncia no avano das discusses de problemticas que permeiam a prtica profissional no contexto
das polticas pblicas e em processos de enfrentamento das
expresses da questo social.
Reconhecemos que os esforos para romper com os
limites institucionais de investimentos em pesquisas so
grandes, no entanto esbarram na herana cultural que cerceia o avano do reconhecimento da rea do Servio Social
como portadora de uma identidade cientfica. Yazbek (2000,
p. 146) traz uma contribuio essencial ao questionar os
parmetros de avaliao da produo acadmica. Vejamos:
claro que a publicao indicativa da produo do conhecimento na rea, mas no se pode simplificar avaliando
186
a produo apenas pelo nmero de publicaes. Outros indicadores devem ser incorporados para avaliar a qualidade
e relevncia do reconhecimento produzido e seu impacto,
poltico e cientfico. Estes indicadores precisam ser construdos de forma mais democrtica possvel, permitindo
Capes atuar como classificador, mas, fundamentalmente,
como rgo de acompanhamento, mais prximo das IESs e
menos punitivo a fim de ouvir a comunidade acadmica
(Targino, 1999: 17), trazendo a qualidade como objeto
e centro das preocupaes, superando o formalismo das
regras, as hierarquizaes geradoras de disputas estreis
e duvidosas na perspectiva do fortalecimento da rea e de
qualific-la em seu conjunto.
Nossa preocupao no restringir a reflexo sobre o

retorno e alcance social das pesquisas produzidas pelo Servio Social a fatores de impacto ou parmetros quantitativos
que dimensionem a validade cientfica dessas produes.
Consideramos relevante para o meio acadmico processos
de avaliao que se preocupem com o nvel de excelncia
das pesquisas acadmicas e dos veculos de divulgao, no
entanto, nosso questionamento est na potencialidade dos
conhecimentos gerados por pesquisas em mobilizar novas
prticas profissionais, na medida em que so incorporadas
como sustentadores em processos de enfrentamento das
expresses concretas da questo social.
Sobre isso, precisamos reconhecer que nem todas
as publicaes, indexadas ou no, na forma de livros ou
peridicos, chegam ao conjunto da categoria profissional.
Ento, nos perguntamos: como repercutem os avanos da
produo de conhecimento na realidade em que o assistente
social enfrenta desafios sua prtica profissional?
Quanto s condies de vida dos sujeitos/usurios
da prtica profissional, acreditamos que pesquisas de car-
187
ter participante e que se sustentam em metodologias que

privilegiam a histria oral tm maior possibilidade de gerar
impacto, pois por sua natureza estabelecem vnculos e
processos reflexivos que no se limitam aos objetivos mais
imediatos da pesquisa. Avanam para o rompimento com
o discurso institudo e para a construo de novas formas
de sociabilidade.
Para que os profissionais valorizem o conhecimento
produzido na rea e, alm disso, repensem suas relaes
com o conhecimento que possuem, com as transformaes
e atualizaes decorrentes do acmulo do conhecimento
profissional, preciso que valorizem o processo da pesquisa, e para isso precisam vivenciar esse processo. Para
tanto, necessrio investimento em cursos de atualizao e
de p-graduao que alcancem as demandas dos prprios
profissionais do Servio Social.
O impacto depende tambm da organizao poltica
que mobiliza os profissionais a discutirem suas prticas,
condies de trabalho, a realidade social, motivando a busca
de conhecimento. isto que gera a necessidade de qualificar a interveno. A interveno, a organizao poltica e
a pesquisa tm que caminhar juntas para o fortalecimento
da categoria e alcanar avanos na concretizao do projeto
tico-poltico profissional.
Enquanto categoria profissional, temos a responsabilidade
cvica e poltica de nos somarmos a outras entidades da
sociedade civil, a outros profissionais na direo indicada,
de maneira que o anncio de valores ticos que regem a
prtica profissional no se transforme apenas em declarao
de belas intenes. Sendo aqueles valores fundamentais,
eles devem se traduzir em propostas e aes acadmicoprofissionais e polticas voltadas para o conhecimento e
enfrentamento da questo social hoje, tal como se mostra
188
em suas particularidades na sociedade brasileira do presente, construindo, a, as perspectivas do futuro (Iamamoto,

2000, p. 104).
As pesquisas do campo sociojurdico tm sido um

exemplo quanto capacidade de avanar em relao
construo de uma identidade profissional nesse campo
de interveno. Esta identidade est assentada no aprimoramento profissional, na defesa intransigente dos direitos
humanos, na qualidade dos servios prestados, na ampliao
e consolidao da cidadania. Nesse contexto, a pesquisa vem
articulada organizao poltica da categoria, consolidando
uma forma de fortalecer a profisso.
No podemos abrir mo de conhecer nossos espaos socioprofissionais, nosso fazer, nossas competncias. Essa
profisso diferente requer investimento rduo em pesquisa.
[...] no se constri uma profisso diferente sem os nossos
rgos, sem o fortalecimento dos rgos da categoria profissional (Guerra, 2004, p. 29).
O fortalecimento da interveno profissional processo que se d no cotidiano e passa pela consolidao do projeto
tico-poltico profissional. Este processo requer o exerccio
permanente de alguns pressupostos: rigoroso trato tericometodolgico das expresses da questo social; considerao
dos valores e princpios presentes no Cdigo de tica como
referncia para a prtica profissional cotidiana; engajamento
poltico nos movimentos sociais e nas instncias organizadas
e representativas da categoria; desenvolvimento da criatividade sustentada em acompanhamento criterioso das transformaes societrias e para apreenso das mediaes que
possam viabilizar prticas comprometidas com processos
de emancipao.
189
No podemos ignorar os avanos das temticas de

pesquisa que se desenvolvem no contexto das proposies
da ps-modernidade.
A ps-modernidade expresso das transformaes
contemporneas do capitalismo.
As transformaes na esfera produtiva, nas relaes Estado/ sociedade/mercado, no mbito da cultura e da poltica
articulam o capitalismo contemporneo e indicam, segundo
Jameson (1996), o prprio projeto da ps-modernidade
(Simionato, 1999, p. 83).
A ps-modernidade17 um movimento que, a partir

da segunda metade do sculo XX, advoga o esgotamento dos
valores e princpios decorrentes da modernidade,
[...] o que implicaria na anacronizao dos padres de anlise (e das suas categorias tericas) dos objetos socioculturais
e dos projetos sociais a ele vinculados; ou seja: de uma parte
teramos uma crise de paradigmas, com a superao
das metanarrativas e das abordagens tericas caladas na
categoria de totalidade; [...] (Netto, 1996, p. 97).
17
Evangelista (1997, p. 31-2), em sua obra Crise do marxismo e irracionalismo

ps-moderno, qualifica a crise pela qual passa o pensamento contemporneo
como uma onda irracionalista, que [...] precisa ser denunciada e combatida, demonstrando-se o seu efetivo significado, e ainda diz que: Toda
essa crise do pensamento contemporneo traduz, em grande medida, a prpria crise da modernidade. O mundo contemporneo est dilacerado por
uma dupla crise de mbito global: a crise mundial do capitalismo e a do
socialismo real. a confluncia dessas crises que produz os impasses e as
contradies, e, inclusive, as perplexidades que atravessam de ponta a ponta a sociedade contempornea explicam esse novo surto irracionalista, que
a sua expresso ideolgica. essa dupla crise que refora a fetichizao do
mundo social, com a entificao generalizada das relaes e dos processos
sociais, desfazendo, continuamente, os seus nexos e produzindo a aparncia
do sem-sentido histrico-social.
190
Esse movimento tem repercusses importantes no

mbito das Cincias Sociais e Humanas, resultando em:
[...] polmicas metodolgicas, buscando convencer que
as abordagens individualistas e culturalistas permitem
aproximao maior com a realidade dos sujeitos sociais.
Prioriza-se a esfera da cultura como chave das anlises dos
fenmenos contemporneos (Simionato, 1999, p. 85).
Nesse contexto surgem as pesquisas com nfase nas

representaes sociais que os sujeitos fazem da realidade,
estudos voltados para o cotidiano, para os fragmentos de
realidades, entre outros que valorizam o dado, o singular.
No interior da profisso, diante das transformaes
societrias em relao ao processo de produo e reproduo
da sociedade, as polmicas da ps-modernidade tambm
ganham espao, mas no sem a vigilncia da orientao
marxista, hegemnica nas produes acadmicas em Servio
Social. Como informa Netto (1996, p. 89), necessrio reconhecermos que a profisso possui tendncias e orientaes
diferenciadas, resultando que o complexo terico, prtico,
poltico e cultural que a conforma sofre as implicaes dessas
transformaes, que so reproduzidas no mbito da produo do conhecimento.
H uma crtica s representaes sociais, pelo fato
de aparecerem como meio de compreender os significados
atribudos pelos sujeitos s suas condies de vida, s suas
demandas individuais ou coletivas, deslocando estes sujeitos das suas relaes sociais e dos processos histricas que
determinam suas representaes.
No entanto, entendemos que representao social [...]
a expresso do conhecimento reconstrudo pelo sujeito a
respeito de sua realidade cotidiana, considerando as determinaes sociais, histricas e culturais presentes no contexto
em que se insere (Bourguignon, 2001, p. 82).
191
Pesquisas sobre representaes sociais podem revelar como os sujeitos se apropriam e do significado sua
realidade e que potencial este conhecimento tem tanto para
cristalizar como para transformar relaes sociais.
As representaes sociais no s explicam tais significados,
como tambm demonstram o grau de pertencimento de um
sujeito ao seu grupo social, fato que denota a necessidade
de apreend-las sempre de forma vinculada ao contexto
scio-histrico e cultural que as engendrou (Bourguignon,
2001, p. 86).
Nessa perspectiva, conhecer as representaes que os

sujeitos fazem da sua realidade fundamental para estabelecermos dilogos mais consistentes com esses sujeitos e para
traarmos estratgias de trabalho com as dimenses objetiva
e subjetiva de existncia deles. O problema encontra-se no
nas representaes, mas no nas representaes sociais, mas
nas referncias analticas que sustentam pesquisas nessa rea
e reduzem sua compreenso.
Observe-se que a complexidade da questo no est na
abordagem de temas microssociais, locais ou que envolvam
dimenses dos valores, afetos e da subjetividade humana
(questes de necessrio enfrentamento), mas est na recusa
da razo e na descontextualizao, na ausncia de referentes
histricos, estruturais, no no-reconhecimento de que os
sujeitos histricos encarnam processos sociais, expressam
vises de mundo e tm suas identidades sociais construdas
na tessitura das relaes sociais mais amplas. Relaes que
se explicam em teorias sociais abrangentes, que configuram
vises de mundo onde o particular ganha sentido referido
ao genrico (Yazbek, 2000, p. 31-2).
A relevncia social de uma pesquisa est em sua capacidade de apreender a realidade e ser referncia para os
192
profissionais da categoria e de outras reas de conhecimento,

bem como alimentadoras de prticas crticas.
Sobre isso Chau (2001, p. 151-2) define alguns critrios qualitativos para dimensionar o nvel de excelncia
das pesquisas acadmicas. Embora esta citao seja longa,
merece destaque por tratar o processo da pesquisa em uma
perspectiva ampliada:
1) a inovao: seja pelo tema, seja pela metodologia, seja
pela descoberta de dificuldades novas, seja por levar a
uma reformulao do saber anterior sobre a questo;
2) a durabilidade: a pesquisa no servil a modismos e seu
sentido no termina quando a moda acadmica acabar
porque no nasceu de uma moda;
3) a obra: a pesquisa no um fragmento isolado de idias
que no tero seqncia, mas cria passos para trabalhos
seguintes, do prprio pesquisador ou de outros, sejam
seus orientandos, sejam os participantes do mesmo grupo ou setor de pesquisa; h obra quando h continuidade
de preocupaes e investigaes, quando h retomada
do trabalho de algum por um outro, e quando se forma
uma tradio de pensamento na rea;
4) dar a pensar: a pesquisa faz que novas questes conexas,
paralelas ou do mesmo campo possam ser pensadas,
mesmo que no tenham sido trabalhadas pelo prprio
pesquisador; ou que questes j existentes, conexas,
paralelas ou do mesmo campo possam ser percebidas
de maneira diferente, suscitando um novo trabalho de
pensamento por parte de outros pesquisadores;
5) impacto ou efeito social, poltico ou econmico: a pesquisa
alcana receptores extra-acadmicos para os quais o
trabalho passa a ser referncia de ao [...];
6) autonomia: a pesquisa suscita efeitos para alm do que pensara ou previra o pesquisador, mas o essencial que tenha
nascido de exigncias prprias e internas ao pesquisador
e ao seu campo de atividades, da necessidade intelectual
193
e cientfica de pensar sobre um determinado problema,

e no por determinao externa ao pesquisador [...];
7) articulao de duas lgicas diferentes, a lgica acadmica
e a lgica histrica (social, econmica, poltica): [...] a
qualidade de uma pesquisa se mede pela capacidade
de enfrentar os problemas cientficos, humansticos e
filosficos postos pelas dificuldades da experincia de
seu prprio tempo; quanto mais uma pesquisa reflexo,
investigao e resposta ao seu tempo, menos perecvel e
mais significativa ela ;
8) articulao entre o universal e o particular: a pesquisa
excelente aquela que, tratando de algo particular, o faz
de maneira que seu alcance, seu sentido e seus efeitos
tendam a ser universalizveis quanto menos genrica
e quanto mais particular, maior possibilidade de possuir
aspectos ou dimenses universais [...].
O Servio Social tem avanado em relao perspectiva analtica crtica, tornando-se espao muito rico para
pesquisadores das Cincias Sociais. Enquanto espao acadmico jovem, frtil e profcuo para o estabelecimento de
dilogos capazes de gerar abordagens crticas e originais em
relao aos objetos de pesquisa que transitam no cenrio que
conforma o pensamento social contemporneo.
Dessa forma, encontramos grandes nomes das Cincias Sociais e Humanas trabalhando como docentes na esfera
da ps-graduao em Servio Social, como Carlos Nelson
Coutinho, Francisco de Oliveira, Evaldo Vieira, como tambm escrevendo prefcios18, o que garante credibilidade s
produes do Servio Social.
18
Citaremos alguns exemplos (com o risco de no nominarmos todos os casos

merecedores) de prefcios escritos por autores de renome nacional e que garantem ao Servio Social uma legitimidade acadmica em funo do nvel de
excelncia da pesquisa desenvolvida. Assim temos: Francisco de Oliveira
194
O Servio Social ao enfrentar os desafios contemporneos, na perspectiva de Netto (1996, p. 119), tem demonstrado uma coragem cvica e intelectual:
Coragem cvica, em primeiro lugar: no ter nenhum medo
de estar absolutamente contra a corrente poltica do nosso
tempo (Anderson, in Sader e Gentili, orgs., 1995: 197).
Coragem intelectual: no se trata de conduzir o debate
com princpios ou aluses a objetivos generosos, mas de
assumi-lo com a anlise das transformaes societrias,
compreendendo-as nas suas tendncias de fundo e no
vacilando em reconhecer as dificuldades tericas que,
nesse esforo, expressam a inconclusividade dos nossos
conhecimentos; trata-se de no capitular diante de qualquer
tentao neo-irracionalista ou agnstica e de insistir em que
desenvolvendo as potencialidades inesgotadas da teoria
social moderna (nomeadamente com a inspirao marxiana), possvel tornar intelegveis e apreender o sentido das
transformaes societrias em curso [...].
Os avanos da profisso no campo do conhecimento

cientfico e da compreenso das transformaes societrias
precisam enfrentar o desafio de alcanar a realidade social e o
modo de vida dos sujeitos que requisitam nossa prtica, bem
como as estruturas organizacionais em que desenvolvemos
essa prtica profissional.
Outro aspecto importante o que se refere ao nvel de
envolvimento e de pertencimento dos sujeitos em relao
pesquisa e seus resultados. Trata-se de vnculos que no so
no livro de Raquel Raichelis Esfera pblica e conselhos de Assistncia Social:
caminhos da construo democrtica, So Paulo: Cortez, 1998; Carlos Nelson Coutinho no livro de Ivete Simionato, Gramsci: sua teoria, incidncia no
Brasil, influncia no Servio Social, So Paulo/Florianpolis: Cortez/Ed.
UFSC, 1995; Antnio Joaquim Severino no livro de Maria Lcia Martinelli, Servio Social: identidade e alienao, So Paulo: Cortez, 1993.
195
aleatrios ou espontneos, so estimulados e estabelecidos

em funo de necessidades concretas, de lutas e interesses
comuns que se consolidam atravs do conjunto da prtica
profissional no cotidiano das instituies sociais. E, em
relao categoria profissional, o impacto apresenta os
mesmos elementos.
Nesse sentido, preciso pensar estratgias que possam
fortalecer vnculos entre profissionais/pesquisadores, suas
temticas de pesquisa e as demandas concretas da populao. Cremos que em relao aos profissionais, o processo
o mesmo. Se no existe uma vinculao entre as pesquisas e
as demandas concretas da prtica profissional, o impacto
restrito. Sobretudo o processo de formao profissional, que
no se restringe ao nvel da graduao, deve criar estmulos
que levem a incorporar a pesquisa em sua prtica profissional, buscando nela os sustentculo para a compreenso
da realidade, de temticas emergenciais, sem abandonar a
perspectiva de totalidade e numa direo em que haja proposies de intervenes crticas e criativas, reforando os
avanos j alcanados pela profisso.
Francisco de Oliveira, no livro Brasil em contra-reforma: desestruturao do Estado e perda de direitos, publicado
pela Cortez em 2003, de autoria de Elaine Rossetti Behring,
traz significativo reconhecimento da categoria profissional
em suas lutas pela consolidao dos direitos fundamentais
do cidado e, dessa forma, reconhece tambm o potencial da
profisso em realizar pesquisas que tm materialidade histrica e relevncia social, porque estabelecem um compromisso radical com os processos de transformao social.
O Servio Social h muito foi retirado do registro assistencialista pelos seus estudiosos e militantes, que o colocaram,
acertadamente, no terreno da poltica. Alis, esse foi um
196
movimento terico-prtico da maior importncia: os que

ainda so chamados de assistentes sociais constituem-se
numa das categorias mais combativas e, por isso, criativas,
na poltica brasileira do ltimo quartel de sculo. A categoria est em todos os conselhos de defesa e promoo de
direitos sociais, numa incessante atividade. Deve-se dizer
que sem os assistentes sociais a criao e a inveno de direitos no Brasil no teria conhecido os avanos que registra.
Avanando, podemos afirmar que essa tendncia em

produzir conhecimentos fundamentados em uma experincia combativa no contexto da luta pelos direitos sociais um
trao da particularidade da pesquisa em Servio Social.
CONCLUSO
O esboo aqui delineado no pretende de modo

algum ser uma soluo; com ele, procuramos
apenas mencionar os problemas mais importantes
que da derivam (Lukcs, 1970).
importante retomarmos que nossa indagao em

torno da particularidade da pesquisa em Servio Social se faz
considerando o contexto socioeconmico, poltico e cultural
contemporneo, de forma a apreender as determinaes
mais gerais e sua repercusso e incidncia na singularidade
da prtica do profissional do assistente social, principalmente diante das demandas sociais e das exigncias de seu
enfrentamento.
Tendo essa perspectiva como referncia, nossa preocupao no foi necessariamente definir caractersticas,
engessando a compreenso da pesquisa aos limites do prprio Servio Social. Ao contrrio, buscamos compreender
nuanas que pudessem retratar a complexidade do processo de produo de conhecimento objetivado atravs de
uma forma de fazer pesquisa que tem no equacionamento
das expresses da questo social e, por conseqncia, nas
demandas sociais concretas que chegam cotidianamente
profisso, sua razo de ser.
198
Consideramos que a vinculao orgnica da pesquisa

com a prtica profissional faz da pesquisa uma construo
histrica, que se consolida medida que a prpria profisso
conquista reconhecimento e estatuto acadmico, sendo que,
nesse processo, impasses precisam ser superados e novos
horizontes, alcanados. Dessa forma, constitui a particularidade da pesquisa em Servio Social a dinmica que se
d entre os avanos j conquistados e os desafios a serem
enfrentados.
Um trao de particularidade: repensar a prtica no
contexto em que ela acontece. Preocupada com processos
de transformao social, a pesquisa em Servio Social no
especulativa, pelo contrrio, est vinculada necessidade de
gerar conhecimento que seja capaz de operar transformaes
nas aes cotidianas, no saber que sustenta tais aes, permitindo compreender a realidade e estabelecer estratgias de
interveno no campo das polticas sociais. Trata-se de uma
pesquisa que, ao repensar a prtica profissional do Servio
Social, amplia as reflexes para a totalidade das prticas sociais, principalmente considerando que as polticas sociais
so campos interdisciplinares em que as intervenes tm
uma natureza social.
Mais do que isso as polticas sociais so campos em
que o confronto entre Estado e sociedade civil ganha uma
expresso contraditria e mobiliza aes de profissionais e
de movimentos organizados da sociedade. Nesse contexto,
o projeto tico-poltico profissional define o eixo do processo
de interveno e de investigao no seio da profisso, ou seja,
interveno e investigao tm uma orientao fundada na
defesa da democracia e dos direitos sociais, civis e polticos
do cidado. Assim, a prtica profissional, orientada por uma
tica democrtica, um campo fecundo para a pesquisa em
Servio Social.
199
Nossas reflexes retratam uma inquietao prpria

de profissionais que esto inconformados com as relaes
sociais no contexto do capitalismo contemporneo. Relaes
sociais que so geradoras de processos de empobrecimento,
desigualdades e excluso social. Esse inconformismo o
ponto de partida para construes de objetos de investigao
que tratam de compreender as expresses da questo social
na trama dessas relaes sociais. O conhecimento produzido
atravs dessa pesquisa tem por horizonte no s conhecer a
realidade em sua processualidade histrica, mas, sobretudo,
influenciar os rumos da profisso nesse contexto. Trata-se
de uma profisso que tem em seu processo formativo uma
preparao para o contato direto com a realidade.
A formao do assistente social est voltada para
desenvolver competncias e habilidades que possibilitam
a aproximao e a imerso do profissional nos problemas
sociais, atravs das demandas dos usurios dos servios
sociais e das polticas pblicas. no cotidiano, [...] no
tempo mido da ao profissional [...] (Yazbek, 2001, p.
38), intervindo sobre demandas de um homem penalizado
pelas seqelas do processo de empobrecimento a que
submetido no capitalismo contemporneo, que o Servio
Social encontra as motivaes para fazer pesquisa. Portanto, motivaes enraizadas numa realidade saturada de
contradies e enriquecida por mediaes que, apreendidas
e construdas atravs da pesquisa, possibilitam visualizar e
definir estratgias de interveno.
Outro aspecto do processo de formao o da tica
profissional, que orienta a interveno e as relaes com o
sujeito numa perspectiva direcionada pelos princpios presentes em nosso Cdigo de tica. Vinculada organicamente
prtica profissional, a pesquisa tem presentes esses mesmos
princpios.
200
No entanto, no se trata de restringir a particularidade

da pesquisa formao profissional, e sim de ter nela suas
bases fundamentais. Apoiada nesta, no desenvolvimento de
competncias, atitudes e habilidades e nos valores essenciais
profisso, avanaremos para o exerccio de pesquisa que
contribua para desvendar as tramas das relaes sociais,
extremamente complexas, o que requer um profissional
atento, criterioso e crtico.
Valorizar a riqueza da prtica profissional, que enfrenta
problemticas sociais to complexas, um trao importante
a ser consolidado nas pesquisas do Servio Social. Para isto,
preciso reconhecer que nessa prtica est a possibilidade
de desvendar os problemas sociais em sua origem, ou ento
em sua manifestao mais imediata. Problemas que, tratados
terica e metodologicamente com mais cuidado, resultam
em pesquisas que tratam de temticas pouco exploradas ou
desconhecidas por outras reas do conhecimento.
Algumas questes desafiadoras so relevantes e carecem de discusso: O fato de a produo de conhecimento
exigir dos pesquisadores dilogos interdisciplinares, principalmente quando se refere s questes que dizem respeito
ao social contexto complexo, com possibilidades de apropriaes mltiplas , restringe a configurao de traos particulares pesquisa em Servio Social? Reconhecendo que
as fronteiras entre as especializaes e profisses so tnues,
caberia ao Servio Social demarcar peculiaridades para sua
pesquisa? No ser atravs da relao dinmica que estabelecemos com outras reas de conhecimento que constitumos
nossa particularidade em produzir conhecimento?
Reforamos que a preocupao com a particularidade
no deve restringir a compreenso da pesquisa, nem limitar
dilogos entre reas de conhecimento ou cercear potencialidades presentes no processo de produo de conhecimento
201
da profisso ao investigar realidades e temticas de natureza

social. Pelo contrrio, nossa inteno afirmar que a pesquisa que se faz na profisso tem subjacente a prpria prtica
profissional e seus objetos de interveno. Reconhecemos
que tal afirmao um ganho, pois atravs dessa particularidade a profisso poder contribuir com avanos quanto s
estratgias de enfrentamento das demandas sociais. E, com
certeza, essas estratgias no se restringem ao Servio Social,
mas se ampliam para o conjunto articulado das prticas
sociais comprometidas com a democracia e consolidao
dos direitos sociais.
No entanto, reconhecemos que devemos ter o cuidado
de no cair em compreenses reducionistas sobre o processo
de produo de conhecimento que se consolida atravs da
pesquisa em Servio Social. Sobre isso, Setubal (1995, p. 30-1)
traz uma importante contribuio:
[...] convm que explicitemos que, entre os diferentes
entendimentos de conhecimento que perpassam o modo
de ser e de se constituir do Servio Social, duas vertentes
nos parecem fundamentais, pois refletem-se diretamente
no entendimento de pesquisa: uma que atribui ao conhecimento valor apenas instrumental, generalista e til ao
desenvolvimento de uma prtica considerada eficaz e outra
que coloca o conhecimento no patamar constitudo pelas
diferentes formas de ao e percepo do Servio Social
no seu construir-se e reconstruir-se histrico. A viso
instrumental parte do princpio de que o conhecimento
origina-se e sustenta-se na prpria prtica profissional
com o auxlio de teorias generalizadoras que viabilizam
certa compreenso do objeto para interveno imediata.
Tal conhecimento conduz-nos a uma percepo empirista,
compreenso distanciada e consequentemente insuficiente
do objeto na sua manifestao abstratamente elaborada. A
segunda vertente defende o conhecimento como um pro-
202
duto dialtico que apreende, em um s momento, a forma

de se expressar do Servio Social num determinado espao
e tempo, bem como as alternativas viveis de interveno.
No um conhecimento apriorstico, sensvel, mas organiza-se a partir da correlao de foras polticas e ideolgicas
contidas nas relaes sociais.
Concordamos com a autora citada (1995, p. 31), que

compreende [...] o conhecimento como produto de um
processo metodologicamente construdo [...] que se processa atravs de pesquisa sistemtica e crtica da realidade
em que o objeto de ateno do Servio Social se constitui
historicamente. Discutir a particularidade da pesquisa para
o Servio Social, em uma perspectiva dialtica, nos obriga
a mergulhar na complexa e histrica trama que envolve a
Cariz da particularidade o acesso privilegiado realidade social da classe subalterna, em especial sua forma
de ver e compreender essa realidade. No contato dirio com
a populao usuria dos servios sociais, o assistente social
colhe experincias sociais (individuais e/ou coletivas) sobre
a condio de subalternidade e sobre as formas de resistncia, muitas vezes silenciosas e invisveis, que se gestam no
cotidiano dessa classe social. Fundamentados no conhecimento dessas experincias, que so documentadas atravs
de diversos recursos instrumentais (diagnsticos, perfis
socioeconmicos, relatrios, pareceres sociais, entre outros),
o acesso privilegiado pode transformar-se em caminho profcuo de pesquisa, gerando reflexes de grande envergadura,
pelo alcance social dos seus resultados. Principalmente se
esses resultados culminarem em transformaes na prpria
Pelo fato de trabalhar com demandas concretas, e
considerando a relao profissional com essas demandas,
203
temos a possibilidade de realizar uma pesquisa que garanta

maior centralidade ao sujeito, dando maior visibilidade a suas
condies de existncia e potencializando a elaborao de
alternativas de interveno no contexto das polticas pblicas.
Aqui destacamos a importncia de observar esse segmento de uma perspectiva de totalidade, e no restrito s
suas demandas individuais, condicionadas pela situao de
pobreza e de carncias materiais, afetivas, culturais e que, na
maioria das vezes, so tratadas de forma fragmentada pelas
aes das polticas pblicas.
Mesmo que os avanos concretos da profisso no
campo do conhecimento sobre as polticas pblicas e sobre
formao profissional coloquem em evidncia o reconhecimento da pesquisa como essencial prtica profissional, nem
sempre esse reconhecimento tem ressonncia e materialidade
para os profissionais que, muitas vezes, nas instncias do
exerccio profissional, devido s condies objetivas de sua
realizao, no encontram as condies adequadas para dar
vazo atitude investigativa e criatividade como elementos
mobilizadores da pesquisa. Investir em formao continuada
tendo como baliza a articulao investigao/interveno o
caminho para que os profissionais pensem a pesquisa como
dimenso do prprio exerccio profissional.
Em relao ao processo de exposio das pesquisas
desenvolvidas pelo Servio Social, difcil afirmar qual a
sua particularidade. Tem sido recorrente o apoio em metodologias que privilegiam a pesquisa de natureza qualitativa.
No entanto, muitas vezes devido a problemas relacionados
formao acadmica, isso pode indicar dificuldade quanto
ao domnio da pesquisa quantitativa. No podemos esquecer
que a complexidade dos fenmenos sociais pode requerer
tratamentos quantitativos e qualitativos e que devemos [...]
perceber com clareza e afirmar com convico que a relao
204
entre pesquisa quantitativa e qualitativa no de oposio,

mas de complementaridade e de articulao (Martinelli,
1994, p. 17). A particularidade da pesquisa pode estar
justamente no fato de que um fenmeno, cuja natureza
social, exige para sua compreenso a insero no contexto
das relaes sociais e histricas. Relaes impossveis de
serem isoladas a partir de suas variveis.
Ainda caracteriza a pesquisa em nossa rea a sua
vinculao aos cursos de ps-graduao e s exigncias do
ensino da profisso. A disseminao dos resultados dessas
pesquisas ainda carece de maiores investimentos, tanto atravs de publicaes que alcance a categoria quanto de eventos
e processos formativos que extrapolem a academia. Ainda
exige investimentos em linhas de pesquisa que atendam s
demandas concretas do exerccio profissional.
Portanto, desafio consolidar o projeto de formao
profissional e investir em renovao dos quadros que compem a categoria em diferentes campos de interveno.
Precisamos ter em mente que o engajamento dos profissionais, que est h muito tempo fora da academia, ao projeto
tico-poltico requer renovao de sua formao.
Nesse caso, o objetivo no homogeneizar a formao
dos profissionais, mas possibilitar o acesso a um processo
formativo continuado que instaure o debate crtico da
realidade profissional, tendo como eixo o pluralismo terico-metodolgico. Para tanto, os rumos da Universidade
pblica precisam ser discutidos. nesse contexto que o ensino/extenso e a pesquisa tm possibilidades de acontecer
de forma articulada e comprometida com a ampliao dos
espaos pblicos e de socializao do saber.
no prprio contexto universitrio que se criam
mecanismos para que os professores e alunos (graduao
e ps-graduao) vivenciem o processo da pesquisa como
205
condio para o ensino. E, no caso dos cursos de Servio

Social, os objetos de investigao precisam trazer tona a
realidade da prtica profissional. Sejam pesquisas tericas
e/ou empricas, precisam apreender os impasses vividos
pelos profissionais no contexto contemporneo e coloc-los
em discusso. Nesses espaos, as pesquisas, com dimenso
extensionista e participante, podem articular acadmicos,
profissionais e professores e otimizar o espao acadmico
e o compromisso da categoria com a consolidao de seu
projeto tico-poltico.
Enquanto espao plural e democrtico de construo
de conhecimento, no seio da Universidade que devem
ocorrer debates consistentes sobre as perspectivas tericas
que sustentam a profisso. Dar visibilidade a esse debate
promissor. S atravs dele o enfrentamento das divergncias tericas que alimentam as pesquisas no Servio Social
vai acontecer.
preciso trazer tona a importncia do Congresso
Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS) e do Encontro Nacional de Pesquisadores Servio Social (Enpess) como espaos de socializao do saber. O CBAS abarca os profissionais,
docentes e acadmicos da graduao e ps-graduao, suas
pesquisas e experincias. O Enpess destina-se a apresentar
a produo cientfica da rea. Independente da sua abrangncia, esses espaos possibilitam provocar reflexes sobre
as perspectivas terico-metodolgicas que sustentam as
produes de pesquisa e as experincias profissionais, bem
como demonstram que a pesquisa tem sido colocada pelos
profissionais como possibilidade efetiva de repensar prticas
profissionais e de amadurecimento intelectual da categoria
atravs do enfrentamento de questes que dizem respeito
natureza da profisso, seus fundamentos histricos, tericos
e metodolgicos.
206
Assim, os entraves observados na pesquisa em Servio

Social referem-se muito mais realidade da Universidade
brasileira, s restries quanto aos financiamentos para pesquisa e s dificuldades de publicao do que propriamente
capacidade de produzir da rea.
fundamental trazer para o processo de formao
profissional a relao interveno/pesquisa como prioritria, para que se sedimente essa articulao e para que os
desafios que esto presentes na prtica profissional e atravessam a realidade cotidiana do assistente social possam
encontrar ressonncia, mobilizando investimentos tanto
na formao vinculada s demandas profissionais quanto
em pesquisas que sejam propositivas e alimentem a atitude
investigativa do profissional. preciso que o profissional
encontre nas pesquisas produzidas no meio acadmico
respostas s suas indagaes e sobre os limites que assolam
a sua interveno. Ou seja, o conhecimento produzido precisa alimentar prticas concretas e profissionais concretos
que, muitas vezes, distanciados da academia, demonstram
uma incapacidade de articular os fundamentos tericos
presentes em sua formao ao processo de compreenso
da realidade, articulao necessria construo de propostas metodolgicas que possam dar conta de enfrentar os
desafios contemporneos que se colocam cotidianamente
prtica profissional.
O profissional inquieto com a sua interveno tem
buscado na pesquisa alternativas para sistematizar conhecimentos que lhe fazem falta no cotidiano de trabalho.
Como um primeiro passo, o processo de sistematizao
de conhecimentos pode levar a buscas mais profundas de
compreenso da realidade e de meios para superar impasses profissionais. Ento, a pesquisa tem sido requisio da
207
O caminho que se faz da interveno prtica profissional exige rever o prprio processo de formao, e este
caminho recente para o profissional. Em se tratando de
pesquisa, a formao recebida est sustentada no modelo
clssico de investigao e num distanciamento entre pesquisa e prtica profissional. No entanto, o esforo individual
do assistente social e o prprio exerccio da pesquisa tm
renovado as relaes entre pesquisa e interveno. Nessa
relao, o exerccio da pesquisa vai superando o nvel da
sistematizao para o de construo de conhecimento, por
uma exigncia do exerccio profissional e por uma inquietao do prprio profissional.
O processo da pesquisa envolve descoberta e criao,
o que acontece fazendo pesquisa e, neste processo, a qualificao da prtica profissional se d de forma articulada. No
se trata de conseqncia imediata, pelo contrrio, se trata
de esforo que resulta em amadurecimento da capacidade
intelectual e das competncias e habilidades necessrias ao
domnio terico e construo metodolgica coerente com
a natureza do objeto de estudo. Processo que exige grande
investimento pessoal e formao adequada. Experincia rica
como essa, no caso do Servio Social, precisa estar vinculada
ao cotidiano da interveno.
Em funo da particularidade da pesquisa no Servio
Social, a ps-graduao hoje no se constitui apenas em
espao de formao de docentes e de intelectuais, ampliase para formar profissionais com perfil de pesquisador. Um
profissional que ocupe diferentes espaos interventivos e,
nesses espaos, comprometa-se com a realizao de pesquisas que fundamentem o reconhecimento das demandas
sociais e possibilitem a formulao de polticas e projetos
sociais. Dessa forma, a pesquisa deixa de ser externa prtica
profissional ou restrita ao meio acadmico.
208
A pesquisa, nessa perspectiva, elemento central de

formao, pois possibilita no reproduzir conhecimentos j
acumulados pela profisso, mas, sobretudo, reconstru-los
tendo como base material a prpria dinmica da profisso e
as relaes estabelecidas com os objetos de interveno. Para
tanto, o prprio processo de pesquisa precisa ser criativo,
ampliando as possibilidades do exerccio da autonomia. Por
isso mesmo, seguindo as orientaes da Abepss, preciso
formar pessoas que saibam intervir, pensar e pesquisar
(Faleiros, 2000, p. 173).
O profissional requisitado no contexto contemporneo precisa dominar o conjunto dos instrumentais necessrios ao desenvolvimento das pesquisas e que estejam
articulados aos avanos obtidos pela cincia em relao ao
arcabouo terico-metodolgico que orienta a formao e
o processo de construo de conhecimento na rea. Precisa
demonstrar habilidades, talento e capacidade crtica para
reconstruir instrumentos de investigao, e no simplesmente reproduzi-los, conforme orientao dos manuais de
pesquisa. Para isso, preciso que a pesquisa, no mbito da
formao profissional, em nvel de graduao e ps-graduao, receba tratamento rigoroso.
Tendo como base essa formao, o profissional pode
ter inseres mais ousadas e contribuir com o conjunto do
processo de acmulo de conhecimento no Servio Social
atravs de processos de investigao que possam dar conta da
dinmica relao sujeito/objeto em contextos que requisitam
alternativas mais criativas e articuladas aos avanos tecnolgicos, colocando dessa forma, instrumentos e tecnologias a
servio de uma pesquisa comprometida socialmente.
bom esclarecer que, do conjunto da categoria
profissional, nem todos so ou sero pesquisadores. Nem
essa a inteno. Mas a produo de conhecimento deve
209
motivar intelectualmente os assistentes sociais. Neste caso,

a pesquisa deixa de ser apenas instrumento de interveno e
passa a ser constituinte da prtica profissional, pois ela que
possibilita a decodificao da complexidade das expresses
da questo social. Ento, o objetivo no apenas sistematizar conhecimento, embora este seja um nvel relevante
ao processo investigativo. O objetivo da pesquisa gerar
conhecimento, reconstruir prticas profissionais, renovar
referenciais terico-metodolgicos, centrada numa pauta
tico-poltica.
Esse conhecimento almejado pelo Servio Social e que
se faz com investimento em formao e pesquisa sistemtica
da realidade que abarca o profissional implica em desenvolvimento de crtica radical realidade e ao cotidiano da
Precisamente, pelas suas propriedades constitutivas, vemos
que crtica radical subjaz o conhecimento que supera a
imediatez em dois nveis: 1) um conhecimento que v alm
da aparncia imediata; 2) um conhecimento que v alm
da sua utilizao imediata, que no seja meramente instrumental, operatrio, mas, ao contrrio, que seja mediatizado
por uma racionalidade dialtica; conhecimento que parta
do emprico, da faticidade, visando apanhar a sua lgica
imanente e reproduzi-la a nvel do pensamento, visando
capturar o movimento de constituio, desenvolvimentos
e tendncias dos fatos, fenmenos e processos reais, da
maneira mais aproximada possvel (Guerra, 1997, p. 20).
Nessa perspectiva em que se produz conhecimento no

Servio Social, a busca da compreenso do objeto de ateno
profissional adquire estatuto diferenciado para a profisso.
Embora, no campo das Cincias Sociais e Humanas, dedicar-se ao estudo da questo social compreend-la em suas
210
mltiplas expresses, respeitando particularidades e singularidades em contextos da interveno profissional nem

sempre tenha expresso significativa, no que se refere ao
Servio Social aponta para um horizonte de desvelamento das
estratgias necessrias para romper com a lgica do empobrecimento, dos processos de excluso social e agravamento
da condio de subalternidade cultural, econmica e social
da populao. Compreender essa dimenso da pesquisa
para o Servio Social desafiante para a categoria. No basta
termos essa perspectiva tica, enquanto discurso, preciso
incorpor-la ao processo da formao e prtica profissional.
de grande importncia destacarmos o papel dos
rgos representativos da categoria profissional e das unidades de ensino, como Cfess, Cress e Abepss, no sentido de
articular profissionais, docentes e discentes num processo
de construo coletiva de espaos de reflexo sobre a prtica
profissional. Em relao ao Cress, destacamos seu potencial
como articulador de grupos de estudos, devido ao nvel de
proximidade que tem com os profissionais. Esses grupos se
constituem em alternativas de socializao do conhecimento produzido no mbito acadmico, extrapolando aqueles
restritos a esse meio como o caso das revistas cientficas.
Como exemplo, podemos lembrar o Curso tica em Movimento, proposio do conjunto Cfess/Cress, que tem ocorrido freqentemente nos diferentes estados brasileiros, com
o objetivo de discutir a tica profissional e fortalecer a direo social da profisso (Boletim informativo, Cress/PR,
2004). Essas estratgias podem contribuir para aproximar
academia (graduao e ps-graduao) dos profissionais que
esto intervindo nas organizaes sociais estatais ou privadas, possibilitando processo de rompimento dos tradicionais
mecanismos de distanciamento entre esses segmentos que
compem a mesma categoria de profissionais.
211
Trata-se da organizao poltica como fundamental

para a materializao do projeto tico poltico-profissional em
consonncia com o projeto de formao profissional. Neste
aspecto, destaca-se o papel do Cfess:
A Associao Brasileira de Ensino e Pesquisa em Servio
Social (Abepss) e o Conselho Federal de Servio Social
(Cfess) articulados com o Centro de Educao Aberta,
Continuada, a Distncia (Cead), da Universidade de Braslia... ofereceu ...Curso de Capacitao em Servio Social
e Poltica Social, na modalidade de educao distncia,
dentro do Programa de Capacitao Continuada para os
Assistentes Sociais do pas, proposto pela categoria (A
coordenao e as consultoras, Apresentao, 1999).
Esse curso teve seu primeiro mdulo lanado em 1999

e apresentou como objetivo:
[...] capacitar os assistentes sociais para uma compreenso
da realidade brasileira e seus impactos no trabalho profissional demandas, respostas e peculiaridades diante da
questo social objetivando a ampliao da competncia
terica, poltica e tcnica desses profissionais e do seu
compromisso com a consolidao do projeto tico-poltico
do Servio Social na atualidade (A coordenao e as consultoras, Apresentao, 1999).
Como meio de socializao de conhecimento, esse

curso teve alcance social muito grande, contribuindo para a
renovao da profisso, considerando o nmero de profissionais envolvidos. A repercusso do curso envolve diferentes
dimenses: em relao aos profissionais, temos o exerccio
de elaborao de projetos de pesquisa vinculados prtica
profissional; a elaborao de projetos de interveno coeren-
212
tes com as demandas dessa prtica; o estmulo formao

continuada com inseres de alunos em cursos de mestrado; a
superao de limites materiais para a realizao do curso. Em
relao aos propsitos do curso, destacamos a socializao
do projeto tico-poltico, a nfase na pesquisa e a atualizao da formao de profissionais de geraes diferentes.
Com o propsito de dar continuidade a esse processo
formativo da categoria, o Cfess e a Abepss lanaram o curso
novamente em 2005. Trata-se do II Curso de Especializao
a Distncia, com a temtica: Servio Social: direitos sociais
e competncias profissionais, que tem como consultoras a
professora doutora Marilda Vilella Iamamoto e a professora doutora Potyara A. P. Pereira. O curso tem como
objetivo qualificar o exerccio profissional e contribuir para
a anlise crtica do Servio Social no mbito das relaes
entre capital e trabalho e o Estado e sociedade, no contexto
da crise capitalista contempornea (Folder de divulgao,
Cfess/Abepss, 2004).
Em relao pesquisa, esse curso apresentou um mdulo especfico (mdulo IV), que teve como objetivo geral:
Instrumentalizar o assistente social para a elaborao de
projeto de pesquisa como parte constitutiva do exerccio
profissional e subsdio fundamental para elaborao da
monografia ou trabalho de concluso de curso (Folder de
divulgao, Cfess/Abepss, 2004). O investimento em cursos
como esse garante legitimidade profisso e a afirmao de
uma identidade centrada na particularidade da profisso a
de ter uma natureza interventiva. Para exercer essa profisso, o desafio ter profissionais qualificados para decifrar a
dinmica das relaes sociais no contexto contemporneo.
Decifrar esses novos tempos e neles re-situar o Servio
Social, com olhos voltados para o futuro, o desafio maior
213
do assistente social. Desafio para a sobrevivncia da categoria profissional e para sua qualificao acadmica, tica,
poltica e tcnica, reafirmando a importncia e a necessidade
social da profisso, em uma conjuntura marcada pelas seguintes: desmonte das polticas sociais pblicas, em nome
da idolatria do mercado e da esfera privada; desrespeito
aos direitos humanos e sociais; precarizao das condies
de vida e trabalho da grande maioria da populao; e uma
ampla regresso das conquistas sociais, agravando a questo
social em suas mltiplas facetas e dimenses (A coordenao e as consultoras, Apresentao, 1999).
Nesse contexto, o Servio Social colocado prova

permanentemente, e enfrentar tais desafios no tarefa que
se cumpra isoladamente. Requer organizao poltica da categoria e o comprometimento de cada profissional. Presente
na categoria profissional, observamos que os desafios a serem
enfrentados pelo Servio Social tm dimenses coletivas e
individuais.
Os desafios coletivos referem-se organizao da
categoria e ocupao de diferentes espaos envolvendo
financiamento, produo e circulao do conhecimento.
Nesses espaos, estabelecer as mediaes necessrias para
romper com obstculos produo do conhecimento na
rea e concretizar o projeto tico-poltico profissional. Netto
(1999, p. 95) afirma que:
[...] para um projeto profissional se afirmar na sociedade,
ganhar solidez e respeitabilidade frente s outras profisses,
s instituies privadas e pblicas e, ainda, frente aos usurios dos servios oferecidos pela profisso, necessrio que
ele tenha em sua base uma categoria fortemente organizada.
Desafios dessa ordem devem ser enfrentados por um

sujeito que coletivo. Sader (1988, p. 55) define este sujeito
214
como uma coletividade onde se elabora uma identidade e

se organizam prticas atravs das quais seus membros pretendem defender seus interesses e expressar suas vontades,
constituindo-se nessas lutas.
Em relao ao Servio Social, o sujeito coletivo est
representado pela categoria profissional:
[...] que inclui no apenas os profissionais de campo, mas
que deve ser pensada como o conjunto dos intervenientes
que do efetividade profisso. atravs de sua organizao
(organizao que envolve os profissionais em atividade, as
instituies que os formam, os pesquisadores, docentes e
estudantes da rea, seus organismos corporativos e sindicais
etc.) que uma categoria elabora o seu projeto profissional.
Se pensamos no Servio Social brasileiro, a organizao da
categoria compreende o sistema Cfess/Cress, a Abepss, a
Enesso, os sindicatos e demais associaes dos assistentes
sociais (Netto, 1999, p. 95).
Nessa perspectiva e como propsito concernente ao

projeto tico-poltico, o Abepss, o Cfess, os Cress e o Enesso1
1
A Abepss: a Associao Brasileira de Ensino e Pesquisa em Servio Social foi

fundada em 10 de outubro de 1946 sob a denominao de Associao Brasileira de Escolas de Servio Social. Em dezembro de 1998, o estatuto sofreu
reformulaes, passando a designar-se Abepss. Esta reformulao demonstra avanos em relao ao reconhecimento da produo de conhecimento
na rea, consolidando o espao da Abepss como estimuladora da pesquisa.
Com foro jurdico no Distrito Federal, em Braslia, sua sede itinerante.
Entidade civil de natureza cientfica, de mbito nacional, sem fins lucrativos, constituda pelas Unidades de Ensino de Servio Social, por scios
institucionais colaboradores e por scios individuais (www.abepss.org.br,
consultado em 01/04/2005).
O conjunto Cfess/Cress:O Conselho Federal de Servio Social Cfess e os
Conselhos Regionais de Servio Social Cress, regulamentados pela Lei
8.662 de 7 de junho de 1993, constituem uma entidade de personalidade jurdica de direito privado, com poder delegado pela Unio, e forma federativa,
com o objetivo bsico de fiscalizar, disciplinar e defender o exerccio da
215
tm o importante papel de mobilizadores de alternativas que

possibilitem incorporar a pesquisa como parte constitutiva
e constituinte da interveno profissional e de socializao
de conhecimentos produzidos no meio acadmico, de forma que cada profissional possa incorporar no seu projeto
individual os propsitos e valores defendidos pela categoria
profissional.
O exerccio profissional exige a ao de um profissional
comprometido com a competncia, cuja base o aprimoramento intelectual.
Da a nfase numa formao acadmica qualificada, alicerada em concepes terico-metodolgicas crticas e slidas,
capazes de viabilizar uma anlise concreta da realidade
social formao que deve abrir o passo preocupao
com auto(formao) permanente e estimular uma constante
postura investigativa (Netto, 1999, p. 105).
Os desafios individuais implicam que o profissional

se posicione frente aos desafios contemporneos e suas
expresses concretas nas instituies em que trabalha, enfrentando criticamente os desafios profissionais, de forma a
no permitir a simplificao do exerccio profissional.
Como lembra Baptista (2001, p. 16), no podemos
ignorar que esse profissional:
profisso de assistente social, conforme os princpios e normas estabelecidos

pelo Encontro Nacional Cfess/Cress, e na forma prevista pela Lei 9649 no
DOU de 28/05/98. (Estatuto do Conjunto Cfess/Cress, http://www.cfess.
org.br/Estatuto, consultado em 01/04/2005).
A Enesso: a Executiva Nacional dos Estudantes de Servio Social, a entidade mxima de representao dos estudantes de Servio Social do pas,
eleita anualmente no Encontro Nacional dos Estudantes de Servio Social
Eness (Estatuto da Enesso, http://www.enessomess.hpg.ig.com.br, consultado em 01/04/2005).
216
[...] , ao mesmo tempo, um ser singular que tem um projecto prprio de profisso e de sociedade (que tanto pode
ser expresso de sua reflexo crtica, posicionamento e
comprometimento, quanto produto de sua alienao), e um
ser genrico, um elemento activo da prxis social.
Dessa forma, o enfrentamento cotidiano dos desafios

profissionais se d mediado pelas posies ideolgicas e polticas assumidas pelo assistente social nos diferentes espaos
que ocupa. No entanto, os profissionais tm respondido aos
desafios colocados pela profisso de forma a consolidar os
avanos j conquistados pela categoria.
O protagonismo individual e coletivo dos assistentes sociais
brasileiros tem dado densidade poltica e oportunizado uma
imagem de profissionais com a capacidade de traduzir a
realidade social e apresentar respostas tcnicas polticas
capazes de ampliar e preservar direitos sociais (Boletim
Informativo, Cress/PR, 2004).
O conjunto das reflexes presentes nesta obra aponta

para a valorizao do esforo histrico do Servio Social em
afirmar suas lutas, suas conquistas em torno do amadurecimento intelectual da profisso. Esforo coletivo, trabalhado
pelo conjunto da categoria em todas as instncias do exerccio
profissional e que, direta ou indiretamente, rebate na ao
cotidiana e individual do assistente social, mas no sem o
reconhecimento das dificuldades de ordem macro-estrutural
e das polmicas de ordem terica-metodolgica.
Superar a perspectiva, to presente no mbito profissional, de que pesquisa apenas instrumento da prtica
profissional uma delas. Sobre isto, reconhecemos que um
dos momentos do processo de produo de conhecimento
o da sistematizao de dados, aspectos, elementos tericos
217
e/ou empricos que fazem parte da realidade de interveno profissional e da realidade do usurio que demanda a
prtica profissional. Na busca de sistematizar e organizar
esses elementos, o profissional recorre pesquisa como
um momento necessrio sua interveno e encontra na
sua particular processualidade os recursos necessrios. No
entanto, nossas reflexes encaminham para avanarmos em
direo a compreender a pesquisa como meio de construo
de conhecimento e constitutiva e constituinte da prtica
profissional.
A prpria Abepss, quando se refere pesquisa no
contexto dos propsitos da formao profissional, aponta
para esse avano em relao concepo de pesquisa, ao
afirmar:
As diretrizes curriculares reconhecem a investigao
como elemento constitutivo e no apenas complementar tanto da formao quanto do exerccio profissional. A pesquisa de situaes concretas, aliadas s suas
determinaes macro sociais, condio necessria tanto
para superar a defasagem entre o discurso genrico sobre a
realidade social e os fenmenos singulares com os quais o
assistente social se defronta no seu cotidiano, quanto para
desvelar as possibilidades contidas na realidade (Abepss,
Enpess, 2004). (destaque nosso)
Encampar a concepo de pesquisa anunciada pela

Abepss e incorpor-la no exerccio profissional exige que
avancemos nas discusses e fundamentos que sustentam
nossa compreenso do que seja produo de conhecimento
e, como condio necessria, do que seja pesquisa.
Neste ponto, concluindo, retomamos que deve balizar nossas reflexes a compreenso de que o processo de
produo de conhecimento que se faz atravs da pesquisa
218
cientfica uma das expresses da prxis humana, uma

das objetivaes possveis do trabalho humano frente aos
desafios colocados pela relao entre o homem, a natureza
e a sociedade.
Observamos, em sua trajetria histrica, que o Servio
Social avanou quanto ao acmulo de conhecimentos sobre
o seu objeto de interveno e sobre a natureza da prpria
profisso. Deixou de ser consumidor do saber produzido
por outras reas do conhecimento das Cincias Sociais e
Humanas e passou a ser protagonista de um processo que
exige o acompanhamento sistemtico e crtico das transformaes societrias que concretamente rebatem no exerccio
profissional cotidiano.
Consolidar os avanos j conquistados pela profisso
em relao produo de conhecimento requer que o conhecimento produzido extrapole os muros da academia. Reconhecemos que a pesquisa est restrita ao meio acadmico,
em especial ps-graduao em Servio Social. Esta marca
precisa ser superada, e o caminho para isso est na prpria
prtica profissional e nas necessidades de dar ao projeto
tico-poltico profissional materialidade scio-histrica. Ou
seja, precisamos ter uma poltica de formao profissional
que articule graduao, ps-graduao e processos de capacitao e atualizao permanentes. Nesse conjunto, o eixo de
sustentao deve assentar-se nas demandas e nos impasses
vivenciados pelos profissionais no contexto do exerccio da
profisso, considerando as determinaes sociais, econmicas, polticas e culturais que expressam a realidade contempornea e o projeto tico-poltico profissional.
Nesse processo histrico em que a produo de conhecimento se materializa via pesquisa no Servio Social, alguns
elementos podem se colocar como mediaes possveis ao
exerccio da pesquisa, constituindo cariz da sua particula-
219
ridade. Destacamos a necessria vinculao orgnica com

a prtica profissional, a garantia de centralidade ao sujeito
participante como condio ontolgica a ser recuperada pelas
pesquisas e o compromisso com o seu retorno e alcance social, de forma a mobilizar aes que potencializem processos
de transformao nas condies materiais de existncia dos
sujeitos, nas aes dos profissionais de Servio Social, nas
organizaes sociais em que trabalham e no prprio conhecimento acumulado pela profisso.
Entendemos que, em se tratando da particularidade
histrica da pesquisa em Servio Social, consolid-la como
constitutiva e constituinte da prtica profissional tarefa que
no se cumpre, apenas, individualmente, pelo contrrio,
desafio coletivo que deve ser enfrentado pelo conjunto da
categoria em todas as dimenses do exerccio profissional e
inclusive na perspectiva da formao profissional.
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A PARTICULARIDADE

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA

JUSSARA AYRES BOURGUIGNON

2008, Jussara Ayres Bourguignon

Bourguignon, Jussara Ayres

Dedico este livro a minha famlia: Edilson,

Compreende-se agora porque, fora de todo

A produo do conhecimento como expresso do

Prefaciar esta obra uma tarefa das mais prazerosas, e

JUSSARA AYRES BOURGUIGNON

lizada, fazendo-o sempre com olhos crticos de quem conhece

A PARTICULARIDADE HISTRICA DA PESQUISA NO SERVIO SOCIAL

fazer avanar a prtica do Servio Social, de modo crtico e

A rigor, cada viajante abre seu caminho, no s

Acreditamos que o processo de pesquisa exige do

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construo de um conhecimento comprometido com as

Disponvel no Banco de Teses da Capes: http://www.capes.gov.br/servios/bancoteses.html

A PARTICULARIDADE HISTRICA DA PESQUISA NO SERVIO SOCIAL

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textos socialmente determinados. So fruto da sua insero

A PARTICULARIDADE HISTRICA DA PESQUISA NO SERVIO SOCIAL

o acmulo de conhecimento historicamente construdo e o

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do sujeito para o objeto. O processo do abstrato ao concreto,

O conhecimento sempre processo que envolve

A PARTICULARIDADE HISTRICA DA PESQUISA NO SERVIO SOCIAL

conexo e mediao da parte e do todo significam a um s

Nessa perspectiva, a categoria4 totalidade foi essencial

As categorias possibilitam a expresso das relaes contraditrias existentes

JUSSARA AYRES BOURGUIGNON

A PARTICULARIDADE HISTRICA DA PESQUISA NO SERVIO SOCIAL

JUSSARA AYRES BOURGUIGNON

natureza, se desvendada, poder permitir aos profissionais

Como reviso bibliogrfica, observao sistemtica, entrevista orientada e

A PARTICULARIDADE HISTRICA DA PESQUISA NO SERVIO SOCIAL

do material terico e emprico, que na sua sntese constitui

JUSSARA AYRES BOURGUIGNON

o desta pesquisa, o empenho cotidiano dos profissionais de

Os filsofos s interpretaram o mundo de diferentes

JUSSARA AYRES BOURGUIGNON

A PARTICULARIDADE HISTRICA DA PESQUISA NO SERVIO SOCIAL

Todavia, no podemos ignorar que os avanos so

Netto (1998, p. 154-9) aponta trs direes4 principais

Parece haver consenso entre os estudiosos da matria, ao reconhecerem que

JUSSARA AYRES BOURGUIGNON

concepes profissionais, buscando adequar a profisso s

A PARTICULARIDADE HISTRICA DA PESQUISA NO SERVIO SOCIAL

Social. Entendamo-nos: essa ruptura no significa que o

Durante a dcada de 80, esse processo de rompimento

O contexto socioeconmico da dcada de 90 marcado pela vigncia do

JUSSARA AYRES BOURGUIGNON

a) pluralismo terico, ideolgico e poltico no contexto da

A PARTICULARIDADE HISTRICA DA PESQUISA NO SERVIO SOCIAL

Servio Social, inclusive no interior do campo progressista

Afirmamos que houve avanos referentes crtica

Esta dcada marca o debate profissional em relao a

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de conhecimentos e s alternativas de sua instrumentalizao

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J de acordo com Abreu e Simionato (1997, p. 134):

Ainda, essas autoras colocam que a maior parte dos

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