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Puntaje Obtenido:
OBJETIVO: Aplicar estrategias de compresin lectora en textos de tipo dramtico, reconocer las principales
caractersticas y evolucin del teatro.
INSTRUCCIONES:
Desarrolla las siguientes actividades en un tiempo no superior a 90 minutos, usa solo lpiz de pasta; el uso de corrector o
borrones est prohibido e invalidaran tus respuestas. Recuerda revisar muy bien tu prueba antes de entregarla.
I- COMPRENSIN DE LECTURA
Lee los siguientes textos y responde las preguntas que vienen a continuacin.
TEXTO I
Fuenteovejuna, pueblo de pastores, es regido por el Comendador Fernn Gmez. Su gobierno es desptico y cruel. No
respeta las autoridades municipales ni vela por los intereses de la comunidad. Adems, ultraja a muchas mujeres, entre las
cuales se cuentan pastoras, como Pascuala. Debido a las constantes injusticias de Fernn Gmez, existe gran descontento
popular.
En otro .mbito, la pastora Laurencia ha dejado de creer en el amor, pues observa que, ante los atropellos del
Comendador, los hombres de la comarca no defienden a sus mujeres. Sin embargo, Frondoso logra que cambie de
opinin, tras un incidente con el Comendador. Tiempo despus, Laurencia acepta la peticin de matrimonio de Frondoso.
El da del matrimonio, el Comendador encarcela a Frondoso y ordena que sus secuaces Flores y Ortuo- rapten a
Laurencia.
Los hombres se renen para enfrentar la situacin. Cuando discuten cmo resolverlo, llega Laurencia malherida y
desmelenada. Ha huido de la casa del Comendador, donde corri peligro de perder su honra. Entonces, arenga a los
hombres, quienes deciden asesinar al tirano. As sucede y, despus de asesinarlo, lo decapitan.
Las autoridades envan delegados para aclarar el homicidio. Ante la pregunta, Quin mat al Comendador?, siempre
reciben la misma respuesta: Fuenteovejuna lo hizo
Conocidas las injusticias de Fernn Gmez, los Reyes Catlicos deciden perdonar al pueblo.
El texto anterior corresponde al argumento de la obra dramtica Fuenteovejuna, de Lope de Vega.
1.- De acurdo con el texto anterior, podemos establecer que la obra presenta conflicto(s) de carcter
I- amoroso II- territorial III- social
A.
B.
C.
D.
E.
Solo I
Solo II
Solo III
I y III
I, II y III
COLEGIO PUCAR
DPTO. DE LENGUAJE Y FILOSOFA
LENGUAJE 3 MEDIO
Protagonista
Antagonista
Secundario
Tirano
Simblico
final de la obra
clmax de la accin dramtica
desenlace de un conflicto
trmino de la accin
motivo de la muerte justa
4.- Jacinta, Mengo y Frondoso pastores de Fuenteovejuna- conversan sobre el amor. Luego interviene Laurencia, quien
plantea su desconfianza sobre la posibilidad de que los hombres amen con sinceridad. En el contexto de la obra reseada,
lo ms probable es que esta escena se encuentre en el:
A.
B.
C.
D.
E.
TEXTO II
La comedia represent en Atenas una especie de rgano social censor. Su papel, no obstante, no debe interpretarse
como una fuerza demoledora, sino una corriente positiva que constituy una de las grandes fuerzas educadoras de su
tiempo que intervino en la vida pblica ateniense, en la poltica, la educacin y el arte.
En la tragedia vemos el carcter paradigmtico de la libertad expresiva propia del mundo griego. Eurpides es quien con
mayor maestra convierte este gnero en una especie de gran sala pblica de debates acerca de los problemas de su
tiempo. Su visin muestra con precisin y elocuencia el aspecto problemtico de todas las cosas y de todos los hombres.
Tambin usa el racionalismo para auscultar la realidad. Descubre los secretos del alma humana en un sentido nuevo, por
eso es que se transforma en el inquisidor del inquieto mundo de los sentimientos y pasiones humanas y creador de la
patologa humana como consecuencia de ver la realidad de las cosas y al hombre con una perspectiva racionalista.
7.- Segn el primer prrafo, la comedia
Ifue una fuerza demoledora.
IIinfluy en la dinmica social.
IIIconstituy una forma de crtica social
COLEGIO PUCAR
A.
B.
C.
D.
E.
Solo I
Solo II
Solo III
II y III
I, II y III
Solo I
Solo II
Solo III
I y II
I, II y III
Solo I
Solo II
Solo III
II y III
I, II y III
COLEGIO PUCAR
DPTO. DE LENGUAJE Y FILOSOFA
COLEGIO PUCAR
DPTO. DE LENGUAJE Y FILOSOFA
LENGUAJE 3 MEDIO