FACULTAD DE INGENIERA CIVIL Y ARQUITECTURA

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

CUESTIONARIO
ALUMNA:

Inoan Salazar,Susan Karol

CTEDRA:
Lic Norman Herrera Gmez
TARAPOTO PER
2013

CUESTIONARIO

Sociologa
Alumna: Susan Karol Inoan Salazar
Ciclo Acadmico: 2013 - 1
1. Qu relacin hay entre derecho y justicia?
La relacin entre El Derecho y la Justicia, en el sentido comn el trmino
El

Derecho ha tenido un vnculo constitutivo con La Justicia.

derecho es el medio necesario para alcanzar el fin de justicia,

de

modo tal que aqul es la forma y sta es el contenido,

siendo el derecho, el que fija las obligaciones y su
cumplimiento efectivo es el acto justo (Justicia)

2. Qu papel cumplen los valores y las normas morales en la sociedad?

Los valores y las normas son producto de la evolucin social, esto quiere
decir que solo se da en la sociedad, respondiendo a sus necesidades y
cumpliendo una determinada funcin social. El rol social de los valores
radica en la regulacin de las relaciones entre los hombres para asegurar el
mantenimiento de determinado orden social
3. En qu consisten la tica de responsabilidades y la tica de la
conviccin segn Max Weber?
tica de la conviccin: "que se rige nicamente por principios morales y
donde siempre y por encima de todo, se deben respetar estos principios,
como

por

ejemplo

'decir

la

verdad',

independientemente

de

las

circunstancias. Y por tanto la mentira, por ms excepcionales que sean las

circunstancias, siempre ser un comportamiento ilcito, ticamente
reprobable."
tica de la responsabilidad: "considera que el criterio ltimo para decidir ha
de fundamentarse en la consecuencia de la accin. O sea decir la verdad
continua siendo el principio moral de referencia, pero no se puede aplicar
de forma automtica".
4. Nacemos sociales o nos hacemos sociales? Qu crees t al
respecto?

Segn mi opinin, nos hacemos sociales, ya que socialismo es el proceso

por

el

que

adquiriendo
conocimientos

un

individuo

va

destrezas

mientras

va

creciendo que lo van integrando a

los grupos ms o menos amplios
con los que se identificar en mayor o menor medida.
5. Qu diferencia hay entre afirmarlo y asentar que el fin justifica los
medios?
El trmino Afirmacin consiste en un acto por el cual manifestamos
nuestro

asentimiento intelectual y

compromiso

social

respecto

una creencia expresando lingsticamente un enunciado; considerando y

declarando vlida con plena conciencia su verdad cuando dicha afirmacin
se apoya en la evidencia y la certeza de un conocimiento sin sombra
de duda.
El fin justifica los medios es una frase atribuida a Maquiavelo y significa
que gobernantes o el pueblo han de estar por encima de la tica y
la moral dominante para conseguir sus objetivos o llevar a cabo sus planes.
6. Qu argumento presenta el utilitarismo y qu crticas se pueden
plantear?
El utilitarismo es una teora moderna que pretende dar respuestas a todos
los problemas morales.
Hay varias razones para su atractivo:

Es una tica sencillamente fcil de aplicar. Para determinar si una

accin es moral uno debe simplemente calcular las consecuencias
buenas y malas que resultarn de una accin especfica. Si lo bueno
supera a lo malo, entonces la accin es moral.

El utilitarismo evita la necesidad de apelar a la revelacin divina.

Muchos de los que aceptan a este sistema tico estn buscando una
forma de vivir una vida alejado de la Biblia y descreer de Dios
o soluciones mgicas.

Algunas crticas:
Utilitarismo clsico falla en el sentido comn, por ejemplo si estuviramos
en una decisin forzada, entre elegir salvar a nuestra propia madre o a dos
extraos. La mayora de la gente va escoger salvar a su propia madre,
en cambio para un utilitarista clsico va preferir salvar a

los

dos extraos, al ser ms posible potenciar la suma

neta de bienestar. La segunda critica al principio de
utilidad va ser en su impersonalidad en el clculo de

la

felicidad, que lo van a ver como la suma de las

felicidades individuales, sin tener en cuenta quien

es

la

persona y que representa para nosotros

7. En qu casos no cabe realizar un clculo de consecuencias para

realizar o no una accin?
No es necesario realizar clculos de consecuencias sobre nuestros actos
cuando estamos seguros de que dichas acciones son para bienestar
nuestro,

para

nuestra

formacin

personal.

Cuando

realmente

comprendemos cules son nuestros objetivos, qu es lo que debemos

hacer, dnde, cundo y de qu manera lo vamos a lograr.
8. Por qu afirma Aristteles que el hombre es un animal poltico, si al
mismo tiempo admite que no siempre vivi en una comunidad poltica
Aisladamente, los seres humanos no podemos lograr nuestro fin: la
felicidad. Necesitamos de la comunidad poltica para conseguirlo porque

somos animales polticos (zoon politikn): Si el hombre es infinitamente

ms

sociable que las abejas y que todos los

dems animales que viven en grey, es
evidentemente, como he dicho muchas
veces, porque la naturaleza no hace

nada

en vano. Pues bien, ella concede la

palabra al hombre exclusivamente. Es

verdad

que la voz puede realmente expresar la

alegra y el dolor, y as no
les falta a los dems
animales,

porque

su

organizacin les permite

sentir

estas

afecciones

dos
y

comunicrselas entre s;
pero la palabra ha sido concedida para expresar el bien y el mal, y, por
consiguiente, lo justo y lo injusto, y el hombre tiene esto de especial entre
todos los animales: que slo l percibe el bien y el mal, lo justo y lo injusto y
todos los sentimientos del mismo orden cuya asociacin constituye
precisamente la familia y el Estado.
De donde se concluye evidentemente que el Estado es un hecho natural,
que el hombre es un ser naturalmente sociable, y que el que vive fuera de
la sociedad por organizacin y no por efecto del azar es, ciertamente, o un
ser degradado, o un ser superior a la especie humana;
9. Qu diferencia hay entre actuar mal y actuar buscando el mal?
El significado de actuar mal es el de tomar decisiones incorrectas, o en
otros casos realizar cosas negativas y cuando actuamos buscando el mal,
al inicio puede parecer que no estamos haciendo dao a nadie, pero todas
esas buenas acciones estn siendo encaminadas hacia un mal
10. En qu consiste la prevencin del deseo? Ponga un ejemplo
Hay muchas cosas en nuestra corrompida sociedad que tratan de captar
nuestra atencin: el cine, la televisin, los libros, la msica, la ropa, los

anuncios, y ahora el Internet; todo est diseado para captar las

emociones. Por ejemplo, los expertos en publicidad saben que comprar es
en definitiva una decisin emocional. Pocas personas conocen el
funcionamiento mecnico del automvil que se anuncia y ni se interesan en
eso; pero les impresiona si se parece a un auto de carrera, si hay una linda
muchacha detrs del volante, o si hay otras carnadas emotivas incluidas en
el anuncio.
Tenemos que cuidar nuestra mente, nuestras emociones y nuestra
voluntad. Tenemos que buscar la voluntad de Dios meditando en su Palabra
y permitiendo que su voluntad sea la nuestra. Una mente indefensa, no
controlada y obstinada va a llenarse de malos deseos que resultarn en
malas acciones. Debemos controlar cmo reaccionan nuestras emociones y
nuestra mente ante el anzuelo tentador con el que se encuentran.
11. Cmo se aprecia que el orgullo y la concupiscencia pueden hacer
dao a la persona?
Haber distinguido el orgullo y la concupiscencia como dos distintos centros
genuinos de maldad moral no significa que en el hombre inmoral se
encuentre habitual un domino absoluto de uno de esto dos centros.
La concupiscencia procede de un fracaso de la libertad de la voluntad,
cuando uno est entregado a la concupiscencia vuelve la espalda al reino
de los valores moras, los aparta e ignora, esto trae consecuencia negativas
en el ser humano ya que podr llegar a ser orgulloso y su relacin con la
sociedad ir cayendo poco a poco hasta llegar al extremo de quedar
excluida.
12. Por qu niega Aristteles que la sociedad sea un mero agregado de
individuos?
El ser humano busca siempre el bien (Aristteles, 1984) bienes de todo
tipo, materiales o no, y esta bsqueda tiene lugar en la sociedad: necesita
de la sociedad no solo para satisfacer sus necesidades, sino, sobre todo,
para desarrollarse como persona. La sociabilidad no es un capricho, un
instinto o una limitacin, sino una propiedad que fluye de la naturaleza de
las persona. La sociedad no surge por un contrato por el cual los individuos

ceden a la colectividad una parte de su libertad para garantizar su

proteccin y evitar conflictos. No es un mejor agregado de individuos, ni
posee una naturaleza independiente de la de sus miembros. Estos son
como las partes de un todo, pero no como el brazo lo del cuerpo, ya que el
brazo no tiene supervivencia fuera del cuerpo, mientras que el hombre
conserva intacta su personalidad frente a la sociedad
13. Qu problema moral tienen las personas dominadas por la
concupiscencia?
Una persona dominada por la concupiscencia tienes deseo de bienes y
placeres materiales, especialmente por el deseo sexual, generalmente
desordenado o exagerado.
Al ser dominada por este problema, puede tener problemas con la
sociedad, ya que buscar desesperadamente satisfacer sus necesidades
sin tener en cuenta los que estn a su alrededor, tendr desordenes en su
vida.
14. Qu problema moral tienen las personas dominadas por el orgullo?
El problema moral del orgullo tiene su origen en la carencia de amor y de
autoestima. La persona dominada por este problema busca el amor y la
aprobacin que le falta en los dems y para lograrlo intenta agradarles con
su generosidad. El rasgo sobresaliente de la persona orgullosa es no
reconocer sus propias necesidades ya que parecera que no las tiene.
15. Qu obstculos morales puede tener la persona para alcanzar la
verdad?
Todas las virtudes morales son necesarias para disponer bien a la persona
ante el conocimiento de la verdad. Pero hay algunas que parecen
especialmente importantes: la humildad, la limpieza de corazn y la
fortaleza o valenta. Algunos obstculos morales pueden ser que el fin
justifica los medios, ya que usaramos la mentira para conseguir lo que
necesitamos. Otro sera la falta de la prctica de valores, principalmente el
de la honestidad.

16. Por qu las virtudes morales favorecen el conocimiento de la

verdad?
Porque al aplicarlas harn que nuestra vida sea honesta y est fuera de
aquellos problemas morales que impiden que uno se exprese con la
verdad. Es importante tener la direccin de Dios para poder guiar nuestras
vidas.
17. Crees que toda relacin humana incluso el amor sea una relacin
de poder?
Dentro del contexto de las relaciones humanas, la comunicacin desarrolla
un papel muy importante, ya que es por medio de ella que se crean y
sustentan todo tipo de relaciones; es por esto que se hace necesario su
estudio y entendimiento con el fin de hacer de la comunicacin un
instrumento de ayuda para desarrollar relaciones firmes que beneficien a
todas las partes involucradas y a toda la sociedad. No es una relacin de
poder ya que est involucrando a la sociedad y esta se debe dar de una
manera horizontal.
18. Por qu puede ser inmoral el morbo? Qu virtud impide?
Definicion: morbo. (Del lat. morbus).1. m. enfermedad ( alteracin de la
salud).2. m. Inters malsano por personas o cosas.3. m. Atraccin hacia
acontecimientos desagradables.
Es inmoral ya que busca una satisfaccin personal; la ambicin es otro
ejemplo de morbo o la desmedida intencin de ver acontecimientos
desagradables o contrarias a las buenas costumbres. Son algunos
accidentes graves o acontecimientos de ndole inmoral como ir a presenciar
espectculos de nudismo, pornografa, etc. Las virtudes de impide son el
pudor, el respeto, la sobriedad y la sociabilidad.
19. Qu sostiene el punto de vista convencionalista en relacin a la
sociabilidad humana?
Podramos definir la sociabilidad humana como la capacidad, natural o
adquirida, que el hombre tiene de pertenecer a grupos organizados o de
instituir formas estables y organizadas de comunicacin con otros. La

sociabilidad se refiere propiamente a la caracterstica de la especie humana

de vivir en sociedad, y al origen de la misma.
El convencionalismo fue seguido por los Sofistas y sostenan que las leyes
en las que se fundamenta el estado son arbitrarias, pueden cambiar en
cualquier momento.
20. Qu sentido tiene afirmar que el individuo llega a ser un egosta
perfecto cuando vive en sociedad?
El ser humano mientras va creciendo, est en constante comunicacin con
los que estn a su alrededor, pero poco a poco, va buscando destacar
dentro de los dems, si esto va por un mal camino, llegar a despreciar y a
discriminar a los dems y siempre pensar que el fin justifica los medios
para poder lograr sus metas convirtindose en un egosta perfecto, sin
pensar en los dems.