Ensayo

sobre el
arte

Ensayo sobre el
arte.
Alumno: Matias Agustn

Gamalerio
Profesor: Gustavo Quiroga
Curso: 5 C

Fecha de entrega: 24/10

Escuela: Instituto Nuestra Seora

del Carmen
Ao lectivo: 2013
Introduccin
Desde que el hombre es hombre crea cosas aparentemente intiles, pero que cargan con un gran
valor espiritual y cultural. Eso que crea se denomino arte. El arte es una de las cosas que
diferencian al hombre de los animales. Mientras que los animales solo recurren a cosas por
necesidad, el hombre hace cosas utiles y tambin produce y consume belleza. Manifiesta su
interior y busca a Dios de una manera original, no se queda satisfecho con el pensamiento de Dios,
sino que lo plasma, lo expresa, lo comparte y lo contempla.

Que son las manifestaciones artsticas

Las manifestaciones artsticas son una necesidad social mediante la cual se expresan imgenes
de la realidad fsica y del mundo psquico del ser humano que interpreta la realidad a travs de
ideas y creencias.
El arte tiene una finalidad esttica y comunicativa. Expresa ideas o emociones como la visin del
mundo mediante diversos recursos como literarios, msicos, plsticos o corporales.
Son la representacin de lo bello, no es algo superfluo o carente de sentido, sino que est
totalmente ligada a la historia de la humanidad. Desde que el hombre tiene inteligencia comienza a
crear belleza. Pero Qu es lo bello?
Lo bello es lo que resulta atractivo a una sociedad. es todo lo que se produce segn principios
estticos, por imitacin de la naturaleza o intuicin del espritu. Se produce segn principios
estticos ya que cada sociedad y cada poca tiene un ideal de belleza diferente, al que las obras
deben responder. Por ej., el arte abstracto no sera bien visto en la antigua Grecia, se la

considerara un intento fallido de arte, ya que en esa

poca el ideal de belleza era el cuerpo humano en su
esplendor y perfeccin.

La necesidad de ellas.
Ahora la pregunta es Por qu el hombre necesita de
ellas? Por qu se ve constantemente obligado a crear
belleza? Si fuera algo ornamental seria facil
desprenderse de ellas. Es difcil concebir un mundo sin
arte, al igual que es difcil concebir un mundo sin Dios.
El arte, lo bello, son el intento del hombre de
representar la inmensa perfeccin y belleza del ser
creador. El hombre es creado para admirar a Dios en
la eternidad y gozar de su perfeccin. Al verse adan y
eva y sus decendientes despojados de Dios
seguramente se preguntaron lo mismo que San Miguel
Arcngel Quin como Dios?. Ni los mayores
placeres corporales lo podrn reemplazar, Quin que
llene como Dios? se ven en la necesidad de completar
ese espacio vacio. Entonces, al no tener a Dios ah y en ese momento piensan Qu es lo mas
caracterstico de Dios? La perfeccin. A partir de ah empieza a hacer belleza, un intento de
perfeccion para representar a Dios. Para acercarse a El, para tener algo parecido a El en la tierra y
luego tenerlo a El en la eternidad.
Todo es esto lo hace de forma inconsciente, no se da cuenta de que detrs de esa bsqueda
belleza esta la bsqueda de Dios, que en fin es la bsqueda del Bien, algo inherente a la
naturaleza del hombre.
No se equivocaba Monseor Bienvenido en el clebre libro
Los Miserables, de Victor Hugo, al decir que lo bello vale
tanto como lo til, incluso mas.
El arte no le sirve para sustentarse de alimento, para
sobrevivir, para satisfacer necesidades, pero sirve para
alcanzar a Dios, traer un trozo de El a la tierra. Alimentarse
no es el fin ltimo del hombre, sino alcanzar a Dios. Un
verdadero desafio no es sobrevivir son comida, sino
sobrevivir sin Dios. Un cuerpo hambriento pero con un
alma llena de Dios ser una persona feliz, un cuerpo
saciado pero con un alma sin sentido de lo trascendental
ser una persona triste. El hombre no solo vive de pan.
(Mt. 4, 4)
Mejor aun cuando se juntan las dos cosas y se puede vivir
contemplando belleza y crendola con un apetito saciado.
El arte sirve tambin como expresin. Nos representa a
nosotros mismos o a algo que queremos representar. El autor de una obra de arte canaliza todas
sus emociones en la obra y las transmite al espectador. En ese momento se conjugan las

emociones del artista y las sensaciones de la persona que contempla para crear un mensaje
diferente en cada persona. por ej, un cantante canaliza todas sus emociones en una cancin, y el
oyente al captarlas, le causa una serie de emociones y luego de esto se produce el rechazo o la
aceptacin a la cancin. En el segundo caso, la cancin impresiona en el alma y deja un mensaje
diferente en cada persona. Por ej, si la cancin habla sobre un engao, y el oyente ya paso por
esta sensacin, al escuchar esta cancin sentir tristeza al revivir momentos pasados, o rencor,
etc., la cancin le deja una impresin y le queda un mensaje de ella, como por ej. olvidar el pasado,
o no darle otra oportunidad al que lo engao.

Crear sin cesar.

Por qu el hombre no creo una serie de imgenes y luego se limito a contemplarlas? Por qu no
se cansa de hacer arte? Porque lo que obtiene lo satisface, pero no plenamente. Busca
continuamente la perfeccion, pero no llega a ella, y sabe que no llegara, por que la perfeccion es
Dios.
Aparte, el hombre se adecua a las exigencias de su tiempo y el gusto de sus espectadores, por eso
son tan variadas las obras a lo largo de la historia.
Como artista, la persona busca al crear obras, superarse a si mismo y a los dems, hacer lo mas
perfecto de todo. No se satisface con lo mediocre.

Lo bello para el hombre y lo bello para

Dios.
Dios creo lo bello para el hombre. Le
permite acercarse a el a travs del arte.
El arte esta al servicio del hombre. Pero
el hombre le da un nuevo sentido al
arte y lo eleva en un nivel mas perfecto
al consagrar el arte a Dios.
A veces la presencia de Dios en el arte
no se da de manera implcita, sino
explicita. El hombre hace msica, hace
literatura, hace arquitectura, hace
pinturas, hace esculturas, pero a veces
el hombre hace msica para Dios y para
glorificarlo, literatura que relata algo
relacionado a Dios, hace iglesias, hace
pinturas que representa a su Dios y esculpe imgenes de El. El hombre agradece la presencia del
arte en su vida a Dios haciendo arte para El.

El arte y la libertad.
Se dice que el arte es libre, tiene libertad de expresin, todo vale, no hay reglas. Cualquier cosa
creada con el fin de producir belleza es arte, no importa si se pinta una obsenidad o si se pinta un
campo, es arte.

Pero el arte es belleza, lo bello es creado por Dios como algo

bueno, para que haga bien al hombre y no lo pervierta. De esta
forma, una obsenidad ( hay que diferenciar desnudo de
obsenidad, el primero busca recalcar la perfeccion del cuerpo
humano y el segundo es erotismo) representada en una pintura
se aleja de Dios, por lo tanto se aleja de la belleza. Como el arte
es belleza, esa imagen no es arte sino que es una manifestacin.
El arte no es completamente libre, tiene un limite, y ese limite es
Dios. Si lo representado contradice a Dios, es una manifestacin,
si no lo hace, es arte.
Lo mismo pasa con la literatura, la escultura, la msica y
cualquier otra expresin artstica que se aleja de su fin ultimo, que
es servir al hombre para llegar a Dios.

Diferentes manifestaciones
Arquitectura.
La arquitectura es el arte y tcnica de proyectar y disear edificios, otras estructuras y espacios
que forman el entorno humano. El trmino arquitectura proviene del griego (arch, cuyo
significado es jefe, quien tiene el mando), y (tekton, es decir, constructor o carpintero).
As, para los antiguos griegos el arquitecto es el jefe o el director de la construccin y la
arquitectura es la tcnica o el arte de quien realiza el proyecto y dirige la construccin de los
edificios y estructuras.
Edad Antigua

Arquitectura egipcia
Arquitectura griega clsica
Arquitectura romana

Edad Media

Arquitectura rusa
Arquitectura bizantina
Arquitectura romnica
Arquitectura gtica

poca Moderna

Arquitectura renacentista
Arquitectura barroca

Siglo XX

Modernismo o Art
Nouveau
Arquitectura
moderna
Movimiento Moderno
Realismo socialista
Arquitectura
orgnica
Arquitectura
sustentable

Siglo XXI

Arquitectura neoclsica

Arquitectura binica

Literatura.
La literatura es el arte que utiliza como
instrumento la palabra. Por extensin,
se refiere tambin al conjunto de
producciones literarias de una nacin,
de una poca o incluso de un gnero.
En el siglo XVII, lo que hoy
denominamos literatura se
designaba como poesa o elocuencia.
Durante el Siglo de Oro espaol, por
poesa se entenda cualquier invencin
literaria, perteneciente a cualquier
gnero y no necesariamente en verso.
A comienzos del siglo XVIII se comenz a emplear la palabra literatura para referirse a un
conjunto de actividades que utilizaban la escritura como medio de expresin.
El lenguaje literario sera un lenguaje estilizado y con una trascendencia particular, destinado a
la perdurabilidad; muy diferente a las expresiones de la lengua de uso comn; destinada a su
consumo inmediato. La literatura, por otra parte, exige por tradicin un respaldo sustentable: "El
Ingenioso Caballero de la Figura Hidalga" no habra podido escribirse si no hubieran existido
antes los Libros de Caballeras. Un texto literario no puede estimarse de forma inmanente y
autnoma, sino como consecuencia de otros textos: intertextualidad.
La literatura se divide en tres grandes gneros: el drama, la poesa y la narracin. Que a su vez
se dividen en subgneros.

Pintura.
La pintura es el arte de la representacin grfica utilizando pigmentos mezclados con otras
sustancias aglutinantes orgnicas o sintticas. En este arte se emplean tcnicas de pintura,
conocimientos de teora del color y de composicin
pictrica, y el dibujo. La prctica del arte de pintar,
consiste en aplicar, en una superficie determinada
una hoja de papel, un lienzo, un muro, una madera, un
recorte de tejido, etc. una tcnica determinada, para
obtener una composicin de formas, colores, texturas,
dibujo, etc. dando lugar a una obra de arte segn
algunos principios estticos.
La pintura es una de las expresiones artsticas
humanas ms antiguas y una de las siete Bellas Artes.
En la esttica o teora del arte modernas la pintura est
considerada como una categora universal que
comprende todas las creaciones artsticas hechas
sobre superficies.
La pintura se puede clasificar en pintura histrica,
retrato, pintura de gnero, paisaje, naturaleza muerta y
desnudo.

A su vez se pueden clasificar segn la tcnica usada: oleo, cera, acuarela, tempera acrlico,
pastel, temple, tinta, fresco, etc.

Escultura.
Se llama escultura (del latn sculptra) al arte de modelar
el barro, tallar en piedra, madera u otros materiales.
Desde tiempos remotos el hombre ha tenido la
necesidad de esculpir. Al principio lo hizo con los
materiales ms simples y que tena ms a mano: piedra,
arcilla y madera. Despus emple hierro, bronce, plomo,
cera, yeso, plastilina, resina de polister y plsticos con
refuerzo de fibra de vidrio, hormign, la cintica y la
reflexin de la luz, entre otros. La escultura tuvo en su
principio una nica funcin, su uso inmediato;
posteriormente se aadi una funcin ritual, mgica,
funeraria y religiosa. Esta funcionalidad fue cambiando
con la evolucin histrica, adquiriendo una
principalmente esttica o simplemente ornamental y
lleg a ser un elemento duradero o efmero.
Una de las formas de clasificacin es segn la tcnica: esculpir, modelar, vaciar, cera perdida,
cincelar, repujar, estampar, soldadura, embutir, galvanoplastia.

Msica.
La msica (del griego: [] - mousik [tchn], "el arte de las musas") es, segn la
definicin tradicional del trmino, el arte de organizar sensible y lgicamente una combinacin
coherente de sonidos y silencios utilizando los principios fundamentales de la meloda, la
armona y el ritmo, mediante la intervencin de complejos procesos psico-anmicos. El
concepto de msica ha ido evolucionando desde su origen en la antigua Grecia, en que se
reuna sin distincin a la poesa, la msica y la danza como arte unitario. La msica, como toda
manifestacin artstica, es un producto cultural. El fin de este arte es suscitar una experiencia
esttica en el oyente, y expresar sentimientos, circunstancias, pensamientos o ideas. La
msica es un estmulo que afecta el campo perceptivo del individuo; as, el flujo sonoro puede
cumplir con variadas funciones (entretenimiento, comunicacin, ambientacin, etc.).

Danza.
La danza o el baile, es una forma de arte en donde se utiliza el movimiento del cuerpo,
usualmente con msica, como una forma de expresin, de interaccin social, con fines de
entretenimiento, artsticos o religiosos. La danza, tambin es una forma de comunicacin, ya
que se usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos, donde el bailarn o bailarina expresa
sentimientos y emociones a travs de sus movimientos y gestos. Se realiza mayormente con
msica, ya sea una cancin, pieza musical o sonidos y que no tiene una duracin especfica, ya
que puede durar segundos, minutos, u horas.

Dentro de la danza existe la coreografa,

que es el arte de crear danzas. La persona
que crea coreografa, se le conoce como
coregrafo. La danza puede bailarse con
un nmero variado de bailarines, que va
desde solitario, en pareja o grupos, pero el
nmero por lo general depender de la
danza que se va a ejecutar y tambin de
su objetivo, y en algunos casos ms
estructurados, de la idea del coregrafo.

Los filosofos y el
arte
Socrates:
Las principales aportaciones de Scrates a la esttica se agrupan en 5 tesis fundamentales:
La teora de la representacin de la Naturaleza por el arte.
La teora de la idealizacin del arte.
El concepto de belleza espiritual.
La belleza y su adaptacin al fin.
La euritmia.
Para el el arte imitaba la naturaleza, pero la
idealizaba, la perfeccionaba. No valoraba la
originalidad en las obras sino la copia de lo
que ya existe. Para el una obra de arte
tambin representaba el alma, los
sentimientos. El deca que cualquier cosa til
es bella, aunque sea fea, solo por el hecho de
servir.

Platon:
Para Platn el arte es una imitacin, el artista copia lo que percibe que a la vez es una imitacin
de la Forma verdadera. De manera que un artista est alejado dos veces de la Verdad.
valoraba las obras artsticas del hombre, como las pinturas y las esculturas, pero su inters por
la Verdad lo llevaba a menospreciar el trabajo artstico.
Platn reconoca que el arte ocupaba un lugar singular en la actividad del hombre que segn su
punto de vista no se tena que reducir a la contemplacin esttica sino que debera estar al
servicio de la educacin y la moral.
En el estado ideal Platn propone un estricto control y una censura rigurosa del arte en cuanto
se refiere a las expresiones que no tengan en cuenta los valores morales.

Aristoteles:

Para el el arte era mucho ms interesante que la belleza, a diferencia de Platon. en la Potica,
Aristteles no profundiza sobre lo bello, ni elabora una teora sobre la belleza, sino que realiza
una investigacin sobre el arte, sobre sus caractersticas.
asegur que del arte
proceden las cosa cuya
forma est en el alma,
asumiendo claramente que la
obra artstica es una creacin
humana
el deca que todo arte sea
produccin no significa que
toda produccin sea arte.
Para ello el producto debe
ser fruto de una produccin
consciente, basada en el
conocimiento. aleja al arte de la inspiracin de las Musas, los poetas ya no seran los voceros
de los dioses, sino que su trabajo dependera de su conocimiento, de su experiencia, de su
conciencia artstica que se debera fundamentar en una serie de reglas a seguir por el artista.

Kant:
Kant es un no representacionalista: el arte no representa nada. El arte se conforma de la
espontaneidad y un libre juego de facultades, sin que esto derivase en ningn caso a una
funcin representativa, hasta el punto de que cunto ms intenta significar una obra peor es la
obra. No hay una finalidad semntica con la obra, lo que vale es la inmediatez. El arte posee
una finalidad sin fin consciente.
su teora esttica es anti-intelectualista: la razn no es concluyente para emitir juicios, lo vlido
son las apariencias, la primera impresin sin atender a su forma o composicin, slo a las
emociones que despierta ese primer momento que es apariencia, es arte, es juicio. Los
instintos frente a la razn.

Santo tomas de Aquino:

El arte es simplemente un mtodo acertado de hacer las cosas. La prueba del artista no
consiste en la voluntad que pone en su trabajo, sino en la excelencia de la obra que produce.
El arte era una forma de dar gloria a Dios en la Belleza y paz que predominan en Puntura
Msica y escultura para ofrecerla a quien es el maestro del arte.

Marx:
el arte es una superestructura cultural determinada por las condiciones sociales y econmicas
del ser humano. Marx consideraba el fenmeno artstico como uno de los factores integradores
de la dinmica social, y puntualiz la alienacin del arte en relacin a los grupos sociales. Para
Marx, el arte es un componente de la ideologa: cada ideologa se corresponde con una visin
del mundo que trata de justificar el orden social establecido. As, la ideologa artstica equivale a
una manera de representar que tiende a justificar la realidad social resultante de las relaciones
econmicas de produccin. Para los marxistas, el arte es reflejo de la realidad social.

Conclusin.
El hombre hace arte por inspiracin de Dios para acercarse a El. La escencia del arte es traer
una porcin de Dios al mudo mediante diversos soportes.
Crear arte y luego manifestarla enaltece el espritu y nos acerca a Dios. Si el arte fuera intil, el
hombre ya la habra desechado, pero la conserva porque el hombre necesita de Dios, aun de
forma inconciente.
El arte no tiene como fin ultimo representar el mundo, un punto de vista, una idea, es algo mas
que eso, es belleza, y lo bello es Dios.
El arte acompaa al hombre en toda la historia y en todas las culturas. No es algo que se
contagia, es algo inherente al hombre, algo inseparable. Tanto las culturas precolombinas como
la europa occidental creaban arte, aun cuando no se conocan. Si el arte no fuera inherente,
algunas culturas del mundo no tendran manifestaciones artsticas, sin embargo todas las
tienen. Pasando desde el hombre de las cavernas y sus pinturas rupestres al apogeo del arte
griego hasta la cultura precolombina, todas las culturas crean arte, buscan la belleza, buscan a
Dios.